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Docencia en la Educacin

Curso: Problemtica la

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LECTURA N 01
RESUMEN HISTRICO DEL DESARROLLO DE LAS UNIVERSIDADES
Gonzales Cuevas Oscar. Concepto de Universidad
Para entender qu es la Universidad es conveniente revisar brevemente el desarrollo
histrico de las instituciones que reciben este nombre. Estas Instituciones no fueron
diseadas de acuerdo a alguna idea o concepto predeterminado, sino que fueron
evolucionando a lo largo del tiempo y definiendo, en este proceso, sus caractersticas,
sus valores, sus principios y sus objetivos. Estos atributos son los que constituyen el
concepto de Universidad. Algunos atributos han permanecido pero otros han variado
con el tiempo. La Universidad como institucin, data de la Europa Medieval, aunque
tiene sus antecedentes en las culturas griega, Romana y Arbiga, las primeras
instituciones con una organizacin formal nacieron en Europa Occidental. Bolonia y
Pars representan los prototipos occidentales de universidades medievales, tanto por su
antigedad como por su forma de organizacin.
Bolonia se inici como una escuela de leyes que pronto alcanzo gran prestigio. Fue la
primera universidad cuyo gobierno estaba en manos de los estudiantes, hasta 1350,
cuando las autoridades de la Universidad recuperaron el control de la Universidad y la
entregaron a los profesores. Otras universidades copiaron el sistema de gobierno por
parte de los estudiantes.
La Universidad de Pars alcanz gran prestigio como una escuela de lgica y teologa.
Las autoridades de la ciudad favorecieron su desarrollo ya que la presencia dela
universidad atraa a jvenes y a intelectuales de muchas partes de Europa, lo que a su
vez, estimulaba el crecimiento de Pars como un centro cosmopolita con una gran
actividad socio econmica. A diferencia de la de Bolonia la universidad de Pars estuvo
gobernada por profesores. Los estudiantes estaban en calidad de aprendices. La idea
de Universidad en esta poca se describa con la expresin latina studium generale.
La palabra studium indicaba una escuela en la que haba instalaciones adecuadas para
estudiar, y la palabra generale significaba que la escuela atraa estudiantes de diversas
partes. Existan tambin studium particulare que solo tenan estudiantes de un rea
geogrfica limitada. Los studiun generale esneaban artes liberales y adems tenan
una o ms de las llamadas facultades superiores: leyes, teologa y medicina. Algunas
escuelas alcanzaron gran prestigio en algn campo, como la escuela de medicina de
Salerno, pero no se les confiri el ttulo de Studium generale. La determinacin de este
status estaba a cargo generalmente del Papa y en ocasiones del Emperador. Poco
despus se fundaron en Gran Bretaa las universidades de Oxford y Cambridge. La
primera se estableci a finales del siglo XII, y la segunda en 1209 como resultado de
una emigracin de profesores de Oxford, ambas seguan el modelo de la Universidad
de Pars, ose, de una universidad Magisterial, sin embargo s existan diferencias
conceptuales entre ellas.
En los aos posteriores se multiplic el nmero de universidades en distintas ciudades,
en el ao 1300 ya haba entre 15 y 20 universidades y en 1500 existan
aproximadamente 70 universidades. En general todas conservaron altos estndares de

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calidad y contribuyeron a una diseminacin de intelectuales y gente culta en toda
Europa. A partir del siglo XVI las universidades empezaron a diversificarse y a tomar
conciencia de sus funciones y de su papel en la sociedad. Se consideraron a s mismas
como las instituciones encargadas de impartir educacin superior, que formaban arte
de un conjunto de instituciones semejantes en cuanto a sus fines y que haban sido
legitimadas por las autoridades supremas de cada regin mediante la facultad de
otorgar grados. Sus principales funciones fueron, por tanto, la enseanza y el
otorgamiento de grados. La investigacin no era considerada como una funcin de la
universidad. El modelo de Universidad de Pars termin por imponerse con variantes: El
primero el modelo colegiado o tutorial en el que la enseanza estaba descentralizada y
se formaban numerosas comunidades de profesores y alumnos que estudiaban y
convivan, con en Oxford. El segundo modelo es el modelo de universidad profesional
en donde la enseanza estaba centralizada y se formaban especialistas de acuerdo a
las disciplinas cultivadas por los grupos de profesores. Leiden fundada en 1575 y
Gottingen fundada en 1733 se organizaron de esta manera, el tercer modelo fue
intermedio que combinaba una administracin central con colegios de tamao
pequeo. Recibi el nombre de College University y segn este modelo se inici la
construccin de conjuntos de edificios que reunan a toda la Universidad. Se considera
que este modelo es el precursor moderno ya que tiene una administracin nica,
adopta la estructura de colegios para el entrenamiento profesional y hace nfasis en la
unidad de la ciencia.
Para nosotros es muy importante la Universidad de Salamanca, por ser una de las ms
antiguas del mundo y porque sirvi de modelo a las universidades de Amrica Latina.
Empez como un Studium en 1218 y el rey Alfonso X El sabio, le dio su estatuto como
universidad en 1254. Las primeras universidades de Amrica fueron las de Santo
Domingo, Mxico y Lima.
Un cambio importante en la concepcin de la Universidad ocurri en 1810 en la
Universidad de Berln, bajo el liderazgo de Von Humbolt. Se impuls de manera notable
el estudio delas ciencias, y se sentaron las bases de lo que seran posteriormente las
llamadas universidades de investigacin. La idea de Universidad de Von Humbolt era la
de unidad institucional de todas las ciencias. Impuls la investigacin, los estudios de
posgrado, y la libertad de profesores y alumnos. Se crearon las figuras de
departamentos acadmicos y del instituto de investigacin. Se instituy la figura del
profesor como un personaje de gran prestigio dentro y fuera de la Universidad. Este
modelo se extendi rpidamente por toda Alemania y Amrica en el periodo qn el que
estaba iniciando la industrializacin. Segn Humbolt una de las caractersticas de los
establecimientos cientficos superiores es la de nunca considerar a la ciencia como un
problema totalmente resuelto y permanecer, por lo tanto, contantemente
investigando. El trabajo del profesor requiere de la presencia y colaboracin de los
estudiantes, que son parte integrante de su labor de investigacin y sin ellos sta no
sera igualmente satisfactoria. Se ve en esta expresin el origen de las escuelas de
Postgrado.
Las universidades europeas a finales del siglo XIX eran instituciones pequeas, que
virtualmente no haban sufrido cambios desde que fueron fundadas en la Edad Media.

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Ofrecan unos cuantos cursos tradicionales mediante relaciones casi familiares entre 10
o 20 profesores u unos cientos de estudiantes. Estaban dedicadas predominantemente
a la teologa, humanidades, leyes y otras ciencias sociales. Su relacin con la ciencia
era ambigua, especialmente antes del cambio en la Universidad de Berln. Aunque
algunos cientficos famosos fueron profesores universitarios, como Galileo en Padua,
Bernoulli en Basilea y Newton en Cambridge, la mayora de los cientficos importantes
trabajaban fuera de las universidades como Coprnico, Kepler, Descartes y otros. La
universidad en Estados Unidos se constituy a partir de pequeos colegios que seguan
el modelo de Oxford y Cambridge. Se concentraba en la formacin de ministros
Calvinistas y en la enseanza de los clsicos a jvenes de las clases acomodadas. Uno
de los primeros reformadores fue Benjamn Franklin en 1750, quien fue director del
Colegio de Filadelfia, transformado posteriormente en la Universidad de Pensylvania. l
estaba interesado en formar gente para la agricultura y el comercio, sin embargo sus
ideas no se popularizaron sino hasta un siglo despus. Parece que el origen real de la
universidad norteamericana ordena es la Universidad de Harvard, que en 1825 intent
reformar, sin mucho xito, el Prof., George Ticknor sigue indo el modelo de la
Universidad de Gottingen. Pero el gran cambio ocurri en 1876, cuando se fund la
Universidad Johns Hopkins, con el rector Daniel Gilman al frente, como la primera
Universidad de investigacin, con una poderosa escuela de posgrado y con profesores
de alto nivel acadmico. Unos aos antes de la fundacin de Johns Hopkins, Lincoln
firm el Acta Morrill mediante la cual se dotaba de tierras a las universidades para que
se desarrollasen y pudiesen proporcionar servicios educativos a capas ms amplias de
la poblacin, a los hijos de los trabajadores y no slo a las clases acomodadas, y
tambin para que realizasen investigaciones tecnolgicas para los sectores agrcola y
manufacturero. Al empezar el siglo X el modelo alemn se impuso en la mayora de
universidades importantes del mundo. En todos los pases florecan Instituciones de
Educacin Superior que incorporaban a todas las ciencias dentro de sus programas de
estudio, que competan por los mejores profesores y los alumnos ms capaces, y que
llevaban a cabo programas de investigacin y extensin de la cultura. El tamao de las
universidades tambin creci y se volvieron organizaciones cada vez ms complejas y
heterogneas. Clark Kerr ha propuesto un nombre ms apropiado para la universidad
actual sera el de multidiversidad, no se ve segn l, una comunidad con una sola
alma. Un solo principio que la gui. Una multidiversidad es ms un mecanismo que un
organismo, entendiendo que en un organismo las partes y el todo estn
inextricablemente unidad, mientras que un mecanismo consiste de una serie de
procesos que producen una serie de resultados. En la Universidad moderna, pueden
desaparecer o crearse programas o escuelas completas sin que se enteren las otras
instancias. Lo mismo ocurre en Amrica Latina con un poco de retraso, a partir de
1950. Segn Brunner, la idea de la Universidad sufri una relativa desacralizacin o
desencantamiento. El reducido y apacible mundo de las universidades, mundo de unos
pocos jvenes que lograban acceder a la enseanza superior impartida por unos pocos
establecimientos bien identificados, se transform en un par de dcadas en un mundo
bullicioso, sobrepoblado, donde millares de jvenes asisten a una de muchas
instituciones que ofrecen una enorme variedad de carreas que ya nada tienen que ver
con las grandes profesiones de antao. (Brunner, 1990, p59 y 60). Esta es la
Universidad que conocemos hoy, grande, compleja, plural, con una organizacin un

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tanto indefinida. Sin embargo con caractersticas que la distinguen d eotro tipo de
organizaciones, con principios que constituyen el concepto de Universidad.

LECTURA N 02
Qu es la Universidad?
Gonzales Cuevas Oscar. Concepto de Universidad

Desde los inicios de la Universidad hasta la actualidad, sta ha mantenido

principios que son permanentes hasta hoy otros que se han constituido como
circunstanciales.
A mediado del siglo XIX, se iniciaban ya estudios y anlisis sobre la Universidad
como institucin y su papel en la sociedad. Los ms conocidos son los trabajos
de Jhon Henry Newman que constituyen un hito en la historia de la reflexin
acadmica sobre el concepto o la idea de la Universidad, anglicano convertido
al catolicismo, en 1851 se le encomend fundase un Universidad en Irlanda, de
la cual fue rector, Newman expres sus ideas e una serie de Nueve discursos
pronunciados ante los catlicos de Dublin, estos discursos fueron recopilados.

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Newman escribi sobre las funciones de la Universidad, y al mismo tiempo

ofrece una definicin de la misma: L a Universidad es el lugar en que se
ensea el conocimiento universal. Esto implica que su objeto es, por una parte,
intelectual, no moral; y por la otra, que es la difusin y extensin del
conocimiento, ms que el avance del conocimiento. Si su objeto fuese el
descubrimiento cientfico y filosfico, yo no veo por qu una Universidad
deba tener estudiantes: si fuese entrenamiento religioso, yo no veo como
puede ser la casa de la literatura y de la ciencia. En el contexto de los trabajos
de Newman, la difusin y extensin del conocimiento se referan a la
enseanza, no al sentido con que se emplean actualmente de difusin
extramuros. Se ve por tanto, que la funcin de la universidad se limitaba a la
docencia. Ortega y Gasset, e su Misin de la Universidad, comparta una visin
semejante: La Universidad consiste, primero y por lo pronto, en la enseanza
superior que debe recibir el hombre medio, hay que hacer del hombre medio,
ante todo un hombre culto. Por lo tanto la funcin primaria y central de la
Universidad es la enseanza de las grandes disciplinas culturales fsica,
Biologa, Historia, Sociologa, Filosofa; hay que hacer del hombre medio un
buen profesional.no se ve razn ninguna densa para que el hombre medio
necesite ni deba ser un hombre cientfico.(Ortega y Gasset, 1930, p53 y
54). Sin embargo es un hecho incontrovertible que las funciones actuales de
la Universidad van mucho ms all de la docencia. Clark Kerr sealaba ya en
1960 que la Universidad de California, de la que era Presidente, operaba
recursos por ms de medio milln de dlares, tena ms empleados que la IBM,
realizaba operaciones en ms de 100 localidades e sus campus, estaciones
experimentales, centros agrcolas, centros urbanos, en sus hospitales nacan
ms de 4000 nios al ao; tena ms de 200,000 alumnos en sus cursos de
extensin, etc.
Jaspers, que tambin ha publicado un libro sobre la idea de la Universidad,
considera que la Universidad moderna tiene cuatro funciones principales:
investigacin, enseanza, educacin profesional y la trasmisin de una clase
particular de cultura. Pelikan seala: el avance del conocimiento a travs de la
investigacin; la extensin del conocimiento a travs de la enseanza a nivel
de licenciatura y de posgrado; el entrenamiento que comprende tanto
conocimientos como habilidades en las escuelas profesionales de la
universidad; la preservacin del conocimiento en bibliotecas, galeras y
museos; y la difusin de conocimiento a travs de publicaciones acadmicas.
Una Universidad puede hacer muchas otras cosas, y puede hacer todas ellas
simultneamente. Tambin hay cosas adicionales que una Universidad debe
hacer como parte de sus obligaciones con la sociedad. Las cuales cambiarn
de una sociedad a otra, o de un momento histrico a otro, y de una universidad
a otra; pero las enunciadas anteriormente son las cosas que debe estar

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haciendo, si quiere ser una universidad. Esta opinin desde luego no es

unnime, porque una de las caractersticas principales de la Universidad es la
pluralidad de opiniones. La Universidad es la pluralidad de opiniones. La
universidad representa tantas cosas a tanta gente diferente que por necesidad
est parcialmente en guerra con ella misma. (Kerr, 1963).
A manera de conclusin, podemos decir que las universidades han cambiado
notablemente desde que se fundaron en la Edad Media hasta nuestros das. Se
han transformado de pequeas comunidades de profesores y alumnos a
organizaciones complejas que realizan variadas funciones y en las que
conviven grupos con intereses diversos. Por eso, el Concepto de Universidad ha
sido dinmico, y probablemente lo seguir siendo. Sin embargo, los valores y
los principios de los miembros de la Universidad, las virtudes de las personas y
las virtudes de los estudios, sos son permanentes. Y el deber de los
universitarios es luchar porque prevalezcan sobre presiones y problemas
circunstanciales. As se preservar la Universidad como una institucin seria y
respetable, a la que la sociedad recurrir, como hasta ahora, con confianza y
seguridad, porque sabe que uno de sus principios es servirla con honestidad y
desinters.

LECTURA N 03

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La calidad de la educacin universitaria y el caso peruano. Tomado de La
Universidad que el Per necesita. Lima. 2009. Cecilia Thorne.
Las Universidades, por su esencia misma son consideradas como centros de excelencia
que brindan una formacin exclusiva y se encuentran reservadas a una lite. El
segmento de la poblacin que generalmente accede a ella en los pases en vas de
desarrollo representa un grupo reducido de jvenes que se constituirn en los futuros
lderes de un pas en el campo cientfico, humanista, poltico y social.
Desde la fundacin de las primeras universidades en Europa, la meta de stas ha
estado relacionada a la excelencia acadmica. En un estudio realizado sobre el tema,
se advierte que si se revisan los estatutos o las declaraciones de principios de las
universidades se puede apreciar que todas aspiran a la excelencia acadmica. Pero,
esto es cierto? Se puede afirmar que efectivamente las universidades del siglo XXI
son centros de excelencia acadmica?, Es suficiente plantearse la excelencia
acadmica para alcanzarla?
La realidad muestra que existen universidades de las cuales no se duda de su alto nivel
acadmico a nivel mundial, tales como Oxford o las de Ivy League en EEUU. De igual
manera, cada pas cuenta con universidades que son reconocidas como instituciones
de alto nivel acadmico; sin embargo, frente a stas, existen otras instituciones donde
la calidad no es tan evidente o es incluso cuestionada, a pesar de que sus principios o
estatutos se proponen brindar una enseanza de calidad.
Respecto a la Calidad total, autores como Cortadellas y Mindreaud (1999), reportan
que las universidades, para asegurar sus niveles de excelencia, medan sus inputs
(entradas) o sus ouputs (las salidas). Las entradas toman en cuenta la idoneidad y
nmero de profesores, la seleccin y admisin de sus estudiantes y la infraestructura,
instalaciones, instrumentos y herramientas que permitan satisfacer las demandas que
la formacin requiere. Las salidas se evalan a partir de los productos y resultados,
tales como proyectos de investigacin realizados, nmero de consultoras, aportes de
sus docentes, nmero de egresados por carreras. A menudo se establece que el
resultado de la calidad depende de la calidad de las entradas. Dicho de otro modo al
mejorar las entradas se logran mejores resultados, incrementndose la eficiencia. La
evaluacin de la calidad, sin embargo, no se agota en las entradas y en las salidas, sino
tambin en los procesos y subprocesos propios de su actividad. Es en estos procesos
donde se pueden identificar los valores agregados de las instituciones, y a este nivel
donde se puede observar si la institucin responde a su misin y a sus principios de
excelencia y calidad. Los autores destacan que no hay que detenerse en los productos
o resultados sino en la organizacin en su totalidad; utilizan el concepto de calidad
total. La calidad total abarca entradas, salidas y procesos.
Tambin, como no puede ser de otra manera, los organismos internacionales han
opinado y expresado su preocupacin por el tema de la calidad en educacin superior a
travs de informes, investigaciones, grupos, reuniones de trabajo y conferencias
internacionales, por ejemplo, el Banco Mundial destaca la influencia, que tienen en la
calidad, la buena seleccin de estudiantes, la competencia de los docentes, los
insumos como talleres, laboratorios, bibliotecas, tecnologa de punta, etc. y el

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intercambio internacional, seala que es imprescindible que se establezcan
mecanismos eficientes para evaluar el desempeo de la enseanza y de la
investigacin, promovindose la autoevaluacin que favorece un sentido de
responsabilidad institucional, y tomndose en cuenta los sistemas externos de
evaluacin y acreditacin. Este ltimo aspecto es recalcado por el BID como
fundamental, en la medida en que el desarrollo de sistemas buenos y variados de
evaluacin peridica y de acreditacin se constituye en herramientas indispensables
para mejorar la calidad en la educacin superior.
La UNESCO, como resultado de la Conferencia Mundial sobre la Educacin Superior
realizada en Pars del 5 al 8 de octubre de 1998, propone una nueva visin. Un aspecto
fundamental de esta visin, es que cada institucin debe aspirar a convertirse en un
lugar de formacin de alta calidad, que se dedique a la investigacin, la creacin y la
difusin del conocimiento, al progreso de la ciencia y que participe en el desarrollo de
innovaciones e invenciones tecnolgicas. Se debe inculcar en los futuros graduados el
compromiso de proseguir el aprendizaje y perfeccionar sus conocimientos. En
conclusin, La UNESCO plantea una perspectiva integradora del concepto de calidad
para la educacin superior, integra las distintas perspectivas y posiciones con relacin
al tema. Se trata de un concepto pluridimensional que comprende aspectos de la
organizacin, programas acadmicos, docente, estudiante, enseanza, investigacin,
becas, personal, equipamiento, instalaciones, servicios, entre otros. Contempla una
autoevaluacin interna y externa, a cargo de entes externos especializados.
La calidad en el contexto educativo, por lo tanto, debe ser entendida como un
concepto multidimensional cuya definicin, requiere la determinacin de sus
componentes y la seleccin de aquellos elementos que pueden ser considerados como
indicadores de tales componentes. De ah que es fundamental definir la calidad para
medirla y evaluarla. Como seala Berry (1998), si no se puede definir la calidad, no
podr medirse, y si no se puede medir no se puede lograr.

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LECTURA N 04
La educacin universitaria en el Per. Tomado de La Universidad que el
Per necesita. Lima. 2009. Cecilia Thorne.
Desde la fundacin de la Universidad Mayor de San Marcos en 1551 y hasta 1960, el
Per solo contaba con diez universidades, nueve estatales y una particular. La ciudad
de Lima albergaba cuatro y las seis restantes estaban en Cusco, Arequipa, Trujillo, Ica,
Huancayo y Ayacucho. A partir de 1961, el marco legal favoreci la creacin de
universidades, producindose una expansin significativa. En el ao 2000 se pueden
identificar 74 universidades en el Per, de las cuales 21 han sido fundadas en la esta
dcada. Deducimos, entonces que el cambio ms significativo del sistema universitario
peruano ha sido su expansin. Esta transformacin se ha caracterizado por una
proliferacin de universidades habindose incrementado el estudiantado en 969% ya
que ha pasado de 30,102 en 1960 a 322,033 en 1999.
Este crecimiento en la educacin superior peruana ha estado acompaado,
especialmente en la dcada de los noventa, por un incremento de las universidades
privadas al 61%, a diferencia de los ochenta en que representaban el 45%, lo que
indica una marcada tendencia hacia la privatizacin de las universidades, tal como
sucede en otros pases de Amrica Latina.
En este marco de expansin, se ha identificado la presencia de aspectos crticos en la
educacin superior en el pas:

La poca selectividad de los postulantes en el ingreso a las universidades, salvo

algunas excepciones, tanto en pblicas como en privadas.
La baja exigencia en la calificacin acadmica del docente universitario, dado que
menos de la mitad cuenta con estudios de postgrado y, de stos, slo el 17% tiene
doctorado.
Las investigaciones estn poco desarrolladas o son casi inexistentes en las
universidades peruanas. Slo la mitad de los docentes ha realizado algn tipo de
investigacin, siendo el promedio de 2.4 investigaciones por profesor en un perodo
de cinco aos.
Si bien el gasto pblico en la educacin universitaria ese el ms alto del sistema
educativo, ste an sigue siendo insuficiente dado que parta de niveles muy bajos,
y sigue siendo reducido si lo comparamos con otros pases de la regin.

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La formacin continua se ha desarrollado ampliamente, pero sin ninguna

planificacin o criterio. Es el medio que estn usando muchas instituciones para
compensar sus dficits presupuestales.
En lo que se refiere a la interdisciplinariedad, no parece haber experiencia. Slo se
cuenta con informacin acerca de las carreras tradicionales.
Lo mismo sucede con la internacionalizacin, para lo cual no se tiene mucha
informacin, salvo en los estudios de percepcin realizados por Apoyo; ya que son
pocas las instituciones que tienen intercambio con universidades extranjeras.

Dentro de este contexto, surgen algunas interrogantes: estn reuniendo las

universidades peruana s los requisitos mnimos? Cuenta con docentes bien
preparados? Cuentan con una infraestructura adecuada? Se podran seguir haciendo
muchas preguntas para las que no se tienen respuestas precisas.
La ANR solicitaba informacin a las Universidades, limitndose a la recoleccin de
datos puntuales, muchas veces estos datos no eran recolectados con criterios
homogneos por las Instituciones, como es el caso del ndice de egresados, graduados
y titulados; tampoco se presta atencin a variables como la permanencia,
investigaciones, publicaciones, etc. Es fundamental contar con datos confiables y
actualizados que permitan hacer mediciones progresivas y comparaciones entre
instituciones nacionales e internacionales.
Las variables relacionadas al proceso n son tomadas en cuenta, a pesar de su
importancia en la vida universitaria. Este tipo de informacin es primordial si se aspira
a la calidad. Es importante recordar que la calidad es un concepto multifactico que
engloba todos los aspectos relacionados a la institucin y educacin universitaria.
Por todo esto se hace imperativo el desarrollo de una cultura de evaluacin y la
creacin de un sistema nacional de acreditacin institucional y de carreras que lleve al
desarrollo de mecanismos de evaluacin internos y externos, como medios que
conduzcan la transformacin positiva de las instituciones. Asimismo se requiere
impulsar el planeamiento estratgico de las instituciones universitarias, como otra de
las herramientas que permiten la gestin de la calidad, en la medida en que se basa en
un diagnstico sustentado en datos concretos y en un anlisis profundo de la situacin.
Hay que tener en cuenta que la calidad, es como seala Schmelkes, una espiral
ascendente, es decir un proceso que nunca se termina porque siempre se puede
aspirar a niveles ms elevados de calidad.
Por ltimo, es importante que el pas preste mayor atencin a la educacin superior
teniendo en cuenta que la educacin terciaria favorece el desarrollo sostenible de las
sociedades, algo fundamental para los pases en vas de desarrollo. Las personas
educadas son personas emprendedoras, desde una perspectiva social y econmica y
contribuyen al bienestar de sus comunidades.

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LECTURA N 05
LOS CUATRO PILARES DE LA EDUCACIN
El siglo XXI plantear a la Educacin un doble exigencia, deber transmitir,
masiva y eficazmente, un volumen cada vez mayor de conocimientos tericos
y tcnicos evolutivos, adaptados a la civilizacin cognoscitiva, porque son las
bases de las competencias del futuro y deber hallar y definir orientaciones
que permitan no dejarse sumergir por las corrientes de informaciones ms o
menos efmeras que invaden los espacios pblicos y privados y conservar el
rumbo en proyectos de desarrollo individuales y colectivos. Por lo tanto, la
educacin proporciona la gua de un mundo complejo y en constante cambio.
La Educacin no puede responder a la sociedad enseando a los individuos
cmulos de conocimientos, pues esto ya no le servir, deber en cambio
ensearle a aprovechar y utilizar durante toda su vida cada oportunidad de
actualizar, profundizar y enriquecer ese primer saber y de adaptarse a un
mundo en permanente cambio. Para hacer frente a los retos del siglo XXI, sera
indispensable asignar nuevos objetivos a la educacin y, por consiguiente,
modificar la idea que nos hacemos de su utilidad.
Una nueva concepcin ms amplia de la educacin debera llevar a cada
persona a descubrir, despertar e incrementar sus posibilidades creativas,
actualizando as el tesoro escondido en cada uno de nosotros, lo cual supone

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trascender la visin puramente instrumental de la educacin, percibida como la

va obligada para obtener determinados resultados (experiencia prctica,
adquisicin de capacidades diversas, fines de carcter econmico), para
considerar su funcin en toda su plenitud, a saber la realizacin de la persona
que, toda ella, aprender a ser.
Delors, propone que la Educacin se debe estructurar en torno a cuatro
pilares de aprendizaje fundamentales que sern los pilares del conocimiento:
Aprender a aprender, es decir adquirir los instrumentos de la comprensin,
aprender a conocer es el tipo de aprendizaje que tiende menos a la adquisicin
de conocimientos consiste para cada persona en aprender a comprender el
mundo que lo rodea, desarrollar sus capacidades profesionales y comunicarse
con los dems. Como fin su justificacin es el placer de comprender, de
conocer, de descubrir. El incremento del saber, favorece el despertar de la
curiosidad intelectual, estimula el sentido crtico y permite descifrar la realidad,
adquiriendo una autonoma de juicio. De all la importancia de acceder al
razonamiento cientfico. Nadie puede saberlo todo, y al mismo tiempo la
especializacin incluso para los futuros investigadores no debe excluir una
cultura general, toda mente formada necesita una amplia cultura general
porque apertura a otros lenguajes y conocimientos, permite ante todo
comunicar. Encerrado en su propia ciencia, el especialista corre el riesgo de
desinteresarse de lo que hacen los dems, haciendo difcil la cooperacin.
Aprender a conocer supone en primer trmino aprender a aprender ejercitando
la atencin, la memoria y el pensamiento. Este aprendizaje de la atencin
puede adaptar formas diversas y sacar provecho de mltiples ocasiones de la
vida (juegos, visitas a empresas, viajes, trabajos prcticos, asignaturas
cientficas, etc.). El proceso de adquisicin de conocimientos no concluye
nunca y puede nutrirse de todo tipo de experiencias, puede considerarse que la
enseanza bsica tiene xito si aporta el impulso y las bases que permitirn
seguir aprendiendo durante toda la vida, no solo en el empleo sino tambin al
margen de l.
Aprender a hacer, para poder influir sobre el propio entorno. Estrechamente
ligado a la cuestin de la formacin profesional. A ensear al alumno a poner
en prctica sus conocimientos y, al mismo tiempo, cmo adaptar la enseanza
al futuro mercado de trabajo, cuya evolucin es totalmente previsible. No solo
para adquirir una calificacin profesional sino, ms generalmente, una
competencia que capacite al individuo para hacer frente a gran nmero de
situaciones y a trabajar en equipo, Pero, tambin, aprender a hacer en el marco
de las distintas experiencias sociales o de trabajo que se ofrecen a los jvenes
y adolescentes, bien espontneamente a causa del contexto social o nacional,
bien gracias al desarrollo de la enseanza por alternancia. Las nuevas

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exigencias implican un conjunto de competencias especficas a cada persona,

que combina la calificacin adquirida mediante la formacin tcnica y
profesional el comportamiento social, la aptitud para trabajar en equipo, la
capacidad de iniciativa y la de asumir riesgos. La capacidad de comunicarse y
de trabajar con los dems, de afrontar y solucionar conflictos. El desarrollo de
las actividades de servicios tiende a acentuar esta tendencia.
Aprender a vivir juntos, para participar y cooperar con los dems en todas
las actividades humanas. La educacin tiene una doble misin: ensear la
diversidad de la especie humana y contribuir a una toma de conciencia de las
semejanzas y la interdependencia entre todos los seres humanos.
El descubrimiento del otro pasa por el conocimiento de uno mismo; para
desarrollar en el nio y el adolescente una visin cabal del mundo, la
educacin, tanto si la imparte la familia como si la imparte la comunidad o la
escuela, primero debe hacerle descubrir quin es. Solo entonces podr
realmente ponerse en el lugar de los dems y comprender sus reacciones. El
fomento de esta actitud de empata en la escuela ser fecundo para los
comportamientos sociales a lo largo de la vida. La forma misma de la
enseanza no debe oponerse
a ese reconocimiento del otro. El
enfrentamiento, mediante el dilogo y el intercambio de argumentos, ser uno
de los instrumentos necesarios de la educacin del siglo XXI.
Aprender a ser, un proceso fundamental que recoge elementos de los tres
anteriores. La Educacin debe contribuir al desarrollo global de cada persona.
Cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad, sentido esttico, responsabilidad
individual, espiritual, se debe dotar al individuo de un pensamiento autnomo y
crtico y de elaborar un juicio propio, para determinar por s mismos qu deben
hacer en las diferentes circunstancias de la vida.
El informe aprender a ser de 1972 manifestaba el temor a una
deshumanizacin del mundo vinculada a la evolucin tecnolgica. El problema
ya no ser tanto preparar a los nios para vivir en una sociedad determinada
sino, ms bien, dotar cada cual de fuerzas y puntos de referencia intelectuales
permanentes que le permitan comprender el mundo que le rodea y
comportarse como un elemento responsable y justo. La funcin esencial de la
educacin es conferir a todos los seres humanos la libertad de pensamiento, de
juicio, de sentimientos y de imaginacin que necesitan para que sus talentos
alcancen la plenitud y seguir siendo artfices, en la medida de lo posible de su
destino.
La diversidad de personalidades, la autonoma y el espritu de iniciativa, incluso
el gusto por la provocacin son garantes de la creatividad y la innovacin. En
un mundo de permanente cambio, cuyo motor principal es la innovacin social
Estudiante: Sandra Gazdhaly Ruiz Ruiz

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y econmica, hay que conceder un lugar especial a la imaginacin y

creatividad, manifestaciones por excelencia de la libertad humana.

la

El siglo XXI necesitar muy diversos talentos y personalidades, adems de

individuos excepcionales, tambin esenciales en toda civilizacin. Por ello, hay
que ofrecer a nios y jvenes todas las oportunidades posibles de
descubrimientos y experimentacin esttica, artstica, deportiva, cientfica,
cultural y social.

LECTURA N 06
La importancia de la educacin general
Alvin Tofler

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En el mundo moderno, la educacin cientfica y tecnolgica especializada goza

de amplio reconocimiento; sin embargo, una educacin con una extensa base
cultural tambin es importante. Un sistema de educacin superior debe
permitir lograr diversos objetivos, a saber: Satisfacer la demanda de los
estudiantes de que les sea impartida una educacin cada vez de mejor nivel
cultural, ms compleja y a la vez gratificante; preparar a las personas
necesarias para dirigir una sociedad moderna y contribuir a su progreso;
proporcionar una foro en que la sociedad pueda analizar sus problemas y
encontrar las soluciones apropiadas y proporcionar un ambiente adecuado al
estudio y al desarrollo de la cultura y los valores de la sociedad.
La educacin general o humanista se ha definido como un currculum orientado
a impartir conocimientos generales y a desarrollar las aptitudes intelectuales
generales, a diferencia del currculo profesional o tcnico. Se caracteriza por su
orientacin hacia el desarrollo integral de las personas, independientemente de
su capacitacin profesional. Implica civilizar sus propsitos de vida, refinar sus
reacciones emocionales y hacer madurar su comprensin de la naturaleza de
las cosas.
Existen diversas opiniones respecto de las caractersticas propias de una
persona educada en un sistema humanista como que es capaz de pensar con
claridad y de manera eficaz y crtica, y de comunicarse con precisin,
conviccin y firmeza; puede apreciar en forma crtica los medios a travs de los
cuales logramos conocer y comprender el universo, la sociedad y a nosotros
mismos; posee un conocimiento amplio de otras culturas y de lo ocurrido en
otros tiempos, y es capaz de tomar decisiones basadas en la informacin que
tiene acerca de la realidad mundial y de las fuerzas histricas en que sta se
sustenta; tiene algn grado de comprensin de los problemas de orden moral y
tico y experiencia en cuanto a reflexionar sistemticamente respecto a ellos y
que conoce en profundidad algn campo del conocimiento.
Esta definicin se centra en las facultades cognitivas; se relaciona con la
necesidad de ensear a pensar y aprender y hace hincapi en la amplitud de
conocimientos de varias disciplinas. Las personas con educacin humanista
deben estar documentadamente familiarizados con los mtodos matemticos y
experimentales de las ciencias lgicas y fsicas; con las principales formas de
anlisis y las tcnicas histricas y cuantitativas utilizadas en las
investigaciones sobre el desarrollo de una sociedad moderna; con algunos
logros importantes del pasado en el campo de la erudicin, la literatura y el
arte, y con los filosficos y religiosos ms importantes de la humanidad. En
algunos lugares del mundo, el trmino educacin humanista tiene una
connotacin conservadora o tradicionalista e implica una determinada visin
del mundo.

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Las universidades selectivas preparan a muchas personas que aspiran a ocupar

posiciones de liderazgo. En estos casos no basta una preparacin solo para la
fase inicial de sus carreras; los innovadores, las personas que quieren abrir
nuevos senderos, deben mantenerse siempre al da e incluso adquirir
conocimientos nuevos y a menudo diferentes. La educacin humanista es ideal
para llevar a cabo este proceso de aprendizaje a lo largo de la vida, pues da la
orientacin cognitiva y los conocimientos prcticos que se necesitan para
hacer posible un continuo proceso de reeducacin. La educacin humanista
tiene una importancia cada vez mayor en la promocin de la igualdad y la
movilidad social.
Este tipo de educacin tiene un impacto claro y prctico en la sociedad, que va
ms all del amor por el conocimiento y el desarrollo humano que ste
promueve tanto en pases industrializados como aquellos en desarrollo
necesitan lderes, ciudadanos instruidos y trabajadores capacitados para
desempearse en la industria, en el gobierno, en la poltica y en el mundo
acadmico. La educacin humanista aumenta las posibilidades de que existan
personas capaces de distinguirse en estos campos.
Tambin puede promover la responsabilidad ciudadana, el comportamiento
tico, e inters por la educacin, el desarrollo profesional en diversos campos,
e incluso la integracin mundial; estimula la cohesin entre grupos de
estudiantes cuyos
miembros estn ms motivados y talentosos estn
familiarizados con un caudal bsico de conocimientos, que en parte es
privativo de su propia cultura y en parte es universal.
La educacin humanista tambin promueve la sociedad civil, el pensamiento
crtico y la capacidad de comunicacin, elementos esenciales para el
funcionamiento eficaz de una democracia participativa. Tambin debe
incentivar la tolerancia y los valores ticos, contribuyendo as a crear la
convivencia la conciencia social y el espritu filantrpico indispensables para la
salud y la estabilidad de la sociedad.
La educacin humanista cumple un papel importante en el proceso de
desarrollo. Ayuda a la sociedad a examinar los temas sociales y ticos que
plantea las nuevas polticas y proyectos de desarrollo, y a asegurarse e que los
intereses de largo plazo de un pas prevalecern sobre las beneficios a corto
plazo.
En el mbito del sector educacional, estimula a los pases a definir sus propias
prioridades intelectuales y a promover la identidad intelectual a travs del
proceso de definicin del contenido de un currculum bsico, que satisfaga las
necesidades especficas del pas.

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LECTURA N 07

La educacin en el siglo XXI

Lpez-Jurado Puig, Marta. La educacin para el siglo XXI
La educacin no es una ciencia. Hay que decirlo claramente. La educacin es un arte, la
ms difcil de todas las artes, pues consiste en la accin plstica del alma (del educador)
sobre otras almas (de los nios). Henry Marion. 1883

Ahora ms que nunca, la educacin es un trmino complejo, puesto que el sentido del
mismo radica en la medida en que aporta los medios y recursos necesarios que
garanticen un futuro, as ha sido durante dcadas, pero en la actualidad ya no es as. Nos
enfrentamos a un futuro incierto, no sabemos para qu educamos debido a los constantes
cambios y a la simultaneidad de los mismos. Al mismo tiempo la Educacin es
permanente a lo largo de toda la vida, en el que participan todos los niveles y mbitos
educativos. La concepcin del aprendizaje dentro de la sociedad del conocimiento ha
generado una nueva cultura del aprendizaje, que nunca se da por concluido.
Por ello, la Educacin debe saber adelantarse a formar a cada individuo de acuerdo a los
contenidos, competencias, y actitudes

presumiblemente necesarios para ese futuro.

Formar a cada hombre y a cada mujer para que sepa responder a los nuevos desafos
que nos est planteando la sociedad del conocimiento.
La profesionalizacin del docente resulta imprescindible en un contexto de cambios
significativos y simultneos. Los educadores para ejercer adecuadamente su papel, y
formar al individuo en todas sus capacidades deber conocer cules son sus funciones,
sus responsabilidades, cul es el mejor modo de llevarlas a cabo, etc, y cmo
interaccionar con otros educadores, con el objeto de alcanzar el pleno desarrollo dcada
persona con la que interacta.

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Los profesionales de la educacin tendrn que especializarse en nuevos conocimientos y

en el manejo de nuevas herramientas educativas que permitan desarrollar en los
educando las competencias, habilidades y actitudes necesarias para su insercin en la
vida laboral y social de nuestros tiempos.
El siglo XXI ha trado consigo nuevos retos a la Educacin. Hoy en da no sirve de nada la
escuela ni los modos de aprendizaje de hace cien aos. La sociedad 2.0 demanda
individuos creativos, emprendedores, crticos, competentes en TIC, autnomos, con altos
dotes sociales, que se adapten fcilmente a los ambientes laborales, capaces de trabajar
con cualquier persona, en cualquier lugar y momento. Los nios de hoy no sabemos qu
sern en el futuro, pero debern tener los recursos necesarios para adaptarse a lo que
venga.
El siglo XXI ha aperturado nuevos mbitos educativos, nuevas realidades y necesidades.
Las transformaciones sociales que se han producido en el ltimo siglo se han visto
reflejadas en la educacin. As han surgido nuevas demandas educativas que han
obtenido una respuesta. La educacin se ha adaptado, se ha especializado y
evolucionado, por lo que en la actualidad se enfrenta a nuevos retos y desafos.

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LECTURA N 08

Los siete saberes

Edgar Morn
En el prefacio del libro Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro de Edgar
Morin, el por entonces director general de la UNESCO, Federico Mayor, escribi: Cuando
miramos hacia el futuro, vemos numerosas incertidumbres sobre lo que ser el mundo de
nuestros hijos () De algo podemos estas seguros: si queremos que la Tierra pueda
satisfacer las necesidades de los seres humanos que la habitan, entonces la sociedad
humana deber transformarse. As, el mundo de maana deber ser fundamentalmente
diferentes del que conocemos hoy. Los siete Saberes Propuestos por Morn son:
1.

Curar la ceguera del conocimiento. Morin sostiene que todo conocimiento conlleva

el riesgo del error y la ilusin. Ninguna teora cientfica est inmunizada contra el error.
Por eso, la educacin debe ensearnos a criticar el propio conocimiento, en vez de
aceptarlo ciegamente, la bsqueda de la verdad exige reflexin, crtica, estar alerta a los
errores. La educacin debe propiciar en los estudiantes la capacidad de detectar y
subsanar los errores e ilusiones del conocimiento, as como a convivir con sus ideas sin
ser destruidos por ellas.
2.

Garantizar el conocimiento pertinente. Ante el aluvin de informaciones que se

recibe a diario, es necesario aprender a discernir cules son una clave para lo que nos
interesa. Para lograr ambas cosas necesitamos aprender a ver el contexto en que surgen,
a descubrir sus mltiples dimensiones y la relacin que existe entre sus diversos
aspectos. Esta capacidad de ver ms all de la superficie de los hechos, se construye a
partir de lo que conocemos, pero tambin de la crtica a lo que creemos saber. Supone
aprender a plantear y resolver problemas, utilizando y combinando todas las habilidades
que poseemos.

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3.

Ensear la condicin humana. Hoy ms que nunca necesitamos reconocernos

formando parte de una humanidad comn, que es al mismo tiempo culturalmente diversa.
Es por eso que el conocimiento humano debe ser siempre contextualizado, es decir,
reconocer la relacin que existe entre el cerebro, la mente y la cultura; entre la razn, los
afectos y los impulsos; entre los individuos, la sociedad y la especie. Estas relaciones
explican a la humanidad como una sola y diversa a la vez. La educacin debe mostrar
que todos los seres humanos tenemos un destino no slo individual, sino tambin social y
global, pues somos ciudadanos de la tierra. En vez de tratar de uniformizar a las
personas, debe ensear que la unidad y la diversidad son dos perspectivas inseparables,
pues la cultura en general no existe sino a travs de las mltiples culturas.
4.

Ensear la identidad terrenal. Se necesita introducir en la educacin una nocin

ms poderosa que la del desarrollo econmico: la del desarrollo intelectual, afectivo y

moral a escala terrestre. La perspectiva planetaria es imprescindible en la educacin. Nos
ayuda a percibir mejor los problemas y a elaborar un autntico sentimiento de pertenencia
a la Tierra. No hay otra manera de crear una misma conciencia antropolgica, ecolgica,
cvica y espiritual en todas las personas.
5.

Enfrentar las incertidumbres., No sabemos hasta cundo vas a ser vlido lo que

conocemos ni qu ocurrir con lo que hayamos decidido. Es por esto que la educacin
debe hacer suyo el principio de la incertidumbre. Nos hemos educado para un sistema de
certezas, lo cual nos limita mucho en la vida, pues navegamos comnmente en ocanos
de incertidumbre, donde podemos encontrar slo algunos archipilagos de certezas.
6.

Ensear la comprensin. Comprender es una necesidad crucial para los humanos.

La educacin debe propiciar tanto la comprensin entre personas y entre grupos

diferentes, como en escala planetaria. Esta ltima est amenazada por el rechazo a los
cdigos ticos, tiros, costumbres y opciones polticas de los dems, por cosmovisiones
incompatibles alimentadas por el egosmo y por la sobrevaloracin de la propia cultura
que nos impiden respetar al otro en sus cualidades mltiples y complejas.
La educacin contribuye a mejorar la comprensin si nos ensea a abrirnos
empticamente hacia los dems, a tolerar ideas y formas diferentes que no atentan contra
la dignidad humana. Debe fomentar un compromiso por la democracia porque una
comprensin a escala planetaria entre pueblos y culturas slo es posible democracia.
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7.

La tica del gnero humano. Morn afirma que es de la relacin entre individuos,

sociedades y especies que debe surgir la tica venidera. Esto nos exige, por ejemplo,
aprender a construir consensos, a aceptar las reglas democrticas y a no temer a las
diferencias ni los antagonismos, pues la democracia no es la dictadura de la mayora. La
humanidad necesita dejar de ser una nocin abstracta y lejana para convertirse en algo
concreto y cercano, que lleve a compromisos a escala terrestre.
Morn seala que la educacin no debe seguir fragmentando los saberes, pero si
reflexionar siempre sobre lo que se ensea, evidenciar la relacin entre las partes y el
todo de cada hecho, entre lo simple y lo complejo. Propone que las universidades
dediquen el 10% de sus presupuestos a financiar la reflexin sobre el valor y la
pertinencia de lo que ensean.

LECTURA N 09

Estudiante: Sandra Gazdhaly Ruiz Ruiz

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Influencia de las TIC en el mbito Educativo

http://www.academia.edu/4267762/INFLUENCIA_DE_LAS_TICS_EN_EL_A
MBITO_EDUCATIVO

La globalizacin ha propiciado el progreso y el desarrollo de las tecnologas,

sobre todo en el rea educativa, lo cual ha hecho que en el mundo de hoy, los
estudiantes y la sociedad requieran aprender a usar herramientas que
permitan dominar las habilidades de aprendizaje esenciales para la vida diaria
y la productividad en el campo laboral, por ello surgen nuevos retos en la
preparacin acadmica que debern ser abordados a fin de construir nuevos
conocimientos.
El diseo educativo es el proceso en donde se articula la posibilidad frente al
conocimiento y a la virtualizacin. Por lo tanto, la llegada de la tecnologa al
mbito educativo ha conducido a un replanteamiento de los paradigmas
educativos. Ha revolucionado la forma cmo se observa y se lleva a cabo el
proceso de enseanza-aprendizaje, y ha dado paso a nuevas formas de
aprendizaje apoyadas o mediadas por las Tecnologas de Informacin y
Comunicacin, que van ms all de la simple clase presencial centradas en el
profesor como emisor de conocimientos y estudiantes receptores de stos. Por
ello, la educacin est obligada a cambiar desde sus bases para lograr una
formacin integral donde concurran las habilidades de aprender a aprender, a
hacer, a vivir y a convivir. Por otra parte, estas modalidades de aprendizaje han
dado paso a entornos virtuales de enseanza y aprendizaje, tambin conocidos
como comunidades o campus virtuales que se apoyan en sistemas
informticos, denominados plataformas, que suelen basarse en el protocolo
Worl Wide Web (WWW) y que incluyen herramientas tecnolgicas (correo
electrnico, chat, foro de discusin, entre otras) adaptadas a las necesidades
de las instituciones para las que se desarrollan. Estas Plataformas a su vez,
combinan una filosofa educativa de aprendizaje colaborativo con los nuevos
recursos de la informacin y comunicacin, donde la tecnologa sirve,
especialmente el computador, como mediador o apoyo al aprendizaje
interactivo con otros, en grupo. Segn El Instituto Nacional de las Tecnologas
de la Comunicacin la plataforma educativa es una herramienta ideal para
proporcionar un espacio para el aprendizaje, la informacin, la comunicacin y
la participacin de los diferentes miembros de la comunidad educativa. En
consecuencia, una de las razones por las que la nocin de plataforma
educativa ha cobrado tanta fuerza en el campo de la educacin es el hecho de
que se halla colocado como un concepto puente entre la educacin, la
comunicacin, el diseo y las ciencias de la computadora.

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Con respecto a lo anterior, Andreone expresa lo siguiente Hablar de

enseanza y aprendizaje presupone pensar en instruccin, saber, estudio,
ciencia, prctica, experiencia. De esta manera las Plataformas educativas
deben ser diseadas para transmitir conocimientos y que los estudiantes
adquieran habilidades en forma personalizada a travs de Internet, esto con el
propsito de completar y potenciar la eficiencia de los mtodos tradicionales
de enseanza, mediante recursos interactivos y canales de comunicacin
especializados. En este marco de innovacin y cambios, la opcin de generar
entornos virtuales de aprendizaje basados en las TIC, supone responder de
forma integral a los requerimientos que impone la Sociedad del conocimiento y
a las nuevas necesidades del entorno educativo. Es dentro de este contexto de
innovacin donde surgen las Plataformas educativas.
Sin duda, en este entorno educativo virtual izado, los estudiantes pueden
aprender a su propio ritmo en cualquier momento y desde cualquier lugar.
Adems, la flexibilidad de las plataformas educativos informticas posibilita el
dictado de clases a distancia y permite el apoyo a las clases presenciales, al
ser utilizada como un medio para extender las actividades desarrolladas dentro
del aula.
Pues bien, la tecnologa adquiere valor pedaggico cuando se utiliza sobre la
base del aprovechamiento de sus recursos de comunicacin, lo que se
pretende entonces es construir un modelo integrador con el fin de lograr
propiciar el inicio de una relacin entre el conocimiento, el aprendiz y el
maestro, potenciar dicha relacin, y. mantenerla viva a lo largo de toda la vida,
pensando en que la educacin es tambin formacin y, haciendo una metfora
con las relaciones humanas ya que en la relacin pedaggica es una relacin
humana.

Es as como se establece e modelo de aprendizaje colaborativo, que segn Daz

Barriga es el que se caracteriza por la igualdad que debe tener cada individuo
en el proceso de aprendizaje y la mutualidad, entendida como la conexin,
profundidad y direccionalidad que alcance la experiencia, siendo sta una
variable en funcin del nivel de competitividad existente, la distribucin de
responsabilidades, la planificacin conjunta y el intercambio de roles. Son
elementos bsicos la interdependencia positiva, la interaccin, la contribucin
individual y las habilidades personales y de grupo. No obstante este nuevo
modelo educativo de aprendizaje colaborativo enfoca al estudiante como un
elemento activo en el proceso de enseanza aprendizaje a fin de desarrollar las
habilidades necesarias para tener xito en su desempeo personal y
profesional, adems de ello, la educacin deber orientarse en la motivacin,

Estudiante: Sandra Gazdhaly Ruiz Ruiz

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resolucin de problemas, trabajo colaborativo, trabajo en equipos y con base a

proyectos definidos que constituyan un soporte para el crecimiento del
estudiante.
Por consiguiente, esta perspectiva supone para el facilitador un nuevo entorno
educativo flexible que permite fcilmente el diseo de recursos didcticos,
gracias a las herramientas de desarrollo en lnea, y un mayor seguimiento del
aprendizaje de los estudiantes, Para el educando, esta nueva forma de
aprendizaje implica ser un receptor-participante activo de conocimientos, que
aprende con la ayuda de expertos y compaeros dentro de un entorno que no
tiene fronteras geogrficas ni horarias.

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