Psicologia: Teoria e Pesquisa

Mai-Ago 2002, Vol. 18 n. 2, pp. 129-137

Teoria da Percepo no Behaviorismo Radical1

Carlos Eduardo Lopes2
Jos Antnio Damsio Abib
Universidade Federal de So Carlos
RESUMO: A percepo explicada por Skinner atravs do conceito de comportamento perceptivo um comportamento
complexo que se inter-relaciona com muitos outros. O estudo da percepo na teoria skinneriana pode ser dividido em duas
etapas: estudo do comportamento perceptivo como precorrente e estudo dos precorrentes do comportamento perceptivo. No
primeiro caso, a investigao passa pelo processo de resoluo de problemas, no qual o comportamento perceptivo desempenha um papel fundamental modificando o ambiente, o que permite a emisso do comportamento discriminativo e a soluo do
problema. No segundo caso, a investigao trata com uma srie de outros comportamentos, tais como, propsito, ateno, e
conscincia, que modificam a probabilidade de emisso do comportamento perceptivo. A anlise das relaes entre o comportamento perceptivo e demais comportamentos culmina no esboo de uma teoria da percepo no behaviorismo radical, que
mais convincente do que explicaes mentalistas que fazem uso da teoria da cpia.
Palavras-chave: percepo; behaviorismo radical; comportamento perceptivo; encadeamento; auto-estimulao.

Radical Behaviorisms Theory of Perception

ABSTRACT: Perception is explained by Skinner by means of the concept of perceptive behavior a complex behavior which
is interrelated with many others. The study of perception in Skinners theory can be divided into two stages: the study of
perceptive behavior as precurrent and the study of the precurrent of perceptive behavior. In the first case, the investigation
undergoes the process of solving problems, in which perceptive behavior plays a fundamental role modifying the environment, which to allow the emission of discriminative behavior and the solution of problem. In the second case, the investigation
deals with a series of others behaviors, such as purpose, attention, and conscience, which modifies the probability of emission
of perceptive behavior. The analysis of the relations between perceptive behavior and others behaviors, results in an outline of
a theory of perception in radical behaviorism, which is more convincing than mentalistic explanation which make use of the
theory of the copy.
Key words: perception; radical behaviorism; perceptive behavior; chaining; self-stimulation.

Em explicaes mentalistas a percepo freqentemente

considerada o ponto de contato entre o mundo fsico e o da
mente, sendo, por esse motivo, um processo psicofsico: um
estmulo fsico excita, por exemplo, os receptores do olho,
essa excitao convertida em impulsos eltricos, que percorrem vias nervosas at chegar ao crebro, onde provocam
uma mudana estrutural (chamada engrama) da rea do
crtex (que recebe o impulso) at aqui todo o processo
fsico. De alguma maneira o engrama convertido em uma
cpia mental do objeto, chamada experincia, idia ou
representao, que por sua vez percebida pela conscincia (considerada por essas teorias como um rgo interno de percepo) essa a parte mental da percepo.
Atualmente no difcil identificar traos ou conseqncias desse dualismo. Expresses como isso est s na
sua imaginao so freqentemente interpretadas, por tericos, como uma descrio de um mundo especial para as

Trabalho apresentado junto ao Departamento de Psicologia da Universidade Federal de So Carlos como monografia para concluso do
curso de bacharelado em psicologia.
Endereo: Departamento de Filosofia e Metodologia das Cincias da
Universidade Federal de So Carlos. Rodovia Washington Lus (SP
310), Km 235, CEP 13565-905, So Carlos SP.
E-mail: caelopes@terra.com.br

cpias fabricadas nas percepes passadas. Direta ou indiretamente, atualmente a grande maioria das explicaes psicolgicas da percepo acabam fazendo uso das cpias
mentais.
Mas o que possvel dizer a respeito de uma explicao
comportamental, como a do behaviorismo radical de Skinner
(1957, 1961, 1966, 1968, 1969, 1982)? Essa explicao no
poderia fazer uso de cpias uma vez que no admite a
existncia de um mundo mental de natureza especial. O
presente artigo trata dessa explicao e tem o intuito de verificar se ela coerente e convincente. Essa tarefa consiste
no somente na anlise isolada do tema da percepo, mas
tambm no estudo de alguns dos tpicos que se relacionam
com esse tema, como, por exemplo, autoconhecimento, propsito, pensamento, resoluo de problemas. O nmero de
relaes entre a percepo e outros temas uma prova da
importncia de um estudo dessa natureza no behaviorismo
radical e na cincia do comportamento.
Esse texto trata, portanto, de uma reviso conceitual do
comportamento perceptivo conforme os preceitos do behaviorismo radical, analisando suas relaes funcionais com
os demais comportamentos humanos. Em ltima anlise,
pretende-se esboar uma teoria da percepo no behaviorismo radical, apontando suas vantagens em relao s concepes mentalistas da percepo.
129

C. E. Lopes e J. A. D. Abib

Teoria da Cpia
Tradicionalmente considera-se a percepo como o processo pelo qual entramos em contato com a realidade; entretanto, explicada atravs da idia de uma cpia mental do
mundo percebido. Quando percebemos alguma coisa, fabricamos uma cpia mental do objeto, essa cpia armazenada na memria e posteriormente pode vir a ser usada,
no caso de uma rememorao. Esse modo de explicar a percepo conhecido pelo nome de teoria da cpia ou teoria da representao mental (Skinner, 1945/1961, 1953/
1966, 1957, 1968, 1969, 1974).
No que diz respeito ao papel do sujeito na percepo,
existem basicamente duas possibilidades: o sujeito como
percebedor, um sujeito que captura percepes no sentido de tomar posse delas. Como j foi mencionado anteriormente, para essa tradio, a percepo consiste de um
processo psicofsico. De acordo com essa proposta, toda a
percepo tem como resultado uma cpia do ambiente (experincia, idia ou representao). Isso obriga, muitas vezes, os defensores dessa concepo a aceitar a existncia de
uma realidade em si, que nunca pode ser diretamente
acessada. Mas qual seria a funo de tal realidade? Se nunca
acessamos a verdadeira realidade, possvel defender que
ela no passa de uma inferncia ou at mesmo que sequer
existe. Outra possibilidade considerar o sujeito como recebedor de percepes, essa interpretao da percepo
passa pelas propostas de Pavlov (1927/1960), Watson (1924/
1930) e de alguns cognitivistas contemporneos (Turing,
1950/1996), nas quais o sujeito tem um papel mais passivo,
sendo estimulado (recebendo estmulos) pelo ambiente. Portanto, a realidade deixa de ser questionada, passando a existir independentemente do indivduo que a percebe. Apenas
no caso do cognitivismo, o mundo da experincia continua
resguardado como funo explicativa. A percepo comea
no ambiente (realidade), mas a cpia mental continua sendo
usada como meio de explicao. Por exemplo, em modelos
computacionais da mente, nos quais o ambiente fornece um
input e o organismo reage com um output, e entre esses dois
eventos ocorrem processos cognitivos que so fundamentais, nessa perspectiva, para explicar a ao (Skinner, 1969,
1977/1982).
As duas posies acima mencionadas levantam o problema da experincia versus realidade. Na histria da psicologia cientfica tentou-se resolver esse problema estudando-se a experincia imediata atravs da introspeco-experimental com o objetivo de demonstrar no laboratrio que a
experincia subjetiva diferente da realidade objetiva, chegando-se assim aos elementos puros da experincia
(Khler, 1929/1970). Essa tentativa fracassou, e o programa
da psicologia da Gestalt representou um novo esforo para
estudar a experincia imediata, onde se reformulou os conceitos de experincia, introspeco e realidade. No
possvel, no entanto, nem nosso objetivo examinar, aqui,
esse programa.
A proposta de Skinner (1969, 1974) para a questo experincia versus realidade baseia-se na noo de contingn130

cias de reforo. A nica coisa que existe so as relaes funcionais entre o comportamento do indivduo e o ambiente,
sendo que o conceito de ambiente no se refere apenas ao
cenrio atual ao estmulo antecedente , mas sim a tudo
que afeta o indivduo, como, por exemplo, sua histria passada de reforamento e punio. De modo geral, no h nada
alm das contingncias, cada indivduo tem sua prpria experincia (realidade), embora no se deva entend-la como
uma cpia privada do ambiente; ela refere-se s contingncias, s quais o indivduo foi e est sendo exposto durante
sua vida.3
Em resumo, as dicotomias experincia versus realidade, percebedor versus recebedor no se aplicam s concepes de Skinner; em primeiro lugar, porque as cpias
mentais no so usadas nessa explicao e em segundo
porque no h uma separao a priori do estmulo e da resposta, a relao entre eles (contingncia) o dado inicial,
no sendo possvel separar um do outro (no h estmulo
sem resposta e muito menos resposta sem estmulo). A nica coisa que deve ser levada em considerao so os comportamentos envolvidos e as variveis das quais eles so funo.

O Comportamento Perceptivo4
Uma explicao comportamental da percepo, com base
no behaviorismo radical de Skinner (1953/1966, 1968, 1969,
1974), tem vrias vantagens sobre o uso da teoria da cpia.
Quando se faz uso de uma cpia mental para explicar a percepo, ao invs de elucid-la, cria-se mais perguntas a serem respondidas. Supondo que algum pesquisador encontre
uma cpia do mundo, seja l o que ela for ou onde possa
estar, ainda assim restaria descobrir como isso se transforma
em percepo; seguindo a lgica que norteia a teoria da cpia, a percepo s poderia ocorrer se houvesse uma cpia
dessa cpia, e assim ad infinitum. Em contrapartida, quando
se explica a percepo em termos de comportamento
perceptivo, no se necessita de mais nenhuma cpia, ou de
outra mediao mental, a identificao das variveis que
podem controlar esse comportamento prova de que a percepo mais uma questo de controle de estmulos do que
de uma cpia mental.
Antes de iniciar a discusso, propriamente dita, desse
comportamento, vale ressaltar mais um ponto. No estudo da
percepo, a viso sem sombra de dvida o sentido que
mais se destaca (no ser humano ela parece ser, normalmente, o sentido mais complexo e mais desenvolvido), uma prova disto a prpria teoria da cpia, que no usada, geralmente, para explicar nenhum outro sentido alm da viso.

Nesse sentido a experincia do indivduo a sua realidade e, sendo

assim, os termos experincia e realidade adquirem, na teoria de
Skinner, praticamente o mesmo significado.
Skinner (1968), no livro The Technology of Teaching, usa o termo
comportamento perceptual, ao invs de comportamento perceptivo.

Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Mai-Ago 2002, Vol. 18 n. 2, pp. 129-137

Percepo e behaviorismo radical

Esse o primeiro motivo pelo qual a viso ser abordada
prioritariamente nesse texto. Alm disso, existe o fato de que
a viso relaciona-se com os outros sentidos (quando vemos
uma superfcie spera, no preciso, na maioria das vezes,
passar a mo sobre ela para saber qual sua textura). Entretanto, todos os sentidos podem ser tratados da mesma forma
e com o mesmo grau de importncia. Sendo assim, no decorrer do texto, quando se estiver falando da viso possvel, na maioria das vezes, substitu-la por qualquer outro
sentido (audio, olfato, etc.).

Comportamento de Ver5
Considerando-se que o aparato fisiolgico no apresente nenhum problema, ver um comportamento respondente.
No decorrer da vida do indivduo a resposta visual
incondicionada pura, vai recebendo, cada vez mais, influncia do condicionamento. Sendo assim, estmulos anteriormente tidos como neutros, com o passar do tempo, atravs
do pareamento com o estmulo eliciador, biologicamente
mais forte, passam a eliciar a resposta visual tornam-se
estmulos condicionados para esse resposta.
A viso incondicionada pode ser traduzida da seguinte
forma: na presena do estmulo visual X a resposta de ver X
eliciada (embora esse tipo de viso seja praticamente impossvel de ocorrer isoladamente; na maioria das vezes existe pareamento com outros estmulos). J a viso condicionada ocorreria quando na presena de um estmulo visual,
ou no-visual, diferente de X, previamente pareado com o
estmulo visual X, a resposta de ver X eliciada.
Existe ainda, na viso condicionada, um outro fato, apontado por Skinner (1953/1966): estmulos que geram viso
condicionada muitas vezes so reforadores por fazer isso
(p. 270). Isso se deve ao fato de que a viso de determinado
objeto , em alguns casos, reforadora, o que torna os estmulos que a eliciam reforadores condicionados. Um exemplo comum desse tipo de viso ocorre quando nos deparamos com obras de arte que nos fazem lembrar de eventos
passados agradveis (reforadores). Nesse caso, os estmulos oriundos dessas obras passam a ter funo de reforadores
condicionados, aumentando a freqncia com que nos expomos a eles.
Outro tipo de viso a operante, na qual um comportamento visual to forte que passa a ser emitido na ausncia
da estimulao visual especfica. De acordo com o esquema
anterior, possvel explicar esse tipo de viso da seguinte
forma: um comportamento P produz a estimulao visual
X, que, por sua vez, elicia uma resposta visual, ver X. A
freqncia do comportamento P um indicador de que o
comportamento de ver X de algum modo reforador (ver
X funciona como reforador condicionado), podendo-se chegar a um ponto em que a resposta de ver X ocorre mesmo na
5

O comportamento de ver um dos principais representantes do chamado comportamento perceptivo, um comportamento complexo que,
como ser apresentado no decorrer do texto, relaciona-se com praticamente todos os demais comportamentos.

Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Mai-Ago 2002, Vol. 18 n. 2, pp. 129-137

ausncia do estmulo visual X (Skinner, 1953/1966, 1968).

Dessa forma, a resposta visual passa a ser emitida ao invs
de ser eliciada.
A viso operante controlada basicamente por duas variveis, as operaes estabelecedoras (privao e estimulao
aversiva) e o reforo operante. Sendo assim, a mudana do
nvel de privao, por exemplo, propicia uma maior ou menor probabilidade de ocorrncia da viso operante. Um exemplo pode tornar esse tipo de viso mais claro, um homem
que est privado de contato sexual tem uma maior probabilidade de emitir respostas que no passado foram reforadas
com contato sexual e tambm de ver objetos ou cenas erticas onde no existe nada que sequer lembre essas coisas (ou
seja, emitir a resposta de ver onde no houver estmulos relevantes); em outras palavras, qualquer resposta que o aproxime de sexo ser emitida, como ir a lugares onde ele possa
encontrar material ertico, pensar em sexo e at mesmo
sonhar com sexo, embora, aparentemente, o nvel de privao no se altere com isso.
Existem outros exemplos de viso operante que so mais
difceis de explicar. Isso ocorre quando o ver reforador,
ou seja, os estmulos produzidos pela resposta visual tm
funo de reforadores, mas a conexo dessa viso com
reforadores primrios indireta e muito remota na histria
do indivduo. Por exemplo, o indivduo que gosta de carros antigos empenha-se em ver carros antigos indo a exposies, feiras e outros locais onde poder v-los. Ele poder
tambm ver carros antigos, se isso for suficientemente
reforador, na ausncia de qualquer estmulo visual, como
de olhos fechados ou em quarto escuro, ou seja, ele pode
emitir a resposta visual (viso operante) sem que haja
estimulao visual especfica. Em um exemplo como esse a
tarefa mais difcil seria identificar porque carros antigos tornaram-se reforadores para esse indivduo.
A viso operante, portanto, consiste em ver X na ausncia de estmulos relevantes, quando privado da viso de X
ou, se ver X for suficientemente reforador para que o indivduo emita a resposta sem que haja uma estimulao relevante. Existe ainda a possibilidade de que a viso de X, no
seja diretamente reforadora, mas tenha funo de comportamento precorrente, possibilitando a emisso de uma resposta subseqente, essa ocorrncia da viso operante ser
tratada adiante com mais detalhes.

Ver na Ausncia do Objeto Visto

Uma das principais conseqncias do uso da teoria da
cpia a criao do conceito de mente como um depsito
de representaes elaboradas nas percepes passadas
como no h espao no corpo fsico para as cpias (at hoje
ningum descobriu cpias do mundo no sistema nervoso ou
em qualquer outra parte do corpo), criou-se um lugar especial para elas a mente , entretanto, o problema s foi
adiado, podendo-se ainda assim interrogar, qual o lugar da
mente?
Uma explicao tradicional de como possvel ver um
objeto em sua ausncia recorre ao conceito de mente como
131

C. E. Lopes e J. A. D. Abib
um lugar onde esto armazenadas as cpias do mundo. A
mente fabricaria e armazenaria uma cpia do objeto percebido, que poderia ser consultada mais tarde se houvesse necessidade, mesmo na ausncia do objeto real. Portanto, se
for possvel explicar a viso na ausncia do objeto sem que,
para isso, usemos uma cpia mental, alm de abandonar a
teoria da cpia abandonaremos tambm o conceito de representao na teoria da percepo.
Skinner (1953/1966) apresenta duas explicaes para o
ver na ausncia do objeto visto6. Primeiro, com a viso
condicionada, que ocorre atravs de condicionamento clssico, um estmulo originalmente neutro passa a eliciar a resposta devido ao pareamento com o estmulo eliciador - ao
esperar o jantar, a presena de talheres, por exemplo, pode
ser suficiente para que o sujeito veja comida antes mesmo
que ela seja servida. Em segundo lugar, com a viso operante,
que ocorre quando a viso de determinado objeto for suficientemente reforadora para que a resposta visual passe a ser
emitida ao invs de eliciada a resposta visual torna-se independente do estmulo antecedente.
Quanto maior a exposio ao pareamento entre estmulos no visuais e estmulos visuais, maior ser a probabilidade da pessoa adquirir um repertrio visual sob controle de
estmulos no visuais, tanto no caso da viso condicionada
como no da operante. Uma prova disso dada quando se
compara uma pessoa que l muito com uma pessoa que l
pouco e v televiso com freqncia. A pessoa que tem por
hbito a leitura, medida que l consegue ver as cenas descritas no texto, enquanto a outra pessoa tem uma certa dificuldade para conseguir fazer isso; uma possvel explicao
que o leitor assduo adquiriu um repertrio visual sob controle de estmulos verbais, enquanto a outra pessoa tem grande parte de seu repertrio visual controlado apenas por estmulos visuais.
Muitas vezes difcil separar cada um dos tipos de viso
sendo que o que ocorre na maioria das vezes parece ser um
misto de controle que inclui variveis emocionais e motivacionais, mas em todos os casos verifica-se que o controle
por estmulos, ao invs de cpias, a chave para explicar
o que usualmente chamado de imagens mentais7.

so de que a percepo pode ser considerada um dos principais comportamentos precorrentes atravs do qual construmos nossa realidade8. Em outras palavras, o comportamento perceptivo muitas vezes no recebe conseqncias
reforadoras imediatas, mas indispensvel para a emisso
de uma resposta subseqente que tem conseqncia reforadora.
A viso operante pode desempenhar o papel de comportamento precorrente, o ver no diretamente reforado, mas
os estmulos produzidos por essa resposta tm funo discriminativa, o que propicia a execuo de um comportamento subseqente que tem alta probabilidade de ser reforado. Um
exemplo disso ocorre quando um sujeito resolve um problema visualmente na ausncia de estmulos visuais9. A produo de estmulos visuais pode facilitar a resoluo do problema, sendo assim, a pessoa que tem dificuldade em apresentar
esse tipo de viso, tambm ter maior dificuldade em chegar
soluo do problema. Dessa maneira, possvel afirmar que
a viso, enquanto comportamento precorrente, est intimamente ligada ao processo de resoluo de problemas.
Ter um problema significa estar diante de uma situao
em que uma resposta apresenta uma certa probabilidade de
ser emitida, mas por falta de uma estimulao discriminativa
adequada isso no pode ocorrer (Skinner, 1953/1966, 1969).
Portanto, o processo de resoluo de problemas pode ser
considerado como constitudo, basicamente, por respostas
manipulativas e discriminativas: diante de um problema
manipulamos variveis a fim de produzir estmulos discriminativos que permitam a emisso das respostas discriminativa e consumatria (Skinner, 1968). Muitas vezes as respostas manipulativas so respostas visuais que tm como
produto estmulos que podem adquirir funo discriminativa,
permitindo a resoluo mais rpida do problema em questo. Desse modo, um indivduo, ao descrever como resolveu
um problema pode remeter essa descrio produo de
estmulos discriminativos visuais. Um exemplo disso dado
por Skinner (1953/1966):
Pense em um cubo, com todas as superfcies pintadas de vermelho. Divida o cubo em vinte e sete cubos iguais fazendo
cortes, dois cortes horizontais e dois conjuntos de cortes verticais. Quantos dos cubos resultantes tero trs faces pintadas
de vermelho, quantos tero duas, quantos tero uma e quantos
no tero nenhuma? (p. 273).

Comportamento Perceptivo Precorrente:

Resoluo de Problemas
Ampliando-se o conceito de percepo a ponto de abranger os eventos privados do indivduo chegaremos conclu6
7

132

Skinner (1945/1961, 1968) tambm trata o ver na ausncia do objeto visto como comportamento perceptivo encoberto.
possvel que variveis filogenticas tenham alguma importncia para
o ver na ausncia do objeto visto: no de surpreender que, ao ver
um pssaro voar para trs de um tronco de uma rvore, nos comportamos como se ele continuasse a existir fora do alcance de nossa viso
(Skinner, 1974, p. 76). Nesse caso, o pssaro continua a existir (ou
continuamos a v-lo), mesmo quando no estamos diante dele, o que,
provavelmente, foi vantajoso para a espcie durante a caa. Entretanto, no parece ser muito seguro afirmar que esse tipo de viso tem
origem filogentica, bastando lembrar a discusso, que tem origem
em Piaget, sobre a permanncia de objeto.

Quando perguntado como resolveu esse problema, o sujeito pode dizer que viu o cubo maior, pintou suas faces de
vermelho, fez os cortes, separou os cubos resultantes e contou as faces vermelhas de cada um. Nesse caso, a capacidade de emitir uma resposta visual foi claramente necessria
para a resoluo do problema, embora, essa no seja a nica
maneira de resolv-lo.

8
9

Cf. a discusso sobre a dicotomia experincia versus realidade no

tpico Teoria da Cpia.
Nesse caso, no o ver que reforador, mas sim a soluo do problema, que acaba por reforar, de maneira diferencial, toda a cadeia
de comportamentos que tornou possvel a soluo (inclusive o ver).

Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Mai-Ago 2002, Vol. 18 n. 2, pp. 129-137

Percepo e behaviorismo radical

A teoria da cpia tambm apresenta uma explicao
para a resoluo visual de problemas. Quando, por exemplo, precisamos ensinar algum a chegar a um lugar que no
conhece, podemos ver o lugar em questo e ensinar com
base nessa viso. Esse fato explicado pelos defensores da
representao mental com uma cpia mental do caminho
que foi armazenada anteriormente em nossa mente. Enquanto
nesse tipo de explicao estamos vendo o que vimos, na explicao skinneriana estamos vendo como vimos (Skinner,
1974), ou seja, para explicar a viso, tanto na presena quanto
na ausncia do objeto, a resposta de ver que deve ser empregada e no uma cpia mental fabricada no ato da percepo e depois re-vista.

Precorrentes do Comportamento
Perceptivo: Propsito e Ateno

na maioria das vezes, como um comportamento precorrente

que tem por objetivo tornar o controle de estmulos mais
eficaz. Na viso condicionada quando algum olha em determinada direo procurando uma pessoa ou qualquer
outra coisa, esse comportamento (olhar) pode ser um
precorrente para o comportamento de ver. O mesmo ocorre
quando os dedos so passados sobre uma superfcie com o
intuito de descobrir sua textura, pois ao se fazer isso, uma
resposta ttil eliciada. Se o comportamento perceptivo em
questo for auto-reforador se os estmulos produzidos pela
resposta perceptiva tm funo reforadora , seus precorrentes, entre eles a ateno, podem ser reforados por ele. A
ateno tambm fundamental para a emisso de respostas
visuais operantes durante o processo de resoluo de problemas, se uma pessoa no se concentra no problema e
fica pensando (ou com a ateno) em outras coisas, a produo de respostas visuais desejadas torna-se muito improvvel.

Tradicionalmente quando se diz que determinado comportamento intencional a questo volta-se ao propsito do
indivduo, que as teorias mentalistas consideram como causa do comportamento o propsito do jogador vencer,
nesse sentido propsito entendido como uma causa final,
um objetivo a ser atingido que controla o comportamento
que tem a inteno10 de atingir esse objetivo. claro que
falta explicar o que mantm um comportamento dirigido a
uma conseqncia futura que pode nunca ter ocorrido.
No behaviorismo radical o propsito e a inteno so
interpretados como uma conseqncia reforadora a pessoa comporta-se de determinada maneira porque reforada por fazer isso , o propsito nesse sentido a causa do
comportamento, embora no se trate de causalidade final. O
mesmo pode ser dito em relao ao comportamento de ver:
ns tendemos a agir para produzir estmulos que so
reforadores quando vistos. (Skinner, 1974, p. 82).
A relao entre o propsito e o comportamento perceptivo
pode ser encontrada na anlise dos precorrentes desse comportamento. Olhar na direo de... muitas vezes confundido com o comportamento de ver, mas olhar em direo
da multido um comportamento pblico, enquanto que a
resposta de v-la privada. Uma vez que o sistema visual
nico para qualquer que seja o tipo de viso (respondente
ou operante), possvel que a pessoa esteja olhando para a
multido sem que a esteja vendo, ou seja, ela est exposta
ao estmulo eliciador, mas como seu sistema visual est ocupado, por exemplo, com uma viso operante (a pessoa est
lembrando visualmente de algum evento), a resposta visual
no pode ser eliciada.
Geralmente essa discrepncia entre olhar e ver atribuda a uma falta de ateno. Atentar pode ser interpretado,

Como possvel interpretar a frase eu estou vendo uma

caneta? Muitas vezes isso compreendido como uma resposta a um estmulo visual (a caneta), entretanto, se fosse
verdade, o que explicaria a ocorrncia dessa mesma frase na
ausncia de qualquer caneta? Nesse momento a teoria da
cpia passa a ser empregada e a frase refere-se a uma representao mental da caneta. Como j mencionado essas concepes so equivocadas da perspectiva de uma anlise
skinneriana. Resta agora explicar com mais detalhes o controle sob o qual est a resposta verbal eu estou vendo uma
caneta, tanto na presena, quanto na ausncia do objeto.
Quando estamos diante de uma caneta e dizemos eu
estou vendo uma caneta, essa resposta verbal (tacto) refere-se reao (resposta visual respondente) ao estmulo caneta e no ao prprio estmulo11. Para compreender essa passagem deve-se considerar que as respostas produzem estmulos (auto-estimulao)12, e quando se diz que a resposta
verbal refere-se reao, estamos na verdade dizendo que a
auto-estimulao desempenha uma funo discriminativa
para a resposta verbal. Como j foi dito, nesse caso a reao um comportamento respondente e, salvo em ocasies
especiais, na presena do estmulo visual a resposta visual
eliciada. Portanto, a comunidade verbal refora o falante que
relata a viso de uma caneta presente, quando ela tambm
vista pela comunidade. Fica claro que para responder
discriminativamente ao prprio comportamento a pessoa
necessita da ajuda de outras pessoas, de onde se conclui que
a conscincia verbal e por esse motivo social. Mas, como a

10 Skinner (1953/1966; 1974) no diferencia inteno de propsito. Tal

diferenciao pode ser encontrada em Ryle (1949/1980). A distino
feita por esse autor no fere os princpios do behaviorismo radical.
Entretanto, entendemos que essa discusso no faz parte dos objetivos desse trabalho, e por esse motivo no ser explorada aqui. Optamos por manter a posio de Skinner e usar inteno e propsito como
sinnimos.

11 Nesse sentido possvel concluir que a existncia de um estmulo

em si uma inferncia, pois o contato com ele se d de modo indireto ( mediado pelo comportamento).
12 Isso pode ser verificado de forma explcita em Skinner (1957): um
falante usualmente ouve a si prprio e, assim, se estimula verbalmente... (p. 64), mais adiante aparece outra citao referente a esse assunto: na melhor das hipteses podemos dizer que a autoestimulao resultante de um resposta... (p. 59).

Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Mai-Ago 2002, Vol. 18 n. 2, pp. 129-137

Comportamento Verbal, Conscincia e

Comportamento Perceptivo

133

C. E. Lopes e J. A. D. Abib
comunidade faz para reforar ou no a resposta verbal que
ocorre na ausncia do estmulo? Ou melhor, como uma pessoa aprende a responder discriminativamente, de modo verbal, ao comportamento perceptivo encoberto, se a comunidade no tem acesso a ele?
A resposta relativamente simples. Conforme apontado
acima, a resposta verbal discriminativa aprendida pelo sujeito sem que haja inferncia13 por parte da comunidade, tanto
a comunidade quanto o falante esto expostos ao estmulo
visual. Como tambm j foi mencionado, a resposta visual
tem como produto estmulos que auto-estimulam o sujeito;
durante o processo de ensino pela comunidade esses estmulos podem adquirir algum controle sobre a resposta verbal, e quando a resposta visual regride para o nvel encoberto ( emitida na ausncia do objeto) a resposta verbal pode
passar a ser totalmente controlada por esses estmulos.
Concluindo essa discusso possvel afirmar que, primeiro, ter conscincia do prprio comportamento, no
behaviorismo radical, significa emitir uma resposta verbal
caracterstica, um tacto, a um estmulo no verbal que produto de uma resposta. Sendo assim, quando algum relata
estar vendo um objeto, essa pessoa est relatando seu comportamento perceptivo e no o objeto propriamente dito. Uma
vez que a contingncia entre tacto e estmulo tactado
estabelecida pela comunidade verbal, conclui-se que a conscincia social. Segundo, o comportamento perceptivo, assim como qualquer outro comportamento, pode ser emitido
tanto com autoconhecimento, como sem autoconhecimento
(Skinner, 1974). A diferena que no primeiro caso h a
emisso de uma resposta verbal discriminativa (tacto), e isso
quer dizer que a resposta verbal no fundamental para que
o sujeito possa ver, mas sim para que ele tenha conscincia
disso.

Pensamento e Comportamento Perceptivo

Tradicionalmente, o pensamento tratado como uma atividade cognitiva obscura que possui uma natureza especial, tornando-se, por esse motivo, inacessvel ao estudo objetivo (Ryle, 1949/1980; Skinner, 1957, 1968, 1977/1982).
Existem algumas possibilidades de desvendar o pensamento, ou seja, de descobrir o que significa essa atividade
cognitiva.
O pensamento pode ser interpretado como comportamento. Pensar muitas vezes sinnimo de comportar-se
(Skinner, 1968, p.119), ou refere-se a processos comportamentais, isto , a mudanas no comportamento como aprendizagem, discriminao, generalizao e abstrao.

13 Skinner (1945/1961) aponta para esse fato, mas, no entanto, h pelo

menos uma inferncia nesse processo: a de que o falante apresenta
uma resposta visual similar da comunidade. Essa inferncia inicial
parece ser passvel de comprovao, pois se houvesse diferena significativa a comunidade no seria capaz de ensinar ao falante com
sucesso, como por exemplo no caso dos daltnicos.

134

A relao do pensamento com o comportamento perceptivo pode ser encontrada no estudo da resoluo de problemas. Quando se resolve um problema de modo encoberto, o
pensamento, na maioria das vezes, invocado como um
meio de explicao para os processos cognitivos envolvidos. Na verdade, boa parte do que descrito como pensamento na resoluo de problemas refere-se a comportamento perceptivo encoberto.
Inicialmente parece ser importante explicar, aqui, porque o comportamento regride para o nvel privado, porque
deixa de ocorrer de modo aberto, uma vez que praticamente
todo comportamento tem sua emisso original no nvel publico, incluindo o comportamento perceptivo (Skinner, 1953/
1966, 1957, 1968; 1969). Existem pelo menos trs possibilidades do comportamento tornar-se encoberto: (1) quando
o controle de estmulos fraco ou envolve punio; (2) quando ele reforado automaticamente; (3) quando se trata de
um precorrente, e tem, portanto, apenas a funo de tornar o
comportamento subseqente mais eficaz (Skinner, 1968).
O comportamento perceptivo pode regredir ao nvel encoberto por qualquer um dos motivos citados acima: quando algum punido por olhar para um material pornogrfico, se essa viso for suficientemente reforadora, ele pode
ver tais cenas sem a necessidade de estmulos especficos;
mesmo quando no h punio, dado um nvel de privao,
isso ainda pode acontecer; na resoluo do problema do cubo,
descrito anteriormente, se o comportamento perceptivo, que
nesse caso tem funo de precorrente, no regredisse ao nvel encoberto e, portanto, no pudesse ser emitido, para resolver o problema de modo visual seria preciso ter um cubo
nas mos, pintar suas faces, cort-lo e assim por diante.
Uma vez que o comportamento regride ao nvel encoberto ele torna-se diretamente inacessvel para outras pessoas, fato esse que, na maioria das vezes, justifica cham-lo de
pensamento e a partir disso passar a consider-lo como um
evento de natureza especial. Isso no ocorreria se todo o processo fosse observado e se o observador conhecesse as relaes funcionais envolvidas, pois em termos funcionais no
h diferena entre um comportamento encoberto e um comportamento manifesto, ambos so mantidos por variveis
passveis de ser manipuladas. Nesse sentido, se possvel
estudar de modo cientfico o comportamento manifesto, o
mesmo pode ser dito do comportamento encoberto.
Por fim, a crtica que se extrai dessa anlise que as
abordagens mentalistas cometem o erro de localizar o pensamento na mente. Fazendo-se isso os contedos mentais
tornam-se inacessveis para um estudo objetivo. A proposta
aqui defendida que o pensamento pode ser interpretado
em termos de comportamento e processos comportamentais,
no importando se so pblicos ou privados, pois no diferem no que diz respeito sua natureza devendo ser tratados
da mesma maneira. A possibilidade de interpretao do pensamento como comportamento perceptivo encoberto um
dado que vem corroborar essa perspectiva, embora, naturalmente, o conceito de pensamento envolva outros tipos de
comportamentos precorrentes, como, por exemplo, memorizar e criar (Skinner, 1968, 1974).
Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Mai-Ago 2002, Vol. 18 n. 2, pp. 129-137

Percepo e behaviorismo radical

Comportamento Perceptivo e
Explicao Causal do Comportamento
A questo da causalidade um assunto controverso
dentro da teoria skinneriana, principalmente quando se trata
de eventos privados. Algumas consideraes feitas por
Skinner (1953/1966), tais como, as emoes no so causas, a ansiedade no causa, acabam por dar margem a
uma interpretao epifenomenalista dos eventos privados no
behaviorismo radical. O presente trabalho no concorda com
esse tipo de interpretao, pois defende que os eventos privados tm funo em uma cadeia comportamental, quando
passam pelo comportamento verbal, e talvez mesmo quando isso no ocorra. Essa segunda hiptese ser explorada
adiante usando como exemplo o comportamento perceptivo.
Para analisar a causalidade no comportamento perceptivo
faz-se necessrio o uso de exemplos de encadeamento
comportamental. J se discutiu anteriormente os tipos de
comportamento perceptivo (respondente, operante), assim
como seus nveis (aberto e encoberto), portanto, aqui no
sero apresentados muitos detalhes a esse respeito, recorrendo-se a essas distines apenas quando a diferenciao
mostrar-se indispensvel no que diz respeito explicao
causal.
De modo geral, o comportamento perceptivo aberto consiste em uma resposta perceptiva (visual, olfativa, etc.)
eliciada por um estmulo visual, olfativo, etc. A partir desse
comportamento possvel caminhar pela cadeia tanto no
sentido de buscar os comportamentos anteriores quanto os
posteriores. Nos antecedentes (ou precorrentes) encontramse os comportamentos denominados como ateno comportamentos que tm por funo tornar a estimulao mais
ou menos eficaz e o propsito as causas do comportamento, que tm a funo de indicar a direcionalidade da seqncia comportamental. A relao entre esses precorrentes
evidente, a histria de reforamento dirige a ateno do
indivduo (estabelece um propsito), aumentando a probabilidade, no caso do comportamento perceptivo, de que determinado objeto seja visto. No entanto, pode haver o caso
em que a ateno determinado objeto impea que estmulos relevantes sejam vistos; quando isso ocorre diz-se,
freqentemente, que a pessoa estava distrada. Conclui-se,
portanto, que a relao entre ateno e propsito complexa: o propsito pode determinar a ateno do mesmo
modo que a ateno pode determinar o propsito, em outras
palavras, atentamos a algo porque isso produziu uma conseqncia reforadora no passado, mas possvel tambm que
por estarmos atentos a determinado objeto (pensando visualmente em algum ou em alguma situao especfica), no
sejamos capazes de ver algo que est diante de nossos
olhos.
J partindo do comportamento perceptivo e indo na direo dos comportamentos posteriores, encontram-se, na maioria das vezes, outros comportamentos que culminam em
uma conseqncia que vai controlar toda a cadeia comportamental. Se a conseqncia for reforadora, toda a cadeia
ser reforada e o propsito, dada as circunstncias propPsic.: Teor. e Pesq., Braslia, Mai-Ago 2002, Vol. 18 n. 2, pp. 129-137

cias, ser engajar-se novamente no comportamento perceptivo que produziu os subseqentes que culminaram nessa
conseqncia. Se a conseqncia for punitiva, ocorrer o
efeito oposto, ao invs de atentar o sujeito passar a evitar
o comportamento perceptivo responsvel pela conseqncia. Sendo assim, os comportamentos que evitarem essa conseqncia sero selecionados por reforamento negativo.
Outra possibilidade a de que o comportamento perceptivo aparea de modo encoberto; seria, por exemplo, o que
ocorre quando o sujeito, sob forte privao, v na ausncia
do estmulo visual. Com base no que foi dito anteriormente,
quando, em uma cadeia comportamental, os estmulos produzidos por uma resposta visual tm funo reforadora, a
emisso dessa resposta pode ocorrer na ausncia do estmulo especfico (visual, no caso da viso, auditivo, no caso da
audio e assim por diante). Dessa forma, tanto estmulos
que tm pouca semelhana com o estmulo especfico, quanto
estmulos irrelevantes podem ter funo discriminativa para
a emisso da resposta perceptiva. Nesse caso ocorreria uma
exacerbao da ateno ao ponto das diferenas entre os
estmulos tornarem-se irrelevantes.
A explicao aqui proposta defende que mesmo em casos muito simplificados, como, por exemplo, no processo
de condicionamento pavloviano, o comportamento perceptivo desempenha um papel fundamental, embora, na maioria das vezes, isso seja desprezado nas explicaes do comportamento. Para usar um exemplo clssico, o co que
salivava originalmente para comida na boca, atravs de condicionamento, passa a salivar para uma sineta. Uma possvel explicao para isso que um estmulo gustativo ou
apetitivo (comida) elicia uma resposta gustativa que, atravs da produo de estmulos, auto-estimula o co. Essa autoestimulao elicia a resposta de salivar. Depois do condicionamento um estmulo auditivo (sineta), originalmente neutro, passa a eliciar a resposta salivar; possvel que o que
realmente esse estmulo elicie seja a resposta gustativa, que
auto-estimula o co, eliciando a resposta de salivar. Esse
exemplo demonstra a possibilidade do comportamento
perceptivo desempenhar um papel causal14, sem que para
isso ocorra uma discriminao verbal por parte do sujeito.
Um exemplo mais complexo seria o que envolve o comportamento e condicionamento operantes. Um rato privado
de comida colocado em uma caixa com uma alavanca que
acionada libera uma pelota de comida. A princpio, comportamentos caractersticos da espcie15 so emitidos na presena dos estmulos (visuais, tteis, olfativos, etc.) fornecidos pela situao experimental. Seguindo a interpretao
proposta, estmulos da situao experimental eliciam respostas perceptivas que auto-estimulam o rato e liberam16
as respostas caractersticas. O comportamento de pressionar
a alavanca pode demorar muito para ser emitido pela pri-

14 Obviamente, causalidade est sendo interpretada, aqui, como relao

funcional, e o complexo conceito de encadeamento de importncia
fundamental para essa anlise.
15 Filogeneticamente selecionados (Skinner, 1969).
16 Ver The Phylogeny and Ontogeny of Behavior em Skinner, 1969.

135

C. E. Lopes e J. A. D. Abib
meira vez, sendo assim, o experimentador pode valer-se da
modelagem, fazendo aproximaes sucessivas, ou seja, reforando, com pelotas de comida, comportamentos cada vez
mais prximos do desejado (no caso pressionar a alavanca).
A interpretao proposta seria que respostas perceptivas vo
sendo selecionadas ou tornam-se relevantes, e os estmulos
produzidos por essas respostas assumem a funo de estmulos discriminativos para a resposta de presso alavanca.
Dessa forma, em pouco tempo o rato estar pressionando a
alavanca e tendo como conseqncia uma pelota de comida.
A est o comportamento operante: na situao experimental o rato pressiona a alavanca e recebe uma pelota de comida. A interpretao proposta a seguinte: os estmulos visuais, tteis, olfativos, etc. eliciam respostas perceptivas que
tm funo auto-estimuladora, tornando-se estmulos
discriminativos para a emisso da resposta de presso barra. Assim, quando a resposta produz a conseqncia reforadora (pelota de comida, que tambm funciona como estmulo que elicia uma resposta perceptiva gustativa), ela aumenta tanto a probabilidade de emisso da resposta na presena
do estmulo discriminativo (estmulo produzido pela resposta
auto-estimuladora, por exemplo, o estmulo produzido pela
resposta visual ver a barra, onde barra usualmente
considerado como um estmulo discriminativo), quanto a
ateno aos estmulos eliciadores (os estmulos discriminativos usuais).
Uma explicao desse tipo, basicamente lgica e conceptual, esbarra em um problema. A anlise do comportamento
est fundamentada no princpio de manipulao de variveis bem como visa a previso e controle do comportamento. Portanto, uma anlise como a proposta acima, s atingir
seus objetivos se for possvel, de alguma maneira, manipular as variveis, sejam elas pblicas ou privadas, envolvidas.
Dessa forma, essa explicao cria um problema de pesquisa
para a cincia do comportamento, isolar as variveis privadas, que nesse caso so os estmulos com funo autoestimuladora, e demonstrar se, alm de lgica, tambm
empiricamente possvel provar que elas controlam o comportamento. Apenas a partir de resultados de pesquisas dessa natureza poder-se- confirmar ou refutar essa explicao.
O ponto de vista defendido, aqui, o de que o comportamento perceptivo, embora envolva respostas privadas, desempenha papel causal, ou seja pode ter funo na determinao de outros comportamentos, contrariando assim interpretaes epifenomenalistas da obra de Skinner (como, por
exemplo, a de Creel, 1980).

O propsito, que no behaviorismo radical pode ser interpretado em termos de reforo e operaes estabelecedoras,
diz respeito ao porque da emisso de determinado comportamento, ou seja, na percepo, o motivo pelo qual se v,
ouve, etc. determinadas coisas e no outras. O que est realmente envolvido nesse motivo so as variveis motivacionais
(privao e estimulao aversiva), emocionais, as contingncias de reforo, e a herana da espcie que se combinam
entre si e produzem as sensaes de ver, ouvir, etc. O produto dessa combinao verificado em alguns lapsos na percepo como quando um rudo ouvido por uma pessoa
que est esperando visitas, como algum que bate sua porta, ou quando o homem apaixonado v a sua amada em uma
mulher que no conhece (Skinner, 1953/1966).
Com relao ateno basta apenas observar, aqui, como
j foi dito anteriormente, que o propsito um precorrente
desse comportamento, ou seja, por exemplo, quando algum
olha na direo de..., o olhar est controlado por um propsito. Por sua vez, olhar na direo de..., como comportamento de prestar ateno, um precorrente que contribui
para clarificar estmulos que so importantes no controle do
comportamento perceptivo.
A conscincia relaciona-se com a percepo da seguinte
forma: tem-se conscincia do comportamento perceptivo
quando uma resposta verbal discriminativa (tacto) funo
de um estmulo produzido pela resposta perceptiva. Sendo
assim a conscincia, o tacto, descreve a resposta perceptiva,
o que permite determin-la com mais adequao.
Quando se trata do pensamento remete-se a discusso,
na maioria das vezes, ao comportamento encoberto. Tratase do comportamento perceptivo que, por se manifestar de
maneira encoberta, passa a ser tratado como pensamento;
entretanto, ele deve ser abordado do mesmo modo que na
sua ocorrncia pblica. O pensamento (interpretado como
comportamento perceptivo encoberto) est intimamente relacionado com o processo de resoluo de problemas, pois
trata-se de respostas privadas (geralmente visuais) que podem desempenhar a funo de estmulos discriminativos
(atravs da auto-estimulao) aumentando a probabilidade
da resposta consumatria ser emitida. Esse tipo de anlise,
demonstra uma das possveis implicaes do estudo da percepo - a anlise do processo de resoluo de problemas.
Verifica-se, portanto, que uma teoria da percepo que
se embasa nos preceitos do behaviorismo radical tem vrias
vantagens em relao teoria da cpia, a principal que a
identificao de variveis determinantes da percepo, mesmo que muitas vezes privadas, torna o assunto parte do cam-

Concluso
Com base no que foi dito possvel afirmar que as variveis determinantes da percepo passam pelo menos por
quatro tpicos: propsito, ateno, conscincia, e pensamento17.

17 Pensamento um tema complexo na obra skinneriana, podendo ser

considerado como um comportamento precorrente para a resposta

136

consumatria no processo de resoluo de problemas. Partindo desse

ponto de vista, pensar pode ser: intencionar, atentar, perceber, memorizar, criar e qualquer outro comportamento (ou processo comportamental) que seja capaz de tornar possvel a soluo de um problema.
Portanto, o pensamento na obra de Skinner um conceito que deve
ser analisado em termos de seus mais variados usos. O presente trabalho analisou o pensamento apenas como perceber. No entanto, possvel analisar os precorrentes do comportamento perceptivo como
pensamento, uma vez que intencionar, atentar e tomar conscincia
de... so precorrentes tanto de perceber quanto de pensar.

Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Mai-Ago 2002, Vol. 18 n. 2, pp. 129-137

Percepo e behaviorismo radical

po da cincia deixando para traz outros tipos de explicaes
que fazem uso da noo de cpia. Alm disso, a presente
explicao mostra-se melhor porque, fazendo uso do comportamento perceptivo, deixa para trs outros problemas
encontrados em explicaes dualistas da percepo, como,
por exemplo, a dicotomia experincia versus realidade
enquanto nas teorias mentalistas da percepo a realidade
no diretamente conhecida pelo indivduo (existe a mediao por parte da cpia), a teoria proposta por esse trabalho
argumenta que a experincia, no sentido usado pelas teorias dualistas, no existe, e tudo aquilo que afeta o organismo realidade para ele.
Existe ainda uma grande falha nas teorias que fazem uso
da cpia mental para explicar a percepo, elas no explicam a passagem da cpia para a percepo propriamente
dita. Mesmo que fabriquemos uma cpia do mundo, ainda
assim preciso explicar como essa cpia percebida. Nesse
sentido o uso do controle de estmulos na explicao tambm se mostra mais vantajoso que a teoria da cpia.
Portanto, os dois problemas enfrentados para explicar a
percepo parece que podem ser dissolvidos. Primeiro, quais
so os determinantes da percepo atravs da anlise do
comportamento perceptivo e das variveis que o controlam
possvel chegar a uma soluo sem que para isso tenhamos
que recorrer noo de experincia. Segundo, o que
determinado pela percepo. O presente estudo tentou dar
uma possvel resposta para esta questo atravs do estudo
do comportamento perceptivo enquanto precorrente para a
resoluo de problemas.

Khler, W. (1970). Gestalt Psychology. New York: Liveright (Originalmente publicado em 1927).
Pavlov, I.P. (1960). Conditioned Reflexes. (G.V. Anrep, Trad.) New
York: Dover Publications. (Trabalho original publicado em
1927)
Ryle, G. (1980). The Concept of Mind. New York: Penguin Books
(Originalmente publicado em 1949).
Skinner, B.F. (1957). Verbal Behavior. New Jersey: Prentice-Hall.
Skinner, B.F. (1961). The Operational Analysis of Psychological
Terms. Em: B.F. Skinner (Org.), Cumulative Record. New York:
Appleton-Century-Crofts.
Skinner, B.F. (1966). Science and Human Behavior. New York:
The Macmillan Company.
Skinner, B.F. (1968). The Technology of Teaching. New York:
Appleton-Century-Crofts.
Skinner, B.F. (1969). Contingencies of Reinforcement: A Theoretical Analysis. New York: Appleton-Century-Crofts.
Skinner, B.F. (1974). About Behaviorism. New York: AppletonCentury-Crofts.
Skinner, B.F. (1982). Why I Am Not a Cognitive Psychologist. Em
B.F. Skinner & R. Epstein (Orgs.), Skinner for the Classroom
(pp. 177-191). Illinois: Research Press.
Turing, A. (1996). Computao e Inteligncia. (F. C. Hansem, Trad.)
Em J. de F. Teixeira (Org.), Crebros Mquinas e Conscincia: Uma Introduo Cincia da Mente. So Carlos: Editora
da UFSCar. (Trabalho original publicado em 1950)
Watson, J.B. (1930). Behaviorism. Chicago: The University of
Chicago Press. (Originalmente publicado em 1924)

Referncias
Creel, R. (1980). Radical Epifenomenalism: B.F. Skinners Account
of Private Events. Behaviorism, 8, 31-53.

Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Mai-Ago 2002, Vol. 18 n. 2, pp. 129-137

Recebido em 26.03.2002
Aceito em 17.08.2002

137