Longevidade, singularidade, criogenia e transumanismo

"A morte o agente de mudana da vida" (Steve Jobs)

O gerontologista ingls Aubrey de Grey disse que a primeira pessoa que vai
chegar aos 150 anos j nasceu e que est perto o dia em que ns,
humanos, viveremos 1.000 anos. Porm, por incrvel que parea, h quem
considere estas previses pessimistas. O cientista Raymond Kurzweil vai
mais longe e prev que poderemos nos tornar imortais e atingir a vida
eterna na Terra. A palavra longevidade ser substituda pela eternidade. O
humano pelo ps-humano ou transumano (trans-humano). Ser?
Ray Kurzweil um tecnfilo cornucopiano, autor do livro The Singularity is
Near (A Singularidade est prxima), que acredita na primazia da tecnologia
e na juno da Inteligncia Artificial (IA) com a biotecnologia, a gentica, a
nanotecnologia, a revoluo digital e a robtica que, juntas, modificaro
completamente a vida e a forma de viver no Planeta. Ele considera que
haver um ponto de mutao definido como Singularidade, termo
emprestado da fsica, que corresponde a um ponto em que acrscimos
finitos no tempo iro conduzir a um potencial tecnolgico infinito. O
desenvolvimento ocorreria sem restrio e a humanidade entraria em uma
nova fase histrica. Ele diz:
A Singularidade um termo utilizado para definir um perodo futuro
durante o qual a vida humana ser irreversivelmente transformada e
representar o culminar da fuso do pensamento biolgico e da nossa
existncia com a nossa tecnologia, resultando em um mundo que ainda
humano, mas transcender as nossas razes biolgicas. No haver
distino, ps-Singularidade, entre homem e mquina ou entre fsico e
virtual (Kurzweil, 2006).
Kurzweil tambm escreveu o livro "A medicina da imortalidade", onde
defende a ideia da miscigenao entre o ser humano e as mquinas. Ele
explica que em primeiro lugar haver um aumento dramtico da
longevidade:
No meu livro, refiro trs grandes revolues sobrepostas a que dei o nome
de GNR, que significa Gentica, Nanotecnologia e Robtica. Cada uma
delas propicia um aumento dramtico da longevidade humana, entre outros
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impactos significativos. Ns estamos neste momento na primeira fase da

revoluo gentica tambm chamada biotecnologia. A biotecnologia
oferece os meios para alterar os genes: no apenas bebs programados,
mas natalidades programadas. Seremos igualmente capazes de
rejuvenescer todos os tecidos e rgos do nosso corpo transformando as
clulas da pele em verses jovens de qualquer outro tipo de clula. Neste
momento, novos desenvolvimentos frmacos tm como objetivo o combate
de etapas importantes da arteriosclerose (a causa das doenas de corao),
a formao de tumores cancergenos, e os processos metablicos que esto
na base das doenas mais importantes e do processo de envelhecimento. A
revoluo biotecnolgica j est na sua fase inicial e atingir o seu pico na
segunda dcada deste sculo (2010-2020), um ponto a partir do qual
seremos capazes de ultrapassar a maior parte das doenas e retardar
dramaticamente o processo de envelhecimento. Seguir-se- a revoluo da
nanotecnologia, que atingir a sua maturidade durante os anos vinte
(2020s). Com a nanotecnologia, seremos capazes de ir alm dos limites da
biologia, e substituir o nosso atual corpo humano verso 1.0 com um
substancial aperfeioamento verso 2.0 fornecendo um aumento radical dos
anos de vida (Mito & Realidade, 2010).
Para Kurzweil a juno da Singularidade com os avanos da medicina
tornar possvel a conquista da imortalidade, por meio da clonagem
teraputica:
Outra importante linha de ao desenvolver novamente as nossas
prprias clulas, tecidos, e at rgos inteiros, e introduzi-los nos nossos
corpos sem cirurgia. Um dos maiores benefcios desta tcnica de clonagem
teraputica que seremos capazes de criar estes novos tecidos e rgos
de verses das nossas clulas que tambm j foram tornadas mais jovens
o campo emergente da medicina do rejuvenescimento. Por exemplo,
poderemos ser capazes de criar novas clulas do corao a partir de clulas
da sua pele e introduzi-las no seu sistema atravs da corrente sangunea.
Com o passar do tempo, as suas clulas do corao so substitudas pelas
novas clulas, e o resultado um "jovem" corao rejuvenescido com o seu
prprio DNA (Mito & Realidade, 2010).
Assim, alcanando a imortalidade, deixaramos de ser humanos para nos
tornar uma espcie superior. Da surgiu um movimento intelectual visando
transformar a condio humana por meio da criao de tecnologias
aperfeioadas para aumentar as capacidades intelectuais, fsicas e
psicolgicas das pessoas. Com os novos desenvolvimentos tecnolgicos, as
doenas e as limitaes humanas seriam superadas e novas capacidades
surgiriam, abrindo a possibilidade de transformao total dos novos seres,
que passariam a ser ps-humanos ou transumanos.
Outro cientista singularitano, David Orban, que foi presidente da Humanity+
diz que os avanos tecnocientficos vo permitir modificar ad libitum o
corpo e a mente do ser homem, deixando em segundo plano a evoluo
biolgica. A ideia fundamental que os seres humanos sero um dia
capazes de se redesenharem a si prprios. Desse modo, podero escolher o
tipo de organismo em que pretendem transformar-se: um ciborgue (formado
por matria viva e dispositivos eletrnicos), um siliborgue (organismo criado
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com silcio a partir de um DNA artificial), um simborgue (indivduo

reencarnado que reside num meio interligado) ou qualquer outra criatura
imaginvel que a tecnologia permita congeminar (Super Interessante,
2011).
Para as pessoas que acreditam na Singularidade, no Transumanismo e na
vida eterna, mas vo morrer antes desta revoluo tecnolgica e desta
suposta inflexo no conceito de humano, a alternativa recorrer
criogenia. A criogenia um ramo da fsico-qumica que estuda tecnologias
para a produo de temperaturas muito baixas (abaixo de -150C). Um
paciente mantido por tempo indeterminado em cryostasis. Algumas
instituies acreditam no poder de preservao da criogenia e esto
realmente colocando isso em prtica. A promessa da criogenia que um
corpo criopreservado limita danos em todas as estruturas e preserva de
forma que possa voltar vida. Ou seja, um corpo preservado em nitrognio
lquido poderia, em tese, ser ressuscitado no futuro e passar do estado de
humano para transumano.
Evidentemente, so muitas as crticas Singularidade, criogenia e ao
transumanismo. Para Kurzweil, a Lei de Moore (segundo a qual o nmero de
transstores de um chip duplica a cada 18 meses) um exemplo do que vai
acontecer com outras tecnologias. Mas os crticos argumentam que no se
pode generalizar a Lei de Moore e nem superar os limites da ecologia. Entre
os crticos, a sociloga Dbora Danowski e o antroplogo Viveiros de Castro
(2014) consideram que a ideia de uma autofabricao do homem no futuro
e de seu ambiente pela eugentica e pela sntese tecnolgica de uma nova
Natureza est mais para o campo da fico cientfica do que da realidade.
O cientista poltico Francis Fukuyama - aquele que teorizou sobre o fim da
histria - um crtico da ideia do transumanismo. Em artigo da revista
Foreign Policy (23/10/2009) ele pergunta sobre o que vale aumentar a
longevidade e at atingir a imortalidade se o ser humano no consegue
vencer os seus defeitos e no consegue respeitar a natureza e os
ecossistemas. J Nathan Pensky (03/02/2014) diz que Ray Kurzweil uma
pessoa muito inteligente, mas que mistura algumas ideias slidas com
outras malucas. como se voc tivesse um monte de comida muito boa
misturada com fezes de cachorro sem poder distinguir o que bom e o que
ruim.
As evidncias empricas mostram que a possibilidade de um aumento
ilimitado da longevidade praticamente impossvel. Um estudo publicado
na revista Nature (05/10/2016) por Xiao Dong, Brandon Milholland e Jan Vijg,
afirma que existe um teto para o tempo mximo da vida humana.
Dificilmente algum seria capaz de bater o recorde da pessoa que viveu
mais tempo na histria, que foi a francesa Jeanne Calment que morreu com
a idade recorde de 122 anos e 164 dias. Os avanos mdicos podem ter
aumentado a expectativa e a qualidade de vida, mas a longevidade
dificilmente passa de 115 anos. O estudo conclui que o tempo de vida
mximo dos seres humanos mais ou menos fixo e est sujeito a
condicionantes naturais. A imortalidade no passa de uma utopia.

Mas independentemente se os avanos tecnolgicos vo prolongar ou no a

longevidade, existem questes filosficas que precisam ser consideradas.
Jorge Lus Borges, no conto "Os Imortais", descreve o tdio mortal sentido
pelos que nunca morrem, pois, o fato de sermos os nicos a sabermos que
vamos morrer um estmulo que d sabor e intensidade vida. Alm disso,
uma grande generosidade saber sair de cena para que novos seres
nasam. No livro "As Intermitncias da Morte", romance de Jos Saramago,
a morte abolida de um pas, para rechaar o desejo da imortalidade.
A glorificao da cincia e da tecnologia j foi questionada, em 1818, por
Mary Shelley, nada menos que a filha do iluminista William Godwin e da
feminista Mary Wollstonecraft, quando aos 18 anos escreveu o livro:
Frankenstein, o Prometeu Moderno, mostrando como a racionalidade e a
tecnologia, ao invs de libertarem o ser humano, podem simplesmente criar
monstros. J na maturidade, Mary Shelley escreveu o livro The last man,
tratando no da imortalidade, mas do fim da humanidade.
Simone Beauvoir, no livro Todos os homens so mortais nos d uma lio
sobre a angustia e o desespero de ser imortal. Ela conta a histria de Fosca,
rei de Carmona, nascido em 1279, bebe um elixir da imortalidade. Ao longo
do romance ele vai mostrando as vantagens da imortalidade, suas
conquistas e o desejo de fazer algo importante para a humanidade. Mas
depois de passar por guerras e perodos de paz, de progresso e declnio, de
amar e odiar, ele se pergunta sobre o sentido da vida. Narrando a vida de
um imortal, ela questiona os temas inerentes natureza humana, tais como
a ambio, o poder, a imortalidade, o prazer, o destino e a transcendncia,
mostrando que a imortalidade no to boa quanto parece.
Os adeptos da Singularidade tecnolgica, da criogenia e do Transumanismo
deveriam aprender, filosoficamente, com o grande inovador tecnolgico que
foi Steve Jobs, quando disse, em discurso para formandos da Universidade
de Stanford: Lembrar que estarei morto em breve a ferramenta mais
importante que j encontrei para me ajudar a tomar grandes decises.
Porque quase tudo - expectativas externas, orgulho, medo de passar
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vergonha ou falhar - caem diante da morte, deixando apenas o que

importante. (...) a morte o destino que todos ns compartilhamos.
Ningum nunca conseguiu escapar. E assim como deve ser, porque a
morte muito provavelmente a principal inveno da vida. o agente de
mudana da vida. Ela limpa o velho para abrir caminho para o novo.
Referncias:
Raymond Kurzweil. The Singularity Is Near: When Humans Transcend
Biology, Penguin Books, 2006
Nathan Pensky. Ray Kurzweil is wrong: The Singularity is not near. Pando,
February 3, 2014
https://pando.com/2014/02/03/the-singularity-is-not-near/
Mito & Realidade. A imortalidade est a duas dcadas de distncia?, abril
28, 2010
http://citadino.blogspot.com.br/2010/04/imortalidade-esta-duas-decadasde.html
Super Interessante. E depois de ns? O avano imparvel do transhumanismo, SUPER 155, Maro 2011
http://www.superinteressante.pt/index.php?
option=com_content&view=article&id=532:e-depois-denos&catid=3:artigos&Itemid=77
Dbora Danowski e Eduardo Viveiros de Castro. H mundo por vir? Ensaio
sobre os medos e os fins. Ed. Cultura e Barbrie, 2014
Francis Fukuyama. Transhumanism, Foreign Policy, October 23, 2009
http://foreignpolicy.com/2009/10/23/transhumanism/
Sonia Arrison. 100 Plus: How the Coming Age of Longevity Will Change
Everything, From Careers and Relationships to Family and Faith, Basic Books,
2011
Simone Beauvoir. Todos os homens so mortais. Difuso Europia do Livro,
1965
Steve Jobs. Discurso em Stanford http://www.youtube.com/watch?
v=yw5fuDMblYg
Xiao Dong, Brandon Milholland & Jan Vijg. Evidence for a limit to human
lifespan,
Nature,
05
October
2016
http://www.nature.com/nature/journal/vaop/ncurrent/full/nature19793.html
Jos Eustquio Diniz Alves
Doutor em demografia e professor titular do mestrado e doutorado em Populao,
Territrio e Estatsticas Pblicas da Escola Nacional de Cincias Estatsticas ENCE/IBGE;
Apresenta seus pontos de vista em carter pessoal. E-mail:
jed_alves@yahoo.com.br