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Alberto Caeiro

1- A POESIA DAS SENSAESAlberto Caeiro considerado pelos outros heternimos e pelo ortnimo como
Mestre porque nele h a recusa do pensamento (que acarreta a dor de pensar). Caeiro
considera que o pensamento falsifica o que os sentidos captam, ou seja as sensaes. Assim,
porque no pensa, no sofre da dor de pensar. Tambm porque no pensa, no elabora a sua
poesia. Usa verso livre (de metro irregular) e branco (sem rima); utiliza um lxico (vocabulrio)
familiar: nos seus poemas h predomnio da coordenao, o que decorre da sua biografia de
homem pouco escolarizado, e o tempo verbal mais comum nos seus poemas o Presente do
Indicativo, j que ele vive, vendo as coisas tal como elas se apresentam, sem refletir, nem
lembrar: sem imaginar.
Caeiro um sensacionista: afirma que a sensao a nica realidade.
IX
Sou um guardador de rebanhos.
O rebanho os meus pensamentos
E os meus pensamentos so todos sensaes.
Penso com os olhos e com os ouvidos
E com as mos e os ps
E com o nariz e a boca.
Pensar uma flor v-la e cheir-la
E comer um fruto saber-lhe o sentido.
Por isso quando num dia de calor
Me sinto triste de goz-lo tanto,
E me deito ao comprido na erva,
E fecho os olhos quentes,
Sinto todo o meu corpo deitado na realidade,
Sei a verdade e sou feliz.
O poema comea com uma metfora em que o poeta assume face aos pensamentos o
papel que o pastor tem em relao ao rebanho, ou seja ele segue os pensamentos, observa-os
e controla-os. Em seguida afirma os meus pensamentos so todos sensaes., ou seja,
recusa a metafsica (o que est para alm da fsica). Os seus pensamentos so o resultado
direto dos sentidos: Penso com os olhos e com os ouvidos (viso e audio); E com as mos
e os ps (tato); E com o nariz e a boca. (olfato e paladar). Assim o conhecimento da
realidade adquire-se pela sua apropriao direta atravs dos cinco sentidos e esse todo o
conhecimento possvel.
A enumerao dos rgos associados aos sentidos nos versos hierarquiza as sensaes
de acordo com o grau de conhecimento que permitem apreender: as sensaes visuais so a
primeira fonte de saber, seguindo-se as auditivas, as tteis, as olfativas e, por fim, as
gustativas. Estilisticamente, o polissndeto (repetio da conjuno coordenativa copulativa

e), o paralelismo sinttico e a anfora (vv. 5-6) traduzem a simplicidade do sujeito potico,
visto que configuram um modo de expresso quase infantil.
O verso E comer um fruto saber-lhe o sentido. procede objetivao do
pensamento, isto , confere-lhe um estatuto concreto. Assim o sentido das coisas consiste na
sua apropriao pelos sentidos e nada mais.
A estrofe final, de carter conclusivo ( iniciada pela locuo por isso), comea por
afirmar a tristeza, que resulta do excesso de prazer (Me sinto triste de goz-lo tanto). O
sujeito potico aceita essa tristeza como natural, porque ela provm de um excesso de
sensaes. Porm, no momento em que substitui a perceo mental do prazer pela ligao
direta com a realidade (E me deito ao comprido na erva,/ E fecho os olhos quentes,/ Sinto
todo o meu corpo deitado na realidade,) a tristeza transforma-se em felicidade: (Sei a
verdade e sou feliz.). De que resulta ser a tristeza apenas o resultado de uma construo
mental, ou seja, do pensamento metafsico.

- a poesia da natureza