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actitudinal, siendo esto ltimo, el gran aporte que la clase de religin puede hacer
a los educandos.
Por ltimo, destaco que el profesor de religin, no es un literalista del
dogma. Este punto, quizs es el ms crtico, ya que, si pretendemos una
formacin religiosa centrada en la experiencia, debe darse un salto cualitativo en
la formacin de los profesores y de los planes y programas de la educacin
religiosa chilena, ya que, se debe caminar hacia una educacin religiosa que
dialogue con el mundo, con su contexto y con todas las expresiones religiosas y areligiosas existentes.
Conclusiones
De lo ledo en el documento, a mi parecer, pienso que esta teologa de la
experiencia, favorece la posibilidad real de que el educando, pueda llegar a un
asentimiento real. Sin embargo, para alcanzar este asentimiento, se requiere una
formacin humana y profesional de los profesores de religin, que no solo repitan
lo que est en los libros, sino que sean verdaderos acompaantes en despertar la
conciencia religiosa, iniciando as el camino a un asentimiento real.
Por otra parte, el peligro que se puede dar en esta teologa de la
experiencia, es que conduzca an ms a un subjetivismo e individualismo a la
persona. Vivimos tiempos en que el ser alterados por otros, nos cuesta ms, y
quizs an peor, ni siquiera nos interesa. Con esto, me hace pensar que la
experiencia debe ser movida desde la apertura del yo personal, al t personificado
en el otro.
Aplicacin
En una clase de religin, se presenta el tema del amor al prjimo.
Objetivo: Reconocer actitudes de amor al prjimo en el mundo de hoy
Escuela tradicional
Mtodo newmaniano
Inicio: Activacin de conocimientos, por Inicio: Activacin de conocimientos, por
medio de una lluvia de ideas
prjimo.
Desarrollo: Los estudiantes observan Desarrollo: Los estudiantes visitan a
una pelcula sobre el amor al prjimo.
Cierre:
El
retroalimentacin
profesor
de
la
y fundamentos del
amor
al
los
prjimo
los estudiantes.