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bibliografa histrica
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bresaliente sino que desvela con mucho tino las dificultades a las que se han
enfrentado las historiadoras en la constitucin de la historia de gnero, cules
sus fuentes, sus crticas. Muy relacionado con el anterior est un captulo que
yo recomendara a todo el mundo, el de las masculinidades. Me ha parecido
magnfica la sntesis que hace Sonya Rose, quizs porque yo misma saba poco
o nada, y he aprendido mucho. Este sera un captulo muy bueno para el estudiantado (y a algunos colegas) no solo porque es un campo de trabajo poco
desarrollado en Espaa y es bueno saber qu es lo que se est haciendo en otras
partes sino, sobre todo, porque desmonta ese prejuicio habitual de que gnero
es cosa de mujeres. Tambin el captulo quinto, sobre gnero y conocimiento
histrico, cimentado en un dominio inmenso de la bibliografa, me ha gustado.
Aqu Rose explica de manera comprensiva, e incontestable, cmo la historia de
gnero ha contribuido a la renovacin historiogrfica y, en consecuencia, a la
reelaboracin del conocimiento histrico.
Los captulos 3 y 6 no me han parecido tan redondos aunque con buenas
referencias historiogrficas y coherentes con el conjunto del libro, me han
resultado demasiado descriptivos, y quizs poco analticos. Aqu es posible
que estn interfiriendo mis propias preocupaciones investigadoras y docentes
y estaba esperando ms. Por ejemplo, en el captulo 3 falta algo ms de profundidad. Nadie discute hoy que gnero, raza y clase pueden ser consideradas
como categoras y relaciones que se cruzan y solapan, pero hay que ir ms all.
Aunque est bien descrito el camino recorrido por la historia de gnero, yo he
echado de menos la inclusin de los instrumentos analticos que ya estn en la
investigacin, como interseccionalidad o matriz de opresin. Puede que no se
est de acuerdo con su uso pero, al menos, hay que discutirlos. Precisamente,
desde una perspectiva metodolgica diferente, toda esta problemtica se aborda
mejor en el libro de Judith Bennett, History Matters ( Manchester: Manchester
University Press, 2007); o en el caso de la literatura espaola en la introduccin
de Pilar Rodrguez a Feminismos Perifricos (Salobrea: Alhulia,2006). En el
mismo sentido ira mi crtica al captulo final. Con esa cantidad ingente de
publicaciones sobre la escritura de la historia en un mundo post, pienso que la
autora podra haber profundizado ms en los desafos que la disciplina tiene a
comienzos del siglo XXI y que no son solo los de la historia de gnero. Aunque
sta est en el corazn de los mismos.
En cuanto al captulo 1, he tenido diversos problemas con l. Por un lado
creo que para los objetivos trazados est bien el recorrido historiogrfico que se
hace, adems, Sonya O. Rose establece muy bien cul ha sido la contribucin
de Joan Scott a la construccin de la categora gnero, sin embargo, no me ha
convencido mucho cmo ha abordado los debates de otras historiadoras con Scott,
o en general sobre los limites del construccionismo de sta. Pienso que se podra
haber sido ms explcita en definir la doble dimensin poltica y metodolgica
de las crticas a Scott, se puede argumentar que a lo largo del libro Rose no deja
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duda de donde est, pero en un libro introductorio no hubiera sobrado una mayor
claridad. Parecera como si la autora no quisiera ofender a algunas colegas, consideracin que no parece tener con otras ya que en ese mismo captulo afirma que
las historiadoras francesas, con notables excepciones, rechazan gnero y tienen
una comprensin de lo masculino y lo femenino como complementario. En ese
mismo prrafo se desliza una idea peligrosa: una suerte de incapacidad de otras
lenguas para comprender gnero por ciertas incompetencias consustanciales a
la propia lengua. Las implicaciones de las afirmaciones de Sonya O. Rose son
fuertes pues sustenta la idea de que gnero es difcilmente comprensible fuera
del mbito anglfono y, si me apuran, estadounidense-britnico. Esta ltima
afirmacin tiene un cierto tufo imperialista y supremacista. Nadie discute que
la traslacin de categoras de unos mbitos culturales a otros plantea desafos
tericos de envergadura, basta recordar cmo la red europea de Estudios de
las Mujeres ATHENA ha discutido a lo largo de una dcada, los problemas de
gnero en las diferentes lenguas europeas ( The Use and Abuse of Sex/Gender
Distinction, http://www.athena3.org/) Pero de eso a afirmar la incapacidad de
comprensin de la desigualdad y la opresin hay un largo camino. No quiero
leer ms all de lo que dice pero me parece que este final de captulo demuestra,
al menos, un fuerte desconocimiento de la produccin historiogrfica feminista
no escrita en ingls y ese es uno de los grandes problemas de este libro porque
al final al leer las referencias o las lecturas recomendadas solo hay una lengua
y una sola manera de entender la escritura de la historia desde el feminismo.
Margarita M Birriel Salcedo