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UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA

JLIO DE MESQUITA FILHO


CAMPUS DE BAURU
FACULDADE DE ARQUITETURA, ARTES E COMUNICAO

TEREZINHA DE JESUS BELLOTE CHAMAN

RELAO DE INTERFACE: jornalismo especializado em literatura no


jornalismo peridico

BAURU
2005

TEREZINHA DE JESUS BELLOTE CHAMAN

RELAO DE INTERFACE: jornalismo especializado em literatura


no jornalismo peridico

Dissertao de mestrado apresentada para a


obteno do ttulo de mestre na rea de
Comunicao, na Faculdade de Arquitetura,
Artes e Comunicao da Universidade
Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho

Orientador: Profa. Dra. Nelyse Apparecida Melro Salzedas

Bauru
2005

Ficha catalogrfica

Chaman, Terezinha de Jesus Bellote


Relao de interface: jornalismo especializado
em literatura no jornalismo peridico / Terezinha de
Jesus Bellote Chaman. - - Bauru : [s.n.], 2005.
f. 163

Orientador:
Melro Salzedas

Profa. Dra. Nelyse Apparecida

Dissertao (Mestrado) Universidade Estadual


Paulista.
Faculdade
de
Arquitetura,
Artes
e
Comunicao, 2005.
1. Jornalismo. 2. Literatura . 3. Castello, Jos. I
Ttulo. II Universidade Estadual Paulista. Faculdade
de Arquitetura, Artes e Comunicao.

TEREZINHA DE JESUS BELLOTE CHAMAN

RELAO DE INTERFACE: jornalismo especializado em literatura


no jornalismo peridico
Dissertao de mestrado apresentada para a
obteno do ttulo de mestre na rea de
Comunicao, na Faculdade de Arquitetura,
Artes e Comunicao da Universidade
Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho

BANCA EXAMINADORA

_________________________________________________
Profa. Dra. Nelyse Apparecida Melro Salzedas Orientador
Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicao - UNESP

_____________________________________
Prof. Dr. ngelo Sottovia Aranha

_____________________________________
Profa. Dra. Suely Fadul Vilibor Flory

Bauru,

de

de 2005.

Dedico este trabalho:

fora, sempre presente em


meu esprito, infundida por
papai e mame (in memoriam).

Aos meus segundos pais, Joo E.R. Primiano


(in memoriam) e Marlene Ap. Bellote Primiano,
pelo apoio incondicional.

Ao estmulo e colaborao
incessantes de meus queridos
Carlos Alberto Chaman e
Pedro Jos Bellote Chaman:
cumplicidade e pacincia.

ponte, extremamente slida


e humana, atravs da qual
reatei meus estudos acadmicos:
Dr. Sebastio Expedito Igncio.

fora intelectual, ao estmulo,


compreenso, ao profissionalismo e
especialmente lucidez da
Profa. Dra. Nelyse Apparecida Melro Salzedas.

grande famlia da
UNESP Faculdade de Arquitetura,
Artes e Comunicao que me acolheu
com carinho e respeito.

DEUS
quem me cinge de coragem e
aplana o meu caminho.
Torna os meus ps velozes
como os das gazelas
e me instala nas alturas.
Adestra minhas mos para
o combate, meus braos
para o tiro de arco.
(Salmo 17)

RESUMO

Uma nova ideologia comunicacional caracteriza o nosso tempo. Necessrio se faz


refletir, cautelosamente, a esfera da informao e o domnio cultural da
comunicao. A presente dissertao destaca, como bases do discurso da
comunicao, o discurso histrico e o literrio, to bem defendidos por Baccega
(1998). Lana, como constelao temtica, um caminho crtico da poesia percorrido
pelo jornalista-escritor Jos Castello, levantando a questo: qual a fronteira entre o
jornalista e o escritor? Questiona se h mesmo um abismo intransponvel entre o
jornalismo factual e o jornalismo especializado em literatura. Desenha um caminho,
em que se manifesta uma feliz convivncia: jornalismo e literatura, no qual a palavra,
desafiada, aceita o combate. Privilegia a esttica da recepo, metodologia a abrir
caminhos, caminhos esses escudados nas obras de Jauss (1979), Iser (1996),
Jouve (2002), Perrone-Moiss (1973), Ravoux-Rallo (1993). Elege o Caderno
Cultural (Caderno 2) de O Estado de S. Paulo para anlise do cruzamento
contemplado. Aponta a leitura crtica como uma prtica indispensvel, para que o
leitor se transforme em historiador do cotidiano e sujeito de sua prpria histria,
condies imprescindveis formao do cidado crtico. Pontua a questo do
Jornalismo/Literatura como ampla e complexa e busca demonstrar a importncia dos
segundos cadernos e sua interao com o leitor. Revela assim a fronteira
permevel entre jornalismo peridico e literatura, como um modo de avanar na
complexidade, sem renunciar unidade, sem desrespeitar as quatro razes de ser
do jornalismo: informar, interpretar, orientar e entreter.

Palavras-chave: Discurso da comunicao. Castello, Jos. Jornalismo. Literatura.


Leitor. Leitura crtica. Cidadania.

ABSTRACT
Our present days are characterized by a new communicational ideology, thus it is
necessary to consider curefully both the information range and the cultural field of
communication. This actual dissertation highlights, as the basics of the
communication speech, the historical speech and the Literary one, so well supported
by Baccega (1998). It also sets, us a thematic constellation, a critical path of the
journalist-writer Jos Castellos poetry, raising the issue: what is the boundary
between the journalist and the writer? It puts in question if there is really un
unbridgeable abyss between the factual journalism and the one specialized in
Literature. It outlines a path in which a happy companionship is revealed: journalism
and Literature and here the word, still defied, accepts the combat. It favors the
aesthetic of the reception, this methodology still about to open ways which are well
cared in the works of Jauss (1979), Iser (1996), Jouve (2002), Perrone-Moiss
(1973), Ravoux-Rallo (1993). It chooses the Cultural Pages of "O Estado de So
Paulo" (Section 2) for an analysis of such observed crossing. It points out the critical
reading as an indispensable practice so that the reader can turn into a historian of his
daily living and master of his own history, such conditions considered quite vital to
the critical citizen building up. It depicts the Journalism/Literature issue as something
ample and complex and it tries to demonstrate the importance of the "section twos"
and its interaction with the reader. It reveals in this manner the allowing passage
between the periodical journalism and Literature as a way of progressing in the
complexity, without renouncing unity, without disrespecting the four reasons for
making journalism, that is: to inform, to interpret, to give guidance and to entertain.

Key words: Speech of communication. Castello, Jos. Journalism. Literature.


Reader. Critical reading. Citizenship.

SUMRIO

INTRODUO ............................................................................................................9
1 UMA SOCIEDADE DO CONHECIMENTO OU DA INFORMAO? ................. 28
1.1 Jornalismo peridico versus jornalismo especializado em literatura ........ 29
1.2 A gnese do jornalismo em sua dialogia com a literatura........................... 34
1.2.1 Egito ................................................................................................................. 34
1.2.2 Roma............................................................................................................... 35
1.2.3 Marco Valerio Marziale.................................................................................... 36
1.2.4 A Idade Mdia ................................................................................................. 41
1.2.5 O realismo crtico ............................................................................................. 43
1.2.6 O jornalismo como pauta................................................................................. 46
1.3 Muito alm da literatura da realidade? ........................................................... 47
1.4 Literatura de complexidade?........................................................................... 49
1.5 Jornal O Estado de So Paulo ........................................................................ 52
1.6 Caderno 2.......................................................................................................... 54
1.6.1 Entrevista com o editor do Caderno 2, Dib Carneiro ....................................... 56
1.6.2 Perfil descritivo do Caderno 2 ......................................................................... 60
1.6.3 Perfil crtico do Caderno 2 ............................................................................... 70
1.6.4 Informaes gerais sobre o Caderno 2 ........................................................... 72
2 JOS CASTELLO, COLABORADOR DO CADERNO 2......................................
2.1 O jornalista-escritor / O escritor-jornalista ....................................................
2.2 Um livro de crnicas ........................................................................................
2.2.1 Castello: um jornalista-escritor/ um escritor-jornalista .....................................
2.3 Relao de textos de Jos Castello, Crtica Literria....................................
2.4 Transcrio de entrevista de Jos Castello...................................................

76
76
77
77
91
96

3 UM CAMINHO CRTICO DA POESIA BRASILEIRA .........................................102


3.1 Jos Castello: anlise do corpus................................................................... 103
3.2 Anlise: Poeta procura provocar vises em seus leitores ...................... 109
3.3 Anlise: Os cem melhores poemas, segundo talo Moriconi ...................... 112
3.4 Anlise: Cabral, Bandeira, Drummond: uma lio de poesia...................... 115
3.5 Anlise: Estudo desvenda a poesia de Drummond ..................................... 118
3.6 Anlise: Mrio Chamie quer reinaugurar o debate potico ......................... 121
3.7 Anlise: Crticas de Chamie causam mal-estar em intelectuais ................. 123
CONSIDERAES FINAIS ....................................................................................127
REFERNCIAS.......................................................................................................136
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA ............................................................................141
ANEXOS ...............................................................................................................144

INTRODUO

Para mim [jornalismo e literatura]


sempre foram o mesmo ofcio. O
jornalista um escritor. Trabalha com
palavras. Busca comunicar uma
histria e o faz com vontade de estilo
[...] Quando tm valor, o jornalismo e
a
literatura
servem
para
o
descobrimento da outra verdade, do
lado oculto, a partir da investigao e
acompanhamento de um acontecimento. Para o escritor jornalista ou o
jornalista escritor a imaginao e a
vontade de estilo so as asas que
do vo a esse valor. Seja uma
manchete que um poema, uma
reportagem que um conto, ou uma
coluna que um fulgurante ensaio
filosfico. Esse o futuro.
(Manuel Rivas)

Tanto no domnio do relacionamento entre os indivduos, como na esfera das


interaes entre os Estados e as instituies, comunicar-se torna-se um imperativo
tico e uma urgncia poltica, proporo que no mundo moderno as sociedades
segmentam-se numa variedade de campos autnomos. A poca marcada por um
lugar central dos dispositivos da informao, na organizao planetria da vida
coletiva. a nova ideologia comunicacional, caracterizando o nosso tempo. Porm,
em razo da grande quantidade, da rapidez e da instantaneidade da informao, a
percepo da atualidade transforma-se numa realidade cada vez mais defasada, em
relao aos ritmos concretos da experincia humana que alimentam os processos
comunicacionais. Vive-se uma angstia de tempo. Necessrio se faz refletir e
distinguir, cautelosamente, a esfera da informao tecnologicamente mediatizada e
o domnio cultural da comunicao. Sabemos ser o mbito da informao
aparentemente antagnico ao do domnio comunicacional. Se por um lado, o

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primeiro atm-se transmisso de dados, de acontecimentos, de conhecimentos,


entre um destinador e um ou mais destinatrios, num plano independente da
experincia subjetiva, por outro lado, a esfera da comunicao uma relao
fundamentalmente subjetiva, com razes profundas na experincia particular e
singular dos interlocutores, recorrendo s experincias individuais e coletivas que
entendem pr em comum. No desconhecemos que um processo informativo pode
ter o processo comunicacional como objeto. o caso de um jornalista que aponte,
em sua matria, uma experincia amorosa. Entretanto, ele est desempenhando
funo informativa e far o possvel para assegurar ao seu discurso uma estratgia
enunciativa do apagamento sistemtico das marcas da enunciao, ou seja, a
impessoalidade, a neutralidade. O efeito de objetividade faz confundir a histria
enquanto processo com o acontecimento enquanto espetculo (BACCEGA, 1991,
p. 126).
Na imprensa, como no discurso histrico, a objetividade se apresenta
textualmente como ausncia de sujeito. Ou seja, o fato que assume contar-se
como se no existisse intermediao do sujeito e sua linguagem. Se o texto deixar
entrever seu autor, ser considerado subjetivo e no to digno de credibilidade. O
discurso da comunicao objetivo dirigido sociedade como um todo,
dirigido opinio pblica. O sujeito comunicador trabalha com o cotidiano, assim
como o escritor. Embora sendo senhor da palavra, no ignoramos as presses a
que so submetidos os profissionais da comunicao: questes polticas e
econmicas nacionais e internacionais, empresa (a voz do dono), grupos de fora da
empresa, a publicidade, a famlia a sustentar... Enfim, fazer jornalismo tem sido fazer
a histria do cotidiano que est sendo angustiadamente vivido. Eis a o
questionamento: haver mesmo um abismo intransponvel entre o terreno slido e

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seguro da realidade objetiva e as areias to movedias da comunicao? Entre o


jornalista e seu ideal de objetivao do mundo: tudo ver e tudo dar a ver, em toda
parte, em tempo real, sem deixar escapar nada ao olhar e entre o escritor e suas
escolhas particulares de conhecimentos, sentimentos, fatos, projetos, histrias,
conflitos, angstias... Eis a o questionamento: o jornalismo uma profisso ou um
estado de esprito?
Baccega apresenta a linguagem como base da comunicao. Entende-a
como constitutiva da experincia humana, no como mero instrumento. Nessa linha,
aponta como bases do discurso da comunicao o discurso histrico e o literrio.
Segundo ela:
[...] o discurso literrio contm, portanto, no os acontecimentos efetivamente
vividos, mas o campo das possibilidades humanas, a partir de uma realidade
histrica: tanto a atual, na qual o escritor est inserido, como, a partir da atual, a
viso das possibilidades humanas do passado. E desse modo que a literatura
possibilita ao homem uma reflexo sobre a realidade, um passo no caminho
cientfico. Os discursos literrios desenham o mapa da existncia e no o mapa
da sociedade. Por outro lado, o discurso histrico vai contar os fatos que o
historiador tem como importantes, isto , que se distinguem, aos seus olhos, de
todos os demais da mesma poca. Assim sendo, tais fatos tornam-se notveis, na
expresso de Barthes, dando prestgio a determinados aspectos, a determinadas
leituras daquela poca. nesse sentido que tanto o discurso histrico como o
literrio se inter-relacionam, embora formando domnios distintos. Ambos
geralmente tm se constitudo, prioritariamente, sob a forma de textos escritos, em
livros, que so o ato de fala impressa. Nessa condio, os domnios se fortalecem.
(1998, p. 50, grifo nosso).

Chamamos ento o testemunho da jornalista Cremilda Medina, que corrobora


Baccega (1998, p. 60) quanto ao fato de o comunicador contemporneo no se ter
apercebido de sua condio de indivduo/sujeito virtualmente capaz de tratar a
complexidade da informao que trabalha. Medina assim se manifesta:
Do office-boy da informao para o reprter revelador de fatos, atos, idias e mitos
sociais ocultados pelos jogos do poder, velados pela retrica das fontes,
inacessveis pela insuficincia do observador. Do burocrata de redao ao
persistente e rigoroso pesquisador lgico analtico. Do apressado registrador do
real aparente ao participante emocionado, especulador das camadas essenciais
da atualidade. Nessa complexidade trialgica (indivduo coletividade
universalidade), o pesquisador alimenta o mediador que, por sua vez, provoca o

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instigador. Pode-se ento aspirar a um criativo jornalismo de autor, ou melhor,


injetar na difuso quantitativa das informaes sua virtualidade qualitativa de
interveno. S assim, a linguagem da mediao social, sobretudo nas
contingncias do Terceiro Mundo, estar assumindo seu papel de mudana.
(1989, p. 10-11, grifo nosso).

E ento se coloca o problema de saber at onde vai o jornalista? Onde


comea o escritor? O jornalismo especializado em literatura, de Jos Castello, objeto
da presente dissertao, revela a potncia literria que pode ter um jornalistaescritor. O jornalista-escritor s pode ser aquele que sobrevive ao jornal: ao
momento jornalstico, ao tempo jornalstico. S pode ser aquele que resiste
tremenda prova de passar do jornal ao livro e... do livro ao jornal.
Mas... voltemos ao questionamento proposto: haver mesmo um abismo
intransponvel entre o jornalismo factual e o jornalismo especializado em literatura?
Ilustremos a idia com o folhetim (do francs feuilleton), filo, nascido no sculo XIX,
na Frana, acolhido com sucesso no Brasil: o folhetim-romance e o folhetimvariedades. Espao livre no rodap do jornal, destinado a entreter o leitor e a dar-lhe
uma pausa de descanso, em meio enxurrada de notcias graves e pesadas que
ocupavam como sempre ocuparam as pginas dos peridicos. Com o tempo, a
acolhida do pblico em relao a esse espao foi aumentando, e o folhetim passou a
ser um chamariz para atrair leitores. Folhetinista o nome pelo qual foi conhecido o
cronista do sculo XIX. Citemos alguns de sucesso, ou seja, grandes cronistas do
sculo XIX:
Jos de Alencar, que estreou como folhetinista do jornal Correio Mercantil, do Rio
de Janeiro, em 1854, fala sobre as dificuldades de seu ofcio, num dos trechos de
um vasto folhetim em que escreve como era de costume na poca sobre uma
interminvel gama de assuntos. Neste trecho, ele discute, com notas de ironia e
humor, as origens obscuras do folhetim, a variedade absurda de assuntos que o

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cronista da poca obrigado a abordar, desde os mais srios at o mais


irrelevante e a preocupao constante de manter um tom superficial e ameno,
que no aborrea nunca o leitor, de perfil exigente e heterogneo.
De um lado um crtico, alis de boa-f, de opinio que o folhetinista inventou em
vez de contar, o que por conseguinte excedeu os limites da crnica. Outro afirma
que plagiou e prova imediatamente que tal autor, se no disse a mesma coisa,
teve inteno de dizer, porque enfim nihil sub sole novum. Se se trata de coisa
sria, a amvel leitora amarrota o jornal e atira-o de lado com um momozinho
displicente a que impossvel resistir. Quando se fala de bailes, de uma mocinha
bonita, de uns olhos brejeiros, o velho tira os culos de maado e diz entre os
dentes: Ah! o sujeitinho est namorando minha custa! No fala contra as
reformas! Hei de suspender a assinatura. (ALENCAR, 1965, p. 647-8, grifo nosso).

Alguns anos mais tarde, em 1859, Machado de Assis volta ao mesmo assunto
j abordado por Alencar, esboando numa de suas Aquarelas um retrato irnico do
folhetinista. Discute o exerccio da prpria profisso, a origem do folhetim, suas
relaes com o jornal de que fruto o tom de superficialidade que o gnero
exige, a variedade de assuntos que o cronista obrigado a abordar, a sua empatia
com o pblico e, finalmente, o grande esforo que o exerccio cotidiano da crnica
e o trabalho que buscar e encontrar os temas que a motivem.
O folhetim, disse eu em outra parte, e debaixo de outro pseudnimo, o folhetim
nasceu do jornal, o folhetinista por conseqncia do jornalista. Esta ntima
afinidade que desenha as salincias fisionmicas na moderna criao. O
folhetinista a fuso admirvel do til e do ftil, o parto curioso e singular do
srio, consorciado com o frvolo. Estes dois elementos, arredados como plos,
heterogneos como gua e fogo, casam-se perfeitamente na organizao do novo
animal. (ASSIS, 1962, p. 958-9, grifo nosso).

Frana Jnior, geralmente citado nas histrias da literatura apenas como


comedigrafo, apresenta, nos jornais em que exercia o seu ofcio permanente de
folhetinista, um panorama social e poltico da Corte. Num de seus folhetins,
datado de 24 de novembro de 1867, tambm ele aponta as dificuldades do ofcio
e a obrigao de no faltar s expectativas dos leitores:

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Antes de tudo, uma satisfao ao leitor.


H dois domingos que no escrevo o folhetim, justo portanto que sobre mim
recaia aquilo que jamais folhetinista tem podido evitar a pecha de vadio!
O escritor de rodap o ente mais desgraado que pisa o solo das capitais; no
lhe dado sequer ter uma dor de cabea: um teatro, um baile, o acontecimento
mais pequeno da semana reclamam a sua presena, e ou por fs ou por nefas
tem de aparecer em seu posto de honra no dia em que lhe cabe a palavra.
(FRANA JNIOR, 1957, p. 135, grifo nosso).

Nesses trs exemplos, observa-se que uma das maiores dificuldades do


gnero parece residir no carter dplice de literatura e jornalismo, ou melhor, de
literatura jornalstica profissionalmente empenhada. Eis a, desenhando-se, a feliz
convivncia jornalismo/literatura, quer queiram alguns ou no.
Nota-se, portanto, no Brasil, a presena de um campo que resulta do
cruzamento da fico com a imprensa peridica, nos sculos XIX e XX. Na primeira
dcada do sculo XX, destacam-se Lima Barreto e Joo do Rio. Na segunda
dcada, distingue-se Antnio de Alcntara Machado. Da dcada de 30 em diante, a
publicao massiva de fico seriada, em peridicos, entra em declnio. Mantm-se
uma produo intermitente, sobretudo na revista O Cruzeiro (RJ) e em jornais como
O Estado de S. Paulo (SP) e ltima Hora (RJ). Na dcada de 70, define-se uma
situao inversa do sculo XIX, no campo da imprensa e da fico: o discurso do
texto jornalstico no romance publicado diretamente em livro. E aqui observvel o
aumento das tiragens dos grandes jornais e de sua penetrao junto ao pblico.
Ento, quem melhor do que os que pem a mo na massa, para falar de seu
prprio po? Em 1973, em entrevista a um jornalista do Rio de Janeiro, Gilse
Campos, vejamos como se posicionam escritores-jornalistas e ou jornalistasescritores:

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Elsi Lessa: A crnica para mim foi escolha e mercado. a mercadoria mais
vendvel, mais fcil de ser colocada. E eu sou uma pessoa muito prtica, que no
escreve para gaveta... sempre tive essa mentalidade profissional. S escrevi para
ganhar.
[...]
Clarice Lispector: Na crnica, acho que coloco uma espcie de mundo, atravs
de uma espcie de mim. O leitor quer, no jornal, encontrar um pouso, uma
conversa.
[...]
Henrique Pongetti: O cronista o historiador menor da sua poca. [...]
(CAMPOS, 1973, p. 4, grifo nosso).

Tais testemunhos enfatizam o enfoque jornalstico da crnica, objeto de


consumo imediato, o que no invalida o seu aspecto intrnseco de texto literrio, e
mais, reiteram o gosto do pblico leitor pela matria literria inserida no peridico.
Eis a a bela dialogia: jornalismo e literatura, permitindo ao jornalista que penetre no
essencial humano e que fuja da pretensa neutralidade dos textos apenas ditos
objetivos.
Caracterizar a presena do campo resultante da interseco da fico com a
imprensa peridica, no Caderno 2 de O Estado de S. Paulo (Cultura), em obras de
crtica literria (poesia), realizadas por Jos Castello, nosso propsito.
Entenda-se a obra literria como um artefato, um objeto, como escreve
Lukcs (1968), que se separa do sujeito criador, do sujeito fenomenolgico,
possuindo uma realidade material, uma textura semitica, sem as quais no seriam
possveis nem a leitura, nem o juzo esttico. Essa realidade material condio
necessria para que aquele artefato se realize como objeto esttico, embora no
seja condio suficiente, j que a sua existncia como objeto esttico exige a
interveno ativa de um leitor, isto , de um peculiar sujeito cognoscente (SILVA,
1984, p. 34).
O contato com os textos da vida cotidiana, incluindo o jornal, coloca em
atividade a capacidade metatextual para a construo e inteleco de textos.
Bakhtin assim se pronuncia:

16

Todas as esferas da atividade humana, por mais variadas que sejam, esto
relacionadas com a utilizao da lngua. No de surpreender que o carter e os
modos dessa utilizao sejam to variados como as prprias esferas da atividade
humana [...]. O enunciado reflete as condies especficas e as finalidades de
cada uma dessas esferas, no s por seu contedo temtico e por seu estilo
verbal, ou seja, pela seleo operada nos recursos da lngua recursos lexicais,
fraseolgicos e gramaticais mas tambm, e sobretudo, por sua construo
composicional (1992, p. 179).

Assim sendo, todos os nossos enunciados se baseiam em formas-padro e


relativamente estveis de estruturao de um todo. Tais formas constituem os
gneros,

tipos

relativamente

estveis

de

enunciados,

marcados

scio-

historicamente, visto que esto diretamente relacionados s diferentes situaes


sociais. cada uma dessas situaes que determina, pois, um gnero, com
caractersticas temticas, composicionais e estilsticas prprias. Sendo as esferas de
utilizao da lngua extremamente heterogneas, tambm os gneros apresentam
grande heterogeneidade, incluindo desde o dilogo cotidiano tese cientfica.
A variedade lingstica do jornalismo impresso, tambm chamada padro
tcnico-jornalstico, encoraja-nos pesquisa de anlise do cruzamento jornalismo
peridico versus jornalismo especializado em literatura.
Alguns crticos, como Albrs, estudiosos e pesquisadores como Manuel A.
V. Medel, Florence Dravet e Gustavo de Castro tratam dessa relao de dialogia
entre o Jornalismo e a Literatura.
Albrs (1962, p. 38) considera que o jornalista fala com o seu leitor no s
como um contador de histria, mas tambm como um eloqente analista, que pe
tudo s claras, com muita segurana. O autor (1962) observa tambm que do
jornalismo que Honor de Balzac empresta um modo de viso e de anlise,
transformando-os em um modo literrio de apreenso do mundo. Aqui, sem dvida,

17

o escritor de fico apropria-se, aspecto que Albrs no comenta, da retrica do


texto jornalstico e insere-a no texto literrio.
J Manuel A. V. Medel aponta vrios critrios, que podemos levar em conta,
para uma reflexo fecunda sobre as relaes entre jornalismo e literatura. Um deles
refere-se retrica do discurso jornalstico:
[...] a retrica do discurso jornalstico (posto que todo dizer requer sua retrica,
implcita ou explcita, formal ou informal) , em muitos casos, essencialmente
coincidente com a do discurso literrio. Com efeito, se a fico prpria da
literatura a exime das provas comprobatrias e se baseia mais em um pacto
esttico do que em um pacto tico de credibilidade (como acontece com o
discurso jornalstico), podemos estar diante de fices fantsticas (nas que o
contedo funciona de modo muito distinto ao mundo em que habitualmente nos
encontramos inseridos) ou diante de fices realistas (nas que a retrica do
discurso funciona, seguindo os velhos postulados da verossimilhana aristotlica,
como se se tratasse de um discurso factual).
Temos que concluir esta reflexo preliminar do que h de ser, no futuro, uma
mirada aberta e crtica a duas das atividades humanas mais essenciais: o
jornalismo, como mediao com um mundo que sentimos cada vez mais prximo
e mais nosso, deve atender tica e esteticamente aos requerimentos de uma nova
humanidade em flor; a criao literria, enquanto indagadora dos desejos e
temores, das iluses e esperanas dos seres humanos, h de nos seguir
recordando que formamos parte de uma nica e mesma humanidade, na qual
sobrepondo-se a circunstncias de tempo e lugar, todos compartimos essa raiz do
essencial humano (1996 apud CASTRO; GALENO, 2002, p. 24-25).

Para Florence Dravet (apud CASTRO; GALENO, 2002, p. 89), a literatura a


esperana da Comunicao, para a qual necessrio que se eduquem no s os
futuros jornalistas, mas os leitores, j que considera ser atravs dela que o homem
exerce sua singularidade, de forma universal.
Reflitamos com Gustavo de Castro, um dos organizadores da instigante obra
Jornalismo e Literatura, que prope o acordo entre os discursos jornalstico e
literrio. Segundo o autor:
O jornalismo prope no s modelos de comportamento como modelos de
entendimento da realidade, sob a mscara de que nada mais faz do que retratar a
verdade nua e crua. Talvez seja por isso que a literatura ainda o realismo
possvel mais indicado, sem contra-indicaes, ainda que incautos, ignorantes e
soberbos a considerem uma abstrao (CASTRO; GALENO, 2002, p. 81, grifo
nosso).

18

Leiamos tambm as alianas e os dilogos que autores como talo Calvino,


Clarice Lispector, Fernando Pessoa e Antnio Olinto entrevem entre um e outro
campo de estudo.
talo Calvino, no vero de 1952, foi destacado para cobrir as Olimpadas de
Helsink. Em entrevista a Giulio Nascimbeni, em 5 de dezembro de 1984, confessou
o motivo que o levou a abandonar o jornalismo. Aconteceu que:
[...] Monelli, enviado de La Stampa, tambm destacado para cobrir os jogos, era
muito mope, e eu era quem lhe dizia: olha para aqui, olha para ali. No dia
seguinte abria La Stampa e via que ele tinha escrito tudo o que eu lhe tinha dito,
enquanto eu no tinha sido capaz de o fazer. Por isso renunciei a tornar-me
jornalista (CASTRO; GALENO, 2002, p. 74).

Clarice Lispector, numa de suas crnicas para o Jornal do Brasil, depois


reunidas no livro A descoberta do mundo (1999), pontua o uso exagerado da palavra
pelo jornalista ou pelo escritor como razo de contaminao, corrupo e
esgotamento da prpria palavra, prejudicando a recepo do texto pelo leitor. Nessa
linha, prossegue a autora:
O uso fcil que o jornalista faz da palavra pode desgastar a sua escritura e,
embora a literatura no tenha muito compromisso com o imediato, por possuir
maior liberdade de movimentao, possibilita ao literato fazer jornalismo, sem
que acarrete prejuzo sua literatura (1999, p. 421, grifo nosso).

Para Fernando Pessoa (1998, p. 283), jornalismo literatura, todavia uma


literatura que se dirige ao homem imediato e ao dia que passa, tendo a fora da
objetividade das "artes inferiores", o apelo visual das artes plsticas e a fora mental
da prpria literatura. uma literariedade que se adapta a seus fins, que sobrevive
apenas poucos dias ou, quando muito, a uma breve poca ou gerao.
Antnio Olinto (1955), num dos primeiros ensaios no Brasil sobre o tema,
observou que o jornalismo trata dos mesmos dramas humanos que a literatura, s
que atravs do filtro da rotina. Se consegue ir alm da viso da rotina, o jornalismo

19

pode at ser visto como obra de arte, pois tambm um trabalho de criao, da
busca de um estilo, da descrio do pattico, do trgico, do pungente, do
humorstico, do comum e do extraordinrio que os acontecimentos trazem consigo.
Eis a a seduo da palavra: Jornalismo e Literatura. Trata-se de superar
fronteiras. Trata-se de entender que a arte literria necessita buscar novos territrios
para se recriar. a demanda do jornalismo contemporneo.
Seduo essa que nos faz refletir na imbricao de quatro aspectos: temtica,
linguagem ficcional-jornalstica, viso de mundo imaginrio e na avaliao e
anteviso de caminhos, no incio do sculo XXI, sobre o jornalismo especializado em
literatura.
Centremo-nos

no

sujeito

comunicador

contemporneo,

que

assume

obrigatoriamente a palavra, que trabalha com o cotidiano, que deve ter sensibilidade
aguada para, conforme diz Baccega, "desvelar o aspecto cambiante da palavra,
assumindo, desse modo, seu papel de mudana" (1998, p. 61). Atenhamo-nos a tal
comunicador, criador de novas realidades, semelhantemente ao historiador e ao
escritor. Apoiemo-nos na proposta da professora Baccega que nos lembra: "o
discurso do comunicador ser a metassignificao do encontro dos discursos
histrico e literrio" (1998, p. 63, grifo nosso) e enveredemos pelo discurso
jornalstico de Castello, que mescla jornalismo e literatura, revelando que o discurso
da comunicao no puro.
Nesta pesquisa, trabalhamos com objetivos desenvolvidos nos captulos 1, 2,
3, que visem verificao da presena do jornalismo especializado no Caderno 2 e
anlise do corpus proposto.
Sabemos que a riqueza lingstica do jornalismo impresso faz emergir o jogo
da comunicao. De acordo com Pierre Lvy (2000, p. 22), o jogo da comunicao

20

consiste em, atravs de mensagens, transformar o contexto compartilhado pelos


parceiros. Ao dizer que o sentido de uma mensagem uma funo do contexto,
no se define nada, j que o contexto, longe de ser um dado estvel, algo que est
em jogo, um objeto perpetuamente reconstitudo e negociado. E nesse jogo, o
jornalista tambm leitor, dentro da redao.
Apesar das grandes tiragens, o jornal um produto dirigido a cada leitor em
separado. Mesmo que vrios leitores leiam um exemplar, cada um deles encontra
algo muito seu e muito prprio. O ritmo do jornal sintonizou-se com a sucesso dos
dias, de tal forma, que hoje um faz parte do outro. Para o leitor de um jornal, um dia
sem ele um dia diferente. Acrescente-se: o leitor governa a leitura do seu jornal,
faz suas escolhas, diferentemente de veculos temporrios ou mistos. O seu fcil
manejo e relativa periodicidade permitem-lhe guard-lo por momentos, horas, dias,
qui anos. O leitor: princpio e fim. Sim, o leitor princpio e fim: o leitor no como um
fato isolado. O leitor que escolhe o estilo, a orientao e a linha dos respectivos
jornais.
Sim, o leitor princpio e fim, j que a funo do jornal produo versus
leitura. Sendo que esta determina a vida ou a morte, a falncia daquela. Quem cria,
quem instaura, quem discute, quem valoriza o sentido do texto? Um texto se
constitui no momento em que os parceiros, interessados na atividade comunicativa,
so capazes de construir determinado sentido. Ento, concepo de texto subjaz o
postulado bsico de que o sentido no est no texto, mas construdo a partir dele.
Cada texto uma leitura. Cada leitura uma crtica. Lembra-nos a metfora do
iceberg:

21

[...] como este, todo texto possui apenas uma pequena superfcie exposta e uma
imensa rea imersa subjacente. Para se chegar s profundezas do implcito e dele
extrair um sentido, faz-se necessrio o recurso a vrios sistemas de conhecimento
e a ativao de processos e estratgias cognitivas e interacionais. (KOCH, 1997,
p. 25)

E nos perguntamos: que leitores e quantos leitores no passaro da pequena


superfcie exposta? Por outro lado, quais leitores e quantos deles penetraro na
imensa rea imersa, subjacente? Quais e quantos leitores chegam s profundezas
do implcito e dele extraem sentido? Quais e quantos leitores, reiteramos, sabem
e/ou querem acionar os vrios sistemas de conhecimento, os processos e
estratgias cognitivos e interacionais? Texto, energia em movimento, no produto
pronto. Leitura crtica, leitor crtico, ah! sonho perseguido por poucos na sociedade
da tagarelice, mas contraponto urgente indstria cultural, que transforma tudo em
mercadoria e objeto descartvel.
Da a Esttica da Recepo, a metodologia a abrir caminhos. Caminhos estes
escudados nas obras de Hans Robert Jauss, Wolfgang Iser, Leyla Perrone-Moiss e
Elisabeth Ravoux-Rallo, que tambm estruturam a sua teoria enfatizando a
importncia do leitor do texto.
Propondo uma esttica de recepo, Jauss (1979), apresentava um programa
de estudos fundado na efetiva recepo histrico-literria das obras. Como isso
deixava em aberto a prpria apreenso do que fosse a literatura, Jauss seria mais
adiante obrigado a tentar essa captao pelo exame das condies da experincia
esttica.
Iser (1996), de sua parte, postulava uma esttica do efeito. Isso implica que o
trabalho de recepo antecedido por uma constituio prvia do texto, que o
especificaria enquanto literrio.

22

Como preconiza O ato da leitura (1996), nas obras literrias realiza-se uma
interao, pela qual o leitor recebe o sentido do texto ao constitu-lo. O ser da
literatura no se confundiria, pois, com o instante de sua atualizao pela leitura. Ele
conteria dois momentos. Se o primeiro, inscrito na prpria obra, no bastante para
que o efeito se atualize, em troca, s a considerao do segundo far com que a
anlise gire em falso.
A proximidade e divergncia entre os dois primeiros textos, Histria literria
como provocao cincia da literatura, de Hans Robert Jauss (1969) e A estrutura
apelativa do texto, de Iser (1970), desenvolver-se-o nas obras posteriores de Iser e
Jauss. Proximidade: ambos partiro de que a obra, enquanto literria, ainda no
existe at ser ativada pelo leitor. Como ainda aqui Iser (1996) reiterar que a obra
o ser constitudo do texto na conscincia do leitor. Mas a coincidncia do ponto de
partida no enseja menores divergncias.
H um discurso do texto que nos faz pensar a relao entre texto e leitor. Esta
relao se estabiliza atravs do feedback constante, no processo de leitura. Esse
processo denominado mecanismo de controle automtico pela Ciberntica. H
uma relao entre texto e leitor que se atualiza. Por qu? Pelo fato de o leitor
produzir e modificar significados, pelo fato de o leitor incluir informao sobre os
efeitos que a leitura produziu nele.
Privilegiamos Jos Castello, jornalista escrevendo sobre escritores, leitor
crtico dos autores sobre os quais discorre. O jornalista encontra-se com o escritor. A
linguagem daquele referencial, a do escritor imagtica, portanto o discurso da
crtica literria de Castello deve elaborar anlises, no apenas reproduzi-las. Na
presente dissertao, como leitora crtica dos textos de Castello (corpus

23

selecionado), intentamos enxergar novos modos de manifestao verbal que nos


conduzam ao campo das possibilidades humanas.
Em tempos em que outras mdias emergem triunfantes, numa velocidade
espantosa de informao, o jornalismo especializado em literatura traz baila, pelas
mos do crtico-jornalista, a participao coletiva, diferentemente do livro restrito e
confessional, individual. Castello toma os textos literrios do corpus delimitado e os
interpreta jornalisticamente, prendendo o leitor desde a primeira linha, praticando as
limitaes de espao-tempo, enxergando, sintetizando, ensinando estilstica
literria um saber que lhe prprio. Saber jornalstico e saber literrio, numa dialogia
que seduz o leitor do Caderno de Cultura, explicando, esclarecendo, orientando o
pblico no contato com as produes literrias. Castello traz a literatura para o jornal
e o faz muito bem. Ele no um improvisador, nem tampouco vive numa torre de
marfim, desconhecendo a sensibilidade do pblico. Ele no um juiz austero, nem
um jornalista frustrado que toma abrigo num jornal de peso, buscando o elogio ou a
verrina. No, Castello desmistifica a existncia dos jornalistas que no sabem usar
da palavra e com ela seduzir o leitor.
Jess Martn-Barbero (1998), ao prefaciar a obra Comunicao e linguagem:
discursos e cincias, da professora Baccega, ressalta sua proposta, heterodoxa e
original, qual seja, a de "construir a especificidade do discurso da comunicao a
partir dos discursos da histria e da literatura". Aponta, com a lucidez que lhe
caracterstica, as duas linhas de fora que organizam todo o mapa da reflexo, num
srio exerccio de deslocamento conceptual.
Nada melhor que este trecho para ilustrar o pensamento de Martn-Barbero,
luz da obra enfocada:

24

Visto a partir do discurso da literatura, o da comunicao revela sua


impossibilidade de ser reduzido a puro cdigo, feito de canais, sinais e rudo. Pelo
discurso da comunicao, includo o dos grandes meios, passa a constituio de
sentido do mundo. Processo que esse mesmo discurso mascara, ao negar-se
como construo seleo, combinao, temporalizao, etc. ou ao confundir
a objetividade com a mera pluralidade de vozes, dissimulando a presena
inevitvel da hegemonia de alguma ou algumas vozes em sua estratgica relao
com o poder (1998, prefcio).

Assim, da linguagem-instrumento, passa-se a uma linguagem constitutiva da


experincia humana, seguindo os estudos de Bakhtin (1978), e revelando, segundo
Martn-Barbero (1998, prefcio), a "atualssima pertinncia do livro de Baccega":
discusso da comunicao como objeto cientfico.
Nessa linha, "o signo se torna a arena onde se desenvolve a luta de classes"
(BAKHTIN, 1978, p. 46). E completa Baccega: O cotidiano tem sido o espao
privilegiado de atuao dos meios de comunicao. A mediao feita pela palavra e
que nos chega pronta no recorte que recebemos est sendo atualizada, a cada
momento da vida cotidiana, na prxis (1998, p. 87).
Sendo o discurso literrio uma realidade refratada ideologicamente e
submetida a uma conformao artstica, Castello segue, como jornalista-escritor e
escritor-jornalista, o caminho do crtico que quer deixar ao leitor uma viso da obra,
que d no os acontecimentos vividos, mas... o campo das possibilidades humanas.
O livro como objeto de discusses que s se efetivam na crtica. Assim, o discurso
que s se torna manifestao concreta se escrito, que s se torna possvel de ser
apreendido pelo leitor, que s pode provocar-lhe reaes boas ou ms... se tornarse texto escrito, discurso escrito, como parte de uma discusso ideolgica em
grande escala.
Se mtodo o conjunto de meios dispostos convenientemente para alcanar
um objetivo, um crtico no pode lanar-se no estudo de uma obra, sem se fazer

25

perguntas sobre a prpria crtica, sobre seus fundamentos tericos, seu campo, seu
objeto, seus mtodos. Ao tomar-se um objeto de estudo e de indagao, este serve
de teste ao mtodo que se pretende desenvolver. E Castello o faz muito bem!
Perrone-Moiss (1973) percorre o caminho da crtica: da perplexidade, do
gosto e do desgosto, da razo impura, tica, biogrfica, mistificadora, ocultista, de
fontes, psicolgica e psicanaltica, temtica, marxista, estruturalista e semiolgica.
F-lo, tomando como objeto a obra potica de Isidore L. Ducasse, composta de dois
livros: os Cantos de Maldoror (1869) e as Poesias (1870). A gama imensa de crticas
centradas ora no emissor, ora no receptor, ora sobre o referente, ora no cdigo...
percorridas, examinadas criteriosamente... E decretada est a Falncia da Crtica
(1973). Nas palavras de Perrone-Moiss:
Mas a cincia dos signos literrios apenas um dos caminhos da crtica literria,
arte agonizante como todas as artes. Um outro caminho se abre crtica, onde ela
desaparecer para renascer, acedendo fora que sempre lhe foi negada. Esse
caminho o da escritura (1973, p. 166).

E prossegue, em falando da agonia da crtica: "Os textos contemporneos


no preexistem sua escritura, eles se escrevem medida que o escritor l a
linguagem e outros continuam a leitura de sua escritura" (1973, p. 166).
E Barthes (1970, p. 16) pontua: "Quanto mais o texto plural, menos ele est
escrito antes que eu o leia". Ao dizer "a morte do autor", Barthes saudava o
aparecimento do leitor, o grande esquecido das teorias clssicas. Na conferncia
Sobre a Leitura, realizada em 1975, sugeria tratar o leitor como um personagem do
texto.

26

A leitura por direito infinita, retirando o obstculo do sentido, colocando a leitura


em roda livre (que sua vocao estrutural), o leitor tomado por uma
perturbao dialtica: finalmente ele no decodifica, ele sobrecodifica, ele no
decifra, produz, ele acumula linguagens, ele se deixa infinita e incansavelmente
atravessar por elas: ele esta travessia. [...] (apud RAVOUX-RALLO, 1993, p.
137).

Barthes (1975 apud RAVOUX-RALLO, 1993, p. 137) afirma ser pouco


razovel esperar uma cincia da leitura ou uma semiologia da leitura.
Elizabeth Ravoux-Rallo, em seu Mthode de critique litteraire (1993), vinte
anos aps a publicao da Falncia da Crtica, de Leyla Perrone-Moiss, mostra que
o futuro no deu razo a Barthes, lembrando que em Tempo e narrativa, Paul
Ricoeur (apud RAVOUX-RALLO, 1993) destaca a importncia estratgica do leitor e
a possibilidade de uma teoria da leitura, ligada potica, retrica,
fenomenologia, esttica da recepo, semitica. Ravoux-Rallo (1993) percorre o
caminho da crtica e no captulo quarto da obra discorre sobre o leitor enfim
(re)encontrado. O leitor, parte integrante do tecido social, partcipe com sua leitura
da modificao dos comportamentos sociais. Eis a, sobre a base da esttica da
Recepo, o desenvolvimento de toda uma crtica hermenutica, voltada para o
leitor.
Em sntese, entendemos que: a crtica absoluta no existe, cada texto um
texto (nico), cada leitor um leitor, eis a bela trade "elisabetana".
Diante do exposto, que privilegia a recepo, que elege o Caderno Cultural
(Caderno 2) de O Estado de S. Paulo, para anlise do cruzamento jornalismo
peridico versus jornalismo especializado em literatura, teremos trs captulos, os
quais tentaro formar uma autntica tessitura. Tessitura essa que buscar,
incessantemente, destacar o destino do bom jornalismo: o recorte da realidade,
abrindo uma realidade muito, muito mais ampla, atravs da literatura.

27

No primeiro captulo, exporemos e analisaremos a dialogia jornalismo


convencional/jornalismo especializado em literatura, concentrando-nos no Caderno
Cultural (Caderno 2). Enfatizaremos seu olhar mais amplo e profundo sobre aquilo
que se revela ao homem (realidade), em contraste com as frmulas rgidas de
estruturao de mensagens; no segundo, traaremos o perfil do jornalista-escritor e
escritor-jornalista Jos Castello, confirmando a idia de que jornalismo especializado
em literatura no anarquismo estilstico, mas um jornalismo contextualizado com
os vrios campos do conhecimento humano; no terceiro captulo, demonstraremos e
tentaremos comprovar, atravs da anlise de um corpus selecionado, a relevncia
da esttica da recepo, que desenha o caminho: leitor, leitura, horizonte de
expectativa, efeito do texto, caminho traado na crtica jornalstica de Castello, que
tem exerccio crtico e sabe no passar o jornalismo de um gnero a mais da
literatura. Sabe ser a abertura do jornalismo literatura fundamental, para a melhor
compreenso de seu papel junto ao homem.

28

1 UMA SOCIEDADE DO CONHECIMENTO OU DA INFORMAO?

Os cidados civilizados no so produto do acaso,


mas de um processo educativo.
(Karl Popper)

Como observa Burke:


Estamos imersos hoje, ao menos segundo alguns socilogos, em uma sociedade
do conhecimento ou sociedade da informao, dominada por especialistas e
seus mtodos cientficos. Segundo alguns economistas, vivemos em uma
economia da informao, caracterizada pela expanso das atividades
relacionadas com a produo e a difuso do conhecimento. Por outra parte, o
conhecimento converteu-se em um problema poltico de primeira ordem, centrado
na questo de se a informao deveria ser pblica ou privada, tratada como
mercadoria ou bem social (2002, p. 11, traduo nossa).

Constata-se uma metamorfose incessante de dispositivos informacionais, de


gamas variadas, a influir nas relaes entre os homens, em sua inteligncia e em
seu trabalho. Nessa perspectiva, Morin afirma que
Por detrs do desafio global e do complexo, esconde-se um outro desafio: o da
expanso descontrolada do saber. O crescimento ininterrupto dos conhecimentos
constri uma gigantesca torre de Babel, que murmura linguagens discordantes. A
torre nos domina porque no podemos dominar nossos conhecimentos [...] O
conhecimento s conhecimento enquanto organizao, relacionado com as
informaes e inserido no contexto destas. As informaes constituem parcelas
dispersas de saber. Em toda a parte, nas cincias, como nas mdias, estamos
afogados em informaes [...] Cada vez mais, a gigantesca proliferao de
conhecimentos escapa ao controle humano. (2002, p. 16)

Ento nos perguntamos: at que ponto, o rudo dos aplausos ao progresso


quantitativo e desenfreado encobre e mascara o silncio do pensar, do refletir, do
produzir, do ler, do filtrar? At que ponto a cena das mdias garante uma concepo
no-reprodutivista nem culturalista do consumo, mas uma produo de sentidos?
pertinente lembrar, com Baudrillard (1979, p. 106), que quanto mais
informao menos sentido; como tambm importante completar: mais informao,
menos sentido... e mais massa. Ou seja, mais massa atomizada, mais distante da

29

liberao da energia, da exploso. O que se julga ter produzido verdadeiramente ,


segundo Baudrillard (1979, p. 111), a "imploso do social nas massas". Massa
entendida como um aglomerado de grandes propores de indivduos, expostos s
mesmas idias/mensagens, submetidos solido, ao individualismo, ausncia de
debates, de troca de idias, enfim, sem interao entre os que compem tal massa.
Reflitamos: se hoje informao vista como business, necessrio se faz um
trabalho conjunto de jornalistas e educadores, relativamente ao modo como
transformar a informao em conhecimento. Koch lembra que
[...] conforme postula Paulo Freire, o aluno necessita ser preparado para tornar-se
o sujeito do ato de ler. Para tanto, preciso que ele se torne apto a apreender a
significao profunda dos textos em que se defronta, capacitando-se a reconstrulos, a reinvent-los (1996, p. 160).

Necessrio se faz saber ler, decodificar, interpretar e encontrar sentido em


meio aos apelos persuasivos da comunicao. Necessrio se faz discutir,
contextualizar, repensar, reelaborar, reconstruir. Necessrio se faz uma leitura e
uma recepo crticas da mdia. Necessrio se faz aprender a aprender, para
aprender a pensar e poder, assim, escrever sua prpria histria, tornar-se historiador
do cotidiano, e, conseqentemente, sujeito da prpria histria.

1.1 Jornalismo peridico versus jornalismo especializado em literatura

Deus fez o homem sua prpria imagem, mas a do


pblico feita pelos jornais.
(Benjamin Disraeli)

Se, por um lado, o termo imprensa designa uma das mais criativas invenes
humanas, por outro lado, constitui o primeiro dos poderosos meios de comunicao
de massa.

30

Na Europa, o jornal The Times, rgo dominante de imprensa em Londres,


considerava-se um quarto poder. Diz-se que a pessoa que cunhou a frase foi um
historiador e a nova expresso quarto poder foi usada como ttulo de um livro
sobre imprensa, em 1850, escrito pelo jornalista F. Knight Hunt. A expresso se
tornou aceita na Gr-Bretanha, em diversos pases europeus e at nos Estados
Unidos. No sculo XX, o peridico norte-americano Broadcasting imprimiu
orgulhosamente em sua capa as palavras "O quinto poder".
Jeremy Bentham (apud BRIGGS; BURKE, 2004, p. 205) descreveu os jornais
como os melhores e mais confiveis civilizadores do pas.... Walter Bagehot (apud
BRIGGS; BURKE, 2004, p. 206) achava axiomtico que, em poltica, a forma de
governo se torna liberal na proporo exata em que aumenta o poder da opinio
pblica. George Canning (apud BRIGGS; BURKE, 2004, p. 207) referiu-se, em um
discurso para os constituintes de Liverpool, em 1822, ao forte poder da opinio
pblica corporificado por uma imprensa livre. Benjamin Disraeli (apud BRIGGS;
BURKE, 2004, p. 208), um crtico contundente, colocou na boca de seus
personagens: A opinio atualmente suprema e fala pela imprensa. Em 1916,
segundo Park (apud BRIGGS; BURKE, 2004, p. 209) o jornal era o grande meio de
comunicao.
Esse breve viajar por opinies diversas, faz-nos apenas e to somente
reiterar a fora poderosa da imprensa, atravs dos tempos. Faz-nos entender que
nenhum novo meio: rdio, televiso, internet, representou um autntico desafio
imprensa. Nenhum meio eliminou o outro, o velho e o novo coexistiram, postulam
Briggs e Burke (2004, p. 267). O quarto poder continua firme, e forte,
permanecendo um meio de comunicao bsico, mesmo depois do aparecimento

31

da mdia eletrnica, afirmam-nos os mesmos autores (2004, p. 201). Evidenciam,


assim, a idia de que a tecnologia no era o fator dominante.
No se pode desconhecer a frase de Nixon: A imprensa o inimigo (apud
BRIGGS; BURKE, 2004, p. 254). bvio, ela define o tom da argumentao, no faz
acordo, ou no deve faz-lo, divulga o que e no o que se quer que seja. Mas no
se pode esquecer, como muito bem aponta Edvaldo Pereira Lima (2002, p. 95), que
faz parte do iderio do jornalismo uma desejvel busca pela humanizao. Eis a a
grande vlvula: o jornalismo especializado em literatura, pequena semente que
revela um novo olhar, um novo fazer, nesta poca que um convite a novos
paradigmas de compreenso e de produo. Eis a o grmen da frutfera
convivncia: jornalismo peridico versus jornalismo especializado em literatura.
O desgaste dos mtodos empregados pela imprensa peridica, nos ltimos
vinte anos, evidencia-nos uma concepo reprodutivista, eivada de automatismo e
carente de vibrao, por parte de muitos meios de comunicao. Esquecem-se,
talvez, de que estes abrem um leque de estudo que mescla ideologia,
entretenimento, opinio, formao. Esquecem-se, talvez, de que se destinam a
elevar o nvel da comunidade humana, objetivando a produo de sentidos.
Esquecem-se, talvez, de que o leitor hoje o homem qualquer, no mais a elite.
Cremos no poder da literatura como uma das pedras de toque mais eficientes
da comunicao de massa. O jornalista precisa beber na fonte literria para ensinar
o leitor a ser cidado, concretizando assim os verdadeiros papis do jornalista: o de
leitor insacivel e o de primeiro leitor de seus textos. E para tanto, nessa indstria de
informao das sociedades modernas, o jornalista no pode e no deve olvidar seu
destino, que o de ler, compreender, interpretar, exercer a sensibilidade, criticar,
escrever para democratizar o conhecimento.

32

Imersos numa sociedade do conhecimento ou da informao, reiteramos: at


que ponto o rudo dos aplausos ao progresso quantitativo e desenfreado encobre e
mascara o silncio do pensar, do refletir, do ler, do ler criticamente, do produzir
sentido? At que ponto tal sociedade favorece a formao de leitores que sejam
sujeitos ativos, capazes de uma leitura crtica, madura e consciente da comunicao
impressa?
No desconhecemos que enquanto a Cincia baseia-se no universal, o
jornalismo uma forma de conhecimento oposto universalidade, ou seja, singular.
Ele aproxima a informao e o conhecimento. O quarto poder continua firme e forte,
"permanecendo um meio de comunicao bsico, mesmo depois do aparecimento da
mdia eletrnica", reiteramos com Briggs e Burke (2004, p. 201).
Estamos cientes de que, tambm, o discurso jornalstico "plasma sentidos e
constri realidades" (BERGER, 1995, p. 3). Mas no podemos olvidar a desejvel
busca da humanizao, como parte do iderio do jornalismo. E com Barthes (1970,
p. 136) ousamos aprofundar essa vocao para o real, que traz a interface da
narrao, da fico, que traz a iluso referencial. Com Guimares Rosa reiteramos
esse destino do bom jornalismo: "O real no est na sada nem na chegada: ele se
dispe para a gente no meio da travessia" (apud CASTRO; GALENO, 2002, p. 29).
Travessia com contornos ficcionais. a histria (processo) versus acontecimento
(espetculo), de que nos fala Baccega em sua obra Comunicao, fico e histria:
a literatura angolana (1991). o recorte da realidade abrindo uma realidade muito,
muito mais ampla, atravs da literatura. a abertura de horizontes. a substituio
de um modo maquinal, de uma linguagem eivada de objetividade, por um relato
menos unvoco e, portanto, mais convidativo criticidade, a despertar construo de
sentidos. Eis o futuro, de um presente qui tmido. Eis a seduo da palavra:

33

Jornalismo e Literatura. Eis a exploso do jornalismo que se mescla literatura, que


quer falar ao homem do sculo XXI. Eis o futuro.
No por acaso, um jornal completa 130 anos (1875-2005) de compromisso
em preservar seus princpios. No por acaso, elegemos o Caderno Cultural
(Caderno 2) de O Estado de S. Paulo, para anlise do cruzamento jornalismo
peridico versus jornalismo especializado em literatura. No por acaso, fixamo-nos
nas obras de crtica literria (poesia), realizadas pelo jornalista-escritor Jos
Castello, leitor crtico, com bagagem cultural e conhecimento, para transitar pelo
texto: linguagem jornalstica e literria. No por acaso, O Estado de S. Paulo, em
seu Caderno Cultural, abrigou e abriga, j que a escritura eterniza seu autor, um
profissional com tal grandeza de esprito (1993-2002).1
Por derradeiro, se o jornalismo se assemelha literatura o suficiente para
contamin-la, o mais perigoso dos ofcios exatamente o jornalismo. Sabe-se, de
um lado, ser fcil ao reprter tornar muito subjetivas suas narrativas, recortar a
realidade e recomp-la com olhar muito subjetivo, com base em seus prprios
valores. De outro lado, sabe-se tambm que o jornalista tem de se distanciar,
patrulhar-se, para no se envolver. Acrescente-se: ao crtico literrio importante
no olvidar que o leitor mdio no tem os seus referentes, j que a comunicao s
se realiza quando a informao se transforma em conhecimento. Reitere-se, o mais
perigoso dos ofcios mesmo o jornalismo.

Perodo em que Castello escreveu para o jornal O Estado de S. Paulo, como cronista e crtico
literrio.

34

1.2 A gnese do jornalismo em sua dialogia com a literatura

1.2.1 Egito
O jornalismo nasce particularmente unido literatura, mas sem a percepo
por parte dos antigos de que aquilo ali desenvolvido era jornalismo. O que
chamamos hoje de jornalismo, os antigos chamavam de actas, lbuns, epigramas,
editos. Sabemos que a ao pblica de transmisso de notcias sempre foi uma
prtica, tanto entre os gregos, quanto entre os romanos. Mas o fato de passar
notcias de forma literria remonta mesmo aos egpcios. famoso nos dias de hoje
o papiro de Sinue, escriba e mdico egpcio, contando a sua vida e a do reinado de
Sesostris III (1878-1841 a.C.). Esse papiro est hoje no museu do Cairo, aberto
visitao. Ao mesmo tempo que um registro histrico dos acontecimentos daquela
poca, uma crnica cuja narrao uma biografia, a do personagem Sinue. So
conhecidas hoje tambm as Estelas, placas de pedras que eram afixadas nas portas
dos templos e palcios reais, contando as notcias que interessavam populao. A
escrita no Egito antigo tinha no s um carter sacro, como noticioso, por isso essas
placas narravam as colheitas de gros, casamentos reais, solenidades, viagens,
guerras e a vida cotidiana.
No Egito antigo, acredita-se que o conhecimento da escrita (e portanto da
leitura) circunscrevia-se a uma parcela culta de 3 a 5% da populao. No h
dvida, entre os historiadores contemporneos, de que os textos produzidos nas
Casas da Vida (escolas superiores onde se formavam sacerdotes, mdicos e
escribas) tinham carter jornalstico. Os responsveis pela inscrio de textos
destinados ao povo eram chamados de cinzeladores, espcie de escribas menores,
como os jornalistas. Esses cinzeladores no faziam parte da elite e at hoje no se

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sabe ao certo o nmero real de integrantes dessa casta. Tampouco sabemos


quantos se beneficiavam da leitura dessas inscries ou das narrativas em voz alta,
presumindo-se que tal prtica era comumente efetuada por narradores, contadores
de histrias em feiras ou outros ambientes pblicos. A recepo desses textos
acontecia em locais no destinados elite, mas ao povo. Nesses casos, j existia a
unio dessas informaes com narrativas que eram passadas atravs de uma
literatura especfica, ora fantstica, ora pica, ora lrica, aventureira, gnmica,
crtica... Com esse misto de informao e literatura, transmitido ao povo atravs de
inscries em papiros ou nas pedras, com esses relatos de notcias efmeras
comunicadas pelo vis da novela, chamadas Knigsnovelle ("Novelas Reais"), que
encontramos nas escavaes e museus ainda hoje, podemos ousar dizer que nasce
o Jornalismo em sua dialogia com a literatura, h cerca de trs mil anos, no Egito.
Nasce com os cinzeladores que escreviam em papiros, tumbas, templos, muros,
estelas e outros monumentos, informaes em formas de contos e novelas. Os
papiros de circulao pblica, as Knigsnovelle, so escrituras na forma de uma
Literatura de Realidade, como dizemos hoje. Esses textos eram produzidos nas
Casas da Vida e ali era decidido o que deveria ser destinado circulao entre a
populao, em cpias de papiro, e o que deveria ser publicado em ambientes restritos.

1.2.2 Roma
Na Repblica romana, por volta de 70 anos antes de Cristo e por todo o
perodo imperial, existiram as Actas Diurna ou Actas Senatus Consulta. Estas eram
publicadas diariamente pelo Senado romano e afixadas na Tribuna dos Oradores,
ficando disposio de quem quisesse ler ou consultar. Em Roma, existe uma
esttua, o Pasquino, representao de um amigo de Ulisses na Ilada, localizada

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hoje vizinha Piazza Navonna, onde a populao podia pendurar na poca, cartas
de protesto, anncios e bilhetes, comentando a situao poltica, econmica e
social. Essa tradio se mantm at hoje. O Pasquino, por sua vez, que origina o
termo Pasquim, jornal que ficou famoso no Brasil na poca de Dom Pedro I e que,
depois, nos anos sessenta, ganhou nova verso. O Pasquino permanece sendo
utilizado pelos cidados romanos para ali afixarem suas crticas, protestos e
"notcias".
Sabemos que, bem antes, o rei Numa Pomplio, que sucedeu a Rmulo,
fundador de Roma, em 713 a. C., nomeou um porta-voz, o praecor, para anunciar as
festas, dar notcias de nascimentos e mortes, guerras, campanhas, comunicar as
datas das eleies, entre outras efemrides. Ao meio-dia, ele subia numa Tribuna
para dar as notcias a todos os cidados e, no final da tarde, repetia o gesto. De 48 a
44. a. C., Jlio Csar inaugura um jornal mural, o Album, com assuntos
governamentais, denominado de Acta Diurna Populi Romani. Todos esses dados
esto nos primrdios do jornalismo, no entanto, a real unio dessas informaes
dirias com a literariedade vem somente alguns anos depois, com o primeiro
jornalista literrio da histria, Marco Valerio Marziale, ou simplesmente Marcial. O
Jornalismo em sua dialogia com a Literatura, que nasce ento, pelas mos da
poesia em prosa pela qual Marcial levou informaes populao, semelhante ao
que fizeram os cordelistas (no Brasil) durante dcadas. Vejamos com mais detalhes
esse personagem ainda to desconhecido da histria da imprensa.

1.2.3 Marco Valerio Marziale


Marcial nasce a primeiro de maro, entre 38 e 41 depois de Cristo, em Bilbile,
na Espanha. Provindo de uma famlia de classe mdia, recebeu primeiro uma

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instruo retrica e, depois, literria. No ano 64 d.C. dirige-se a Roma, onde passa a
residir. Logo se torna amigo pessoal de Sneca e Lucano, sendo protegido por
ambos, fazendo amizade tambm com Tcito e Plnio, o Novo. Quando, em 65 d.C.,
Nero condena Sneca e Lucano ao suicdio, Marcial encontra-se em grande
dificuldade e passa a viver com escassos recursos. Recebia, em troca da prestao
de servio, uma parca quantidade de comida.
Para sobreviver, comea a redigir notcias de acontecimentos, fixando-as em
murais, lendo-as nas Termas ou publicando-as nas casas editorais da poca, todas
elas situadas no Viccolo dell'Argileto, rua de Roma onde se concentravam, na
antigidade, as editoras da cidade. Uma data-chave em sua vida o ano 80 d. C.,
reinado de Tito, quando, durante a inaugurao do anfiteatro Flvio (o Coliseu),
Marcial recebe o direito de celebrar o evento com a publicao de um livro de
notcias em forma de poesia, que descrevia o espetculo da inaugurao do
anfiteatro. O livro se chama Epigrammaton Liber, sendo tambm conhecido como
Liber Spetaculorum. O imperador Tito, contente com a publicao, concede ao poeta
uma srie de privilgios, permitidos somente aos membros da sociedade romana,
concesso essa que seria mantida inclusive pelo imperador Domiciano. Naquela
poca, nosso jornalista ocupou, no decurso do reinado de Domiciano, o cargo de
tribuno militar, cargo honorrio que lhe permitiu adentrar na classe dos cavaleiros,
embora no tivesse os atributos necessrios.
Aqui, vale uma observao. Alguns consideram o primeiro jornalista como
sendo Pblio Cornlio Tcito (56-57 d. C.), historiador que nasceu na Gallia
Narbonense e escreveu, entre outras obras, os Annali nos quais trabalhou entre
116-18, aproximadamente. So dezesseis livros em que o autor conta a vida de
Roma de 14 a 68 d. C. Tcito foi um escritor dotado de um fascnio irresistvel. Suas

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descries so cheias de cores em que ele mostra com argcia os dramas, o pathos
e a atmosfera da poca. A forma escolhida para relatar suas notcias era a dos
epigramas, como Marcial, de quem era amigo. marcante o seu carter de busca
pela independncia, nos relatos, assim como o seu pessimismo e a forma como une
histria e jornalismo. Tcito e Marcial formam um par inconfundvel de caractersticas e
de tipos de reprteres de seu tempo, cada um com seu estilo particular.
A produo literria de Marcial inicia-se em 85 d. C. e no ano 102 d. C. j
havia publicado doze livros, que falavam da vida cotidiana, sobretudo dos
acontecimentos do dia-a-dia. Marcial tem um estilo peculiar: no moralista, no
prega a verdade e no quer dar conselhos a ningum, isto , tenta manter uma certa
neutralidade em relao aos acontecimentos. O poeta apenas observa: v a vida
que o circunda em Roma e a relata com um realismo pungente, muitas vezes
carregado de cinismo. Em suma, seus textos contam a vida cotidiana, de uma
maneira puramente realista e cmica. A forma dos textos de Marcial inclui mdulos
precisos e recorrentes, expe um fato, descreve um personagem, conta uma histria
e a conclui, com humor fulminante, que normalmente surpreende o leitor. A
particular estrutura de seus epigramas interessou aos estudiosos da literatura,
somente a partir de 1.700 d. C. A claridade de percepo dos seus textos,
acompanhada de humor, traduz certas razes iluministas de seu trabalho, elemento
alis presente, no jornalismo contemporneo.
A sua literatura definida como exposio de dados ocasionais, rejeitando as
separaes e recuperando as dimenses lricas do texto, definio essa que serviria
muito bem como linha editorial para o Jornalismo especializado em literatura, nos
dias de hoje.

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Esses "dados ocasionais" tratados com lirismo e a reunio de vises esparsas


da realidade definem o modo com que Marcial compreendeu a forma de fazer notcia
em seu tempo. E as notcias de seu tempo no eram to diversas quanto as de hoje:
temas como obiturios, comemoraes, reunies de amigos, vendas de escravos,
aes de cavaleiros, espetculos, negociaes, vida sexual, entre outros temas
banais, aparecem constantemente em seus epigramas. Seus textos so de um estilo
sentencioso, que caracteriza tanto os epigramas cmicos como os srios. Sua
descrio da Roma dos Flvios fundamentalmente literria.
O poeta era um estrangeiro e vinha de uma provncia, Espanha. Havia
nascido e estudado em uma pequena cidade, Tarragona, na poca uma das maiores
da Espanha, mas que no se comparava a Roma. Talvez por tudo isso, ele uniu em
si a curiosidade de um estrangeiro e a experincia de um cidado. Marcial ento
passa os dias a girar entre os becos e as estradas de Roma, buscando notcias e
acontecimentos, convencendo s vezes os leitores a segui-lo s Termas, onde se
reuniam, a tagarelar sobre os afazeres dos romanos. Ali, discutia literatura, vida
cotidiana e, nos mercados, verificava as peas, para depois narrar em seus textos,
como se fosse um "reprter de cidades". Em seus passeios, no se limitava a
mostrar a cidade como um guia turstico, mas como um jornalista, falava dos
banquetes, dos acontecimentos, sobretudo da vida do homem comum e da sua
relao com a cidade. O silncio dos crticos contemporneos em relao a ele
deve-se, talvez, escassa considerao por um gnero literrio considerado menor,
inferior aos outros que gozavam de maior tradio e reconhecimento na poca,
como a poesia pica. Crtico, Marcial costumava questionar os prprios textos picos
de seu tempo, que foram constantemente criticados por sua lngua mordaz. A vida
de Marcial tem uma dura reviravolta no ano 96 d. C. Assassinado o imperador

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Domiciano, que o admirava, a situao do poeta que, por necessidade, adulava o


poder imperial, fica difcil. Ele tenta aproximar-se dos novos imperadores, Nerva e
Trajano, dedicando ao primeiro uma antologia dos seus livros e escrevendo, para o
segundo, dois epigramas sobre seu reinado em Roma. Ambos, no entanto, rejeitam
os textos. Marcial, que em seus epigramas no esconde a saudade da Espanha,
decide retornar a seu pas, onde fica por trs anos. No ano 104 d. C., uma carta de
Plnio, o Novo, a seu amigo Cornlio Prisco, com quem o poeta se correspondia, d
conta da morte de Marcial. Plnio considerava sua poesia como de acontecimentos
passageiros, no feita para durar. A opinio de Plnio confirma a idia que os
romanos tinham dos epigramas: textos ocasionais, momentneos, destinados a
desaparecer com o fim do escritor e com o fim de sua poca, tal como
desapareceram os epigramas de Marzo, Pedoni, Getlico, todos desconhecidos e
predecessores de Marcial. Da mesma forma, estariam desaparecidos os epigramas
gregos de Konstantinus Cefala, entre os sculos X e XI d. C., caso no os houvesse
pessoalmente escondido. A Antologia Palatina, uma coleo de quinze livros de
epigramas, que cobre um perodo de mais de mil anos de histria grega (2000 a 323
a. C.), outra referncia histrica importante para o estudo do surgimento da
imprensa literria. Conservada pelos Bizantinos, a Antologia Palatina chegou
nossa poca graas tambm ao erudito francs Claude Saumaise, que por volta do
ano 1606 a divulgou pela Europa. No Brasil, parte desses epigramas foi traduzido
por Jos Paulo Paes, que os reuniu no volume Poemas da Antologia Grega ou
Palatina (2001). Os copistas medievais da Igreja que, no frio de sua literatura,
mantiveram escondidos tanto os epigramas da Antologia, como os de Marcial,
sempre pensaram que no era interessante reproduzir tamanha banalidade.
Contudo, graas aos modernos estudos da histria da literatura e do jornalismo,

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sabemos hoje da existncia e da natureza dessas crnicas poticas, algumas delas


ainda inditas no Brasil. Os 1500 epigramas de Marcial, por exemplo, permanecem
inditos entre ns, mas so, at os dias atuais, ilustraes literrias e jornalsticas
vivas de uma sociedade como fora Roma; memrias a nos ensinar que o jornalismo,
alm de registrar a histria, tambm resiste ao tempo.

1.2.4 A Idade Mdia


Na Idade Mdia, o Jornalismo em sua dialogia com a Literatura confunde-se
com a prpria inveno da imprensa e a chegada de diversos jornais literrios,
principalmente na Frana e na Itlia, que comeam a expandir-se rapidamente pela
Europa, a partir de 1600. Nesse perodo, h a difuso tambm da crnica que, em
alguns casos, ganha contornos de imprensa massiva. O primeiro e mais famoso
caso refere-se ao livro de crnicas Primeira viagem ao redor do mundo (1526), do
homem de letras e marinheiro Antnio Pigafetta (1491-1534). Para muitos
historiadores, Pigafetta foi no s o maior cronista da Idade Mdia, como o primeiro
e mais importante cronista dos tempos modernos. Seu dirio o primeiro trabalho
de difuso massiva na Europa, em que relata a viagem que empreendeu junto a
Ferno de Magalhes, em sua volta ao mundo. Trata-se, na verdade, da primeira
viagem de circunavegao ao redor do planeta, uma aventura real iniciada em
Sevilha, em 1519, com 270 homens e cinco naus e concluda trs anos depois em
Cdiz, Espanha, com o retorno de apenas 17 homens, numa nica nau. Conta-se
que Magalhes negou-se, a princpio, a levar consigo um homem de letras, que no
tinha experincia no mar, ao que Pigafetta retrucou: "Se voc no me levar, quem
vai contar a tua histria?".

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fascinante

histria

de

Pigafetta

impressionou

todos

os

seus

contemporneos. Depois que retornou da viagem e publicou o seu relato em 1526,


numa editora de Veneza, todos quiseram conhec-lo: de papas a prncipes, de reis a
plebeus. Vagou pelas cortes europias, contando suas histrias e impressionando a
todos. O cronista italiano (ele nasceu em Vicenza, na Lombardia) deixou um valioso
e detalhado testemunho sobre sua aventura, ao modo de um dirio, escrito em
italiano, com algumas palavras em espanhol e vocbulos indgenas. Foi ele quem
nomeou, por exemplo, os Patages, indgenas da Patagnia, porque achou que eles
eram gigantes e tinham ps enormes, da o significado de patago, que quer dizer
"grandes patas".
O relato de Pigafetta foi traduzido em diversas lnguas, com diferentes ttulos,
por toda a Europa e se tornou, nos dizeres de hoje, um best seller. O seu estilo, ao
modo de um dirio, como dissemos, fez suas crnicas acessveis a todos e as
histrias relatadas ali impressionam ainda hoje. Se no tivesse levado o seu
"reprter", jamais saberamos como Ferno de Magalhes (que deu nome depois ao
Estreito homnimo) conseguiu atravess-lo. O livro-reportagem do cronista italiano
somente a ponta do iceberg de muitas experincias literrias semelhantes, na Idade
Mdia. Ponta do iceberg porque certamente a mais renomada, a que teve
constantes reedies ao longo dos sculos e a que implicou consideraes
geopolticas, culturais, econmicas e at imaginrias aos dias de hoje.
Quando Pigafetta retornou de sua viagem, a imprensa era nascente. O
primeiro jornal literrio de que se tem notcia o Journal des Savants (1665),
publicado em Paris. No mesmo ano sai em Londres o Philosophical Transactions, e
pouco depois, em Roma, o Giornale de Letterati. Nas dcadas sucessivas, esse tipo
de jornal se difunde de maneira rpida, tornando Veneza o centro mais importante

43

da indstria editorial da Europa, junto com a Alemanha. A partir da, a imprensa


literria no pra mais de se desenvolver e os numerosos jornais de cunho literrio,
que surgem a partir de 1700, servem como palco principal para a associao entre
textos de cunho jornalstico e textos de cunho literrio. Nesses jornais, crnicas
misturam-se com artigos filosficos, relatos de viagem com o lirismo da poesia
romntica, reflexes associam-se a contos e novelas.

1.2.5 O Realismo Crtico


Honor de Balzac (1799-1850), pai do realismo crtico e do romance
moderno, segundo G. Lukcs (1968), d substancial desenvolvimento ao Jornalismo
em sua dialogia com a Literatura, ao escrever seus contos e novelas em jornais
franceses, no sculo XIX. Sabe-se que as suas novelas aumentaram inclusive a
venda de jornais, pois os leitores, vidos pelas histrias ali desenvolvidas, queriam
acompanhar o desenrolar dos episdios, edio a edio. Trabalhando num ritmo
frentico, dia e noite, s vezes dezesseis horas por dia, com acurada percepo
social, estilo rpido, atento ao moralismo e ao desenvolvimento da burguesia em sua
poca, o jornalista Balzac traz para dentro dos seus textos no s um senso
psicolgico, como histrico, econmico e social. Marx e Engels (1999) chegam a
afirmar que aprenderam muito sobre o desenvolvimento do capitalismo com os
romances de Balzac. Em suas representaes da sociedade moderna, Balzac cria
um universo frentico, dominado pela obsesso, poder e dinheiro, habitado por
personagens excessivos, dominados de vulgaridade e loucura. Assim ele encontra a
mistura exata de seu estilo, minucioso, visionrio, romntico e provocante. O tom
provocante e minucioso influencia sobretudo o estilo literrio da imprensa de sua
poca.

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Na mesma poca, na Inglaterra, Charles Dickens (1812-1870) torna-se um


cronista de sucesso no jornal liberal Morning Chronicle. Ele colabora intensamente
com revistas, escrevendo sobre a vida e os habitantes de Londres. Alterna sua vida
de escritor com intensas viagens pela Europa e Amrica e atividades jornalsticas.
Trabalha no Daily News e funda as revistas Household Words (1850) e All the year
round (1859). A crtica social comea a manifestar-se na obra de Dickens com o livro
Oliver Twist (1836), um espelho da sociedade e da educao no perodo vitoriano,
no entanto, esse empenho social no foi alm da crtica filantropia. No coloca em
discusso, por exemplo, a Inglaterra capitalista do sculo XIX. O contraste entre a
racionalidade e a fantasia influi j numa prtica jornalstica e literria, em que o autor
observa uma grande desiluso pela falta de realizao do progresso social, fazendo
com que alguns crticos ingleses o taxem de dark, um escritor obscuro e pessimista.
Pessimismo foi o que dominou tambm a parte final da obra de Mark Twain
(1835-1910). Em 1852, comea a escrever seus contos para jornais. Depois de
1865, comea a trabalhar efetivamente como jornalista em So Francisco,
publicando contos e histrias em vrias revistas, reunidos depois num nico volume.
Com uma linguagem coloquial, leva sua literatura a uma discusso sociocultural,
fazendo com que, em alguns de seus romances, os jovens descubram a dureza da
realidade, em uma sociedade caracterizada por uma estrutura tradicional. Tais
contos, novelas e romances, alm de seus relatos jornalsticos, contribuem
decisivamente para formar o esprito do new journalism nos Estados Unidos,
segundo declarou Tom Wolfe (1973).2

cone do New Journalism, Tom Wolfe ganhou o prmio Newspaper Guilds pelas suas matrias
sobre Cuba.

45

Outro que uniu jornalismo e literatura de forma decisiva foi Fiodor Dostoivski
(1821-1881). Sabemos que no so poucas as nuanas e contradies do quadro
social da poca, presentes em sua obra como em Memrias do Subterrneo, de
1864, e Crime e Castigo, de 1866, obras com nfase eminentemente "jornalstica". A
atividade de Dostoivski como editor das revistas literrias, O Tempo (Vrimia) e
depois A poca (pokha), corresponde ao cerne de sua prtica escritural como
jornalista. Mas Dostoivski no um caso isolado. Sabemos que a vida intelectual
da Rssia, notadamente em So Petersburgo, tinha como canal por excelncia
jornais e revistas. A imprensa era um canal de projeo e abrigo para intelectuais
pobres ou menos aquinhoados. No foi diferente com ele. Para tentar manter O
Tempo como uma revista mensal, o escritor russo tenta impor publicao uma
linha editorial de independncia. Por isso torna-se um editor centralizador,
selecionando atentamente o que publicar, encarregando-se de escrever artigos,
folhetins, introdues a textos traduzidos e "notas do editor", nas quais
complementava o contedo de seus colaboradores.
Analisando a obra de Joseph Frank, que escreveu uma biografia de
Dostoivski em trs volumes (1999-2003), podemos salientar sua contribuio a um
tipo de Jornalismo emergente, que estabelece uma dialogia com a Literatura:
O Tempo alcanou rapidamente um nvel de assinaturas comparvel a peridicos
tradicionais da cidade. Tornou-se tambm referncia de trabalho e desaguadouro
de criaes para os novos talentos e ainda um interlocutor obrigatrio dos demais
veculos e correntes da poca. Tamanho sucesso, mostra Frank, deveu-se em
grande parte ao tino de Dostoivski como editor, mas o diferencial da revista, a
sua "arma" inimitvel, era mesmo o fato de que esse editor fosse Dostoivski.
Muito do interesse pela revista foi despertado pelos fascculos que ela trazia, ms
a ms, de obras impolrtantes do autor, como Humilhados e Ofendidos e
Recordaes da Casa dos Mortos. O formato folhetinesco, alis, mais que
concesso a convenes do perodo, parece ter sido assumido pelo escritor como
um canal de comunicao pblica privilegiado, um meio de cumprir o anseio da
"ida ao povo", postura antagnica ao esnobismo intelectual que Dostoivski via
nos que se fechavam em seu gabinete ou levavam s ruas manuais de educao
poltica pr-estabelecidos. [...] Tal ambio artstica e religiosa dimenses
fortemente entrelaadas neste autor era, por sua vez, indissocivel de seu fazer
jornalstico, desde as escolhas estilsticas pessoais at a predileo por temas que

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por si ss excitam a imaginao, o senso do fantstico sob as coisas do


cotidiano. Foi esta a justificativa, por exemplo, da extensa cobertura de O Tempo
para o julgamento, na Frana, de um assassino com pendores de poeta,
prefigurao do Raskolnikv de Crime e Castigo. [...] Assim como sua literatura, o
jornalismo foi-lhe uma vivncia de engajamento na defesa de causas, sem
concesses s futilidades, por exemplo, do j ento vioso colunismo social, que
se esfalfa, segundo ele, em maquinar modos de dizer de novo as mesmas coisas
sobre as personalidades da hora, enquanto tapam os ouvidos para os berros de
fome e de frio dos bebs da vizinhana. [...] A abertura imaginao, em outra
acepo, tambm marcou a atividade crtica de Dostoivski. Nesse ponto, ele
fugia aos cnones da objetividade, depois hegemnicos no jornalismo, que, cada
vez menos exercido por literatos, vem tendendo a demarcar fronteiras mais e mais
rgidas entre a anlise produto derivado e suplementar da notcia e a criao.
(apud SILVA, 2006).

1.2.6 O jornalismo como pauta


Esses so, talvez, os exemplos mais paradigmticos do surgimento histrico
do Jornalismo em sua dialogia com a Literatura. Segundo Silva (2006), isso revela
que seus primrdios no datam do New Journalism americano, embora esse tenha
sido decisivo na sua difuso. Uma pesquisa histrica mais aprofundada (no
resumida a poucas pginas como aqui) pode dar conta dessa prtica, inclusive nos
pases do Oriente, China, Coria e Japo, especialmente, onde a imprensa se
propaga diferentemente do Ocidente, o que reitera o mesmo Gustavo de Castro e
Silva. Na frica, por exemplo, as narraes esto associadas s prticas educativas
e de formao e os acontecimentos do cotidiano so motivos para construes
fabulares. Em todo o mundo hoje, artistas, cineastas, escritores e toda a sorte de
pensadores buscam, na imprensa de todo dia, material narrativo para a construo
de suas obras artsticas. Tal prtica no foi diferente entre os antigos, como vimos,
que fizeram do jornalismo ponte e pauta para a sua arte.

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1.3 Muito alm da literatura da realidade?

Segundo Silva (2006), ao chamar de Literatura da Realidade o Jornalismo


Literrio (JL), Edvaldo Pereira Lima (1995 apud SILVA, 2006) limita e exclui outras
dimenses de realidade (que vo alm da dimenso social) que envolvem esse tipo
de jornalismo. O prprio Pereira Lima, alis, acredita que o JL supera em si a
definio de Literatura da Realidade, muito embora no explicite onde, por que e
como ocorre tal superao. Em todo caso, ningum contribuiu mais para uma
reflexo sobre o JL no Brasil do que Pereira Lima, com obras, artigos, teses e
palestras nesse sentido. O trabalho mais lembrado o Pginas ampliadas - o livroreportagem como extenso do jornalismo e da literatura (1995). Para ele, o JL
caracteriza-se pelo uso de tcnicas da literatura na captao, redao e edio de
textos sobre a vida real, caracterizados (tambm limitados) por reportagens e
ensaios narrativos, que pressupem um mergulho do narrador no cenrio narrado.
Segundo ele, os primrdios da interface entre o jornalismo e a literatura esto
na literatura de fico europia do sculo XIX, na escola do realismo social que se
caracterizou pela ao do escritor em realizar pesquisas de campo detalhadas,
antes de compor um romance ou uma novela. Suas histrias nasciam da
observao minuciosa da realidade. No entanto, como vimos, acreditamos que essa
relao nasce bem antes, nos primrdios mesmo da literatura e da imprensa.
Ampliando (e radicalizando) ao mximo o conceito de relato jornalstico, podemos
dizer que, quando o velho Homero narrou o drama vivido pela guerra de Tria e,
depois, a saga vivida por Ulisses, no se sups nem se imaginou que naquele relato
tivesse qualquer coisa de romance-reportagem, at porque Homero no era um
correspondente de guerra, nem a vida de Ulisses seria aquela representativa de

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uma saga pica, digna de uma capa de Veja, um perfil de Isto ou de uma entrevista
na Carta Capital. Ser mesmo que no existe qualquer coisa de romancereportagem na Odissia e na Ilada? Os cnones da literatura que me perdoem se a
pergunta os ofende, mas algum antes j havia se perguntado sobre isso. A guerra
de Tria? Viv-la-amos hoje ao vivo, com entrevistas de Aquiles, por um lado,
Helena, do outro; e aos deuses, tambm, quem sabe? (SILVA, 2006). a posio
de Gustavo de Castro e Silva, ao falar dos primrdios da interface entre o jornalismo
e a literatura, em seus cursos e apostilas sobre o tema Jornalismo e Literatura.
A histria de um homem que busca o retorno sua casa depois de passar
dez anos guerreando e que, no caminho de volta, vive inmeras aventuras,
chegando a dialogar com os deuses, parece-nos tema e motivo de uma narrao
jornalstica pica, sem dvida. Ningum ousaria dizer que Homero fez ali um
romance-reportagem, at porque ele no fez somente isso: ali est a histria, a
teologia, a poesia, a antropologia, a arqueologia, a mitologia, a vida humana. O que
est em jogo aqui o prprio conceito de romance-reportagem: quais os seus
limites; o que possvel e o que no ...
Se o jornalismo o imprio dos fatos e a literatura o jardim da imaginao
como definiu Rildo Cosson (2001), podemos pressupor que o discurso literrio e o
jornalstico no correspondem a realidades estanques, mas intercomunicantes.
Quando unimos ento o romance ou o conto reportagem ou matria,
encontramos um aparente espao de contradio: possvel unir uma coisa
outra? Cosson (2001) v ao mesmo tempo, entre ambas, uma recusa deliberada e
uma aproximao desejada. Essa contradio aparente entre recusa e aproximao
comea com o prprio surgimento do romance-reportagem no Brasil, na dcada de
1970. Inicialmente ttulo dado a uma coleo da editora Civilizao Brasileira pelo

49

seu editor nio Silveira, o termo romance-reportagem pretendia recobrir apenas um


conjunto de obras baseadas em episdios reais vazados em uma narrativa que
adotava contornos ficcionais. Graas ao grande sucesso de vendas do segundo
ttulo da coleo, Lcio Flvio, o passageiro da agonia (1977), de Jos Louzeiro, o
qual vende em quatro meses cerca de dez mil exemplares, a expresso se vulgariza
rapidamente e passa a ser denominao tanto de um tipo particular de narrativa que
mistura literatura e jornalismo, quanto uma das tendncias dominantes na fico
brasileira da dcada de 1970.
Para Cosson (2001), o romance-reportagem um tipo particular de narrativa,
que mistura literatura e jornalismo, configurando um novo lugar para a narrativa. A
criao desse novo topoi, diz ele, talvez seja a maior contribuio do gnero para a
cultura brasileira. Se pensarmos que as tcnicas de apurao, checagem, pesquisa,
coleta, seleo e divulgao entram na literatura pela porta do jornalismo, veremos
que isso no deixa de ser um hibridismo saudvel e necessrio. No campo do
talento, da tcnica e da sapincia na aplicabilidade da narrativa, tudo parece
permitido a esse gnero, at mesmo fugir do colete do realismo social dado pelos
mentores do New Journalism americano.

1.4 Literatura de complexidade?

A comunicao abarca tantos conhecimentos advindos de outras reas, que


praticamente impossvel dizer que no so prprios de sua natureza o hibridismo e a
mestiagem. Por isso mesmo, ela tem em si um certo grau de complexidade digno
de nota: o de ser a reunio e o vnculo sistmico campo dialogal por excelncia
entre saberes. A comunicao dialogal e complexa porque envolve um sistema de

50

sistemas, um modo prprio de avanar na complexidade, sem renunciar unidade,


a um sentido ou, antes, a vrios sentidos que se cruzam; noo recorrente, que talo
Calvino (1990) acertadamente chamou de Multiplicidade.
Entendemos que todo processo de leitura implica a emergncia de muitos
significados. Sabemos que o texto jornalstico no artstico e que tem um grau
hermenutico bastante reduzido, fato que pode ser, no entanto, revisto com a
incluso da metfora e de outros recursos literrios. A essncia e a vocao do texto
artstico produzir a cada leitura mltiplos significados, da podermos apontar a
incompletude do grau de interpretao nesse tipo de texto. O sistema texto-autorleitor no pode ser redutvel totalmente a fatores estruturais, nem totalmente
explicado separando-se apenas as suas partes, ou a partir das interaes que nele
ocorrem.
No eplogo da proposta Multiplicidade, Calvino (1990) elabora a idia de
uma narrao engendrada entre a combinatria de experincias, informaes,
leituras, imaginaes; cruzamento complexo de fatos e impulsos, que do a cada
vida um estatuto enciclopdico, de biblioteca, inventrio, no qual tudo pode ser
continuamente remexido e reordenado.
A partir da, podemos dizer que o estilo mltiplo do jornalismo em sua dialogia
com a literatura conter sempre um modelo de sociedade e com isso um nvel de
realismo social, mas no apenas isso. Tal estilo rene o que entendemos ser a
funo social da arte: a integrao entre a multiplicidade dos saberes, a busca tica
e a cosmoviso esttica da vida, objetivando reintroduzir o homem na complexidade
do mundo.
A tica e a esttica so disposies para o autoconhecimento e a felicidade, e
a arte no pode ser independente da moral, nem deixar de ser vista como valor

51

cognoscitivo. O saber pode ser tradio ou renovao, mas na maioria dos casos
ambos ao mesmo tempo, por isso podemos dizer que o jornalismo em sua dialogia
com a literatura caracteriza-se tambm por uma dimenso artstica, pois se situa
como conhecimento e educao de grau e de qualidade insubstituveis, algo que faz
parte da prpria cosmoviso humana. Um desses saberes humanos , sem dvida,
o jornalismo, atividade qual vrios escritores estiveram por toda a vida ligados e
interessados, seja devido necessidade de conhecimento do prprio homem, seja
devido ao trabalho escritural ou por uma escolha estilstica formal (a escolha do
jornalismo como um dos modelos de composio).
Ao tentarmos o dilogo, na presente pesquisa, entre jornalismo e
complexidade, na medida em que entendemos o jornalismo como simbionomia
(cincia das simbioses), conhecimento preocupado com formulaes advindas da
cultura, sendo, em especial, receptculo dessa mesma cultura, entendemos que
uma de suas caractersticas bsicas a abertura a outros matizes reflexivos, porque
um campo do conhecimento que busca (ou que deveria buscar) a
contextualizao. Assim visto, o jornalismo e a comunicao visam compreenso
da totalidade polissmica, movedia, na inter-relao de suas peas, incorporando,
inclusive, as cognies produzidas por outros campos do saber.
O jornalismo ocupa a posio singular de escuta social, observao ativa, s
vezes manipuladora e calculadora, mas tambm capaz de respeitar e estimular a
sociedade que faz falar. A abertura do jornalismo literatura fundamental para a
melhor compreenso do seu papel junto ao homem, por isso a necessidade de fazer
se intercomunicarem jornalismo e literatura e, de forma mais ampla, comunicao e
arte, equivale a reconhecer que uma e outra so sistemas de conhecimento teis
sociedade. Assim visto, a literatura empurra o jornalismo para a arte, enquanto que

52

o jornalismo traz a literatura para a vida real. Desse inusitado encontro, nasce o
Jornalismo especializado em literatura ou o que Gustavo de Castro e Silva (2006)
prefere chamar de Literatura de Complexidade. Privilegiamos a expresso
Jornalismo especializado em Literatura.
Cada qual usa e contempla a palavra a seu modo. O que preza o jornalismo,
isto , a informao e a rapidez, a literatura no prioriza como dado de relevncia
mxima. Por outro lado, o que necessita a literatura para ser como tal, a fantasia, a
metfora e o jogo, parece no caber dentro dos rinces jornalsticos. Um e outro
parecem dicotomizar a prpria relao informao e sensibilidade.
A ambio, portanto, de tratar transversalmente esses saberes, num
encaminhamento que seja capaz de remembrar, articular e repensar os
conhecimentos a partir do que Edgar Morin (2002) chamou de "inspirao espiral",
por colocar os conhecimentos em ciclo, constantemente retomando e avanando na
construo de um saber mais complexo, aberto e produtivo, tarefa e desafio que o
Jornalismo especializado em Literatura deve almejar em constncia.

1.5 Jornal O Estado de So Paulo

No dia 4 de janeiro de 1875, sai de uma velha mquina impressora plana o


primeiro nmero do jornal A Provncia de So Paulo. O idealismo e o entusiasmo de
um grupo de republicanos paulistas iniciavam ento uma histria de lutas, que
atravessou dcadas e cujos novos captulos seguem, ainda hoje, sendo escritos. Era
a concretizao de uma idia surgida em 1873, durante a Conveno de Itu3.

Serviu de propaganda dos ideais republicanos e abolicionistas. Seus redatores, Francisco Rangel
Pestana e Amrico de Campos, iniciaram ento uma sociedade que no admitia o trabalho escravo.

53

Francisco Rangel Pestana e Amrico de Campos iniciavam uma sociedade e,


naquela poca, o jornal tinha uma tiragem de 2000 exemplares. Os anos foram
passando e em 1888 incluiu-se no cabealho o nome de Jlio Mesquita, que se
destacava por ser um dos principais cronistas polticos da poca.
Com a proclamao da Repblica, o jornal passou a chamar-se O Estado de
S. Paulo. Em 1891, Jlio Mesquita tornou-se diretor.
No final da primeira dcada do sculo XX, o jornal chegou a uma tiragem de
30 mil exemplares dirios, enfrentando problemas com a censura e a dissidncia
dos republicanos.
Durante a Primeira Guerra Mundial, fez campanha contra o militarismo. Em
1924, como resultado, o Estado foi fechado e Jlio de Mesquita preso. Trs anos
mais tarde, a direo passa a Jlio de Mesquita Filho, aps a morte de seu pai.
Getlio Vargas assumiu o poder, mas as reformas prometidas no vieram. A
revoluo de 1932 foi sufocada. Entre os revolucionrios banidos para o exlio
estavam diretores e redatores do jornal.
Recentemente, uma pesquisa realizada pela Universidade de Columbia, em
Nova York, apontou o Estado como um dos vinte melhores jornais do mundo, ao
lado de The New York Times, The Washington Post, Le Monde e Corriere della
Sera, entre outros.
No por acaso que o Estado chegou a seus 130 anos. Por sua redao
passaram nomes como Plnio Barreto, Monteiro Lobato, Paulo Duarte, Guilherme de
Almeida, Euclides da Cunha. O grande responsvel pela modernizao do jornal, na
dcada de 50, foi Cludio Abramo.
Em 1972, o pas era governado pelo General Emlio Garrastazu Mdici. O Ato
Institucional n 5 fora baixado no ano de 1968. A imprensa estava sob censura. O

54

ento secretrio de redao do jornal O Estado de S. Paulo, Oliveiros S. Ferreira,


mesmo debaixo de rigorosos censores, fez grandes reportagens, denunciando
corrupo do governo e desvios, em empresas estatais. Em alguns momentos, os
tais censores (que no tinham muita habilidade jornalstica) determinavam: Essa
matria no pode sair. A partir da, por sugesto do redator, Antnio Carvalho
Mendes, comearam a ser publicados trechos do poema pico Os Lusadas, de
Cames, no importando se na primeira pgina, no editorial ou em qualquer outra
pgina nobre do jornal. Com o tempo, aqueles versos interrompidos, que totalizaram
660 trechos, acabariam se tornando um smbolo nacional de resistncia. Uma bela e
poderosa arma, a poesia, em lugar das matrias censuradas. Forma de mostrar aos
leitores que algo estava errado e de apontar aos generais que era impossvel fazer
calar os jornalistas.
Apesar de todos esses contratempos, a vida de O Estado de S. Paulo
continuou com a saga dos irmos Mesquita e seus fiis colaboradores. Novas
sees foram criadas, implementando uma modernidade que a poca exigiu.

1.6 Caderno 2

Em 1986, criou-se o Caderno 2, fonte do corpus desta pesquisa. Desde o seu


lanamento, esse suplemento dirio foi um dos mais lidos do jornal, numa
demonstrao de que os leitores, at mesmo por causa do longo perodo de crise
vivido pelo pas, cada vez mais procuravam refgio em reportagens que lhes
proporcionavam lazer e cultura. Assuntos leves sempre foram a marca registrada do
Caderno 2.

55

Passaram-se os anos e a reformulao visual foi necessria. Dessa forma,


em julho de 1993, lanado o novo Caderno 2. A reforma visual apoiou-se muito na
opinio dos leitores. As sugestes foram de grande valia, por exemplo, para o
redesenho da pgina de quadrinhos, horscopo e palavras cruzadas. Na poca,
uma das sugestes mais freqentes dos leitores dizia respeito localizao das
colunas. Eles gostavam de encontrar seus colunistas preferidos, sempre no mesmo
lugar. Para atender a essa solicitao, o Caderno 2 criou um espao fixo para seus
cronistas e articulistas. O corpo de cronistas e colunistas do Caderno 2 foi ampliado.
E assim ficou: Joo Ubaldo Ribeiro escreveria sempre aos domingos. Danuza Leo
publicaria sua divertida coluna Maneiras s segundas-feiras. Jos Castello
publicaria seus impecveis artigos s teras. Nelson Motta s quintas, s sextas
Srgio de Carvalho e a imortal Raquel de Queirs, aos sbados. O roteiro de artes e
espetculos do Caderno 2, um dos mais completos do pas, tambm foi ampliado e
ganhou uma outra organizao visual, alm da nova impresso em cores. Galeria
deixava de ser uma simples coluna social, para tornar-se o indicativo de pessoas
bonitas e bem sucedidas, atravs da ampliao de suas fotos coloridas. Uma pgina
ficaria reservada aos assuntos de TV, suas programaes, os filmes do dia e
comentrios a respeito. A partir da, ainda em 1993, pesquisas realizadas deram
conta de que 90% dos leitores do Caderno 2 aprovaram a nova apresentao.
Em 17 de outubro de 2004, um novo marco na histria de O Estado de S.
Paulo e, conseqentemente, tambm no Caderno 2. A beleza no visual da capa do
Caderno 2 impressiona, tornando-se um lead para a principal matria a ser
publicada. O Caderno 2 no perde o seu perfil histrico e, com maior amplitude, traz
a cobertura diria da agenda cultural de So Paulo, do Brasil e do mundo. Continua
detectando as tendncias e resgatando os grandes nomes da arte. Passa a abrir um

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espao importante para o pblico jovem, destacando seus pontos de vista, suas
baladas e o seu universo cultural. Aos domingos, o Caderno 2 Cultura, com
ensaios literrios, lanamentos e tendncias da cultura contempornea, colunas
bem-humoradas, coluna social ampliada e o resumo da semana. A televiso ganha
um espao exclusivo aos domingos: TV & Lazer, dentro do caderno Cultura. O que
voc precisa saber sobre a sua novela preferida, outros programas especficos, o
que aconteceu no mundo das celebridades televisivas, o dia-a-dia de seus canais de
TV, dicas sobre livros ligados TV, entrevistas com artistas que so o top do
momento, DVDs, msica, internet, quadrinhos, horscopo e muito lazer.
Dessa forma, desenvolve-se a histria do jornal O Estado de S. Paulo e de um
dos seus mais conceituados cadernos: o Caderno 2.

1.6.1 Entrevista com o editor do Caderno 2, Dib Carneiro4


Tiragem: 370.000 (diariamente, durante a semana) ; 570.000 (aos domingos)
Lista dos colaboradores do Caderno 2
Colunistas

LUIS FERNANDO VERSSIMO (quinta-feira e domingo) cobras@via-rs.net

JOO UBALDO RIBEIRO (domingo) jubaldo@novafronteira.com.br

SRGIO AUGUSTO (sbado) sepinto@uol.com.br

RUY CASTRO (sbado) catsmeow@terra.com.br

DANIEL PIZZA (domingo) dpiza@estado.com.br

ROBSON PEREIRA (quarta-feira) robsonpe@agestado.com.br

J. A. DIAS LOPES (sexta-feira) dlopes@estadao.com.br

ALUIZIO FALCO (sbado) ninaf@uol.com.br

Entrevista concedida autora em setembro de 2003 e em outubro de 2004, haja vista a


reformulao do Caderno 2, em 17/10/2004.

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Cronistas

MATTHEW SHIRTS (segunda-feira) mshirts@terra.com.br

ARNALDO JABOR (tera-feira) vbrj@uol.com.br

ROBERTO DAMATTA (quarta-feira) damatta.rlk@terra.com.br

IGNCIO DE LOYOLA BRANDO (sexta) loyolabrandao@estadao.com.br

MARCELO RUBENS PAIVA (sbado) mrpaiva@estadao.com.br

Como selecionam os artigos?


H diversas maneiras, mas o enfoque sempre jornalstico, ou seja, o
mtodo mais simples escolher os artigos a serem publicados a partir do vnculo
que apresentam com fatos recentes, notcias, a histria, personalidades importantes
no mundo artstico e intelectual do Pas e do mundo.
Claro que h variaes de importncia, mas a regra bsica essa.
Quais os livros que o editor indicaria para se fazer a leitura do Caderno?
A pergunta se refere a livros que ajudariam a compreender melhor o que
publicado no caderno? Se for isso, so os romances nacionais e estrangeiros de
todas as literaturas, livros de poemas, sobre cinema, teatro, ensaios, crtica sobre
msica de todo gnero, do clssico ao jazz, ao pop em geral, filosofia, esttica,
dana, todas as artes...
Breve histrico
Esse caderno comeou a ser publicado em 1986, com o objetivo de cobrir as
artes e os fatos culturais. Desde ento, teve vrios editores e vrias coisas
mudaram, alm dos jornalistas que o escrevem. A orientao editorial mudou com
isso, mas sem perder de vista aquela idia bsica. No caderno j escreveram e
escrevem escritores como Rachel de Queiroz, Caio Fernando Abreu, Joo Antnio,

58

Igncio de Loyola Brando, entre outros. Essa sempre foi outra preocupao do
caderno, ou seja, que confere um carter especial publicao.
Quais as razes principais que nortearam a reformulao do Caderno 2?
A reformulao do Caderno 2 fez parte da reformulao completa de todo o
Estado. Os motivos das mudanas no visual do jornal so a modernizao da
diagramao, maior leveza na apresentao fsica dos textos, maior organizao
espacial das fotos, ilustraes e toda a iconografia em geral - demandas detectadas
em pesquisas sistemticas feitas com leitores de todas as faixas etrias. O jornal era
tido como sisudo.
Qual o perfil descritivo do Caderno 2, segundo a tica de seu editor?
um caderno voltado para a cobertura jornalstica de artes e de cultura em
geral. A idia que contemple um pouco de tudo. Procuramos fazer com que cada
edio traga matrias com o mais variado nmero possvel de manifestaes
artsticas (cinema, televiso, visuais, teatro, etc.), para que o leitor sempre encontre
pelo menos uma reportagem diria de seu interesse, no Caderno.
Qual o perfil crtico?
No um caderno elitista, fechado, indecifrvel, voltado s para a chamada
alta cultura, em detrimento da cultura mais abrangente, massiva e popular. um
caderno abrangente, democrtico, no sentido de procurar contemplar sempre mais
de uma viso sobre determinado filme, por exemplo. Cobrimos tanto a cultura de
massas quanto a cultura de elite, sem preconceito de nenhum lado.
Diagramao e Composio
A diagramao uma atividade tcnica e criativa, que tem a finalidade de
distribuir de forma equilibrada fotos, grficos e textos, nas pginas de jornais,
revistas ou livros, a partir de um projeto grfico previamente estabelecido. Envolve

59

um processo que no s de imagens, mas tambm de organizao, mtodos e


solues. A confeco de pginas pode ser feita em um diagrama - folha de papel
quadriculado, de dimenso equivalente a um quarto da rea da mancha-padro de
uma pgina de jornal - ou diretamente no computador, por meio da editorao
eletrnica.
Dentro dos parmetros do projeto grfico e conceitual de um veculo, o
diagramador e editor usam recursos para criar destaques e contrastes entre os
elementos visuais, para tornar as pginas jornalisticamente mais eficazes,
plasticamente agradveis. A diagramao deve obedecer a uma hierarquia em cada
pgina, isto , o assunto principal deve ser identificado pela sua colocao na parte
superior e em tamanho maior em relao aos temas secundrios, aos quais se
devem atribuir ttulos menores. Alm disso, cada diviso editorial do jornal (poltica,
economia, esportes, internacional, etc.) deve ter quase que obrigatoriamente uma
coluna de notas curtas de um nico pargrafo. O conhecimento de recursos grficos
como a tipologia, medidas (como pica l-se paicas - e cceros), colunagem, utilizao
de cor, retculas, selos, vinhetas, cones, fotografias, ilustraes, charges, linha fina,
linha data, ttulos, olhos, janelas, chapus, legendas, ajudam o diagramador a cumprir o
seu papel.
A foto um elemento essencial para atrair o leitor ao texto e, se editada com
eficincia, a primeira coisa que o leitor percebe na pgina. Em outras palavras, se
a foto e a legenda tiverem qualidade, o leitor passar a dar ateno aos ttulos e
outros elementos da pgina.
Depois de completa, a pgina passar por um processo industrial, onde ser
fotografada em negativo, para ser feito o fotolito, que servir de base para a

60

confeco das chapas de impresso. Em seguida, as chapas so enviadas s


impressoras, para serem distribudas nas rotativas.

O jornalismo pode ser e deve ser uma obra de arte


grfica. Se isso: Jornalismo.
(Manuel V. Vasquez)

1.6.2 Perfil descritivo do Caderno 2


H alguns anos, o Caderno 2 vem especificado tecnicamente como Caderno D.

Perfil comportamental no perodo de uma semana


Observamos o perodo de 17 a 24 de outubro de 2004.
17/10/2004 (domingo) - Caderno Cultura:
Matria de capa (D1) Imagem por palavras: Entrevista; Alan Parker o ladro;
Psicanlise Traduo (D2) - O desafio de preservar o estilo de Freud, por Luiz
Zanin Oricchio;
Sinopse (D3) Daniel Piza: A estupidez humana;
Ponto de Vista (D3) Joo Ubaldo Ribeiro: Sobrevivendo Legal;
Livros Romances Anos depois, um impacto diferente, por Ricardo Lsias Lanamentos no Brasil (D4);
Livros Musicais, Livros Ensaios, Livros no Mundo (D5);
Cinema Trash: Filme B e a utopia autoral, por Luiz Zanin Oricchio. Revista das
Palavras: Tiras recupera vnculos entre rabes e ibricos, por Moacir Amncio
(D6);
Entrevista: Joo Gilberto Noll e Metamorfose como alternativa por Antnio
Gonalves Filho (D7);

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Visuais Coleo O mecenas de Brumadinho Melhor que Beinal, por Daniel


Piza (D8);
Msica Biografia Glenn Gould, a estrela solitria do piano, por Michael
Kimmelman (D9);
Nobel Polmica A escrita raivosa de Elfried Jelinek, por Ubiratam Brasil.
Filosofia Dilogo Derrida visto pelos brasileiros, por Evandro Nascimento (D10);
Persona (coluna social), por Csar Giobbi (D12) e (D13);
Guia de cinema (D14);
Teatro, visuais e shows (D15);
Verssimo: O tio nudista. Antologia Pessoal Dos Vermes Malditos ao Kubrick
de 2001 (D14);
TV& Lazer:
Ranking do mal (Capa);
Sintonia fina Dia de desligar a TV, por Leila Reis (p.2);
Retrato Mnica Waldvogel Crio produtos para conseguir emprego (p.3);
Matria da Capa Naza teve a quem puxar (p. 4-5);
Holofote clips de notcias sobre personalidades da TV (p. 6-7);
Novelas da Semana A Record no tronco, por Karol Knoploch. Resumo das
novelas para a semana (p. 8-9);
Filmes da semana O homem com a Lente Mortal, por Luiz Carlos Merten.
Indicao dos filmes que sero exibidos na semana (p.10-12);
Programao das emissoras: Cultura, SBT, Globo, Record, Rede TV, Gazeta,
Bandeirantes, Rede 21, CNT, MTV, Rede Mulher e Rede Vida, de domingo at o
prximo sbado (p.13-19);

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Lazer Deite & Role Encontro Zen, por Tassa Stivanin. Livros, lanamentos
com enfoques direcionados, em sua maioria TV (p. 20-21);
Lazer Equipe-se. Informaes sobre os lanamentos de equipamentos para
aparelhos de udio e TV (p. 22);
Lazer Em foco Gisele vai de txi por diverso, por Luiz Carlos Merten (p. 23);
Lazer DVDs Pato Donald puro Walt Disney, por Luiz Carlos Merten. Dicas de
lanamentos em DVD (p. 24);
Lazer Msica Vagabundo Ney & Pedro Lus. Lanamentos musicais
nacionais e internacionais (p. 25);
Lazer Navegue Noite cheia Lounge & Eletrnica, por Luciano Borborema.
Nas ondas do Rdio (p. 26);
Lazer Delivery Lulu em domiclio, por Tassa Stivanin (p. 27);
Lazer Preguia Palavras cruzadas, caa-palavras e jogo dos sete erros,
quadrinhos. Astral com Oscar Quiroga (p. 28-29);
Classificados (p. 30-32).

18/10/2004 (segunda-feira):
Matria de Capa A preferida da Galera (D1);
O melhor da semana, Astral Quiroga, quadrinhos e Palavras cruzadas (D2);
Msica Perfil O que que a baiana tem? Pitty responde, por Jotab Medeiros
(D3);
Persona Csar Giobbi (D4);
Direitos autorais Polmica Autores tentam salvar Sbat e Morre Antnio de
Andrade, por Beth Nspoli. Notas (D5);

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Tev Roda Viva comemora 18 anos, por Renata Gallo. Guia de TV, TV paga
e filmes do dia (D6);
Arquitetura Livro O ousado Artigas, em textos para incomodar conformistas, por
Antnio Gonalves Filho. A alegria solitria de Barney, por lvaro Ancona de
Faria (D7);
Guia cinema (D8);
Arte, Cultura e Lazer. Shows e Espetculos de Arte (D9);
Coluna de Matthew: Shirts Kill Bill 2, enfim Televiso Estria A volta de Isaura,
a sofredora, por Adriana Del R (D10).

19/10/2004 (tera-feira):
Matria de Capa Bruna tenta a vida como roteirista (D1);
Show Estria A bossa sedutora de John Pizzarelli, por Jotab Medeiros. Astral
Quiroga, quadrinhos e palavras cruzadas - (D2);
Tev Ibope cai no Dia Contra a Baixaria, por Ktia Jimenez. Guia de TV, TV
paga e Filmes (D3);
Persona Cesar Giobbi - (D4);
Visuais Acervos Masp prope visita ao impressionismo, por Maria Hirszman.
Arquitetos criam aparatos para o dia-a-dia, por Camila Molina. Notas (D5);
Guia cinema (D6);
Msica Erudita Da alegria morte, um encontro de rara beleza, por Lauro
Machado Coelho. Tudo sobre a filha adotiva de Yves Montand. Arte, Cultura e
Lazer. Shows e Espetculos de Arte (D7);
Coluna de Arnaldo Jabor: um mal no freqentar o bem. Livro Reportagem
Personagens, fatos e fbulas do Brasil contemporneo, por Adriana Del R (D8);

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20/10/2004 (quarta-feira):
Matria de Capa Punk fino para as massas (D1);
Rock Lenda The Doors prepara novo disco depois do Brasil, por Jotab
Medeiros. Astral Quiroga, quadrinhos, palavras cruzadas (D2);
Show Estria Offspring chega ao Brasil com seu barulho em tecnicolor, por
Jotab Medeiros. R.E.M. faz boa msica: uma s, por Arthur Dapieve (D3);
Persona Csar Giobbi - (D4);
Ponto Web Robson Pereira: scar testa nova arma contra pirataria. A
importncia do figurino no trabalho do ator. O livro mais leve de Adriana Falco.
Seminrio mostra a sociologia das passarelas, por Ubiratan Brasil (D5);
Tev Crtica Estria Escrava Isaura da Record competente, por Cristina
Padiglione. Guia de TV. TV paga e filmes (D6);
Guia cinema - (D7) e (D8).
Arte, Cultura e Lazer. Shows e Espetculos de Arte (D9);
Coluna de Roberto Damatta: Cimes, adultrios, traies e eleies. Visuais
Coletiva Era uma casa muito engraada, por Camila Molina (D8).

21/10/2004 (quinta-feira):
Matria de Capa 50 anos sem a irreverncia de Oswald, por Ubiratan Brasil
(D1);
Poltica Cultural Cinema No sou algoz dos cineastas pobres e Queda-debrao entre cineastas causa cises, por Jotab Medeiros. Doris Monteiro, um
show de brejeirice, por Beatriz Coelho Silva. Notas (D2);

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Modernismo Perfil Vanguarda de Oswald vive dias de ebulio, por Ubiratan


Brasil. Teatro devorou o biscoito fino do antropfago, por Antnio Gonalves Filho
(D3);
Persona Csar Giobbi (D4);
Teatro Fundo de quintal Uma trupe na minha garagem, por Beth Nspoli.
Pirataria antecipa novo livro de Gabo, por Ubiratan Brasil (D5);
Teatro Retrospectiva Hstrias no oficiais da cidade voltam ao cartaz, por Beth
Nspoli. Astral Quiroga, quadrinhos, palavras cruzadas (D6);
Tev Castro Alves vira minissrie na TV, por Keila Jimenez. Guia de TV. TV
paga e filmes (D7);
Guia cinema (D8) e (D9);
Arte, Cultura e Lazer. Shows e Espetculos de Arte (D10) e (D11);
Coluna Verssimo: E na bateria... Visuais Inauguraes Da histria reflexo
contempornea, por Maria Hirszman. Pinturas do cotidiano e instalao na
Virglio. A natureza entre abstrao e figurao, por Camila Molina (D12).

22/10/2004 (sexta-feira):
Matria de Capa Emoes no Pacaembu (D1);
Crticas da mostra Almodvar pisa em falso ao encarar o abuso que sofreu. O
ttulo mais nobre do cinema turco-alemo, por Luiz Carlos Merten. Bertolucci faz
justia aos anos 60. A coreografia da violncia para Takeshi Kitano, por Luiz
Zanim Oricchio (D2);
Msica Romantismo Roberto levanta o astral, por Lauro Lisboa Garcia (D3);
Quando melhor de tudo. Coluna de J. A. Dias Lopes: A arte de Goya e a
gastronomia (D4);

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Crtica da msica Alta produo marca show dos Chemical Brothers, por
Adriana Del R e Lvia Deodato. Longe de 99, duo volta devagar, quase parando,
por Lauro Lisboa Garcia. Offspring: tiozinhos pem fogo na noite, por Jotab
Medeiros (D5);
Cultura & Patrocnio Artistas fazem ato de protesto, por Beth Nspoli. Os
museus do Brasil esto bem vivos, por Gilberto Gil (D6);
Dana Stagium Compromisso com o presente, por Helena Katz. Notas (D7);
Msica Negritude O mago da percusso e o papa do suingue, por Lauro Lisboa
Garcia. House na balada e no mercado, por Lvia Deodato. Notas (D8);
Persona Csar Giobbi (D9);
Cinema e Teatro Estria O sucesso mais inesperado do vero americano: dois
perdidos numa imensido azul, por Luiz Carlos Merten. Ironia machadiana inspira
nova pea da Cia. Do lato, por Beth Nspoli. Viva de Reeve revela momentos
finais do ator, correspondente em Los Angeles (D10);
Visuais Gravuras A memria na obra grfica de Sheila Goloborotko, por Camila
Molina. Astral Quiroga, quadrinhos, palavras cruzadas (D12);
Tev Slvio remexe na programao, da redao. Guia de TV e filmes (D13);
Arte, Cultura e Lazer. Shows e Espetculos de Arte (D14) e (D15);
Coluna de Igncio de Loyola Brando: O homem que se tornou o outro. Visuais
Histria Como Ccero Dias via o mundo, por Maria Hirszman (D16).

67

23/10/2004 (sbado):
Matria de Capa Nasce o museu do dilogo (D1);
Crtica da mostra Agnes Jaou retoma discusso sobre o gosto dos outros,
por Luiz Carlos Merten. As vidas mnimas da realidade uruguaia. Em busca de
um pai e de um pas, por Luiz Zanin Oricchio (D2);
Entrevista Manoel Arajo: Um espao contra o preconceito, por Maria
Hirszman. A memria preservada dos balangands, por Biaggio Talento (D3);
Teatro Crtica H graa e inteligncia no espetculo A Leve, por Maringela
Alves de Lima. Msica Noites memorveis com a verve e o jazz de John
Pizzarelli, por Antnio Gonalves Filho (D4);
Idias TV O tempo de eleio e as reflexes do ctico Machado, por Aluzio
Falco. O tnis sob a tica de quem entende do assunto, por Adriana Del R e
Lucinia Nunes (D5);
Msica Disco A mistura que deu o tom de So Paulo, por Joo Luiz Sampaio.
Astral Quiroga, quadrinhos, palavras cruzadas (D6);
Persona Csar Giobbi (D7);
Tev Band finalmente lana o game Na Presso, por Renata Gallo. Guia de
TV e filmes (D8);
Guia de cinema (D9);
Coluna de Marcelo Rubens Paiva: Eu no acho nada. Literatura Reedio
Saga marca o retorno de rico Verssimo, por Ubiratan Brasil (D10).

68

Resumo do Perfil Descritivo do Caderno 2 observado de domingo (17/10) a


sbado (23/10/2004)
Colunas e sees fixas:

Matria de capa;

Astrologia Astral Quiroga;

Coluna social Persona Csar Giobbi;

Quadrinhos;

Palavras cruzadas;

Tev informe sobre os acontecimentos da TV;

Aos domingos tablide especial TV&Lazer;

Guia de TV;

Filmes na TV;

Guia de cinema;

Arte, Cultura e Lazer. Shows e Espetculos de Arte;

Matrias e notas diversas.

Colunas presentes 2 ou mais vezes durante a semana:

Entrevista;

Cinema matrias;

Crticas da mostra;

Teatro;

Shows;

Poltica Cultural;

Literatura;

Matrias e Crnicas diversas.

69

Matrias espordicas:

O melhor da semana;

Artes visuais;

Fotografia;

Dana;

Modernismo;

Livros;

Filosofia;

Psicanlise;

Moda.

Colunas semanais:

O melhor de tudo sextas-feiras;

Sinopse - domingos;

Ponto de vista - domingos;

Ponto Web quartas-feiras.

Colunistas semanais:

Domingo Joo Ubaldo Ribeiro, Daniel Piza e Verssimo;

Segunda-feira - Matthew Shirts;

Tera-feira - Arnaldo Jabor;

Quarta-feira Robson Pereira e Roberto Damatta;

Quinta-feira Verssimo;

Sexta-feira J. A. Dias Lopes e Igncio de Loyola Brando;

Sbado - Marcelo Rubens Paiva.

70

1.6.3 Perfil crtico do Caderno 2


Podemos tomar como base, para esta anlise, as prprias palavras de seu
editor, Dib Carneiro:
O Caderno 2 no um caderno elitista, fechado, indecifrvel, voltado s para a
chamada alta cultura, em detrimento da cultura mais abrangente, massiva e
popular. um caderno abrangente, democrtico, no sentido de procurar
contemplar sempre mais de uma viso sobre determinado filme, por exemplo.
Cobrimos tanto a cultura de massas quanto a cultura de elite, sem preconceito de
5
nenhum lado.

Conforme j salientamos anteriormente, todas as mudanas ocorridas, ao


longo dos anos, no Caderno 2, foram objeto de pesquisa junto a seus leitores. Por
exemplo: Estado inicia reformulao visual, em 24/07/1993:
A reformulao visual apoiou-se muito, reiteramos, na opinio dos leitores,
sistematicamente ouvidos pelo Departamento de Pesquisas do Estado. Essas
sugestes foram de grande valia, por exemplo, para o redesenho da pgina de
quadrinhos, horscopo e palavras cruzadas. Em suas entrevistas e na leitura de
cartas dos leitores, a diretora do Departamento de Pesquisas, Clia Belm
Chiavone, percebeu que muitos leitores costumam dobrar o jornal para fazer as
palavras cruzadas. A nova pgina foi ento desenhada para facilitar essa
6
operao.

J naquela poca, os quadrinhos foram colocados ao lado das palavras


cruzadas, para facilitar a sua leitura. A coluna Astral, de Oscar Quiroga, uma das
mais procuradas pelos leitores, recebeu uma posio de destaque. Foram criados,
desde aquela poca, mantendo-se at os dias de hoje, sempre por solicitao dos
leitores, espaos fixos para os cronistas e articulistas. Muitas outras modificaes
ocorreram, por obra da solicitao dos leitores. Mudanas no guia de cinema e
teatro, como relatado: Ao ouvir os leitores de fora da Capital, os pesquisadores do
Estado perceberam que o Guia, embora publique informaes sobre artes e

5
6

Em entrevista concedida autora, em outubro de 2004.


Nas palavras de Clia Belm Chiavone, diretora do Departamento de Pesquisas de O Estado de S.
Paulo.

71

espetculos em So Paulo, um servio muito procurado tambm no Interior e at


em cidades de outros Estados7. Por ser So Paulo a capital cultural do pas, esse
guia continuou, e at hoje circula em nvel nacional.
Dessa forma, podemos afirmar que toda e qualquer pessoa pode ser o target
especfico como leitor do Caderno 2, desde que essa pessoa tenha o hbito da
leitura e simpatia pela linha editorial do jornal O Estado de S. Paulo. Como notamos,
ainda a coluna de astrologia detm uma preferncia bastante significativa. Mas,
haver leitores percentuais que gostem de Igncio de Loyola Brando, da Coluna
social (Persona Csar Giobbi), das entrevistas, da matria de capa, dos assuntos
relativos TV e outras sees.
difcil quantificar quantos leitores, para essa ou aquela seo, afinal gosto
uma questo muito particular. Importante sim citar que todas as modificaes
ocorridas, durante todos esses anos, foram em funo de pesquisas realizadas junto
ao pblico leitor.

Falando sobre Cultura no Caderno 2


bvio que quando se fala sobre Cinema, Teatro, Televiso, Literatura,
Dana, Artes Visuais, Shows, Fotografia, Moda e Espetculos, estamos falando de
manifestaes culturais. Diariamente, o Caderno 2 fala alternadamente sobre as
manifestaes citadas.
Houve porm, na semana analisada, dois dias em que foram flagrantes os
espaos

determinados

verdadeira

manifestao

cultural

elitizada.

Em

17/10/2004, domingo, matria de capa: Imagens por palavras. O Brasil descobre a


literatura de Alan Parker, Neil Jordan e da alem Doris Drrie. Ainda: Alan Parker

Palavras de Clia Belm Chiavone, em 24/07/1993.

72

o ladro, o entrevistado o prprio Alan Parker. O desafio de preservar o estilo de


Freud, sobre o lanamento do primeiro volume da nova traduo do pai da
psicanlise (D2). Anos depois, um impacto diferente, sobre a reedio do livro
Laranja Mecnica, mostra atualidade ao discutir a violncia na sociedade (D4). Por
uma histria da cano brasileira, Luiz Tatit fala sobre a origem da sonoridade
brasileira (D5). O mecenas de Brumadinho, fala sobre Bernardo Paz,que transformou
uma fazenda em centro de referncia de arte contempornea (D8). Glen Gould, a
estrela solitria do piano, livro mostra a conturbada trajetria do artista (D9). A escrita
raivosa de Elfriede Jelinek, sobre autora austraca que polemiza com sua difcil
relao com o poder. Derrida visto pelos brasileiros, conta a influncia do escritor
Jacques Derrida sobre os pensadores do pas (D10).
Em 21/10/2004, quinta-feira, matria de capa: 50 anos sem a irreverncia de
Oswald, sobre o escritor Oswald de Andrade. Ainda na pgina (D3), Vanguarda de
Oswald vive dias de ebulio. No sou algoz dos cineastas pobres, sobre Luiz
Carlos Barreto. Queda-de-brao entre cineastas causa ciso, sobre o diretor de
cinema Roberto Farias. Doris Monteiro, um show de brejeirice, sobre a prpria (D2).
Da histria reflexo contempornea, sobre um amplo panorama de arte do Centro
Universitrio Maria Antnia, em So Paulo (D12).

1.6.4 Informaes gerais sobre o Caderno 2


mantm durante toda a semana estrutura fixa de colunas (colunistas) bsicas,
como j apresentamos: Domingo: Joo Ubaldo Ribeiro, Daniel Piza e Verssimo;
Segunda-feira: Matthew Shirts; Tera-feira: Arnaldo Jabor; Quarta-feira:
Robson Pereira e Roberto Damatta; Quinta-feira: Verssimo; Sexta-feira: J. A.
Dias Lopes e Igncio de Loyola Brando; Sbado: Marcelo Rubens Paiva.

73

o envolvimento miditico do Caderno 2 a sua marca registrada. Diariamente


apresenta uma coluna intitulada Tev, onde se destacam os acontecimentos,
sejam de bastidores ou mesmo das novidades e/ou artistas da TV brasileira. Tal
a procura e a curiosidade sobre essa seo, que de algum tempo para c foi
criado um tablide de at 32 pginas, que trata exclusivamente desse assunto.
o TV&Lazer, encartado aos domingos, dentro do caderno Cultura. Outros
veculos de comunicao no ganham muito espao ou destaque dentro do
Caderno 2. Portando, as duas mdias que sobressaem semanalmente so: o
prprio jornal e a TV;
a matria de capa sempre foi o ponto forte do Caderno 2. Mas nada que se
compare sua atual apresentao. Fotos que chegam a ocupar at meia
pgina do jornal. Leads chamativos, perspicazes, inteligentes, como por
exemplo, em 22/10/2004: Emoes no Pacaembu. Todos sabemos que o
Estdio Municipal do Pacaembu palco, semanalmente, de emoes
esportivas. Mas, quando ao lado desse ttulo, coloca-se a foto do cantor
Roberto Carlos, a leitura completamente diferente. O subttulo: Em seu
primeiro show num estdio paulistano, Roberto Carlos canta repertrio mais
alegre, com rocks e at baladas sensuais. Com essas duas informaes: ttulo
e subttulo, no tem como no aguar a curiosidade do leitor. Emoes no
Pacaembu, de quem seriam as emoes de RC, do pblico ou dos dois? Em
seu primeiro show... todos sabem que RC ficou muito tempo parado aps a
morte de sua esposa. ... baladas sensuais. Quantas e quantas pessoas, hoje
com quarenta ou mais anos de vida, no foram embaladas na juventude pelas
canes de RC? Casamentos, unies, desunies, vidas que se formaram...
Com todos esses requisitos, a leitura dessa matria torna-se obrigatria. Se

74

repararmos, guardando-se as devidas propores de assunto e importncia,


as capas do Caderno 2 seguem sempre essa linha chamar, com criatividade
e beleza, a ateno para parte ou todo de seu contedo.
o fechamento do Caderno 2, analisamos como sendo a parte mais intelectual
do jornal. As crnicas, inteligentemente apresentadas diariamente, levam-nos
a pensar, de forma positiva e crtica, em assuntos que de certa forma fazem
parte de nosso dia-a-dia. Afinal, temos: Joo Ubaldo Ribeiro, brincando com
as palavras e com ele mesmo. Daniel Piza, debochando dos fatos reais, com
crticas reais e Verssimo... (o que dizer sobre rico Verssimo). Matthew
Shirts crnicas doces de quem sabe corrigir, sem agredir. Arnaldo Jabor, ao
contrrio de Matthew, bate, xinga, acusa, afinal esse sempre foi o seu estilo, o
que para os tempos de hoje faz algum sentido. Robson Pereira, preocupado
em orientar sobre os assuntos ligados Web, e Roberto Damatta, que com
muita inteligncia aborda aspectos polticos, mostrando, s vezes, o
verdadeiro carter de alguns homens pblicos. Verssimo, ele de novo... J. A.
Dias Lopes, um toque histrico ligado gastronomia e Igncio de Loyola
Brando, que em suas crnicas nunca se esquece de suas origens (sempre
faz questo de mencionar Araraquara, sua cidade natal). Marcelo Rubens
Paiva, a prova mxima de que a deficincia no maior que a inteligncia.
Alm

desses

colunistas,

sempre

encontramos

alguma

outra

matria

encerrando a pgina. Matrias essas de cunhos diversos, mas sem perderem


o tom de intelectualidade que essa pgina assumiu.
difcil saber, de fato, o que os leitores mais procuram. Afinal, so mais de 370
mil exemplares dirios. O que pensam 370 mil pessoas, quando se apresenta
tal diversidade de assuntos? At mesmo em funo das pesquisas j

75

realizadas, preferimos dizer que todos lem de tudo um pouco. Apesar de


que, como j foi mencionado anteriormente (fonte O Estado de S. Paulo), o
que mais se l no Caderno 2 a coluna Astral, de Oscar Quiroga. Como se
v, astrologia nunca sai da moda.

76

2 JOS CASTELLO, COLABORADOR DO CADERNO 2

A qualidade literria das crnicas de Castello comprovam, ao mesmo tempo, o


bom leitor e o bom estilo (e o segundo nunca existe sem o primeiro) [...] Como
jornalista/escritor, Castello pode ser visto ele mesmo como uma dupla que vale
a pena conhecer. (PERRONE-MOISS apud CASTELLO, 2003, p. 11-12, grifo
nosso).

2.1 O jornalista-escritor/O escritor-jornalista

Nasceu no Rio de Janeiro, em 8 de fevereiro de 1951. Formou-se em


jornalismo pela Escola de Comunicao da UFRJ, onde obteve, tambm, o ttulo de
Mestre em Comunicao com a dissertao indita, O manequim de carne (1982),
sobre as chamadas "revistas masculinas". Foi reprter do Correio da Manh, do
Dirio de Notcias, do semanrio Opinio e da revista Veja. Foi chefe da sucursal
carioca da revista Isto e editor dos suplementos "idias/Livros" e "Idias/Ensaios"
do Jornal do Brasil. Entre 1990 e 1993 trabalhou como pesquisador da editora
Companhia das Letras, no acervo de inditos do poeta Vincius de Moraes, sob a
guarda da Fundao Casa de Rui Barbosa, no Rio de Janeiro. A partir desse
trabalho, organizou e prefaciou a edio de dois inditos de Vincius: o Livro de
Letras (1991) e o Roteiro lrico e sentimental do Rio de Janeiro (1992). Em 1993,
lanou pela Companhia das Letras seu primeiro livro, O poeta da paixo, biografia
de Vincius de Moraes, contemplado com o Prmio Jabuti. Seus livros seguintes
foram: O homem sem alma (1996), ensaio biogrfico sobre o poeta Joo Cabral de
Melo Neto; Na cobertura de Rubem Braga (1996), um retrato do cronista; Uma
geografia potica (1996), ensaio breve sobre as relaes de Vincius de Moraes com
o Rio de Janeiro; Inventrio das sombras (1999), conjunto de retratos de escritores

77

como Jos Saramago, Alain Robbe-Grillet, Nlson Rodrigues e Clarice Lispector; e


Fantasma, romance de 2001, que recebeu meno especial do Prmio Casa de las
Amricas, de Cuba. Vive em Curitiba desde 1994. Um ano antes, tornou-se cronista
semanal do Caderno 2 de O Estado de S. Paulo, onde passou a escrever tambm
crtica literria, funes que exerceu at o ano de 2002. Tornou-se, em seguida,
colaborador dos jornais O Globo, Valor Econmico, da revista Bravo! e do site
Nominimo. No ano de 2002, comeou a trabalhar em ensaio biogrfico sobre Pel,
contratado pela Ediouro e publicou em 2004 Pel: os dez coraes do rei. No
momento, est trabalhando mais dois livros: uma nova edio, aumentada, de O
homem sem alma, que agora incluir tambm o "Dirio de Tudo", dirio de seus
encontros com Cabral; um livrinho sobre Jornalismo Cultural. Segundo contato via email com o jornalista-escritor, as duas obras sero publicadas em 2006.

2.2 Um livro de crnicas

2.2.1 Castello: um jornalista-escritor/ um escritor-jornalista


Segundo Perrone-Moiss, "a dupla que vale a pena conhecer" (apud
CASTELLO, 2003, p. 12).
Coloque-se porm o leitor, o ingrato leitor, no papel do cronista. Dias h em que,
positivamente, a crnica no baixa! O cronista levanta-se, senta-se, lava as mos,
levanta-se de novo, chega janela, d um telefonema a um amigo, pe um disco
na vitrola, rel crnicas passadas em busca de inspirao e nada. Ele sabe que
o tempo est correndo, que os linotipistas o esto esperando com impacincia,
que o diretor do jornal est provavelmente coando a cabea e dizendo a seus
auxiliares: "... No h nada a fazer com Fulano..." a ento que, se ele
cronista mesmo, ele se pega pela gola e diz: " Vamos, escreve, mascarado!
Escreve uma crnica sobre esta cadeira que est em tua frente! E que ela seja
bem feita e divirta os leitores!" E o negcio sai de qualquer maneira. (MORAES,
1962, p. 9-11).

78

Sabemos que a crnica um folhetim que encurtou. O folhetim do sculo XIX


era publicado em forma de rodap, que muitas vezes ocupava quase metade da
pgina do jornal. A crnica moderna mais curta, mais sucinta, mais econmica de
espao. O folhetim borboletava em torno de vrios assuntos; a crnica, em geral,
limita-se a comentar um s que pode ser, inclusive, a prpria falta de assunto.
Um retrospecto da histria do jornal, desde o seu surgimento em 1605, revela
que ele resistiu a todos os embates da tecnologia e das mudanas sociais. Ele
condicionou o ser humano contemporneo a um processo de saber. E subsistir,
enquanto permanecerem inalterados: a personalidade da informao, o ponto crtico
da periodicidade e a amplitude.
No momento em que a imprensa brasileira se afirmou, os folhetins da Frana
nela se aclimataram, floresceram e encontraram uma feio de tal modo prpria, que
muitos crticos contemporneos afirmam ser a crnica um fenmeno literrio
brasileiro.
Sabemos ser a linguagem uma espcie de tesouro. Dele, constantemente,
exaurimos nossas experincias. Transformadas em palavras, estas se abrem a
inesgotveis fruies, em especial quando o discurso da comunicao se revela
contaminado pela maneira literria de apreenso do mundo. Eis ento a retrica do
texto jornalstico, inserida no texto literrio. Crticos e historiadores do romance
moderno j registraram anteriormente a contaminao que o romance recebeu do
texto jornalstico.
Um olhar dialgico sobre o duplo objeto: texto de peridico e texto de livro
impresso revela a transdisciplinaridade entre os dois campos de conhecimento
(imbricaes do sistema de textos informativo versus literrio).

79

Destacar a presena do campo resultante da interseco da fico (Coleo


Melhores Crnicas, de Jos Castello), com a imprensa peridica (Caderno 2 de O
Estado de S. Paulo Cultura) em crnicas publicadas semanalmente pelo autor
nosso objetivo.
Em entrevista datada de 24 de novembro de 2003, ao Caderno 2 de O Estado
de S. Paulo, Castello assim se manifesta:
Estado Reunidas em livro e publicadas fora de seu hbitat original, as pginas
do jornal, as crnicas devem ser lidas de modo diferente?
J. Castello No sei dizer como minhas crnicas devem ou no ser lidas. Cada
leitor l de uma maneira particular, e essa diversidade de leituras que
engrandece a literatura. Minhas crnicas tm, de fato, um carter ambguo.
Definidas como crnicas, tanto nas pginas do Estado, como agora em livro, elas
tendem a criar certas expectativas no leitor. Ele tender sempre a achar que
aquela primeira pessoa que narra a crnica o Castello que aparece na
assinatura. S que, em minhas crnicas, o Eu que narra , a cada vez, um Eu
diferente. Isso, eu sei, causava grande estranhamento e perplexidade. O leitor
tende a achar que aquele sujeito que narra sou eu, J. Castello, sempre eu e o
mesmo. E levar um grande susto, ficar talvez at irritado, sentindo-se talvez
trado, quando se defrontar com a instabilidade, a vulnerabilidade, a inconstncia
desse narrador. Os cronistas clssicos narram para se confessar e se expor. Eu,
ao contrrio, narro para me esconder e para me perguntar afinal quem sou capaz
de ser (p. D8).

A crnica tem assumido, na literatura brasileira, um papel cada vez mais


relevante, destacando-se como o gnero literrio mais lido pelo grande pblico.
Veiculada geralmente em jornais dirios ou em revistas peridicas, a crnica foi aos
poucos abandonando o carter exclusivamente jornalstico, voltado apenas para os
fatos ocorridos no dia a dia, e penetrando lentamente o universo da fico.
Hoje, o gnero diversificado apresentando feies que vo do jornalstico
fico, do humor crtica social, da reflexo filosfica defesa de idias, mas tendo
sempre como base um olhar crtico sobre a vida presente e cotidiana. O cronista
geralmente aquele que tem a capacidade de ver os fatos da realidade de forma
diferente, mais sensvel e/ou crtica.

80

PerroneMoiss, em seu prefcio interessantssimo, d a Castello o epteto:


um cronista fantstico (apud CASTELLO, 2003, p. 7). E continua, revelando com
propriedade: Quem quiser conhecer o verdadeiro Castello, s o encontrar em
breves interstcios de suas crnicas.
E ningum melhor que o prprio autor, ao entrevistar PerroneMoiss e fazer
a crtica literria de sua obra, Intil poesia e outros ensaios breves (2000), para
assim se pronunciar:
A crtica de Leyla potica: ela no se limita a perfurar a crosta das interpretaes
dogmticas, mas sobre ela abre uma capa multifacetada de olhares,
contraditrios, perigosos, verdade, mas que por isso, em vez de petrificar,
enriquecem a leitura. Crtica que murmura ao lado da obra, segredando seus
hiatos, suas fendas, seus fracassos, sem piedade (porque falhar se alargar).
Uma crtica, tambm ela, que, primeira vista, talvez at parea intil e at
intempestiva, porque no se pe fora da literatura, mas dentro dela. a
contundncia da crtica (e no sua histria, na confuso de alguns) que a faz
avanar. Seu poder de injetar ardor no texto, de sopr-lo para que acorde seja o
8
que for essa voz que se levanta.

E no jogo lingstico, Perrone-Moiss (apud CASTELLO, 2003, p. 8) rebate,


no atual prefcio: Castello sofre de algumas dvidas a respeito do valor daquilo que
escreve, o que , por si s, prova de inteligncia e de valor. Ai daqueles tantos!
gnios para si mesmos, como dizia lvaro de Campos.
Perrone-Moiss (apud CASTELLO, 2003) prefacia as setenta crnicas, num
murmrio incompleto, irrealizado, apenas pressentido, que se camufla por trs das
palavras. Eis o rumor da lngua. Eis o destemor, a ateno penetrante, prprios do
potico da autora. Ela transcende a palavra e nos desnuda Castello.

Documento do acervo pessoal de Jos Castello, pesquisado pela autora. Publicado no Caderno
Cultura do jornal O Estado de S. Paulo. Sem informao de data ou paginao.

81

Ai, palavras, ai, palavras,


que estranha potncia, a vossa!
Ai, palavras, ai, palavras,
sois de vento, ides no vento,
no vento que no retorna,
e, em to rpida existncia,
tudo se forma e transforma! (MEIRELES, 1985, p. 442)

Amante da boa literatura e freqentador (em muitos casos no sentido literal)


de grandes escritores, "Castello no sofre daquela ingenuidade ignorante, que leva
tantos cronistas a se satisfazerem com bate-papos egocntricos e descartveis,
acentua Perrone-Moiss (apud CASTELLO, 2003, p. 11).
E verdade! Ele hipnotiza o leitor, seja no jornal, seja no livro. S variam as
doses: no jornal, homeopticas, no livro, alopticas. Mas, num ou noutro, o jogo da
comunicao a emergir, suave ou caudalosamente.
De acordo com Pierre Lvy (2000), o jogo da comunicao consiste em,
atravs de mensagens, transformar o contexto compartilhado pelos parceiros. Ao
dizer que o sentido de uma mensagem uma funo do contexto, no se define
nada, j que o contexto, longe de ser um dado estvel, algo que est em jogo, um
objeto perpetuamente reconstitudo e negociado. E nesse jogo, o jornalista
tambm leitor, dentro da redao.
Apesar das grandes tiragens, o jornal um produto dirigido a cada leitor em
separado. Mesmo que vrios leitores leiam um exemplar, cada um deles encontra
algo muito seu e muito prprio. E a leitura das crnicas de Castello, de 1993 at
2002, encantou muitos leitores. Esses momentos so agora revividos em livro,
momentos agudos, verdadeiros lampejos de sensibilidade, iluminaes do esprito,
dando um sentido novo relao com a vida e com o mundo. Momentos epifnicos,
ora reveladores, ora transitrios e instantneos, mas sempre resgatando valores e
emoes abafados pela vida cotidiana, num no-dizer, dizendo.

82

Assim, a leitura e releitura das crnicas de Castello remetem-nos a um


dilogo infinito, a um trabalho metalingstico e intertextual incessante, incontestvel.
Como incontestvel a misso do jornalismo: transcende a temporalidade fixada
pela data de cada edio impressa. Eis a concretizada a concepo dialgica da
linguagem, que leva em conta as expresses concretas dos indivduos em contextos
sociais especficos. Se para Bakhtin (1978) a linguagem s pode ser apreendida por
causa de sua orientao em direo ao outro, se as palavras so multiacentuadas
e no de sentido fixo, se as palavras so de um ser humano particular para outro e
se esse contexto prtico orquestra e transforma seu sentido, Castello sabe muito
bem trabalhar esse campo de tenses e de interesses conflituais, tanto em nvel
jornalstico, quanto em nvel literrio. E o faz com grandeza, a tal ponto que um leitor
desavisado no enxergar os interstcios. Castello, em suas crnicas, pede fineza
de alma, antes que de intelecto.
Reunidas em livro e publicadas fora de seu hbitat original, as crnicas de
Castello continuam a ser as crnicas de Castello.
Na

esttica

teoria

literrias

contemporneas,

apresenta-se

como

inquestionvel o princpio de que a obra literria s adquire efetiva existncia como


objeto esttico, quando lida e interpretada por um leitor, de acordo com
determinados conhecimentos, determinadas convenes e prticas institucionais, o
que no quer dizer que possibilite leituras em nmero ilimitado ou de natureza
arbitrria: as suas estruturas semiticas, que tm uma existncia regulada por
determinados cdigos, no podendo ser anuladas pela subjetividade dos leitores,
impem um limite variabilidade das suas leituras e interpretaes.
Entenda-se a obra literria como um artefato, um objeto, como escreve Lukcs,
que se separa do sujeito criador, do sujeito fenomenolgico, possuindo uma
realidade material, uma textura semitica, sem as quais no seriam possveis nem
a leitura, nem o juzo esttico. Essa realidade material condio necessria para

83

que aquele artefato se realize como objeto esttico, embora no seja condio
suficiente, j que a sua existncia como objeto esttico exige a interveno ativa
de um leitor, isto , de um peculiar sujeito cognoscente. (SILVA, 1984, p. 34).

E Iser pontua muito bem o fato de a obra literria no existir at ser ativada
pelo leitor. E reitera:
[...] pois s na leitura que os textos se tornam efetivos, e isso vale tambm,
como se sabe, para aqueles cuja "significao" j se tornou to histrica que j
no tem mais um efeito imediato, ou para aqueles que s nos "tocam" quando, ao
constituirmos o sentido na leitura, experimentamos um mundo que, embora no
exista mais, se deixa ver e, embora nos seja estranho, podemos compreender
(1996, p. 48).

Portanto, o ser da literatura no se confunde com o instante de sua


atualizao pela leitura.
Em O que literatura?, J. P. Sartre (1947) j indicara o esforo conjugado de
autor e leitor, que faz nascer este objeto concreto e imaginrio: a obra do esprito.
Em 1958, em conferncia apresentada no Congresso Nacional de Filosofia,
que ser a base de seu livro A obra aberta (cuja verso original, italiana, publicada
em 1962), Umberto Eco ligava essa questo do papel co-criador do leitor e do
receptor prpria transformao da literatura e da arte, que buscam realizar a
ambigidade

como

valor,

oferecendo

obras

manifestamente

abertas

multiplicidade de significaes. O artista producente no pode ignorar que trabalha


para um receptor. Sabe que estrutura, com seu objeto, uma mensagem. Tem
conscincia de que o receptor interpretar objeto-espao, perfilando todas as suas
ambigidades. Entretanto, no se sente, por isso, menos responsvel por essa
cadeia de comunicao.
Ao dizer a morte do autor (1975 apud RAVOUX-RALLO, 1993, p. 137),
Barthes saudava o aparecimento do leitor, o grande esquecido das teorias clssicas.

84

O leitor: princpio e fim, o leitor como a travessia, aquele que se deixa atravessar
pelas linguagens do texto.
O leitor de jornal estar condenado fatalmente ao mundo epidrmico do senso
comum? Isto Castello revela em O reprter de trs cabeas (1997). E o faz com
profundidade e leveza.
Que artifcio melhor que a crnica para o entretenimento do leitor,
convidando-o a um mergulho diferente no real, mais ameno e mais profundo?
Ribeiro, na apresentao de Imprensa e fico no sculo XIX, revela: A
lgica da relao empresa versus consumidor, na qual a imprensa peridica est
inserida, faz que empreendimentos criativos, em busca de novas fatias de mercado
(no garantidas de antemo), sejam adotados cautelosamente. (1996, p. 11).
Nota-se, no Brasil, a presena de um campo que resulta do cruzamento da
fico com a imprensa peridica, nos sculos XIX e XX. Na primeira dcada do
sculo XX, destacam-se Lima Barreto e Joo do Rio. Na segunda dcada, distinguese Antnio de Alcntara Machado. Da dcada de 30 em diante, a publicao
massiva de fico seriada em peridicos entra em declnio. Mantm-se uma
produo intermitente, sobretudo na revista O Cruzeiro (RJ) e em jornais como O
Estado de S.Paulo (SP) e ltima Hora (RJ). Na dcada de 70, define-se uma
situao inversa do sculo XIX no campo da imprensa e fico: o discurso do texto
jornalstico no romance publicado diretamente em livro. E aqui observvel o
aumento das tiragens dos grandes jornais e de sua penetrao junto ao pblico.
O Estado, em edio datada de 24 de julho de 1993, h 12 anos, apresenta o
novo Caderno 2, totalmente redesenhado, como segue:
Uma das sugestes mais freqentes dos leitores diz respeito localizao de
colunas. Eles gostam de encontrar seus colunistas sempre no mesmo lugar. Para
atender a isso, o Caderno 2 vai criar um espao fixo para seus cronistas e
articulistas, no alto da pgina dos quadrinhos. Uma das sugestes mais
freqentes dos leitores diz respeito localizao de colunas. Eles gostam de

85

encontrar seus colunistas sempre no mesmo lugar. [...] Para atender a isso, o
Caderno 2 vai criar um espao fixo para seus cronistas e articulistas, no alto da
pgina dos quadrinhos. [...] O corpo de cronistas e colunistas do Caderno 2 ser
ampliado. O escritor Joo Ubaldo escrever sempre aos domingos. Danuza Leo
publicar sua divertida coluna Maneiras s segundas e o jornalista Jos Castello
sair todas as teras. O multimdia musical Nlson Motta ser o responsvel pelas
quintas-feiras. s sextas, escrever o jornalista e teatrlogo Srgio de Carvalho e
aos sbados a premiadssima escritora imortal Rachel de Queiroz. [...] O roteiro
de artes e espetculos do Caderno 2, um dos mais completos do pas, tambm
ser ampliado e ter nova organizao visual. Ser a primeira seo dessa
9
natureza da imprensa brasileira a ganhar impresso em cores.

O que isso, seno atender demanda da indstria da mdia, da indstria


cultural, objetivando o pblico leitor? Objetivando a recepo, as sucessivas
concretizaes, a relao dialgica entre texto e leitor? A recepo e o indivduo
consumidor ocupando lugar central na concepo neoliberal da sociedade: um
consumidor soberano em suas escolhas, dentro de um mercado tambm livre.
E ento muito pertinente lembrar Lispector (1973) em gua Viva:
[...]
Ento escrever o modo de quem tem a palavra como isca: a palavra pescando o
que no palavra. Quando essa no-palavra morde a isca, alguma coisa se
escreveu. Uma vez que se pescou a entrelinha, podia-se com alvio jogar a
palavra fora. Mas a cessa a analogia: a no palavra, ao morder a isca,
10
incorporou-a. O que salva ento, ler distraidamente. (informao verbal).

E eis a frtil convivncia: jornalismo e literatura. Aprender a escrever de forma


sistemtica, ter objetividade, nada de excessos e em decorrncia, ser sinttico: a
crnica semanal tem de caber no espao reservado pelo jornal. Eis que bela e til
contaminao numa poca em que o tempo e o espao custam e valem muito.

Artigo intitulado Estado inicia reformulao visual. Cpia obtida no arquivo da Agncia Estado.
(Ver anexo).
10
Informao fornecida no Curso de Especializao em Lingstica de Texto e Ensino, pela Profa.
Dra. Sylvia Fernandes, aos alunos do citado curso, em Araraquara, UNESP, 2002.

86

E a luta de Castello emerge dos textos, das crnicas to bem selecionadas


por Perrone-Moiss. E o texto se afigura como o animal bravo e vivo do grande
Guimares Rosa, fundindo horizontes, possibilitando o acordo no discurso.
[...] Sou, como qualquer homem, uma vtima das palavras, de seu fulgor, de seu
poder de desgaste, do modo como elas podem nos submeter e subjugar.
(CASTELLO, 2003, p. 63, grifo nosso).
[...]
Palavras tecem palavras, formando teias. Ah, lngua, cheia de ameaas!
(CASTELLO, 2003, p. 115, grifo nosso).

E o texto surge, com gosto, sabor prprio, buscando surpreender o leitor:


Temos de nos acostumar ao sobressalto, ou a vida se torna mesmo calamitosa.
Prefiro bem mais a liberdade, ainda que s vezes, ela nos leve a decepcionar os
outros, como meu pobre leitor. (CASTELLO, 2003, p. 85, grifo nosso).
Como as crnicas esto nos jornais, h leitores que confundem, tomando-as
como verdadeiras. E com essa suposio de verdade que Castello gosta de
jogar: Narro para me esconder e para me perguntar afinal quem sou capaz de ser.
(CASTELLO, 2003).
E eis, nos interstcios dos textos:
[...] O leitor G. sempre acompanha minhas crnicas... Argumenta ele que, ao
ler o que escrevo, j no sabe mais quem est escrevendo. Toda a semana o
leitor G. forma de mim uma imagem, que na semana seguinte, invariavelmente se
desmancha. (CASTELLO, 2003, p. 83, grifo nosso).
[...]
Ocorre que, como todas as pessoas no sou sempre a mesma pessoa. A cada
semana me sinto de um jeito, tenho a sensao de que sou um sujeito diferente.
(CASTELLO, 2003, p. 84, grifo nosso).
[...]
Manuel Feij tem razo: h sempre um outro a agir dentro de ns [...]
(CASTELLO, 2003, p. 245, grifo nosso).
[...]
Agora mesmo minha primeira alma sugere que eu simplesmente desista
dessa crnica, que a incinere, mas minha segunda alma diz que no, que devo
aceitar as histrias que saem de mim, e eu a obedeo. (CASTELLO, 2003, p. 245,
grifo nosso).

87

Castello um fingidor, finge to completamente, que chega a fingir que no


cr, na crena que deveras sente. Novamente as fendas mostram mais que o todo:
O velho me acariciou a testa e sussurrou: Isso no importa. E, sem que eu tivesse
tempo para expressar meu espanto, concluiu: Deus s aquilo que nos faz sair
de dentro de ns. Se voc se transcende com a msica, Deus a msica. Se
uma mulher o eleve, deus essa mulher. Deus pode ser at esse banco em que
estamos sentados. Sem pensar eu lhe dei um beijo na face e at hoje, mesmo
distante das religies, acredito que beijei o rosto de Deus. (CASTELLO, 2003, p.
221, grifo nosso).

A primeira pessoa narra a crnica, indcio de subjetividade versus alteridade.


Mas o Castello que assina. Como Castello um homem de linguagem, ele sabe
que O eu um outro (CASTELLO, 2003, p. 7). o eu que narra, sempre diferente,
sempre atrado pelo inusitado, pelo ambguo, pelo incerto, pelo obscuro, pelo
sobressalto, com absoluto horror ao lugar-comum. maneira de Guimares Rosa:
Mas: o mais importante, sempre, fugirmos das formas estticas, cedias inertes,
estereotipadas, lugares-comuns, etc. Meus livros so feitos, ou querem ser pelo
menos, base de uma dinmica ousada, que, se no for atendida, o resultado
ser pobre e ineficaz. No procuro uma linguagem transparente. Ao contrrio, o
leitor tem de ser chocado, despertado de sua inrcia mental, da preguia e dos
hbitos. Tem de tomar conscincia viva do escrito, a todo o momento. Tem quase
de aprender novas maneiras de sentir e de pensar. No o disciplinado mas a
fora elementar, selvagem. No a clareza - mas a poesia, a obscuridade do
mistrio, que o mundo. E nos detalhes, aparentemente sem importncia que
estes efeitos se obtm. (Carta a Harriet de Ons, 4 nov. 1964).

Castello, como diria Mrio de Andrade, mltiplo:


Eu sou trezentos, sou trezentos e cincoenta,
as sensaes renascem de si mesmas, sem repouso,
---------------------------------Mas um dia afinal eu toparei comigo... (1972, p. 157).

Sentir Castello? Sinta quem l, diria Fernando Pessoa, em seu cancioneiro.


A est o leitor: princpio e fim, a tentar desvendar os segredos dessa
entidade multifacetada, o texto, a tentar levantar a ponta do vu.

88

PerroneMoiss nos alerta que:


Uma das tendncias de Castello atentar para a reversibilidade das coisas e das
situaes, jogando com extremos que se tornam mais reveladores quando
invertidos: desejar o bem muitas vezes fazer o mal, olhar para baixo nos faz ver
melhor o que est acima, os erros trazem benefcios, a felicidade no traz a
felicidade e assim por diante. Essas reflexes filosficas so tratadas por
Castello com dedos leves e nos levam quele estado de reflexividade
descompromissada mas nem por isso incua, que caracterstica da boa crnica.
(2003, p. 11)

Analisemos fragmentos de textos:


[...] Nesta vida no padecemos s dos males, mas tambm dos bens; assim como
h males que excedem a pacincia, assim tambm existem bens que se tornam
intolerveis. (CASTELLO, 2003, p. 55, grifo nosso).
[...]
Tambm eu tirei da palavra o seu contrrio e s assim, tomando atalhos
perigosos, desviando-me, avanando na contramo, que consigo escrever.
(CASTELLO, 2003, p. 57, grifo nosso).
[...]
Parece uma estupidez afirmar que s a infelicidade traz a felicidade, mas
exatamente isso que os fatos, e em particular aqueles que atropelam esse sujeito
que conheci, me levam a concluir. (CASTELLO, 2003, p. 88, grifo nosso).
[...]
[...] a felicidade se transformou para ele em algo to uniforme, um sentimento to
previsvel, que deixou de ter qualquer interesse [...] Tornou-se, de algum modo,
a razo de sua infelicidade. (CASTELLO, 2003, p. 88, grifo nosso).
[...]
Em outras palavras: o bem estava no mal. (CASTELLO, 2003, p. 101, grifo
nosso).
[...]
S agora, porque decidiu repudiar uma vida correta para se converter num ser
estranho e repugnante, Agostino Tropo passou a ser visto, enfim, como um
homem bom. (CASTELLO, 2003, p. 145, grifo nosso).
[...]
Pois eu te absolvo e a todos vocs que pretenderam me enganar.
(CASTELLO, 2003, p. 149, grifo nosso).

Diferentemente dos cronistas clssicos, que escrevem crnicas confessionais,


calcadas na experincia e em circunstncias de suas vidas, Castello faz desse
gnero literrio um gnero maior: rico e ambguo. Ele tem plena conscincia do meio
caminho entre o jornalismo e a literatura, que ela representa. O que interessa a
Castello: no decidir se sou jornalista ou escritor, mas sim explorar as tenses e
os limites entre essas duas identidades. (2003, p. D8). Sente prazer em jogar com a

89

suposio de verdade que o veculo jornal lhe confere. Afinal, diz Castello, as crnicas
esto nos jornais, lugar suposto da objetividade e da verdade. (2003, p. D8).
Entrevistado pelo Jornal do Brasil, aos 10 de julho de 1999, ele assim se
manifesta:
Jornal do Brasil Com toda a sua experincia, como voc est vendo o
jornalismo especializado em literatura hoje?
Castello No estou muito entusiasmado. chato falar isso, porque parece que
eu estou criticando os profissionais. No isso, conheo muita gente muito boa
que est tentando fazer jornalismo especializado em literatura de primeirssima
qualidade. Mas as informaes que eu tenho so de que as condies so
pssimas e os jornais no esto apostando. um paradoxo, porque o mercado
editorial brasileiro no pra de crescer.

PerroneMoiss assim se pronuncia, ao selecionar e prefaciar as setenta


crnicas escritas por ele para o Caderno 2:
As crnicas que aqui figuram, sobre escritores verdadeiros ou fictcios, podem ser
vistas como o avesso bufo de entrevistas srias. Dentre os numerosos escritores
evocados nestas crnicas, por aluses diretas ou indiretas, podemos lembrar Joo
Cabral, Clarice Lispector, Drummond, Pessoa, Flaubert, Dostoievski, Kafka e, de
modo especial, a dupla Borges Bioy Casares. Como jornalista escritor Castelo
pode ser visto ele mesmo como uma dupla que vale a pena conhecer (apud
CASTELLO, 2003, p. 9).

Por derradeiro, se a argumentatividade se faz presente em todo e qualquer


tipo de texto, se ela est inscrita na prpria lngua, segundo Ducrot (1976), se
acreditamos que no h texto neutro, objetivo, imparcial, se privilegiamos a idia de
que o dialogismo diz respeito s relaes que se estabelecem entre o eu e o outro...
Ento, mister se faz atentar para o ouvido do leitor, provocado por uma polifonia,
nem sempre harmoniosa. Esta demonstra, de maneira insistente, o carter dialgico
da linguagem (BAKHTIN, 1992). Ento podemos ousar dizer: s porque nos
arriscamos a dar o que no temos que viver, enfim, possvel. (CASTELLO, 2003,
p. 81). Ento, ousamos traduzir em palavras o olhar do cronista sobre o mundo:
olhar de certo estranhamento, que tenta achar os interstcios do real, esforando-se

90

pela criao do leitor crtico moda das crnicas machadianas, passando uma
espcie de viso de mundo, analtica, interpretativa, valorativa. Quer seja no jornal,
quer seja no livro, Castello faz emergir em suas crnicas uma polifonia, s
perceptvel a leitores sensveis ao homem interior, filosfico, ao homem homem,
tipo to raro na sociedade de hoje, s perceptvel aos ouvidos e aos olhos
acostumados a observar as fendas, a sentir a fora das figuras retricas de Castello
(metforas, metonmias), das figuras de pensamento (antteses, paradoxos,
aluses). preciso perseguir as trilhas da dupla que vale a pena conhecer
(PERRONE-MOISS apud CASTELLO, 2003, p. 12) e que no est nem um pouco
preocupada com discusses menores. Ser Castello escritor? Ser Castello
jornalista? O importante explorar as tenses da fronteira e sugerir valores, numa
polifonia, reiteramos, revelada em sutis ironias, em sutis descaminhos, tomando
atalhos perigosos, desviando-se, avanando na contramo, num processo de
interlocuo constante. O jornalismo factual j se apropria da realidade do cotidiano.
Castello vai alm, arriscando-se a dar o que no pensa ter, buscando o implcito, o
avesso, os silncios, o ceticismo, para que, numa retrica tpica persuasiva, os
contrrios se revelem.
Crnica, gnero jornalstico e literrio: parece ser questo pacfica. Nutre-se
dos fatos do cotidiano, vincula-se atualidade, preenche as condies essenciais de
qualquer manifestao jornalstica.
O cronista paulistano Loureno Diafria (1981 apud MELO, 2003) diz ser a
crnica as palavras que os leitores gostariam de ter escrito. inegvel a atrao do
leitor e do jornalista pela crnica. Jos Marques de Melo (2003, p. 162) ressalta o
valor da crnica, conceituando-a como "relato potico do real". Loureno Diafria
completa, a respeito da funo da crnica:

91

A crnica a reinveno da lua abstrada das violaes cientficas e espaciais, a


metafsica dos postes e das azalias, a lupa que permite confirmar, com a
palavra escrita, se o sabonete Palmolive continua a abrir os poros e manter a pele
leve e acetinada. A crnica existe para dar credulidade aos jornais, saturados de
notcias reais demais para ser levadas a srio. A crnica descobre as pessoas no
meio da multido de leitores. Ela revela ao distinto pblico que atrs do boto
eletrnico existe um baixinho resfriado e de nariz pingando, que assoa e vocifera.
A crnica serve para mostrar o outro lado de tudo dos palanques, das torres,
dos eclipses, das enchentes, dos barracos, do poder e da majestade. Ela a
lgrima, o sorriso, o aceno, a emoo, o berro, que no tm estrutura para se
infiltrar como notcia, reportagem, editorial, comentrio ou anncio publicitrio no
jornal. E, contudo, um pouco de tudo isso (1981 apud MELO, 2003, p. 162).

Jos Castello, no jornal ou no livro, uma s linguagem, um s leitor a deslizar


seus olhos e seus pensamentos entre a delicada lucidez e o suave lirismo. Nas
palavras de Elisabeth Orsini: " como se o livro hipnotizasse o leitor" (apud
CASTELLO, 2003).

2.3 Relao de textos de Jos Castello, Crtica Literria

Cpias feitas na Biblioteca Municipal "Mrio de Andrade", em So Paulo


(textos)
1.

Ele foi o introdutor da imaginao na Sociologia (12/03/2000);

2.

A Ptria da fico: Dostoievski, homem e obra em profundidade (26/03/2000);

3.

As revolues literrias de um mestre da conciso;

4.

Afinal, que pas este? (21/05/2000);

5.

Silveira faz retrato do Pas e da literatura (21/05/2000);

6.

Uma completa traduo da nacionalidade (21/05/2000);

7.

T. E. Lawrence captura um sonhador acordado (28/05/2000);

8.

O lirismo evanescente do "fazendeiro do ar" (02/07/2000);

9.

Um Sabato lrico e franco em "Antes do Fim" (17/09/2000);

10.

Mann maduro ilumina obra do jovem Goethe (15/10/2000);

11.

Um pequeno tratado da cozinha sertaneja (22/10/2000);

92

12.

Um tributo embriagada Paris do ps-guerra (22/10/2000);

13.

Intil Poesia (19/11/2000);

14.

Sob o signo de Barthes, ensasta pratica a contundncia do texto (19/11/2000);

15.

Reis, um Horcio que escreve em portugus (31/12/2000);

16.

Obra mapeia os tesouros da literatura polonesa (07/01/2001);

17.

Conhecer Nietzsche penetrar num ciclone (28/01/2001);

18.

A filosofia nacional sem o odor de coisa antiga (04/02/2001);

19.

Uma viagem no tempo nas pginas da Joaquim (11/02/2001);

20.

Andr Gide e a energia do morador do abismo (18/02/2001);

21.

Cabral, Bandeira, Drummond: uma lio de poesia (04/03/2001);

22.

Malraux faz do conflito caminho para a ousadia (01/04/2001);

23.

A mais honesta biografia de Shakespeare (15/04/2001);

24.

A palavra final e definitiva de Jos Paulo Paes (20/05/2001);

25.

Cioran traa perfis impiedosos com estilo sedutor (20/05/2001);

26.

Hugo, o autor universal (27/05/2001);

27.

Os cem melhores poemas, segundo talo Moriconi (27/05/2001);

28.

Nem o modernismo reduziu fascnio por sua obra (27/05/2001);

29.

Antologia abre portas para poetas barrocos (27/05/2001);

30.

Uma relao ambgua e varivel com o pampa (12/08/2001);

31.

"O Pintor de Retratos" talhado a golpes de faca (12/08/2001);

32.

Poeta procura provocar vises em seus leitores (12/08/2001);

33.

Uma tragdia universal na paisagem (14/10/2001);

34.

Personagens movimentam-se num cenrio imvel (14/10/2001);

35.

Um abismo separa obras de Kadar (23/12/2001);

36.

Fuentes redescobre histria hispano-americana (23/12/2001);

93

37.

Svevo repetiu saga do autor incompreendido (04/11/2001):

38.

A fbula de um Portugal em extino (09/12/2001);

39.

Nise da Silveira, a psiquiatra que intrigou Jung (16/12/2001);

40.

Elegias revelam fragilidade humana (16/12/2001).

Cpias do arquivo particular de Jos Castello, Curitiba, Paran (textos)


1.

A Praga de Kafka;

2.

Andr Gide;

3.

Benedito Nunes;

4.

Bioy Casares;

5.

Joo Cabral;

6.

Cartas a um jovem poeta (Rainer M.Rilke);

7.

Hlne Cixous;

8.

Cioran;

9.

Antnio L. Antunes;

10.

Flix de Athayde;

11.

Fernando Peixoto;

12.

Fernando Sabino;

13.

Fernando Pessoa / Inditos;

14.

Adlia Prado (Filandras);

15.

Intil Poesia;

16.

Jorge Amado;

17.

Junk-Box (Srgio SantAnna);

18.

Manoel de Barros;

19.

Milan Kundera (A ignorncia);

94

20.

A solido dos moribundos (Norbert Elias);

21.

O Castelo, de F. Kafka;

22.

A obscena Senhora D (Hilda Hilst);

23.

Osman Lins;

24.

Ricardo Piglia;

25.

Jos Cardoso Pires;

26.

Ricardo Reis (Poesia);

27.

Sabato (Antes do fim);

28.

Jos Saramago;

29.

Sombra Severa (Raimundo Carrero);

30.

Antnio Tabucchi;

31.

Tchekhov;

32.

Thomas Mann (Seis primeiras histrias);

33.

Vilm Flusser no Brasil;

34.

Alain Robbe-Grillet.

Cpias feitas no Arquivo do Jornal O Estado de S. Paulo (textos)


1.

Produo desigual marca antologia dos anos 90 (02/01/1999);

2.

Floriano Martins traz os poetas hispano-americanos ao Brasil (06/02/1999);

3.

A poesia hbrida de Magnus Enzensberger (11/03/2000);

4.

Francis Ponge e sua obsesso superficial (11/03/2000);

5.

O poeta da obstinao (27/03/2000);

6.

Manoel de Barros fotografa a poesia do invisvel (27/05/2000);

7.

O ladro dos versos (03/06/2000);

95

8.

Prmio Multicultural 2000 Estado Cultura; Ferreira Gullar, o poeta dos


manifestos (05/06/2000);

9.

Beleza de seus versos est na banalidade perdida (18/09/2000);

10.

Cabral, Bandeira, Drummond: uma lio de poesia (04/03/2001);

11.

A palavra final e definitiva de Jos Paulo Paes (20/05/2001);

12.

Os cem melhores poemas, segundo talo Moriconi (27/05/2001);

13.

Antologia abre portas para poetas barrocos (10/06/2001);

14.

Mrio Chamie quer reinaugurar o debate poltico (19/06/2001);

15.

Poeta procura provocar vises em seus leitores (12/08/2001);

16.

Moacir Amncio lana Contar a Rom (13/08/2001);

17.

Dez elegias impecveis, para nos reconciliar com a poesia (03/02/2002);

18.

A retomada da palavra em dois novos poetas (30/06/2002);

19.

Estudo desvenda a poesia de Drummond (06/07/2002);

20.

Os melhores erros do poeta gacho Fabrcio Carpinejar (25/08/2002).

Cpias feitas no Arquivo do Jornal O Estado de S.Paulo (textos nos


contextos):
1.

Romance investiga monstro sombrio do nazismo (02/01/1999);

2.

Floriano Martins traz os poetas hispano-americanos ao Brasil (06/02/1999);

3.

A poesia hbrida de Magnus Enzensberger (11/03/2000);

4.

Francis Ponge e sua obsesso superficial (11/03/2000);

5.

O filsofo ligado ao presente (27/03/2000);

6.

Manoel de Barros fotografa a poesia do invisvel (27/05/2000);

7.

O ladro dos versos (03/06/2000);

8.

Ferreira Gullar, o poeta dos manifestos (05/06/2000);

9.

Beleza de seus versos est na banalidade perdida (18/09/2000);

96

10.

Cabral, Bandeira, Drummond: uma lio de poesia (04/03/2001);

11.

A palavra final e definitiva de Jos Paulo Paes (20/05/2001);

12.

Os cem melhores poemas, segundo talo Moriconi (27/05/2001);

13.

Antologia abre portas para poetas barrocos (10/06/2001);

14.

Mrio Chamie quer reinaugurar o debate poltico (19/06/2001);

15.

Crticas de Chamie causam mal-estar em intelectuais (23/06/2001);

16.

Poeta procura provocar vises em seus leitores (12/08/2001);

17.

Moacir Amncio lana Contar a Rom (13/08/2001);

18.

Dez elegias impecveis, para nos reconciliar com a poesia (03/02/2002);

19.

A retomada da palavra em dois novos poetas (30/06/2002);

20.

Estudo desvenda a poesia de Drummond (06/07/2002);

21.

As foras invisveis de uma frgil existncia (06/07/2002);

22.

Roa Bastos d lies de vida, fico e histria (25/08/2002);

23.

Os melhores erros do poeta gacho Fabrcio Carpinejar (25/08/2002).

2.4 Transcrio de entrevista de Jos Castello11

Sobre as crnicas:
Jos Castello - No acredito que as diferenas clssicas entre os gneros literrios
tenham qualquer significado, qualquer utilidade hoje em dia. Vivemos um sculo
novo, de fragmentao e de transformao aceleradas. A era dos transgnicos, dos
transsexuais, das transnacionais, uma poca que se passa entre os gneros, na
fronteira do que at hoje conhecemos. Se minhas crnicas so contos, como disse o
crtico literrio Wilson Martins, ou se so mesmo crnicas, como prefere a crtica

11

Concedida autora, via e-mail, em 2004.

97

literria Leyla Perrone-Moiss, organizadora do livro, uma questo que me escapa,


que est alm de mim. Eu me limitei a escrev-las, sem nenhuma inteno de escrever
isso, ou aquilo.
Eram crnicas que eu escrevi, durante 9 anos, semanalmente, para o
Caderno 2 do jornal O Estado de S. Paulo. Eram publicadas sempre s teras-feiras
e eu as enviava para a redao na sexta-feira anterior. Em geral, comeava a
escrever na segunda e me alongava durante toda a semana, trabalhando cada dia
um pouco nelas.
Certamente h algum componente autobiogrfico nas crnicas, o que no
quer dizer que elas sejam confisses, ou autobiografia disfarada. Lembro sempre
de uma frase de Clarice Lispector: Eu no escrevo o que eu quero, eu escrevo o
que eu sou. No preciso fazer confisso, catarse, desabafo, para estar presente,
de corpo inteiro, num texto literrio. A gente est sempre presente, de modo indireto,
disfarado, deturpado, mentiroso at, mas est.
Sempre tive o desejo de, atravs das crnicas, fazer uma autocrtica do
mundo literrio. Digo autocrtica porque tambm fao parte dele, tambm sou parte
desse mundo. Como todo grupo profissional, ou social, os escritores tambm so
dados a vcios, a manias, a vaidades, a exageros. Quando critico os escritores, me
incluo nessa crtica, critico um pouco tambm a mim mesmo.
No s nas crnicas, mas em meus livros, seja romance, retrato, biografia,
ensaio, como mesmo em minhas crticas literrias e entrevistas, fao sempre uma
primeira verso com inteira liberdade, quer dizer, vou despejando no papel aquilo
que me vem cabea, sem qualquer censura, sem qualquer preocupao. Fico,
depois disso, diante de uma espcie de copio, de grande rascunho, e o trabalho
mais gostoso o de mexer nesse rascunho, cort-lo, alter-lo, reescrev-lo, retoc-

98

lo, at chegar ao que busco. E, para dizer a verdade, chego, quase sempre, a algo
bastante diferente do que busco, o que mostra, a meu ver, o pouco domnio que
temos sobre aquilo que fazemos. O escritor trabalha com a liberdade, sem liberdade
interior ningum consegue escrever. Mas deve ser capaz tambm de aceitar aquilo
que lhe vem, aquilo que se impe sem que tenha escolhido ou desejado, ou ser
sempre um escritor medocre, um burocrata da escrita.

A convivncia do jornalista Castello com escritor Castello e vice-versa:


JC S existe um Castello, o sujeito que trabalha nessa fronteira jornalismoliteratura. Gosto muito dessa identidade dupla e, portanto, hbrida, escorregadia.
Ela me concede uma imensa liberdade. Acho que convivo bastante bem comigo,
embora, como todo mundo, s vezes passe uns perodos meio brigado, ou
indisposto comigo mesmo. Mas a vida assim, conflito, inclusive conflito interior,
movimento. A idia de que a vida fixa, estvel e pode ser explicada idealista e, a
meu ver, no existe nada mais pernicioso, nada mais cruel que o idealismo.

A mudana para Curitiba:


JC Curitiba me deu o silncio, a introspeco, a meditao, essas coisas que s
so possveis, realmente, em cidades frias. E, quando digo frias, no me refiro s
meteorologia, mas tambm aos temperamentos. O curitibano frio, distanciado,
formal, introvertido, desconfiado. Isso muitas vezes um defeito, e um defeito grave,
mas outras vezes ajuda muito. Para um escritor, muito til.

99

Clarice Lispector, analisando alguns dos seus contos, disse que Castello tinha
medo.
J.C Ningum tem controle algum sobre aquilo que escreve. Da o medo: voc
comea a escrever uma coisa e lhe sai outra, e a vem o susto, a surpresa, s vezes
at o horror diante daquilo que encontrou. E no d para se desculpar e dizer que
aquilo veio de fora, porque no veio, aquilo veio de dentro de voc! Mas um medo
como o que sentem, imagino, os adeptos das montanhas-russas o que no o
meu caso, tenho verdadeiro pavor de montanhas-russas. Um medo que desafia, que
estimula, que te mostra que voc est vivo e, mais que isso, que guarda dentro de si
muito mais vida do que poderia imaginar.

Clarice Lispector dizia que escrever uma maldio.


JC No sei se uma maldio. No acredito muito. De fato, algo que se impe,
mas algo tambm que se escolhe. Se aquilo se impe mas voc renega, e no
escolhe, ento no d para escrever. preciso reconhecer em si mesmo a vocao,
os sentimentos ardentes que te levam s palavras, e se entregar a eles. D medo,
sim, mas tambm d muita alegria.

Livros como Harry Potter, os best-sellers e os textos de auto-ajuda podem


contribuir para criar leitores mais exigentes no futuro?
JC No tenho preconceito algum contra Harry Potter ou os best-sellers. Ao
contrrio, acho que eles ajudam a formar leitores e, portanto, prestam um grande
bem literatura. Li trs volumes das aventuras de Harry Potter por motivos
profissionais e, para ser sincero, no me interessaram. Me pareceram muito banais
e previsveis. Mas eu no sou o dono de nenhum padro de gosto, cada um tem
seus prprios padres, e um livro que bate mal em mim, pode bater muito bem em

100

voc. Por exemplo, no tenho dvida alguma que Guimares Rosa um dos maiores
escritores brasileiros do sculo XX, mas a leitura de seus romances, para dizer a
verdade, no chega a me entusiasmar. Isso tem alguma coisa a ver, interfere de
alguma maneira na obra de Rosa? No interfere nada. um problema meu, e no dele.
A literatura extravia e salva, condena e absolve, ajuda e atrapalha, cansa e d
prazer. Essas coisas vm sempre juntas. No somos cmodas em que cada
sentimento est guardado numa gaveta separada. Ao contrrio, e isso o mais
difcil, mas tambm o mais fascinante, em ns os sentimentos, como as idias, vm
sempre embaralhados, misturados, atolados mesmo. A vida no simples, como a
literatura poderia ser simples?

Crtica literria:
JC Por escrever crtica acho que no escrevo, mas dizem que escrevo, ento
est bom, escrevo estou sempre nessa posio de dar a outra face, afinal, fiquei
meio vulnervel, teve muita gente que ficou ofendidssima com o que escrevi e
devo ter escrito muita bobagem mesmo. (Referncia a comentrios nada lisonjeiros
feitos a obras alheias).
Sobre o empobrecimento da crtica, Jos Castello tem uma viso bastante
ctica. Para ele, o fim do pensamento prolixo de um Otto Maria Carpeaux ou
Gustavo Coro no tem a ver com um emburrecimento em massa, como apontam
os catastrofistas.
JC A crtica da poca de Carpeaux no era profissional. Na dcada de 70 ela foi
se profissionalizando. Depois surgiram os resenhistas e a crtica tornou-se algo
ligado Universidade, aquela coisa hermtica cifrada. A crtica no acabou, se
transformou. verdade que a crtica praticada na imprensa se nivelou pela mdia,

101

empobreceu junto com a imprensa de um modo geral. A crtica foi perdendo


qualidade. No h mais espaos para reflexes.

O jornalismo de hoje, sobretudo o jornalismo cultural:


JC O jornalismo passa, a meu ver, por uma grande crise. uma conversa longa.
Para resumir: creio que o grande problema do jornalismo hoje, falo do jornalismo
escrito, pretender competir com a televiso. Vivemos num mundo dominado pelas
imagens, pela informao instantnea, pelas respostas imediatas. E o jornalismo
escrito , ou devia ser, o lugar da reflexo, da lentido, do aprofundamento, da
meditao. Mas infelizmente no . Isso no quer dizer que no tenhamos, no
Brasil, estupendos jornalistas da rea cultural. Cito um, apenas um, com quem tive o
privilgio de trabalhar durante muitos anos: Evaldo Mocarzel, que foi o editor do
Caderno 2, do Estado, em grande parte do perodo em que eu era cronista do
jornal. Um cara inquieto, com uma curiosidade insacivel, que trabalha com a
cabea mas tambm com muita emoo. Ele bem mais novo que eu, mas aprendi
muito com ele.

Roberto Drummond dizia que o jornalismo o tmulo da literatura.


JC Acho essa viso meio dramtica. Pode ser, se voc ficar na redao se
lamentando porque no tem tempo para escrever. Mas pode ser o contrrio, pode
ser muito enriquecedor, porque o jornalismo te joga de cabea na realidade, te
expe completamente.

Os jornais podem vir a criar leitores de qualidade um dia?


JC E por que no? Para isso, basta fazer um jornalismo de qualidade, to simples.

102

3 UM CAMINHO CRTICO DA POESIA BRASILEIRA

A Arte, enquanto forma de conhecimento, apresenta dois aspectos, o factual e o


intelectual. O primeiro diz respeito ao ato de criar, de fazer obra de arte; o aspecto
intelectual corresponde interpretao da obra de arte, pela palavra oral ou
escrita. (MOISS, 1975, p. 318)

Conforme nos aponta Moiss (1975, p. 319), a crtica uma atividade


ambivalente, equvoca, por trs motivos: primeiro por ser tambm criao duma obra
decorrente da primeira, embora de outra qualidade, de outra contextura; segundo
porque no esgota a anlise de seu objeto; terceiro por no conseguir abolir o
fantasma do gosto pessoal, mesmo que camuflado num dos vrios processos e
mtodos crticos.
Infere-se, pois, a relatividade do ato crtico, j que o valor acha-se no no
objeto de conhecimento, nem no sujeito que o pratica. O valor encontra-se na
relao que objeto e sujeito estabelecem. Por sua natureza instvel, o valor mostrarse- relevante medida em que resistir s provas em contrrio.
Vejamos o que o crtico Castello tem a nos revelar, em entrevista autora:
A crtica da poca de Carpeaux no era profissional. Na dcada de 70 ela foi se
profissionalizando. Depois surgiram os resenhistas e a crtica tornou-se algo ligado
Universidade, aquela coisa hermtica, cifrada. Como contraponto, nos ltimos
anos surgiu a resenha, cuja responsabilidade foi dada a jornalistas. A crtica no
acabou, transformou-se. verdade que a crtica praticada na imprensa se
nivelou pela mdia, empobreceu junto com a imprensa de um modo geral, esta
besteira de notcias compactas. A crtica foi perdendo qualidade. No h mais
espao para reflexes (2004, grifo nosso).

Enfim, que melhor crtica seno aquela que aposta no conhecimento e


formao do pblico? O que ganha a crtica quando se reveste de uma atitude
perversa, de exaltao do ego e de exerccio do poder?

103

3.1 Jos Castello: anlise do corpus

[...] a palavra sempre foi uma reforma. Falada na


tribuna perigosa, criadora, mas o monlogo;
escrita no livro, ainda criadora, ainda prodigiosa,
mas ainda o monlogo; esculpida no jornal,
prodigiosa e criadora, mas no o monlogo, a
discusso!
(Machado de Assis).

Marshall McLuhan, estudioso e pesquisador no campo da comunicao


humana, defende a idia de que a pgina do jornal teria quebrado a linearidade do
livro, por apresentar, de forma simultnea, vrias notcias. Nessa linha, ele se
manifesta:
Sabemos que o livro uma forma restrita e confessional, que nos leva ao ponto
de vista individual, enquanto que o jornal, ao contrrio, exige a participao
coletiva. Dessa forma, torna-o, juntamente com as revistas, um dos mais
importantes veculos de comunicao de massa. (1971, p. 231-2, grifo nosso).

O livro se converte em bem de consumo porttil, processo historicamente


configurado pela emergncia da imprensa gutembergiana, porm sua dimenso
massiva afirma-se apenas em meados do sculo passado, momento em que o jornal
passa a ser um produto que conquista multides de leitores. Tal revoluo cultural
deve-se ampliao das oportunidades educacionais e elevao da capacidade
aquisitiva. Eis o jornal democratizando a informao e a literatura descerrando as
portas do imaginrio para o cidado comum. a leitura do jornal estimulando a
leitura do livro. a palavra compartida: jornalismo factual / literatura de fico.
Alceu Amoroso Lima, no clssico O Jornalismo como gnero literrio (1969),
sublinhou que dificilmente se encontraria um escritor que no tivesse recebido
influncia do jornalismo. Sua observao continua atual. Basta citar Joo Ubaldo
Ribeiro, Lus Fernando Verssimo, Zuenir Ventura, Carlos Heitor Cony, Murilo Melo

104

Filho, Bernardo Carvalho, entre outros, que seguem uma tradio deixada por
Machado de Assis, Jos de Alencar, Euclides da Cunha, Almeida Garret, Joo do
Rio, Rubem Braga, Mrio Quintana, entre os muitos outros que poderamos elencar.
Sabemos haver, sim, uma fronteira entre jornalismo e fico. Entretanto essa
fronteira permevel, permite uma til e amvel convivncia. Se no passado
grandes escritores foram grandes jornalistas, nada mais instigante que, percorrendo
o corpus selecionado para tal pesquisa, possa- se demonstrar a continuidade dessa
tradio, atravs do crtico jornalista Castello. No se trata apenas do fato de que
seja a palavra e suas estratgias discursivas o elemento comum. Referimo-nos a
coincidncias e interaes mtuas, no processo de desenvolvimento histrico e de
institucionalizao de ambas sries discursivas.
Convm ressaltar as palavras de Albert Chillon que corroboram tal referncia:
Desde seus incios, os estudos sobre jornalismo tm sofrido um notrio atraso
com respeito a outras reas da investigao comunicativa, em geral muito atentas
s contribuies diversas de disciplinas consolidadas como a sociologia, a
historiografia, a cincia poltica, a semiologia e, em menor grau, at a antropologia
e a filosofia. Enquanto a incorporao de enfoques prprios de tais disciplinas tem
permitido a outras reas da investigao em comunicao avanar com passo
brioso, o campo concreto dos estudos jornalsticos exibe h dcadas um andar
claudicante e reumtico, atribuvel em boa medida ao reiterado descuido das
colaboraes mais significativas provenientes de disciplinas sociais e
humansticas tais como a lingstica em seus diferentes ramos, a citada
semiologia, a filosofia da linguagem, a chamada nova retrica e, em geral, o
amplo e fecundo campo dos estudos literrios, ademais das cincias sociais
antes aludidas (1999, p. 429, grifo nosso).

H. R. Jauss (1979) coloca clara e honestamente os limites da crtica: o crtico


um leitor que no pode se desfazer de seu ser na Histria, no mais que de seu
inconsciente. Ele no uma conscincia pura e objetiva diante do texto, e seria
iluso acredit-lo, ingenuidade ou desonestidade pretend-lo. Ser consciente desse
limite, tentar analis-lo e dele tirar proveito, eis o que se prope H. R. Jauss (1979),
afirmando que seu mtodo visa a uma globalidade, permanecendo entretanto

105

parcial. Ele um mtodo para uma disciplina aberta que nunca renuncia a indagar
outras disciplinas ou outros mtodos (apud RAVOUX-RALLO, 1993, p. 151, grifo
nosso, traduo nossa).
Sabemos que a arte contribui para fazer a Histria, como tambm no
desconhecemos ser o leitor parte integrante do tecido social e partcipe da
modificao dos comportamentos sociais com sua leitura. a que a esttica da
recepo rene o estudo das representaes, a sociologia do conhecimento.
ento necessrio dilatar o campo da investigao: passar da literatura para a arte
em geral. E isso supe uma anlise sociolgica perspicaz, sutil, refinada do leitor. E
essa envolve desejos, interesses, necessidades, experincias determinadas pelo
grupo social, como pela histria individual.
Seria o texto crtico argumentativo? Seria uma demonstrao? Teria ele o
dever de encontrar a interpretao do autor, a inteno do autor?
Ravoux-Rallo (1993) lembra-nos que Jacques Derrida se eleva exatamente
contra o terrorismo de uma interpretao nica a boa, a nica, a do autor, que o
crtico encontra, alertando-nos que um texto escrito uma mquina que produz um
encaminhamento indefinido. o texto abandonado sua deriva essencial. O texto
adquire sua independncia. E para Umberto Eco (1991, p. 19), o texto deve ser
interrogado em sua dialtica de fidelidade e liberdade. E isso nos sinaliza muito
cuidado e prudncia ao se lidar com um texto. Ele afirma que falar de uma obra
"aberta", escrever que "um texto potencialmente sem fim, no significa que todo
ato de interpretao possa ter um final feliz".
Espinhoso e verdadeiramente difcil o caminho da crtica literria, j que,
enquanto a esttica da recepo afirma que a obra se enriquece com as

106

interpretaes diversas dadas no decorrer dos sculos, a sociologia dos textos


privilegia a utilizao que a sociedade faz deles.
Jos

Castello:

escritor-jornalista/jornalista-escritor,

dupla

que,

na

interdependncia entre o mundo dos livros e o mundo dos acontecimentos,


compartilha o ofcio da escritura, vido da leitura (dos livros e do mundo) e usa
com foras distintas a palavra: "Sou, como qualquer homem, uma vtima das
palavras, de seu fulgor, de seu poder de desgaste, do modo como elas podem nos
submeter e governar" (2003, p. 63).
A leitura, o adubo a permear a cultura adquirida por jornalistas e escritores. O
mundo inscrito nos livros versus o mundo no-escrito dos acontecimentos. Palavras
que perduram para o escritor ... palavras que so matria-prima efmera para o
jornalista.
A questo ampla, complexa. Fala-se de Jornalismo de Complexidade, de
Jornalismo Cultural, Opinativo, Literrio. H uma dinmica implcita no contato mtuo
entre jornalismo e literatura. Dilogos, instabilidades, questionamentos...
Ento reflitamos: se a Literatura Comunicao de informaes, de
experincias, de novidades, de histrias... Se o Jornalismo um processo contnuo,
veloz, gil, determinado pela atualidade, uma atividade de Comunicao coletiva...
Se a Comunicao contm dentro de si tantos conhecimentos coletivos advindos de
outras reas ... Se a Comunicao um campo dialogal por excelncia, se um
sistema de sistemas ... impossvel, ou ao menos difcil, dizer no serem prprios
da Comunicao o hibridismo, a mestiagem, a contaminao, a dialogia. Segue-se
que a fronteira entre jornalismo e literatura est cada vez mais difusa. So atividades
que se aproximam, que sobrevivem do mesmo meio: a palavra. E sobrevivem do
mesmo fim: buscar a conquista do leitor. A est a seduo da palavra. Eis a o

107

jornalismo que mescla literariedade/cultura, ganhando cada vez mais status. Eis a a
importncia dos "segundos cadernos" e sua interao com o leitor.
Se no devo confinar a noo de interface ao domnio da informtica, posso
dilat-la a todas as tecnologias intelectuais. Assim, nada mais instigante que analisar
o imbricamento da dupla face: Jornalismo/Literatura, em suas relaes de interface.
Nas palavras de Juremir M. da Silva, "o jornalismo encontra-se com a literatura
quando toma conscincia da carne e do silncio das palavras" (apud CASTRO;
GALENO, 2002, p. 47). De todos os problemas relativos teoria da Literatura, talvez
o mais controverso e espinhoso seja o da crtica literria, j o disse Moiss (1975).
Ao menos o que mais levanta problemas. Da cincia da comunicao o
Jornalismo uma faceta eivada de atividade crtico-reflexiva. Por que no ousar
penetrar na operadora da passagem, interface, e fundir os horizontes do discurso
literrio e do discurso jornalstico? E a examinar o leitor: o leitor jornalista, o leitor do
jornalista, o leitor princpio e fim? O leitor... enfim reencontrado, como j registrou
Ravoux-Rallo (1993), em seu Mthode de critique litteraire.
Com Derrida meditemos: "Um texto s um texto se ele oculta ao primeiro
olhar, ao primeiro encontro, a lei de sua composio e a regra de seu jogo" (1991, p. 7).
Dos textos citados no captulo 2, selecionamos o seguinte corpus,
apresentado integralmente:
Poeta procura provocar vises em seus leitores;
Os cem melhores poemas, segundo talo Moriconi;
Cabral, Bandeira, Drummond: uma lio de poesia;
Estudo desvenda a poesia de Drummond;
Mrio Chamie quer reinaugurar o debate potico;
Crticas de Chamie causam mal-estar em intelectuais.

108

Desvendemos os segredos dos textos propostos, atravs de uma leitura


reflexiva, numa atitude que desliza do entretenimento atividade crtica, num
desvendamento das implicitaes, dos vazios, das incompletudes, num viajar
incansvel pelos indicativos, num perscrutar constante dos detalhes, num
desconstruir para construir o sentido oculto.
Leitor crtico dos leitores propostos, Castello nos prope suas anlises.
Leitora crtica de Castello, pretendemos recuperar, expandir os textos, l-los em
profundidade, fazendo a travessia preconizada por Barthes (1970). Se de forma
centrfuga ou centrpeta, pretendemos captar a energia construtora que emana do
conhecimento de Castello, condio indispensvel para a crtica, para a construo
do novo. Ousaremos chegar recepo coerente, no dos acontecimentos vividos,
mas do campo das possibilidades humanas, parafraseando Baccega (1998),
fazendo uma reflexo sobre a existncia do homem. Chamemos Baccega a nos dar
testemunho da leitura de Castello e seus escritores escolhidos:
O livro objeto de discusses, que se efetivam na crtica; produzido para ser
apreendido de forma ativa pelo leitor, provoca reaes impressas,
institucionalizadas e, principalmente, passvel de comentrios e crticas em
nvel de discurso anterior (1998 p. 50, grifo nosso).

Alm disso, afirma Bakhtin:


O ato de fala sob a forma de livro sempre orientado em funo das intervenes
anteriores na mesma esfera de atividades, tanto do prprio autor como as de
outros autores: ele decorre portanto da situao particular de um problema
cientfico ou de um estilo de produo literria. Assim, o discurso escrito de
certa maneira parte integrante de uma discusso ideolgica em grande escala: ele
responde a alguma coisa, refuta, confirma, antecipa as respostas e objees
potenciais, procura apoio, etc. (1978, p. 123, grifo nosso).

Voltando tese inicial:


[...] a palavra sempre foi uma reforma. Falada na tribuna perigosa, criadora,
mas o monlogo; escrita no livro, ainda criadora, ainda prodigiosa, mas
ainda o monlogo; esculpida no jornal, prodigiosa e criadora, mas no o
monlogo, a discusso! (ASSIS, 1994, grifo nosso).

109

3.2 Anlise: Poeta procura provocar vises em seus leitores

Adentremos, cautelosamente, no sentido do texto em estudo, texto que revela


uma sensao de surpresa, isto , de vida. E isso que o leitor busca encontrar, ele
precisa enfrentar o texto, como se fosse um animal bravo e vivo, um texto que foge
aos lugares-comuns das expresses domesticadas e acostumadas.
Lembra-nos Guimares Rosa:
Mas, o mais importante, sempre, fugirmos das formas estticas, cedias, inertes,
estereotipadas, lugares-comuns, etc. Meus livros so feitos, ou querem ser pelo
menos, base de uma dinmica ousada, que, se no for atendida, o resultado
ser pobre e ineficaz. No procuro uma linguagem transparente. Ao contrrio, o
leitor tem de ser chocado, despertado de sua inrcia mental, da preguia e dos
hbitos. Tem de tomar conscincia viva do escrito, a todo momento. Tem quase
de aprender novas maneiras de sentir e de pensar. No o disciplinado mas a
fora elementar, selvagem. No a clareza mas a poesia, a obscuridade do
mistrio, que o mundo. E nos detalhes, aparentemente sem importncia, que
estes efeitos se obtm. A maneira de dizer tem de funcionar, a mais, por si. O
ritmo, a rima, as aliteraes, as assonncias, a msica subjacente ao sentido
valem para maior expressividade. [...] (Carta a Harriet de Ons de 4 de novembro
de 1964).

Por que privilegiamos a funo dominante, determinante da arte da


linguagem? Rimbaud (1886 apud MORIN, 2003, p. 139) exprimiu a conscincia de
que, no mundo da prosa, "a verdadeira vida est ausente". Realmente, a verdadeira
vida potica. Hlderlin (1810 apud MORIN, 2003, p. 141) disse, com razo, que o
"homem habita poeticamente a terra". E Morin completa:
Atravs da trilogia do esprito, da afetividade, do anel que liga e ope
racionalidade, afetividade, imaginrio, mito, esttica, ldico, despesa, o ser
humano vive sua vida de alternncia de prosa e de poesia, em que a privao de
poesia to fatal quanto a privao de po" (2003, p. 141, grifo nosso).

Confiante em que a linguagem mais despojada de restries prosaicas a


mais disponvel para ousar dizer o segredo das coisas, intentamos, como leitora, a
aventura arriscada da crtica de Castello, tornada escritura, tornada texto.

110

Intentamos, como leitora, a explorao crtica na linguagem de Castello.


Aventuramo-nos a visualizar as vises que Moacir Amncio provoca em seus
leitores, j que uma palavra pode ser apenas signo, mas tambm pode ser smbolo
que evoca, que contm a presena do que significa. Nas palavras de Ortega y
Gasset, "o homem o animal para quem s o suprfluo necessrio" (apud MORIN,
2003, p. 129).
E j que os poemas de Amncio, "retidos na origem das palavras, remetem
para a origem das coisas" (CASTELLO, 2001, p. D4), navegamos, procura da
origem das palavras do lcido crtico: poeta/leitores. Poeta (do grego poiets,
aquele que faz) aquele que cria; leitor (do latim lectore, aquele que l), supino do
verbo legere, lectum, colher, juntar. O leitor: o que junta, o que colhe a produo
do poeta. Leitor altamente crtico, consciente das mitologias da profisso, reinventa
o contedo, valoriza o paradoxal, o contraditrio, a crtica, a crtica da crtica, a ironia
da crtica. Parafraseando Leyla Perrone-Moiss (1973), Castello em nada se parece
com uma espcie de vampiro, que suga o sangue do criador, para nutrir as veias de
seu discurso paralelo. Castello no um parasita hipcrita. Ao contrrio, faz
sobreviver, pela sua crtica arguta, a Escola de Frankfurt, como um marco, um
estmulo crtica permanente. Persuade e seduz. Numa relao dialtica e
dialgica, desperta o leitor para a energia construtora de sentidos, que emana da
poesia de Amncio e a perpassa, como um fio tnue de vises. Vises que
procuram, na gnese das palavras, a materializao da idia. Leitor de Cabral,
homem de pedra, que escreve versos secos para se opor umidade dos lricos e
sentimentalistas, Castello faz emergir o discurso retrico de Contar a Rom (2001).
Entenda-se a crtica literria da dupla jornalista-escritor como um olhar desafiador,
um olhar que provoca inquietao, que combina extenso, profundidade, livre de

111

bate-papos egocntricos e descartveis. A crtica hipnotiza o leitor e f-lo ir, com


sede, em busca da obra criticada, para que o leitor possa, ele mesmo, de sua
humilde posio, fazer a crtica da crtica. Abandonando a onipotncia intelectual,
Barthes (1964) sugeria que pensar , um pouco, fracassar. Pensamos, fracassamos,
navegamos pelas sutis armadilhas de Contar a Rom (2001), guiada pela crtica de
Castello, que murmura ao lado da obra, que segreda seus hiatos, que faz acordar o
texto e revelar o avesso das palavras do poeta Amncio, filho dileto do poeta do
concreto, Joo Cabral.
Castello bem o diz: "A poesia de Amncio , assim, energtica" (2001, p. D4).
E prossegue:
No que os versos de Amncio sejam fceis, ou clssicos; ele no escreve para
facilitar a vida do leitor (no h poesia no facilitrio...); no entanto, porque levam o
mundo exterior em conta, e atravs dele respiram, eles atiam a placidez do leitor
e o desafiam.

Como caador que percorre terras alheias, segundo a bela imagem de Michel
de Certeau (apud CHARTIER, 1999, p. 77), o leitor levado a um dilogo infinito, a
um trabalho metalingstico e intertextual incessante, incontestvel. Como
incontestvel a misso do jornalismo: transcende a temporalidade fixada pela data
de cada edio impressa. Eis a concretizada a grandeza do crtico Castello: faz vir
tona um poeta, na eterna dialtica da poesia entre expresso e construo, poeta
que convida o leitor a levar em conta a rom e assim, juntadas as pequenas
sementes angulosas, enveredar por novas vises, ou seja, renovando o olhar e
criando versos que deslizam no opaco, que desafiam e provocam.
A prtica vermelha das roms
distribui-se nuns sbitos cristais
entalhes soletrados tantas letras
quanto podem flor da boca os olhos (AMNCIO, 2001, p. 106).

112

Podemos inferir, portanto, em Poeta procura provocar vises em seus


leitores, um discurso que implica dilogo com outros discursos, fazendo emergir a
palavra como forma que d visibilidade a um contedo pleno de um eu plural. Em
nada o discurso de Castello se assemelha objetividade de uma matria apenas
preocupada com o factual imediato. Em sua crtica, h pontos de ancoragem que
conduzem, sutilmente, o leitor a uma recepo positiva da obra: ttulo repleto de
subjetividade, transvestido de aliterao, de sinestesia; presena de antteses,
puxando o leitor para a vida que emana dos textos de Amncio, para a
cotidianidade, j que "a funo de comunicao prpria da prxis, e no da
linguagem isolada" (BACCEGA, 1998, p. 86); ruptura que acorda o leitor pelo
inusitado das imagens, pela expressividade contida nas palavras.

3.3 Anlise: Os cem melhores poemas, segundo talo Moriconi

Apreendido pela leitura, o texto no tem de


modo algum ou ao menos totalmente o
sentido que lhe atribui seu autor, seu editor ou
seus comentadores. Toda histria da leitura
supe, em seu princpio, esta liberdade do
leitor que desloca e subverte aquilo que o
livro lhe pretende impor. Mas esta liberdade
criadora no jamais absoluta.
(Roger Chartier)

Partamos do princpio de que uma biblioteca um laboratrio mgico, onde


vivem muitos espritos encantados, que despertam ao serem chamados. Ilustremos
a idia com as lcidas palavras de Borges:
Fechado, um livro literal e geometricamente um volume, uma coisa entre tantas.
Quando o livro aberto e se encontra com seu leitor, ento ocorre o fato
esttico. Deve-se acrescentar que um mesmo livro muda em relao a um
mesmo leitor, j que mudamos tanto. Voltando minha citao predileta, somos
o rio de Herclito, para quem o homem de ontem no o homem de hoje e o de
hoje no ser o de amanh. Ns mudamos incessantemente. Pode-se afirmar
tambm, que cada releitura de um livro e cada lembrana dessa releitura
renovam o texto, j que tambm o texto o rio mutvel de Herclito (1980, grifo
nosso).

113

Assim, apoiados em linguagem to imagtica, que joga luz sobre o texto


crtico de Castello, por inferncia esclarecem-se as escolhas do respeitado crtico
talo Moriconi, ele mesmo ausente, como poeta de destaque, da lista dos cem
melhores.
Toda escolha , por princpio, vulnervel crtica: escolher dizer o que fica e, em
conseqncia, o que no fica; incluir e, por isso mesmo, excluir. Ao fim, qualquer
organizador lidar com insatisfaes, com suspeitas, com ressentimentos
(CASTELLO, 2001, D5).

Em sua crtica, Castello sinaliza a cultura do respeitado crtico talo Moriconi,


revelando-o como um homem que pertence a todos os tempos e lugares, e por
inferncia, no deixa de pertencer, tambm, a seu tempo e lugar.
A lucidez de Castello capta as escolhas do crtico talo Moriconi, que sem se
deter em "modismos e agenda de grandes nomes", guia-se pelo "rigor absoluto dos
versos".
O leitor Castello dispe de legitimidade prpria, do direito a um julgamento
pessoal e se atrai por uma crtica lcida, precisa, clara, translcida, criteriosa,
demonstrativa. E a palavra novamente a desnudar sua potncia, como muito bem
o diz Ceclia Meireles (1985). a poesia transcendendo o cdigo lingstico em que
tecida e elaborando o seu cdigo prprio. a mensagem concentrada sobre si
mesma. "Paraso cerrado para muchos, jardines abiertos para pocos", como cita
Garcia Lorca.12
E o leitor do crtico Castello aprende, amadurece, esclarece-se aps a leitura
de

Os

cem

melhores

poemas,

segundo

talo

Moriconi,

sente-se,

incontestavelmente, impelido leitura de Os cem melhores poemas brasileiros do

12

Palavras que Garcia Lorca atribui ao poeta Don Pedro Soto de Rojas (sculo XVII). Cf. Obras
Completas, 1963, p. 9.

114

sculo. Da o papel do crtico poder ser reduzido ou ampliado, na medida em que,


segundo Chartier (1999, p. 17), "todo mundo pode tornar-se crtico".
Se o melhor mtodo ser inteligente e se jornalismo dosagem, que tal tratar
sem populismo um tema dito erudito e sem elitismo um tema de entretenimento?
Se cultura expandir horizontes, o jornalismo especializado em literatura tem
de se nutrir desse essencial humano e os "segundos" passam a ocupar os primeiros
lugares, como o caso do Caderno 2 de O Estado de S.Paulo. Se na grande rvore
da lngua h ramos prticos, utilitrios, tcnicos, onde as palavras denotam e
remetem com preciso aos objetos ou atos que designam (discurso jornalstico
funo referencial), deleitemo-nos nos ramos poticos dos Cem melhores poemas,
onde as palavras murmuram, gozam, embriagadas com as conotaes que evocam
e invocam (discurso literrio, funo potica ou esttica).
E a... ledo engano! Costuma-se dizer que jornal no lugar para discusses
estticas elaboradas, que nele no cabe apreciar obras de arte! Reiteramos: ledo
engano!
Por tudo o que foi dito, depreende-se que se pode romper a misria cultural
pelo acesso informao, informao que nascer de exposies e discusses
relevantes, para tornar-se, ento, conhecimento. Infere-se, tambm, que somos
abertos ao outro pela linguagem, mas tambm ela pode nos fechar e nos repelir. E...
sinta quem ler a crtica de Castello: a linguagem de Moriconi vista sob a tica do
crtico revelou riscos e desafios. E esse o papel de quem no precisa de muitas
palavras para revelar o que h a transmitir, j que elas sabem sobre ns aquilo que
ignoramos completamente sobre elas.
Castello, ao falar sobre Os cem melhores poemas, faz um trabalho
metalingstico, haja vista o respeito revelado pela crtica de Moriconi, crtica que

115

foge ao senso comum; haja vista o fato de endossar as escolhas, incluses e


excluses; haja vista seu pronunciamento que parece mover o leitor ao consumo da
obra, mov-lo informao, se quiser saber o que a poesia no limiar do sculo XXI.

3.4 Anlise: Cabral, Bandeira, Drummond: uma lio de poesia

Vou lanar a teoria do poeta srdido.


Poeta srdido:
Aquele em cuja poesia h a marca suja da vida.
Vai um sujeito,
Sai um sujeito de casa com a roupa de brim branco
muito bem engomada,
e na primeira esquina passa um caminho,
salpica-lhe o palet de uma ndoa de lama:
a vida.
O poema deve ser como a ndoa no brim:
Fazer o leitor satisfeito de si dar o desespero.
Sei que a poesia tambm orvalho.
Mas este fica para as menininhas, as estrelas alfas,
as virgens
cem por cento e as amadas que envelheceram sem
maldade.
(Manuel Bandeira)

O mundo da poesia to amplo, rico e plural como o mundo dos homens. O


fazer potico um ato solitrio, mas no elaborar o poema, cuja matria prima a
palavra, o poeta torna-o um ato solidrio. O ofcio de criar, o fazer potico, constitui o
labor do poeta, que tanto pode se apresentar sob forma de verso, como sob forma
de prosa. O que conta o ritmo potico, no a forma grfica. Para o poeta, so
fundamentais o frmito e o mistrio da vida, como j sugeriu Mrio Quintana (1985)
em seu texto O poema: Uma formiguinha atravessa, em diagonal, a pgina ainda
em branco. Mas ele, aquela noite, no escreveu nada. Para qu? Se por ali j havia
passado o frmito e o mistrio da vida...".
E tais elementos remetem a diferenas e identidades que convivem nos
espritos humanos e os fazem encontrarem-se ou repelirem-se, enfim, os fazem

116

enxergar a distncia entre os sujeitos, atravs da linguagem. Ento, o fazer potico


nos remete a uma questo retrica, j que: A retrica a negociao da distncia
entre os sujeitos. Essa negociao acontece pela linguagem (ou, de modo mais
genrico, atravs da ou de uma linguagem), pouco importa se racional ou
emotiva (MEYER, 1993, p. 26-27).
Se falar provocar uma questo, escrever tambm suscit-la. Se o poeta
suscita uma questo atravs do uso de uma linguagem, faz nascer o
questionamento, a diferena entre ele e o outrem. dessa forma que Bandeira lana
Nova potica no livro Libertinagem (1930), o qual se consagra num marco do
Modernismo brasileiro, revelando a potica nova como uma ruptura com a poesia
desvinculada da vida, a poesia orvalho. Para fazer frente a ela, lana a figura do
poeta srdido, do poeta em cuja poesia h a marca suja da vida. a fora retrica
da linguagem de Bandeira, fazendo emergir problemas humanos que a poesia
orvalho no denuncia, ao contrrio omite, deturpa a realidade. E o que dizer das
imagens sugeridas pelo quinto verso do poema? O sujeito de roupa engomadinha
remetendo-nos tpica figura do cidado que aceita a vida sem questionamento,
que atende s convenes sociais de etiqueta. E o que dizer da imagem de lama
lanada por um caminho? O papel desse to srdido quanto o do poeta: a vida
impressa no brim branco a vida que deve ser impressa no branco do papel. As
palavras carregadas de imagens querem retirar o leitor acomodado de sua
passividade: Fazer o leitor satisfeito de si dar o desespero (BANDEIRA, 1984, p.
184). Provocam a inquietao, mostrando a condio do prprio homem. Assim, o
discurso escrito parte integrante de uma discusso ideolgica em grande escala,
desde que o leitor se disponha a uma leitura crtica. A leitura inocente jamais atinge
as teias de sentido do texto.

117

Trs homens, trs poetas, trs geraes, trs fases de um movimento


modernista, manifestado especialmente pela arte, mas manchando com violncia
os costumes sociais e polticos. Prenunciador e preparador de um estado de esprito
nacional, impondo a criao de um esprito novo, a reverificao e mesmo a
remodelao da inteligncia nacional.
O livro organizado por Flora Sssekind (2001), reunindo 104 documentos,
trocados entre os trs homens de criao, incluindo cartas, bilhetes, telegramas,
poemas, cartes, revela, luz do olhar de Jos Castello, o processo de
autodescoberta do poeta de pedra, Joo Cabral.
Sob o exerccio da palavra, em tom ora crtico, ora ensastico, ora formal,
carente de subjetividade, o material epistolar se revela a leitores especficos, em
forma de livro; mas, pelas mos do jornal, do escritor-jornalista, dilata-se e ganha
uma multiplicidade de leitores, numa tiragem, hoje, de 570.000 exemplares. Que
belssima convivncia: o jornalismo especializado em literatura no jornalismo
peridico.
E como num crculo, a leitura da crtica jornalstica nos remete obra e esta
nos revela:
Um Cabral, da gerao de 45, com um racionalismo que o subtrai da arte
expressiva dos romnticos e o aproxima do construtivismo clssico. Um Bandeira,
da gerao de 22, cuja trajetria mostra a evoluo potica brasileira do sculo XX,
fazendo emergir sua refinada conscincia tcnica na manipulao do verso livre.
Drummond, da gerao de 30, revelando, numa emoo controlada, ora brincando,
ora escarnecendo, uma linguagem que misto da parataxe oswaldiana, do registro
oral de um Mrio de Andrade ou da acentuao musical de um Manuel Bandeira,
sem deixar, claro, de revelar certos registros de clssicos da lngua.

118

Castello nos avisa entrada do texto:


Cartas no tm compromissos com escolas, com princpios estticos, com a
tradio literria; o bom nas cartas, territrio da liberdade ntima, que, em geral,
elas nos trazem pequenos tesouros delicados, que no temos a conscincia de
procurar (2001, p. D4).

E todo o discurso do texto desenvolve-se sobre os pilares da correspondncia


entre a trade que nos d uma lio de poesia, numa linguagem de sujeito
comunicador que sabe ser o signo dialtico e dialgico. Isto :
[...] todo signo, toda palavra resulta desse imenso dilogo social que se estabelece
a cada momento na sociedade: entre os indivduos, entre as classes, entre os
segmentos das classes, entre as geraes, entre os domnios, entre a infraestrutura e a superestrutura (BACCEGA, 1998, p. 88).

3.5 Anlise: Estudo desvenda a poesia de Drummond


No rimarei a palavra sono
com a incorrespondente palavra outono.
Rimarei com a palavra carne
ou qualquer outra, que todas me convm.
As palavras no nascem amarradas,
elas saltam, se beijam, se dissolvem,
no cu livre por vezes um desenho,
so puras, largas, autnticas,
indevassveis.
(Carlos Drummond de Andrade)

Conforme aponta Genette (1987), o peritexto remete o leitor para avisos,


indicativos, cuja funo orientar a leitura. Nessa linha de pensamento, o ttulo do
poema eleito para epgrafe dessa anlise, Considerao do poema (1967), como os
ttulos do livro, objeto da crtica de Castello, A magia lcida e Estudo desvenda a
poesia de Drummond, convidam-nos, maliciosamente, a perceber que no se trata
de um poeta apenas importante, ou obscuro, como querem alguns, mas de um dos
poetas maiores da histria literria nacional, um contraponto gerao potica de
22, que rompera com o academicismo, preocupada em criar uma nova
instrumentao de linguagem e estilo, enfim, uma nova linguagem. Da ter centrado

119

sua preocupao na poesia e no mundo polmico da literatura, na movimentao e


no destino da literatura no Brasil. Drummond, da gerao de 30, j encontra uma
linguagem potica modernista. O que faz? Aprimora-a, extrai dela toda uma gama
de variaes novas, de significao mais ampla, por que no dizer universal?
Drummond encontra tambm um modernismo dinamicamente incorporado s
prticas literrias brasileiras. O que faz? Procura atentar, em seu fazer potico, ao
drama do mundo, ao pattico desconcerto do capitalismo, apontando para o destino
do Homem como um todo, numa cosmoviso espetacular que indica inquietao
com os paradoxos do mundo. Corroborando a idia, leiamos um fragmento do
Poema de Sete Faces:
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, no seria uma soluo.
Mundo mundo vasto mundo,
mais vasto meu corao. (ANDRADE, 1987, p. 44).

Quer seja nesse poema, no Consolo na Praia, em Mos Dadas, Os ombros


suportam o mundo, Escada, Procura da Poesia, poro, em Boi v os homens, A um
bruxo com amor, que misto de ironia, lucidez grande, calma, linguagem flexvel, mas
rica de pressupostos graves, simplicidade mas complexidade de dimenses
humanas, jogos estranhos de coisas, aparente bobeira, coisa -toa...
O olhar de Correia (2002) capta a guerra interior nos versos do poeta. O olhar
de Castello percorre o ensaio, A Magia Lcida (2002), e sua aguda sensibilidade
busca contemplar as palavras, com suas mil faces secretas sob a face neutra. E o
que encontra? O poeta que nega as formas de fuga da realidade e tem os olhos
atentos voltados para o momento presente. O poeta que joga com a
imaginao/forma, fazendo emergir uma lcida magia: imagina, mas no deixa de

120

refletir sobre o que faz. Infere-se, pois, o carter crtico reflexivo a atravessar a
linguagem de Drummond. Estaria o Jornalismo distante desse tipo de linguagem?
Talvez, o mais controverso e espinhoso de todos os problemas relativos
Teoria da Literatura, seja o da crtica literria, j o disse Massaud Moiss (1975). Ao
menos o que mais levanta problemas. Das cincias da Comunicao o
Jornalismo uma faceta eivada de atividade crtico - reflexiva.
No h como repudiar a natureza hbrida da Comunicao. Por que no
aceitar o jogo da linguagem, que permeia o texto potico e o texto jornalstico? Por
que no se deixar, maneira de Barthes (1970), infinita e incansavelmente,
atravessar por essas linguagens, respeitando suas fronteiras e seduzindo-se pela
palpvel mestiagem?
Drummond? preciso l-lo por trs do discurso e para alm do escrito. E ao
agir assim, o crtico Castello derrama luz sobre a leitura crtica, como validao de
um texto, como a possvel no existncia de leitor incompetente, mas sim de
estruturas textuais que exigem do leitor habilidades e competncias especficas. E
assim lendo, Castello desnuda-nos a poesia de Drummond, num srio e reflexivo
processo metalingstico de lcida magia.
Por derradeiro, meditemos com Pcheux:
[...] as palavras, expresses, proposies, etc., mudam de sentido segundo as
posies sustentadas por aqueles que as empregam, o que quer dizer que elas
adquirem seu sentido em referncia s formaes ideolgicas nas quais essas
posies se inscrevem (1988, p. 160).

Assim, no desvendar da poesia de Drummond a perspiccia de Correia


(2002). Na leitura crtica do jornalista Castello a revelao de sua vocao sagrada:
o questionamento, a dvida, a interrogao constante, j que ao leitor resta

121

contemplar as palavras e desvendar suas faces ocultas. E nesse sentido, Castello


torna-se irnico e ambivalente quanto o prprio Drummond. Sentir, sinta quem ler!

3.6 Anlise: Mrio Chamie quer reinaugurar o debate potico

Neste campo
quando um gato olha, feche os olhos.
Os olhos do gato so a ris
das narinas que farejam o crime.
Mas
abra os olhos, quando um homem olha.
Os olhos do homem so o gato cego,
a pupila recolhida.
Feche e abra a mira
para a ave de rapina e seu morcego.
(Gilberto Mendona Teles)

Prosseguindo com Jos Castello, no caminho crtico da poesia brasileira,


aproximamo-nos de Mrio Chamie, que conversa com seu pblico, aps meio sculo
de sua estria, em 1955, com Espao Cultural, prenncio da instaurao prxis de
1962. Ele prova que os sonhos no envelhecem e, segundo o crtico Castello, est
cheio de flego e de amor poesia, apontando-a como a linguagem das
linguagens (2001, p. D1), privilegiando o poema como o espao prprio de defesa
da palavra, corpo vivo e no simplesmente vtima passiva dos contextos.
Acompanhando o processo de uma civilizao tecnolgica e respondendo s
exigncias de uma sociedade, impelida pela rapidez das transformaes e pela
necessidade de uma comunicao cada vez mais objetiva e veloz, surgem a poesia
concreta e a poesia prxis. Esta valoriza a palavra dentro de um contexto
extralingstico, concretizando-se pela periodicidade e repetio das palavras, cujo
sentido e dico mudam.
Mrio Chamie, criador e principal poeta da poesia prxis, cujo Manifesto
Didtico foi lanado em 1961, deseja, com fora total, reinaugurar o debate potico.

122

Desconfiando de todo e qualquer consenso, trabalha num indito, Horizonte de


Esgrimas. Em entrevista13 muito bem conduzida pelo crtico jornalista Castello,
Chamie revela, semelhantemente ao poeta de pedra, Cabral, um mal-estar com o
ambiente que o cerca, tecendo severas apreciaes, citando nomes, deixando entrever
uma crtica, de sensibilidade habituada, laudatria, qual nomeia: celebrao seletiva.
Defende a poesia que combina com a cultura da poca: de fragmentao e estilhaos.
Castello permite-se mais sugerir que revelar, deixando ao poeta e ao tempo
continuar a no cultivar igualdades apaziguadoras; ao leitor o espao crtico-reflexivo
de uma linguagem que pode ser uma fora desestabilizadora. E a, novamente, o
campo dialogal por excelncia se revela: Jornalismo x Literatura.
Num momento em que obras so mercadorias em busca de consumidores,
em que a indstria cultural est presente na vida das pessoas e mobiliza tanto o
interesse econmico, dir-se-ia que a reinaugurao do debate potico por Chamie
extremamente saudvel. S os poetas sabem que a palavra abre-se a uma
inesgotvel infinidade de momentos de fruio, momentos esses que fogem de
qualquer tentativa de se enclausurar o discurso definitivo. Como esclarece Chamie,
no seu Manifesto Didtico:
O poema-prxis remodela o duo autor-leitor. O autor s autor, enquanto no
exerccio da condio; enquanto pratica o ato de compor.
[...]
O ato de consumir , para ns, o ato da leitura ao nvel da conscincia dos
leitores. No significa que devamos escrever para o leitor segundo a sua
educao e o seu alcance intelectual, numa sociedade de privilgios. No se trata
disso. Trata-se de atender ao modo de ser dessa conscincia projetada em dada
situao. Qual , hoje, esse modo de ser? a utilidade. E o que a utilidade para
essa conscincia? tudo aquilo que ela pode usar e auferir ao nvel dos seus fins
(1974, p. 31; 38).

13

O Escritor por Ele mesmo, com Mrio Chamie, exibida no Instituto Moreira Salles, no dia 19 de
junho de 2001. Acompanha folheto e CD, com depoimento do autor.

123

Em Lavra Lavra, denominado por Noigrandes Ladra Ladra, janeiro de 1962,


Chamie proclama a instaurao prxis e contempla o poema-prxis como o que se
organiza segundo trs circunstncias ativas: o ato de compor, a rea de levantamento
da composio, o ato de consumir. Identifica este com o ato da leitura, transformando
cada leitor em co-autor. Proposta que se prende de Obra Aberta de Umberto Eco
(1991). Devido ao ntimo contato do autor prxis com a matria que problematiza,
sua conscincia a do objeto de seu texto. Sendo as reas de problemas humanos
o objeto do texto prxis, o autor passa tambm a leitor, e vice-versa.
E se nas manifestaes simblicas da cultura que o homem preenche o
abismo que o separa das coisas, de si prprio e dos outros, permitindo-se o acordar
da conscincia reflexiva, pela linguagem e na linguagem que o homem se
reconcilia consigo mesmo e por extenso, com o mundo. Nessa linha de
pensamento, Castello nos mostra uma crtica literria/jornalstica digna dela mesma,
instalada no seio de uma sociedade em crise, entretanto disposta a passar alguma
reflexo, desde que o leitor perceba a argumentatividade inscrita nas entrelinhas.

3.7 Anlise: Crticas de Chamie causam mal-estar em intelectuais

Privado da fora do criador, vinga-se dele arvorandose em rbitro, respaldando-se no cdigo da instituio
literria para proferir condenaes e absolvies. No
sendo nem mesmo literatura, a crtica pretende ser a
conscincia da literatura, isto , seu deus.
(Leyla Perrone-Moiss)

Para Perrone-Moiss, o crtico sempre foi um ser incompleto, mutilado,


dependente, sempre precisou do apoio do escritor-criador para existir (1973, p. 15).
Para ela, Sainte-Beuve julgava o crtico o impotente, Georges Poulet, o cego,
Roland Barthes, o afsico do eu, o escritor em sursis (1973, p. 15).

124

O crtico Castello perscruta o universo criador do poeta e crtico Chamie e


dele desvenda ao leitor motivos suficientes para que, reaberto o debate potico,
reabram-se tambm juzos de valor exteriorizados e, por conseqncia, muitos
silncios e poucas manifestaes s consideraes publicadas no Estado, por parte
de crticos e poetas.
As palavras so corpos vivos. No vtimas passivas dos contextos. Desse estado
de vtimas que as leva ao equvoco e diluio, elas se defendem sozinhas. E o
seu campo de defesa , exatamente, o poema. No pretendemos dizer que a
palavra no deva ser multvoca; o que afirmamos que sua multivocidade deve
ser realizada no seu espao prprio de autonomia. Esse espao prprio o
poema campo de defesa (TELES, 1976, p. 353).

O trecho do manifesto que Chamie pe como posfcio de seu livro de poemas


Lavra-lavra, de 1962, embora o texto seja datado de outubro de 1961, segundo
Teles, evoca-nos uma grande modernidade, se observarmos a manifestao de
Chamie frente perspiccia de Castello (2001): [...] continuo fiel coragem de
desconfiar de todo e qualquer consenso, e ainda: Os ensastas e intelectuais de
hoje no escrevem crtica. O que eles fazem a celebrao seletiva de um nicho de
escolhidos (2001). Continua polmico, mais astuto do que nunca, maduro em suas
articulaes lingsticas, recriando a linguagem potica e querendo, como outrora,
fazer o debate ficar na histria e arder em brasas, no se importando a quem
agradar e/ou machucar. Paradoxal que, aberto o dilogo, s ou quase que s o
silncio respondeu.
Ao tomar conscincia das cifras e cdigos que as palavras carregam sob a
pretensa neutralidade, o Jornalismo encontra-se com a Literatura. So verdadeiros
silncios eloqentes.
O que escrever quer calar? O contedo? Se escrever antes de tudo dar
forma, escrever penetrar. Melhor cala quem melhor escreve. A Literatura uma

125

forma de dizer o mesmo com outras palavras. O Jornalismo um contedo dito de


forma que se perca o mnimo.
O Jornalismo e a Literatura, atividades que se aproximam, porque sobrevivem
do mesmo meio, a palavra, e do mesmo fim, a conquista de leitores. Tanto melhor a
Literatura, quanto nela mais couber o que de mais importante h no Jornalismo: a
seduo.
Castello aponta mal-estar e silncio s consideraes tecidas por Mrio
Chamie. Cada qual resguardou-se a seu modo. Quem cala consente? Quem cala se
omite? Quem cala foge ao debate e a permite que o no-dito venha tona? O
jornalista-escritor elenca omisses e/ou posies dos intelectuais. E seu texto revela
a fora do Jornalismo, carregando a Literatura para dentro do texto, permitindo a
magia da palavra compartida. Ai, palavras, ai, palavras, que estranha potncia, a
vossa!, j escreveu Ceclia Meireles (1985, p. 442).
Eis a a grandeza do Jornalismo: fazer emergir a resistncia frente
passividade e desmemorizao do homem. Eis a a beleza da Literatura: dar
visibilidade resistncia frente trivializao do mundo. Dois saberes: uma dialogia.
Assim, dessa dialogia, construdos os discursos, histrico, ficcional ou da
comunicao, emergiro os universos de um e de outro, possibilitando a construo
do sentido, j que a comunicao s se efetiva no encontro do produtor e do
receptor, do enunciador e do enunciatrio.
Na leitura crtica da mdia, um feixe de sentidos decodificados e apreendidos
por intelectuais, revelando uma construo de linguagem ideolgica, nada inocente,
como mostra Santaella:
Toda linguagem ideolgica porque, ao refletir a realidade, ela necessariamente a
retrata. [...] As linguagens que do corpo s ideologias, na dimenso de cada
cultura historicamente determinada, trazem inevitavelmente as marcas da posio

126

poltica dos agentes sociais. [...] No h linguagem possvel, conseqentemente,


que no seja um feixe inicial de tenses polticas (1996, p. 330-331).

Sabemos que o jornalismo e a comunicao formam um campo especfico.


Sabemos tambm, que ao sujeito comunicador, no discurso da comunicao,
compete no a reproduo da anlise da histria, mas a elaborao dessa. E
Castello demonstra isso muito bem. Chamemos o testemunho de Baccega:
Tal qual o discurso literrio, o da comunicao ser a confluncia de todos os
discursos sociais. Para tanto, o sujeito comunicador h que saber ler esses
discursos sociais, sobretudo os da histria e da literatura, fontes nas quais ele
deve banhar-se permanentemente. A histria, que vai possibilitar-lhe condies
para o rearranjo do pensamento forosamente presente no seu texto e na sua
formao, atravs da palavra, "prtica social solidificada"; a literatura, que lhe
dar condies de melhor aproximar-se das emoes, que fervilham na existncia
humana e o conduzir no caminho da descoberta das possibilidades histricas
(1998, p. 63, grifo nosso).

127

CONSIDERAES FINAIS

Penetra surdamente no reino das palavras.


L esto os poemas que esperam ser escritos.
Esto paralisados, mas no h desespero,
h calma e frescura na superfcie intacta.
Ei-los ss e mudos, em estado de dicionrio.
Convive com teus poemas, antes de escrev-los.
Tem pacincia, se obscuros. Calma, se te provocam.
Espera que cada um se realize e consume
com seu poder de palavra
e seu poder de silncio.
No forces o poema a desprender-se do limbo.
No colhas no cho o poema que se perdeu.
No adules o poema. Aceita-o
como ele aceitar sua forma definitiva e concentrada
no espao.
Chega mais perto e contempla as palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela resposta,
pobre ou terrvel, que lhe deres:
Trouxeste a chave?
(Carlos Drummond de Andrade)

Optamos por abrir as consideraes gerais com um fragmento de A procura


da poesia, j que, segundo o poeta, no se pode tirar poesia das coisas e nem fazer
versos sobre acontecimentos, mas deve-se concentrar toda a energia na
contemplao das palavras, com suas mil faces secretas, sob a face neutra. Ao ler
Drummond, Cabral, que se julgava incompetente para a poesia, descobre que ela
pode ter uma outra dico: a do verso contido e seco, quase gaguejado, em que o
sentimento subjugado pela inteligncia. "A poesia elide sujeito e objeto", pontua
Carlos Drummond de Andrade (1987, p. 186). Nessa linha de pensamento,
assentindo ao convite do poeta, cada qual usa e contempla a palavra a seu modo. O
que privilegia a informao e a rapidez, o testemunho e a verdade; o que no
dispensa a fantasia, a metfora, o jogo lingstico. Um e outro parecem dicotomizar
a relao jornalismo e literatura, informao e sensibilidade.

128

"Que se dissipou, no era poesia. Que se partiu, cristal no era" (ANDRADE,


1987, p. 186). Palavras so como cristais, com faces e gneros com propriedades
diversas. Palavras so utilizadas por jornalistas e escritores. a dinmica e a
multiplicidade da linguagem. O fato de jornalistas e escritores utilizarem a palavra
com diferentes ajustes e tcnicas no exclui da linguagem sua vocao: a de aspirar
totalidade dos significados.
Ilustremos a idia com a experincia de Euclides da Cunha, Graciliano
Ramos, Joo do Rio. O que fizeram eles, seno romper os limites cannicos
estabelecidos? E o que nos revelaram ao agirem assim? Revelaram-nos que
comunicao literatura, que literatura comunicao. Disseram-nos, nas mil faces
secretas das palavras, que o jornalismo, ao aproximar-se da literatura, camuflandose nela, desnuda-nos todo o seu valor de arte hbrida, mestia e complexa. E essa
dimenso no recente na histria do jornalismo, se nos reportarmos ao ano de
1470, na Inglaterra, com a publicao de livros de notcias (newsbooks ingleses).
Alguns anos depois, Charles Dickens, tambm na Inglaterra, faz levantamentos de
tipos humanos e linguagens como ponto de partida para construes literrias.
Tambm no se deve estranhar o fato de a Cultural Studies valorizar tanto a
literatura, como fator importante de entretenimento da cultura miditica da poca. E
o que dizer de Honor de Balzac? Certamente ter, com sua tcnica, inspirado o
New Journalism norte-americano dos anos 1960 e 1970. Quanta contribuio da
literatura ao jornalismo, quanta palavra compartilhada. Que bela convivncia!
"A literatura no o discurso do aconteceu, o discurso do jogo de
possibilidades; ela no busca o efeito de real, ela o outro real" (BACCEGA, 1991,
p. 110).

129

Sabemos que o modelo da prtica jornalstica voltada apenas para o


noticioso, para o factual do dia-a-dia, sem lidar com a informao com desenvoltura,
profundidade, leveza, pode estar agonizante. Prender o leitor do princpio ao fim, eis
a grande sada e para tal faz-se necessrio que escritores e jornalistas participem do
mesmo universo: o da narrao.
Meditemos sobre o texto: Notcia de Jornal.
Quem descobriu, perdida no noticirio policial de um matutino, a intensa poesia
contida no bilhete do suicida? Creio que foi Manuel Bandeira. Sim, se a memria
no falha (e, meu Deus, ela est comeando a falhar), foi o poeta Bandeira. Ele
que tem o dom da poesia mais forte. Claro, todos ns somos poetas em potencial,
amando a poesia no vo de um pssaro, na comovente curva de um joelho
feminino, no pr-do-sol, na chuva que cai no mar. Mas ns somos os pequenos
poetas, os que sentimos a poesia, sua mensagem de encantamento, sem
capacidade bastante para transmitir ao amigo, amada, ao companheiro aquilo
que nos encantou.
Ento Deus fez o poeta maior, aquele que tem o dom de transmitir por meio de
palavras toda e qualquer poesia, seja ela plstica, audvel, rtmica; sentimento ou
dor.
"A poesia espontnea" disse um dia Pedro Cavalinho, o tmido esteta,
enquanto descamos de madrugada uma rua molhada de orvalho e um galo
branco cantou num muro prximo. Um muro que o limo pintara de verde.
E mesmo to espontnea, que estava no bilhete do suicida. Um minuto antes de
botar formicida no copo de cerveja e beber, ele rabiscou, com sua letra incerta,
num pedao de papel: "Morri do mal de amor. Avisem minha me. Ela mora na
Ladeira da Alegria, sem nmero".
Manuel Bandeira, poeta maior, nem precisou transformar num poema as palavras
do morto. Leu a notcia em meio s notas policiais do matutino e notou logo o que
podem as palavras. O homem humilde, que fora a vida inteira um espectador da
poesia das coisas, no ltimo instante, sem a menor inteno, se fez poeta
tambm. E deixou sobre a mesa suja de um botequim, entre um copo de formicida
e uma garrafa de cerveja, a sua derradeira mensagem a sua primeira
mensagem potica.
Num matutino de ontem, num desses matutinos que se empenham na publicidade
do crime, havia a seguinte notcia: "Joo Jos Gualberto, vulgo Sorriso, foi preso
na madrugada de ontem, no Beco da Felicidade, por ter assaltado a Casa Garson,
de onde roubara um lote de discos".
Pobre redator, o autor da nota. Perdido no meio de telegramas, barulho de
mquinas, campainha de telefones, nem sequer notou a poesia que passou pela
sua desarrumada mesa de trabalho, e que estava contida no simples noticirio de
polcia.
Bem me disse Pedro Cavalinho, o tmido esteta, naquela madrugada: "A maior
inimiga da poesia a vulgaridade". Distrado na rotina de um trabalho ingrato,
esse reprter de polcia soube que um homem que atende pelo vulgo de "Sorriso"
roubara discos numa loja e fora preso naquele beco sujo que fica entre a
Presidente Vargas e a Praa da Repblica e que se chama da Felicidade. Fosse o
reprter menos vulgar e teria escrito:
"O Sorriso roubou a msica e acabou preso no Beco da Felicidade" (PONTE
PRETA, 1979, p. 145-7).

130

Invoquemos o poeta Roberto Juarroz, aps a fruio de Notcia de Jornal:


O servio que se pede ao homem
nada mais que continuar a narrao,
Com qualquer argumento.
Ou tambm sem nenhum. (2000, p. 13).

Assim, por tudo que foi dito, infere-se o embate vital que escritores e
jornalistas travam com ... a palavra. E como esta carrega a imagem, acode-nos
Ceclia Meireles, corroborando a multiplicidade da palavra, tal qual um cristal, capaz
de provocar desconstrues, sentidos mltiplos, ordenaes e desordenaes:
Ai, palavras, ai, palavras,
que estranha potncia, a vossa!
reis um sopro de aragem...
Sois um homem que se enforca! (1985, p. 442-94).

A palavra e suas estratgias discursivas, instrumentos fundamentais ao


Jornalismo e Literatura. Isso incontestvel. Dentre os critrios a se levar em
conta, para uma reflexo fecunda acerca das relaes entre jornalismo e literatura,
achamos pertinente invocar o testemunho de Medel, em um artigo que trata das
convergncias e divergncias do discurso literrio e do discurso jornalstico:
As reflexes de Roman Jacobson sobre as funes internas da linguagem nos
permitem apreciar que, no caso do discurso jornalstico, deve ser dominante a
funo referencial, por ser a que articula sua funcionalidade informativa e sua
vontade de construir discursos baseados em fatos reais, que correspondam a
acontecimentos extradiscursivos. No caso dos discursos literrios, esteja ou no
presente a funo referencial, deve dominar a funo potica ou esttica, que
reclama ateno sobre o prprio texto e por isso tem, por um lado, maior liberdade
referencial e, pelo outro, maiores restries expressivas (j que o plano da
expresso se articula fortemente com aquele do contedo).
[...]
Poderamos acudir s observaes de G. Genette, sobre discursos de fico ante
discursos factuais. Se nestes, o designatum (criao do significado) deve
relacionar-se com o denotatum (esse apontar para a realidade que est fora do
discurso), nos discursos literrios o designatum cria seu prprio denotatum de
modo que se os discursos factuais, prprios do jornalismo, podem ser, mais ou
menos, submetidos prova de veracidade ou falsidade, nos discursos literrios
esta conexo no pertinente, j que o que o autor disse estabelece sua prpria
referncia (MEDEL, 1996 apud CASTRO; GALENO, 2002, p. 23-24).

131

A presente pesquisa, desenvolvida nos arquivos do jornal O Estado de


S.Paulo e na Biblioteca Municipal "Mrio de Andrade", So Paulo, em visitas nos
anos de 2003, 2004 e 2005, fundamentou seu discurso num campo intertextual por
excelncia, o jornal, meio impresso que nos permite uma dupla leitura: uma textual
e outra grfica. Ativemo-nos primeira, ao discurso da comunicao do segundo
caderno, caderno cultural, de importncia vital para a relao do jornal com o leitor
ou, mais ainda, do leitor com o jornal. Discurso evidentemente diferente dos demais
cadernos do jornal O Estado de S.Paulo, j que da essncia da cultura misturar
assuntos, atravessar linguagens, apresentar riqueza de temas e implicaes,
analisar, criticar, debater, enfim, oferecer ao leitor momentos que no s de um
discurso que informa sobre a novidade, sobre a qual opina e at discute (funo
referencial). Sabemos que o leitor atual de jornais j no se contenta com um
dilogo apressado, superficial, com excessos de informaes. Como vivenciadora da
experincia de leitura cotidiana de jornal, ousamos penetrar na interface, na anlise
do cruzamento do jornalismo especializado em literatura no jornalismo peridico.
Nossas reflexes no prometem grandes revoadas, mas um simples rumor de asas,
fruto da prova maior: a escritura. Os textos crticos, escritos por Castello, os textos
criticados, escritos por Amncio, Moriconi, Sssekind, Correia, Chamie, uma gama
de intertextos, de metalinguagem, uma gama de leituras e de recepes. No
textos-tagarelice, esses so frgidos; mas textos-escritura, esses que nos levam
fruio, especialmente porque a escolha do caminho crtico da poesia brasileira
recaiu sobre o que podemos denominar linguagem absoluta. Sim, poesia, anttese
perfeita da prova de uma civilizao que j no suporta a exploso discursiva de
tanta informao. Sim, poesia, reao urgente sociedade cuja comunicao no

132

tem privilegiado tanto assim o discurso, a interao na vida cotidiana, a


subjetividade, o contexto, a formao da conscincia.
No pretendemos nos colocar numa posio de deslumbramento, tosomente contemplativa, quanto aos discursos crticos de Castello, mas numa
posio de quem objetivou uma leitura crtica do corpus estudado. E s na leitura os
textos tornam-se efetivos. S na leitura enquanto processo as obras adquirem
carter prprio. Leitura, ato que antecede quaisquer atos interpretativos. A leitura
dos textos literrios, que nos faz mergulhar numa cultura e explorar-lhe os limites;
que nos remete a uma pluralidade de significaes; que nos permite experimentar
situaes, como se fossem concretas.
Tal leitura, segundo Jouve (2002, p. 138), "uma prtica frutuosa da qual o
sujeito sai transformado". Leitura da qual teria sado transformado Castello? Leitura
que teria tambm feito o mesmo efeito a ns, como pesquisadora dos textos de
Castello? Eis porque no se trata de deslumbramento diante do criador, j que ele
criatura tambm diante dos criadores que o antecederam no fazer potico e no fazer
crtico, como j pontuamos anteriormente.
E aqui emerge, com clareza, a relevncia do papel da mdia em sua funo
informativa e de entretenimento, em seu potencial e em seu papel educativo na
construo de valores e crenas. , portanto, a partir da anlise dos discursos
jornalsticos e no confronto deles que se torna possvel entender que o mundo real
bem mais amplo, contraditrio e complexo que o enquadramento fugaz de uma
notcia, numa pgina de jornal. A emerge a importncia dos segundos cadernos na
imprensa peridica, a construo de uma praxe jornalstica criativa e de forte
intensidade, mesclando linguagens, mostrando um espao compartido e uma
convivncia saudvel: o jornalismo criativo. Somente assim o leitor se transformar

133

em historiador do cotidiano e sujeito de sua prpria histria, podendo, atravs da


leitura crtica da mdia, ser um cidado crtico, num universo desterritorializado, sem
limites, virtual, mediado pela comunicao digital que tudo transforma em
hipertextos. A leitura e recepo crtica da mdia implica saber ler e isso aponta para
a necessidade de se repensar as concepes de discurso que alimentam os
processos comunicacionais. Apenas a esfera da informao no leva a pensar, no
educa; mister se faz atingir a esfera do conhecimento e com ele transformar-se a
partir da leitura crtica. E a vale a pena lembrarmo-nos de Perrone-Moiss
Os textos contemporneos no preexistem sua escritura, eles se escrevem
medida que o leitor l a linguagem e outros continuam a leitura de sua escritura!
[...]
medida que a crtica se torna escritura, o texto criticado se torna pr-texto para
uma aventura na linguagem [...] (1973, p. 166).

Estendemos, ento, ao amigo leitor, algumas reflexes advindas da pesquisa


presente:
3 o emergir de um ponto fundamental que transita entre jornal e leitura. Se ao
primeiro compete a produo, segunda cabe a falncia ou a vida daquele. E nessa
cumplicidade emerge o leitor, leitor semimorto, abandonado prpria sorte pela
indstria da informao. E na dicotomia, o leitor enfim (re)encontrado de RavouxRallo. De importncia vital para esta pesquisa, o quarto captulo da obra Mthode de
Critique Litteraire, em cujo primeiro pargrafo se pode ler: "Ao dizer a morte do
autor, Roland Barthes saudava o aparecimento do leitor, o grande esquecido das
teorias clssicas".
3 o reencontrar daquele que cria, instaura, discute, valoriza o sentido do texto.
O autor morto est. Ento, o que vale o texto. Mas ao jornalista-escritor cabe dar
nova vida ao leitor moribundo. Vida nova aos jovens leitores brasileiros, cuja rotina
privilegia a televiso, quatro horas dirias, segundo mostra a pesquisa da UNICEF,

134

publicada no Caderno 2, matria de capa, aos 5 de agosto de 2004. O leitor coautor do texto. Jouve, estudando os tericos da recepo, concorda com isso e
aponta diferenas entre as diversas teorias da recepo, embora todas busquem
manter a especificidade de estudar o fato textual.
3 o singular, porque cada leitor singular, para cada uma de suas leituras, em cada
momento. Cabe, portanto, aos jornalistas-escritores o exerccio da sensibilidade, a
leitura e a releitura dos clssicos, a fome de texto, o desejo de surpreender, de
acordar o leitor, tornando a literatura a esperana da comunicao, atravs da
educao de jornalistas e de seus leitores. Por acaso o jornalismo esqueceu-se de
que as narrativas literrias no nasceram da elite, como muito bem o diz Florence
Dravet (apud CASTRO; GALENO, 2002, p. 89-90). Elas nasceram da crena, do
mito, de histrias narradas... para dar sentido existncia do homem. preciso
acordar o leitor, reiteramos, e o jornalismo especializado em literatura um bom
caminho para tal. E aqui, ressalte-se a lucidez do jornalista-escritor Jos Castello, da
"dupla que vale a pena conhecer": uma vertente que resiste superficialidade, que
combina extenso, profundidade, que flerta permanentemente com outros campos
do conhecimento.
Por derradeiro, no h crtica absoluta: cada texto um texto. Cada leitor
um leitor. Nenhuma crtica suficiente para ler um texto, j que no h um modelo
crtico ideal. O crtico um leitor que no pode se desfazer de seu "ser na Histria".
Ele no uma conscincia pura e objetiva diante do texto e seria iluso acredit-lo,
ingenuidade e desonestidade pretend-lo, o que pontua Ravoux-Rallo em seu
captulo quarto. Ao crtico cabe abrir o debate, fazer o leitor entrar na dinmica da
cultura. E isso exige tempo, pacincia e reflexo, trip sobre o qual a sociedade
contempornea desgosta de se apoiar. E emergem, na importncia para a relao

135

do jornal com o leitor e do leitor com o jornal, os "segundos cadernos", as sees


culturais dos grandes jornais, entre as pginas mais lidas e queridas, revelando
assim a fronteira permevel e a amvel convivncia entre jornalismo peridico e
jornalismo especializado em literatura, dando-nos a conhecer um modo de
avanar na complexidade, sem renunciar unidade, sem desrespeitar as quatro
razes de ser do jornalismo: informar, interpretar, orientar e entreter.
At o infinito, no. Ler, leitura, essas palavras
armam ciladas. Existe algo mais universal? (CHARTIER, 1999, p. 91).

136

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144

ANEXOS

145

ANEXO A
CORPUS UTILIZADO:

Poeta procura provocar vises em seus leitores;


Os cem melhores poemas, segundo talo Moriconi;
Cabral, Bandeira, Drummond: uma lio de poesia;
Estudo desvenda a poesia de Drummond;
Mrio Chamie quer reinaugurar o debate potico;
Crticas de Chamie causam mal-estar em intelectuais.

146

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149

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151

152

ANEXO B

Correspondncia sobre
jornalismo literrio

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158

159

ANEXO C
Reformulao do Caderno 2

160

161

162

ANEXO D
Crtica literria CASTELLO, Jos.
Intil Poesia Curitiba-Paran

163

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