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CURITIBA
2013
CURITIBA
2013
RESUMO
Este trabalho apresenta o processo criativo de uma pea musical que tem como estratgia de concepo
inicial possveis associaes da msica com outros domnios perceptivos. A abordagem fenomenolgica
foi relevante neste processo criativo. Esta abordagem salienta a percepo da realidade como veculo para
conformar diversas formas de experincias. Parte-se do princpio de que a percepo das coisas no mundo
ou a apreenso de ideias so concebidas por modos de introspeco e no como referncias. Considera-se
que essas introspeces suscitam e norteiam os diversos processos ou ferramentas que esto relacionadas
ao criar compositivo e que so interdependentes de estados mentais, como imagens, sensaes, afetos,
impresses dentre outras. Deste modo, contempla-se uma aproximao do compor a partir da valorizao
da percepo, imaginao e dos sentidos e se vislumbra o desenvolvimento de ordens ou estruturas por
meio de sensibilidades e sensaes, o que possibilita a criao de padres de imagens, campos imagticos
para compor, criar ou recriar realidades musicais e cognitivas presentes no nosso entorno e em ns
mesmos.
ABSTRACT
This paper presents the creative process of a composition which had as initial design strategy the possible
associations of music with other perceptual domains. A phenomenological approach was relevant in this
creative process. This approach emphasizes the perception of reality as a vehicle to bring about various
forms of experiences. It starts from the principle that the perception of things in the world or the
apprehension of ideas are conceived as ways of insights and not as references. It is considered that these
insights will arouse and guide the various processes or tools that concern the compositional creativity and
are interdependent from mental states, such as images, sensations, feelings, impressions, among others.
Thus, a conceptualization of the composition starting from an assessment of perception, imagination and
the senses is entertained, and the development of structures or orders by means of sensations and
sensibilities is considered. This allows for the creation of image patterns, of imagistic fields, to compose,
create or recreate musical and cognitive realities that are present in our surroundings and in ourselves.
Keywords: Phenomenology; Perception; Composition.
SUMRIO
1. Introduo .......................................................................................................................................... 8
2. Uma reflexo sobre o papel da percepo no processo compositivo .......................................... 12
3. Memorial de Composio ................................................................................................................ 21
3.1
Difraccin ............................................................................................................................. 22
3.1.3
3.1.4
1. Introduo
Este trabalho teve como objetivo principal o compor uma pea musical que
tivesse como estratgia de concepo inicial possveis associaes da msica com outros
domnios perceptivos. Para se alcanar tal objetivo, partiu-se do princpio de que a
percepo das coisas no mundo ou a apreenso de ideias so concebidas como modos de
introspeces e no como referncias. Considera-se que essas introspeces suscitam e
norteiam os diversos processos ou ferramentas que esto relacionadas ao criar
compositivo e que so interdependentes de estados mentais, como imagens (desenhos
ou imagens acsticas), sensaes, afetos, impresses e memria.
Nesse caso, alguns problemas e estratgias de trabalho surgiram desta concepo
bsica que norteia este trabalho, que diz respeito no somente esfera prtica da
composio, mas tambm a uma reflexo esttica sobre conceitos-chave que orientam e,
ao mesmo tempo, se deixam influenciar em parte por este processo. Duas hipteses de
trabalho foram relevantes para esta dissertao. Primeiro, a hiptese de que a
abordagem fenomenolgica possa fornecer fundamentao para aquela reflexo
esttica, ao indagar sobre a aparncia e o realidade das coisas. Segundo, a de que modos
de introspeco de uma srie de experincias mentais (imagens, afetos) e sensoriais
possam guiar, em parte, o trabalho compositivo que abriga reas afins, ao invs do
polarizao tradicional estabelecida na literatura musical entre o som e a referncia
externa. Desse modo, algumas estratgias so lanadas a priori: primeiro, a de
compreender a percepo como modo elementar e fundamental de distino e
interpretao da dimenso sonora que por sua vez poder vir acompanhada de
sensaes, afetos ou outros estados mentais. Segundo, a de considerar, nas possveis
configuraes perceptivas que incluem associaes com outros domnios perceptivos
a proposta de que aquelas ideias e afetos podero concorrer para criar formas de
organizao primria dos materiais. Nesse sentido, possvel compreender que essas
ideias podem derivar dos processos mesmos de composio. E terceiro, a estratgia de
se utilizar uma gama de sonoridades abrangentes, configuraes tendo em vista uma
percepo mais global do som, da escuta de vrios elementos musicais, como timbre,
texturas, formas etc; como material de trabalho para a composio. Deste modo,
contempla-se uma aproximao do compor a partir da valorizao da percepo, da
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Conforme Morin (2000, p. 63). Com isso, queremos dizer que os modos de conhecimento das diversas
formas de realidade, assim como os concebemos neste trabalho, no visam a apontar a verdade das coisas.
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No entanto, esse horizonte no dado como algo externo a ns, mas como um campo que nos envolve e
nos permite descobrir novas realidades.
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que ouve, levando em conta que, particularmente na msica, a escuta tambm criativa.
Escutar potencialmente criar. Ou seja, a maneira de ser de cada pessoa, as suas
sensaes e sensibilidades estticas so determinantes na construo de processos de
percepo e conscincia que formam o saber, e que vo, dessa forma, garantir a fruio
desse processo criativo.
Para Merleau-Ponty (2006, p. 279), o pensamento objetivo ignora o sujeito da
percepo. A causa desse pensamento objetivo dada, segundo Merleau-Ponty, num
mundo todo feito como meio de qualquer acontecimento possvel, em que a percepo
tratada como um de seus acontecimentos. Desse modo, a sensao deixa de ser um
elemento real da conscincia, pois o ato de percepo torna-se abstrado.4 Sensaes so
em parte estados ou maneiras de ser no mundo, e como tais, no deveriam ser
compreendidas aparte de um contexto de cognio mais global, em que o ser humano
parte e se relaciona com seu meio. nele que as experincias acontecem, sem que haja
disjunes. Assim, no h um mundo objetivo e outro subjetivo, ambos pertencem ao
mesmo mundo. Como diz Morin, o universo que conhecemos no o universo sem ns,
o universo conosco (2000, p. 142).
Ao nos referirmos a coisas objetivas do universo que so verificadas pela
observao ou pela experimentao, no podemos tambm deixar de fora as percepes
a partir das quais conhecemos esse universo, separando-as como se fossem objetos de
estudo distantes do sujeito. O ato de percepo no se d a partir de outra percepo,5 e
sem perceber que ns mesmos percebemos; assim, no podemos esquecer que nossas
interpretaes so dadas tambm por convenes herdadas culturalmente. Como afirma
a compositora Ilza Nogueira:
Para os empiristas, h uma distino entre o sentir e o que sentido,
entre a sensao e a sua causa objetiva. A Fenomenologia, como reitera
Merleau-Ponty, sustenta a idia de uma construo conjunta do ato de
sentir com aquilo que sentido, numa relao recproca entre o sujeito
que percebe e aquilo que percebido. Isso nega a neutralidade da
percepo, que passa a ser fortemente determinada pelo que
4
14
Merleau-Ponty, ao fazer uma referncia a Descartes e Kant, afirma que no pode apreender nenhuma
coisa como existente se primeiramente no se sentisse existindo no ato de apreend-la [...] (MERLEAUPONTY, 1945, p. 7)
7
As bases desse compromisso se assentam sobre conceitos de representao, de imitao e de construo
simblica que, uma vez instalados na cultura, predispem ouvidos e sensibilidades apreenso de um
determinado repertrio de obras e, com ele, de uma serie de procedimentos e cdigos que garantem a
relao entre o sonoro e o visual (Caznok, 2008, p. 77).
15
Segundo Yara Caznok, o grande erro das psicologias de cunho cientificistas, est
em considerar a sensorialidade [do corpo] como instrumento de registro de algo externo
que sempre igual a si mesmo, unvoco em sua manifestao (2008, p. 125).8 MerleauPonty (2006) explica que a nossa apreenso do mundo no se d como um primeiro
acontecimento, ao qual se possa aplicar, por exemplo, a categoria de causalidade. Esta
apreenso se realiza, ao invs, como uma recriao ou uma reconstituio do mundo em
cada momento. Esta possibilidade de recriao, como a postula Merleau-Ponty, no
somente gera a possibilidade de reconfigurao da percepo das coisas, mas tambm
permite transformar o contedo apreendido a partir de um ponto de vista artstico. No
entanto, para que essas configuraes possam se realizar como processos criativos,
necessrio que exista o mpeto por descobrir novos modos de existncia das coisas e,
sobretudo, uma tendncia fundamental do ser humano de experimentar uma impresso
esttica em certas circunstncias reais e vitais (SIMONDON, 2007, p. 198).
nesse sentido que possvel aludir ao verdadeiro, que se origina, em parte,
como um processo subjetivo de criao, e no a partir de materiais pr-configurados que
determinam a competncia musical (BUCKINX, 1998) do trabalho realizado. O valor da
arte no idntico ao seu valor cognitivo. Portanto, no se pode justificar a
autenticidade de um trabalho a partir de suas fontes, de suas teorias. Isto seria atentar
contra a validade artstica de qualquer obra, desvirtuando-se ao mesmo tempo, de toda
uma construo cognitiva mais global, mais complexa, que est presente no seu processo
de elaborao.
Desse modo, a percepo esttica se apresenta por excelncia como ferramenta
para o processo criativo. As nossas diversas sensaes, afetos, imaginao e memria9
8
Nogueira observa que o corpo humano e as estruturas da imaginao e do entendimento que emergem
de nossa experincia incorporada foram negligenciados na tradio idealista sob a alegao de que
introduzem elementos subjetivos irrelevantes na reflexo acerca da natureza objetiva do sentido. Nessa
tradio, [...] a razo algo abstrato e transcendente; portanto, desligada de qualquer aspecto corporal do
entendimento humano. [...] No contexto cognitivo contemporneo, ao contrrio, corpo entendido como
um termo genrico para a origem das estruturas imaginativas do entendimento, e esse entendimento
humano incorporado algo indispensvel para a formao do sentido e da racionalidade. O
entendimento considerado, pois, algo composto pelas estruturas imaginativas que surgem de nossa
experincia enquanto organismos corpreos que interagem com um meio. Tudo isso fundado na
ampliao do termo experincia, que passa a ser entendido num sentido que inclui as dimenses
perceptivas, motoras, emocionais, histricas, sociais e lingsticas: tudo aquilo que nos faz humanos.
(2009, p. 19).
9
Smolka (2000) nos remete s vrias concepes e formas que o conceito de memria vem apresentando
no decurso do tempo e como elas influenciam conjuntamente o nosso modo de pensar. Apesar de sua
ligao com os diversos modos de socializao e de cultura que vigora em uma comunidade, a memria de
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imagens a que se destaca nesse contexto por apresentar uma forte ligao com a experincia pessoal e
com a viso de mundo das pessoas.
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Apesar de que possvel focar um determinado objeto com o olho ou com o ouvido, por exemplo.
11
Wilson, em seu livro Pensar com conceitos, afirma que possvel ter-se conceitos de objetos
concretos ou abstratos sem ter uma imagem visual ou palavras para descrev-lo. Essa idia converge
no sentido da concepo fenomenolgica que apresenta Caznok (2001, p. 54).
12
Termo que usa a autora para designar a reciprocidade original existente entre os entes e a natureza na
formao do mundo com base na fenomenologia.
13
Caznok usa o termo simbiose, talvez de forma no apropriada, para se referir a uma condio de
relacionamento no qual uma conscincia no opera separada de um objeto (2008, p. 124).
17
14
De forma radical, Merleau-Ponty enfatiza essa sincronicidade ao afirmar que a percepo no uma
cincia do mundo, no mesmo um ato, uma tomada de posio deliberada, o fundo sobre o qual todos os
atos se destacam e ela est pressuposta por eles. O mundo no um objeto no qual possuo em meu intimo
a lei de constituio, ele o meio natural e o campo de todos os meus pensamentos e de todas as minhas
percepes explicitas (1945, p. 8).
15
Dufrenne, por exemplo, argumenta que processos perceptivos no so suficientes para se atingir a
experincia esttica, precisando assim, da imaginao (2004).
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performance como tal). Assim, o exerccio da memria, por sua vez, juntamente com o
da imaginao pode estimular o compositor a renovar constantemente a sua abordagem
e os seus materiais de trabalho.
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3. Memorial de Composio
Lart ne sexplique que par lui-mme.
Gisle Brelet.
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3.1
Difraccin
A pea Difraccin foi criada em um perodo de tempo de aproximadamente cinco
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significativas
dentro
do
sistema
tonal.
Em
algumas
ocasies,
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Apesar dessa reflexo ter sido abandonada provisoriamente, ela teve uma funo
muito importante em outros momentos do processo compositivo, pois, com o passar do
tempo, a curiosidade e a imaginao a quebraram em fragmentos. Foi atravs desses
fragmentos que se tornou possvel ligar objetos e sensaes pertencentes a diferentes
momentos da conscincia. Em certos momentos criativos, foi possvel vivenciar esses
contedos de modos diversos, no tempo e no espao. Apesar de fragmentadas, mas no
desvinculadas de um todo mais amplo, essas idias permitiram, posteriormente, criar
uma srie de ligaes temporais associadas a um espao fictcio, e desse modo, gerar
uma diversidade de experincias perceptveis entrelaadas. Assim, esses fragmentos, ao
serem reconfigurados na mente e, ao mesmo tempo, se constiturem como complemento
de um todo, podem formar um pensamento esttico um pensamento que, segundo
Brelet, mantm a lembrana implcita da unidade (p. 197). O filsofo Simondon
(2007), por sua vez, argumenta que certos pontos-chave que se destacam de um
emaranhado de coisas na realidade vivida podem formar em potencial uma rede de
pensamentos de natureza esttica. Nesse sentido, passiva por algum tempo, mas ligada
a uma rede de pensamentos, afetos, percepes e memrias, aquela reflexo sobre as
limitaes da tonalidade foi relevante, posteriormente, para atingir a percepo esttica
global de Difraccin.
Durante esse processo, tanto as lembranas relativas aos limites que o sistema
tonal trouxe ao trabalho compositivo quanto a gradual assimilao de materiais e
formas de organizao do pensamento atonal foram fundamentais para a abertura de
uma nova perspectiva de elaborao musical. O uso da atonalidade na composio, ao
ampliar e enriquecer o contexto esttico de abordagem artstica, trouxe uma viso
crtica em relao ao uso das regras de funcionamento tonal. Como afirma Jos Miguel
Wisnik em relao srie dodecafnica, a srie [...] foge recorrncia meldica,
harmnica, rtmica, atravs de uma organizao simultanesta de todos os materiais
sonoros, de natureza polifnica e descentrada (1989, p. 162). O acrscimo musical que
representou o atonalismo foi, sem dvida, significativo, possibilitando uma maior
aproximao entre suas experincias perceptivas e a msica.
18
25
Porm, essa nova abordagem em relao aos materiais que envolve uma
reorientao do pensamento em relao aos procedimentos compositivos afetou em
parte o processo criativo. O trabalho com novos paradigmas que colocaram prova
habilidades e desempenhos que asseguravam familiaridade no contexto esttico de
trabalho trouxe uma srie de sentimentos que pareciam rejeitar esses avanos na
composio. As impresses que permaneceram dessa experincia foram relevantes para
se enriquecer o processo criativo, pois elas serviram para questionar a experincia
esttica durante a realizao da pea. Nesse mesmo contexto, o relacionamento com o
novo procedimento compositivo me levou a experimentar novas possibilidades de
organizao dos materiais sonoros durante as atividades prticas. Porm, ao me
libertar-me das regras que limitavam o processo criativo e a vivncia de experincias
perceptivas mais amplas no mbito da msica, ocorreu primeiramente uma dificuldade
em compreender e organizar esses materiais no mbito da escuta e da vivncia esttica.
De certo modo, essa experincia gerou uma frustrao e um sentimento de
inconformidade para com as formas de pensamento atonal, de maneira similar ao que
havia acontecido anteriormente em relao s limitaes apresentadas pelo sistema
tonal para desenvolver minhas idias na composio. A dificuldade de no poder criar
imagens mentais sonoras para articular a forma musical trouxe novas reflexes, que
foram aos poucos se incorporando, tambm de modo fragmentado, s experincias
temporais e espaciais vividas pela imaginao e pelos sentimentos, de modo geral.
As reflexes dadas a partir de uma descrio das experincias apresentadas,
apesar de representar em parte uma inconformidade com a realidade musical vivida at
o momento, apontam para uma complexa rede de percepes e sentimentos que tiveram
uma funo importante no amadurecimento das propostas introduzidas nesse projeto.
Mas refletir sobre esses aspectos estabelecer uma posio na qual possvel observar
mais de perto estas experincias. Segundo Dufrenne, recuperar a aparncia, para
descobrir novas significaes [], a qual a fonte da experincia vivida (1973, p. 370).
Nesse sentido, dentro desse nvel de conscincia que Dufrenne prope, podemos
perceber que existe uma oscilao entre a atitude crtica e a sentimental, pois se observa
com certo tipo de objetividade o processo criativo.
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Segundo Bohm este tipo de flash constitui um ato de percepo criativa e normalmente em um mbito
mental pr-verbal. Caracterizado como [nico] ato gerador de imagens novas e no derivadas da memria,
um caso de percepo total em que se inclui, tambm, percepo esttica, percepo de emoes; e
claro, nesse sentido a sua totalidade no pode ser descrita e analisada apropriadamente pela linguagem
(BOHM, 2005, grifo nosso).
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Cabe salientar aqui que o indeterminado para a fenomenologia no fornece sensao, pois subjetivo.
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ondas difratadas do som no espao imagem que determinou o nome da pea;21 e (3) a
imagem dos dedos movimentando-se em direes contrrias ou de maneira divergente
no teclado que aparece principalmente na introduo da pea, e possui valor temtico
(figura 3).
Em seu livro On Creativity, Bohm expe a sua teoria de que as ideias cientficas mais profundas e gerais
sobre o espao, o tempo e a organizao da matria se baseiam em grande medida na abstrao da
experincia sensorial, principalmente visual e ttil. Esta viso est relacionada sua noo de que as
cincias e as artes apresentam, em comum, formas estruturais paradigmticas do pensamento humano
[conforme explica Thomas Kuhn, em As estruturas da revoluo cientfica (1970)].
22
Segundo Giovanni Piana, "com relao aos sons no se pode afirmar apenas que ocupam um prazo de
tempo, mas, sobretudo, que este prazo de tempo efetivamente captado na apreenso dos prprios sons,
como um processo temporal. Assim, quando falamos do comeo e do fim do som, falamos de um comeo e
de um fim experiementados diretamente; assim tambm tem sentido falar de sons simultneos e
sucessivos justamente devido ao fato de que na experincia do som est implicada a experincia da
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29
simultaneidade e da sucesso. Por isso oportuno falar aqui no s de durao referindo-nos desse
modo ao prazo de tempo entendido como noo objetiva mas de durao fenomenolgica isto , de
durao que se manifesta concretamente na percepo. (2001, p. 150)
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Difraccin, incluindo aquele momento nico, de lampejo ento teramos uma imagem
concentrada, como se ilustra na figura 5.
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Neste trabalho, entendemos como transformaes o processo no qual o som resultante da combinao
entre as notas l e si (2 menor) se expande e se contrai no decorrer da pea.
34
Compassos [10-13]
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36
37
3.
Essa estratgia formal representada uma das mais importantes na pea, pois ela
se manifesta em vrios planos e de diversas maneiras. Ela contribui, assim, de modo
predominante para a formao estrutural da composio. Seguem alguns exemplos de
como essa estratgia ocorre de modo continuado, em Difraccin, por meio de diviso em
partes ou desmembramento do elemento dissonante formado pelas notas si, fa, si e fa.
Essa diviso acontece de vrios modos, seja por inverso, combinao, variao ou
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surge, em Difraccin, fundamentalmente da experincia auditiva, que por sua vez tende
a determinar a forma; enquanto que a forma, como mediadora criativa, possibilita novas
experincias auditivas.
Nesse sentido, aquele devir musical que se constitui em uma relao dialgica
entre matria e forma deve ser percebido, na pea, a partir de uma escuta da
composio de sonoridades caracterstica, que se refere a uma integrao entre aqueles
trs elementos fundamentais de construo musical isto , um conjunto de
sonoridades que resulta da combinao dos intervalos de 9 maior, 2 menor, 4 justa e
7 maior e que so direcionados conforme o movimento dos dedos. A combinao
desses intervalos e a direcionalidade das vozes foram percebidos, durante a criao,
como elementos essenciais para dar continuidade matria sonora. Para desenvolver e
dar continuidade a esta idia, o procedimento usado, de modo intencional, foi a
polifonia. Levando-se em considerao que esse conjunto de intervalos, na pea, permite
criar uma integrao dos materiais, o uso da polifonia serviu para dot-la do sentido de
continuidade e fluncia, alm de possibilitar a criao de estratgias para finalizar a
composio (Figura 13).
sensvel sonoro quanto pela forma temporal. Na figura 13, mostra-se em nmero de
compassos, os pontos em que a projeo deste devir afetada, seja pela forma temporal,
seja pelo prpio sensvel sonoro, que se quer libertar da frma para prolongar a durao
vivida.
bastante expandida. O trecho marcado por um momento, no qual a escrita da pea foi
interrompida por trs dias, traando uma pequena ruptura da continuidade desse devir
musical. O autor retomou essa continuidade vivenciando essa sonoridade, a partir do [8]
at [10], repetindo vrias vezes o fragmento ao piano. Assim, o autor resgatou a
continuidade interrompida entre os [10] e [11] por cromatismo das notas fafa e
rere, juntando-se consonncia atingida do segundo elemento fundamental o que
garantiu o desenvolvimentos dos trs elementos at o [15]. O dado que manifesta o
fechamento desse desenvolvimento o uso combinado das notas do [6] no [14]. Nesse
sentido a sonoridade determinada pela forma, criando a possibilidade de uma nova
experincia auditiva.
Neste ponto da pea Difraccin, afastei-me do processo criativo por duas semanas. Desse
modo, o interromper-se do processo criativo foi considervel e representou uma
ruptura forosa no devir musical, uma ruptura entre a espontaneidade da durao e o
desenvolvimento da forma" (ibidem, 77). Na figura 15, essa ruptura refletida no [15]
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foram relevantes, posteriormente, para uma percepo mais acurada das vivncias que
do sentido quela relao.
Por um lado, existiu a possibilidade de que fosse um improviso guiado, e a
maneira de gui-lo seria introduzir elementos notados, de sonoridades interrelacionadas, medida que o improviso se desenvolvia, almejando que elas orientassem
a percepo do intrprete sem afast-lo da sonoridade prpria da pea. Por outro
lado, impor ao intrprete, no ato de improvisar, fragmentos musicais preconcebidos, a
princpio contrariava radicalmente o meu ponto de vista de que uma boa improvisao
depende da percepo de sonoridades que so prevalecentes, produzindo fluncia no
desenrolar da composio. Alm disso, ao incluir esses fragmentos para nortear o
intrprete, em seu improviso, eu diminuiria o valor da busca pedaggica. Pude constatar
que para fins da Difraccin, a idia de no impor ao intrprete materias msicais
preconcebidos poderia dar bons resultados. Como declarou Anne Marquez Catarin, a
primeira intrprete da pea,
Na primeira vez que li Difraccin, o que mais me chamou a ateno foi
a expressividade dela, os contrastes da intensidade dos sons e nisso pus
meu foco. Aps algumas recomendaes do compositor, pude toc-la da
maneira que lhe aceitvel. Nessa pea, o meu maior desafio, [...] foi o
improviso atonal, de longe algo que eu no estava acostumada a fazer.
Foi-me necessria a orientao de Jerez para que eu sasse dos padres
tonais. Foi um processo lento, primeiro com a minha observao sobre
as improvisaes dele, depois ns fizemos duetos e por fim comecei a
improvisar sozinha, ainda que incerta do que fazia. A partir de
determinado momento, comecei a notar os padres rtmicos e
expressivos da pea e passei a us-los no improviso, mesmo que
utilizasse de idias diferentes. Conforme fui me acostumando a tal
prtica, um novo senso crtico foi desenvolvido e a improvisao tornouse mais fcil, Difraccin deu a liberdade de criar, de usar dissonncias e
consonncias que formam inesperadas possibilidades musicais.
Pensando desse modo, os improvisos foram amadurecendo at chegar
ao estgio atual.
conservar intacta a experincia produzida pela frequncia baixa das notas sol0 e sol1,
tocadas antes e aps o improviso. Alm disso, o limite estipulado para o registro agudo,
sol4, permitiu no antecipar a sonoridade que se produziria pela nota sol6 no compasso
[30], importante para conferir sentido curva meldica geral da pea.
Porm, logo percebi que prever a durao para o improviso por si s no seria
suficiente para suscitar o retorno quelas sonoridades que constituem o devir em
Gibson considera que devido ao deslocamento das imagens na retina, no se percebe significativamente
o movimento dos objetos quando esto sendo observados (1950, p. 145-146).
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Brelet, o criador, imerso na durao emprica e psicolgica do ato criativo, afeta o tempo
objetivo do material sonoro. No entanto, tanto na criao quanto na contemplao da
obra de arte, o vivenciado dado s atravs da forma (p. 78). Desse modo, podemos
dizer que houve um desequilbrio entre a durao vivida da sonoridade e a forma
temporal, trazendo um sentido de ruptura da sonoridade, ou o fechamento prematuro
do processo de devir musical.
O msico do tipo psicolgico que no ato da criao se abandona ao fluxo
de seus estados de conscincia no pode se situar em um presente dado
em que a forma se realiza, ao mesmo tempo que se realizam as virtudes
positivas e criadoras da durao25 (BRELET, 1957, p. 103).
Finalmente, nos compassos [30] a [36], a forma foi mais determinante para se
conceber a fluncia dos eventos nesta passagem. Devido ao fato de que aquela
sonoridade caracterstica explorada na maior parte da pea, utilizei ento, para
encerrar a pea, a idia dos movimentos dos dedos como estratgia para fazer aluso a
um sentido musical de difrao. Ao invs de explorar novos tratamentos da
sonoridade, me limitei a buscar uma forma que lembrasse as primeiras idias sonoras
da pea (compassos [1] ao [6]). A figura 17 apresenta o material dos primeiros
compassos utilizados no encerramento de Difraccin.
25
Brelet considera a questo da durao musical relacionada a duas formas distintas de experincia de
criao, que so complementares e no dissociadas inteiramente: uma mais psicolgica, emprica, e outra
mais construtiva, direcionada de modo racional (1957, p. 86).
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4. Consideraes Finais
Neste trabalho procuramos concentrarnos nos aspectos da criao musical
anteriores ainda ao momento em que se pensam as sonoridades. Por se um assunto
pouco estudado, h nele um grande nmero de sugestes, muitas delas relativamente
originais. Por outro lado algumas delas podem ensejar muitos desdobramentos em
trabalhos ulteriores.
Em primeiro lugar, consideramos que a busca para experimentar a realidade sem
desconfiar dos nossos atos de percepo, sem reduzi-los a uma soma de acontecimentos
psicolgicos ou categorizar os fenmenos percebidos como resultados separados de
nossos sentidos permitiu, ao longo desse processo, aprofundar a percepo do modo
com que realidades distintas podem estar associadas; e assim ancor-las dentro de
processos compositivos. Destacamos em Difraccin, a convergncia de diferentes
realidades no implicou em uma fuso total dos diversos elementos constitutivos da
composio e nem das imagens criadas para gerar a continuidade, fluncia e fechamento
da forma no tempo. Portanto, entendemos que a experincia dessas percepes
fundamental para a sntese de sonoridades.
Em segundo lugar, consideramos que a complexidade em que nossos
pensamentos constroem redes para manterem-se ligados atravs dos tempos vividos
pela conscincia trazem potencialidades para se estruturar todo um processo criativo,
como vimos em Difraccin. O tempo, compreendido como um fenmeno que influencia
tanto a vida no mundo quanto o mundo da criao musical instvel e pode prejudicar o
processo criativo se, na dialgica entre o material musical e a forma, o compositor no
souber respeitar as imposies formais sobre a inspirao da matria sonora ou o
contrrio. Nesses termos, a estrutura da pea em grande parte produto de um processo
intuitivo que tende eliminao do tempo psicolgico do criador de modo a conservar a
objetividade da durao temporal.
Em terceiro lugar, finalmente, consideramos que as estratgias compositivas da
pea derivam-se da interdependncia de trs atividades da mente memria,
imaginao e analogia que tem sentido, na arte, por meio da particularidade das
nossas experincias estticas.
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5. Partituras
51
5.1 Difraccin
52
53
54
55
56
57
Referncias Bibliogrficas
BRELET, G. Esttica y Creacin Musical. Traduo: Leopoldo Hurtado. Buenos
Aires: Librera Hachette S. A., 1957.
BUCKINX, B. O pequeno pomo. Traduo: lvaro Guimares. Cotia: Ateli
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