Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
2
1. Pressupostos
existe
uma
episteme
nica
que
as
definam,
nem
existem
pocas
3
homem produz as condies gerais da existncia humana. Ao produzir tais condies, em
confronto com a natureza e com as suas prprias condies histricas e sociais o que
envolve um processo teleolgico mediante o qual os homens atuam, conforme suas
necessidades e em confronto com as possibilidades e as condies em que se encontram
- o ser que trabalha faz-se social, sujeito da construo de si, do mundo e das relaes
sociais, tanto de sua produo material, quanto intelectual (Marx, 1978).
No entanto, necessrio compreender o trabalho em sua dupla dimenso,
estabelecendo a diferena entre a dimenso ontolgica descrita e o seu desenvolvimento
histrico, que o faz assumir caractersticas especficas e determinadas conforme as
diferentes relaes sociais de produo construdas ao longo da histria da humanidade.
Neste aspecto, sob a dominncia das relaes capitalistas de produo, o trabalho
assume um duplo aspecto: produtor de condies necessrias vida, portanto,
satisfao das necessidades humanas, valor de uso; produtor de mercadorias, portanto,
valor de troca, necessrio ao processo de reproduo e valorizao do capital. Esta
dimenso contraditria do trabalho representa a sua forma histrica degradada e alienada
sob o domnio das relaes capitalistas de produo.
Considerando a centralidade do trabalho nas dimenses ontolgicas e histricas,
nas quais se constituem processos contraditrios de construo e de alienao de
sujeitos sociais, podemos entender a categoria trabalho como fonte de produo e
apropriao de conhecimentos e saberes, portanto, principio educativo. A educao,
tendo o trabalho como princpio educativo (Gramsci, 1979), processo histrico de
humanizao e de socializao competente para participao na vida social e, ao mesmo
tempo, processo de qualificao para o trabalho, mediao a apropriao e construo de
saberes e conhecimentos, de cincia e cultura, de tcnicas e tecnologia.
Quanto segunda relao, ou seja, quanto relao entre trabalho, cincia e
tecnologia, devemos tambm atentar para a sua importncia na sociabilidade humana.
Nesse aspecto, o processo imbricado de construo da cincia e da tecnologia
compreendido como integrado ao processo de desenvolvimento de todo um complexo
conjunto de prticas sociais e histricas, de saberes tcitos e de conhecimentos
sistematizados que permitem a satisfao das necessidades humanas ao mesmo tempo
em que se produzem continuamente novas necessidades mediante extenso das
possibilidades e potencialidades humanas. Assim, o desenvolvimento cientfico e
4
tecnolgico o desenvolvimento da cincia do trabalho produtivo, isto , processo de
produo e apropriao contnua de conhecimentos, saberes e prticas pelo ser social no
devir histrico da humanidade. A cincia e a tecnologia so, portanto, construes sociais
complexas, foras intelectuais e materiais do processo de produo e reproduo social.
Como processo social, participam e condicionam as mediaes sociais, porm no
determinam por si s a realidade, no so autnomas, nem neutras e nem somente
experimentos, tcnicas, artefatos ou mquinas; constituem-se na interao ao-reflexoao de prticas, saberes e conhecimentos: so, portanto, trabalho, relaes sociais
objetivadas.
2. Descontextualizao conceitual, narrativas e determinismos tecnolgicos
Delineados tais referentes, trataremos agora de verificar a possibilidade de
construo de uma concepo de tecnologia com a qual possamos orientar uma proposta
educacional. Nesse sentido, importante frisar, conforme j evidenciamos anteriormente,
que a tecnologia assume nos dias atuais uma presena marcante no cotidiano, estando
presente em todas as dimenses da vida social, seja na esfera do lar, do trabalho ou do
lazer, seja no espao pblico ou no privado. Assim a tecnologia, ou o que se representa
como tecnologia, assume papel central na sociabilidade, ou seja, na produo da
realidade e do imaginrio (universo real e simblico).
No entanto, ao lado dessa centralidade real, comparece um fetiche de
representaes. Provoca-se uma estranha mescla de fascnio e mal-estar ante as
possibilidades e limites, conquistas e impactos da ou atribudos tecnologia.
5
percebido como uma fora autnoma, completamente independente de constries
sociais (Smith in Smith & Marx, 1994:2). A prpria palavra tecnologia passa a
obscurecer a ao humana e representar as mquinas como a fora determinante.
(Smith & Marx,1994)
Narrativa tecnolgica 1:
Em uma propaganda televisiva de uma empresa multinacional sobre o papel
desempenhado por seus processadores instalados em computadores de uma
capital do sul do pas, a tecnologia surge como responsvel pela revoluo na
educao. O epicentro da transformao, enfatizado tanto pelo texto visual quanto
pelo verbal, est no emprego do computador; todo o processo poltico social,
especialmente a participao comunitria nas decises acerca da educao na
cidade, omitido, obscurecido. Homens e mulheres no tm agncia social.
Narrativa tecnolgica 2:
Membros da equipe econmica do governo Fernando Henrique Cardoso e suas
preciosas declaraes sobre a inevitabilidade da modernizao tecnolgica no
6
campo, pois a mesma seguiria os padres irresistveis j ocorridos nos pases
desenvolvidos. Raciocnio seguido da concluso lgica (dos narradores) do
absoluto anacronismo da reforma agrria nos moldes desejados pelo MST.
Narrativa tecnolgica 3:
O mesmo Fernando Henrique Cardoso e suas declaraes acerca da
empregabilidade, ou melhor, sobre o desemprego tecnolgico. A agncia
concedida novamente incorprea tecnologia e no s polticas econmicas e
sociais excludentes. Discurso acatado, em diferentes graus, por boa parte dos
sindicatos de trabalhadores, que aceitam como princpio a inevitabilidade das
transformaes tecnolgicas e do conseqente desemprego estrutural na
sociedade globalizada, constituindo-se em uma das bases ideolgicas do
sindicalismo de resultados.
Narrativa tecnologia 4:
Propaganda na rdio sobre o prmio do ms. O patro justifica ao trabalhador o
prmio de melhor funcionrio do ms, concedido ao furgo - fabricado pela fbrica
de automveis patrocinadora - por ele ser bonito, produtivo e no reclamar. Na
propaganda esto presentes irmanados o fetichismo da mercadoria e a utopia
burguesa da completa automao dos processos produtivos e reificao total do
trabalhador.
7
importante, portanto, evitar-se uma viso fatalista acerca da tecnologia, uma
posio determinista que considere os sistemas tecnolgicos como que dotados de
autonomia, chegando a dominar a vida humana (Leo Marx in Smith & Marx, 1994 : 257).
Do contrrio, estaremos pregando a impossibilidade da interveno do cidado no
processo de construo das polticas tecnolgicas. Esta concepo, bastante difundida
em nossa sociedade,
desloca a responsabilidade da formao dos eventos dos lderes polticos
para foras impessoais e obscurece o fato de que apesar das inovaes
tcnicas seguirem as demandas de eficincia e de racionalidade de meiosfins, as respostas polticas, sociais e culturais para a inovao tcnica
variam largamente em diferentes contextos nacionais (Herf, 1986 : 219).
Podemos
perceber
estas
negociaes
nas
mltiplas
formas
de
perodo como a Quarta Humanidade, de Plnio Salgado, ou a Idade Nova, do lder catlico
Tristo de Atade, concediam um papel destacado para a tecnologia. Beired demonstra
que, no caso de Plnio Salgado, a crtica ao capitalismo igualava-se a crtica civilizao
tcnica, ao imprio da mquina (Beired, 1999 : 131). Exaltava, em contraposio, o
Brasil telrico, enfatizando o papel da agricultura.
8
constatava a inevitabilidade do progresso tcnico, isentando-o de filosofia ou polticas
(Beired, 1999:138). Para Azevedo Amaral, idelogo do Estado Novo, modernizar
significava adotar o irresistvel modelo de produo fordista, a industrializao nos devia
fazer passar a uma etapa superior de organizao econmica e de progresso social e
cultural (Beired, 1999 : 133). Em comum nas trs concepes, a presena de uma viso
determinista da tecnologia; presente, nas trs concepes, a impossibilidade de
resistncia a este fenmeno avassalador e, apesar dos matizes variados, tambm se faz
presente a crena em um estado autoritrio e corporativo como substituto da ao
coletiva. Prticas discursivas que auxiliariam a constituio da base ideolgica para a
afirmao do Estado Novo getulista.
Por fim, cabe destacar que negar a viso determinista tecnolgica, permite a
compreenso da humanidade essencial do processo de design tecnolgico, combatendo
nos termos de Lewis Mumford o constructo da tecnologia autoritria (Staudenmaier in
Smith & Marx, 1994 : 273).
o caso da pesquisa desenvolvida por Machado(2003), que ao analisar o percurso histrico de uma fbrica
paranaense, percebe que em meio a processos intensos de racionalizao do processo produtivo nas
dcadas de 50 e 60 no Brasil, ocorre a permanncia das supostamente anacrnicas relaes paternalistas de
produo em renovadas estratgias de controle social. Outro exemplo o trabalho desenvolvido por Zanon
(2004), que ao analisar uma comunidade de oleiros no bairro do Umbar em Curitiba, percebe a constante
criatividade da produo de conhecimento tecnolgico por parte dos trabalhadores e suas complexas e
opressivas relaes com o capital monopolista do setor de construo civil. A pesquisa de Zanon percebe
para alm das estratgias e resistncias, de preservao das heranas materiais e imateriais da comunidade,
a necessidade de valorizao e de pesquisa conjunta com os trabalhadores sobre o seu prprio fazer
tecnolgico, estratgia de ruptura da hierarquizao do conhecimento, de construo de um saber realmente
compartilhado e interdisciplinar, que supere classificaes supostamente positivas e absolutas como saber
tecnolgico/saber tcito.
9
uma outra dimenso, porm relacionada primeira. Trata-se de verificar as bases do
processo de racionalizao e hierarquizao de prticas, saberes e conhecimentos que
permeia determinadas concepes de tecnologia.
Nesse sentido, Brnner (2002) ressalta que las tecnologas disponibles, y las
ciencias en que se fundan, han cambiado para siempre nuestra representacin del mundo
y nuestra manera de estar en l, al costo sin embargo de destruir nuestras certezas y
dejarnos sumidos en la perplejidad. Paradjicamente, el conocimiento nos ha vuelto ms
inseguros, no menos.
Esse processo de subsuno das prticas aos saberes est na base da ascenso
do termo tecnologia, como aquele que passa a incluir uma espcie particular de artefato,
uma forma especializada de conhecimento, um estilo mental e um certo nmero de
habilidades e prticas (Leo Marx in Marx & Smith, 1994 : 249) e que ocorre com maior
intensidade na segunda metade do sculo XIX. Tecnologia substitui termos como artes
mecnicas que conotavam homens trabalhando, com mos sujas em bancas de trabalho.
A palavra tecnologia por sua vez tem o efeito de idealizar, purificar o conceito para evitar
o medo do ocidente pelo trabalho e pelo fsico. Ela traduz as aspiraes meritocrticas
das profisses de engenharia e gerenciamento. A palavra tecnologia procura afirmar um
modo independente de pensamento e prtica como cincia, independentemente de
qualquer regime scio-econmico(Leo Marx in Marx & Smith, 1994 :247). Suas razes,
10
porm, mergulham fundo no regime econmico capitalista. Seu surgimento simultneo
consolidao de sistemas tecnolgicos complexos capitalistas durante o sculo XIX.
Simultneo tambm ao fortalecimento da lgica de controle social e das estratgias
burguesas de legitimao de sua dominao a partir do sistema de fbricas. (Decca,1996)
Sobre o conceito de spectrum, Barthes(2000) comenta: E aquele ou aquela que fotografado, o alvo, o
referente, espcie de pequeno simulacro, de edolon emitido pelo objeto, que de bom grado eu chamaria de
Spectrum da Fotografia, porque essa palavra mantm, atravs de sua raiz, uma relao com o espetculo e a
ele acrescenta essa coisa um pouco terrvel que h em toda a fotografia: o retorno do morto. (grifo
meu)
11
mobilidade, em busca das melhores e mais vantajosas condies para a sua valorizao
e reproduo ampliada, frente a uma relativa imobilidade do trabalho.5
Toda tcnica que possa ser utilizada para melhorar seu baixo custo e
eficincia...
5
Tratamos em detalhes dessas questes em: LIMA FILHO, Domingos Leite. Dimenses e Limites da
Globalizao.Petrpolis, Vozes, 2004.
12
-
13
Essa polissemia e multiplicidade de posies resultantes de distintos sujeitos
sociais e distintas nfases nas dimenses materiais, espaciais, temporais, simblicas e
cognitivas da categoria em estudo nos desafia a buscar consonncias e distinguir
dissonncias, na tentativa de estabelecer nexos conceituais que permitam uma
sistematizao terica. Assim, nosso esforo aqui o de reunir elementos que expressando afinidades de conceitos, sentidos e significados - possam nos aproximar a
determinados referentes tericos e filosficos.
14
- Integrao de trabalho, tecnologia e cincia: trabalha com o conceito de prxis
(integrao teoria e prtica, isto , ao-reflexo-ao), tecnologia como extenso das
possibilidades e potencialidades humanas.
- Desenvolvimento cientfico e tecnolgico: desenvolvimento da cincia do trabalho
produtivo, isto , processo histrico de apropriao contnua de saberes, conhecimentos e
prticas pelo ser social.
- A cincia e a tecnologia so construes sociais complexas: cincia e tecnologia so
foras intelectuais e materiais do processo de produo e reproduo social; participam e
condicionam as mediaes sociais; so trabalhos e relaes sociais objetivadas.
15
No entanto, partindo de uma perspectiva histrica que considera a integrao
entre o processo de desenvolvimento das tcnicas, da cincia e da tecnologia, e mais
ainda considerando o contexto contemporneo de globalizao no qual cincia e
tecnologia so foras materiais e esto presentes em todos os campos de atividade e
dimenses da vida produtiva e cotidiana, muito problemtico, para no dizer
inconsistente, falar de um lcus especfico ou considerar a tecnologia em uma suposta
especificidade. Algo pode ser considerado estritamente no tecnolgico, nesse contexto?
Algum campo de saber, rea de conhecimento ou de produo pode prescindir da
dimenso tecnolgica? Entendemos que no. Portanto, a tecnologia, mais que fora
material da produo, torna-se a cada dia mais imbricada e mais indissocivel das
prticas cotidianas, em seus vrios campos, diversidades, tempos e lugares, assumindo
plenamente uma dimenso scio-cultural, uma centralidade na produo da sociabilidade.
Em decorrncia, compreendemos que os discursos e concepes que advogam
uma especificidade restrita do saber ou do fazer tecnolgico correm o risco de
transformar-se em uma espcie de reducionismo de dupla face. Por um lado, reduz-se a
tecnologia a mero campo de aplicao da cincia; por outro, submete-se a sociabilidade
dimenso tecnolgica.
No que se refere ao primeiro destes dois reducionismos, entender a tecnologia
como mero saber aplicado, conforme j explicitamos, mais que uma ruptura
epistemolgica entre teoria e prtica, pois constitui na realidade uma elevao da teoria a
uma condio de externalidade superior que subjuga a prtica, considerando assim os
fazeres e saberes produzidos no trabalho como fazeres e saberes secundrios.
interessante destacar que esta concepo de tecnologia como aplicao da
cincia pode ter razes no papel atribudo tcnica ou produo material que remontam
ao classicismo grego. Tal concepo estabeleceu uma problemtica antropolgica que
relegou as
formas bsicas , primordiais, as do laborar (Homo laborans) e as do fabricar (Homo
faber), por vezes consideradas, em razo do carter genericamente corporal nas
primeiras e fundamentalmente manual nas segundas, como expresses inferiores
da vida,assunto de criados, escravos e mulheres, destinados somente a servir a
mesa, cuidar da casa do guerreiro ou, no mximo, a forjar suas armas ou
tambm do pensador. Pede-se, assim, toda a riqueza de uma realizao bsica do
16
ser humano em seu contato primrio coma natureza, do qual nascem categorias e
simbolismos decisivos (Paris, 1995: 154).
17
condies de sua vida social e as concepes mentais que delas decorrem
(Marx, 1978 : 425)
Obviamente que a adoo do conceito de trabalho produtivo por Ruy Gama est
conectada caracterizao histrica do trabalho no modo de produo capitalista. Este
deslocamento possibilita, a compreenso da tecnologia como um fenmeno histricosocial, evitando a sua autonomizao e sua fetichizao atravs de uma narrativa
tecnolgica que a considere como fenmeno definidor e perversor de uma determinada
modernidade iluminista.
Na tecnologia do trabalho estariam includas as questes relativas aos movimentos, gestos e atitudes no
trabalho, intimamente ligadas questo dos tempos de trabalho. A diviso do trabalho em seus diversos
nveis (social, profissional ou as formas mais antigas de diviso por sexo ou idade), e as relaes entre os
trabalhadores no processo de trabalho()assim como o que se refere s formas de transmisso do
18
19
Evidentemente as caractersticas apontadas acima podem servir de forma
pragmtica para pesquisas, que instrumentalizem o conceito de Ruy Gama, porm, para
ele as interfaces acima apontadas s fariam sentido dentro de uma perspectiva de anlise
da tecnologia situada no materialismo histrico. Perspectiva que, segundo Piero Bolchini,
colaboraria na luta contra os diversos reducionismos
Todo aprofundamento da histria da tcnica dentro do marco das relaes sociais
pode contribuir tambm a evitar ideologismos, esquematizaes, retomadas do
irracionalismo, dos quais se nutriu uma no pequena parte da elaborao que, com
ou sem razo, aponta o marxismo dos ltimos anos (Bolchini, in Marx,1980 :27).
A atualidade da discusso do conceito de Ruy Gama reafirmada, entre outras, em algumas iniciativas
legais em curso como, por exemplo, o Projeto de Lei n. 4.183/04, em tramitao no Congresso Nacional, que
transforma o Centro Federal de Educao Tecnolgica do Paran em Universidade Federal Tecnolgica do
Paran. Consta do artigo 3o. do referido Projeto o seguinte inciso: II - aplicar a tecnologia compreendida
como cincia do trabalho produtivo e o trabalho como categoria de saber e produo (grifos nossos).
importante destacar que as formulaes que constam do Projeto de Lei 4.183/04 tm dado margem a
debates nos quais se inserem discusses sobre a concepo de tecnologia e de educao tecnolgica e
tambm proposies acerca do ordenamento institucional da educao profissional e tecnolgica. De
qualquer modo, vale ressaltar que as concepes de tecnologia e de universidade tecnolgica que circulam
nesse debate so ainda concepes em construo na sociedade brasileira. Assim, as formulaes presentes
no referido Projeto de Lei, se por um lado, especialmente nos tpicos relativos a princpios e finalidades,
assumem a conceituao de Gama, por outro, nos tpicos referentes a objetivos e organizao, apresentam
contradies com o conceito do autor. Isto, a nosso ver, deriva, por uma parte, dos distintos interesses que se
materializam no Projeto de Lei, traduzindo-se em ambigidades no prprio projeto; por outra parte, derivam de
um processo de descontextualizao do conceito de Gama, utilizado pragmaticamente no Projeto de Lei, em
contexto social e filosfico distinto do formulado pelo autor. evidente que este conjunto de mediaes pode
abrir interessantes perspectivas de atuao dos sujeitos sociais inseridos nesse processo.
20
necessrias para o desempenho do trabalho(Gama,1986). Para Ruy Gama, o estudo da
tecnologia do trabalho compreende tambm as tcnicas de organizao racional do
trabalho, que tinham nas escolas tcnicas um de seus principais laboratrios
experimentais(Gama,1986). Por outro lado, o ensino tcnico profissional estaria em
interface com a tecnologia bsica porque envolve questes genricas de mtodos,
normas, de representao, de vocabulrio e de repertrios, de taxonomia e de outras
tantas que servem de apoio bsico para toda a tecnologia (Gama, 1986: 181-207).
Parece-nos ainda, que existiria uma interao com a tecnologia dos meios atravs do
aprendizado e reflexo sobre artefatos, instrumentos, ferramentas e mquinas envolvidas
no respectivo processo produtivo e por fim, com a tecnologia dos materiais atravs do
necessrio processo de compreenso dos usos dos materiais.
A LDB (Lei 9.394/96) adota a denominao educao profissional e o Decreto 5.154/04 que regulamenta
o.
esta Lei define, em seu artigo 1 , que a Educao Profissional e Tecnolgica, observadas as diretrizes
curriculares nacionais definidas pelo Conselho Nacional de Educao, ser desenvolvida por meio de cursos
e programas de: I - formao inicial e continuada de trabalhadores; II - educao profissional tcnica de nvel
mdio; e III - educao profissional tecnolgica de graduao e de ps-graduao.
21
e as correspondentes condies econmicas dos trabalhadores se opem
diametralmente a esses fermentos de transformao e ao seu objetivo, a
eliminao da velha diviso do trabalho (Marx, 1978 : 559).
22
tecnolgica, como local de disciplinarizao para o trabalho, pode ser vista como local de
convergncia dos quatro tipos de tecnologias apontados por Foucault:
6. Consideraes finais
Cincia, tecnologia e trabalho constituem dimenses interdependentes das
relaes sociais, sendo, portanto fundamentais para a produo e organizao da
sociedade. Tendo como referencial essa concepo de interdependncia e interao
dessas dimenses como relaes sociais, em especial, a concepo de tecnologia da
derivada se contrape ao determinismo cientfico-tecnolgico fundamentado na
concepo instrumental de tecnologia. Ao contrrio, a perspectiva de interao entre
cincia, tecnologia e trabalho que d base para a concepo relacional da tecnologia situa
a tecnologia no conjunto das demais relaes sociais e a compreende em suas mltiplas
23
dimenses, considerando a diversidade dos contextos histricos, culturais, sociais,
econmicos e polticos em que so desenvolvidas e apropriadas as diversas tecnologias.
Portanto, a questo da conceituao da tecnologia e de sua produo,
implementao e impactos deve ser abordada a partir das relaes sociais de produo,
ou seja, a partir dos sujeitos dessas relaes - ou, mais precisamente, das classes sociais
posto que a relao da tecnologia com as classes sociais profundamente desigual sob
a hegemonia das relaes capitalistas, considerando-se as desiguais formas de acesso e
propriedade de condies materiais e intelectuais nessa sociedade. Nesse sentido,
importante recorrer a Marcuse (1979) que resgata a concepo e importncia da
tecnologia como produo social e como patrimnio da humanidade na produo da vida
e na extenso das possibilidades e potencialidades do homem. Para Marcuse (1979), o
progresso tcnico, a cincia e a tecnologia so necessidades e produes objetivas tanto
para o capital quanto para o trabalho, tanto para o processo de dominao quanto para a
possibilidade de emancipao.
No entanto, visto que tais relaes sociais se desenvolvem em marcos
absolutamente contraditrios, fica claro que impossvel falar genericamente em
desenvolvimento
tecnolgico
ou
indistintamente
mecanicamente
associar
24
sociales distintos: entre quienes necesitan uma sociedad libre, y quienes ven tal
posibilidad como uma amenaza a sus intereses (Marcuse, 1979: 38).
Referncias Bibliogrficas
25
BRASIL. Projeto de Lei 4.183/04. Transforma o Centro Federal de Educao Tecnolgica
do Paran em Universidade Federal Tecnolgica do Paran, Braslia, 2004.
BREMER, M. & LIMA FILHO, D. L. El concepto de tecnologa en la enseanza secundaria
y profesional: reflexiones desde el currculo y de la prctica escolar. Tenerife, Universidad
de La Laguna, II Congreso Iberoamericano de la filosofa de la ciencia y la tecnologa,
2005.
BRNNER, Jos Joaquin. Globalizacin cultural y posmodernidad. Mxico, Fondo de
Cultura Econmica, 2002.
CUTCLIFFE, Stephen H. Ideas, Mquinas y Valores. Barcelona: Anthropos, 2003.
DECCA, Edgar Salvadori De. O Nascimento das Fbricas. So Paulo: Brasiliense, 1996.
FOUCAULT, Michel. Tecnologias del Yo, Barcelona: Piados Ibrica, 1995.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir. Petrpolis: Vozes, 1994.
GAMA, Ruy. A Tecnologia e o Trabalho na Histria, So Paulo:Nobel/Edusp, 1986.
GOLDMAN, Steven L Golman(org)(1989), Science, Technology and Social Progress,
Bethlehem: Lehigh University Press.
GRCIO, Srgio. Ensinos Tcnicos e Poltica em Portugal (1910-1990), Instituto Piaget,
1998.
GRAMSCI, A. Os intelectuais e a organizao da cultura. Rio de Janeiro, Civilizao
Brasileira, 1979.
HARD, Michael & JAMISON, Andrew. The Intellectual Appropriation of Technology.
Cambridge ( Mass.): Cambridge University Press, 1998.
HELD, D. & McGREW, A. Prs e contras da globalizao. Rio de Janeiro, Zahar, 2001.
HERF, Jeffrey. Reactionary Modernism: Technology, culture and politics in Weimar and
the Third Reich, Cambridge(Mass.), Cambridge University Press, 1986.
LERMAN, Nina. From Useful Knowledge to Habits of Industry: Gender, Race and Class in
Nineteenth-Century Technical Education. Thesis (Ph.D.), University of Pennsylvania,
1993.
LIMA FILHO, Domingos Leite. Breve ensaio sobre as virtudes da virtualidade: elementos
para uma crtica ao conceito de sociedade da informao. In: QUELUZ, Gilson Leandro
(org.). Tecnologia e sociedade: (im)possibilidades. Torre de Papel, Curitiba, 2003.
LIMA FILHO, Domingos Leite. Dimenses e limites da globalizao. Petrpolis, Vozes,
2004.
LUKCS, G. O trabalho. Per uma ontologia dellessere sociale. V. 2, Roma, Riuniti
[traduo Ivo Tonet].
26
MACHADO, Maria Lucia Buher, O cotidiano do trabalho na indstria Senegaglia (19361976): hierarquias, (in)disciplinas e relaes de gnero em uma fbrica paternalista,
Curitiba:PPGTE, 2003.( dissertao de mestrado).
MARCUSE., H. La angustia de prometeo (25 tesis sobre tcnica y sociedad). In: El Viejo
Topo, n. 37,1979, Barcelona.
MARX, Karl. Capital y Tecnologia: manuscritos de 1861-1863 al cuidado de Piero Bolchini,
Mxico, D. F.: Terra Nova, 1980, p. 27.
MARX, Karl. O Capital, L. 1, v. 1, So Paulo, Difel, 1978.
NYE, David. Consuming Power, Cambridge (Mass): MIT, 1998.
NYE, David. Narratives and Spaces: Technology and