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A Importncia da Regenerao

Temos nos referido importncia que Deus d ao esprito


humano, a qual maior do que a que Ele d a todo o universo
visvel.
Todavia, caso este esprito no seja revivificado por ser
regenerado pelo Esprito Santo, a sua importncia no pode ser
maior do que a de uma simples pedra, ou de qualquer outro
corpo inanimado, porque, tal como eles, no pode ter
comunho com Deus.
E acrescente-se a agravante, de que um esprito morto em
delitos e pecados faz coisas contra Deus, e est em inimizade
com Ele. Coisa que um ser inanimado no pode fazer.
Nosso Senhor comeou as bem-aventuranas referindo-se aos
humildes de esprito.
E no foi sem razo que colocou a humildade de esprito na
frente de todas as condies necessrias bem-aventurana.
Pois o reino dos cus no pode ser alcanado sem o
reconhecimento de que temos um esprito que se encontra
morto para os propsitos de Deus; que ele est em inimizade
contra Deus e no ama a Sua vontade e mandamentos; que
somos egostas por natureza; orgulhosos; ignorantes da nossa
real condio diante de Deus; que ao invs de nos
humilharmos perante Ele, nos exaltamos diante dos outros e
aos nossos prprios olhos.
Ento, no para se admirar que por tantas vezes e em tantos
lugares, Deus nos advirta em sua santa Palavra, quanto a este
estado ruim de alma e de esprito em que nos encontramos
naturalmente, desde que chegamos a este mundo.
Ele fez isto em sua Palavra, no para nos acusar do pecado,
para que ficssemos conscientes de nossa condenao eterna
inapelvel, mas ao contrrio, para nos ajudar a conhecer a
verdade relativa ao que somos, ou seja, pecadores que
resistem Sua vontade, para que possamos buscar socorro
nEle, para que sejamos salvos desta condio, pela operao
da Sua graa, mediante a f em Jesus Cristo.
Seu desejo salvar mpios, incrdulos, que se arrependam e
que se voltem para Ele.
Por isso nosso Senhor e seus apstolos nos alertam contra o
perigo que h nos falsos profetas, pastores e mestres, que
escondem, ao pregarem o que eles chamam de evangelho,
esta condio de natureza corrupta que existe em todas as
pessoas, e cuja crucificao to necessria para que haja
uma real converso.
Eles fazem ccegas no ego dos seus ouvintes, dizendo-lhes
coisas que aumentam ainda mais a sua auto-estima. E a carne
gosta de ouvir estas coisas.
S que elas impedem a condio sine qua non para a bno
que a humildade e o arrependimento.
No para se admirar que tantos se sintam abenoados e
voltem para suas casas exultantes de alegria por causa de
sermes de incentivo carnal que ouviram. Pois se sentem
aprovados por Deus independentemente de seus pecados e at
mesmo de no terem que se sujeitar a nenhuma vontade
especfica de Deus para eles. Os sentimentos deles no
passam ento de uma grande iluso.

E que paz, paz pode haver para o povo do Senhor quando a


ferida mortal do pecado curada pelos falsos lderes, apenas
superficialmente?
Que paz esta ento que eles afirmam ter em Jesus Cristo,
enquanto permanecem vivendo na carne, na prtica do
pecado, e no no Esprito e em santidade de vida?
A Palavra no afirma que o pendor da carne d para morte? E
que somente o pendor do Esprito d para vida e paz?
Da ser vigorosa a palavra do salmista, e que confirmada pelo
apstolo Pedro:
1Pe 3:8 Finalmente, sede todos de igual nimo, compadecidos,
fraternalmente amigos, misericordiosos, humildes,
1Pe 3:9 no pagando mal por mal ou injria por injria; antes,
pelo contrrio, bendizendo, pois para isto mesmo fostes
chamados, a fim de receberdes bno por herana.
1Pe 3:10 Pois quem quer amar a vida e ver dias felizes refreie a
lngua do mal e evite que os seus lbios falem dolosamente;
1Pe 3:11 aparte-se do mal, pratique o que bom, busque a paz
e empenhe-se por alcan-la.
1Pe 3:12 Porque os olhos do Senhor repousam sobre os justos,
e os seus ouvidos esto abertos s suas splicas, mas o rosto
do Senhor est contra aqueles que praticam males. (I Pe 3.812)
Os que buscam viver de tal forma, so estes e apenas estes,
que so verdadeiramente abenoados por Deus.
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