Salmos 76, 77 y 78

Continuando nuestro estudio en el libro de los Salmos, llegamos hoy al

Salmo 76. Confiamos que usted tenga su Biblia ante usted, ya que de esta
manera este estudio tendr un mayor significado. Lo que deseamos
mencionar es que los Salmos no son solamente la Palabra de Dios, sino que
tambin han sido presentados de una manera que tiene importancia. No
vamos a insistir en decir que este arreglo ha sido inspirado, pero usted
perder mucho de su mensaje si ignora la forma en que han sido
dispuestos, porque ellos relatan una historia. Hay un mensaje que se
desarrolla en cada serie de salmos. Recordemos que el Salmo 75 era un
salmo de gratitud por la liberacin de Dios de las garras de una potencia del
norte. Ellos no podran obtener ayuda del este, del oeste o del sur, y del
norte provena la amenaza. Esa potencia del norte invadir la tierra de
Israel, lo cual creemos que ocurrir durante el perodo de la gran
tribulacin. Ahora el Salmo 76 muestra al Seor reinando en su reino como
Rey y Sacerdote, como el verdadero Melquisedec del Antiguo Testamento. El
habitante de la tierra aparece aqu como sbdito de ese Rey.
Vamos a leer los primeros dos versculos. Siga usted tambin la lectura de
este Salmo 76 en su Biblia,
"Dios es conocido en Jud; en Israel es grande su nombre. En Salem est
su Tabernculo y su habitacin en Sin".
Salem es el nombre antiguo de Jerusaln y significa "la morada de paz". Se
mencionan aqu cuatro lugares geogrficos, y ninguno de ellos tiene algo
que ver con las ciudades en que usted y yo vivimos, o con algn pas en
nuestro hemisferio, La referencia es a Jud, Israel, Salem, que es Jerusaln,
y Sion, lugares del Oriente medio. El hecho de que este Salmo sea de
bendicin para nosotros radica en su aplicacin, no en su interpretacin. Y
creemos que todas las Sagradas Escrituras son para nosotros. Ahora, el
versculo 3, de este Salmo 76, dice:
"All quebr las saetas del arco, el escudo, la espada y las armas de
guerra".
Ese es el da al cual se refiri el profeta Isaas, cuando en el captulo 2:4
dijo que convertiran sus espadas en arados, y sus lanzas en hoces; que
ninguna nacin levantara espada contra otra, y que nunca ms se
adiestraran para la guerra. Y hasta que el Seor Jesucristo reine, sera
mejor no aplicar este versculo a las Naciones Unidas, pues no se adapta a
la actual realidad internacional. Isaas estaba hablando sobre la paz que
vendr al mundo cuando Cristo regrese. Hasta que el pecado del corazn
humano sea tratado con la redencin o el juicio, no habr paz en la tierra.
Continuemos leyendo el versculo 4:
"Glorioso eres t, poderoso ms que los montes de caza".
Otra versin lo traduce as: "Ests rodeado de esplendor; eres ms
imponente que las montaas eternas". La referencia de los montes seala a
Jerusaln. La ciudad ha sido asediada 27 veces. Ha sido realmente el
objetivo de cazadores, de sus enemigos.

El Seor va a juzgar a los arrogantes y orgullosos que han caminado por

esta tierra y a aquellos que han luchado contra la ciudad de Jerusaln. Y
dice el versculo 5:
"Los fuertes de corazn fueron despojados, durmieron su sueo; no hizo
uso de sus manos ninguno de los varones fuertes".
La expresin durmieron su sueo es interesante. Cmo pudieron hacerlo?
Significa que los valientes ya no estaban ms en estado de alerta. El apstol
Juan escribi en su primera carta 5:19, que el mundo entero est bajo el
control del maligno. Y el diablo no quiere que el mundo se despierte. No
quiere que se entere de que habr un juicio y de que hay salvacin en
Cristo. Tambin dice aqu que no hizo uso de sus manos ninguno de los
varones fuertes. Al despertar del sueo, eran como los Madianitas en los
das de Geden (Jueces 7:21) cuando fueron despertados por el sonido de
trompetas y vieron las luces brillando en la oscuridad, salieron corriendo y
dieron alaridos mientras huan. Leamos ahora el versculo 6 de este Salmo
76:
"A tu reprensin, Dios de Jacob, el carro y el caballo fueron entorpecidos".
Cuando el Seor regrese, ante Su reprensin, los carros y caballos sern
neutralizados. En aquel momento, el Seor resplandecer en Su gloria.
Isaas 60:1 nos habl de ese da diciendo: Levntate, resplandece; porque
ha venido tu luz, y la gloria del Seor ha nacido sobre ti. A veces se cantan
estas palabras durante la Navidad, y en realidad no tienen ningn
cumplimiento en el nacimiento de Cristo. Sern cumplidas cuando l venga
una vez ms a esta tierra. Y ese ser un gran da, pero que an est en el
futuro. Luego en Isaas 4:5 nos dijo ms sobre ese da futuro: Y crear el
Seor sobre toda la morada del monte de Sion, y sobre los lugares de sus
asambleas, nube y oscuridad de da, y de noche resplandor de llamas de
fuego. Y sobre todo, la gloria del Seor, como un dosel. La gloria que se
encontrar all ser la persona de Cristo.
Y el da de la venganza de nuestro Dios llegar. Leamos los versculos 7 al
9:
"Temible eres t! Quin podr estar en pie delante de ti cuando se
encienda tu ira? Desde los cielos hiciste or tu juicio; la tierra tuvo temor y
qued en suspenso cuando te levantaste, Dios, para juzgar, para salvar a
todos los mansos de la tierra".
En Apocalipsis 6:17 Juan dijo: Porque el gran da de su ira ha llegado y
quin podr sostenerse en pie?
Cuando el Seor regrese a la tierra, todas las cosas sern puestas bajo su
control. Y dice el versculo 10:
"Ciertamente la ira del hombre te alabar; t reprimirs el resto de las
iras".
Dios dice que El permitir que el hombre avance hasta cierta distancia. Sin
embargo, durante la Gran Tribulacin parece que el Seor remover toda
restriccin y permitir que el ser humano llegue hasta el lmite. En la
actualidad el ser humano est siendo restringido. Y el que contiene el mal
es el Espritu Santo. Quin ms podra restringir hoy la maldad en el

mundo? Dios har que la ira de los seres humanos se convierta en alabanza
hacia El. Leamos ahora el versculo 11:
"Prometed y pagad al Seor vuestro Dios; todos los que estn alrededor de
l traigan ofrendas al Temible".
La furia satnica contra Dios y Su Ungido, ser restringida por El. Y, como lo
expresa el Salmo 110:3, Tu pueblo se te ofrecer voluntariamente en el da
de tu mando. Su pueblo har promesas, y las cumplir. Las naciones no
judas estarn sometidas a l. Dice el Salmo 72:10 y 11, Los reyes de Tarsis
y de las costas traern presentes; los reyes de Sab y de Seba ofrecern
dones. Todos los reyes se postrarn delante de l; todas las naciones lo
servirn. Y as llegamos al

Salmo 77
Este fue un Salmo para Jedutn. Usted recuerda que Jedutn era un msico
y aqu es el msico principal. Este Salmo fue escrito para l por Asaf, sea
para interpretarlo o para cantarlo. Este es un Salmo que revela que haba
llegado la hora de estudiar profundamente el alma, a causa de la
perplejidad de la mente del pueblo de ese da con respecto a la misericordia
y bondad de Dios. La fe tiene sus problemas, pero la fe puede hallar la
solucin. La respuesta, nuevamente, se encontraba en el santuario. La
historia revela que Dios no olvida. Leamos los versculos 1 y 2:
"Con mi voz clam a Dios, a Dios clam porque l me escucha. Al Seor
busqu en el da de mi angustia; alzaba a l mis manos de noche, sin
descanso; mi alma rehusaba el consuelo".
Tenemos que decir aqu que el da de las dificultades es un buen momento
de buscar a Dios. Es bueno clamar a Dios en el da de la angustia.
El salmista dijo l me escucha. Dios le escuchar a usted, estimado oyente,
si tiene dificultades. Usted puede dirigirse a l. l es real, pero no es porque
nosotros lo decimos o porque est escrito aqu, porque usted lo comprobar
personalmente por su propia experiencia. l ya nos ha dicho: Gustad, y ved
que es bueno es el Seor. (Sal. 34:8) Usted, estimado oyente, puede
verificar que estamos hablando de una realidad.
No creemos que el salmista se est refiriendo aqu a algo fsico, sino que el
dolor, la herida se encontraba en su propia alma. Luego el versculo 6 dice:
"Me acordaba de mis cnticos de noche; meditaba en mi corazn y mi
espritu inquira"
Es hermoso poder cantar en la noche. No estamos hablando de cantar en
voz alta y despertar a todo el mundo, pero s que uno pueda recordar una
cancin en la noche. El salmista dijo: Me acordaba de mis cnticos de
noche. Durante la noche es cuando uno se despierta y los temores se hacen
bien presentes. Los problemas parecen mucho ms grandes de lo que son
en realidad. Todo en la oscuridad parece de una dimensin mayor de lo que
realmente es, y es entonces cuando uno se preocupa. Es el momento
apropiado para recordar una cancin.
Luego el escritor plante unas preguntas complejas. Leamos los versculos 7
al 9, de este Salmo 77:

"Desechar el Seor para siempre y no volver ms a sernos propicio? Ha

cesado para siempre su misericordia? Se ha acabado perpetuamente su
promesa? Ha olvidado Dios el tener misericordia? Ha encerrado con ira
sus piedades?".
Podramos decir que en la prctica, un ateo se expresara de esta manera,
pero yo me he formulado las mismas preguntas, y quizs usted tambin.
Somos conscientes de que muchos de los creyentes practicamos cierta
forma de atesmo? Porque a veces actuamos como si Dios no existiera,
como si El no escuchase nuestras oraciones, como si nos hubiera
desechado. Vivimos como si Dios ya no estuviera en una actitud favorable
hacia nosotros y hubiera dejado de expresarnos Su gracia. Y debemos decir
que Dios es bueno. El quiere ser bondadoso, misericordioso con usted y
conmigo. Indiferentemente de lo que usted haya hecho, El quiere lo bueno,
lo mejor para usted. Leamos ahora el versculo 13:
"Dios, santo es tu camino; qu dios es grande como nuestro Dios?"
Recordemos que al comenzar esta seccin, es decir, la seccin equivalente a
Levtico en los Salmos, dijimos que la relacionbamos con el Levtico por
estar basada en el santuario, en el lugar Santo. Pasajes como Hebreos
10:25, nos recuerdan la importancia de que los creyentes se renan en su
congregacin como iglesia. Se nos pide que nos reunamos con los otros
miembros del pueblo de Dios, Dios no quiere que nos aislemos para
disfrutar de la Palabra de Dios en solitario. Debemos compartirla con otros
para poder crecer espiritualmente junto con ellos. Pertenecemos a la familia
de Dios y tenemos que compartir unos con otros tanto el estudio de la
Palabra como las bendiciones. Si usted desea encontrar una respuesta a sus
preguntas, tendr que reunirse con el pueblo de Dios. Si usted asiste a una
iglesia o comunidad donde la Palabra de Dios es predicada y enseada,
podr crecer espiritualmente en una relacin de compaerismo y podr
compartir sus preguntas y respuestas a la luz de cmo acta Dios en las
vidas de otros cristianos.
Ahora llegamos a una escena relacionada con el mar. Leamos los versculos
16 al 19, de este Salmo 77:
"Dios, te vieron las aguas; las aguas te vieron y temieron; los abismos
tambin se estremecieron. Las nubes echaron inundaciones de aguas:
tronaron los cielos y se precipitaron tus rayos. La voz de tu trueno estaba
en el torbellino; tus relmpagos alumbraron el mundo; se estremeci y
tembl la tierra. En el mar fue tu camino y tus sendas en las muchas
aguas; tus pisadas no fueron halladas".
Este pasaje se refiere especficamente a las obras de Dios, cuando l gui a
los israelitas en el cruce del Mar Rojo. Y dice el versculo 20:
"Condujiste a tu pueblo como a ovejas por mano de Moiss y de Aarn".
Estimado oyente, aqu hay una aplicacin para nosotros. Dios es capaz de
liberar a Su pueblo en la actualidad de la ola de atesmo, rebelin contra
principios ticos cristianos e inmoralidad. Realmente, tenemos a un Buen
Pastor celestial. Y ahora llegamos al

Salmo 78

Y llegamos ahora al Salmo 78, que es un Masquil de Asaf, salmo de

instruccin, que cubre la historia de Israel desde Egipto al tiempo de David.
En el podemos ver el fracaso del pueblo y la fidelidad de Dios. Es un Salmo
maravilloso, que nos invita a acudir a Dios para que escuche y responda.
En primer lugar, es el llamado de Dios a su pueblo, pidindole que le
escuche. En el primer versculo, leemos lo siguiente:
"Escucha, pueblo mo, mi Ley; inclinad vuestro odo a las palabras de mi
boca".
Este es un salmo extenso y solo podemos comentar los puntos ms
importantes. Pero le animamos a leer en su Biblia la totalidad del Salmo,
porque ser de bendicin para su corazn. Leamos ahora los versculos 9 y
10:
"Los hijos de Efran, arqueros muy diestros, volvieron las espaldas en el da
de la batalla. No guardaron el pacto de Dios ni quisieron andar en su Ley"
Esa es una referencia directa, al tiempo en que Efran no fue a la batalla y
Dios tom nota de ello. En un sentido ms amplio, Efran era tpico de la
conducta de todo Israel y de todo el pueblo de Dios. En aquel entonces, era
Israel; y hoy, es la Iglesia. Y la fidelidad de Dios es inmutable. Dicen los
versculos 17 al 19:
"Pero aun as, volvieron a pecar contra l, rebelndose contra el Altsimo en
el desierto, pues tentaron a Dios en su corazn, pidiendo comida a su
gusto. Y hablaron contra Dios, diciendo: Podr poner mesa en el desierto?"
Estas palabras revelan el tipo de incredulidad que se ve entre los cristianos
en la actualidad. Es una especie de atesmo prctico por parte del pueblo de
Dios.
Y observemos lo que Dios hizo. Leamos el versculo 25 de este Salmo 78:
"Pan de nobles comi el hombre; les envi comida hasta saciarlos".
Aqu vemos que Dios les dio todo lo que necesitaban. Sin embargo, ellos
dudaban de Dios y le criticaban.
Este salmo de instruccin concluye con una alusin a David. Leamos
finalmente los versculos 70 al 72:
"Eligi a David su siervo y lo tom de los rebaos de ovejas; de detrs de
las paridas lo trajo, para que apacentara a Jacob su pueblo, a Israel su
heredad. Y los apacent conforme a la integridad de su corazn; los
pastore con la pericia de sus manos".
David es el tipo de Aquel que era el Seor de David y que sera el
descendiente de David. Dios fue fiel para con ellos, y, estimado oyente, es
fiel con nosotros hoy. Solo requiri de los Suyos obediencia a su Palabra. Su
amor por su pueblo en la actualidad es una realidad y su fidelidad hacia
todas las generaciones de todos aquellos que creyeron en El es un estmulo
para aumentar nuestra confianza en El, en Su proteccin, en Su provisin
abundante para nuestras necesidades, tanto materiales como espirituales.