Educando para a Cidadania

Os Direitos Humanos no Currículo Escolar

BIOLOGIA E CIDADANIA
Ao abordar a questão das relações entre Biologia e Cidadania, é muito provável que,
imediatamente, fixemos nossa atenção sobre a temática referente à poluição, no seu mais
amplo significado, qual seja o de “qualquer alteração física, química ou biológica em um
ambiente provocada por ação humana”. Assim, são formas de poluição não apenas o despejo
dos esgotos domésticos e industriais nos rios (poluição química), mas também as ondas
sonoras e eletromagnéticas geradas por aviões, submarinos, telecomunicações (poluição
física) e o desmatamento de florestas, drenagem de banhados, introdução de espécies
exóticas (poluição biológica).
Com as atividades humanas que produzem tais conseqüências nocivas só tem se intensificado,
a perspectiva de que venham a inviabilizar a vida sobre o planeta não pode ser vista como uma
probabilidade remota.

p>Desde que surgiu, o homem, como qualquer animal, provoca mudanças no seu ambiente.
Mas as alterações efetuadas pelos povos “primitivos” estão longe de ser catastróficas, como
têm sido muitas das conseqüências das civilizações modernas. Estas alterações profundas
vêm se avolumando ao longo dos últimos séculos. O que efetivamente causa maior
preocupação é o fato de que começam a colocar em risco a própria sobrevivência humana.
Muitas espécies foram deliberadamente extintas e, período relativamente recente da história
humana, sem que isso tenha provocado uma preocupação tão generalizada como a que agora
se verifica. Se já não são respeitados os direitos políticos do cidadão, começam também a ser
violentados os seus direitos biológicos. Não há como compatibilizar o direito universal à vida e
a presença de veneno na água, nos alimentos e no ar! Neste ponto é que as relações entre
Biologia e Cidadania passam pela responsabilidade do educador, e é aqui que se torna
imperioso afirmar que a problemática ambiental é conseqüência e não a causa.
O homem civilizado considera-se proprietário do planeta. O biólogo e o educador de Ciências e
Biologia precisam ter em mente a distinção entre o homem civilizado e o homem “primitivo”.
Aos povos “primitivos” não é necessário advertir que todo o homem tem direito à vida. Os
direitos à cidadania só são violados pelos cidadãos, os habitantes das cidades, quase sempre
com a cumplicidade dos respectivos sistemas sociais.
O homem civilizado considera-se o proprietário do planeta, devido a julgar-se superior aos
outros animais. Do ponto de vista biológico, tal superioridade é apenas relativa. Há duas
justificativas geralment alegadas quanto a esta superioridade. A primeira é a de que o homem
seria o produto da intervenção direta de um ser superior sobrenatural. Embora muitos sistemas
religiosos possuam objetivos até similares aos de uma educação orientada para a preservação
e valorização da vida, as premissas das quais partem não são as mesmas. E, infelizmente, ao
ignorar todas as evidências filogenéticas e paleontológicas concernentes à origem do homem,
o educador de Biologia que não abrir mão desse dogma prestará um desserviço à humanidade,
por agravar o estado das coisas.
A Segunda justificativa para que se considere o homem com direitos diferenciados em relação
aos outros organismos é bem mais sutil. Ela ainda é defendida por boa parte dos próprios
biólogos. Para estes, o homem seria o topo da evolução orgânica. A vida, desde os primórdios,
há cerca de quatro bilhões de anos, este ser supremo e perfeito. Sem dúvida, o homem é um
organismo maravilhoso. A paineira e a baleia azul também o são. E se o homem pode fazer
coisas que a paineira e a baleia azul não podem, também é verdade que aqueles organismos
podem fazer coisas que estão muito além da capacidade humana. Na verdade, cada
organismo é produto final de uma longa história evolutiva. Cada uma das milhões de espécies
existentes é o seu próprio “topo da evolução”. Não há razões objetivas para defender-se a
visão arcaica do homem no ápice da pirâmide.

As sociedades “primitivas” são as únicas que possuem uma cultura milenar que é transmitida de geração à geração. o sistema social no qual ele estava inserido foi-se tornando mais importante do que o próprio grupo de indivíduos onde ele vivia. poderia perfeitamente tornar-se um conceituado astrofísico. fosse transferido ao mundo moderno. Embora haja bons candidatos a tal. nem os filhotes humanos precisam aprender a chorar quando têm fome. talvez com surpresa. a menos que queiramos admitir que o homem “primitivo”. E mais uma vez estamos a confundir “homem” com “homem civilizado”. Assim. ou de que os mamíferos se reproduzem sexualmente. Quando comparamos o homem civilizado com o homem “primitivo”. vejamos. aparentemente despropositadas. ela é muito mais um resultado fortuito do processo de superpopulação. mas a legião que é abarcada por um sistema permanece inexoravelmente anônima. confusão esta muito perigosa do ponto de vista biológico.Senão. Além disso. prostituição. não há um só fato que todos nós. possui. mas que o homem civilizado não possui. exclusivamente do homem civilizado. não há nenhuma distinção importante entre o homem atual e aquele que colonizou a Europa há cem mil anos. adaptar-se-ia com igual facilidade. Em primeiro lugar. E a comparação leva a uma conclusão óbvia: qualquer espécie animal. E é então que o sistema assume a identidade perdida pelos indivíduos. sete bilhões de seres humanos. Portanto. o que é verdade do ponto de vista biológico. possui um repertório milenar de conhecimentos indispensáveis que não são herdados. hierarquia de classes. Do ponto de vista biológico. quais as características da espécie humana? O educador de Biologia deve enfrentar o desafio de levantar esta e outras questões junto aos seus alunos e irá verificar. Todos são instados a trabalharem em prol da manutenção do sistema. é preciso que fique bem claro que. embora não seja nem um pouco lisonjeiro. Lembremo-nos de que o homem “primitivo” não dominava a escrita. podemos ver que as civilizações modernas e antigas são pródigas em episódios como comércio de escravos. saibamos em comum. criamos uma diversidade em que o indivíduo humano foi perdendo intimidade. encontramos a causa para muitos dos problemas que afligem a moderna civilização. no entanto. pois. sim. O mesmo ocorre com outros animais. o homem “primitivo” não seria mais homem e poderíamos considerar naturais todas as conseqüências da civilização. A conclusão paradoxal é que o homem é o único animal que não possui uma cultura milenar. somos capazes de fazer um breve enunciado de quais são as suas características. ou herdado de seus ancestrais. ao argumento inicial que ora questionamos! O homem domina a escrita? É necessário não deixar-se iludir por esta tentadora candidata à característica da supremacia humana. Mas o homem? Alguns dirão que o homem é por demais complexos para que ele se faça tal enunciado. pode-se conhecer com maior ou menor intimidade um certo número de indivíduos. Quando falamos de um paineira ou de uma baleia azul. considerar o homem como o ápice da evolução significa cair numa arrogante armadilha cultural. São conhecidos os resultados trágicos em manter-se em cativeiro populações experimentais de ratos. E os próprios animais mantidos em cativeiro doméstico. como o fato de que a Terra orbita o Sol. que não são encontrados freqüentemente entre os povos “primitivos”. a partir dela. laboratorial ou em jardim . geração após geração. Ao longo da história. é inato. mas sim transmitidos dos pais para os filhos. ao nascer. embora as normas vigentes neste sistema muitas vezes possam ser questionadas. Ou seja. Ao longo de uma vida. são difíceis de responder. etc. Mas isto é voltar. do ponto de vista biológico. constituindo-se na cultura da espécie. exceção feita ao homem. tais conhecimentos não são compartilhados por toda a humanidade. os filhotes de aves não precisam aprender a escancarar o bico quando os pais chegam ao ninho. Isto deve fazer com que se tenha cuidado ao menosprezar o homem “primitivo”. num meio que lhe propiciasse chances. e que outra parte é aprendido por transmissão cultural. Sabemos que parte do conhecimento de todos os animais. Estas chagas da civilização permitem trazer à tona também o grande paradoxo dos tempos modernos: acumulamos uma fabulosa quantidade de conhecimentos e. homicídios. de maneira circular. se o filho de um homem de Cro-Magnon. continuando nossa comparação. ou que se faz fogo. a civilização não é uma característica intrínseca do h. transferida 1aquele meio. bem como qualquer criança moderna. estupros. vindo da África. como tais questões. Mas os filhotes dos felídeos precisam aprender a ficar contra o vento a fim de emboscar a presa e os humanos precisam aprender a fazer fogo e andar de bicicleta. inclusive o homem. Já a situação do homem “primitivo” e dos outros animais é bem diferente.

com a mesma impunidade com que jogam .  A felicidade de poder ser testemunha do maravilhoso fenômeno da ocorrência de vida na superfície de um planeta e a consciência de que as relações de interdependência. não só do homem. mas de todos os outros organismos. é bom salientar que a vida é quase tão antiga quanto a Terra. Finalmente. Sabemos que. uma vez que “não vamos viver o suficiente para ver o final do processo. de animais humanos. E que. desde a sua origem. Assim. para os que ainda não estão convencidos e se julgam representantes dos herdeiros e proprietários do planeta. registrando admiráveis quatro bilhões de anos. Questões fundamentais. duas posturas são possíveis:  A arrogância de valer-se dos direitos adquiridos de “proprietário do planeta”. E mais. então. caso este sofra alterações. a necessidade de um controle populacional. tenham garantido o direito de não serem destruídos de forma arrogante. A arrogância manifesta-se ao jogar um papel no chão. que começam a tratar dos organismos “inferiores”. consequentemente. na medida em que uma característica signifique maior adaptação ao seu meio. A complexidade das Ciências Biológicas em seus inúmeros ramos abarca as Ciências Físicas. como. de relógio e sentado à sua escrivaninha. a falta de liberdade individual. o Sol já gastou a metade do seu combustível nuclear. de cabelo e barba aparados e. isto não passa de um artifício! Muitas vezes o homem ainda é representado calçado. como protozoários. Quando o homem puder despir-se da arrogância de considerar-se proprietário do mundo.milhões de toneladas de veneno no ambiente ou com que se devastam ecossistemas inteiros. como o conflito entre o homem e a civilização. e só então. simplesmente porque o direito à prioridade privada isto permite. mas que os organismos. devem ser debatidas pelo educador de Biologia junto à seus alunos. como a Terra. Como artifício pedagógico pode ser válido. ao dividir a evolução humana desde a sua origem em novos mil fragmentos. mantidos em cativeiro nas grandes cidades da civilização moderna? O educador de Biologia precisa ter estas questões em mente para não se deixar iludir pela aparência de normalidade da civilização. então. não raro. cada organismo está muito bem adaptado a seu modo de vida. O que pensar. sob a cumplicidade dos sistemas sociais. a inexistência de valores culturais comuns a toda humanidade. mas isto é bem diferente. envolvendo todos os . para aproveitar ao máximo tudo o que este planeta nos puder fornecer. bem vestido nos rigores da moda. O educador de Ciências Biológicas precisa estar preparado para abandonar o mito de que a evolução significa um progresso do mais primitivo para o mais superior. os demais planetas do Sistema Solar e o próprio Sol compartilham uma origem comum. para a vida na Terra. poderemos falar dos direitos à vida. Um organismo não é “melhor” nem “pior” do que outro. E que.zoológico. a civilização só aparece no último. seu habitat. o homem só aparece em seu último episódio. dividindo esta história em mil etapas. não se justificando a visão comum nos livros de Biologia. Um organismo muito bem adaptado ao seu meio não pode ter condições de sobreviver em outro meio ou no seu próprio. de qualquer forma”. a forma como esta lacuna é preenchida pelos diferentes sistemas sociais. vão gradualmente “subindo” na escala evolutiva. restando a Segunda metade para seus processos termonucleares e. São direitos conferidos por leis em vigor em sistemas sociais criados por homens. freqüentemente exibem normas de comportamento alterado. Isto não significa dizer que não mais se utilizem animais na alimentação. Por homens sem uma cultura milenar. Evolução significa alteração nas freqüências genéticas de uma população. até atingirem o seu “ápice” com o homem civilizado. por exemplo. Químicas e Matemáticas e o educador de Biologia necessita conhecer ao menos um mínimo suficiente destas áreas para poder abordar questões correlatas à Biologia. mas já que os protozoários atuais estão tão afastados dos primeiros organismos quanto nós. Uns podem estar mais ou menos adaptados a um determinado conjunto de condições. Diante deste singelo fato. a origem da vida. vivendo em seus ambientes naturais. muitas vezes instáveis.

organismos do planeta. sem destruí-la. são delicados e há necessidade de preservar esta teia. passá-la aos que virão. admirá-la e. Roberto André dos Santos Educador na Escola Municipal Francisco Greiss. em Sapucaia do Sul. e Mestre em Genética .

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