Primera

parte: Concepciones
de las relaciones
internacionales
58
MERLE,
Marcel,
Sociologa
de las relaciones
internacionales.
Alianza
Ed.,
Madrid,
1978;
pgs.59-68.
to de su personalidad jurdica y la atribucin de la capacidad nece-

saria para el ejercicio de sus funciones; pero la articulacin entre

estas instituciones permanentes, dotadas de prerrogativas limitadas,
y los Estados soberanos que las componen suscita una masa de
problemas para los que no halla solucin la teora jurdica. A primera vista, el recurso a la tcnica del federalismo constituye el mejor planteamiento posible; pero obliga a renunciar al dogma de la
soberana y no logra abarcar la ordenacin de las relaciones en el
interior de cada institucin. El problema se mantiene en toda su
integridad cuando se trata de analizar y, sobre todo, de interpretar
en su conjunto un sistema institucional compuesto por elementos
dispares (tanto por su dimensin, como'por su estructura y por su
funcin) y desprovistos de lazos de integracin, si no de coordinacin, entre ellos mismos.
.
De esta forma, el derecho que regula los pormenores de situaciones mltiples no permite acceder a una visin satisfactoria de la
sociedad internacional. No obstante, es algo que no se le puede reprochar a los juristas. Los cuales asumen en la sociedad una funcin
precisa, pero limitada, que consiste en decir el derecho; expresado de otra manera, en determinar la regla aplicable e interpretar
su,sentido en caso necesario. So pena de evadirse en construcciones
o en hiptesis abstractas que no estn ni ms ni menos desprovistas de valor que las de los filsofos o las de los socilogos, aunque stas no deben nada a la tcnica jurdica los juristas estn
obligados a seguir paso a paso la prctica de los que se han arrogado la doble condicin de autores y de sujetos del derecho.
' '
No hay que asombrarse de que la enseanza jurdica haya contribuido en lo esencial, a validar la concepcin tradicional de las
relaciones internacionales. Que esta concepcin deba ms a los juristas que a los filsofos, o a la inversa, es un extremo que podra discutirse indefinidamente. Pero no es necesario abrir una vez ms el
debate sobre las responsabilidades histricas. Es un hecho que la
mayora de los juristas ha confirmado la intuicin que permiti a los
filsofos forjar la teora del estado de naturaleza y, sobre todo, contribuy a extender entre el pblico la idea de que las relaciones
internacionales se reducan a las relaciones entre Estados y obedecan a leyes radicalmente diferentes de las que obligatoriamente
presiden el mantenimiento del orden en el interior de los Estados.
A su manera y por razones diferentes, los historiadores, por su
parte, tambin consolidarn la concepcin clsica de las relaciones
internacionales.;

,
'-~n

1. La concepcin clsica

III. El punto de vista de los historiadores

.or

Lgicamente, los historiadores han contribuido, y continan

hacindolo, al estudio de los fenmenos internacionales. La mayor
parte de sus investigaciones se inscriben en el marco de la concepcin
tradicional, pero por. medio de un mecanismo distinto del que explica la actitud de los juristas.

; A simple vista, nada obliga a los que se ocupan por resucitar

el pasado a adoptar un tipo de interpretacin frente a otro cualquiera. Mientras que el jurista se inclina con toda naturalidad a
privilegiar, de entre la masa indistinta de fenmenos, los hechos o
los actos que se rigen, por el derecho, el historiador. se mantiene
tericamente neutral frente-a los acontecimientos del pasado, al
menos desde el punto de vista de las vas de aproximacin cientficas. Por lo tanto, se hubiera podido esperar que la historia adoptase una presentacin de los hechos que no fuese tributaria del planteamiento de los filsofos y de los juristas. Sin embargo, este ha
sido el modelo de interpretacin adoptado, al menos implcitamente,
por la mayora de-los manuales y, sobre todo, por-las obras especializadas. Cierto que se ha producido una evolucin sensible entre
los seguidores de una historia diplomtica, deliberadamente aislada
de su contexto, y los partidarios de una'historia de las relaciones
internacionales que se pretende mucho ms abierta y comprehensiva.
Pero a travs de este cambio terminolgico subsisten muchas prevenciones que todava cierran el horizonte de los historiadores;
ahora bien, por encima de estas controversias, podemos preguntarnos cul es la naturaleza de la contribucin que la historia puede
proporcionar para la elaboracion.de una teora de las relaciones
internacionales.
1, De la historia diplomtica a la historia, de las relaciones
" internacionales
'" '' ' t ; ' ' "^'.
*?/. Si exceptuamos l caso de los manuales y de las obras de carcter general (en los que sigue mantenindose la regla de la distincin
entre poltica interna y poltica exterior, de acuerdo con los hbitos
pedaggicos), las relaciones internacionales han constituido' durante
largo tiempo un campo reservado a la investigacin de los historiadores especializados. Esta divisin del trabajo, que dio nacimiento
a la historia diplomtica, se bas inicialmente en un argumento
tcnico que pareca indiscutible e insuperable, El trmino diplomacia
procede, a su vez, del trmino diploma (en griego St/rcXw^a) que
significaba en sus orgenes: acte pli en double et manant des

60

Primera parte: Concepciones de las relaciones internacionales

souverains (Littr). Los diplomticos eran, por lo tanto, los agentes

cualificados para la transmisin de los diplomas y la historia diplomtica tena la tarea de recoger y comentar los documentos diplomticos, es decir el conjunto de documentos oficiales y secretos por
medio de los cuales los prncipes se comunicaban entre ellos o con
sus representantes en el extranjero. Estos documentos, de difcil
acceso frecuentemente, exigan un tratamiento especfico y justificaban por ello mismo, segn parece, la autonoma de esta rama de
la ciencia histrica. Tiempo despus, el campo de investigacin de
los historiadores especializados se ampli, desde el estudio de los
documentos oficiales al conjunto de las relaciones establecidas entre
las autoridades cualificadas para dirigir los asuntos exteriores. Segn
los perodos y las circunstancias, el acento se fue poniendo sobre la
importancia de las consideraciones dinsticas (determinantes bajo
el Antiguo Rgimen), las militares o las polticas. Pero la historia
diplomtica no dejaba de ser la de las relaciones exteriores entre los
Estados o, ms exactamente, entre los gobernantes de los Estados.
Esta ptica muy estrecha estaba caducada, ciertamente, a comienzos del siglo xix,' ya que un observador tan lcido como Chateaubriand poda escribir:
.;. ' ; '
.
'--
*.
'
'

Las transacciones se encuentran actualmente dificultadas por obstculos

de las que estaban libres en otros tiempos. Antao slo se trataba de intereses
materiales, de un crecimiento territorial o comercial; ahora, se trata de intereses morales; los principios de orden social tienen su parte en los despachos;
se mezclan las doctrinas con los negocios y la creciente civilizacin, adelantndose a la lentitud de los Gabinetes, ejerce toda su influencia por medio de la
pequea diplomacia y deja atrs los modos que hace cincuenta aos bastaban
a los pueblos estacionarios (Le Congres de Verane, 2." ed., tomo II, p. 246).

Que los historiadores no hayan percibido inmediatamente estas

transformaciones se explica fcilmente por varias razones. En primer lugar, la confusin entre diplomacia, poltica exterior y relaciones internacionales, se mantuvo, por lo menos de hecho, durante
buen tiempo, hasta la Primera Guerra Mundial. Si en el siglo xix
se produjeron efectivamente intervenciones que amenazaban el monopolio de decisin de los gobernantes (las revoluciones de 1830 y
1848, el movimiento de las nacionalidades en Italia y en Alemania),
se presentaron como accidentes cuyas consecuencias pudieron canalizarse o repararse rpidamente por los dirigentes, ya fuesen antiguos
o nuevos. Europa continuaba protegida por combinaciones diplomticas que aseguraban la dominacin de tal o de cual potencia, o consagraban la habilidad superior de un hombre poltico o de otro; los
cambios slo resultaban del paso de un sistema a otro (el de

I;

1. La concepcin clsica

61

Talleyrand, el de Metternich, el de Bismarck o el de Delcass). En

cuanto al mundo extraeuropeo no era ms que un objeto sometido
al dominio o a las rivalidades de las potencias europeas. A menos de
traspasar el decorado, como hicieron los marxistas, para buscar entre las sombras de los bastidores los resortes ocultos del comportamiento de los actores, el historiador poda atenerse a la versin
oficial de los acontecimientos y confundir, bajo el nombre de historia diplomtica, el estudio de la poltica exterior de los gobernantes
y el de las relaciones internacionales.
El otro motivo que explica la prudencia de los historiadores
concierne al advenimiento, hacia finales del siglo, de una concepcin cientfica que, bajo la influencia de Charles Seignobos, establecer el culto del documento y, particularmente, del documento escrito. Estas exigencias conducen lgicamente a los historiadores a
concentrarse en los trabajos de archivos ms que sobre la existencia
de corrientes de ideas o de fuerzas, con frecuencia difciles de identificar o de localizar con la nica ayuda de los textos escritos. Tendencia que confirma y consolida momentneamente a la historia
diplomtica.

>
Pero estos dos movimientos, de sentido opuesto, tenan que llevar inevitablemente a modificar la perspectiva de los historiadores.
Del choque de la Primera Guerra Mundial y de sus consecuencias
resultaran unas condiciones absolutamente nuevas que ya no permitiran confundir las relaciones internacionales con las combinaciones
diplomticas. La emergencia de nuevos tipos de Estado, portadores
de una ideologa revolucionaria, como la Unin Sovitica en Rusia
y el rgimen nacional-socialista en Alemania, trastornaba manifiestamente las reglas del juego diplomtico tradicional, mientras que el
campo de las relaciones internacionales se extenda a nuevos actores,
asiticos y americanos. La naturaleza de los problemas planteados,
la violencia alcanzada por los antagonismos, difuminaban la distincin, en otro tiempo tajante, entre los problemas internos y los problemas exteriores. En suma, el cambio acaecido en las condiciones
histricas exiga un planteamiento nuevo de los fenmenos internacionales.
La mutacin tambin fue impulsada por las transformaciones
sobrevenidas en el campo de la metodologa. Sin renegar lo ms
mnimo del rigor exigido por los maestros de la ciencia histrica, los
autores de la Escuela de los rmales, agrupados en torno a Lucien
Febvre, Marc Bloch, Fernand Braudel, subrayaron justamente la
insuficiencia de un anlisis puramente cronolgico y abogaron, con
xito, en pro de la causa de una historia global que abarcase la
totalidad de los hechos que afectan a la vida de una poca.Este

62

1. La concepcin clsica

Primera parte: Concepciones de las relaciones internacionales

mtodo, aplicado a los fenmenos internacionales, tenan que abrir

forzosamente el campo de las investigaciones.
As es como se explica, en primer lugar, el cambio de vocabulario: a la historia diplomtica sucede ya casi en todas partes la
historia de las relaciones internacionales. La nueva terminologa
subraya acertadamente la voluntad de aprehender el fenmeno internacional en todos sus aspectos y no solamente desde el ngulo de las
relaciones diplomticas. En efecto, sin descuidar la funcin de los
actores oficiales que son los Estados y sus representantes, los historiadores contemporneos, como el Decano Renouvin y J.-B. Duroselle,
deciden tomar en consideracin el papel de las fuerzas profundas
que ejercen su influencia sobre la decisin de los dirigentes: factores
geogrficos, demogrficos, fuerzas econmicas y financieras, ideologas, ocupan desde ahora un puesto en los estudios histricos consagrados a las relaciones internacionales. Tambin interviene en el
anlisis la personalidad de los hombres de Estado, contemplados
desde el ngulo caracteriolgico y en relacin con el medio circundante. Se trata, pues, de un planteamiento absolutamente nuevo que
rompe con la tradicin de los trabajos de archivo consagrados exclusivamente al examen de los textos oficiales y de la correspondencia
diplomtica.
Pero esta ruptura tambin concierne a la actitud metodolgica.
Lejos de someterse, como sus predecesores, a la exgesis de los
documentos escritos, el historiador contemporneo que se interesa
por los problemas de actualidad no vacua en recurrir a procedimientos de investigacin inspirados en la ciencia poltica. As, J.-B. Duroselle, al estudiar el conflicto de Trieste, ha utilizado las entrevistas
con personalidades que participaron en los sucesos, as como los
sondeos de opinin y la teora de los juegos. De esta forma, la historia y la ciencia poltica se asocian ntimamente para una mejor
comprensin de .los fenmenos internacionales.
Los progresos realizados por los historiadores han sido tan importantes que podemos incluso preguntarnos si, en ltima instancia,
no sera mejor entregarles el estudio de las relaciones internacionales.

2. Historia y relaciones internacionales

Sin embargo, esta solucin no es aceptable por varias razones.
La primera consiste en que los historiadores estn siempre afectados por la reserva del tiempo. La mayora de ellos trabajan sobre
el pasado y muy pocos corren el riespo de enfrentarse con el estudio
de los problemas estrictamente contemporneos. No podramos reprocharles esta prudencia, ya que su papel consiste en restituir el

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pasado y no en explicar el presente. Por su parte, la ciencia poltica

es a la vez ms ambiciosa en sus objetivos y ms limitada en sus
medios, ya que se propone precisamente informar no slo del pasado
sino tambin del presente, aunque no dispone ni de la perspectiva
ni de las fuentes documentales de que se beneficia el historiador.
Indudablemente, es un signo de inferioridad. En una gran medida, los investigadores de la ciencia poltica se adelantan al trabajo
de los historiadores y sus conclusiones sern obligadamente puestas
en tela de juicio por otros observadores que restablecern en su
perspectiva autntica los hechos de una historia de la que somos,
por la fuerza de las circunstancias, los testigos y los actores. Pero
no puede esperarse al veredicto del historiador para comprender ni,
sobre todo, para actuar; y la ciencia poltica tiende obligatoriamente
a la accin. Un ejemplo nos facilitar la comprensin,
* En el mes de junio de 1950, las tropas de Corea del Norte
invadieron Corea del Sur, Esta iniciativa provoc inmediatamente
una reaccin de las Naciones Unidas y una intervencin de las fuerzas armadas norteamericanas. Corea del Norte, gobernada por un
rgimen comunista, actu por iniciativa propia o instigada por
dirigentes soviticos o chinos? Actualmente, ningn historiador
de los pases occidentales se encuentra en condiciones de responder a esta pregunta y slo pueden emitir hiptesis. Dentro de veinticinco o de cincuenta aos, el estudio de los documentos posiblemente permita establecer la verdad. Pero los actores y los observadores que, en el mes de junio de 1950, se encontraban ante la
agresin norcoreana no podan permitirse el lujo de aguardar la respuesta de los historiadores. Deban sufrir unos riesgos en funcin
de diferentes hiptesis, basndose en los anlisis de los especialistas
que slo contaban con una parte de la informacin total. El arte de
la decisin tiene muy pocas relaciones con la certeza cientfica.
'', Sin embargo, la inferioridad de una disciplina que tiene pretensiones teleolgicas con referencia a otra disciplina que slo aspira a
establecer la verdad de los hechos, no debe exagerarse. La distincin entre el pasado y el presente es en definitiva bastante fctica,
al menos cuando se traa de acontecimientos recientes: as como el
historiador se aproxima cada vez ms a la actualidad, los politlogos
no pueden atenerse solamente a lo inmediato y a lo instantneo; so
pena de caer en el periodismo, tambin deben tener en cuenta la
dimensin histrica de los problemas. Por otra parte, la objetividad
absoluta de la investigacin histrica es cada vez ms mtica desde
que Raymond Aron demostr que cada sociedad reescribe su historia en funcin de lo que pretende ser y recrea su pasado y desde
que Marc Bloch desmont el mecanismo de lo que ingeniosamente

64

Primera parte: Concepciones de las relaciones internacionales

llam la historia al revs. Finalmente, es obligado subrayar la

diferencia entre la verdad histrica, clara y debidamente establecida,
y la realidad vivida por los contemporneos. Ya Georges Lefebvre,
al estudiar el fenmeno del gran pnico bajo la Revolucin francesa, demostr la inexistencia del pretendido complot de la nobleza, pero dedujo muy atinadamente que lo que cuenta es decir,
lo que hace actuar a las gentes no es lo que pasa, sino lo que las
gentes creen que ha pasado. La misma observacin podra aplicarse
a otras muchas circunstancias: la inocencia de Dreyfus ha sido ya
establecida de manera irrefutable; pero el punto importante, para
quien quiera comprender la mentalidad de la poblacin francesa a
finales del siglo xix, es la inocencia o la culpabilidad de Dreyfus,
o bien la pasin desencadenada por el affaire en los dos campos
que se enfrentaban sin disponer de toda la documentacin que hoy
da tienen entre sus manos los historiadores? El estudio de la actualidad, aunque sea distinto del de la historia, no es por ello menos
importante ni menos til.
La segunda objecin al monopolio de los historiadores procede
de que a estos ltimos les repugna, en general, el establecimiento de
leyes. Fieles a las realidades circunscritas en el espacio y en el tiempo,
se niegan muy frecuentemente a extrapolar las conclusiones que
extraen de sus anlisis, Y no se debe precisamente al azar que los historiadores confen a otros la tarea de elaborar las filosofas de la historia. Relativismo y empirismo son los signos de una prudencia
respetable2. Pero la ciencia poltica difcilmente puede acomodarse
2 Muy caractersticas de la prudencia de los historiadores son las afirmaciones con las que P. Renouvin y J.-B. Duroselle concluyen su obra comn:
Las influencias diversas que orientan la evolucin de las relaciones internacionales, el papel de las influencias' econmicas, financieras, demogrficas, psicolgicas o sentimentales, y el papel del impulso ejercido por la voluntad de los
hombres de gobierno se contraran o se asocian segn unas modalidades incesantemente diferentes en el tiempo y en 'el espacio. El historiador, cuando
busca los elementos explicativos, debe por lo tanto examinar en cada caso,
como hiptesis de trabajo, el juego de cada una de estas influencias. Est
obligado tanto a constatar la influencia dominante de las fuerzas econmicas
o demogrficas, supuesto frecuente en el estudio de casos de larga duracin;
tanto a poner el nfasis en las fuerzas sentimentales o espirituales cuya accin
es sensible sobre todo en las crisis internacionales en las que intervienen las
pasiones; tanto a decidir sobre el papel determinante de las iniciativas individuales. Reservar anticipadamente a una de estas explicaciones una parte preponderante y plantear, de entrada, que una de estas fuerzas ha tenido, permanentemente, una funcin dominante, sera falsear el sentido de la investigacin
histrica. Aislar uno de los aspectos del comportamiento de estos grupos hu-

65

1. La concepcin clsica
<?

a esta postura, ya que pretende, errnea o razonablemente, establecer las leyes del comportamiento social. En este punto, posiblemente
sea demasiado ambiciosa; pero perdera su razn de ser si tuviera
que comentarse con identificai y consignar unos hechos sin tratar
de establecer entre ellos lo que ya Montesquieu llamaba las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas.
Ahora bien, en la mayora de los casos, esta preocupacin legtima por el rigor cientfico enmascara, en los historiadores de las
relaciones internacionales, la adhesin a los postulados de la teora
clsica, tal y como fue elaborada por los filsofos y consagrada por
los juristas. Aunque el campo de la investigacin se haya ampliado
y los mtodos se hayan renovado, la hiptesis fundamental contina
manteniendo que los Estados son los actores principales, si no exclusivos, de las relaciones internacionales. El estudio de las fuerzas
profundas slo introduce unos matices en el cuadro clsico y el
de las personalidades confirma que el poder esencial de decisin
corresponde siempre a los representantes de los Estados. El problema que aqu se plantea es precisamente el de saber si los historiadores se contentan con utilizar el modelo de interpretacin tradicional o bien si las enseanzas que extraen de los hechos confirman
las interpretaciones de los filsofos y de los juristas. Ciertamente,
an se puede proponer otra explicacin: no ser que al lanzarse
los historiadores, por vocacin profesional, al estudio del pasado, se
adhieren a una visin de las cosas que concordaba con los hechos
pero que ahora se separa cada vez ms de ellos? Esta interrogante
vale adems por todo el conjunto de lo que hemos denominado, en
este captulo, la concepcin clsica de las relaciones internacionales
y nos incita, por otra parte, a emitir una apreciacin global.
Conclusin del captulo primero
.

; '

._

''*< El que, en su inmensa mayora, filsofos, juristas e historiadores, hayan adoptado la misma concepcin de las relaciones internacionales no puede considerarse como el fruto de una ceguera comn.
Cierto que cada una de las proposiciones emitidas por los especiamanos sera, ciertamente, desnaturalizarlo,, al eliminar la influencia que los
mviles diversos de este comportamiento ejercen los unos sobre los otros. Establecer entre ellos una suerte de jerarqua sera tan vano como tratar de formular
unas leyes (Introduciion a l'histoire des relations internationales, Pars, 1954,
p. 454; hay ed, castellana, Introduccin a la poltica internacional, trad. de
M. Camacho de Ciria, Madrid, 1968).

66

Primera parte: Concepciones de las relaciones internacionales

listas es discutible, como nos hemos esforzado en demostrar; pero

la hiptesis de conjunto es coherente y no habra podido atravesar
los siglos, desde Maquiavelo o desde Hobbes hasta Raymond Aron
o J.-B. Duroselle, si no hubiese correspondido en lo esencial a la
realidad de los hechos. Adems, las crticas que se han podido formular con respecto a esta hiptesis o algunas de sus consecuencias
estn sacadas de su inadecuacin a situaciones estrictamente contemporneas. Conviene, por otra parte, estar en una constante vigilancia:
una hiptesis cientfica, como la basada en la teora del estado de
naturaleza, nunca puede aspirar a explicar la totalidad de los hechos;
se justifica y estar justificada en tanto que su aplicacin permita
dar cuenta de los hechos,ms significativos; slo se la podr considerar caducada a partir del momento en que otra hiptesis resulte
ms coherente y ms amplia que la precedente. La constatacin de
una carencia, sobre todo si es parcial, no basta. Incluso si admitimos
que esta concepcin de las relaciones internacionales est superada
en la actualidad, resistir a la crtica hasta que no se elabore otra
hiptesis ms satisfactoria.
i
En esta ptica, no pueden despreciarse en modo alguno los
servicios .que pueden prestar las disciplinas que han aceptado los
postulados de la teora del estado de naturaleza. El derecho positivo,
es decir el conjunto de textos en vigor as como la prctica jurdica,
contina siendo un precioso revelador del nivel de la solidaridad
social: proporciona, al mismo tiempo, .instrumentos de medicin,
que pueden ser explotados estadsticamente, y tambin instrumentos de anlisis, como el federalismo, que permiten interpretar el
comportamiento de los actores oficiales. El estudio de las lagunas de la reglamentacin o el del distanciamiento entre la norma
y la prctica son igualmente unas valiosas fuentes de informacin
que ningn especialista de las relaciones internacionales puede
olvidar.
.
'.
En cuanto a la metodologa rigurosa puesta a punto por los historiadores, a travs de la recogida y del tratamiento de documentos,
tambin es indispensable. nicamente la historia puede establecer
con seguridad la trama de los hechos internacionales y desvelar su
encadenamiento. A este respecto, J.-B. Duroselle ha escrito con toda
justeza: No creo en una ciencia poltica que desdee los datos
histricos, aunque sea de lamentar el poco crdito que concede a
otras tcnicas y, en particular, a las tcnicas a priori (Le conflit de Trieste, 1966, p. 17). Pero la historia todava puede prestar
otro servicio a la ciencia de las relaciones internacionales al proponer
el uso del mtodo comparativo. Ya Lvy-Bruhl, al comprobar la dificultad de introducir la experimentacin en las ciencias sociales, haca

1. La concepcin clsica

67

valer lo que la historia ha experimentado por ellas (La morale ei

la sdence des moeurs, 1903, p. 177), Esta observacin cobra un
relieve particular. cuando se trata de estudiar los fenmenos .internacionales. En efecto, la sociedad internacional tiene de particular
que representa, por definicin, un fenmeno nico en su gnero.
El observador carece de puntos de comparacin en el espacio, mientras que el constitucionalista o el especialista de los partidos polticos
pueden sin ninguna dificultad confrontar experiencias simultneas.
La historia proporciona precisamente unos puntos de comparacin
en el tiempo y permite, al subrayar las caractersticas propias de
cada uno de los sistemas internacionales que se han sucedido, seguir
las lneas evolutivas. De esta forma, los cambios que acaecen peridicamente en la dimensin, en la estructura y en la naturaleza del
sistema internacional pueden servir para formular un diagnstico
sobre los caracteres especficos de la sociedad internacional: el paso
de un sistema compartimentado a un sistema universal y unificado,
las variaciones que intervienen en el nmero de las potencias dominantes (paso de la preponderancia al equilibrio, de la bipolaridad
la multipolaridad), la identificacin de los factores que desempean,
en un momento dado, una funcin determinante, son otras tantas
tareas que corresponden al trabajo del historiador y sin las cuales
la teora de las relaciones internacionales se encontrara absolutamente desnuda.
Pese a todo, slo se trata de unos materiales para una teora
que todava hay que establecer, en el caso de que se estime que la
vieja concepcin del estado de naturaleza no da cuenta suficiente
de los fenmenos internacionales contemporneos. La idea de un
sistema de relaciones basada exclusivamente en las relaciones entre
Estados soberanos y la distincin que de ello resulta entre poltica
interna y poltica exterior, servirn en todo caso de blanco a otras
concepciones, ms recientes, de las relaciones internacionales.
Indicaciones bibliogrficas
1." Sobre la teora del estado de naturaleza:
Thomas Hobbes, Le Leviathan, Pars, Sirey, 1971; introduccin, traduccin
(,
y notas de Francois Tricaud. (Ed. castellana, Leviatn. O la materia, jornia
,
y poder de una repblica eclesistica y civil, trad. de M. Snchez Sarto,
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1940.)
Raymond Aron, Paix et guerre entre les nations, Pars, Calmann-Lyy, 1968.
(Ed. castellana, Paz y guerra entre las naciones, trad. de Luis Cuervo, Ma drid, Revista de Occidente, 1963, de la 1.a ed. francesa de 1962.)

68

Primera parte: Concepciones de las relaciones internacionales

Qu'est-ce qu'une thorie des relations internationales?, Revue jrangaise

de sdence potinque, octubre 1967.
Penser la guerre. Clausewitx, 2 vols., Pars, Gallimard, 1976.
Hans Morgenthau, Politics among Nations, Nueva York, Knopf, 1967, 4." ed.
(Ed. castellana, La lucha por el poder y por la paz, trad. de F. Cuevas
Cancino, Buenos Aires, Ed. Sudamericana, 1963.)
,

2." Sobre el punto de vista de los juristas:

Georges Scelle, Prcis de droit des gens, Pars, Sirey, 1932.
Louis Le Fur, Prcis de droit international public, Pars, Dalloz, 1937.
Hans Kelsen, Thorie du droit international, Recueil des Cours, 84 (1953-III).
Charles Rousseau, Droit international public, Pars, Sirey, 1971. (Ed. castellana,
Derecho internacional pblico, trad. de F. Gimnez Artigues, Barcelona,
Ariel, 1957.)
Paul Reuter, Droit international public, Pars, PUF. 1972. (Ed. castellana,
Derecho internacional pblico, trad. y notas de J. Puente Egido, Barcelona,
1962.)
Suzanne Bastid, Droit international public. Principes fondamentaux, Pars,
Les Cours de droit, 1972.
Nguyen- Quog Dinh, Droit international public, Pars, Librairie genrale de
droit et de jurisprudence, 1975. .
:
Hubert Thierry, Jean Combacau, Serge Sur y Charles Valle, Droit international public, Pars, ditions Montchrestien, 1975.
.

3. Sobre el punto de vista de los historiadores:

Pierre Renouvin y Jean-Baptiste Duroselle, Introduction a l'histoire des relations internationales, Pars, A. Coln, 1964. (Ed. castellana, Introduction
*' a la poltica internacional, trad. de M. Camacho de Ciria, Madrid, Rialp,
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Varios, Eludes d'histoire des relations internationales, Mlanges Pierre Renouvin, Pars, PUF, 1966.
,

.
',
Sal Friedlander y.Raymond Cohn, Rflexions sur les tendances actuelles
de la recherche en relations internationales, Revue internationale des
sciences sociales, 1974 (1).
' , "
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Captulo 2

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LA CONCEPCIN MARXISTA

El estudio de la concepcin marxista de las relaciones internacionales se. impone, al menos, por dos razones. La primera atae al
nmero de personas que se adhieren al marxismo, al menos oficialmente, en el mundo actual. La URSS, las democracias populares
de la Europa del Este, la Repblica Popular de China, y algunos
otros pases como Corea del Norte, Cuba, Yemen del Sur, son pases
comunistas, cuyos gobernantes son herederos, .y. fieles discpulos
del marxismo, no slo en.la direccin de su poltica interior sino
tambin en el tratamiento de los fenmenos internacionales. El marxismo tambin sirve de gua para la accin de numerosos militantes
polticos en los pases no comunistas y de inspiracin en los estudios
de una considerable fraccin de;la intelligentsia en todos los pases del mundo. Esto ya sera suficiente para justificar el examen del
aspecto internacional del marxismo. :
.-,.-, ,... ,-.-... , . ;
'"' Pero- existe otra razn no menos importante: desde el punto de
vista del anlisis de las relaciones internacionales, como en cualquier
otro campo, la teora marxista rompe totalmente con la problemtica de tipo tradicional. Introduce unos conceptos nuevos que conducen a una interpretacin absolutamente original de la historia y
tambin del presente y del futuro. Es una cosmogona que no tiene
prcticamente ninguna relacin con la que forjaron los tericos del
estado de naturaleza; por otra parte, tambin se diferencia de los
planteamientos confusos y generosos que caracterizaron, en la pri-

69
I