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Las nociones cientficas mantienen incorporadas ciertas fantasas, imgenes (ni objetivas ni
antispticas), ideologas, semi creencias, esperanzas, temores, orgullos y vanidades. El
aparente xito de la ciencia se basa, en esencia, en un proceso de reduccin, en tratar
solamente aquello que cree poder resolver, en destacar lo que se considera relevante, y en
simplificar lo ms posible, enfatizando la verdad literal, en especial en las ciencias fsicas 1.
Un ejemplo comn sera la idea de materia, que no es exclusivamente mecanicista (pp.
XIV-XV de Introduccin). Se ha hecho, desde la ptica cientfica, entendida como una
nueva ideologa, imperativa la superioridad de la forma sobre la sustancia, la precisin
sobre la integridad, el mtodo sobre la actividad. El modo en que imaginamos el mundo es
determinante en relacin a lo que creemos relevante y lo que seleccionamos de entre el
cmulo de hechos que constantemente fluye. As, pensamiento y sentimiento, antes que
oponentes, son aspectos complementarios en cualquier argumento.La ciencia ha establecido
un modelo monoltico de conocimiento que se cree el nico capaz de imponer orden en el
caos intelectual, al modo de una higiene lgica, oscureciendo las posibilidades alternativas
(p. 44). Sin embargo, una aproximacin holstica no tiene porque no ser debe ser parte de la
ciencia.
La ciencia ha tenido primaca porque se entiende que su conocimiento ni es falso ni ilusorio
y, adems, tampoco es superficial o provisional. Revela realidad, mientras que las
experiencias subjetivas, apariencias. Ahora bien, el conocimiento cientfico no es
inmutable, y pueden existir hechos objetivos sobre experiencias subjetivas, adems de que
algunas apariencias, como las penas o los problemas mentales, pueden ser elementos
destacados de los hechos que nos afectan.
La visin atomstico-reductiva de la explicacin de las cosas sugiere que el modo correcto de entender las
complejidades globales es fragmentarlas en secciones ms pequeas, y manejables, con lo que se pierden
algunos aspectos en el camino. Tal visin propone, por ejemplo, soluciones bioqumicas a ciertos problemas e
inconvenientes sociales y psicolgicos. En definitiva, la tecnologa forma nuestro simbolismo y nuestra visin
de lo real (p.3).Vase Waddington, C.H., The Scientific Attitude, edic. Penguin Books, Harmondsworth, 1941,
pp. 168-171.
MITO E HISTORIA
La idea del contrato social surgida en la Ilustracin (un contrato reduccionista entre los
miembros de una misma comunidad frente a la globalidad de los seres humanos) as como
la de los derechos humanos, se comport mticamente a partir del modelo de la ciencia
fsica (la teora atomstica que reduca la materia a una serie de tomos impenetrables y
desconectados). El atomismo social, expresado como un individualismo poltico y moral,
tom prestada, por tanto, la imaginera de la ciencia, sobre todo biolgica (p.13), si bien
hoy la fsica trata con partculas de diferente clase, que son campos y modelos de conexin.