PROJETO 2016

Contexto
Histrico de Jos
de Anchieta

Histrico de Jos de Anchieta

Infncia
Jos

de

Anchieta,

nascido

na

ilha

de Tenerife,

no

arquiplago

das Canrias, em 19 de Maro de 1534, era filho de Joo Lpez de Anchieta (natural
de Urrestilla, bairro da localidade de Azpeitia, em Guipscoa, Pas Basco) e de
Mncia Diaz de Clavijo y Llarena, descendente da nobreza canria. Foi batizado em
07 abril de 1534 na Parquia de Nossa Senhora dos Remdios (atual Catedral de San
Cristbal de La Laguna), onde ainda existe a pia de calcrio vermelho onde, segundo
a tradio, o santo teria sido batizado. Sua certido de batismo, inscrita no Livro I da
Igreja dos Remdios, est preservada no Arquivo Histrico Diocesano de Tenerife,
onde se l: Jos, filho de Juan de Anchieta e sua esposa, foi batizado no dia 07 de
abril por Juan Gutirrez, vigrio e seus padrinhos foram Domenigo Riso e Don Alonso.
Seu pai foi um revolucionrio basco que tomou parte na revolta dos
Comuneros contra o Imperador Carlos V na Espanha e um grande devoto da Virgem
Maria. Era aparentado dos Loyola, da o parentesco de Anchieta com o fundador
da Companhia de Jesus, Incio de Loyola. Sua me era natural das Ilhas Canrias,
filha de judeus cristos-novos. O av materno, Sebastio de Llarena, era um judeu
convertido do Reino de Castela. Dos doze irmos, alm dele abraaram o sacerdcio
Pedro Nuez e Melchor.
Juventude
Anchieta viveu com a famlia at aos quatorze anos de idade, quando se
mudou para Coimbra, em Portugal, a fim de estudar filosofia no Real Colgio das
Artes e Humanidades, anexo Universidade de Coimbra. A ascendncia judaica foi
determinante para que o enviassem para estudar em Portugal, uma vez que
na Espanha, poca, a Inquisio era mais rigorosa. Ingressou na Companhia de
Jesus em 01 de Maio de 1551 como novio.
Atuao no Brasil
Tendo o padre Manuel da Nbrega, Provincial dos Jesutas no Brasil,
solicitado mais braos para a atividade de evangelizao do Brasil (mesmo os fracos
de engenho e os doentes do corpo), o Provincial da Ordem, Simo Rodrigues,
indicou,

entre

outros,

Jos

de Anchieta.

Desde

jovem, Anchieta

padecia

de tuberculose ssea, que lhe causou uma escoliose, agravada durante o noviciado
na Companhia de Jesus. Este fato foi determinante para que deixasse os estudos
religiosos e viajasse para o Brasil. Aportou em Salvador a 13 de Julho de 1553, com
menos de 20 anos de idade e vindo na armada do segundo governador-geral do
Brasil, Dom Duarte da Costa com outros seis companheiros, sob a chefia do padre
Luis da Gr.
Anchieta ficou menos de trs meses em Salvador, partindo para
a Capitania de So Vicente no princpio de outubro, com o padre jesuta Leonardo
Nunes, onde conheceria Manuel da Nbrega e permaneceria por doze anos. Anchieta
abriu

os

caminhos

do

serto,

aprendendo

a lngua

tupi,

catequizando

ensinando latim aos ndios. Escreveu a primeira gramtica sobre uma lngua
do tronco tupi: a "Arte da Gramtica da Lngua Mais Falada na Costa do Brasil", que
foi publicada em Coimbra em 1595.
No seguimento da sua ao missionria, participou da fundao, no
planalto de Piratininga, do Colgio de So Paulo, um colgio de jesutas do qual foi
regente, embrio da cidade de So Paulo, junto com outros padres da Companhia,
em 25 de janeiro de 1554, recebendo este nome por ser a data em que se comemora
a converso do Apstolo So Paulo. Esta povoao contava, no primeiro ano da sua
existncia com 130 pessoas, das quais 36 haviam recebido o batismo.
Sabe-se que a data da fundao de So Paulo o dia 25 de Janeiro por
causa de uma carta de Anchieta aos seus superiores da Companhia de Jesus, na
qual diz:
A 25 de Janeiro do Ano do Senhor de 1554 celebramos, em
pauprrima e estreitssima casinha, a primeira missa, no dia da
converso do Apstolo So Paulo, e, por isso, a ele dedicamos nossa
casa!
O religioso cuidava no apenas de educar e catequizar os indgenas, como
tambm de defend-los dos abusos dos colonizadores portugueses que queriam no
raro escraviz-los e tomar-lhes as mulheres e filhos. Esteve em Itanham e Perube,
no litoral sul de So Paulo, na quaresma que antecedeu a sua ida aldeia de Iperoig,
juntamente com o padre Manuel da Nbrega, em misso de preparo para o Armistcio
com os Tupinambs de Ubatuba (Armistcio de Iperoig). Nesse perodo, em 1563,

intermediou as negociaes entre os portugueses e os indgenas reunidos

na Confederao dos Tamoios, oferecendo-se Anchieta como refm dos tamoios em
Iperoig, enquanto o padre Manuel da Nbrega retornou a So Vicente juntamente
com Cunhambebe (filho) para ultimar as negociaes de paz entre os indgenas e os
portugueses.
Durante este tempo em que passou entre os gentios, comps o "Poema
Virgem". Segundo uma tradio, teria escrito nas areias da praia e memorizado o
poema, e apenas mais tarde, em So Vicente, o teria trasladado para o papel. Ainda
segundo a tradio, foi tambm durante o cativeiro que Anchieta teria em tese
"levitado" entre os indgenas, os quais, imbudos de grande pavor, pensavam tratar-se
de um feiticeiro.
Lutou contra os franceses estabelecidos na Frana Antrtica na baa da
Guanabara; foi companheiro de Estcio de S, a quem assistiu em seus ltimos
momentos (1567). Em 1566, foi enviado Capitania da Bahia com o encargo de
informar ao governador Mem de S do andamento da guerra contra os franceses,
possibilitando o envio de reforos portugueses ao Rio de Janeiro. Por esta poca, foi
ordenado sacerdote aos 32 anos de idade.
Dirigiu o Colgio dos Jesutas do Rio de Janeiro por trs anos, de 1570 a
1573. Em 1569, fundou a povoao de Reritiba (ou Iriritiba), atual Anchieta,
no Esprito Santo. Em 1577, foi nomeado Provincial da Companhia de Jesus no
Brasil, funo que exerceu por dez anos, sendo substitudo em 1587 a seu prprio
pedido. Retirou-se para Reritiba, mas teve ainda de dirigir o Colgio dos Jesutas
em Vitria, no Esprito Santo. Em 1595, obteve dispensa dessas funes e conseguiu
retirar-se definitivamente para Reritiba, onde veio a falecer, sendo sepultado em
Vitria.
Obra
Segundo a "Brasiliana da Biblioteca Nacional" (2001), "o Apstolo do
Brasil",

fundador

de

cidades

missionrio

incomparvel,

foi

gramtico, poeta, teatrlogo e historiador. O apostolado no impediu Anchieta de

cultivar

as letras,

compondo

seus

textos

em

portugus, castelhano, latim e tupi, tanto em prosa como em verso.

quatro

lnguas:

Duas das suas principais obras foram publicadas ainda durante a sua vida:
"De gestis Mendi de Saa" ("Os feitos de Mem de S") impressa
em Coimbra em 1563, retrata a luta dos portugueses, chefiados pelo governadorgeral Mem de S, para expulsar os franceses da baa da Guanabara onde Nicolas
Durand de Villegagnon fundara a Frana Antrtica. Esta epopia renascentista, escrita
em latim e anterior edio de "Os Lusadas", de Lus de Cames, o primeiro
poema pico da Amrica, tornando-se, assim, o primeiro poema brasileiro impresso,
e, ao mesmo tempo, a primeira obra de Anchieta publicada.
"Arte de Gramtica da Lngua mais Usada na Costa do Brasil", impressa
em Coimbra em 1595 por Antonio de Mariz. a primeira gramtica contendo os
fundamentos da lngua tupi. Apresenta folha de rosto com o emblema da Companhia
de Jesus. Desta edio, conhecem-se apenas sete exemplares, dois dos quais
encontram-se

na Biblioteca

Nacional

do

Brasil:

primeiro

pertenceu

ao

imperador dom Pedro II (1840-1889) e o outro oriundo da coleo de Jos Carlos

Rodrigues. Constituindo-se na sua segunda obra publicada, , ainda, a segunda obra
dedicada a lnguas indgenas, uma vez que, em 1571, j surgira, no Mxico, a "Arte
de la lengua mexicana y castellana" de frei Alonso de Molina.
O movimento de catequese influenciou seu teatro e sua poesia, resultando
na melhor produo literria do quinhentismo brasileiro. Entre suas contribuies
culturais, podemos citar as poesias em verso medieval (sobretudo o poema De Beata
Virgine Dei Matre Maria, mais conhecido como Poema Virgem, com 5786 versos),
os autos que misturavam caractersticas religiosas e indgenas, a primeira gramtica
da lngua tupi (A Cartilha dos nativos).
Foi o autor de uma espcie de certido de nascimento do Rio de Janeiro,
quando redigiu sua carta de 9 de Julho de 1565 ao Padre Diogo Miro, dando conta
dos acontecimentos ocorridos ali "no ltimo dia de Fevereiro ou no primeiro dia de
Maro" do ano. Nela se encontram os seguintes trechos: "...logo no dia seguinte, que
foi o ltimo de Fevereiro ou primeiro de Maro, comearam a roar em terra com
grande fervor e cortar madeira para cerca, sem querer saber nem dos tamoios nem
dos franceses." E: "... de So Sebastio, para ser favorecida do Senhor, e

merecimentos do glorioso mrtir." A sua vasta obra s foi totalmente publicada

no Brasil na segunda metade do sculo XX.

Legado
homenageado dando seu nome Rodovia Anchieta construda pelo
ento governador Adhemar Pereira de Barros por onde passava o Caminho do Padre
Jos de Anchieta.
Beatificao
Embora a campanha para a sua beatificao tenha sido iniciada
na Capitania da Bahia em 1617, s foi beatificado em Junho de 1980 pelo papa Joo
Paulo II. Ao que se compreende a perseguio do marqus de Pombal aos jesutas
havia impedido, at ento, o trmite do processo iniciado no sculo XVII.
Em 1622, na cidade do Rio de Janeiro , vrias senhoras da cidade de So
Paulo, entre elas Suzana Dias e Leonor Leme, que o conheceram, depuseram em
seu favor no processo de beatificao. Leonor Leme, matriarca da famlia Leme
paulista, uma das depoentes, disse que "assistiu ela primeira missa celebrada em
So Vicente pelo Padre Jos de Anchieta, em 1567, e que com ele se confessou
depois muitas vezes".

Todos o tinham por santo publicamente!