Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/dee
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/deed.es_MX
10/2/12 18:12:37
COLECCIN
10/2/12 18:12:37
10/2/12 18:12:37
LB1049.95
L43
10/2/12 18:12:37
Contenido
Presentacin
L A LECTURA EN EL MUNDO DE LOS JVENES
UNA ACTIVIDAD EN RIESGO? ....................................................................................... ix
Elsa M. Ramrez Leyva
10/2/12 18:12:37
SEMBLANZAS...................................................................................................................249
10/2/12 18:12:37
Presentacin
a temtica propuesta para este seminario, La lectura en el mundo de los jvenes: una actividad en riesgo?, corresponde a
una preocupacin en los mbitos educativo, bibliotecolgico,
poltico, social, econmico, ante los atemorizantes resultados de los
estudios, evaluaciones y encuestas donde se exponen problemticas
relativas a las deficiencias en las habilidades de lectura, en el dominio
del espaol o a la actividad lectora ejercida ms por obligacin escolar
que por gusto. En consecuencia, tales problemas se pueden considerar riesgos para las nuevas generaciones que, ineludiblemente, deben
enfrentar un mundo cada vez ms competitivo. En efecto, ahora se
elevan las exigencias para el manejo de la informacin, la capacidad
de lectura analtica y crtica, y el dominio de lectura en diferentes lenguajes, no slo el escrito, pues ahora es indispensable saber leer los
lenguajes icnico e hipertextual, adems de desarrollar capacidades y
aptitudes para la innovacin y generacin de conocimiento.
Al respecto podemos identificar tres factores de riesgo para los
lectores:
ix
0 PRESENTACION 2.indd 9
10/2/12 18:12:50
Deficiencias en las habilidades de lectura y escritura, aproximdamente, en el 60% de jvenes que cursan el tercer ao de la educacin bsica. Las deficiencias en el dominio del idioma materno,
en este caso el espaol, repercuten en las habilidades para interpretar, comprender y construir significados propios.
Baja frecuencia de la prctica de la lectura por voluntad y gusto
entre los jvenes, sea por dificultades para leer, o bien por falta
motivacin hacia la lectura que puede derivarse del poco inters
por explorar, expandir su conocimiento, ms all de las lecturas
prescritas durante el proceso educativo.
En Mxico es frecuente que el acceso a los libros y a otros materiales, asimismo, a la informacin que ofrece las bibliotecas tanto entre los bibliotecarios como entre las comunidades, aparece
anclada, fundamentalmente a la actividad escolar, es decir, al estudio y a la elaboracin de tareas y menos a la lectura placentera
o de entretenimiento; por consecuencia, las motivaciones para
recurrir a sus servicios o espacios, por lo general, se circunscriben al periodo educativo y pocas veces se le considera entre los
recursos necesarios a lo largo de la vida.
La transicin que actualmente vivimos implica transformaciones
derivadas de nuevas sociabilidades, habilidades y saberes; a la vez,
la tecnologa electrnica ha propiciado su aplicacin para efectuar
innovaciones en los textos, en los soportes, asimismo, en las prcticas de lectura y escritura, bajo normas y ritmos establecidos en el
marco de los espacios y caractersticas digitales. Sin embargo, en los
jvenes estn presentes las continuidades que se transmiten entre las
generaciones, tal es el caso del universo de comunicacin impreso
que ha subsistido durante ms de cuatro siglos y se encuentra fuertemente vinculado a los modelos pedaggicos, bibliotecarios y culturales. Este es hoy el mundo de la lectura de los jvenes: no todo digital
ni todo impreso.
Este presente que hoy nos rige, plantea a la bibliotecologa enigmas, dilemas y desafos respecto del mundo de la lectura en los j-
0 PRESENTACION 2.indd 10
10/2/12 18:12:50
Presentacin
xi
0 PRESENTACION 2.indd 11
10/2/12 18:12:50
en Francia. Estas categoras, basadas en su significado social y cultural, fueron objeto de un anlisis crtico de los intentos oficiales de lograr que la cultura nacional se transmita, exclusivamente, a travs de
los canales institucionales tradicionales, y a cuestionar que la lectura
autntica se mida slo por medio del nmero de libros que se leen al
ao. La autora logr desvelar una realidad muy diferente. Sus ideas y
experiencias han contribuido a la exploracin de nuevos caminos metodolgicos para construir un conocimiento sobre la actividad lectora
de una sociedad en donde son los jvenes quienes nos permiten conocer el inicio de una revolucin en la cultura escrita.
Roxana Morduchowicz refiere los resultados de un estudio llevado a cabo en Argentina, acerca de las tendencias de lectura entre los
jvenes de ese pas derivadas de la inclusin de la tecnologa. El libro,
como afirma la autora, sigue siendo clave en una sociedad multicultural, por ello, plantea que el desafo, hoy, es que los jvenes aprendan a
leer libros, pero tambin aprendan a leer programas de televisin, peridicos, revistas, videoclips e hipertextos informticos. El joven de
hoy pertenece a una generacin multimedia que utiliza los bienes culturales simultneamente. Morduchowicz ofrece un panorama sobre
los cambios que se deben emprender en la formacin de los jvenes
lectores capaces de interactuar con la enorme variedad de textos y
discursos que se le presentan cotidianamente.
Hctor Guillermo Alfaro Lpez plantea el valor de la imagen como
elemento de lectura y analiza, a partir del discurso de destacados pensadores como Walter Benjamin o Ferdinand de Saussure, los esquemas
de utilidad que, como lenguaje (grfico en este caso), pueden articularse en el proceso de lectura, conjuntando contextos lingsticos,
psicolingsticos y socioculturales. Alfaro demuestra la posibilidad de
formular un enfoque integrador de mltiples concepciones y factores
de la lectura de la imagen.
Juan Domingo Argelles parte de dos premisas: una, la lectura de
libros por s misma no puede garantizarnos una mejor ciudadana; lo
que es ms, nunca nos lo garantiza. La otra, leer es tan slo una posibilidad, entre muchas otras, de conseguir el gozo. Con ello, el autor
despeja algunas creencias sobre los supuestos efectos de la lectura
de muchos libros en la mejora humana. Reflexiona tambin sobre las
xii
0 PRESENTACION 2.indd 12
10/2/12 18:12:50
Presentacin
xiii
0 PRESENTACION 2.indd 13
10/2/12 18:12:50
xiv
0 PRESENTACION 2.indd 14
10/2/12 18:12:50
Presentacin
xv
0 PRESENTACION 2.indd 15
10/2/12 18:12:50
varios pases, en donde se han legitimado entre e integrado a las colecciones de la biblioteca y como parte de la prcticas sociales de lecturas.
Anke Mrk-Brman ofrece un panorama de la lectura en Alemania,
a partir de los resultados obtenidos en la prueba PISA 2000. La autora expone las experiencias realizadas en la Academia del Fomento a
la Lectura de la Fundacin Leer, en la Biblioteca Gottfried Wilhelm
Leibniz, as en escuelas y bibliotecas, como en jardines de nios y fundaciones cvicas, entre otros. Asimismo, describe las iniciativas y los
proyectos dirigidos a los jvenes, considerados como un grupo difcil, por haber incorporado los medios electrnicos de manera contundente en sus prcticas de lectura. Por ello, el efecto de la evolucin
de la lectura clsica hacia la multimeditica tiene implicaciones en los
hbitos de la lectura de los jvenes de ese pas. Enlista, adems, ejemplos exitosos de programas de fomento al hbito de la lectura, en los
que se incluyen los medios tradicionales y los modernos.
Cristina Caramn Arana y Elsa Imelda Tapia Peralta presentan las
experiencias de la aplicacin de la Programacin Neurolingstica del
Seminario de Autoestima en Atencin al Fracaso Escolar. El eje principal se enfoc en resolver problemas de autoestima de los alumnos mediante el mejoramiento acadmico, por lo que se cre un Crculo de
Lectura del que se desprenden el fomento del hbito de la lectura, de
la escritura, el desarrollo de habilidades informativas y el perfeccionamiento de la redaccin y de la expresin oral y, como consecuencia, la
autoestima se eleva en una clara mejora del rendimiento acadmico.
Consideramos que estas aportaciones nos ayudan a identificar los
riesgos que obstaculizan el camino de nuestros jvenes lectores, y a
prevenirlos o buscar soluciones con la finalidad de que las nuevas generaciones asuman la lectura un medio para su desarrollo. Adems de
que encuentren en ella momentos placenteros.
Todos los autores participantes en esta obra intentamos compartir
elementos que ayuden a todos los involucrados en la problemtica de
la lectura, a emprender los cambios necesarios, a fin de evitar convertirnos en factores de riesgo para los jvenes lectores.
Elsa M. Ramrez Leyva
xvi
0 PRESENTACION 2.indd 16
10/2/12 18:12:50
1 JOELLE BAHLOUL.indd 1
10/2/12 18:13:09
1 JOELLE BAHLOUL.indd 2
10/2/12 18:13:09
las prcticas de lectura es que el gobierno de Francia considera la lectura como una prctica cultural, y que intenta regular esta prctica
casi de la misma manera en que lo hace con el precio de la leche y el
pan. El objetivo implcito es lograr que la cultura nacional se transmita a travs de los canales institucionales tradicionales, y que tenga la
posibilidad de ser exportada a otros pases. Por ello el gobierno francs y los medios otorgan tanta importancia a los escritos, a la vida y la
muerte de sus escritores de prestigio. Otro factor importante que se
debe subrayar en estas encuestas sobre lectores es la definicin de la
lectura que plantean a los encuestados. La lectura autntica es la de
los libros, y los lectores se miden por el nmero de libros que leen al
ao. La medicin estadstica gradual de la lectura ha sido considerada,
tanto por los miembros de mi investigacin como por sus informantes, como arbitraria: existe un sesgo ideolgico evidente en la definicin de que si uno lee de 1 a 4 libros al ao es un "poco lector". Esta
definicin de alguna manera excluye a los lectores de los medios impresos, de revistas, enciclopedias y similares. El objetivo del gobierno
en estas encuestas era desarrollar una poltica dirigida a ciertas categoras de lectores para los que los libros no son fcilmente accesibles,
y con fondos pblicos establecer instituciones (fundamentalmente
bibliotecas) que les permitan un acceso a los libros. Si los lectores no
van a los libros, los libros deben ir hacia ellos. La etnografa que se nos
pidi realizar puso de manifiesto lo inadecuado de las definiciones de
la lectura, del apoyo institucional a las prcticas de la lectura, y del
mismo libro.
El equipo con el que trabaj se enfrent a los retos metodolgicos
implicados en la realizacin de una investigacin cualitativa con base
en categoras estadsticas cuantitativas. En otras palabras, cmo deberamos traducir las estadsticas en datos etnogrficos? Para poder dar
respuesta a este problema, quisiera presentar algunos detalles acerca
de la composicin social, econmica y educativa de la poca lectura,
tal como se present en las encuestas del Ministerio de Cultura.
1.El nivel de educacin de estos lectores se situaba en los primeros aos de secundaria. La mayora de las personas que
leen de 1 a 4 libros al ao haban desertado de la escuela antes
1 JOELLE BAHLOUL.indd 3
10/2/12 18:13:10
1 JOELLE BAHLOUL.indd 4
10/2/12 18:13:10
1 JOELLE BAHLOUL.indd 5
10/2/12 18:13:10
libros especficos que los entrevistados mostraban a los entrevistadores. Las entrevistas duraron entre 1 y 3 horas.
La pregunta clave planteada en todas estas entrevistas individuales
fue: Cuntos libros lee al ao? Originalmente hacamos esta pregunta por telfono mientras hacamos una cita con los informantes, con
la finalidad de lograr la muestra correcta de lectores, definida por la
encuesta gubernamental de las prcticas de la lectura. Este original
aspecto de reclutamiento permiti que surgiera un gran nmero de
asuntos metodolgicos y tericos que eventualmente se convertiran
en el enfoque de nuestro proyecto de investigacin. Dado su perfil
socioeconmico y educativo, nuestros sujetos muestra tenan la tendencia a responder negando incluso su capacidad para leer libros. Esta respuesta tan generalizada me permiti darme cuenta de que estos
lectores tienen una definicin especfica del libro y de la lectura,
y coincide con las definiciones vlidas de las encuestas del Ministerio de Cultura. En otras palabras, como menciona Pierre Bourdieu en
un documento sobre la lectura como prctica cultural, cuando preguntas a alguien qu es lo que lee, entiende; qu es lo que leo que merezca ser mencionado?, es decir: qu es lo que leo que sea literatura
vlida?. Para estos poco lectores la lectura vlida y los libros no son
lo que leen en general. Los libros vlidos estn representados en general como volmenes encuadernados escritos por grandes autores, es
decir, autores con un estatus vlido en la literatura vlida. El gnero
favorito de la literatura considerada como vlida por nuestros sujetos
es evidentemente la novela. Y al mismo tiempo consiste en leer un libro de principio a fin, algo que nuestros lectores rara vez hacen, como
veremos ms adelante. De manera que la definicin sobre lo que es el
libro y la lectura entre los poco lectores tiende a devaluar sus propias
prcticas y las colocan en prcticas de no-lectura. Esta respuesta dio
un giro negativo cuando algunos de nuestros entrevistados despidieron a los entrevistadores negando su identidad como lectores de libros.
Esta situacin se hizo ms evidente cuando los entrevistados identificaron al Ministerio de Cultura como el que patrocinaba nuestra investigacin. De alguna manera nos hicieron sentir que ellos pensaban que
la institucin vlida que representbamos estaba de hecho verificando si su nivel de lectura corresponda a la definicin del gobierno.
1 JOELLE BAHLOUL.indd 6
10/2/12 18:13:10
1 JOELLE BAHLOUL.indd 7
10/2/12 18:13:10
veces geogrfica. La lectura era poca porque de alguna manera cambiaba constantemente y se renegociaba, dependiendo del desarrollo
de los estilos de vida. Por ejemplo, cuando una trabajadora manual de
19 aos desert de la escuela antes del tercer grado de secundaria e
inici una capacitacin tcnica, tambin dej de leer la literatura que
lea cuando estaba en la escuela y se convirti en lectora de historietas
grficas, de revistas y de libros sobre deportes e historia contempornea. En este caso, su salida del sistema escolar dio como resultado una
reduccin en la cantidad y el proceso de la lectura, as como en los
gneros literarios ledos. El enfoque biogrfico de las prcticas de la
lectura en las trayectorias de nuestros lectores revelaron con frecuencia su nivel educativo as como el nivel socioeconmico de sus padres
y dems familiares.
Resulta de utilidad utilizar el enfoque de Bourdieu sobre los tres
estados del capital cultural, es decir, los institucionales, los implcitos
y los objetivos, con la finalidad de descifrar las prcticas de lectura entre los poco lectores.
1.Nos sorprende la fragilidad y la naturaleza multidimensional
de la estructura institucional de la poca lectura. A mediados
de 1980, los poco lectores en general no obtenan sus libros en
las bibliotecas, incluyendo a las bibliotecas pblicas. La biblioteca del barrio o de la poblacin es la gran ausente en cuanto a
la lectura de esas personas. Tampoco la escuela est presente
en sus prcticas de la lectura, debido a su bajo nivel de educacin escolar. De manera que dnde y cmo tienen acceso a los
libros? A travs de familiares, en menor grado, pero principalmente a travs de compaeros de su lugar de trabajo. En estas
redes sociales, los libros se prestan y circulan; la informacin
sobre los libros se comparte entre las personas cercanas, ya
sea en las reuniones o fiestas familiares, u ocasionalmente entre los compaeros de su lugar de trabajo. La informacin sobre libros tambin se obtiene mediante anuncios comerciales,
a travs de volantes enviados por correo, o en los supermercados al observar las portadas de los libros. Entre los poco lectores, la parte del presupuesto familiar destinada a los libros es
1 JOELLE BAHLOUL.indd 8
10/2/12 18:13:10
relativamente baja, y su adquisicin (ya sea mediante la compra o a travs del prstamo) es circunstancial y ocasional. Es
obvio que estas personas no disfrutan acudir a las libreras ni
a las bibliotecas de manera regular. Una de las soluciones para
esta situacin en Estados Unidos ha sido la de convertir a las
bibliotecas pblicas en espacios sociales donde los grupos comunitarios se renen cerca de los estantes, las familias llevan a
los nios para un grato paseo en la seccin infantil, y en todos
pueden platicar sobre libros en la cafetera de la biblioteca. De
esta manera, las estructuras institucionales de la poca lectura
son las no vlidas; quedan al margen de la socializacin de
los lectores a travs de diversas redes que no tienen como meta fundamental el control de las prcticas de la lectura, y las
culturales de sus miembros. Esto es con lo que s cuentan las
instituciones educativas y las bibliotecas. Si alguien intenta obtener un grado en una universidad, debe adquirir y leer libros.
La lectura tiene un valor econmico en el sistema educativo:
se traduce en el potencial para obtener un importante trabajo. Este no es el caso entre los poco lectores. Ellos no acumulan un capital cultural o econmico cuando leen, y estn muy
conscientes de ello. Es importante hacer aqu una observacin
sobre los lectores adolescentes que entrevistamos en Francia
a mediados de 1980. Al igual que sus contrapartes de esta categora de lectores, en cuanto desertaban del sistema escolar
abandonaban la literatura vlida que deban leer por obligacin cuando estaban en la preparatoria. Tambin dejaban de
leer a la gran literatura de mile Zola, Victor Hugo, Baudelaire y Rabelais, y la cambiaban por la literatura que les gustaba, es decir, novelas grficas (bande dessine, historietas) y
revistas para jvenes, lo que de hecho los haca cambiar de un
tipo vlido de lectura hacia una rebelde, en cierto sentido.
Veinticinco aos despus, los adolescentes se han familiarizado
con la literatura digital de diversos tipos, incluyendo aquellos que no
son vlidos ante la elite cultural oficial (por ejemplo Wikipedia). De
esta manera los adolescentes de todo el mundo se han apropiado ma-
1 JOELLE BAHLOUL.indd 9
10/2/12 18:13:10
10
1 JOELLE BAHLOUL.indd 10
10/2/12 18:13:10
11
1 JOELLE BAHLOUL.indd 11
10/2/12 18:13:10
plo) son excepciones a esta regla. Los libros favoritos que mencionan los poco lectores son los que tratan de actividades prcticas, es
decir, los que ofrecen al lector sugerencias para su vida diaria. stos
pueden ser novelas, que los poco lectores mencionan como el gnero
literario fundamental. Pero entre ellas, los poco lectores prefieren las
que incluyen una filosofa de accin, aquellas en que pueden identificar una parte de su vida personal. En palabras de uno de nuestros
informantes:
El gnero que me parece ms interesante es el que incluye alguna filosofa de accin. Es el caso de las novelas de Saint-Exupry, que fue
un hombre de accin y traz una filosofa de toda su vida. (Profesor
tcnico, de 52 aos de edad en 1985.)
En semejante sentido, las novelas sentimentales son muy apreciadas por los poco lectores. Entre estos libros, los de literatura francesa de ficcin de finales del siglo XIX y principios del XX son los favoritos de los poco lectores. Los miserables, de Victor Hugo, es el predilecto, tal vez debido a que, a diferencia de otras novelas prestigiadas,
su literatura pertenece a la tradicin cultural francesa vlida, aunque en la misma categora se pueden encontrar libros de mile Zola
12
1 JOELLE BAHLOUL.indd 12
10/2/12 18:13:10
como La taberna. As, las preferencias sobre el gnero literario preferido por los poco lectores definitivamente no estn certificadas por la
cultura acadmica oficial y la de la elite.
En conclusin, quisiera resumir las caractersticas cualitativas de
la relacin de los poco lectores con los libros. Usar la expresin relacin con los libros en lugar de prcticas de lectura porque para esas
personas la lectura significa ms que el hecho real de sentarse con un
libro entre las manos y su lectura.
1.La poca lectura no se desarrolla en el seno de las estructuras
institucionales oficiales. Es fundamentalmente no institucional.
2.La lectura entre esas personas no se planea por anticipado, ni
es sistemtica.
3.La lectura consiste, la mayor parte de las ocasiones, en hojear
el libro de manera ocasional.
4.Con frecuencia se dirige hacia autores y gneros no reconocidos e incluso devaluados por la elite cultural.
5.Los poco lectores otorgan ms importancia a la funcin material de los libros, especialmente a sus contenidos grficos.
13
1 JOELLE BAHLOUL.indd 13
10/2/12 18:13:10
1 JOELLE BAHLOUL.indd 14
10/2/12 18:13:10
Introduccin
urante la juventud, los seres humanos experimentan cambios fsicos, psicolgicos y de carcter social que cambian por
completo lo que haba sido su vida hasta entonces. Si por lo
comn se piensa en los cambios fsicos caractersticos de la pubertad,
con sus desvaros hormonales incluidos, como representacin principal de esta etapa, es poco decir. El joven se tiene que enfrentar tambin a nuevas responsabilidades, a nuevas libertades, a distintos tipos
de relaciones sociales a las que estaba acostumbrado; su educacin
cambia por completo, pues se vuelve ms especializada y de acuerdo
a los gustos, las aptitudes y necesidades del individuo; en otros casos,
la educacin se ve truncada por la necesidad de trabajar. Es, por ende,
una etapa decisiva en el desarrollo individual, pero de mucho riesgo,
por la falta de informacin necesaria para la toma de decisiones.
En el Instituto Mexicano de la Juventud entendemos el importante
papel que juega la lectura como fundamental medio de conocimiento
en el proceso de cambio ms radical del ser humano. El acceso a la informacin es bsico para el desarrollo intelectual, cultural y social del
15
2FOMENTOALALECTURA.indd 15
10/2/12 18:13:32
I. Presentacin
El Instituto Mexicano de la Juventud (Imjuve) es el rgano del Gobierno Federal que tiene como propsito definir y aplicar una Poltica Nacional Transversal de Juventud para aquellas personas entre 12 y 29
aos, con el objetivo de coadyuvar en su incorporacin plena al desarrollo nacional. Esta institucin naci como resultado del esfuerzo
conjunto y coordinado de servidores pblicos y legisladores, cuyo inters comn es priorizar y atender las demandas ms apremiantes de
la juventud mexicana.
En el Programa Nacional de Juventud 2008-2012 el Imjuve establece las lneas y estrategias generales de la poltica pblica sobre las
cuales sustenta su quehacer cotidiano. Desarrollar esta tarea requiere no slo amplia claridad en el rumbo a seguir, sino tambin contar
con herramientas de informacin eficientes que permitan conocer las
principales caractersticas, necesidades y estilos de vida de la poblacin juvenil.
Sin duda, el impacto que la Poltica Nacional de Juventud puede
generar en la calidad de vida de las y los jvenes depende en gran medida de la pertinencia y la calidad de la informacin disponible para
los tomadores de decisiones.
Hoy por hoy, uno de los instrumentos ms importantes de informacin sobre la juventud mexicana es la Encuesta Nacional de Juventud (ENJ). Esta encuesta, que se levanta cada cinco aos, provee de
informacin puntual sobre los jvenes entre 12 y 29 aos a nivel nacional, regional y para cada una de las entidades federativas del pas.
16
2FOMENTOALALECTURA.indd 16
10/2/12 18:13:32
Los temas ms significativos que aborda son: estilo de vida, acceso al empleo, salud sexual y reproductiva, procreacin, participacin
ciudadana y poltica, tecnologas de la informacin, acceso a la justicia, derechos humanos y, por supuesto, la lectura en jvenes a travs
del apartado de educacin.
Al ser el fomento a la lectura el tema principal del presente documento, a continuacin se hace mencin de algunas ideas generales sobre el papel que juega la lectura en la realidad de los jvenes mexicanos.
17
2FOMENTOALALECTURA.indd 17
10/2/12 18:13:32
18
2FOMENTOALALECTURA.indd 18
10/2/12 18:13:32
Sobre los jvenes que leen, la ENJ 2005 inquiere sobre las preferencias de lectura. En la siguiente grfica se pueden apreciar las
preferencias generales:
19
2FOMENTOALALECTURA.indd 19
10/2/12 18:13:32
20
2FOMENTOALALECTURA.indd 20
10/2/12 18:13:32
aquellas o con el entretenimiento en general, como hace notar Aparicio Vallejo en su tesis sobre la lectura de los jvenes universitarios.4
Segn la ENJ 2005, hasta ese ao poco ms de 28% de los jvenes
tenan computadora, y poco ms de 20%, Internet; si bien el acceso no
parece tan generalizado, 69.6% y 60.8%, respectivamente, saban usarlos. Esto se debe a que cerca de 48% de la poblacin juvenil utilizaba
comnmente la computadora en la escuela.
Respecto a las dems herramientas tecnolgicas, 60% de los jvenes utilizan reproductores mp3; 57% de ellos sabe usar un videojuego, y el mayor porcentaje es para aquellos jvenes entre 12 y 14 aos,
69%, lo que implica que su uso se generaliza en la juventud temprana
y que pronto habr ms videojugadores corrientes.
Si bien se ha presentado el uso de nuevas tecnologas como parte
de un distractor, no es objeto del presente trabajo insinuar con esto
que los jvenes no leen por estar en la computadora. Quiz la lectura
no se d a travs de libros, pero las nuevas tecnologas te obligan a
leer y escribir rpidamente. Como dijo Umberto Eco en su ms reciente encuentro con Javier Maras:
Internet es la vuelta de Gutenberg. Si McLuhan estuviera vivo tendra que cambiar sus teoras. Con Internet es una civilizacin alfabtica. Escribirn mal, leern deprisa, pero si no saben el abecedario se quedan fuera. Los padres de hoy vean la televisin, no lean,
pero sus hijos tienen que leer en Internet, y rpidamente. Es un fenmeno nuevo.5
El uso de las nuevas tecnologas no slo obliga a las recientes generaciones a leer y a escribir, sino tambin a informarse. Este giro hace
de las tecnologas de la informacin y la comunicacin un elemento
valiossimo para el fomento a la lectura actual.
4
Cf. Ligia Eugenia. Aparicio Vallejo, La prctica de la lectura en la vida cotidiana escolar de los estudiantes universitarios, tesis de maestra. UNAM: Mxico,
2001, 141 pp. Pp. 10, 11.
Winston Manrique. Dilogo politesta, reportaje del encuentro entre Umberto
Eco y Javier Maras publicado el 22 de enero de 2011. Revisado por ltima vez
el 28 de enero de 2011 en http://www.elpais.com/articulo/portada/Dialogo/politeista/elpepuculbab/20110122elpbabpor_9/Tes
21
2FOMENTOALALECTURA.indd 21
10/2/12 18:13:32
22
2FOMENTOALALECTURA.indd 22
10/2/12 18:13:32
sariamente representa un problema grave. Sin embargo, ir a la biblioteca es algo que, de hecho, quita tiempo; y como ya se ha hecho notar,
no es una de las actividades preferidas de los jvenes.
Dado el grado de avance con las nuevas tecnologas en la actualidad, estamos en una sociedad que tiende ms a la lectura extensiva
que a la intensiva. Lerner nos explica que en un principio se lean menos textos, pero de forma ms profunda, y que poco a poco se fue
adquiriendo una nueva tcnica de lectura, que abarca una mayor cantidad de textos pero de manera superficial y veloz.7 En otras palabras,
podemos decir que la lectura de carteles, publicidad de todo tipo, peridicos, revistas y dems lecturas cortas y sencillas por lo comn son
tambin considerados como lectura, aunque puedan no ser edificantes al no darles el tiempo y la profundidad debidos.
Esta idea nos remite al nico factor comn presente en los distintos
puntos que hemos sealado: el de la escuela y la educacin.
De acuerdo con la Secretara de Educacin Pblica, el rezago educativo es uno de los factores ms importantes que inhiben la lectura.
Comenzaremos por explicar a qu nos referimos con rezago
educativo. Para una definicin general, estn clasificadas con rezago educativo aquellas personas mayores de 15 aos que no han culminado su enseanza bsica, como se demuestra en la siguiente tabla:
Fuente: INEGI.
23
2FOMENTOALALECTURA.indd 23
10/2/12 18:13:33
24
2FOMENTOALALECTURA.indd 24
10/2/12 18:13:33
Conclusiones
Los jvenes con analfabetismo o algn grado de rezago educativo son
un sector en riesgo potencial debido a que no tienen acceso al conocimiento ni a la informacin. Es prcticamente nula la probabilidad
de que un joven en estas condiciones dedique tiempo a la lectura. En
este sentido, las y los jvenes inmersos en esta condicin representan
un rea de oportunidad para las polticas de fomento a la lectura.
Es necesario entender un nivel de lectura tan bajo como un problema por lo siguiente: la lectura es una herramienta fundamental para
potenciar las habilidades y capacidades personales, por lo tanto, no
leer impide vislumbrar el efecto positivo que el acceso a la informacin, a travs de la lectura, tiene para la toma de decisiones. Es necesario entender la prctica de la lectura como medio y modo de apropiacin del entorno, en cuanto instrumento que orienta las acciones y, al
mismo tiempo, como forma de captar y entender el entorno. Aparicio
Vallejo lo expresa en las siguientes palabras:
La lectura se forma, conforma y transforma por el lenguaje; proyecta el estado cultural de una sociedad. Es una actividad humana y social. sta revela capacidades lgicas: de anlisis, sntesis y
crtica; permite un vocabulario, expresin oral, conversaciones;
influye en el sentido y significacin del pensamiento La prctica
lectora consolida conocimientos prcticos, categricos y de transformacin.8
25
2FOMENTOALALECTURA.indd 25
10/2/12 18:13:33
26
2FOMENTOALALECTURA.indd 26
10/2/12 18:13:33
Introduccin
27
3CLUBESDELECTURA.indd 27
10/2/12 18:13:50
1. La Academia de Fomento a la Lectura como lugar de encuentro para todos los promotores de lectura en Baja Sajonia
La Academia de Fomento a la Lectura de la Fundacin Leer existe
desde 2004. Se trata de un proyecto de cooperacin entre la Secretara de Educacin de Baja Sajonia, la Secretara de Ciencia y Cultura de
Baja Sajonia y la Fundacin Leer. La Fundacin Leer es la nica institucin dedicada al fomento a la lectura para toda Alemania y tiene su
sede en Mainz.
El rea de atencin de la Academia es el Estado de Baja Sajonia, uno
de los 16 Estados federados de la Repblica Federal de Alemania. Con
una superficie de 48,000 km y cerca de 8 millones de habitantes es
el segundo Estado con ms extensin. Por lo tanto, la Academia est
a cargo de un rea cuya extensin y nmero poblacional sobrepasan
por una cuarta parte al estado de Puebla. La densidad poblacional del
estado de Puebla es de 150 habitantes por km, apenas por debajo de
Baja Sajonia. El apoyo al fomento a la lectura en un territorio tan grande constituye un desafo para los empleados de la Academia, sobre
todo porque su nmero se limita a tres.
La oferta de eventos e informacin de la Academia se dirige a todos los que se desempeen en el rea del fomento a la lectura en Baja
Sajonia. Se organizan tanto eventos informativos para padres de familia como cursos de capacitacin para bibliotecarios, educadores y
maestros. Adems, la Academia promueve una capacitacin cualificada para promotores de lectura voluntarios. Los voluntarios se comprometen o bien como padrinos o madrinas de lectura que van regularmente a bibliotecas, escuelas, guarderas u otros lugares para leer
a los nios en voz alta, o como ayudantes para el aprendizaje de lectura que ayudan a nios con dificultades para aprender a leer. Si bien
continuamente se llevan a cabo eventos en la sede de la Academia, la
Biblioteca Gottfried Wilhelm Leibniz en Hannover, todas las contrapartes de la Academia pueden tambin invitar a sus empleados a dar
un curso en su escuela, guardera, biblioteca u otra institucin.
Un objetivo importante de la Academia consiste en la construccin
y promocin de redes de lectura. Estas se forman mediante la cooperacin entre los diferentes actores involucrados en el fomento a la lec-
28
3CLUBESDELECTURA.indd 28
10/2/12 18:13:50
29
3CLUBESDELECTURA.indd 29
10/2/12 18:13:50
30
3CLUBESDELECTURA.indd 30
10/2/12 18:13:51
Considerando que el uso de Internet registre tasas masivas de crecimiento, siendo usado ms que nada para fines de comunicacin e
informacin, se puede dar por hecho que los jvenes actualmente
se informan sobre los acontecimientos actuales ms bien va Internet
que por los clsicos medios impresos como el peridico o las revistas.
En 1998, la cifra de los jvenes entre 12 y 13 aos que lo usan varias
veces por semana representa 4%, y en 2008 ya llega a 72%.
En trminos generales se puede decir que los jvenes siguen usando los medios para funciones tradicionales como leer, escuchar, mirar
o comunicarse, pero en parte los medios que usan para estos fines son
otros que hace 10 aos.
Obviamente, esta evolucin de la lectura clsica hacia la multimeditica repercute en los hbitos de lectura con respecto a su duracin,
la concentracin y la capacidad de memoria. Estos cambios an no
han sido analizados y documentados en detalle. Sin embargo, ya en el
estudio Leseverhalten in Deutschland im neuen Jahrtausend (Conducta lectora en Alemania en el nuevo milenio), realizado por la
Fundacin Leer en 2001, se seal el zapping en la lectura como un
cambio en la conducta lectora, fenmeno relacionado directamente
con el uso de otros medios como la televisin o Internet (vase Franzmann, pp. 93-94).
31
3CLUBESDELECTURA.indd 31
10/2/12 18:13:51
32
3CLUBESDELECTURA.indd 32
10/2/12 18:13:51
33
3CLUBESDELECTURA.indd 33
10/2/12 18:13:51
34
3CLUBESDELECTURA.indd 34
10/2/12 18:13:51
35
3CLUBESDELECTURA.indd 35
10/2/12 18:13:51
Qu hay que hacer para convertirse en scout de lectura? Los alumnos aficionados que quieran ser formados como tales participan en un
taller de un da. En las escuelas y bibliotecas hay maestros de contacto
disponibles como interlocutores.
36
3CLUBESDELECTURA.indd 36
10/2/12 18:13:51
es el book slam, una presentacin de libro con chispa como alternativa a las presentaciones convencionales, muchas veces densas y
pesadas. La idea es de la Dra. Stefanie Jentgens, directora del rea de
Literatura de la Academia de Remscheid.
Un book slam es una competicin de libros en la que solamente
hay tres minutos para presentar cada ttulo. Dos espectadores velan
por el respeto del tiempo con un cronmetro y un silbato. Despus de
cada presentacin el pblico da su puntuacin, como en el patinaje
sobre hielo. La mejor calificacin para un libro son diez puntos, la ms
baja uno. Despus de las presentaciones se suman los puntos para cada libro y se determina el ganador. Al final del evento, todos pueden
hojear y leer los libros presentados.
El book slam es una actividad rpida en la que destacan la velocidad,
el suspenso y los efectos, y corresponde a los hbitos actuales de recepcin de los jvenes. El carcter de competicin permite integrar a todos
los alumnos, as que tienen un mayor inters en lo que se presenta.
37
3CLUBESDELECTURA.indd 37
10/2/12 18:13:51
38
3CLUBESDELECTURA.indd 38
10/2/12 18:13:51
39
3CLUBESDELECTURA.indd 39
10/2/12 18:13:51
grar en forma de concurso como en el caso de Antolin, organizando un club como en el programa de lectura para las vacaciones de verano, o tambin en forma de capacitacin con el
certificado correspondiente, como en el caso de los alumnos
mentores o los Lectores Expertos.
Integracin de otros medios
La lectura incluye no slo los medios impresos tradicionales sino tambin los nuevos medios. La lectura multimeditica tendr una gran importancia para los jvenes en el futuro y puede
estimular la motivacin en programas de fomento a la lectura,
como por ejemplo el programa Antolin.
MATERIAL CONSULTADO
Franzmann, Bodo. Lesezapping und Portionslektre, en
Media Perspektiven, 2 (2001), pp. 90-98.
Harmgarth, Friederike (ed.). Das Lesebarometer Lesen und
Umgang mit Bchern in Deutschland. Gtersloh, 1997.
JIM-Studie 2009. Jugend, Information, (Multi-)Media. Basisstudie zum Medienumgang 12- bis 19-Jhriger in
Deutschland. Medienpdagogischer Forschungsverbund
Sdwest (ed.). Stuttgart, 2009.
Klingler, Walter. Jugendliche und ihre Mediennutzung, en
Media Perspektiven, 12 (2008), pp. 625-634.
Leseland Niedersachsen. Lesenetzwerke und lokale Lesefrder-Initiativen 2009. Akademie fr Lesefrderung
der Stiftung Lesen an der Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek, Hannover, 2009. (Serie de publicaciones de la
Fundacin Leer, 05.)
PISA 2000: Basiskompetenzen von Schlerinnen und
Schlern im internationalen Vergleich. Deutsches PISAKonsortium (ed.). Opladen, 2001.
40
3CLUBESDELECTURA.indd 40
10/2/12 18:13:51
REFERENCIAS EN INTERNET
www.akademiefuerlesefoerderung.de
www.antolin.de
www.bookslam.de
www.julius-club.de
www.lese-experten.de
www.lesescouts.de
www.lesementoring.de
www.mpfs.de
www.sommerleseclub.de
www.stiftunglesen.de
41
3CLUBESDELECTURA.indd 41
10/2/12 18:13:52
3CLUBESDELECTURA.indd 42
10/2/12 18:13:52
Presentacin
43
4LITERACIDAD.indd 43
10/2/12 18:14:10
44
4LITERACIDAD.indd 44
10/2/12 18:14:10
45
4LITERACIDAD.indd 45
10/2/12 18:14:10
referencia a ellos. Esa cercana que tena con los libros hizo que me
siguieran interesando hasta los cuarenta y tres aos que tengo y que
esa intencin la transmita a mis hijos. Su abuela uno de sus principales referentes de nia gustaba de leer novelas, cuentos, el peridico y revistas como Lgrimas y risas. No le lean de nia pero a ella
le gustaba leer este cmic que su abuelita compraba.
La relevancia del capital cultural en su modalidad de capital objetivado en relacin a la lectura se manifiesta en el hecho de que ella y
sus hermanos nunca recurran a una biblioteca porque su mam compraba enciclopedias. En su casa tienen una biblioteca grande, pero
no puede calcular cuntos libros hay.
Por otra parte, el que Carmen no sea nativa tecnolgica imprime
un sentido a sus prcticas lectoras. Por recomendacin de sus profesores ha utilizado pginas web; pero slo las emplea por encargo, para
sus trabajos acadmicos. Pero as que yo diga ah!, esta es una pgina
que me gusta consultar, no. No frecuenta el chat para conversar; una
sola vez lo hizo por necesidad. Piensa que las redes sociales son cosa
como ms de jvenes; a ella no le llama la atencin estar conociendo
gente y que le manden fotos.
Por lo que se refiere a la lectura a lo largo de la trayectoria escolar,
en el caso de Ingrid esta empez a ser importante hasta en el nivel
medio superior. Ingrid no recuerda si le lean en preescolar. En la primaria no tenan una actividad especfica de lectura. En la secundaria
tampoco se enfatizaba la lectura. Sin embargo, el hecho de que en el
nivel medio superior haya ledo mucho porque lo curs en una escuela de Bellas Artes un Cedart donde el currculo estaba enfocado
a cuestiones de literatura y de arte, y que todos sus maestros en el
Cedart la hayan impulsado a leer porque eran muy buenos para crear
como que la curiosidad, para fomentar la lectura, tuvo una influencia
relevante en que la lectura de libros le encante, se pierda en ellos, se
olvide de todo; es de las pocas cosas que la hacen salirse no slo de los
problemas sino de la realidad, de lo cotidiano.
46
4LITERACIDAD.indd 46
10/2/12 18:14:10
Mediadores de la lectura
La biblioteca y la librera no cumplen plenamente sus funciones, para
los alumnos de la UAM. Estas no organizan presentaciones de libros ni
tampoco reseas o eventos que inviten a la comunidad universitaria a
ser parte de sus usuarios. No acercan a los jvenes a la lectura. En los
recuentos de los estudiantes, las bibliotecas sirven nicamente para
sacar en prstamo libros para su proceso de enseanza-aprendizaje, y
la librera para comprarlos.
En cuanto a los motivadores para leer cuando nios, el primer contacto con la lectura regularmente son los padres, en especial la madre.
Los hermanos tambin aparecen como motivadores importantes (el
caso de Adrin), los profesores ocupan un segundo lugar y los amigos
un ltimo lugar.
Contextos de socializacin
Los alumnos entrevistados casi no concurren a lugares donde se fomenta la lectura como bibliotecas, libreras y ferias de libro. En relacin a la asistencia a bibliotecas a lo largo de su trayectoria escolar
anterior, creemos conveniente recuperar dos experiencias: la de Mauricio, quien en la Preparatoria 8 de la UNAM iba a sacar libros prestados a la biblioteca porque le gustaba leer, a pesar de que en la escuela
no le fomentaban particularmente la lectura, y la de Paola, que en el
CCH Oriente acostumbraba ir a la biblioteca y a la hemeroteca. Casi
siempre sacaba en prstamo libros para materias como qumica, biologa; slo en una ocasin sac un libro de filosofa que era una lectura
de textos para reflexionar, Lecturas para Amador, que fue la nica
como diferente que saqu. En el resto de las entrevistas, cuando se
les pregunt a los estudiantes si asistan a la biblioteca de su escuela
antes de entrar a la UAM, la respuesta fue negativa. Es decir, el papel
47
4LITERACIDAD.indd 47
10/2/12 18:14:10
48
4LITERACIDAD.indd 48
10/2/12 18:14:11
haba una estacin que se llamaba Stereo Rey y que l escuchaba porque haba una locutora que lea una parte de un libro, unos prrafos,
entonces le daba curiosidad, quera saber ms.
Paola se ha llegado a interesar por algn texto en particular por el
peridico, que a veces trae pequeas reseas de libros, o porque en
algunas revistas comentan un libro; me parecen muy interesantes y
me intereso por leerlos. Como contraparte, Guillermo nos dijo que
sus prcticas de lectura ms bien vienen desde la casa o de los profesores. En breve, la televisin, la radio y el cine han incitado muy poco
(slo en dos casos) a los alumnos entrevistados para leer.
Literacidad acadmica
La universidad es el contexto especfico de una prctica: la literacidad
acadmica. Los estudiantes deben poder participar en este contexto
especfico a travs de formas especficas de leer y escribir. Disponer
del capital cultural adecuado y pertinente o aprenderlo a lo largo de
su formacin universitaria resulta fundamental para poder responder
a las demandas que les plantea ser miembros de esta comunidad. De
esta manera se reducen las posibilidades de que se produzcan conflictos, malentendidos o desencuentros. Desafortunadamente las convenciones y las prcticas institucionales de la literacidad acadmica
muchas veces no son develadas sino que permanecen en el misterio.
49
4LITERACIDAD.indd 49
10/2/12 18:14:11
50
4LITERACIDAD.indd 50
10/2/12 18:14:11
A) Lectura ms all del propio texto. Cuando son textos acadmicos, generalmente lo que empieza a leer Paola es el ttulo, los subttulos, revisa la lectura para ver qu tan larga es y ya comienza a leer. Algo que le llama la atencin que no todas las lecturas incluyen son
las referencias al final, para saber en qu se bas el autor, y trata de
hacer pequeos apuntes sobre eso, a veces ah mismo en las copias.
B) Lectura completa. Mauricio relata que aunque muchos de sus
compaeros lean cachitos de las lecturas para tener una visin general y le decan que era una buena idea, l no lo haca. Cuando empezaba una lectura procuraba terminarla, aunque muchas veces no le
daba tiempo.
C) Lectura discontinua. Aparece en la lectura de Guillermo, de peridicos electrnicos: primero ve el titular, ya le doy ver ms, y si le
interesa lee el primer prrafo de cada noticia. Cuando realmente le interesa mucho se mete a los detalles, y si no, se va al ltimo prrafo y ya
lee en que acab; se salta todos los detalles, de acuerdo a la noticia.
D) Lectura extratextual. Cuando a Olivia le dejan complementar
alguna lectura, busca en Internet el nombre del autor, localiza su bibliografa, la revisa y si hay algn libro que pueda bajar lo lee.
E) Lectura con pausas. Si una lectura acadmica es muy larga, Olivia lee una parte, despus hace otra cosa y vuelve a leer, porque si la
lee completa se cansa y es muy difcil que la entienda.
F) Lectura en voz alta. Olivia destaca la lectura que hace en voz alta, tanto de textos acadmicos como de libros que lee por gusto, a fin
de concentrarse y entender mejor.
G) Lectura fragmentada. Aquellas lecturas que no se leen completas; cuando son captulos de un libro o fragmentos de ste. Esto sucede muy comnmente en la UAM por la prctica de leer antologas. En
la carrera de Comunicacin esto sucede fundamentalmente en los tres
primeros aos.
Literacidad verncula
Frente a la literacidad acadmica, a la configuracin de prcticas, de
maneras de leer y de escribir en el sistema educativo, aparecen formas
distintas: la literacidad verncula como otra forma de aproximacin
51
4LITERACIDAD.indd 51
10/2/12 18:14:11
y de apropiacin del conocimiento. Cassany propone tender puentes entre las prcticas acadmicas dominantes y las vernculas, romper con la divisin entre las prcticas de lectura del alumnado por la
maana en la escuela y las prcticas de literacidad verncula por las
tardes (lectura de textos electrnicos en Internet). Ello equivaldra
a reconocer las TIC, sus posibilidades y su dinamismo, recuperar las
formas espontneas con las que el estudiante que adems de ser
estudiante es sujeto se acerca al conocimiento; recuperar tipos de
textos que generalmente no son valorados en sus distintas posibilidades y aplicaciones. Las TIC impulsan el manejo de destrezas distintas. Leer en la pantalla de la computadora implica el manejo simultneo de lenguajes diversos: verbal, icnico, tipogrfico, el color, el
movimiento, la msica, el sonido, as como el manejo de nuevas formas de codificacin del lenguaje.
En consecuencia, se debera fomentar en los estudiantes no slo la
lectura de textos acadmicos sino desarrollar habilidades tanto para
leer como para encontrar informacin a travs de las TIC y para investigar utilizando este recurso. Sin embargo, excepto en el caso del empleo de buscadores para localizar informacin fundamentalmente
Google, en la UAM se aprovechan muy poco las TIC como recurso
de enseanza-aprendizaje. Por ejemplo, los blogs y los foros son prcticamente ignorados como recursos con este propsito.
Lectura electrnica
Palfrey y Gasser definen como nativos digitales a aquellos nacidos despus de 1980, cuando la utilizacin de redes sociales en Internet comenz a despuntar. El hecho de que, excepto Carmen, los estudiantes
entrevistados de la UAM sean nativos tecnolgicos el total de los
alumnos entrevistados naci entre 1981 y 1988 o pertenezcan a la
generacin multimedia, hace que se conecten a la red de manera muy
frecuente, lo hagan por periodos prolongados, establezcan conexiones simultneas y sean grandes consumidores de textos digitales, no
tanto productores. Adems se trata de sujetos multitareas que son
capaces de hacer varias cosas simultneamente. La hipertextualidad
que los soportes digitales interactivos rompan con la concepcin
52
4LITERACIDAD.indd 52
10/2/12 18:14:11
53
4LITERACIDAD.indd 53
10/2/12 18:14:11
54
4LITERACIDAD.indd 54
10/2/12 18:14:11
55
4LITERACIDAD.indd 55
10/2/12 18:14:11
56
4LITERACIDAD.indd 56
10/2/12 18:14:11
Usos de la lectura
A lo largo de nuestra investigacin nos preguntamos no slo qu textos se leen en la carrera de Comunicacin Social en la UAM, sino qu
se hace con estos. Pero no nos conformamos con indagar nicamente
sobre qu se les pide a los estudiantes que hagan con los textos acadmicos reproducir, inferir, comentar, criticar, valorar su calidad,
identificar ideologas sino qu es lo que realmente los alumnos hacen con ellos: comentarlos a veces en sus conversaciones, servirse de
ellos para localizar, seleccionar y divulgar informacin, utilizarlos para abordar sus problemas de investigacin, emplearlos para formular
sus hiptesis a partir de lo que leen.
57
4LITERACIDAD.indd 57
10/2/12 18:14:11
Por su parte, a travs de la lectura en Internet los estudiantes obtienen informacin que encuentran til para resolver diversos problemas de la vida cotidiana y para comunicarse (instrumento de socializacin). En este sentido se trata de una lectura ms prctica, de orden
ms pragmtico, ms ordinaria. Por ejemplo, el correo electrnico entre los estudiantes de la UAM se emplea primordialmente con fines
acadmicos: para enterarse de suspensiones de clase, aplazamientos,
envo de tareas y de textos a los profesores para su revisin, intercambio de textos con sus compaeros, integracin de trabajos acadmicos. Para comunicarse con sus amigos, los jvenes se sirven del chat
por messenger. Por otra parte, los estudiantes no buscan ms informacin en bibliotecas; stas han sido sustituidas por la red. Se trata de la
lectura de textos instrumentales, de herramientas de socializacin.
En contraparte, con la lectura de literatura se enfatiza el placer esttico y la lectura hermenutica o interpretativa. sta contribuye a desarrollar nuevas maneras de percibir el mundo y genera la creatividad.
La literatura acerca a los estudiantes a otras formas de vivir, los ayuda
a entender su realidad. La lectura de este tipo de textos favorece la interculturalidad, permite establecer mejores relaciones con otras personas, los ayuda a socializar lo que piensan. Es decir, mientras que los
textos acadmicos, los textos cientficos, proporcionan informacin,
la literatura transmite emociones.
Retomemos el caso de Guillermo para saber qu es lo que los estudiantes hacen con los diversos tipos de textos. Los textos acadmicos
que Guillermo ley en los primeros mdulos le sirvieron como cultura general. La lectura de ensayos es como una embarradita de algn
tema cuando quiero saber algo, por ejemplo, ahorita estamos haciendo un proyecto sobre juegos didcticos en Internet y busqu informacin en Internet. Cuando no s nada de un tema prefiero leer un
ensayo y ya despus tal vez un libro. Si quiere saber algo lo busca en
Internet. Cualquier duda o cosa que me intrigue empiezo a investigar
e investigar en Internet. Los peridicos los lee para estar enterado
de lo que me interesa. Entra a un foro para bajar discos completos
y para saber cmo mejorar los gadgets a los que es muy aficionado,
ver qu le puedes meter al iPod, al iPhone, a tu computadora, todo
lo que son gadgets me gusta mucho. Guillermo nos dice que hay de
58
4LITERACIDAD.indd 58
10/2/12 18:14:11
59
4LITERACIDAD.indd 59
10/2/12 18:14:12
con el que quiere entrevistarse o le enva trabajos para que se los revise, para que le haga correcciones. O entre los compaeros, lamentablemente as se estila ya, esta es mi parte, esta es tu parte, alguien
lo junta y le da la redaccin, porque es difcil que si es un equipo de
cuatro hagamos todos todo, dividimos el trabajo. Una sola vez ha chateado, por razones de trabajo se comunic con una persona: para ponernos de acuerdo en si me poda hacer ella una solicitud, lo hice por
messenger.
Por su parte, con su novio anterior Paola comparta gustos, por
ejemplo en autores, y platicaban de libros, tenan cierta conexin por
los libros, de repente frases que nos gustaban las compartamos y a
veces tratbamos de decirnos algo con esa frase. Olivia comenta con
su novio algunas de sus lecturas acadmicas, el hecho de que yo estudie comunicacin y haya visto temas de hermenutica profunda
o haya ledo a Thompson es algo de lo que hemos platicado mucho.
Carmen platica sobre las novelas que lee en su entorno familiar, con
sus hijos, con su esposo, con sus cuados, con sus amigos. Ingrid nos
dice que despus de leer El perseguidor de Julio Cortzar, ha estado
escuchando jazz, jazz y ms jazz. Memorias de una geisha la llev a
investigar, a preguntarle a una amiga coreana sobre los kimonos, si se
haban conservado ciertas tradiciones en su pas o en China.
En el caso de Mauricio, los textos que ha ledo en la UAM le han servido para hacer algunas cosas en radio, a la hora de construir el mensaje, para fijarse en cmo lo va a tomar el receptor, qu le quiere decir,
de qu manera decrselo. Lo que ha ledo en el peridico le ha sido til
para su tesis sobre fotoperiodismo. Para estar bien informado, antes lo
haca a travs de la televisin en la maana, ahora es por el peridico.
A partir de las notas que ha ledo en revistas ha tenido tema de conversacin con sus amigos. Lee una pgina web en especfico para revisar
las noticias que tiene esa pgina, para ver qu eventos o qu tocadas
va a haber. ltimamente ha necesitado hacer entrevistas para la tesis
y a travs del correo electrnico ha escrito a agencias de peridicos, a
fotgrafos. Se ha escrito tambin con asociaciones, invit a sus miembros algunos eventos y ellos lo invitaron a otros. Con gente que ha
conocido en seminarios se ha escrito para conversar, me platican su
vida y yo les cuento un poco tambin la ma; es nuevo, y se me hace
60
4LITERACIDAD.indd 60
10/2/12 18:14:12
Conclusiones preliminares
En la larga historia de la cultura escrita estamos en una etapa de transicin en la que conviven la lectura en papel y la lectura electrnica.
En nuestra investigacin esta convivencia est presente en estudiantes
que pasan de una a otra, adems de universitarios en los que puede
primar una u otra. No estamos frente a un tipo nico de estudiantelector en la UAM.
Frente al discurso del dficit, entre los estudiantes de la carrera de
Comunicacin Social de la UAM encontramos prcticas de lectura y
escritura abundantes. Los estudiantes leen textos acadmicos, peridicos digitales, pginas web, novelas, cuentos, leen y escriben correos
electrnicos, chatean.
En relacin a qu es lo que lleva a que los estudiantes incorporen o
no la lectura dentro de sus prcticas, prefieran un tipo de lectura sobre
otra y la ejerzan en determinadas circunstancias, de acuerdo con nuestros datos consideramos conveniente destacar el hecho de que estas
prcticas estn ntimamente asociadas a las disposiciones (inclinaciones a percibir, sentir, hacer y pensar de una determinada manera, que
son interiorizadas e incorporadas, casi siempre de manera inconsciente, por cada individuo dependiendo de las condiciones objetivas de su
existencia y de su trayectoria social) que portan nuestros entrevistados.
En el caso de los alumnos de la UAM la lectura de impresos es producto de haber vivido en contextos en los que este tipo de lectura
haya tenido una fuerte presencia padres, hermanos o abuelos lectores, instituciones educativas que hayan fomentado la prctica de la
lectura, existencia de libros y revistas en su entorno familiar de tal
manera que estas situaciones hayan jugado en la formacin de un habitus (sistemas de disposiciones perdurables y transferibles) que implique una visin que considere la lectura de textos impresos como una
prctica gratificante en la que vale la pena enfrascarse por el placer
que proporciona.
61
4LITERACIDAD.indd 61
10/2/12 18:14:12
62
4LITERACIDAD.indd 62
10/2/12 18:14:12
cia simblica), hace que el rol del alumno como lector sea ms de reproductor o consumidor que de productor. stos se limitan a copiar, a
citar, se van acostumbrando a la dificultad de elaborar sus propios textos, evaden el riesgo de emitir opiniones que cuestionen lo que dicen
los autores, se dejan llevar por el miedo a romper con el imperativo de
repetir lo que dicen los que saben, los reconocidos.
La mayora de los estudiantes de la UAM entrevistados sealan que
su estancia en la universidad ha sido la etapa en la que ms han ledo.
Este hecho est asociado a que la lectura sigue siendo el instrumento
privilegiado de enseanza-aprendizaje. Por otra parte, ser universitario implica leer y escribir de una manera acadmica que se asocia con
una forma particular de construir y asumir el aprendizaje. Sin embargo, los estudiantes pueden sentirse cmodos o incmodos en relacin
a esta forma de leer y escribir. Esta cercana o distancia est fundamentalmente relacionada con el capital cultural heredado de su familia (socializacin primaria) y con el capital cultural que hayan adquirido a lo largo de su trayectoria educativa (socializacin secundaria).
Frente a esta literacidad acadmica existen formas alternativas de
lectura y escritura. Encontramos que nuestros entrevistados de la
UAM tambin leen y escriben lo que no les permite la literacidad acadmica. Se trata de la construccin de textos en los que plasman sus
ideas, inquietudes, sentimientos, emociones, necesidades, aspiraciones y proyectos, frente a la produccin de textos acadmicos a partir
de lo que dicen los propios acadmicos. A pesar de que estas prcticas estn respaldadas por la autoridad de las instituciones educativas,
son formas de conocimiento legitimado, constituyen procesos de enseanza-aprendizaje institucionalizados que los revisten de mayor reconocimiento y prestigio, el segundo tipo de prcticas no slo existe
sino que algunas veces son preferidos por los estudiantes, quienes les
dedican una cantidad de tiempo considerable y son favorecidas porque implican una sensacin de libertad que es altamente valorada y
abren nuevas formas de sociabilidad.
Vale la pena reflexionar en el hecho de que como contraparte de
la literacidad acadmica, la literacidad verncula como herramienta
alternativa de enseanza-aprendizaje que permita a los estudiantes
entender mejor los temas que se discuten en las aulas, aclaren sus
63
4LITERACIDAD.indd 63
10/2/12 18:14:12
BIBLIOGRAFA
ABRIC, Jean Claude (ed.) (1994), Pratiques sociales et reprsentations, Presses Universitaires de France, Pars.
BOURDIEU, Pierre (1991), El sentido prctico. Taurus, Madrid.
BOURDIEU, Pierre, y Roger Chartier (2003), La lecture: une
pratique culturelle. Debat entre Pierre Bourdieu et Roger
Chartier, en Pratiques de la lecture, Payot & Rivages, Pars.
64
4LITERACIDAD.indd 64
10/2/12 18:14:12
65
4LITERACIDAD.indd 65
10/2/12 18:14:12
66
4LITERACIDAD.indd 66
10/2/12 18:14:12
Roxana Morduchowicz
Universidad de Buenos Aires
Ministerio de Educacin, Argentina.
67
5LECTURAS.indd 67
10/2/12 18:14:26
68
5LECTURAS.indd 68
10/2/12 18:14:26
69
5LECTURAS.indd 69
10/2/12 18:14:26
medios de comunicacin tradicionales. As, mientras que un adolescente argentino pasa 6 horas diarias con los medios, la cifra aumenta
a 7 horas 30 minutos para los jvenes que tienen computadora en su
casa. Internet, por lo tanto, no desplaza: suma.
Una de las polmicas ms fuertemente instaladas en la sociedad
respecto de la sustitucin entre medios se refiere a la relacin entre la
televisin y la lectura. La idea ms tradicional es que la pantalla de TV
desplaza a los libros. Una teora que no parece verificarse en la realidad: las horas de televisin no inciden sobre la lectura de libros.
La encuesta argentina de que hablamos y otras similares realizadas
en Francia y Reino Unido (Pasquier, 2003), encontraron que los mayores usuarios de televisin (aquellos que ven entre 4 y 6 horas por da)
leen la misma cantidad de libros que quienes ven slo una hora diaria
de TV. Mirar menos horas de televisin por da no significa leer ms.
Del mismo modo, aun los lectores ms asiduos de libros no abandonan el consumo televisivo.
Diversos estudios internacionales (Livingstone, 2003) muestran
que la televisin puede incidir negativamente sobre la lectura de historietas, pero no sobre los libros. La TV tiende a desplazar a los medios
que cumplen similares funciones que ella (el cine, las historietas).
Adems, y no menos importante, la televisin puede estimular la
lectura de libros, sobre todo de aquellos que se transforman en pelculas o se exhiben en la TV. Tambin puede promover la lectura de
los libros que reciben ms publicidad en televisin y de aquellos cuyos autores son entrevistados en la pantalla.
Muchos adolescentes que no leen o leen muy pocos libros (que no
sean aquellos que pide la escuela) leyeron obras que vieron previamente en el cine o en la televisin. Tal es el caso de Romeo y Julieta y
El Seor de los Anillos. Esto explica tambin por qu los libros elegidos por los chicos argentinos (Narnia y Harry Potter) coinciden con
las pelculas que ms disfrutaron.
Estudios franceses han demostrado que la televisin y el cine tienen un efecto acumulativo en relacin a la lectura (Detrez, 2003).
Los chicos que leen poco ven tambin muy poca televisin, escuchan
poca msica y usan poco la computadora. Las investigaciones sostien
que este efecto acumulativo hace que los chicos que usan muy poco
un bien cultural tambin utilicen muy poco los restantes.
70
5LECTURAS.indd 70
10/2/12 18:14:26
71
5LECTURAS.indd 71
10/2/12 18:14:26
72
5LECTURAS.indd 72
10/2/12 18:14:26
eer es tan slo una posibilidad, entre muchas otras, de conseguir el gozo. Y leer libros es una experiencia an ms especfica
y, de algn modo, restringida, porque la lectura de libros puede
llegar a ser excluyente de otro tipo de placeres.
En cuestin de placeres y necesidades, hay quienes, al margen de
la cultura libresca, alientan otro amor y lo viven de una manera absolutamente exclusiva, como atinadamente sostiene Daniel Pennac en
Como una novela.
En sus Crnicas de la ultramodernidad, Jos Antonio Marina
nos recuerda algo que escribi Gracin: De nada vale que el entendimiento se adelante, si el corazn se queda, lo cual le da oportunidad a
Marina para la siguiente reflexin: La idea de inteligencia que nuestra
cultura est manejando desde hace siglos nos est pasando la factura.
Pensar que resolver ecuaciones diferentes es una demostracin ms
clara de inteligencia que organizar una familia feliz es una insensatez,
y adems una insensatez peligrosa.
73
6LOSJOVENES.indd 73
10/2/12 18:14:37
74
6LOSJOVENES.indd 74
10/2/12 18:14:38
75
6LOSJOVENES.indd 75
10/2/12 18:14:38
76
6LOSJOVENES.indd 76
10/2/12 18:14:38
77
6LOSJOVENES.indd 77
10/2/12 18:14:38
78
6LOSJOVENES.indd 78
10/2/12 18:14:38
79
6LOSJOVENES.indd 79
10/2/12 18:14:38
6LOSJOVENES.indd 80
10/2/12 18:14:38
l presente trabajo pretende analizar qu y cmo utilizan los jvenes la lectura y la tecnologa, primordialmente las mujeres.
Para ello nos hemos basado primordialmente en dos publicaciones que pretenden analizar el fenmeno de la lectura desde diversos
ngulos. Me refiero a la Encuesta Nacional de Lectura elaborada y
publicada por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes en 2006,
fuente que cubre la informacin sobre Mxico; buena parte de la informacin de este trabajo est tomada de mi libro Lectura, tecnologas de la informacin y gnero. Para abordar la lectura en Espaa
he utilizado la obra La Lectura en Espaa: Informe 2008, de la Fundacin Germn Snchez Ruiprez y la Federacin de Gremios de Editores de Espaa.
Alfabetizacin estadstica
Lectura y gnero
Es incuestionable que las mujeres han sido marginadas, en diferentes
grados y de diferente forma, a lo largo de la historia de la humanidad.
Se les ha privado de las oportunidades de que gozan los varones y se
81
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 81
10/2/12 18:14:56
2
3
Jos Adolfo Rodrguez Gallardo. Lectura, tecnologas de la informacin y gnero. Mxico : UNAM, Centro Universitario de Investigaciones Bibliotecolgicas,
2008. p. 3.
Op. cit., p. 4.
Op. cit., p. 5.
82
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 82
10/2/12 18:14:56
4
5
6
Op. cit., p. 5.
Op. cit., p. 6.
Op. cit., p. 21.
83
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 83
10/2/12 18:14:56
En el cuadro anterior podemos observar cmo los pases desarrollados tienen cifras muy similares de alfabetismo entre hombres y mujeres. As, por ejemplo, no hay diferencia entre los pases de Asia Central y Estados Unidos: tienen el mismo porcentaje de alfabetos. En el
caso de Amrica Latina, la diferencia es tan slo de 2%. No obstante,
en regiones como frica al Sur del Sahara es de 16 puntos porcentuales y de igual forma la diferencia es grande en los Estados rabes, con
una brecha de 22 puntos porcentuales.
En el cuadro relacionado con el alfabetismo entre las personas jvenes (entre 15 y 24 aos de edad) se percibe un ligero incremento
del analfabetismo femenino (Figura 1.11).
Al limitar el universo de estudio a los jvenes de 15 a 24 aos se
puede observar que la distancia entre hombres y mujeres ha disminuido, excepto en los Estados rabes donde el porcentaje de mujeres
analfabetas se mantiene; sin embargo, en todas las dems zonas hay
84
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 84
10/2/12 18:14:56
A continuacin se presenta un cuadro (Figura 1.2) con informacin sobre la tasa de analfabetismo por grupo de edad en los pases en
desarrollo. Son varios los elementos a observar: el primero, que hay
ms analfabetas mujeres que hombres; segundo, que a mayor edad se
incrementa el porcentaje de analfabetismo, y tercero, Amrica Latina
es la que tiene los porcentajes ms bajos de analfabetismo en general
y de analfabetismo femenino. Posiblemente la disminucin ms espectacular se encuentra en los pases rabes, pues las mujeres de 45 aos
y ms tienen un ndice de analfabetismo femenino de 82.1%, pero las
jvenes de 15 a 19 aos tienen tan slo un ndice de 26.6%, el cual resulta alto si se compara con Amrica Latina, que tiene tan slo 4%. Por
85
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 85
10/2/12 18:14:57
Muchos de los programas de alfabetizacin destinados a las mujeres, lejos de ser una va para su liberacin, tienden a reforzar su papel
dentro de la familia y la sociedad. Buscan ensear a la mujer cmo realizar mejor las actividades que ya ejecuta, de esta forma nada se hace
para sacarla de la exclusin; en cambio s se refuerza su papel tradicional dentro del hogar y la familia. Estos programas lo que hacen es
conservar la situacin de exclusin (Ballara, 1992, xi).
86
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 86
10/2/12 18:14:57
87
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 87
10/2/12 18:14:57
88
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 88
10/2/12 18:14:57
89
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 89
10/2/12 18:14:58
90
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 90
10/2/12 18:14:58
91
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 91
10/2/12 18:14:58
92
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 92
10/2/12 18:14:58
Del mismo modo, la Figura 3.6 complementa la informacin anterior, toda vez que ayuda a determinar la cantidad de mujeres que
reconocieron que no saben leer y escribir. Las mexicanas que no saben leer y escribir suman 3 millones 564 mil 283, cifra que representa
9% de este segmento de la poblacin. Resulta significativo que de esta
cantidad solo 0.9% asisten a la escuela. Como se puede apreciar, la informacin no permite realizar comparaciones con aos anteriores ni
determinar cul es el grado de avance logrado en el abatimiento del
analfabetismo entre las mujeres.12
El examen PISA
La prueba PISA, que mide una serie de competencias, entre ellas la
lectura, se aplica a estudiantes de 15 aos y ms que estn inscritos en
cualquier grado y modalidad de la enseanza secundaria o media superior. Esto significa que los sujetos tienen nueve aos de escolaridad
previa, preparacin recomendable dada la complejidad de los textos
empleados. El examen es elaborado por la OCDE, que ha trabajado
por muchos aos tratando de establecer parmetros que sean acepta12 Ibdem.
93
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 93
10/2/12 18:14:59
94
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 94
10/2/12 18:14:59
95
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 95
10/2/12 18:14:59
Para poder comprender mejor el significado de las escalas de lectura es necesario analizar el alcance de los cinco niveles y las cualidades
que miden, para tal fin se incluye la Figura 3.22.
Para simplificar la interpretacin de las escalas, el INEE agrup los
niveles de competencia de la manera siguiente:
Consideramos buenos lectores a los que se ubiquen
en los niveles 5 y 4.
Lectores regulares a los que estn en los niveles 3 y 2.
Malos lectores a los que se siten en el nivel inferior
de competencia, el 1, o por debajo de l (INEE, 2004, p. 11).
Usando estos criterios se llega a la conclusin de que el problema
de la lectura en Mxico es de grandes proporciones, pues los jvenes
que estn por concluir su educacin secundaria o que han llegado al
bachillerato forman parte del segmento de la poblacin que estaba
por arriba de los nueve aos de escolaridad, por lo que no fueron contabilizados entre aquellos que tenan dificultad para comprender lo
que lean.15
El INEE concluye que el sistema educativo no est funcionando
adecuadamente en la formacin de lectores competentes:
Si comenzamos observando la proporcin de lectores buenos, regulares y malos que hay entre alumnos de 15 aos de
edad del sistema educativo mexicano, veremos que slo poco menos del 7% (6.9) puede definirse como buenos lectores, en tanto que 44.2% caen en categora de malos lectores
y el 49.1 restante en el nivel intermedio (INEE, 2004, p.11).
Los niveles de competencia o desempeo de la lectura PISA manifiestan claramente que no se trata de contestar simplemente la pregunta sobre si se sabe leer o no, sino que pretenden conocer el nivel
de habilidad que se tiene en esta actividad. En Mxico el resultado fue
catastrfico, la mayora de los estudiantes no son capaces de leer con
un nivel de competencia aceptable.
15 Op. cit., p. 129.
96
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 96
10/2/12 18:14:59
No se registran diferencias significativas entre los porcentajes de hombres (56.7%) y mujeres (56.1%) que reportan leer libros, ni entre los
que reportan haber ledo libros alguna vez en su vida (31.3% y 29.7%,
respectivamente).16 Es significativa la diferencia de 25 puntos entre los
hombres, los que saben leer y quienes dicen haber ledo un libro; en
el caso de las mujeres la situacin es un poco peor, ya que la distancia
entre los que saben leer y las que han ledo un libro es de 26.4%. Esto
no quiere decir que no lean, slo nos indica que no leen libros.
97
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 97
10/2/12 18:14:59
18 Op cit., p. 22.
98
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 98
10/2/12 18:14:59
19 Ibdem.
99
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 99
10/2/12 18:15:00
100
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 100
10/2/12 18:15:00
20
21
22
23
101
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 101
10/2/12 18:15:00
102
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 102
10/2/12 18:15:00
Por otra parte, en Espaa los jvenes consideran que leer mucho
es leer todos los das, adems de que la lectura les proporciona mejor
imagen ante sus compaeros, pero tampoco se debe leer demasiado,
ya que los pueden considerar raros. En este pas, como en el resto
del mundo, hay similitud entre los jvenes, no solamente en las mujeres sino tambin en los varones, sobre todo en que cuando se llega
a la adolescencia se prefiere salir a algn sitio, en lugar de leer. Esta
situacin no quiere decir que los jvenes no lean, ms bien seala sus
preferencias por otro tipo de lectura, la cual hallan en los peridicos,
revistas de espectculos y deportes, entre otros. Asimismo, las lecturas que realizan como parte de sus trabajos escolares no las consideran como tales, porque como ellos indican, esas no cuentan, puesto
que no las eleg yo.
103
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 103
10/2/12 18:15:00
En este sentido, Laura Emilia Pacheco seala en su trabajo intitulado Educacin y cultura: el binomio alrededor del libro lo siguiente:
Hemos sido capaces de ampliar el espectro de mexicanos que leen,
pero no hemos logrado todava socializar el libro como un objeto presente fuera de la escuela
104
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 104
10/2/12 18:15:00
105
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 105
10/2/12 18:15:01
Veamos ahora los datos de INEGI para nuestro pas de los aos
2001, 2002 y 2004 (Figura 2.13). Es de mencionarse que no se cuenta
con datos de 2003. Como se puede observar, aunque hay un incremento en el nmero de usuarios que usan computadora, los porcentajes se mantienen muy parecidos. Cabe aclarar que este cuadro nos
proporciona informacin sobre uso de computadora, independientemente de si estn conectadas a Internet o no.
En el caso del siguiente cuadro (Figura 2.14), se cuenta con informacin de usuarios de Internet por gnero de los aos 2001 a 2005; se
percibe un ligero descenso del porcentaje de uso por los hombres y
un lento incremento de las mujeres.
106
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 106
10/2/12 18:15:01
107
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 107
10/2/12 18:15:01
108
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 108
10/2/12 18:15:01
*Porcentajes sobre 31.6% que usa computadora. Respuesta mltiple, no suma 100%.
Fuente: Encuesta Nacional de Lectura, Mxico : Conaculta, c2006, p. 78.
109
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 109
10/2/12 18:15:01
Fuente: Asociacin Mexicana de Internet. Hbitos de los usuarios de Internet en Mxico, 2009. Disponible en http://www.amipci.org.mx/estudios/temp/RESUMENEJECUTIVOEstudioAMIPCI2009UsuariosdeinternetFINAL-0334725001245691260OB.pdf [Consulta 08.02.2010].
Del total de usuarios, 56% son hombres y 44% son mujeres, 12 puntos porcentuales de diferencia.
110
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 110
10/2/12 18:15:02
Fuente: Asociacin Mexicana de Internet. Hbitos de los usuarios de Internet en Mxico, 2009. Disponible en http://www.amipci.org.mx/estudios/temp/RESUMENEJECUTIVOEstudioAMIPCI2009UsuariosdeinternetFINAL-0334725001245691260OB.pdf [Consulta 08.02.2010].
111
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 111
10/2/12 18:15:02
Fuente: Asociacin Mexicana de Internet. Hbitos de los usuarios de Internet en Mxico, 2009. Disponible
en http://www.amipci.org.mx/estudios/temp/RESUMENEJECUTIVOEstudioAMIPCI2009UsuariosdeinternetFINAL-0334725001245691260OB.pdf [Consulta 08.02.2010].
112
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 112
10/2/12 18:15:02
Fuente: Asociacin Mexicana de Internet. Hbitos de los usuarios de Internet en Mxico, 2009. Disponible en http://www.amipci.org.mx/estudios/temp/RESUMENEJECUTIVOEstudioAMIPCI2009UsuariosdeinternetFINAL-0334725001245691260OB.pdf [Consulta 08.02.2010].
El siguiente cuadro nos indica que los principales usuarios son las
personas entre 12 y 18 aos, y si agregamos a estos los de 19 a 24,
tenemos que la inmensa mayora entre estos rangos de edad son los
principales usuarios de Internet, lo que nos indica que ms de la mitad de los internautas tienen los niveles socioeconmicos ms altos.
113
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 113
10/2/12 18:15:02
Fuente: Asociacin Mexicana de Internet. Hbitos de los usuarios de Internet en Mxico, 2009. Disponible
en http://www.amipci.org.mx/estudios/temp/RESUMENEJECUTIVOEstudioAMIPCI2009UsuariosdeinternetFINAL-0334725001245691260OB.pdf [Consulta 08.02.2010].
114
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 114
10/2/12 18:15:02
Fuente: Asociacin Mexicana de Internet. Hbitos de los usuarios de Internet en Mxico, 2009. Disponible
en http://www.amipci.org.mx/estudios/temp/RESUMENEJECUTIVOEstudioAMIPCI2009UsuariosdeinternetFINAL-0334725001245691260OB.pdf [Consulta 08.02.2010].
Este cuadro nos muestra que una tercera parte de las personas que
poseen un celular tienen acceso a internet, pero slo 7% hace uso de
este recurso. El porcentaje de uso de estas tecnologas por las mujeres
es muy similar al de los hombres, habiendo una diferencia de seis puntos porcentuales menos que ellos.
115
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 115
10/2/12 18:15:03
Fuente: Asociacin Mexicana de Internet. Hbitos de los usuarios de Internet en Mxico, 2009. Disponible
en http://www.amipci.org.mx/estudios/temp/RESUMENEJECUTIVOEstudioAMIPCI2009UsuariosdeinternetFINAL-0334725001245691260OB.pdf [Consulta 08.02.2010].
Si se analiza la informacin relacionada con el uso de correo electrnico va celular, nos presenta cifras similares con porcentajes menores para las mujeres y sobre todo con un bajo uso, no obstante que
se tiene acceso a ese servicio.
116
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 116
10/2/12 18:15:03
Fuente: Asociacin Mexicana de Internet. Hbitos de los usuarios de Internet en Mxico, 2009. Disponible
en http://www.amipci.org.mx/estudios/temp/RESUMENEJECUTIVOEstudioAMIPCI2009UsuariosdeinternetFINAL-0334725001245691260OB.pdf [Consulta 08.02.2010].
117
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 117
10/2/12 18:15:03
118
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 118
10/2/12 18:15:03
La lectura es algo que tiene que ser visto como una herramienta de
aprendizaje, de superacin, de independencia, y una experiencia liberadora. No obstante, es difcil que fructifique en ambientes poco favorables como en una escuela en la que leer no es importante, en una
familia que no cuenta con libros, revistas y peridicos o en una sociedad que no requiere la utilizacin de niveles aceptables de lectura.
Declarar que se ha establecido un programa de gobierno que pretende crear un pas de lectores, a travs de un evento anual como la
celebracin del Da del Libro, no es suficiente. Es necesaria una poltica educativa de Estado que incluya la formacin acadmica y la diversin, para apoyar la utilizacin de la lectura.
Para concluir, quiero citar un prrafo de Fernando Savater que he
tomado de una conferencia que imparti en el Congreso Internacional del Mundo del Libro que organiz el Fondo de Cultura Econmica.
El ttulo de la conferencia fue Agona y resurreccin del libro:
Siempre ha habido una cierta preocupacin, como saben
muy bien ustedes, sobre si se lee ms o se lee menos, o si se
est abandonando la lectura, si los jvenes leen ms o leen
menos. Es una preocupacin que viene desde finales del siglo XIX y principios del XX; desde entonces ha habido personas preocupadas al respecto, hasta el punto en que por
ejemplo, John Ruskin propuso que se sustituyera el servicio
militar que segn l no serva para nada, slo para causar
males y para preparar ejrcitos y daos por un servicio
literario: que los jvenes tuvieran que estar dos aos en un
cuartel leyendo obras que les fueran pasando sus autoridades. No s si, as como algunos salimos del servicio militar
con una visin no demasiado positiva del ejrcito, a lo mejor eso sera una forma de hacernos aborrecer la lectura, de
modo que probablemente sea mejor dejar que la espontaneidad funcione por s misma.
119
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 119
10/2/12 18:15:03
BIBLIOGRAFA
BALLARA, M. (1992). Women and literacy. Londres : Zed
Books. Encuesta nacional de lectura 2006. Mxico :
Conaculta.
MILLN, Jos Antonio. La Lectura en Espaa : Informe
2008 : leer para aprender. Espaa : Fundacin Germn
Snchez Ruiprez-Federacin de Gremios de Editores de
Espaa, 2008.
Organizacin para la Cooperacin y Desarrollo Econmico
(1995). Literacy, Economy and Society: Results of the
First International Adult Literacy Survey. Pars : OCDE.
Instituto Nacional de Evaluacin Educativa (2003). Los resultados de las pruebas PISA: elementos para su interpretacin. [Mxico] : INEE. http://multimedia.ilce.edu.mx/
inee/pdf/PISAplus.pdf [Enero 2006].
--------(2004). Cmo estn en la lectura nuestros estudiantes
de 15 aos? Mxico : INEE.
PACHECO, Laura Emilia. Educacin y cultura: el binomio
alrededor del libro. En Congreso Internacional del
Mundo del Libro. Mxico : Fondo de Cultura Econmica,
2009, pp. 54-59.
RODRGUEZ Gallardo, Jos Adolfo. Lectura, tecnologas de
la informacin y gnero. Mxico : UNAM, Centro Universitario de Investigaciones Bibliotecolgicas, 2008.
SAVATER, Fernando. Agona y resurreccin del libro. En
Congreso Internacional del Mundo del Libro. Mxico :
Fondo de Cultura Econmica, 2009, pp. 327-338.
Recursos electrnicos
Asociacin Mexicana de Internet: http:www.amipci.org.mx/
Instituto Nacional de Estadstica, Geografa e Informtica:
http://www.inegi.gob.mx
120
7LECTURAYTECNOLOGIA.indd 120
10/2/12 18:15:03
unque no sea perceptible a simple vista, la lectura es una actividad compleja que hace posibles diversas formas de interaccin entre un texto y su lector. Tradicionalmente ha sido concebida en trminos de desciframiento de un texto, como un sacar a la
luz un significado codificado y cerrado de antemano, por lo que desde
esta perspectiva el lector sera un agente pasivo, mero receptor de un
producto terminado. Este es el sentido, por ejemplo, de la definicin
de leer que ofrece el Diccionario de la Real Academia: Pasar la
vista por lo escrito o impreso comprendiendo la significacin de los
caracteres empleados.1 No obstante, a partir del estructuralismo pero especialmente de la semitica, la esttica de la recepcin y la fenomenologa, la teora ha dado un giro en nuestra comprensin de esta
actividad, sealando el papel activo del intrprete, particularmente
en lo que se refiere a la lectura de textos literarios.
De acuerdo con este nuevo paradigma, leer es un proceso dinmico que inicia desde antes de la lectura propiamente dicha, pues la filiacin genrica del texto, su contexto de uso, el ttulo y nombre de su
1
http://buscon.rae.es/draeI/
121
8LALECTURA.indd 121
10/2/12 18:15:17
autor, entre otros factores, despiertan en el lector una serie de expectativas y suposiciones sobre su contenido y propsito comunicativo,
que no cesan de transformarse, desecharse y/o sustituirse por otras a
medida que la lectura avanza y se van integrando nuevas informaciones que el texto ofrece. Y es que, precisamente, el carcter temporal
de la escritura impide aprehender el texto de golpe, de una sola vez,
por lo que resulta indispensable que el lector lo recorra de principio
a fin, en un proceso que necesariamente se desarrolla en el tiempo. Al seguir leyendo se abandonan suposiciones previas, se establecen relaciones implcitas entre elementos que pueden estar dentro
o fuera del texto, se contrastan datos parciales, se examina aquello
que se haba credo encontrar, se llenan los vacos de informacin, se
hacen inferencias y se ponen a prueba las intuiciones. As, la lectura
nunca es un proceso lineal, ya que se realiza, simultneamente, yendo
hacia delante planteando hiptesis y hacia atrs haciendo ajustes, en un ejercicio de ensayo y error que permite la construccin
de significados as como el establecimiento de la coherencia entre los
diferentes elementos de un texto.
De lo anterior se desprende que el lector participa activamente en
la construccin del sentido de un texto, aunque sin duda cada tipo
textual definido por su intencin comunicativa y contexto de uso
exige una participacin diferenciada del lector. As, los textos cientficos, periodsticos, literarios, personales, recreativos, escolares, filosficos, entre otros, responden a intenciones comunicativas diversas,
como informar, explicar, despertar la imaginacin, expresar emociones y sentimientos, divertir, ensear, motivar la reflexin, entre otras
posibilidades, y para lograrlo, cada tipo textual combina sus caractersticas internas (tema, tipo de informacin y vocabulario) y externas
(estructura y organizacin de la informacin, as como las marcas
grficas propias de cada tipo textual). A su vez, el lector lee cada uno
de los tipos textuales con el propsito de alcanzar diversos objetivos:
aprender, disfrutar, comprender, reflexionar, etctera, y ello determina su actitud frente al texto, qu elementos privilegia en la construccin de sentido y qu otros margina o, simplemente, pasa por alto.
En trminos generales, puede afirmarse que los textos cuyo propsito comunicativo es transmitir alguna informacin del mundo re-
122
8LALECTURA.indd 122
10/2/12 18:15:17
De acuerdo con el documento PISA 2006, marco de la evaluacin, la interpretacin implica tanto la comprensin lgica y de cohesin del texto, como la capacidad de hacer inferencias; mientras que la reflexin requiere que el lector conozca las estructuras, los registros y los gneros de los textos, adems de poder
relacionar los aspectos temticos del texto con conocimientos que provienen de
otras fuentes, como otros textos, su propia experiencia y su conocimiento del
mundo. Fuente: http://www.pisa.oecd.org/dataoecd/59/2/39732471.pdf
123
8LALECTURA.indd 123
10/2/12 18:15:17
124
8LALECTURA.indd 124
10/2/12 18:15:17
125
8LALECTURA.indd 125
10/2/12 18:15:17
Lo anterior pone en evidencia que la comprensin de textos literarios slo puede iniciarse con un saber, esto es, el conjunto de reglas y convenciones de esa extraa institucin llamada literatura,3
a las que el lector debe sujetarse como requisito indispensable para
3
126
8LALECTURA.indd 126
10/2/12 18:15:17
127
8LALECTURA.indd 127
10/2/12 18:15:18
128
8LALECTURA.indd 128
10/2/12 18:15:18
129
8LALECTURA.indd 129
10/2/12 18:15:18
BIBLIOGRAFA
CULLER, Jonathan (1978). La potica estructuralista. Trad.
Carlos Manzano. Barcelona: Anagrama.
_______ (2000). Breve introduccin a la teora literaria.
Trad. Gonzalo Garca. Barcelona: Crtica.
DERRIDA, Jacques (1991). Acts of literature. NuevaYork:
Routledge.
ISER, Wolfgang (1987). La estructura apelativa de los textos, vers. esp. en Dietrich Rall (comp.), En busca del texto. Teora de la recepcin literaria. Trad. Sandra Franco
y otros. Mxico: UNAM.
_______ (1980). The Act of Reading. A Theory of Aesthetic
Response. Baltimore y Londres: The Johns Hopkins University Press.
LOMAS, Carlos (2009). La educacin literaria, en Carlos
Lomas y Amparo Tusn, Enseanza del lenguaje, emancipacin comunicativa y educacin crtica. Mxico:
Edere.
LOTMAN, Yuri (1988). La estructura del texto artstico.
Trad. Victoriano Imbert. Madrid: Istmo.
PETIT, Michle (1999). Nuevos acercamientos a los jvenes
y a la lectura. Mxico: FCE.
______ (2001). Lecturas: del espacio ntimo al espacio pblico. Mxico: FCE.
130
8LALECTURA.indd 130
10/2/12 18:15:18
SAN AGUSTN (2002). Confesiones, prl. y trad. dir. del latn de Agustn de Esclasans. Barcelona: Editorial Juventud
(3. ed.).
TODOROV, Tzvetan (2009). La literatura en peligro. Trad.
Noem Sobregus. Barcelona: Galaxia Gutenberg.
131
8LALECTURA.indd 131
10/2/12 18:15:18
8LALECTURA.indd 132
10/2/12 18:15:18
as imgenes en las sociedades contemporneas tienen una presencia permanente e insoslayable. Se encuentran por doquier,
se filtran hasta los ltimos resquicios de la vida cotidiana de las
personas, al grado de que en buena medida determinan subrepticiamente sus vidas. Pero aun con toda su omnipresencia y omnipotencia,
las imgenes son unas desconocidas. El hecho de que por su naturaleza se ofrezcan todo el tiempo a la vista no significa que eso permita saber qu son. Verlas no implica conocerlas: es ms, el solo verlas suele
ocultarlas. La salida a esta paradoja es concebirlas como entidades susceptibles de ser ledas. Lo que nos conduce al problema que en esta
reflexin se busca dirimir: cul es la funcin de la lectura de imagen
en el mundo actual, que ha sido caracterizado por Gilles Lipovetsky
como hipermoderno?
Para comenzar a construir la respuesta es pertinente ubicarnos primero en el contexto histrico. Las imgenes, aunque a veces lo parezcan, no son entidades etreas, su sentido se despliega en el trfago
cotidiano de las sociedades; de ah que respondan a las pulsaciones
del devenir histrico. Todava hasta hace muy poco se hablaba con
persistencia de la sociedad posmoderna, con este trmino puesto en
133
9FUNCION.indd 133
10/2/12 18:15:29
134
9FUNCION.indd 134
10/2/12 18:15:29
bre lo cual se ha profundizado poco es que la racionalidad cuyos fundamentos son cuestionados en la posmodernidad, era irrigada por la
cultura escrita. Entre los distintos acontecimientos que configuran la
modernidad en sus albores est la aparicin de la imprenta. Con ella la
palabra impresa se va a convertir en el medio privilegiado para crear y
transmitir la informacin y el conocimiento; de este modo va a contribuir poderosamente a la gestacin de la racionalidad moderna. Pero a
su vez la organicidad lgica propia de la palabra impresa va a reflejar
la organicidad de la racionalidad naciente, la cual va a ser as propagada socialmente, con lo que se convierte en el vehculo de difusin de
semejante arquitectura racional y con ello configura a las sociedades
modernas. Esa misma racionalidad cuyo sustento es la palabra impresa se despliega en una racionalidad instrumental de fines pragmticos
inmediatos y una racionalidad que conduce a la historia hacia la redencin del futuro. Y tambin estructura disciplinaria y polticamente a las colectividades otorgndoles as sus patrones de organicidad
social. De ah la prioridad en las sociedades modernas de las masivas
campaas de alfabetizacin, para que las poblaciones tengan acceso
por va de la lectura a la asimilacin y comprensin de la organicidad
racional del mundo moderno: la lectura se convierte en el mecanismo de decodificacin racional para hacerse participe de la racionalidad que estructura la vida personal y social de las colectividades. Pero
es de acotarse que como sombra que acompaa a la palabra impresa
desde los inicios de la imprenta, hace acto de presencia la imagen; sin
embargo, siempre supeditada a la palabra escrita, la cual as mantiene
bajo control su polisemia salvaje. Asimismo, no puede dejar de especificarse que otro mecanismo de control de la imagen es el discurso y
la accin iconoclasta. As, por un lado la palabra escrita acorrala a la
imagen, y la iconoclasia la ataca cuando intenta escapar para moverse
a su libre aire entre la sociedad. Es de sealarse que el problema de
la iconoclasia no es nuevo, de hecho tiene races ancestrales (los dos
grandes referentes son el ataque que contra las imgenes emprendieron Platn y la Biblia), pero conforme avanza la modernidad y la imagen adquiere cada vez mayor independencia, el acoso iconoclasta va
tornndose ms constante y al mismo tiempo ms sutil. As, el tpico
discurso iconoclasta contemporneo es en claroscuro, porque argu-
135
9FUNCION.indd 135
10/2/12 18:15:29
136
9FUNCION.indd 136
10/2/12 18:15:29
137
9FUNCION.indd 137
10/2/12 18:15:29
Ibd., p. 84.
138
9FUNCION.indd 138
10/2/12 18:15:29
139
9FUNCION.indd 139
10/2/12 18:15:29
140
9FUNCION.indd 140
10/2/12 18:15:29
141
9FUNCION.indd 141
10/2/12 18:15:29
142
9FUNCION.indd 142
10/2/12 18:15:29
143
9FUNCION.indd 143
10/2/12 18:15:30
144
9FUNCION.indd 144
10/2/12 18:15:30
M. Joly, La interpretacin de la imagen: entre la memoria, estereotipo y seduccin. Barcelona : Paids, 2003, p. 275.
145
9FUNCION.indd 145
10/2/12 18:15:30
146
9FUNCION.indd 146
10/2/12 18:15:30
imagen como su espectador (contemplador) son asimismo construcciones sociales. La imagen es un espacio de interseccin entre lo individual y lo social. Desde el momento en que el espectador comienza
a contemplar una imagen, se reactivan en l imgenes personales y
sociales acumuladas en la memoria que segn sus caractersticas dirigen la visin contemplativa.
Como puede deducirse, de un enfoque integrador de mltiples
concepciones y factores para la lectura de imagen se puede obtener
una lectura de amplio registro que nos conduzca al conocimiento de
las fuerzas modeladoras de los tiempos hipermodernos: una lectura
de las imgenes que vaya desde sus signos exteriores, para adentrarse
en el entramado de su composicin figurativa acompaada del susurro simblico hasta desembocar en la realidad sociocultural, pasando
por los procesos psquicos de los espectadores, como las interrelaciones entre las diversas imgenes as como los flujos de emisin y recepcin de las mismas. As pues, es una lectura multidimensional de las
imgenes que en cuanto tal pone de manifiesto la inmensa riqueza de
estos peculiares objetos que transitan por la realidad.
Es obvio que una concepcin de la lectura de semejante ndole hace que la imagen, aun con su veloz sobreabundancia, ms que ocultar
la realidad sea el mejor conducto para conocerla. Esta lectura holstica o multidimensional de las imgenes puede poner en evidencia la
alienacin de la sociedad-moda, que encalla en la desmaterializacin
de la realidad, cuyo colofn es la soledad individualista cruzada de
trastornos psicosomticos. De esta forma las imgenes dejan de ser un
objeto a la moda, es decir, desechable, para transfigurarse en objetos
valiosos per se por todo el conocimiento que nos dan de la realidad y
de nosotros mismos; frgiles objetos cuya contemplacin lectora resemantiza la realidad para otorgarle la estabilidad que hace de ella nuestro ms entraable hogar, nuestro territorio con-sentido. Asimismo la
lectura de la imagen puede hacernos vislumbrar la reconstitucin de
una temporalidad que ya no slo sea la del presente esquizofrnico
transido por las incertidumbres de un futuro incierto, sino la del restablecimiento de nuestra connatural temporalidad: donde el pasado es
modelador del presente, y el futuro, el fruto reposado de este ltimo.
El restablecimiento de una sosegada temporalidad envuelve tambin
147
9FUNCION.indd 147
10/2/12 18:15:30
a las imgenes reconfigurando su movimiento para que ya no sea presente puro en perpetua aceleracin, en desenfrenada fuga.
John Berger, uno de los grandes lectores contemporneos
de imgenes, ha dicho que para que las imgenes puedan ser ledas
tenemos que comenzar por mirar la direccin de donde han venido,
porque vienen de muy lejos. Ello significa que han sido creadas en un
momento y en un lugar especficos; de ah vienen, pero su lejana consiste en la historia que atesoran: son objetos que transitan a travs del
tiempo acumulando pasado para desembarcar en el presente, donde
se abastecen de la cotidianidad, preparando con ello su travesa futura. As, leer una imagen es, como bien suscribira Marcel Proust, recuperar el tiempo perdido, ese que nos ha sido escamoteado por los
tiempos hipermodernos.
Como puede concluirse despus del recorrido precedente, en que
se sigui la bifurcacin de la funcin de la imagen en la hipermodernidad, primero en una funcin que reafirma las tendencias de la hipermodernidad, y otra, que incide en su lectura, podemos apreciar
la diferencia y distancia que media entre cada una de esas funciones:
es aquella que separa e, incluso, torna antagnicos al analfabetismo y
la alfabetizacin, que para los efectos de nuestro tema puede caracterizarse como el analfabetismo visual, que en cuanto tal da lugar a la
pantalla total que nos distancia de la realidad y conduce a la prdida
de su consistencia, y el alfabetismo visual, cuyo objetivo es la lectura de imagen, lo cual redunda en la clarificacin de nuestra visin de
la realidad, lo que por supuesto no excluye el inmenso gozo ldico
que procuran las imgenes, que en la medida en que es producto de
su lectura, las torna entraablemente amadas.
148
9FUNCION.indd 148
10/2/12 18:15:30
n la primavera de 2004 se realiz en la Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades de la UAM-A una investigacin1 sobre las
prcticas de lectura de los estudiantes de las carreras de Administracin, Economa, Derecho y Sociologa de todos los trimestres
acadmicos. La investigacin a la que hago referencia forma parte del
trabajo del grupo de investigacin Discursos sociales y comunicacin
del Departamento de Humanidades de esta institucin.
El estudio tena como objetivo principal conocer y abundar en el
comportamiento lector de los alumnos bajo tres supuestos a los que se
hace constante referencia cuando se habla de lectura en la universidad:
los alumnos de la UAM no leen;
los alumnos de la UAM no leen segn el canon acadmico;
la institucin acadmica promueve la lectura.
1
Rosaura Hernndez Monroy y Mara Emilia Gonzlez Daz. Prcticas de la lectura en el mbito universitario. Mxico, UAM, 2009 (Biblioteca de Ciencias Sociales y Humanidades).
149
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 149
10/2/12 18:17:55
150
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 150
10/2/12 18:17:55
Los libros que no estn contemplados dentro de los planes y programas de estudio los llamaremos sociales en contraposicin a los que si se encuentran en el
currculo y llamamos acadmicos.
Op. cit., p. 16.
151
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 151
10/2/12 18:17:55
152
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 152
10/2/12 18:17:55
153
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 153
10/2/12 18:17:55
Esta definicin incorpora las destrezas o habilidades que se adquieren en el mbito escolar, por otro lado para Estela Ruiz L. el currculum oculto se refiere:
al conjunto de vivencias y acontecimientos que se producen en la vida diaria de la institucin educativa, que no
5
6
7
154
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 154
10/2/12 18:17:55
se explicitan en la propuesta curricular oficial y cuya caracterizacin es consecuencia del constante enfrentamiento de ideas,
intereses y expectativas que manifiestan los distintos grupos sociales de la institucin, junto con las polticas y los propsitos expresados en ese proyecto curricular institucional y se explica
solamente en trminos de las manifestaciones que se suscitan al
margen de lo explicitado en el proyecto curricular, pero que influyen en el proceso educativo.8
155
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 155
10/2/12 18:17:55
detenemos a pensar qu es lo que efectivamente ocurre. En otro sentido Jackson indica: La multitud, el elogio y el poder que se combinan para dar un sabor especfico a la vida en el aula forman colectivamente un currculum oculto que cada alumno (y cada profesor) debe
dominar para desenvolverse satisfactoriamente en la escuela.
Posteriormente Benton Zinder, del MIT, en el libro Currculum
oculto, apunta a la cuestin de por qu los estudiantes abandonan los
estudios. Ms cerca, varios autores, incluidos Neil Postman, Henry Giroux, Jonathan Kozol, John Taylor Gatto, entre otros, han examinado
los efectos del currculum oculto. Estos estudios se centran principalmente en la educacin primaria y secundaria, aun cuando los estudios
superiores se ven tambin afectados por este conocimiento latente.
En resumen, el currculum oculto se refiere a la manera en que los
valores culturales y las actitudes se trasmiten a travs de la estructura y
la organizacin de las escuelas11 como un mensaje informal y no escrito
al que los alumnos y los profesores estn expuestos no solamente en
clase, sino que se extiende a todos los espacios de la institucin escolar.
Esta influencia (sobre todo en relacin a la lectura) del currculum
oculto es clara al analizar los libros que los alumnos escogen como
lectura, adems de la importancia que le otorgan al libro, y se ampla
tambin a la vida en familia de los estudiantes, donde los padres y hermanos otorgan un valor al libro y lo exhiben en la biblioteca familiar;
con el grupo de amigos, donde se valora como tema de conversacin,
como parte de la relacin entre pares, los libros circulan de mano en
mano, de boca en boca. Es decir, el valor y el predominio de la lectura
y el libro estn ah, dondequiera que se les busque, aun cuando no estn explicitados de manera formal en un currculo.
Cabe destacar de todo lo anterior varias cosas interesantes para
responder las preguntas que me ocupan: los estudiantes escogen sus
lecturas y las valoran con base en creencias, actitudes y valores intangibles, pero inscritas dentro del recinto universitario.
Se podra pensar que si los alumnos no estuvieran en una institucin de educacin superior no tendran una opinin tan positiva
11 Gordon Marshall, Hidden curriculum. A dictionary of sociology. 1998. Encyclopedia.com. En lnea: http://www.encyclopedia.com/topic/hidden_curriculum.aspx#1-1O88:hiddencurriculum-full
156
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 156
10/2/12 18:17:55
acerca de la lectura, y con esto nos adentramos en otra parte del artculo que tiene que ver con el valor que los estudiantes dan al hecho
de leer libros. Ningn estudiante que se precie de ello puede negar que
leer es un valor positivo, el enorme prestigio que tiene la lectura entre
los estudiantes es innegable, baste consultar la investigacin12 a la que
he aludido lneas arriba, donde se asocia la lectura con el conocimiento, el estudio, el anlisis, el saber, la comprensin y la imaginacin. Al
lector se le identifica como una persona culta, conocedora, estudiosa,
intelectual, sabia, crtica, analtica, activa, asidua, y al libro se le relaciona con el conocimiento, la cultura, la informacin, el aprendizaje,
la sabidura, la enseanza y la ciencia.
Todos estos tpicos ligados con la cultura, el conocimiento y el
prestigio que se obtienen de la lectura, estn imbuidos en la institucin universitaria, la cual permea el valor innegable del libro en todos
sus mbitos aun cuando no se haga de manera programada, normativa, legislada.
Por otro lado, en la escala que se utiliza en esta misma investigacin13 para medir las actitudes, valores y creencias de los alumnos con
respecto a la lectura, destaca su apreciacin de que leer es siempre:
obtener conocimiento,
redactar mejor,
estimular la imaginacin,
salir a explorar otros mundos,
ampliar los temas de conversacin.
Las dos primeras afirmaciones hacen referencia al entorno escolar,
pues es lo que se espera de la lectura en la universidad, entre otras cosas, mientras que las dos respuestas que siguen corresponden al mbito de lo privado, a la construccin interna del individuo y su relacin
particular con el libro. La ltima est referida a la connotacin social
de la lectura, a las relaciones entre pares.
157
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 157
10/2/12 18:17:55
158
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 158
10/2/12 18:17:55
BIBLIOGRAFA
DAZ Barriga, ngel. La educacin en valores: avatares del
currculum formal, oculto y temas transversales. Revista
electrnica de Investigacin Educativa, 8 (1). En lnea:
http://redie.ubac.mx/vol8/contenido-diazbsrriga2.htlm.
HERNNDEZ Monroy, Rosaura, y Mara Emilia Gonzlez
Daz. Prcticas de la lectura en el mbito universitario.
Mxico : UAM, 2009 (Serie Estudios, Biblioteca de Ciencias Sociales y Humanidades).
JACKSON, Philip W. La vida en las aulas. Madrid : Morata,
1998. 5 ed.
MARSHALL, Gordon. Hidden curriculum. A dictionary of
sociology. Encyclopedia.com. 1998.
En lnea: http://www.encyclopedia.com/.../1088.hiddencurriculum.htlm.
MENDOZA, Csar Luis. El currculo oculto en la prctica
docente de la Facultad de Odontologa de la Universidad
de Zacatecas. Mxico : 2001. En lnea.
ROJAS, Mara Isabel. Distintas miradas: qu es el currculum oculto? En lnea: http://mariaisabelmirp.blogspot.
com/2006/10/qu-es-el-currculum-oculto.html.
SANTOS Guerra, M.A. La escuela que aprende. Madrid : Morata, 2000.
SUREZ Salas, Virgilio. El currculum oculto como estrategia acadmica. En lnea. www.monografas.
com>educacin.
159
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 159
10/2/12 18:17:55
Autor
No. de
alumnos
1984
Orwell, George
Acampada, La
Stine, R. L
Accin, La
Justiniano
Afrodita
Allende, Isabel
Agnes
Stamm, Peter
guila y la serpiente, El
Hemingway, Ernest
Carroll, Lewis
Alquimista, El
Coelho, Paulo
Alrededor de la luna
Verne, Julio
Benedetti, Mario
ngel malvado, El
McKinney, Meagan
Serna, Enrique
Anticristo, El
Nietzsche, Friedrich
Antologa personal
Sabines, Jaime
Arrncame la vida
Mastretta, ngeles
Arte de amar, El
Fromm, Erich
Arte de la guerra, El
Sun Tzu
As hablaba Zaratustra
Nietzsche, Friedrich
Azteca
Jennings, Gary
Bailando en la luz
MacLaine, Shirley
Paino, Manuel
Banquero, El
Walter, Leslie
160
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 160
10/2/12 18:17:56
Huberman, Leo
Blumenberg, Werner
Bosque de la noche
Barnes, Djuna
Buque de la noche, El
McCammon, Robert R.
Bsqueda, La
Fisher, Robert
Caballo de Troya
Bentez, Juan J.
Stowe, Harriet B.
Cabeza de la hidra, La
Fuentes, Carlos
Caitas
Trejo, Carlos
Rilke, Rainer M.
Cartuja de Parma, La
Stendhal, Henri B.
Casas embrujadas
Caverna, La
Saramago, Jos
Cerebro de Broca, El
Sagan, Carl
Charola, La
Cherry
Weles, Larry
Bowles, E. y Blanchard, K.
Weis, M. y Hickman, T.
10
Auel, Jean M.
Clemencia
Cdigo Da Vinci, El
Brown, Dan
12
161
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 161
10/2/12 18:17:56
Columna de hierro, La
Caldwell, Taylor
Bukowski, Charles
Comunicacin no verbal, La
Knapp, Mark L.
Confabulario
Botton, Alain de
Continente perdido, El
Aral, Edward
Cortina de humo
Monray, Jo
Crimen y castigo
Dostoievski, Fedor
Cuarta ola, La
Toffler, Alvin
Ruiz, Miguel
1
Chaucer, Geoffrey
Cuentos erticos
Cuentos inconclusos de Nmenor
y la Tierra Media
1
1
Tolkien, J. R.R.
Cuentos latinoamericanos
1
1
Cuervo, El
Rampa, Lobsang
De cadenas y hombres
Linhart, Robert
De profundis
Wilde, Oscar
De todas maneras
Nstlinger, Christine
Decamern
Boccaccio, Giovanni
Demian
Hesse, Herman
Desbandada
Desde mi cielo
Sebold, Alice
Yalom, Irvin D.
Dilogos
Platn
Dilogos
Samosata, Luciano de
Frank, Anne
162
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 162
10/2/12 18:17:56
Dinmica catlica
Divina Comedia
Alighieri, Dante
Castaneda, Carlos
Drcula
Stoker, Bram
Dune
Herbert, Frank
Lovecraft, H. P.
En el camino
Kerouac, Jack
Saramago, Jos
Rice, Anne
Brailowsky, Simn
Escndalos, Los
Bukowski, Charles
Espejo en el espejo, El
Ende, Michael
Moore, Michael
Savater, Fernando
Saramago, Jos
xodo
Uris, Leon
Facticidad y placer
Fahrenheit 451
Bradbury, Ray
Ficciones
Osborne, Richard
Final de Lecumberri, El
Baudelaire, Charles
Frankenstein
Shelley, Mary
Garganta y Pantagruel
Rabelais, Franois
Genealoga de la moral, La
Nietzsche, Friedrich
General en su laberinto, El
Gran aventura, La
Gritos y susurros
Dresser, Denise
163
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 163
10/2/12 18:17:56
Katz, Friedrich
Harry Potter
Rowling, Joanne K.
Hermano en la tierra
Swindells, Robert
Lewis, Oscar
King, Stephen
Hinduismo, El
Historia de la enfermedad
Saramago, Jos
Bataille, Georges
Historia me absolver, La
Castro, Fidel
Historia secreta, La
Historias de Forbes
Gross, Daniel
Historias de vampiros
Benedetti, Mario
Hobbit, El
Tolkien, J. R. R
Hombre duplicado, El
Saramago, Jos
Frankl, Viktor E.
Hombre mediocre, El
Ingenieros, Jos
Lengyel, Olga
Horror de Dunwich, El
Lovecraft, H.P.
Iluminaciones
Rimbaud, Arthur
Sade, Marqus de
Kundera, Milan
Invasin
Applegate, Katherine
Invencin de Morell, La
Jardinero, El
Kosinski, Jerzy
Jefa, La
Wornat, Olga
Jugador, El
Dostoievski, Fedor
Kamasutra, El
Vatsyayana
164
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 164
10/2/12 18:17:56
Laberinto de la soledad, El
Paz, Octavio
Ladrn de cuerpos, El
Rice, Anne
Lder, El
Llano en llamas, El
Rulfo, Juan
Lobo estepario, El
Hesse, Herman
Los de Abajo
Azuela, Mariano
Macario
Traven, B.
Madame Bovary
Flaubert, Gustave A.
Mal de amores
Mastretta, ngeles
Manifiesto comunista
Marx, Carlos
Maana de gloria
Ms all del bien y del mal
1
Nietzsche, Friedrich
Materia gris, La
1
1
Golden, A.
Metamorfosis, La
Kafka, Franz
Mi lucha
Hitler, Adolf
Millonario de al lado, El
Misteriosa, La
Momia, La
Momo
Ende, Michael
Monzn, El
Smith, Wilbur
Thomas, Gordon
Fuentes, Carlos
Muerte en Tijuana
Muestra de infancia
1
Wolf, Krista
Norwood, Robin
Mundo de Sofa, El
Gaarder, Jostein
165
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 165
10/2/12 18:17:56
Woo-Choong, Kim
Nilsson, Lennart
Narraciones extraordinarias
Nusea, La
Sartre, Jean-Paul
Necronomicn, El
Moore, James
Niebla
Unamuno, Miguel de
Noche de Tlatelolco, La
Poniatowska, Elena
Valtin, Jan
Nombre de la rosa, El
Eco, Umberto
Varios autores
Obras selectas
Sade, Marqus de
Rowling, Joanne K.
Orqudea blanca, La
Undset, Sigrid
Otoo azteca
Jennings, Gary
Padrino, El
Puzo, Mario
Ruesch, Hans
Pancho Villa
Katz, Friedrich
Nuestra infancia
Parbola de Pablo
Paula
Allende, Isabel
Pedro Pramo
Rulfo, Juan
Pedro y el capitn
Benedetti, Mario
Pndulo de Foucault, El
Eco, Umberto
Pequea Dorothy, La
Perfume, El
Sskind, Patrick
Periquillo sarniento, El
Peste, La
Camus, Albert
166
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 166
10/2/12 18:17:56
Xonocostle, Ruy
Polvos de arroz
Galindo, Sergio
Hemingway, Ernest
Pregntale a Alicia
McEwan, Ian
Principio de Peter, El
Peter, Lawrence J.
Freud, Sigmund
Prisin de la libertad, La
Ende, Michael
Prisin fecunda, La
Mencia, Mario
Nilus, Sergei
Proverbios chinos
Pura pasin
1
Ernaux, Annie
Qu tenemos en comn?
Johnson, Spencer
Rebelin en la granja
Orwell, George
Regina
Regin ms transparente, La
Fuentes, Carlos
Prez-Reverte, Arturo
Repblica, La
Platn
Respuesta, La
Tolkien, J. R. R.
Wilde, Oscar
Retrato en sepia
Allende, Isabel
Retrato hablado
Fernndez, Martha
Greising, David
Rojo y negro
Stendhal, Henri B.
Rosa, La
167
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 167
10/2/12 18:17:56
Sbana santa, La
Sangre azteca
Jennings, Gary
Santa
Gamboa, Federico
Lyles, Dick
Holt, Victoria
Sed, La
Seduccin de la escritura, La
Hernndez, R. (comp.)
Tolkien, J. R. R.
Siddharta
Hesse, Herman
Sinuh el egipcio
Waltari, Mika
Sultana, La
Sasson, Jean P.
Tercer ojo, El
Rampa, Lobsang
Ortiz, Armando
Tragicomedia mexicana
Jos Agustn
Tregua, La
Benedetti, Mario
Tropa vieja
Urquizo, Francisco L.
Tnel, El
Sabato, Ernesto
Ulises criollo
Vasconcelos, Jos
ltima oportunidad, La
Brandon, Jay
Cooper, Fenimore
Un caso perdido
Flynn, Connie
Un mundo feliz
Huxley, Aldous
Seplveda, Luis
Steinbeck, John
Verne, Julio
Galeano, Eduardo
Coelho, Paulo
Verne, Julio
168
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 168
10/2/12 18:17:56
Castaeda, Jorge
Vidas gemelas
Smith, Rosamond
Viejo y el mar, El
Hemingway, Ernest
Vigilar y castigar
Foucault, Michel
Vuela a tu libertad
Zapata
Womack, John
Zarco, El
169
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 169
10/2/12 18:17:57
10LOSUNIVERSITARIOS.indd 170
10/2/12 18:17:57
Introduccin
Denis Jodelet, El movimiento de retorno al sujeto y el enfoque de las representaciones sociales, en Cultura y representaciones sociales. Un espacio para el
dilogo transdisciplinario, vol. 3, no. 5, p. 60, en http://www.culturayrs.org.
mx/revista/num5/Jodelet.pdf [consultado: diciembre de 2010].
171
11LABIBLIOTECA.indd 171
10/2/12 18:18:45
A su vez, la filsofa alemana Hanna Arendt, en su libro La condicin del hombre moderno, plantea que por va del pensamiento
nuestra vida se vuelve comunicable, compartible y comprensible por
los otros.2 Y en el logos, seala Jodelet, encontramos el pensamiento
incorporado en el lenguaje ordinario y la comunicacin.3 Por ello las
representaciones permiten conocer los significados en los cuales estn contenidos la sensibilidad, los intereses, los deseos y las emociones, as como tambin el funcionamiento cognitivo, toda vez que las
representaciones significan siempre algo para alguien, ese algo
expresa los significados que cada individuo o comunidad atribuye a
un objeto en un contexto dado.
En este sentido, el libro, la biblioteca y la lectura son representaciones que se encuentran en el pensamiento, es decir, en las experiencias de los lectores, y tienen significados diferentes; es el caso de
las actuales generaciones, que han tenido diferentes contextos en los
que interactan con las tecnologas de la informacin y la comunicacin. En efecto, el carcter histrico, social y cultural de la lectura, el
libro y la biblioteca, y ahora Internet, se revela en las mudanzas de los
significantes con las que se construyen las representaciones y prcticas de lectura, las cuales varan entre las comunidades, las pocas, las
actividades y las instituciones.
La lectura, el libro y la biblioteca, por su parte, mantienen vnculos
histricos, culturales y sociales muy estrechos entre s y, sobre todo,
con la palabra escrita, a la cual le han adjudicado, a lo largo de su historia, poderes para modelar las mentes y conductas humanas; asimismo, ha sido considerada un medio para obtener conocimiento. Tales
poderes se extienden a su soporte, el libro; al recinto que los resguarda, la biblioteca y, de igual manera, a la actividad lectora. Esa capacidad formadora de la palabra escrita articula tambin los procesos de
instruccin; de tal manera, las representaciones sociales relacionadas
con el universo de la cultura escrita tienen un anclaje, en una parte de
su sustrato o ncleo, en la funcin formativa y la obtencin del saber.
Por ejemplo, todava en el siglo XIX prevaleca la idea sobre la nocividad de leer obras de ficcin; de manera frecuente se consideraba da2
3
172
11LABIBLIOTECA.indd 172
10/2/12 18:18:45
ino porque llenaban de fantasas y mentiras las mentes de los lectores y los alejaban de lecturas instructivas. Hoy en da, por el contrario,
se considera que leer poco o nada de literatura reduce la posibilidad
de desarrollar a plenitud las habilidades de lectura y, por aadidura,
restringe el horizonte cultural.
Las representaciones y prcticas sociales de la lectura ya no se circunscriben exclusivamente a la lengua escrita atada al objeto libro;
en este momento, como ya lo anunciaba Roland Barthes desde los
aos sesenta, le son pertinentes otros objetos diversos, como imgenes, ciudades, rostros, gestos y escenas.4 Estos nuevos lenguajes
constituyen textualidades particulares o combinadas, es el caso de la
hipertextualidad, compuesta de lenguaje escrito, imgenes fijas y en
movimiento, adems de sonidos, en las que se ha adicionado la interactividad. De tal suerte, el horizonte de las posibilidades de lectura
se ensancha y con ello la necesidad de desarrollar habilidades diversas
que le permitan al lector no slo articular diferentes registros, tambin ejercer diferentes niveles de lectura, desde literal hasta crtica.
173
11LABIBLIOTECA.indd 173
10/2/12 18:18:45
174
11LABIBLIOTECA.indd 174
10/2/12 18:18:45
175
11LABIBLIOTECA.indd 175
10/2/12 18:18:45
Dicho de otro modo, las representaciones sociales funcionan como un sistema de interpretacin de la realidad que rige las relaciones
de los individuos con su entorno fsico y social, ya que orienta sus
comportamientos o sus prcticas, por ello son consideradas una gua
para la accin y las relaciones sociales. La representacin, al incorporarse en el universo de un individuo o comunidad, entra en una serie
de relaciones y articulaciones con otros objetos que le anteceden, se
toman propiedades y las inscriben en el objeto. Una representacin,
como seala Moscovici, hace circular y rene experiencias, vocabularios, conceptos, conductas que proviene de orgenes muy diversos.
[] As lo extrao penetra en la fisura de lo familiar y lo familiar fisura lo extrao.7 De tal proceso, lo extrao o novedoso se convierte en
propio y familiar; a la vez que es transformado, transforma y pasa al
conjunto de representaciones.
Las representaciones y prcticas sociales renen tres condiciones:
1.El trabajo de clasificacin y de desglose que producen las configuraciones intelectuales mltiples por las cuales la realidad
est contradictoriamente construida por los distintos grupos
que componen una sociedad.
6
7
176
11LABIBLIOTECA.indd 176
10/2/12 18:18:45
177
11LABIBLIOTECA.indd 177
10/2/12 18:18:45
178
11LABIBLIOTECA.indd 178
10/2/12 18:18:45
179
11LABIBLIOTECA.indd 179
10/2/12 18:18:46
180
11LABIBLIOTECA.indd 180
10/2/12 18:18:46
al uso de la informacin, sin embargo, las normas que ordenan el vnculo entre materiales y lectores se manifiesta en las condiciones para
la disponibilidad y acceso de los servicios, los espacios de lectura, y
de igual manera para la configuracin de los acervos. Por aadidura,
a la biblioteca se le hacen extensivas las representaciones sociales del
libro y de la lectura, de tal manera que cobra sentido y significado en
funcin de dichas representaciones.
Respecto del factor cultural, en las bibliotecas se identifican momentos o hechos trascendentales y coyunturales que han dado lugar
a evoluciones y retracciones en la trayectoria de la bibliotecologa, en
parte atribuibles a las ideologas e idealizaciones que acompaan a la
palabra escrita, as como a las innovaciones tecnolgicas de los objetos que portan la palabra escrita y en las prcticas de lectura. Como
seala Christian Jacob, la biblioteca es signo e instrumento del poder
moral, poltico, econmico e intelectual de la autoridad religiosa, de
la monarqua, de la aristocracia, de la nacin y de la repblica, desde
luego tambin lo es del poder cientfico y acadmico.10 Ese poder se
manifiesta en el vnculo que hace posible el encuentro afortunado o
desafortunado entre los dos universos antes mencionados. Es en ese
punto de interseccin donde juegan las representaciones sociales de la
accin bibliotecaria. Ahora insistimos en la necesidad de construir nuevos encuentros con las jvenes generaciones, a fin de renovar la dimensin simblica de la biblioteca en las prcticas sociales de la lectura.
10 Christian Jacob, Le pouvoir des bibliothques: la mmoire des livres en Occident, dir. ed. de Marc Baratin y Christian Jacob, Pars : Albin Michel, 1996.
181
11LABIBLIOTECA.indd 181
10/2/12 18:18:46
Poblacin de jvenes de 15
a 29 aos
29.2 millones
Promedio nacional de
educacin
Eficiencia terminal en la
educacin media superior
83.3% mujeres
74.5% hombres
terminan la secundaria
67.3% mujeres
56.2% hombres
concluyen el bachillerato11
De acuerdo con los datos estadsticos presentados por la Secretara de Educacin Pblica, se menciona que el total de alumnos de nivel secundaria pblica es de 5 millones 654 mil 349 en el periodo
2007-2008, y cuando pasan a nivel bachillerato pblico se registra un
total de 2 millones 792 mil 070 alumnos, lo que representa que 50.6%
de alumnos entre edades de 15 a 19 aos continan estudiando.12 De
100 alumnos que ingresan a estudiar el nivel bachillerato, 40 desertan.
Tres millones 800 mil alumnos ingresan cada ao al bachillerato;
de ese total, 48%, es decir, 1 milln 520 mil alumnos, deja la preparatoria; de stos, la mitad no estudia ni trabaja, y slo la otra mitad labora.
De los 2 millones 200 mil alumnos que concluyen el bachillerato,
25% 525 mil alumnos llega a la universidad.
Segn el funcionario, la tasa de cobertura de la universidad es menor de 25%; en el nivel medio superior es de 60%: Eso quiere decir
que de cada 10 que entran a primaria, poco ms de nueve salen de
esta. Y de ellos, ms o menos ocho entran a secundaria.
El salto ms grande se da en la educacin media superior, porque
de los seis de cada 10 egresados que ingresaron al bachillerato, slo
11 Instituto Nacional de Estadstica y Geografa (INEGI). Estadsticas a propsito del
Da Internacional de la Juventud, Mxico: INEGI, 2008 (En lnea: http://www.
inegi.org.mx)
12 SEP/DGPP. Estadsticas histricas del sistema educativo nacional, en http://
www.sep.gob.mx/wb2/sep1/sep1_Estadisticas> [consultado: 10 de marzo,
2009].
182
11LABIBLIOTECA.indd 182
10/2/12 18:18:46
2006
Insuficiente
40.7
Elemental
44.6
Bueno
14.0
Excelente
0.7
Total de alumnos
1,373,651
2007
36.3
44.8
17.9
1.0
1,522,573
2008
32.9
49.2
17.1
0.8
1,611,747
2009
31.7
49.5
18.0
0.8
4,993,850
2010
39.7
42.7
16.6
1.0
5,206,440
En cuanto a las caractersticas de las prcticas de lectura, en la Encuesta Nacional de Lectura realizada en 2005, conforme a los resultados obtenidos respecto del tipo de lecturas, finalidad y cantidad, se
formularon dos categoras que distinguen a los jvenes mexicanos:
183
11LABIBLIOTECA.indd 183
10/2/12 18:18:46
Perfil
Gusto por la
lectura/uso del
tiempo libre
Representa
El gusto
por la lectura
tiene menos
relevancia.
Tiene el mayor
porcentaje de
lectura de revistas de msica,
pasatiem-pos,
crucigramas y
deportes.
Antecedentes
Durante su
infancia:
- 52.6% le ley
su padre
- 54.7% le ley
El uso del
su madre
tiempo libre:
-Ver TV (40.9%) - 53.4% le
-Escuchar msi- leyeron sus
maestros.
ca (26.4%)
-Ir a fiestas
(22.9%)
Disponibilidad y acceso
Autopercepcin
26% no
Para
posee en sus
hogares libros
que no son de
texto.
32.2% posee
entre uno y
____.
47% ha comprado libros.
17.3% ha
recibido libros
prestados de
la biblioteca.
81.8% es
fcil leer.
184
11LABIBLIOTECA.indd 184
10/2/12 18:18:46
escolar
diversificado
del total de la
poblacin.
10 les gusta
leer.
Se distingue por
Sus activida-
Tambin tiene
niveles altos de uso
de Internet.
Al ao lee en pro-
Durante su
11.6% no
Para 67% es
infancia:
- 55.4% le ley
su padre
- 57.9% le ley
su madre
- 46.6 % le
leyeron sus
maestros.
posee en sus
hogares libros
que no son de
texto.
Las dificultades
88.1% reporta
31.1% posee
entre uno y
___.
49% ha comprado libros.
14.1% ha
recibido libros
prestados de la
biblioteca.
fcil leer.
para leer son:
- 15.4%:
concentracin.
- 14.1%: falta de
paciencia.
- 7.8%: problemas de la vista.
- 7.3%: velocidad
de lectura.
- 4.4%:
incompren-sin
de lo que se lee.
haber ledo ms de
un libro en ese lapso
y la mayora ha ledo
tres.
Es el perfil que
tiene el mayor
porcentaje de lectura
de revistas sobre
jvenes o de moda.
185
11LABIBLIOTECA.indd 185
10/2/12 18:18:46
186
11LABIBLIOTECA.indd 186
10/2/12 18:18:46
Libro
Biblioteca
Mayra
A la biblioteca casi no
voy, nicamente a sacar
informacin para tareas
o para los exmenes, no
he buscado algo para
mis intereses personales.
Andrea
A la biblioteca voy a
buscar para la escuela,
cuando nos dejan algo o
en libros de consulta, pero no son de mi inters.
Liliana
Me gusta leer.
Leo de astronoma.
planeacion.unam.mx/Publicaciones/perfiles/perfil07-08.pdf
ciembre de 2010].
[consultado:
di-
187
11LABIBLIOTECA.indd 187
10/2/12 18:18:46
Annimo 1
Leo, poco.
Ma. Jos
Me gusta leer.
En prepa no he ledo
nada.
La biblioteca casi no la
uso, no he ido.
Viviana
Frida
Me gusta la lectura.
Hace sentir cosas que no
se podran sentir seguido
o me hace imaginar cosas ajenas a la realidad,
es como un desahogo.
Slo la de la escuela;
no acostumbro, prefiero
comprarme mis libros
porque luego me encario con ellos.
En la biblioteca s me
gusta leer, pero entre los
libreros, y normalmente
no te dejan hacer eso:
normalmente cuando me
cachan, a las mesas!;
mejor me voy, no me
gusta estar all.
Gabriela
Desde chica me ha
gustado leer.
S, bastante, creo. La de
la escuela.
Primero porque a veces
hay libros que cuesta
trabajo conseguir y aqu
estn los ejemplares, te
puedes encontrar libros
bastante interesantes,
ejemplares que, pues,
simplemente ves el ttulo,
es interesante y lo lees.
Fabin
Principalmente me
inici en la lectura en
preescolar.
Despus por mis
hermanos, le estuve
agarrando el modo a la
lectura.
Vengo a la biblioteca
cuando no tengo nada
qu hacer, pero poco.
188
11LABIBLIOTECA.indd 188
10/2/12 18:18:47
Erick
Ciencia, sociedad y
deportes.
Alicia
De las respuestas de los estudiantes respecto a la biblioteca podramos inferir, en los dos procesos de las representaciones anclaje
y objetivacin, la relacin entre la cristalizacin de una representacin en torno de un ncleo figurativo (objetivacin) y un sistema
de interpretacin de la realidad que orienta a los comportamientos
(anclaje).
La objetivacin: lo social en la representacin es una operacin
formadora de imagen y adems estructurante. La representacin permite intercambiar percepcin y concepto a travs de la imagen. Al
poner en imgenes las nociones abstractas, se da una textura material
a las ideas.
El anclaje: la representacin en lo social se refiere al enraizamiento
de la representacin y su objeto. La intervencin de lo social se traduce en el significado y la utilidad que le son conferidos.
1.Como asignacin de sentido: se confiere significado al objeto
representado.
2.Como instrumentalizacin del saber: es como se utiliza la representacin en tanto sistema de interpretaciones del mundo
social, marco e instrumento de conducta.
189
11LABIBLIOTECA.indd 189
10/2/12 18:18:47
3.Como enraizamiento en el sistema de pensamiento: la representacin no se inscribe en una tbula rasa, sino que siempre
se inserta dentro de algn sistema previo de pensamiento, latente o manifiesto.
En las respuestas de los fragmentos relativos a la biblioteca encontramos que su representacin se encuentra enraizada, al menos en esta comunidad, en la actividad lectora escolarizada, dado que aparece
en las respuestas de la mayora de los entrevistados anclada a la actividad escolar, la cual se realiza como una obligacin. En su representacin no aparece el elemento de placer, tanto entre quienes realizan
prcticas de lectura por gusto o como una lectura escolar obligatoria.
Para la mayor parte de los entrevistados la biblioteca es un lugar que
se ocupa cuando se necesitan materiales, por lo general se mencionan libros e informacin para las tareas, pero no con el propsito de
indagar ms all de lo indispensable, ni por intereses personales. Esta
actitud puede deberse al mtodo pedaggico, o a que la biblioteca no
ofrezca colecciones para otras actividades que no sean las escolares,
pero tambin a que los estudiantes no estn interesados en explorar
en el catlogo o buscar directamente en las estanteras cul es la oferta bibliogrfica.
En este sentido, la representacin de la biblioteca los lleva a actuar
o a no actuar, esto es un posicionamiento derivado de una representacin constituida por experiencias en otra u otras bibliotecas que antecedieron a la de su plantel. O bien, porque la representacin le ha sido
comunicada en el mbito social de sus relaciones familiares o escolares y asumida como verdadera.
Asimismo, la representacin de la biblioteca justifica el tipo de uso
que hacen los estudiantes de ella. La biblioteca aparece en sus narraciones como un efecto metonmico de la lectura y del libro en lo relativo a
su representacin anclada en las tareas escolares, y por ello la instancia
de que en la biblioteca no se encuentra nada que sea de su inters.
En conclusin, las declaraciones de los estudiantes nos ofrecen indicios para orientar nuestras indagaciones y profundizar en las representaciones que tienen de la biblioteca a fin de explorar el anclaje, en
especial en una modalidad escolarizante que aparece como limitante
190
11LABIBLIOTECA.indd 190
10/2/12 18:18:47
Los riesgos
Entre los riesgos que implica para la actividad lectora de los jvenes
prescindir de la biblioteca, y que no se modifique su anclaje en el
uso obligatorio, tal como aparece en la mayora de las representaciones de las narraciones de los jvenes, est el de reducir sus alternativas de lectura e informativas y en consecuencia afectar su formacin
y su desempeo laboral; tal situacin en un mundo que exige un alto
grado de desarrollo de habilidades informativas, lo cual no se reduce a la manipulacin de las fuentes, sino a generar conocimiento, recurso indispensable para una sociedad que tiende a desarrollarse cada vez ms mediante dicho recurso, en especial entre quienes opten
por continuar carreras tcnicas o profesionales donde la necesidad
de mantenerse actualizados es indispensable; pero no es nicamente en ese mbito, tambin respecto de su desempeo ciudadano y su
participacin en la formacin de las nuevas generaciones. Los jvenes
mexicanos tienen el reto de elevar la calidad, al mximo, de sus competencias de lectura y escritura: por su parte la instancia bibliotecaria
tiene, entre otros, el compromiso de coadyuvar al alcance de tal reto.
La importancia de las representaciones y prcticas sociales de
lectura en el campo de la bibliotecologa cobra relevancia si consideramos que en gran medida determinan el tipo de vinculacin con la
191
11LABIBLIOTECA.indd 191
10/2/12 18:18:47
OBRAS CONSULTADAS
Bibliografa impresa
ABRIC, Jean Claude (2001). Prcticas sociales y representaciones. Trad. Jos Dacosta Chevrel y Ftima Flores Palacios. Mxico : Coyoacn (Serie Filosofa y Cultura contempornea).
BARTHES, Roland (1987). Sobre la lectura, en El susurro
del lenguaje. Ms all de la palabra y la escritura. Barcelona : Paids.
CERTEAU, Michel de. (1996) La invencin de lo cotidiano.
Mxico: Universidad Iberoamericana, Departamento de
Historia-Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores
de Occidente-Centro Francs de Estudios Mexicanos y
Centroamericanos.
CHARTIER, Roger (2000). Revoluciones de la cultura escrita. Buenos Aires : Gedisa.
JACOB, Christian, Le pouvoir des bibliothques: la
mmoire des livres en Occident. Dir. ed. de Marc Baratin
y Christian Jacob. Pars : Albin Michel.
192
11LABIBLIOTECA.indd 192
10/2/12 18:18:47
193
11LABIBLIOTECA.indd 193
10/2/12 18:18:47
11LABIBLIOTECA.indd 194
10/2/12 18:18:47
Resumen
Desde el enfoque bibliotecolgico interesa analizar las prcticas de
lectura de los jvenes que tienen entre 12 y 15 aos; adoptando como
base terica la teora de las representaciones sociales (Muscovici) y
del capital cultural (Bourdieu), se parte de la premisa de que dicha
actividad tiene connotaciones psicosociales y que el capital cultural
juega un papel primordial en las prcticas lectoras.
Introduccin
La lectura es un fenmeno complejo cuyo estudio implica analizar las
condiciones subjetivas, culturales, sociales e histricas presentes en
las representaciones y prcticas sociales. Al ser una actividad social,
cultural e histrica, se encuentra inmersa en reglas y entre fuerzas
opuestas que propician tensiones entre libertades y transgresiones.1
1
E.M. Ramrez Leyva, Qu es leer? Qu es la lectura? Investigacin Bibliotecolgica, vol. 23, no. 47, enero-abril 2009, pp.161-188.
195
12LASPRACTICAS.indd 195
10/2/12 18:19:12
196
12LASPRACTICAS.indd 196
10/2/12 18:19:12
La lectura y el lector
La lectura se puede definir desde una perspectiva utilitaria como el
reconocimiento de los smbolos grficos para descifrar el mensaje de
un autor. Pero tambin como la aplicacin de las facultades intelectua3
197
12LASPRACTICAS.indd 197
10/2/12 18:19:12
Diccionario de la lectura y trminos afines. Madrid : Fundacin Germn Snchez Ruiprez-Pirmide, 1985.
5 Ibd.
6 Waples y otros, 1940, cit. en Shera, op. cit.
7 P. Freire, La importancia de leer y el proceso de liberacin. Mxico: Siglo XXI.
8 M. Peroni, Historias de lectura: trayectorias de vida y de lectura. Mxico: FCE,
2003.
9 I. A. Richards, 1935, 1938, parafraseado por Gray, 1940, citado en Diccionario de
la lectura y trminos afines.
10 Lador, Clbration de la lecture, 1993, p. 101, citado en Lahire, Bernard (comp.).
Sociologa de la lectura. Barcelona: Gedisa, 2004
198
12LASPRACTICAS.indd 198
10/2/12 18:19:12
El lector es un intelectual, culto, que practica un oficio intelectual, un profesional de la lectura que sistematiza su consulta de las
obras y que dispone de elementos psicotcnicos y semnticos para el
desciframiento de textos.13
El lector es el sujeto que ha descubierto los placeres que la prctica
de la lectura le brinda, ha incorporado a sus necesidades cotidianas la
actividad lectora como una forma de vida [] es un espectador que
de pronto puede detener el acontecer y con su imaginacin cambiarlo
con su lenguaje propio.14 Hablar del lector es hablar de un estilo de vida, el camino que sigue un lector para acceder al libro es una trayectoria social que lo inscribe en un manojo de redes sociales.15
A su vez se pueden hacer distinciones entre lector maduro y lector
reacio. El primero es el que posee las siguientes cualidades: a) carac11 Diccionario de la lectura y trminos afines.
12 Diccionario de la lectura y trminos afines.
13 J. Bahloul, Lecturas precarias: estudio sociolgico sobre los poco lectores.
Mxico : FCE, 2002.
14 M.L. Puga, Lo que le pasa al lector. Mxico : Grijalbo, 1991.
15 Bahloul. Op. cit.
199
12LASPRACTICAS.indd 199
10/2/12 18:19:12
Reflexiones metodolgicas
Para dar respuesta a las preguntas de investigacin se prefiere abordar
el estudio desde el enfoque cualitativo pues permite entender el acercamiento entre los jvenes y la lectura. Esos acercamientos etnosociolgicos contribuyen a enriquecer el conocimiento de las prcticas de
lectura con una mirada que no se contentara con la simple confrontacin del aqu y el ahora de una prctica, forzosamente reductora.18
Los estudios cualitativos permiten abordar en lo particular qu hace y qu piensa cada sujeto sobre la lectura. Bahloul se acerca a la
lectura con una perspectiva crtica desde el enfoque cualitativo. Al
reubicar a la lectura en el tejido de las relaciones simblicas y reales
de los lectores pone de manifiesto las limitaciones de una aproximacin [cuantitativa], as pues muestra cmo lo que determina la cualidad de un lector no es solo qu o cunto lee, sino la manera en que
capitaliza la lectura en su vida social, cmo se socializa.19
16
17
18
19
200
12LASPRACTICAS.indd 200
10/2/12 18:19:12
201
12LASPRACTICAS.indd 201
10/2/12 18:19:13
202
12LASPRACTICAS.indd 202
10/2/12 18:19:13
la sociologa constatan que no todos leen un texto en las mismas condiciones y con la misma intensidad. El objetivo de este trabajo colaborativo es que otros investigadores puedan beneficiarse con el trabajo
de reflexividad acumulado a lo largo de varias dcadas de actividad
cientfica para evitar la repeticin de los errores metodolgicos e interpretativos. El error ms frecuente es considerar una realidad social
como hipstasis de categoras fijas como literatura popular, literatura
infantil, literatura juvenil, etctera.27
En relacin a las formas actuales de lectura, Daniel Cassany reflexiona sobre las prcticas de lectura que tiene la sociedad actual. Su
reflexin se centra en estudiar la formacin de la ciudadana en un
mundo letrado. La idea de fondo que subyace en Prcticas letradas
contemporneas es que la lectura vara a lo largo del tiempo y del
espacio. Hoy se lee de manera diferente a como se lea hace unas dcadas. El autor describe las maneras de leer y escribir, al tiempo que
sintetiza de manera breve y clara los aspectos ms relevantes que son
objeto de estudio, como son las diferentes perspectivas en que se
aborda un texto (lingstica, psicolingstica, sociocultural) en espacio y tiempo diferentes.28 Los jvenes actualmente estn frente a otras
prcticas letradas que se requiere estudiar para entender cules son
sus necesidades y las mejores estrategias para acercarlos a la lectura o
realizar otras lecturas.
203
12LASPRACTICAS.indd 203
10/2/12 18:19:13
Analizar las prcticas de lectura de los jvenes necesariamente conduce a ubicarlas en un horizonte cultural de referencia (estado incorporado), bsicamente escuela y familia, y esboza la esfera de
influencia del lector.32 Existe una relacin muy estrecha que une las
prcticas culturales al capital escolar y secundariamente al origen
social.33 Frente a la interrogante cmo se vuelven lectores?, permite
descifrar la parte del capital cultural objetivado que se invierte en la
lectura, como la posesin de libros y el acceso a ellos.
Pero tambin para la representacin social de lectura y biblioteca debe remitirse al mismo horizonte cultural (escuela y familia) del
sujeto, tomando como base el sistema central (ncleo central), determinado esencialmente por aspectos sociales, histricos, sociolgicos
e ideolgicos del sujeto, que est directamente asociado a valores y
204
12LASPRACTICAS.indd 204
10/2/12 18:19:13
205
12LASPRACTICAS.indd 205
10/2/12 18:19:13
Reflexiones finales
Ya se ha dicho que hablar de lectura es un tema complejo y que debe
estudiarse desde diversas disciplinas. Los supuestos tericos propuestos por Pierre Bourdieu desde la sociologa y los de Serge Muscovici
desde la psicologa se complementan para entender las prcticas de
lectura de los jvenes que tienen entre 12 y 15 aos. El capital cultural
heredado por familia y escuela, aceptado socialmente y que influye en
las prcticas de lectura, se complementa con las representaciones sociales, el ncleo central que representa las normas y valores aceptados
socialmente, y los sistemas perifricos que son aceptados y legitimizados por los individuos.
La lectura y la biblioteca son conceptos aceptados socialmente,
que tienen sus propias normas y valores, es decir, son el ncleo central; cada persona acta de una forma particular frente a esos conceptos (sistemas perifricos). Los jvenes de 12 a 15 aos tienen una
representacin de lectura y biblioteca determinada por la estructura
social (familia, escuela, sociedad) pero a su vez realizan prcticas individuales frente a ese objeto que refleja la representacin individual. El
capital cultural manifestado en sus tres estados (incorporado, objetivado e institucionalizado) interiorizado en el sujeto (habitus) permite
que el sujeto acte de acuerdo a sus esquemas bsicos de percepcin,
pensamiento y accin.
39 Abric. J-C. Las representaciones sociales: aspectos tericos en Prcticas sociales y representaciones. Bajo la direccin de Jean-Claude Abric. Mxico: Ediciones Coyoacn, 2001, 26.
206
12LASPRACTICAS.indd 206
10/2/12 18:19:13
BIBLIOGRAFA
ABRIC, Jean Claude. Las representaciones sociales: aspectos
tericos en Prcticas sociales y representaciones. Bajo
la direccin de Jean-Claude Abric. Mxico: Ediciones Coyoacn, 2001, pp. 11 - 32
BAHLOUL, Jelle. Lecturas precarias: estudio sociolgico
sobre los poco lectores. Mxico: FCE, 2002. 163 p.
BOURDIEU, Pierre (1987). Los tres estados del capital cultural en Sociolgica: explorando la universidad. Ao 2,
no. 5, otoo, pp. 11 23.
------------ (1990). Sociologa y cultura. Mxico : Grijalbo.
------------ (2007). Razones prcticas: sobre la teora de la accin. Barcelona : Anagrama. 4 ed.
CASSANY, Daniel (2008). Prcticas letradas contemporneas. Mxico : Ros de Tinta (Col. Para Comprender la
Lectura).
Diccionario de la lectura y trminos afines (1985). Madrid :
Fundacin Germn Snchez Ruiprez-Pirmide.
FLAMENT, Claude (2001). Estructura dinmica y transformacin de las representaciones sociales en Prcticas sociales y representaciones. Jean-Claude Abric (dir.). Mxico: Coyoacn, pp. 33-52.
FREIRE, Paulo. La importancia de leer y el proceso de liberacin. Mxico: Siglo XXI.
KARETZKY, Stephen (1982). Reading research and librarianship: a history and analysis. Estados Unidos:
Greenwood Press.
207
12LASPRACTICAS.indd 207
10/2/12 18:19:13
LADOR (1993). Clbration de la lecture, p. 101, cit. en Lahire, Bernard (comp.). Sociologa de la lectura. Barcelona: Gedisa, 2004.
LAHIRE, Bernard (comp.) (2004). Sociologa de la lectura. Barcelona:
Gedisa.
------------ (dir.) (2005). El trabajo sociolgico de Pierre Bourdieu: deudas y crticas. Buenos Aires: Siglo XXI.
MORA, Martn (2002). La teora de las representaciones sociales de
Serge Muscovici en Athenea Digital, no. 2. En lnea: http://psicologiasocial.uab.es/athenea/index.php/atheneaDigital/article/
view/55/55 [Consultado: 5 de mayo de 2010].
PERONI, Michel (2003). Historias de lectura: trayectorias de vida y
de lectura. Mxico: FCE.
PETIT, Michele (2001). Lecturas: del espacio ntimo al espacio pblico. Mxico FCE.
PORLAIN, Martine. Entre preocupaciones sociales e investigacin
cientfica: el desarrollo de sociologas de lectura en Francia en el
siglo XX en Lahire, Bernard (comp.). Sociologa de la lectura.
Barcelona: Gedisa, 2004, pp. 17-57.
PUGA, Mara Luisa (1991). Lo que le pasa al lector. Mxico: Grijalbo.
RAMREZ Leyva, Elsa Margarita (2008). La poca lectura de libros:
una trayectoria con dos sentidos, Investigacin Bibliotecolgica,
vol. 22, no. 44, enero-abril, pp. 33-64.
------------ (2009). Qu es leer? Qu es la lectura?, Investigacin Bibliotecolgica, vol. 23, no. 47, enero-abril, pp. 161-188.
SHERA, Jesse H (1990). Los fundamentos de la educacin bibliotecolgica. Mxico: UNAM, CUIB.
208
12LASPRACTICAS.indd 208
10/2/12 18:19:13
209
13DELAIMPOSICION.indd 209
10/2/12 18:19:23
210
13DELAIMPOSICION.indd 210
10/2/12 18:19:23
211
13DELAIMPOSICION.indd 211
10/2/12 18:19:23
nes de opcin mltiple, y hay una preocupacin mayor de los profesores por cubrir el programa escolar que por promover el anlisis de los
temas a profundidad. El problema es que el profesor va contrarreloj
intentando terminar un temario que ser evaluado a travs de un examen, y sus tcnicas didcticas en el saln de clases a veces lamentablemente refuerzan este aprendizaje superficial enfatizando: esto
es para el examen, estdienlo y automticamente el alumno elimina
lo dems: si no es para el examen, no es importante y por lo tanto no
se lee. Otra situacin de riesgo se presenta cuando el profesor abusa
de cuestionarios-gua para el examen. Es as como ciertas lecturas que
debieran tomar un tiempo razonable para ser analizadas, asimiladas y
disfrutadas, se convierten en un diagrama para responder un examen.
La lectura, por lo tanto, quedar convertida en un listado de preguntas.
Ante este problema, Gallagher (2009, p. 26) seala que no es necesario caer en esta tendencia reduccionista, pues si se ensea a los
alumnos a leer y escribir bien, harn un buen papel en los exmenes
de lectura, pero si nicamente se les capacita para responder a los
exmenes, nunca aprendern a escribir y leer bien. Enfatiza que se
paga un precio muy alto cuando las escuelas valoran ms la capacitacin de test takers o respondedores de exmenes que el desarrollo
de lectores, pues ms all de la lectura como decodificacin de palabras, est la capacidad de conectar las palabras que se estn leyendo
con el conocimiento previo. Cuando las escuelas reducen la lectura
para ayudar a los alumnos a prepararse para los exmenes, estn
eliminando invaluables oportunidades de ampliar y profundizar en el
conocimiento que se requiere para desarrollar lectores: los estudiantes podrn pasar los exmenes pero sern privados de quizs la nica
oportunidad que han tenido de construir esa base de conocimiento
amplio que es fundacional si han de desarrollarse como lectores crticos de su mundo (Op. cit., p. 35).
b)Las escuelas estn limitando las autnticas experiencias de lectura
Los alumnos estn vidos de grandes dosis de autntica lectura: del
tipo de lectura que nosotros, como adultos, realizamos en libros, peridicos, revistas, blogs y pginas web, en general. Estas dosis deben
venir de una mezcla de experiencias de lectura de novelas largas y
212
13DELAIMPOSICION.indd 212
10/2/12 18:19:23
213
13DELAIMPOSICION.indd 213
10/2/12 18:19:23
loga con el cine, Gallagher dice que es como ver una pelcula con
pausas a cada momento para analizar cada una de sus partes. Ms que
una experiencia de apreciacin y disfrute, se convertira en un acto
frustrante. As con las novelas.
d)Los profesores estn enseando los libros superficialmente
La siguiente prctica que denuncia Gallagher es que, del otro extremo, hay profesores que estn enseando superficialmente los textos,
abandonando a sus alumnos a una lectura sin gua. Tan contraproducente como la sobreexplotacin de un texto es permitir que los alumnos se enfrenten a este sin una gua, sin un estmulo provocador o
sin un objetivo. Cuntas veces sucede que el profesor encarga a sus
alumnos una lectura sin dar esa pequea pero significativa introduccin que permitira que se le diera un sentido en el contexto de su
materia. Es as como el alumno se enfrenta al texto sin un objetivo y
con el desencanto de leer slo porque debe leer. El alumno realiza
una lectura desmotivado y sin un objetivo que le permita obtener un
resultado intelectual o emocionalmente satisfactorio. Frecuentemente un estmulo provocador y menciono frecuentemente porque no
podemos afirmar que siempre ocurra llevar a que los alumnos se
interesen en el texto, pero para ello el profesor tambin deber estar
convencido, pues si no lo est, tambin lo transmitir.
Las ltimas dos prcticas aniquiladoras de lectores en la escuela,
agregadas por m, parten de los comentarios de jvenes estudiantes,
derivados de un breve estudio exploratorio realizado con un grupo de
59 alumnos de entre 15 y 17 aos, de cuarto semestre de Preparatoria1
que toman cursos de Literatura en este momento, pero tambin de
los comentarios vertidos en la Encuesta de evaluacin de servicios
de la biblioteca y el buzn de sugerencias de la misma. Las describir
a continuacin:
e) Sobresaturacin de actividades
Algunos jvenes manifiestan que la dedicacin a un exceso de actividades acadmicas los lleva a la lectura rpida sin disfrute o a la
1
214
13DELAIMPOSICION.indd 214
10/2/12 18:19:23
215
13DELAIMPOSICION.indd 215
10/2/12 18:19:23
216
13DELAIMPOSICION.indd 216
10/2/12 18:19:23
1.89
1.9
2
2.1
2.15
2.61
217
13DELAIMPOSICION.indd 217
10/2/12 18:19:23
7)Amigos
8)Hermanos
9)Pareja
2.65
2.95
3.06
Grfico 1. Qu tanto motivan a los jvenes los mediadores intencionados e involuntarios? (La madre,
con mayor cercana al centro del diagrama, es quien fue reconocida como la principal motivadora.)
Aqu por supuesto habra que ampliar estos resultados con informacin de tipo cualitativo que permitiera conocer en qu circunstancias se han dado esas influencias significativas en favor de la lectura,
pero esta es slo una primera exploracin.
Interpretando estos resultados a la luz de los comentarios de Juan
Domingo Argelles sobre el tema, podramos afirmar que:
Padres que leen, engendrarn a hijos lectores, pues sobre todo a travs del ejemplo nace el inters, a diferencia del discurso que amonesta y castiga la falta de inclinacin. Luego
estn los profesores, los promotores de la lectura, los bibliotecarios y dems favorecedores del libro que si consiguen
hacer placentera la experiencia de la lectura, reafirmarn
el gusto en quienes ya lo tenan o despertarn la inquietud
lectora en quienes an no haban contrado el vicio lector
(Argelles, 2003, p. 35).
218
13DELAIMPOSICION.indd 218
10/2/12 18:19:24
Sin embargo, como se reflexion en la primera seccin de este trabajo, es comn encontrar que quienes debieran promover el inters
por la lectura, la aniquilen, a veces involuntariamente, y desaprovechen las oportunidades para generar estos encuentros con la lectura.
Derivado de lo anterior, y a manera de conclusin, se presentan las
siguientes cuatro propuestas e invitaciones para la reflexin:
a)Repensar las prcticas: Transformarlas
Como bien ha mencionado Argelles, para lograr que la lectura sea incorporada como una prctica se deben romper las estructuras de un
sistema obligatorio que compensa con muy poco disfrute los deberes
relacionados con leer un libro, donde los profesores generan actividades que trivializan la lectura, como escribir resmenes, indagar
sobre las fechas de nacimiento y muerte de los autores, forzar la identificacin de un gnero literario o incluso ciertas interpretaciones que
si bien pueden ser acertadas, eliminan la posibilidad de que el alumno
genere las propias. Todo este desmenuzamiento de las obras hace
que la lectura de un libro resulte, por lo general, el ms horroroso de
los placeres, y casi nunca el ms placentero de los horrores (Op. cit.,
pp. 80-81). Ante ello, Argelles propone que el maestro transmita su
personal deleite de lector, ilustrando el estudio con metforas, y haciendo del curso mismo una obra literaria llena de animacin y movimiento, de emocin y fantasa (Op. cit., p. 81).
b)Eleccin de las lecturas: inclusin de los jvenes en las decisiones
Por su parte, Gallagher menciona que cuando la lectura acadmica
es el nico tipo de lectura que se ofrece a los alumnos, ocurre el asesinato de la lectura. Ante ello, propone que para convertirse en un lector de toda la vida, se debe hacer mucha lectura variada e interesante,
pero qu sera interesante para los jvenes? Sin duda es fundamental
que en las instituciones se genere la apertura para escucharlos e incorporar en los cursos, y por supuesto en las bibliotecas, contenidos
de inters para los jvenes. Especficamente en las bibliotecas escolares y acadmicas en general, habra que integrar a los jvenes estudiantes en la seleccin de materiales bibliogrficos, as como flexibi-
219
13DELAIMPOSICION.indd 219
10/2/12 18:19:24
220
13DELAIMPOSICION.indd 220
10/2/12 18:19:24
BIBLIOGRAFA
ARGELLES, Juan Domingo (2003). Qu leen los que no
leen?: el poder inmaterial de la literatura, la tradicin
literaria y el hbito de leer. Mxico : Paids.
------------ (2005), Sobre la mitologa bienintencionada de
la lectura. Tres apostillas al libro Qu leen los que no
leen? en Ramrez Leyva, Elsa (comp.) Seminario lectura: pasado, presente y futuro. Mxico : CUIB, UNAM,
pp. 86-97.
CUTTS, Warren G. (1968). La enseanza moderna de la lectura. Buenos Aires: Troquel.
FLORES, Julia Isabel (2006). Cmo y cundo alguien se
convierte en lector?, en Goldin, Daniel (ed.), Encuesta
Nacional de Lectura. Informes y evaluaciones. Mxico
: Conaculta.
GALLAGHER, Kelly (2009). Readicide. How Schools Are Killing Reading and What You Can Do About It. Estados
Unidos : Stenhouse.
PETIT, Michle (1999). Nuevos acercamientos a los jvenes
y a la lectura. Mxico : Fondo de Cultura Econmica.
Socialization, A Dictionary of Sociology. John Scott y Gordon Marshall. Oxford University Press, 2009. Oxford Reference Online. Oxford University Press. ITESM Campus
Monterrey. Febrero 19, 2010.
"sociogram n." A Dictionary of Psychology. Andrew M. Colman (ed.). Oxford University Press, 2009.
Oxford Reference Online. Oxford University Press. ITESM
Campus Monterrey. febrero 19, 2010. http://0-www.
oxfordreference.com.millenium.itesm.mx/views/ENTRY.html?subview=Main&entry=t87.e7767
221
13DELAIMPOSICION.indd 221
10/2/12 18:19:24
13DELAIMPOSICION.indd 222
10/2/12 18:19:24
Resumen
La perspectiva en torno al cmic en pases como el nuestro no ha sido muy buena y ha llegado a tacharse como un material ilegtimo de
lectura, vaco de contenido, lenguaje pobre, material infantil, etctera, sin embargo, parece que hemos olvidado el papel que jug el cmic en Mxico en los aos cuarenta como alfabetizador y formador de
lectores.
El trabajo propone una reflexin sobre la valoracin del cmic como un material digno de lectura a partir de su uso en Mxico desde
los aos cuarenta hasta la actualidad con las prcticas de lectura que
realizan los jvenes en torno a l.
Introduccin
223
14 COMIC.indd 223
10/2/12 18:19:34
El cmic es una herramienta til para desarrollar mltiples actividades y todas ellas de manera amena y divertida, ya sea como lectura
por entretenimiento, como material didctico para facilitar la enseanza-aprendizaje, explicar procesos sencillos, enviar mensajes a personas analfabetas e incluso como mensajes publicitarios.
Ejemplos de los usos del cmic en estos mbitos son muchos, pero
uno que es digno de mencionar es el caso de Mxico en los aos cuarenta del siglo pasado, donde el cmic fungi como alfabetizador y
promotor de lectura.
Ubiqumonos ahora en el siglo XXI, una poca marcada por las famosas TIC con nuevas prcticas de lectura, donde sigue prevaleciendo la representacin del libro como ese objeto legtimo de sabidura
y buena lectura, la poblacin tiene mucho mayor grado de alfabetizacin y acceso a libros y revistas, ya sea por compra directa o por mediadores como bibliotecas y centros de informacin, entonces Qu
lugar ocupan los cmics en esta poca?,qu representacin se tiene
de ellos?, en qu mbitos se ocupan?
Desafortunadamente, para el caso de Mxico, la representacin
que se tena del cmic ha pasado radicalmente de ser un material valorado y til, a un gnero menor de la literatura, encasillado como lectura infantil o vaco en sus contenidos donde se maneja un lenguaje
pobre, e incluso negarlo como lectura.
De esta manera, este trabajo est orientado a hacer una reflexin
hacia los maestros, padres y bibliotecarios sobre el uso y utilidad del
cmic a partir de una perspectiva histrica en Mxico partiendo de
los aos cuarenta hasta nuestros das.
Qu es un cmic?
Para empezar es importante saber que es un cmic, ya que nos podemos encontrar con diversos trminos como mangas, historietas,
cuentos, fumettis e incluso nime. Cuando no ests informado del tema es difcil saber si hay o no diferencia entre ellos, en especial, estos
ltimos aos hemos escuchado mucho el trmino de manga, anime,
cmic y quiz el tipo de dibujo nos haga pensar en cosas distintas e
identifiquemos a estas figuras esbeltas de grandes ojos como manga
224
14 COMIC.indd 224
10/2/12 18:19:35
o anime tipo Candy Candy y el cmic generalmente como estos productos norteamericanos muy al estilo de los superhroes como el Capitn Amrica, Superman o Batman.
Lo cierto es que los trminos son sinnimos entre s, la diferencia radica en el pas de origen, es decir mientras que en los pases de habla
inglesa se les llama cmics, en Japn se les llama manga, en Italia fumettis, en Francia bande dessines, en Espaa tebeos y en Mxico se
lleg a utilizar el trmino Pepines, monitos, cuentos e historieta.
El trmino cmic comienza a hacerse popular sobre todo en pases
de habla hispana a principio de los setenta y posteriormente tambin
se populariza el trmino de manga, aunque ste refirindose al cmic
japons.
Una de las definiciones ms aceptadas de cmic la proporciona
McCloud y es la de ilustraciones yuxtapuestas y otras imgenes en
secuencia deliberada con el propsito de transmitir informacin y obtener una respuesta esttica del lector (McCloud, 1995 p.9).
En esta definicin podemos ver que aunque no incluye la palabra texto pues recordemos que hay cmics que no lo tienen, McCloud lo retoma argumentando que las letras al final son imgenes estticas, las
cuales, cuando estn dispuestas en secuencia deliberada unas junto
a otras las llamamos palabras, y es por eso que en su definicin dice
otras imgenes en secuencia deliberada y no aparece como tal el
trmino palabras o textos.
Por lo tanto, vamos a entender el cmic como una secuencia de
imgenes con o sin texto que tiene una funcin narrativa para transmitir informacin.
Es precisamente su funcin narrativa la que permite al cmic abordar gran variedad de temas que acompaado con la imagen resulta
ser una gran herramienta para reforzar las ideas del lenguaje, sea este
natural o tcnico.
De esta manera, el cmic ha venido sirviendo a diferentes fines como la alfabetizacin, la formacin de lectores, como herramienta educativa, para explicar procesos, como medio de informacin para los
analfabetas o simplemente como esparcimiento y ocio.
Pases como Estados Unidos, Francia, Espaa, Argentina, Alemania, etc., ya le han dado un lugar al cmic dentro de sus bibliotecas
225
14 COMIC.indd 225
10/2/12 18:19:35
226
14 COMIC.indd 226
10/2/12 18:19:35
Debemos de recordar que poco antes de los treinta existieron campaas de alfabetizacin comenzando con la Vasconcelos en 1922, en
1937 la de Vzquez Vela, y posteriormente, la de Jaime Torres Bodet.
Fue hasta mediados de los cuarenta cuando haba una cantidad considerable de alfabetizados.
El problema radic en que la tarea no termino al hacer que la poblacin
aprendieran a leer y escribir, sino que tambin pudiera poner en prctica y continuar la lectura de manera autnoma, aunque no les ofrecan
qu leer.
Los libros y revistas seguan siendo un poco costosos para el pueblo, de esta manera, los cmics ya de manera independiente de los
diarios ingresan a su vida como un medio que les proporciona entretenimiento a un costo accesible de apenas 10 centavos
Un factor importante por el cual tuvieron mucha popularidad los
cmics en ese tiempo, fue que a diferencia de los libros, revistas y peridicos serios que los hacan sentir mas cmodos, trataban temticas
sencillas, eran entretenidos y accesibles.
El mito de que los cmics son materiales infantiles ya se vena viendo desde este tiempo y esto era a razn por una parte que los propios
editores les daban esta categora infantil y por la otra debido a los ttulos como Paqun, Pepn, Chamaco, etc., sin embargo, los mayores
consumidores de cmics siempre fueron jvenes y adultos. De esta
manera, cuando los editores se percatan de su verdadero pblico comienzan a cambiar su perfil y contenido.
Aurrecoechea cita que en la revista Cartones el 13 de diciembre de
1945 se public la siguiente informacin:
227
14 COMIC.indd 227
10/2/12 18:19:35
228
14 COMIC.indd 228
10/2/12 18:19:35
229
14 COMIC.indd 229
10/2/12 18:19:35
Otro caso muy similar es el de Anglica Gonzlez, tambin bibliotecloga, ella nos cuenta:
Una de las primeras atracciones de El Sol de Mxico fueron las tiras
cmicas, recuerdo haber ledo a Los Supersabios. Cuando entr a la
secundaria, lea artculos de opinin sobre algn tema del momento.
Tambin descubr a Rius gracias a mi hermano Jorge, que al entrar a
la Facultad de Medicina de la UNAM, se volvi asiduo lector de Los
Agachados. Mi hermana Eugenia gustaba de leer a La Familia Burrn. As que entre tiras cmicas cargadas de contenido social, lo
que lea en el peridico y los contenidos de las clases de Historia y
Espaol de la secundaria, me hicieron sentir la importancia de acercarme a la lectura, para entender lo que pasaba a mi alrededor.
230
14 COMIC.indd 230
10/2/12 18:19:35
231
14 COMIC.indd 231
10/2/12 18:19:35
232
14 COMIC.indd 232
10/2/12 18:19:35
Lo cierto es que no podemos cambiar de la noche a la maana, pero s podemos y debemos acercarnos a este medio y aprovechar las
ventajas que nos ofrece.
Referencias bibliogrficas
AURRECOECHEA, Juan Manuel, Barta Verges Armando.
(c1988) Puros cuentos: La historia de la historieta en
Mxico, 1874-1934. Mxico: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Direccin General de Publicaciones
AURRECOECHEA, Juan Manuel, Barta Verges Armando.
(1993) Puros cuentos, 2: Historia de la historieta en
Mxico, 1934-1950. Mxico: Consejo Nacional para la
Cultura y las Artes, Direccin General de Publicaciones
BARTA VERGES Armando. (2001). Debut, beneficio y despedida de una narrativa tumultuaria: Piel de papel. Los pepines en la educacin sentimental del mexicano Vol. 1 No.
2 En Revista latinoamericana de estudios sobre la historieta. Disponible en lnea en http://www.rlesh.110mb.
com/ [consultada el 11 mayo del 2010]
Colegio de Mxico. (1988) Historia de la lectura en Mxico:
Seminario de historia de la educacin en Mxico. Mxico. Colegio de Mxico.
MCCLOUD, Scott. (1995). Como se hace un cmic: el arte
invisible. Madrid: Ediciones B.
233
14 COMIC.indd 233
10/2/12 18:19:35
14 COMIC.indd 234
10/2/12 18:19:35
Antecedentes
235
15ELCIRCULO.indd 235
10/2/12 18:19:46
236
15ELCIRCULO.indd 236
10/2/12 18:19:46
Respeto.
Anonimato (aprender a guardar secretos).
Evitar repetir los libros.
237
15ELCIRCULO.indd 237
10/2/12 18:19:46
Resultados
Primer Crculo de Lectura. Se organiz y desarroll durante los dos
semestres del ao del periodo escolar 1997- 1998.
Este se imparti en la Biblioteca del CCH Plantel Vallejo, en la planta alta, dos das a la semana: mircoles de 11 a 13 horas, y viernes de
12 a 14 horas.
Asistieron:
15 alumnos del 1o y 2o aos
52 alumnos del 3er ao
En total 67 alumnos, cumpliendo con 130 horas de trabajo
Elaboraron 206 bibliografas comentadas.
Al crculo asistieron por voluntad propia, no hubo presin por parte de los profesores ni compromiso de calificaciones, por presin de
238
15ELCIRCULO.indd 238
10/2/12 18:19:46
239
15ELCIRCULO.indd 239
10/2/12 18:19:46
240
15ELCIRCULO.indd 240
10/2/12 18:19:46
241
15ELCIRCULO.indd 241
10/2/12 18:19:46
242
15ELCIRCULO.indd 242
10/2/12 18:19:46
I. Es necesario recordar que a los auditivos no les gusta leer, los visuales leen incipientemente (para lograrlo requieren de apoyos grficos)
y los kinestsicos lo hacen siempre y cuando tengan apoyo icnico,
datos que los autores ignoran y es necesario tomar en cuenta en la elaboracin de textos que se dirijan a escolares de este nivel.
II. En torno a cada uno es importante saber:
A) El visual no lo es porque juegue con aparatos o porque est muy cerca de la tecnologa, sino por su capacidad de visualizar, de lograr identificar las partes de un todo, o la capacidad holstica, habilidades que
ejerce con la lectura de un texto para adentrarse con facilidad en el
contenido del mismo. Aunque se sabe que esas capacidades se van desarrollando, la verdad es que, de los pocos visuales que tenemos, estas
caractersticas se encuentran fuera del nivel en el que deberan estar.
B) El auditivo es de los sujetos que odian o huyen de la lectura; es una
actividad que detestan. Para adentrarlos es importante primero orlos:
es una necesidad en ellos y hay que cubrirla antes de adentrarlos a la
lectura. Cuando hablan de sus necesidades se les recomienda una lectura sobre ello; tratamos de que sea breve y accesible para que les sea
de fcil acceso y empiecen a incursionar en la lectura con gusto, sobre
todo, que al hablar de su contenido les permita comunicarse con otros
(y con ello se cubre su necesidad). En la seleccin de textos tambin
se toma en cuenta la necesidad del kinestsico y para ambos se eligen
algunos con las mismas caractersticas.
C) El kinestsico es el saltimbanqui del grupo, va de un lado a otro,
buscando la pertenencia, los amigos y la necesidad de cubrir su
sed de afecto. A ste le gusta leer pero la lectura debe ser acompaada
de texto icnico y slo as lee, de otro modo se aburre y abandona el
documento. Tanto para los auditivos como para los kinestsicos trabajamos con documentos icnicos verbales.
Para nivelarlo, primero se les da a elegir, de un listado de libros,
aquel que sea ms cercano a su canal (se les sugiere cuando dudan),
posteriormente se trabajan actividades especiales. Para ejemplificarlas, ms adelante se exponen algunas.
243
15ELCIRCULO.indd 243
10/2/12 18:19:46
Para ayudar al kinestsico, le formamos equipos diferentes que cubren su necesidad de afecto, se hace intercambio de ideas y se le proporcionan documentos que renan las caractersticas que busca, para
ello son ideales los textos de Rius (con ellos se siente como pez en el
agua). Posteriormente se le brindan otros a fin de que aumente el gusto con sus pares; en tanto, a los visuales se les dota de libros cuya temtica les permita reflexionar desde el principio, slo as son cautivados.
Con esos datos, adems, se procede a trabajar con la Programacin,
para ello se:
a) Explica el resultado de sus respuestas al cuestionario. Les fascina
saberlo y sonren abiertamente cuando se les habla de sus cualidades;
en ocasiones incluso preguntan si uno lee el futuro.
b) Se trabajan estrategias idneas para el momento: entre algunas de
las empleadas estn, por ejemplo:
1.La vela o el foco. Esta actividad se aplica a fin de que los escolares apoyen su actividad de comprensin lectora. Para ello se
lleva a trance al grupo y se les dice que en su cerebro enciendan una vela y adviertan cmo son capaces de hacer todo tipo
de actividad intelectual. Luego se les pide que enciendan un
foco y que hagan lo mismo. Se saca del trance al grupo y se les
dota de un escrito, el cual solicita que lean con la vela. Luego
se les da otro y se les pide que lo hagan con el foco. Finalmente se les pide que expliquen con cul se sienten mejor; detallan
sus experiencias. Despus se les dice que cuando lean, enciendan aquello con lo que se sintieron mejor.
2.Con qu meloda. Algunos afirman que para aprender se debe acudir a Mozart, sin embargo es importante saber que no es
para todos, as que para el ejercicio se eligen varias melodas:
algunas de msica clsica, otras instrumentales, gregorianas
algunas ms. Escuchan varias y se les pide que con ese fondo escriban su nombre con la mano derecha, y luego con la
izquierda (lo cual llevan a cabo). Al final se les pide que ob-
244
15ELCIRCULO.indd 244
10/2/12 18:19:46
245
15ELCIRCULO.indd 245
10/2/12 18:19:46
Experiencias
1.Muri una alumna de hidrocefalia. Como aportacin dej la
resea sobre el libro Slo haces falta t.
2.Flores en el tico y El castillo de la pureza: con estos libros
se identific un alumno porque su pap lo dejaba ir a las fiestas
slo de 8 a 10 p.m. Para l significaba que no le tena confianza.
Era un joven con 10 de promedio.
3.Mueca rota fue ledo por Kory, secretaria del plantel, quien
pide incorporarse al crculo.
4.La secretaria solicita la apertura del Crculo. Ex alumno del
plantel y del Crculo est en Medicina. Profesor se incorpora
246
15ELCIRCULO.indd 246
10/2/12 18:19:46
Futuro
Proponer la permanencia del Crculo de Lectura, del que pueden surgir reseas de libros, softwares educativos, base de datos para bibliotecas digitales, etctera.
Con el mismo, adems, se va a dar la interdisciplinariedad y se
aprovechar el tiempo libre de los escolares, para apoyarlos en su integracin a la sociedad y que ello redunde en su bienestar. Para que
este tenga mayor alcance se invitar a los padres.
247
15ELCIRCULO.indd 247
10/2/12 18:19:47
15ELCIRCULO.indd 248
10/2/12 18:19:47
SEMBLANZAS
HECTOR GUILLERMO ALFARO LPEZ
Es investigador titular de tiempo completo en el Centro Universitario
de Investigaciones Bibliotecolgicas (CUIB) de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM) y miembro del Sistema Nacional de Investigadores (nivel I). Profesor en la Facultad de Filosofa y Letras y
en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Ha dado cursos y
seminarios en diversas universidades del pas y dictado conferencias
en centros de enseanza del extranjero. Es maestro en Filosofa y doctor en Estudios Latinoamericanos, ambos por la UNAM. Realiz una estancia de investigacin postdoctoral en la cole des Hautes tudes en
Sciences Sociales de Pars bajo la direccin de Roger Chartier. Autor
de artculos, captulos de libros y ponencias, entre los que destacan:
Comprender y vivir la lectura, Estudios epistemolgicos de bibliotecologa, Fundamentos de la constitucin y autonoma del campo
bibliotecolgico.
OFELIA ANTUA RIVERA
Es directora de la biblioteca del Instituto Tecnolgico y de Estudios
Superiores de Monterrey (ITESM), Campus Cuernavaca, y profesora titular de la materia de Historia del Arte en el nivel preparatoria del mismo plantel. Fue coordinadora del Programa Permanente de Fomento
de la Lectura en el ITESM y miembro del Comit de Recursos Humanos
y Administracin del Desempeo de las Bibliotecas del Tecnolgico
de Monterrey, as como representante por Mxico de la Red de Bibliotecas Digitales Mexicanas. Es licenciada en Ciencias de la Comunicacin y maestra por la Universidad Virtual, ambos por el ITESM. Cuenta
con experiencia en organizacin de eventos acadmicos, de fomento
de la lectura, de las ferias del libro y cineclubs para el Instituto.
249
16 SEMBLANZAS.indd 249
10/2/12 18:20:08
JOLLE BAHLOUL
Etnloga e investigadora francesa, es profesora de Antropologa Social en la Universidad de Indiana, Estados Unidos. Sus investigaciones
versan sobre diversos aspectos de las prcticas culturales; ha dirigido
estudios etnogrficos acerca de las prcticas alimentarias, la memoria
colectiva de los migrantes, la familia y la paternidad. El libro Lecturas
precarias es resultado de un estudio sobre las prcticas de lectura
de los franceses desde un enfoque antropolgico social. Tambin ha
realizado investigaciones sobre la identidad tnica y religiosa de los
judos de Europa. Ha publicado las obras Le culte de la Table Dresse
(El culto de la mesa puesta, 1983), La maison de mmoire (La casa
del recuerdo, 1992), as como de numerosos artculos.
MARA CRISTINA CARAMN ARANA
Doctora en Educacin y docente del Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH), Plantel Vallejo, de la UNAM. Especialista en lenguaje, comunicacin, lectura, redaccin e investigacin y neurolingstica.
MARGARITA CASTELLANOS RIBOT
Profesora e investigadora de tiempo completo en la Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco (UAM-X) en el departamento de Relaciones Sociales. Su rea de investigacin est enfocada en educacin,
cultura y procesos sociales, en especial las prcticas y representaciones sobre la lectura. Tiene estudios de posgrado en Estudios Polticos
y Sociales por la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM.
Autora de varias publicaciones, entre las que destacan: La jaula de
los deberes: seis aproximaciones al fenmeno educativo, rase una
vez UAM-X mi prncipe azul y otras.
JUAN DOMINGO ARGELLES
Poeta, ensayista, crtico literario, escritor y editor mexicano. Estudi
Lengua y Literatura Hispnicas en la Facultad de Filosofa y Letras de
250
16 SEMBLANZAS.indd 250
10/2/12 18:20:08
Semblanzas
la UNAM. Director de la revista Ibero. Es columnista de temas culturales en los diarios El Financiero, El Universal y La Jornada. Ha publicado diversos libros de poesa y estudios y ensayos literarios, entre
ellos: Dos siglos de poesa mexicana: del siglo XIX al fin del milenio,
Escritura y melancola. Un viaje a la depresin, Estado, educacin
y lectura. Tres tristes tpicos y una utilidad intil, Escribir y leer
con los nios, los adolescentes y los jvenes.
MARA EMILIA GONZLEZ DAZ
Investigadora titular C de la Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades del Departamento de Humanidades en la Universidad Autnoma Metropolitana-Azcapotzalco (UAM-A). Maestra en Edicin por la
Universidad de Guadalajara y licenciada en Ciencias y Tcnicas de la
Informacin por la Universidad Iberoamericana (UIA). Miembro del
consejo editorial de la revista Fuentes y coordinadora del Coloquio
de Lectura para los alumnos de la UAM-A. Actualmente su investigacin est dedicada a la Praxis de la lectura en el mbito universitario
en colaboracin con Rosaura Hernndez. Autora de artculos, ponencias y libros entre los que destaca la obra en coautora Evaluacin
cualitativa de la funcin docente.
ANKE MRK-BRMAN
Labora en la Academia de Fomento a la Lectura de la Fundacin Leer
en la Biblioteca Gottfried Wilhelm Leibniz (Akademie fr Lesefrderung der Stiftung Lesen an der Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek)
en Hannover, Alemania. Se ocupa de actividades y proyectos relacionados con el fomento a la lectura, aplicados en las escuelas y bibliotecas alemanas. Tambin participa en ferias internacionales de lectura,
como en la ciudad de Puebla, Mxico, donde present una pequea
obra de teatro basada en los clsicos de la literatura infantil ante 30
nios de edades 3-5 aos.
251
16 SEMBLANZAS.indd 251
10/2/12 18:20:08
252
16 SEMBLANZAS.indd 252
10/2/12 18:20:08
Semblanzas
253
16 SEMBLANZAS.indd 253
10/2/12 18:20:08
254
16 SEMBLANZAS.indd 254
10/2/12 18:20:08
16 SEMBLANZAS.indd 255
10/2/12 18:20:08
16 SEMBLANZAS.indd 256
10/2/12 18:20:09
16 SEMBLANZAS.indd 257
10/2/12 18:20:09
16 SEMBLANZAS.indd 258
10/2/12 18:20:09