La visin de Daniel 8: La abominacin desoladora y la fiesta de JanukEl libro de Daniel es un libro de gran contenido proftico.

Su estudio nos revela

el plan de Yahwh para la redencin del ser humano y el destino temporal y
final de Israel. Se escribi en los alrededores del siglo IV antes de nuestra era.
Sus profecas relativas a eventos mundiales son tan exactas, que algunos lo
consideran falso y argumentan que fue escrito en el siglo II antes de la venida
del Mesas, en la poca macabea.
Resumen muy escueto de las profecas del Libro de Daniel.
Daniel 2: La estatua de Nabucodonosor, describe los imperios en forma
sucesiva, desde Babilonia hasta los tiempos actuales y culmina con la segunda
venida del Mesas.
Daniel 7: Por medio de cuatro bestias que surgen del mar se describen cuatro
imperios mundiales desde Babilonia hasta Roma, la cual termina dividida en
diez cuernos. En realidad esta visin es una doble confirmacin de la profeca
de la estatua de Nabucodonosor. La repeticin de esta visin confirma su
importancia. La visin termina tambin con el aviso del nuevo Reino Milenial.
Daniel 8: Esta visin es la que nos compete para el tema a tratar hoy y la
analizaremos ms adelante. Trata sobre el choque entre dos animales, un
carnero y un macho cabro (chivo en algunas versiones) nos provee
informacin sobre la identidad de la llamada Abominacin Desoladora
Daniel 9: en este captulo se describe la profeca llamada de las setenta
semanas Esta profeca trata especficamente del pueblo de Israel, la primera
venida del Mesas y el fin de los tiempos.
Daniel 10 y 11: en el captulo 10 Daniel es reconfortado porque lo que vendr
en la profeca es algo muy fuerte y alarmante. En el captulo 11 se describe a
detalle lo que sucedi despus del surgimiento de los cuatro cuernos y el
quinto cuerno del macho cabro.
Daniel 12: este captulo constituye un eplogo de la historia humana. Se
ordena sellar estas palabras hasta el tiempo del fin. Es un hecho que es
hasta estos tiempos finales que podemos dilucidar el verdadero significado de
esta tipologa. Y podemos concluir que estas profecas son de doble
cumplimiento, de acuerdo al sistema de tiempo en Las Escrituras Sagradas.
Video. https://www.youtube.com/watch?v=Qz3qHGXXFVE
La misma visin nos explica la identidad de estos seres simblicos. El carnero
es el Reino de los medos y persas. Un cuerno llega a ser ms alto que el otro,
pues los persas terminaron siendo ms fuertes que los medos. Esto

correlaciona con el pecho de la estatua de Daniel 2, el torso de plata. Tena dos

brazos y es de esperar que el derecho sea ms fuerte que el izquierdo.
A este imperio le sucede el Imperio Griego. En la estatua es representado por
el vientre de bronce. En esta visin llega como un macho cabro, que arremete
con gran fuerza contra el carnero. Se dice que avanzaba sin tocar el suelo
Esta es la representacin del avance rapidsimo de Alejandro Magno, que
comenz sus conquistas a los 20 aos y a los 32 aos, cuando muri haba
establecido un imperio inmenso, que abarcaba incluso Egipto y La India.
Alejando logra vencer a Daro III y apoderarse del Imperio Persa. De all
contina en sus conquistas, expandindose en los cuatro puntos cardinales,
como explica la profeca. Alejandro es el cuerno llamativo que lleva el macho
cabro en su frente. Alejandro muere a los 32 aos, algunos dicen que de
alcoholismo, y otros que fue envenenado. A su muerte no deja sucesor y eso da
lugar a muchas guerras, que estn descritas en el captulo 11 de Daniel y
corroboradas por la historia.
La profeca nos describe que despus de quebrado el cuerno del macho cabro
surgieron cuatro cuernos ms. La interpretacin y la historia nos aclaran que
esos son los cuatro generales, que despus de las disputas sangrientas (Incluso
el asesinato de las esposas e hijos del rey) que se dieron despus de la
muerte de Alejandro, se repartieron el Imperio: -Tracia y Asia Menor para
Lismaco. - Macedonia y Grecia para Casandro. -Egipto para Ptolomeo.-Asia
Oriental (includa Siria) para Seleuco.
Por ahora nos interesa slo el ltimo, Seleuco. La profeca dice que de uno de
los cuatro cuernos surgi otro cuerno. Este cuerno saldr de Seleuco. Este
general dio origen a una dinasta de reyes llamados selucidas. Las Dinasta
Selucida es la que rein en la mayor parte del Imperio Asitico de Alejandro
Magno a partir del ao 312 a.C.
Hubo varios reyes de esta dinasta con el nombre de Antoco, pero 200 aos
despus de la muerte de Alejandro. El nos interesa profticamente es Antoco
IV Epifanes. (175-164 AC) Es descrito como un desequilibrado, que realiz
numerosas invasiones. Consideraba un deber promover la helenizacin, o
imposicin de la cultura y religin griegas a los pueblos conquistados. Este fue
el rey que invadi Jerusalem, 169 aos antes de la primera venida del Mesas
Yahsha.
Intent aplicar una helenizacin violenta y radical en Jerusalem. En el 169 tom
la Ciudad Santa y saque el templo; poco despus, en el 167, prohibi las
prcticas religiosas judas y levant un altar a Zeus en el recinto del Templo
instaurando as "la abominacin de la desolacin" Esta invasin fue la que dio
origen a la historia de los Macabeos, los hijos del sacerdote Matatas que se
rebelaron contra l y lo vencieron. Y esto dio origen a la celebracin de la
fiesta juda llamada Januk. Estos hechos ocurrieron el noveno mes bblico,
llamado KISLEV del ao 169 AC.

Caractersticas de la cultura helnica:

Cosmopolitismo: significa que todo el que adopte la cultura griega helnica es
ciudadano digno del imperio, no importa su nacimiento.
Deidificacin de los reyes: los reyes y reinas eran considerados Dioses
salvadores encarnados y deban recibir culto como a un dios.
La filosofa es superior a la religin y la fe: Si bien sus dioses se adoran dioses
diversos, tanto locales como extranjeros, es ms bien motivo de celebrar
tradiciones que una forma de explicar la existencia del mundo y del ser
humano. Surgen escuelas y academias de ciencias y filosofa que son ms
importantes que cualquier templo.
Lenguaje griego: se impone su uso y se escriben numerosas obras literarias,
de teatro, poesa y narrativas que expresan sus ideas.
Biologa, medicina y culto al cuerpo humano y la desnudez: desaparece el
mago o chamn se desvirtan las maldiciones como enfermedades y se da el
desarrollo de la medicina. El culto al cuerpo perfecto, desnudo, la
perpetuacin de la vida humana es ms importante los aspectos espirituales o
del ms all.
Tolerancia, sincretismo y ecumenismo: cualquier idea o dios es aceptado
siempre que se adapten a los principios de la cultura helnica y de esa manera
se propicie la unidad y la paz.
El centro de todo es el hombre con sus logros, sus xitos materiales. La vida
gira en torno a la riqueza, el placer, el refinamiento, la gloria del ser humano.
Abundan los espectculos, las competencias de todo tipo, en donde los
ganadores son exaltados como dioses. Ese es el camino hacia la inmortalidad.
El placer es sublimado.
Los judos no fueron del todo inmunes y algunos sucumbieron a esta influencia.
100 aos antes de la venida del Mesas muchos se haban dispersado y tomado
las costumbres helensticas. Se mencionan en Hechos 6:1 y 11:20 en esta
poca se tradujo La Torah, al hebreo, versin conocida como La Septuaginta.
(Rechazada por los sabios ortodoxos) Ejemplo de judos helenistas fueron Filn
de Alejandra y Flavio Josefo, historiador.
Los Macabeos (en hebreo o , Makabim) constituyeron un
movimiento judo de liberacin, que luch y consigui la independencia de
Antoco IV Epfanes, rey de la helnica dinasta selucida. Los macabeos
fundaron la dinasta real asmonea, proclamando la independencia juda en la
Tierra de Israel durante un siglo, desde el 164 al 63 a. C.
El choque del espritu helnico y su cultura con el espritu de santidad y la
cultura hebrea.

Filosofa contra Torah.

Falsa ciencia contra creacin.
Santidad contra placer.
Primero se envi un embajador de buena voluntad para engaarlos con
falsas promesas de paz.)1 de Macabeos 1:30) Pero luego se prohbe guardar
shabbat y las fiestas de YHWH. Es ms, se cambia el calendario. Se prohbe la
circuncisin a los nios varones so pena de muerte madre-hijo. Toda joven
virgen recin casada debe ser desflorada por un capitn griego. Se promueve
el consumo de alimentos inmundos y se sacrifica un cerdo en el altar del
Templo de Yahwh, que ya haba sido despojado de sus enseres sagrados de
oro. Se coloca una estatua del dios Zeus en el Templo.se quemaron los rollos de
La Torah y era prohibido leerlos o tenerlos. 1 de Macabeos 1:31-64
La pena de muerte y la persecucin rigen para todo aqul que no acepte las
nuevas reglas. Muchos renegaron de su Nacin, y de su fe y se unieron al
enemigo, causando mucho dao. 1 de Macabeos 1:1-65.Matatas el sacerdote
degella a un sacerdote apstata cuando se dispona a realizar un sacrificio
pagano y huye con sus cinco hijos al desierto. Muchas familias lo siguen y son
asesinadas en da de shabbat. Jud el hijo mayor de Matatas, al morir ste,
declara la guerra al invasor y logra la victoria. 1 de Macabeos captulo 2.
Se agrand hasta el Ejrcito del cielo, hizo caer por tierra a una parte de este Ejrcito
y de las estrellas, y las pisote. (Es el pueblo de los santos: Daniel 8:24 y 2 de
Macabeos 9:10)) Se agrand hasta llegar al Jefe del Ejrcito (mat al sumo sacerdote
Onas, 2 de Macabeos 4:34-35) y le suprimi el sacrificio perpetuo; el lugar de su
Santuario fue avasallado, lo mismo que su Ejrcito. Sobre el sacrificio perpetuo fue
instalada la iniquidad, y se ech por tierra la verdad. l tuvo xito en todo lo que
emprendi.
Por cunto tiempo podra actuar de esa manera la abominacin desoladora?
"Hasta cundo se ver el sacrificio perpetuo suprimido, la iniquidad desoladora
instalada, el Lugar santo y el Ejrcito pisoteados?" l respondi: "Hasta que pasen dos
mil trescientas tardes y maanas: entonces el Lugar santo ser reivindicado". Daniel
8:13-14 Algunas traducciones colocan la palabra das, pero esa palabra no existe en
el hebreo original. La expresin real es referirse a sacrificios de tarde y maana, que
se realizaban todos los das en el Templo. Por lo tanto se referira a perodos de tiempo
de 12 horas. En das de 24 horas sera la mitad. O sea 1150 das. Ese fue el tiempo
aproximado que dur la tirana de este opresor.
Mientras yo, Daniel, miraba la visin y trataba de comprender, vi que estaba de pie
frente a m alguien con aspecto de hombre. Y o una voz de hombre en medio del ro
Ulai, que gritaba, diciendo: "Gabriel, explcale la aparicin a este hombre". l lleg
hasta donde yo estaba, y cuando lleg, sent un gran temor y ca sobre mi rostro. l

me dijo: "Entiende, hijo de hombre, que la visin se refiere al tiempo del Fin".
Daniel 8:15-17
Es evidente que esta profeca se proyecta a nuestro tiempo. Es una tipologa o sombra
de las cosas por venir. Lo que es, ya ha sido, y lo que ser, ya fue, y YHWH

busca lo que ha pasado. Eclesiasts 3:15. Porque todo lo que fue escrito en
tiempos pasados, para nuestra enseanza se escribi, a fin de que por medio
de la paciencia y del consuelo de las Escrituras tengamos esperanza.
Romanos 15:4.
Fuerzas enviadas por l atacarn, profanarn el Santuario y la Ciudadela,
abolirn el sacrificio perpetuo e instalarn la Abominacin de la desolacin.
Daniel 11:31.
Su Santuario qued devastado como un desierto, sus fiestas se transformaron en
duelo, sus sbados en motivo de burla y su honor en desprecio. 1 de Macabeos 1:39
El da quince del mes de Kislev, en el ao ciento cuarenta y cinco, el rey hizo erigir
sobre el altar de los holocaustos la Abominacin de la desolacin. Tambin
construyeron altares en todos las ciudades de Jud. 1 de Macabeos 1:54
Poco tiempo despus, el rey envi a un consejero ateniense para que obligara a los
judos a abandonar las costumbres de sus padres y a no vivir conforme a las leyes de
Elohim; a profanar el Templo de Jerusalem, dedicndolo a Zeus, (original dice dios
Olmpico, y a dedicar el del monte Garizm a Zeus(Dios) Hospitalario, conforme a la
idiosincrasia de los habitantes de aquel lugar. 2 de Macabeos 6:1-2
Avisos para nosotros: ya sabemos lo que tenemos que esperar.

Cuando vean en el Lugar santo la Abominacin de la desolacin, de la que habl el profeta

Daniel el que lea esto, entindalo bien Mateo 24:15
Que nadie los engae de ninguna manera. Porque antes tiene que venir la apostasa y
manifestarse el hombre impo, el Ser condenado a la perdicin, el Adversario, el que se
alza con soberbia contra todo lo que lleva el Nombre de Elohim o es objeto de culto, hasta
llegar a instalarse en el Templo de Elohim, presentndose como si fuera Elohim 2 de
Tesalonicenses 2:3-4.
Despus recib una vara para medir, semejante a un bastn, mientras me decan:
"Levntate y mide el Templo de YHWH, el altar y a los adoradores que encuentres all. No
tengas en cuenta el atrio exterior del Templo ni lo midas, porque ha sido entregado a los
paganos, y ellos pisotearn la Ciudad Santa durante cuarenta y dos meses Revelacin
11:1-2
Ella abri la boca para maldecir al Todopoderoso y blasfemar contra su Nombre y su
Santuario, y contra los habitantes del cielo. Tambin le fue permitido combatir contra los
santos hasta vencerlos, y se le dio poder sobre toda familia, pueblo, lengua y nacin.
Revelacin 13:6-7

El milagro del aceite. Este milagro es una tradicin transmitida oralmente. No aparece en
los libros de Los Macabeos. Es descrito en La Mishna y El Talmud y corroborado por
Flavio Josefo, historiador judo en su libro Antigedades Judas. Cuando se disponan a
dedicar el Templo de nuevo, slo tenan una pequea porcin del aceite especial que se usa
en La Menorah. La elaboracin del aceite necesitaba de ocho das, Pero esa pequea
porcin sirvi para mantener alumbrada la Menorah durante una semana. De all que se
acostumbra encender una janukiy, o Menorah de ocho brazos con un brazo principal,
central, llamado piloto, que sirve para prender los dems.
Cmo termin la abominacin desoladora, Antoco Epifanes?
Y por su astucia har que el engao prospere por su influencia; l se engrandecer en su
corazn, y destruir a muchos que estn confiados. Aun se levantar contra el Prncipe de
los prncipes, pero ser destruido sin intervencin humana. Daniel 8:25
En 2 de Macabeos 9:1-28 se describe la muerte del rey tirano. Se pudri con una llaga
incurable y maloliente, y an ciego de odio contra los judos, se lanz en su carro contra de
ellos, pero cay de l y as termin.
ES DE ESPERAR QUE LA ABOMINACIN DESOLADORA DE LOS LTIMOS
TIEMPOS SEA DESTRUDA POR MANO DE YAHWH TAMBIN Y NO POR MANO
HUMANA.
Orad para que vuestra huida no suceda en invierno, ni en da de reposo. Mateo 24:20
Los judos leales a La Torah, que se escondieron el desierto, fueron perseguidos y
encontrados por el ejrcito enemigo.(1 de Macabeos 2: 29-38) Se negaron a defenderse
para no violar el shabbat todos murieron ese da, hombres, mujeres y nios. Yahsha
probablemente aludi esa sombra proftica en ese hecho histrico.
Yahsha fue concebido para Januk. (De setiembre a diciembre del ao siguiente son nueve
meses.) Es muy significativo el hecho de que esta celebracin, llamada La Fiesta de La
Menorah o la Fiesta de La Luz, fue el momento preciso para su concepcin.
Yahsha les dirigi una vez ms la palabra, diciendo: "Yo soy la luz del mundo. El que
me sigue no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la Vida". Juan 8:22
Se celebraba entonces en Jerusaln la fiesta de la Dedicacin. Era invierno, y
Yahsha se paseaba por el Templo, en el Prtico de Salomn. Juan 10:22 en esa
oportunidad, El Maestro dio testimonio de S Mismo como el Mesas de Israel,
declarndolo abiertamente a los fariseos y a todo el pueblo.

En Las Escrituras NADA ES CASUALIDAD. El cumplimiento de Daniel 8 en el mes

noveno, de Kislev, que corresponde al mes pagano de diciembre, en el cual sufrimos la
invasin de Grecia y Roma en forma de fiestas y celebraciones abominables, es utilizado
por Yahwh para hacer el contraste entre aquellos judos fieles que lucharon y dieron su
vida por resistirse a la presin del mundo pagano griego, heredero de las costumbres

abominables de Babilonia, disfrazadas ahora de ciencia, filosofa y cultura. Es un ejemplo

para nosotros y para lo que espera al pueblo fiel de Israel. Ellos resistieron y ellos
vencieron. Lo haremos nosotros?
Tensar a Jud como un arco, e hice a Efram su flecha; y levantar a tus hijos, oh Sin,
contra tus hijos, Grecia, y te pondr como espada de un valiente. Zacaras 9:13 (Puedes
poner el cuadro que me hiciste con este versculo)