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Resumo dos livros de Zecharia Sitchin

(1 parte)

Zecharia Sitchin publicou uma srie de livros sobre a saga dos Anunaki, uma raa de
extraterrestres que, em determinado momento, chegaram ao Planeta Terra e moldaram a histria
humana a partir da criao do prprio ser humano.
O primeiro primeiro livro da srie foi o revolucionrio 12 Planeta, seguido do livro A
Escada para o Cu. Logo a seguir o autor publicou A Guerra dos Deuses e dos Homens. O 4
livro da srie foi Os Reinos Perdidos.
Foram publicados mais livros que formavam a chamada Crnicas da Terra, todos muito
importantes que constituem contribuio relevante para aprendermos uma nova viso sobre a
histria da humanidade, alm daquela contada pelos historiadore. Nosso objetivo aqui fazer
um resumo dos 4 primeiros livros, para servir de introduo e estmulo leitura de toda a obra do
autor.
Originalmente esses livros foram publicados pela Editora Best Seller, que no existe
mais. Atualmente, uma editora nova publicou os dois primeiros livros mencionados. No entanto,
os textos das antigas edies podem ser encontrados na internet, em formato PDF, ou podem
ser encontrados em sebos, em bom estado. Nesse trabalho usamos os livros publicados pela
antiga editora Best Seller cujas tradues so muito boas. Usamos ou edio impressa
conseguida em sebos pno pas, ou utilizamos cpias em PDF encontradas na internet.
1. O 12 Planeta
O 12 Planeta, primeiro livro de Sitchin. Mostra a viso geral do autor que tinha 46 anos
poca da publicao. O livro expe, com base em inumerveis fontes, principalmente as tbuas
de argila dos sumrios, a saga dos Anunnaki, uma raa de extraterrestres originria de um
Planeta de rbita solar atpica (3600 anos) que veio Terra para fins de minerao do ouro,
mineral de que necessitavam em seu planeta e logo a seguir construram um complexo urbano
com funes relacionadas a esse objetivo, na Sumria, entre os rios Tigres e Eufrates.
Isso teria ocorrido cerca de 450.000 anos atrs, misso que contou com cerca de 600
Anunnaki liderados por Enki, personagem que jogaria um papel extremamente importante na
histria humana. Posteriomente, a misso passou a contar com a liderana de seu irmo Enlil e
Enki foi liderar a minerao do ouro na regio que hoje a frica do Sul. Com o decorrer dos

anos, tornou-se necessrio a criao de um ser para executar o trabalho nas minas. Esse ser foi,
justamente, o primeiro Homem na face da Terra.
Assim, h 280.000 anos atrs essa criao foi levada a cabo por Enki e Ninharsag, sua irm.
Os detalhes desses acontecimentos extraordinrios mostram que esse evento crucial resultou na
criao de um ser hbrido que no procriava. Com o refinamento dos procedimentos chegou-se,
finalmente, ao primeiro humano, o Adapa, e primeira mulher, feita com o material gentico do
homem.
Faamos o homem nossa imagem e semelhana, diz o Antigo Testamento. Segundo
Sitchim, a frase no plural traduz, ao contrrio da idia dominante do monotesmo, o que de fato
aconteceu eis que a deciso de se criar o homem foi tomada numa reunio dos principais lderes
Anunnaki.
Este relato apenas uma parte desse livro que reinterpreta inmeros acontecimentos
enraizados no inconsciente coletivo da humanidade: alm da criao do homem, outros eventos
conhecidos so revistos como o Jardim do dem, No e o Dilvio, a questo da Torre de Babel,
etc.
A inusitada e bem fundamentada reviso de antigos eventos, feita no 12 Planeta torna-o um
livro revolucionrio, extremamente bem escrito, corrosivo e inquietante, pois nos deixa
inteiramente estupefatos diante de todas as evidncias.
Dessa forma, acreditamos que o programa intelectual de Zecharia Sitchim cria as bases para
uma revoluo do pensamento humano, ao revisar toda a histria do homem desde suas origens
sobre a face da Terra. Verdades cientficas e dogmas religiosos seriam postos por terra, como o
Evolucionismo ou o Criacionismo, fundamentos de duas das mais fortes instituies sociais a
cincia e a religio o que constitui motivo suficiente para que suas idias sejam vistas com
reservas e mesmo rejeitadas.
Isso o mais evidente. Mas tambm as instituies polticas seriam afetadas seja pelo fato
de, eventualmente conhecido, terem sido encobertos esses conhecimentos; seja devido
ignorncia dos governantes das coisas que esse novo conhecimento revela e das prioridades
polticas que seriam abertas, bem como os tipos de lideranas polticas aptas para
encaminharem as novas questes.
Portanto, instituies religiosas, cientficas e polticas teriam de ser seriamente repensadas.
Isso sem falar da perplexidade, para dizer o mnimo, que o trabalho intelectual deste homem de
aparncia simples e de imensa coragem, poderia ocasionar na sociedade. , de fato, um feito

impressionante e, talvez, nenhum conhecimento na histria humana seja comparvel ao dele,


sem querer desmerec-los.
As fontes bsicas desse novo conhecimento estavam enterradas sob a terra e foi necessrio
um contnuo trabalho arqueolgico ao longo de dcadas e at de sculos para que viessem
tona. Aps isso, foi preciso o trabalho de vrios linguistas para interpret-las, bem como o
trabalho de vrios ramos da cincia para reescrev-las. Finalmente, foi ainda preciso que o
prprio Sitchin colocasse toda sua vida a servio de dar sentido s coisas reveladas por essas
fontes, utilizando variados conhecimentos: da fsica astronomia; da geografia metalurgia;
alm de conhecimentos de Astronomia, Geologia, Biogentica e Tecnologia Espacial,
arqueologia, teologia, as fontes sumrias, babilnicas, da mitologia do Oriente Prximo e da
Bblia e o conhecimento de vrias lnguas como o sumrio, o acdio, o hebraico, etc. Um
trabalho verdadeiramente hercleo. O conhecimento revelado por Sitchin enciclopdico e, feito
que raramente se v, muito, muito articulado.
As pessoas ao redor do mundo vem acessando esse incrvel conhecimento. E vai chegar o
dia em que ele se tornar irresistvel porque possibilita-nos dar sentido para a histria humana.
Por exemplo, passamos a compreender o porqu das construes megalticas em diversos
locais da Terra; ou os objetivos de cidades como Macchu Picchu ou Tiahuanaco; a compreenso
de formas de construo das pirmides maias ou egpcias; ou possveis explicaes de como se
transportavam imensas pedras de um lugar para outro; a tecnologia utilizada para o trabalho
nessas pedras, etc.
Tambm nos permite compreender certas coisas cuja compreenso, fora da semntica de
Sitchim, torna-se inverossmil ou at impossvel. Por exemplo, Sitchim mostra que as histrias do
Antigo Testamento so, na verdade, verses de antigos textos sumrios. A Criao, o den,
Ado e Eva, o Dilvio, No, a Torre de Babel, todos esses contos bblicos foram escritos por
pessoas que tiveram acesso s mesmas histrias que existiram milnios antes desses escritores
do Antigo Testamento os editarem, transformando-os nos contos que conhecemos. Na clivagem
feita por Sitchim, ganham vida e um sentido espetacular.
Alm disso, personagens bblicos ganham novas fisionomias. Por exemplo, Abrao, o
patriarca do Antigo Testamento apresentado como um comandante militar que, segundo
Sitchim, foi enviado pennsula do Sinai para proteger as instalaes do que chamaramos hoje
de bases espaciais (Espaoporto) diante da guerra que se travava entre os senhores da terra.

Por tudo isso e muito mais, o incrvel trabalho de Sitchim um feito impressionante que vale
a pena ser conhecido mais profundamente.

2. A escada para o Cu
A questo central do livro a busca dos homens pela imortalidade. Esse objetivo sempre
esteve presente entre os homens. Alexandre, o Grande foi um deles. Gilgamesh, rei de Uruk,
tambm. Este ltimo deixou um texto narrando suas aventuras h cerca de 2900 a.C. Tambm
os faras, emularam os mencionados personagens.
No entanto, os Anunaki sempre mantiveram a prerrogativa da imortalidade e, inclusive, a
prerrogativa de distribu-la, entre homens comuns. Henoc, No, Elias, etc., so algumas pessoas
que talvez tenham ganhado a imortalidade.
Mas, na antiguidade, a busca pela imortalidade sempre acabava por chegar regio do
espaoporto do Sinai, pois ali, estava a escada para o cu: os shem, as naves espaciais que
ascendiam aos cus.
A Escada para o Cu, ttulo do livro, expresso que designa o meio que os mortais
pretendiam conseguir para, emulando os deuses, atingir a imortalidade e serem como os
Anunnaki. Estes ascendiam ao Cu atravs de naves estacionadas no espaoporto do Sinai. E
era ali que os mortais queriam chegar para usarem essas naves que os levariam morada dos
deuses. Alexandre, o Grande, Gilgamesh, o rei de Uruk e os faras, todos, de alguma forma,
buscaram o espaoporto para escalarem o Cu ... no entanto, a imortalidade era privilgio dos
deuses e somente eles escolhiam os mortais que poderiam compartilhar da rvore da Vida.
Chama a ateno o fato de as aes, nesse livro, serem aes de humanos (Alexandre,
Gilgamesh, etc.), diferente do 1 livro no qual as aes so, primordialmente, aes dos
Anunnaki na Terra: a aterrissagem, a fundao de cidades, a minerao, a criao do Homem, a
diviso das regies, a ao para salvar a humanidade do dilvio, o ensino da agricultura e das
demais artes, a doao da civilizao, instituies, etc.
Nesse livro, narrando fundamentalmente as aes dos homens e sua presena em
locais sagrados, stios, que formavam uma rede de orientao de aterrissagem.
E assim, somos levados a descobrir uma rede combinada de lugares naturais e
artificiais, isto , construdos pelos Anunnaki, como o Monte Ararat, Baalbek, a pirmide de Giz,
Jerusalm, o monte Umm Shumar (vizinho ao Monte Santa Catarina), o Monte Sinai que,
segundo Sitchim, foi onde funcionava o espaoporto ps-dilvio. Toda essa rede formava uma

imensa grade, que alm de direcionar a aterrissagem, parecem representar pontos geodsicos
da Terra. Como diz Sitchim,
Na verdade, se nos dispusssemos a estudar a posio de todos esses marcos
naturais, centros de orculo e antigas cidades, conseguiramos demarcar toda a
Terra.
Um canal de TV explorou a idia da Grade Mundial em uma episdio de famosa srie
que guarda certa semelhana com o que acabamos de expor:
A teoria da grade global, ou grade do mundo. Trata-se de um conceito sobre
pontos magnticos da Terra. Esses pontos formariam uma ligao entre locais
sagrados em todo o mundo. Segundo a teoria, os pontos magnticos conectam
a Terra como uma grade matemtica geomtrica. Esses locais de energia ao
redor do mundo no estariam aleatoriamente localizados e seguiriam um padro
geomtrico de energia que atravessa o globo.
Podemos verificar, portanto, que a presena dos extraterrestres na Terra foi uma
presena abrangente, implicando um verdadeiro mapeamento da Terra de forma ultra
sofisticada, pois tudo isso, como se depreende de observaes de estudiosos e pesquisadores,
conectava-se com redes de energia eletromagntica, energias e tecnologias e suas aplicaes
desconhecidas por ns. Assim, somos levados a crer em uma influncia dos Anunnaki em
praticamente todos os aspectos da vida humana, realmente moldando a nossa histria. Como
perdemos a memria dessa influncia, como tudo isso est to distante da conscincia dos
prprios homens? pergunta Grahan Hancook?
3. A Guerra dos Deuses e dos Homens
Este livro narra acontecimentos ps-diluvianos, ou seja, de 11.000 a.C at cerca de 2000
a.C. Trata-se de um perodo chave para a sobrevivncia da humanidade, tanto pelo fato de ter
sobrevivido ao dilvio quanto por ter recebido as condies para dar continuidade
sobrevivncia atravs da agricultura e da domesticao dos animais, fundamentalmente.
Aqui, temos aes dos Anunnaki (deuses) em relao direta com aes dos humanos.
Trata-se de importante livro, pois descreve os acontecimentos milenares ps-diluvianos em que
os deuses do humanidade as condies para sobrevivncia: Crescei e Multiplicai-vos! diz a

sentena decisiva de Enlil aps a constatao de que No tinha sobrevivido. Seguiu-se a


concesso da agricultura e do pastoreio.
A humanidade comeou a grande luta, com a ajuda dos deuses, pela sobrevivncia na
Terra, comeando pela agricultura no alto das montanhas, ao contrrio do que se poderia
imaginar de que teria comeado s margens dos rios. que no alto das montanhas foi a rea
onde primeiro apareceu a terra firme aps a enxurrada diluviana. Sementes geneticamente
modificadas foram dadas aos homens. No curso dessas mudanas, os grandes deuses e suas
dinastias comeam a disputar os territrios levando s primeiras guerras.
Seguiu-se, por volta do ano 7000 a.C. um relativo perodo de paz em que novos
conhecimentos foram concedidos aos homens, em particular a cermica. Com as inovaes
sendo passadas pelos Anunaki a civilizao surge na Sumria cerca de 3.800 a.C; depois no
Egito, em 3.100 a.C e no Vale do Indo em 2.900 a.C. A terra dividida entre os deuses e suas
dinastias. Novas cidades e novos locais para aterrissagem so construdos. Principalmente, uma
nova regio para o espaoporto que construdo na Pennsula do Sinai para substituir a cidade
de Nipur, pr-diluviana. A soberania dos enlilitas questionada por Marduk, filho de Enki que
mantm o conflito milenar com o cl enlilita, ao mesmo tempo em que a Era do Touro vai
terminando para dar lugar Era do Carneiro, por volta de 2.200.
medida que a nova era vai chegando, os milenares conflitos entre os deuses Anunaki
e suas dinastias vo adquirindo novos contornos. Marduk, exilado e aps consultar o orculo, cr
chegada sua hora e, auxiliado por seu irmo Nabu, desloca os contingentes humanos para o
domnio das cidades sumrias e a regio do espaoporto.
Na disputa, o Templo de Enlil destrudo por um de seus seguidores e a culpa
colocada em Nabu. Ninurta, filho de Enlil e Nergal, filho de Enki, so os agentes enlilitas que
saem procura de Nabu portando armas nucleares. A busca deles os levam s cidades de
Sodoma e Gomorra que so destrudas, bem como todo o espaoporto, para evitar que caia nas
mos dos enkiitas. Inadvertidamente, essas aes levam destruio da Sumria. o fim da
Sumria.
Eventos e personagens bblicos so revistos: segundo Sitchin, o que ocorreu em
Sodoma e Gomorra foi um holocausto nuclear. A esposa de Lot foi vaporizada, diferente da viso
bblica de que teria virado esttua de sal. No livro O Comeo do tempo Sitchim complementa os
acontecimentos relacionados a esses eventos: Enki consegue salvar algumas pessoas em Eridu;
Markuk, na Babilnia, ordena que as pessoas abandone-a rumo ao Norte. Quando a nuvem

passou, todo sul da Babilnia fica arrasado. A vida s comea a fluir sete anos depois. O
resultado dessa destruio a emergncia da supremacia de Marduk. O domnio de Markuk
coincide, portanto, com o advento da Era do Carneiro:
A Nova Era chegara, nos cus e na Terra. Devia dominar os dois milnios
seguintes e a astronomia que os "caldeus" haviam transmitido aos gregos.
Quando, nos anos finais do sculo IV a.C., Alexandre acreditou que tinha
direito como Gilgamesh, 2.500 anos antes - imortalidade, porque seu
pai verdadeiro era o deus egpcio Amon, ele foi at o orculo no deserto, a
oeste do Egito para procurar confirmao. Tendo-a recebido, cunhou
moedas de prata com sua imagem, adornada com os chifres do Carneiro.
Alguns sculos mais tarde, o Carneiro se dissolveu e foi substitudo pelo signo de
Peixes. Porm isso, como se diz, j virou histria.
(...)
Nesse livro, Sitchin nos mostra uma imagem totalmente diferente de Abrao, visto como
um comandante militar que foi deslocado da Sumria para a pennsula do Sinai para proteger o
espao de lanamento de naves espaciais dos deuses Anunaki do domnio da dinastia enkiita.
Abrao, tambm, visto como a pessoa que leva o legado de toda a cultura sumria dos
Anunaki, que compartilha com o seu filho Isaac.
O livro A Guerra dos Deuses e dos Homens mostra que a Sumria foi destruda no final
do terceiro milnio. Os acontecimentos que levaram destruio da Sumria, tambm conduziu
ao trmino da supremacia dos grandes deuses Anunnaki que colonizaram a terra desde que aqui
chegaram. De fato, parece que a histria cada vez mais conduzida pelos descendentes da 1
gerao dos Anunnaki: Marduk, Toth, Acad, etc.
No Egito, quem assume a supremacia um descendente de um desses deuses e que
no nasceu na Terra... Marduk. Na Judia, Acad passa a ser o deus irascvel que governa os
judeus. E nos novos reinos da A. Latina, Toth parece ser o deus proeminente com o nome de
Quetzalcoatl, etc.
4. Os reinos perdidos
Algumas idias presentes nesse 4 livro de Sitchim so muito interessantes, a saber: 1)
o livro quebra a suposio de que as antigas civilizaes da Sumria, do Egito e do Vale do Indo
nenhuma relao teriam com as culturas do Novo Mundo. O que vemos no livro que existiu
uma civilizao global, abrangendo as culturas do oriente mdio (Sumria, Egito, India) e as

culturas americanas (astecas, maias e as diferentes culturas da A. do Sul). Essa civilizao


global possua a mesma linguagem. E era pr-diluviana, o que fica claro quando se considera a
hiptese da origem da cidade de Tihuanaco, que teria sido construda em 15.000 a.C. segundo
Posnansky.
Em segundo lugar, essa civilizao global ancorava-se na extrao de minrios de um
modo geral: ouro, claro, mas tambm, cobre, estanho alm de outros. E isso tambm existiu na
Amrica, principalmente atravs de Thiauanaco, mas tambm em Chavin de Huntar, etc. Os
Anunnaki davam atividade de extrao de minrios, do ouro em particular, uma elevadssima
prioridade.
Uma terceira idia que em torno dessa atividade se canalizava rios, fazia-se
canalizaes subterrneas para lavagem de minrios, construa-se portos, espaoporto, alm
de prdios para rituais religiosos, observaes astronmicas, etc., como o caso da cidade de
Thiauanaco e Teotihuacn no Mxico. Tudo isso implicava o uso e a aplicao de avanados
conhecimentos em minerao, astronomia, engenharia de construo, canalizao de rios, corte
de pedra com altssima preciso, etc.
A quarta idia que evidentemente essas caractersticas no se coadunam com a
imagem que a histria convencional tenta estabelecer de que nossos ancestrais estavam
entregues caa e coleta de frutos e sementes. Ao contrrio, algo de muito srio estava
acontecendo globalmente nos tempos pr-histricos e a histria oficial encontra-se em total
desamparo para nos explicar esses fatos.
Essa a viso que Sitchim nos passa nesse seu 4 livro. Mas como isso aconteceu na
Amrica? Sitchim afirma duas coisas. O Deus Viracocha dos mitos andinos parece ter sido o
deus Adad, filho mais novo de Enlil. Ele espalhou civilizao na A. do Sul, cujos mitos tem esse
Deus como personagem central. Alm dele, houve um outro deus decisivo no novo mundo: Toth,
filho de Enki, que espalhou a civilizao na Amrica central e Mxico. Como se sabe, esses
deuses so oriundos de cls diferentes e que guerreavam entre si: Enlil e Enki. Ocorre que,
tendo sido expulso do Egito por Marduk, Toth se aliou naturalmente ao cl de Enlil, ainda mais
por ser dono de amplo conhecimento sobre construes, encantamentos, etc.
As desavenas entre os filhos de deuses Anunaki Marduk e Toth pela supremacia no
Egito resultou na expulso de Toth que escolheu a mesoamrica para morar. L ganhou o nome
de Quetzalcoatl, o deus de Serpente Emplumada, dos maias. Isso teria ocorrido no ano de 3113
a.C., segundo sitchim. Mas Toth no se indisps com Adad no reino andino, vez que tornou-se
aliado natural dos enlilitas.

Com base nessa viso, Sitchim reavalia as culturas andinas, astecas e maias em sua
origem e motivao, etc. Toda a viso sobre as construes desses reinos so revistas. Em
particular, a cidade de Macchu Picchu mostrada como tendo sido construda pelos Anunaki que
empregaram sofisticadas tcnicas para sua construo.
Muito interessante a avaliao de Thiauanacu, que j tinha sido chamada de A Balbeek
do Novo Mundo, mas que recebe de Sitchim a denominao de a cidade do estanho que
descreve sua sofisticada construo associada ao Lago Titicaca que poca tinha suas guas
elevadas em mais 30 metros e, portanto, suas margens avanavam para bem mais perto da
cidade do estanho do que ocorre hoje. Assim, torna-se central a avaliao de um arquelogo
boliviano, Posnanski, sobre a cidade. De tudo se depreende que totalmente inverdica a idia
dos peruanos de que Machhu Picchu foi construda pelos incas.
Alm de Viracocha/Adad, o livro faz vrias menes a Thot. Ele foi quem construiu os
templos maias, incas, etc., e junto com os olmecas, seus seguidores africanos especialistas no
trabalho com as pedras, construiu os monumentos da Amrica central e do Sul e passou
ensinamentos paras as populaes dessas regies.
Portanto, nas Amricas confluram as influncias de 2 deuses Anunnaki: Adad, o deus
das tempestades e Thot. De dinastias diferentes enlilita e enkita, respectivamente -, no
entanto, conseguiram conviver em harmonia no Novo Mundo. Ser? O prprio Sitchim descreve
a opinio de Posnansky de que Thiauanaco teria sofrido duas catstrofes. Uma provavelmente
teria sido o dilvio. Outra tem causa desconhecida. Considerando que foi abandonada em algum
momento, ser que no teria havido um conflito entre faces nessa regio, bem como na
America Central?
Concluso
Ao finalizarmos as snteses dos primeiros 4 livros de Z.Sithin, gostaramos de ressaltar
que consideramos o trabalho de Sitchin algo espetacular. Isso motivo suficiente para
recomendar sua leitura. Alm disso, reconhecida a capacidade de Sitchin para reconstruir a
histria na antiguidade, o que leva a cabo com o uso de inmeras fontes crveis, tambm
resgatando trabalhos acadmicos ou no. Ele consegue dar um sentido grande histria que
possivelmente se desenrolou no nosso Planeta. Mas, no resta dvida que seu trabalho, deixa
inmeras lacunas que, certamente, outros pesquisadores iro complementar.