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A CONSUBSTANCIALIDADE DAS RELAES DE PODER1

Rafael Dias Toitio2

Embora o feminismo no seja uma corrente terica unificada e sem ambiguidades, j que no
seu interior h diversas posies, prticas e projetos polticos, podemos afirmar que, nas
ltimas dcadas, tem se consolidado uma nova perspectiva na teoria feminista: a perspectiva
da imbricao, articulao ou consubstancialidade das relaes sociais de poder. Ela ganhou
fora nos anos 1980 e 1990 a partir das teorizaes das feministas negras estadunidenses, as
feministas do (ento chamado) terceiro mundo e as feministas materialistas francfonas.
Falar em dominao e opresso da mulher j no bastava para elas, pois outras relaes de
poder mediavam, articulavam, produziam e eram produzidas pelas relaes de gnero. No
plano internacional, duas correntes destacam-se no debate terico: as feministas materialistas
francfonas e as feministas ps-estruturalistas estadunidenses. No Brasil, a sociloga
feminista Heleieth Saffioti, uma das tericas a propor a discusso, absorve a contribuio de
ambas as vertentes (cf. SAFFIOTI, 1992, 2009).
Saffioti (2009) chama ateno para o fato de que as sociedades capitalistas modernas
aliceradas em relaes hierrquicas e contraditrias, dentre as quais se destacam trs
contradies fundamentais: de classe, de sexo e de raa/etnia. Tais relaes no correm
paralelamente, mas se entrecruzam, sendo que uma contradio se faz na outra e aprofunda
as demais. Ainda que sob perspectivas epistemolgicas diferentes, tanto a corrente francesa
como a estadunidense chegam a essa mesma concluso.
(...)
Consubstancialidade das relaes sociais
[Danile] Kergoat (2010) se coloca no debate propondo uma viso relacional de poder, em
que classe, raa e gnero devem ser entendidos, cada uma, como uma relao social, isto ,
uma relao antagnica entre dois grupos sociais, instaurada em torno de uma disputa. A
autora prope uma distino a meu ver, de carter metodolgico e no orgnico entre as
relaes intersubjetivas, prprias dos indivduos concretos entre os quais se estabelecem, e as
relaes sociais, que so abstratas e opem grupos sociais em torno de um conflito3. Este se
enraza na materialidade, no sentido de que as relaes sociais de gnero, raa e classe so
relaes de produo, nas quais se entrecruzam explorao, dominao e opresso. Nesse
sentido, para pensar as disputas materiais e ideolgicas das relaes sociais, indispensvel
analisar como se d a apropriao do trabalho de um grupo por outro.
1

Trecho do texto Apontamentos sobre sexualidade e a consubstancialidade das relaes de poder, extrado
para fins didticos pela Universidade Livre Feminista. Verso original disponvel em
http://www.fazendogenero.ufsc.br/10/resources/anais/20/1386341706_ARQUIVO_RafaelToitio.pdf.
2
Doutorando em Cincias Sociais pela Universidade Estadual de Campinas (Brasil), com bolsa do Cnpq.
3
No francs, o termo relaes sociais pode ser traduzido de duas formas: rapport social e relation social.
Relation social remete s relaes concretas que mantm os grupos e indivduos; so relaes interpessoais,
cotidianas e relativamente fceis de mudar, que podem ser observadas empiricamente. J rapport social refere
a relaes abstratas, estruturais, impessoais e que apenas mudam por meio das lutas coletivas (os movimentos
sociais). So relaes antagnicas e contraditrias entre grupos ou classes sociais, que pr-configuram o social
(KERGOAT, 2009).

Contudo, no se trata apenas de uma relao material, mas tambm produzida por e
produtora de ideias, normas, valores e concepes de mundo. Isso amplia o carter dinmico
das relaes sociais, que devem ser historicizadas, haja vista que possuem uma estrutura
que permite sua permanncia, mas tambm passam por transformaes que correspondem a
determinados perodos histricos. Para isso, deve-se desnaturalizar radicalmente as
construes que se baseiam na diferenciao das desigualdades, sem com isso perder de vista
a dimenso concreta das relaes sociais (KERGOAT, 2010).
Alm disso, Kergoat afirma a necessidade de no isolar e segmentar as relaes sociais e, para
tanto lana mo dos conceitos de consubstancialidade e coextensividade, no intuito de
compreender, de forma no mecnica, as prticas sociais frente diviso do trabalho em sua
tripla dimenso: de classe, sexual e racial. O conceito de consubstancialidade, entendido
como unidade de substncia, evidencia que a diferenciao dos tipos de relaes sociais
uma operao por vezes necessria sociologia, mas que analtica, e no pode ser, por isso,
aplicada inadvertidamente anlise das prticas sociais concretas. Isso porque as relaes
sociais formam um n que no pode ser desatado no nvel das prticas sociais, mas apenas na
perspectiva analtica. E as relaes sociais so tambm coextensivas: ao se desenvolverem, as
relaes sociais de classe, gnero e raa se reproduzem e se co-produzem mutuamente.
Deve-se atentar para o fato de que a ideia de consubstancialidade no implica que tudo est
relacionado a tudo, mas constitui apenas uma forma de leitura da realidade social
(KERGOAT, 2010). uma perspectiva que d centralidade ao entrecruzamento dinmico e
complexo do conjunto das relaes sociais, cada uma imprimindo sua marca nas outras,
ajustando-se s outras e construindo-se de forma recproca. Essas relaes interagem e
estruturam a totalidade do campo social e podem, inclusive, entrar em contradio entre si.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CITADAS


KERGOAT, D. Dinmica e consubstancialidade das relaes sociais. Novos estudos
CEBRAP, n.86, 2010, pp. 93-103.
______. Diviso sexual do trabalho e relaes sociais de sexo. In: HIRATA, H. et. al.
(org.).
SAFFIOTI, H. Rearticulando gnero e classe social. In: COSTA, A; BRUSCHINI, C. (org).
Uma questo de gnero. So Paulo: Rosa dos Tempos/ FCC, 1992, pp. 116-149.
______. Quantos sexos? Quantos gneros?
Feminista, ano III, n. 2, dez. 2009, pp. 6-33.

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