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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE

PR-REITORIA DE PS-GRADUAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS

REPRESENTAO DOS PROBLEMAS QUE ASSOLAM A


SOCIEDADE BRASILEIRA: a Anlise Crtica do Discurso aplicada
na letra da msica Chega de Gabriel o pensador

Alan Cardek Guimares (Universidade Federal de Sergipe)

1. INTRODUO

Sabe-se que a msica uma linguagem universal, qualquer cultura que seja
utiliza-se dela para algum fim, seja por entretenimento, religio, empreendedorismo,
etc. Este gnero altera de alguma forma os sentimentos e comportamentos dos
indivduos. Partindo desse pressuposto, o presente artigo consiste em um breve
estudo luz da teoria da Anlise Crtica do Discurso (ACD), baseado principalmente
em Fairclough (2001). O principal objetivo deste trabalho analisar a msica
intitulada Chega do cantor e compositor, Gabriel o Pensador.
Gabriel o Pensador conhecido como um dos cantores, compositores e
escritores mais importante do rap nacional, suas canes cheias de crticas que
exibem, na maioria das vezes, de maneira disfarada os problemas sociais
enfrentados pela populao brasileira. Sendo assim, este trabalho pretende analisar
como Gabriel mostra em sua cano a identidade das classes menos favorecidas do
Brasil e os problemas enfrentados por essas pessoas com a inteno de tornar essa
problemtica conhecida por todo o pas, tendo a ACD como base tericometodolgica, assim como seus objetivos, correntes e modelos de anlise
Os estudos lingusticos contemporneos de orientao discursiva tendem a
examinar criticamente as prticas sociais que, em outras pocas ainda no
consolidavam os estudos sobre a importncia das mudanas sociais como proposta

de anlise. Sabe-se que em qualquer esfera social h elementos discursivos, como


salienta Bakhtin (2000) que discurso tambm texto e este gnero est diretamente
ligado linguagem que, por sua vez, est associada a diversos campos da atividade
humana.
Cada enunciado particular e individual, mas cada campo de utilizao da
lngua organiza seus tipos estveis de enunciado os quais se denomina como
gneros do discurso. As prticas sociais influenciam os diferentes tipos de discurso,
este que utilizado para diversos fins sociais. As ordens sociais em sua maioria
estabelecem uma relao de dominncia na utilizao de um determinado discurso,
criando uma autoridade que de certa forma, mantm a distncia social da classe
menos favorecida.
Nesse contexto destaca-se a Anlise Critica do Discurso (ACD) como modelo
de anlise contempornea que contempla no s os aspectos lingusticos de
anlise, mas tambm os aspectos crticos sociais. Segundo pesquisadores da rea,
esse tipo de anlise no se restringe a um modelo nico de anlise, mas a um
modelo transdisciplinar que dialoga com outras teorias.
De acordo com WODAK (2003) apud Pedrosa (2005). A ACD estuda a
linguagem como prtica social e, para isso, considera o papel crucial do contexto. O
principal interesse para esse tipo de anlise a relao que h entre a linguagem e
o poder. possvel defini-la como uma disciplina que se ocupa, basicamente, de
anlises que do conta das relaes de dominao, discriminao, poder e controle,
na forma como elas se manifestam atravs da linguagem, sendo esta um meio de
dominao e de fora social, servindo para corroborar as relaes de poder
estabelecidas institucionalmente.
A existncia de diferentes ideologias, que buscam hegemonia na sociedade,
em sua maioria, atravs do uso da linguagem podem camuflar a realidade brasileira,
porm atravs da ACD da cano de Gabriel o Pensador, pode-se compreender a
funo da linguagem na prtica social, o que de certa forma, poder contribuir na
formao de cidados mais independentes e conscientes diante da luta pelo poder,
pois conforme Fairclough (2001) um indivduo com uma mente ideolgica definida
consegue se defender na presena de diferentes discurso hegemnicos.

2. DESVENDANDO A ANLISE CRITICA DO DISCURSO

A categoria discurso amplamente estudada e criada por Foucault (1996)


conforme afirma Melo (2012), constituiu-se em uma ideologia responsvel instituir
poder aos indivduos de diferentes reas, sejam eles: discurso poltico, religioso,
jurdico. A partir dessa denominao os estudos tericos passaram a investigar as
estruturas sociais que so encontradas em um texto. Desapegando-se da anlise
focalizada basicamente no funcionamento lingustico.
Surge a partir de ento, no incio da dcada de 90, os estudos baseados na
Anlise Crtica do Discurso com a finalidade de dar continuidade as pesquisas que
verificam como as estruturas sociais se incorporam no discurso, mantendo dessa
forma, uma relao de existncia entre a linguagem e a sociedade.
Pedrosa relata que:
Um marco para o estabelecimento dessa nova corrente na
Lingstica foi a publicao da revista de Van Dijk, Discourse
and Society, em 1990. Entretanto, importante acrescentar
publicaes anteriores, como os livros: Language and power,
de Norman Fairclough, em 1989; Language, power and
ideology, de Ruth Wodak, em 1989; e a obra de Teun van Dijk
sobre racismo, Prejudice in discourse, em 1984. [...] Vrios
nomes, hoje relevantes em ACD, se reuniram por dois dias:
Teun van Dijk, Norman Fairclough, Gunter Kress, Theo van
Leeuven e Ruth Wodak. O interessante que eles
apresentaram diferentes enfoques de estudo. Dessa forma,
esse tipo de anlise surgiu com um grupo de estudiosos, de
carter internacional e heterogneo, porm, estreitamente
inter-relacionados (PEDROSA, 2005, p.2).

A partir desse momento, as pesquisas realizadas sob a denominao da


Anlise Crtica do Discurso passaram a investigar as estruturas sociais presente no
texto, sem se apegar as estrutura antes tida como crucial, a lingustica, apesar de
que quase todas as correntes que analisam o discurso focalizam o fator lingustico.
Para a ACD o principal objetivo analisar a relao que o usurio da lngua
estabelece com os elementos que vo alm da linguagem, que focalizam as
diversas manifestaes das atividades humanas.

Fairclough (2003) apud Pedrosa (2005) conceitua a ACD como uma cincia
crtica que transformou-se em uma cincia social, responsvel por identificar as
dificuldade que os indivduos enfrentam de acordo com as particularidades de sua
vida social, pois precisam compreender sua ideologia para supera esses problemas.
E levando em considerao os diferentes tipos de problemas sociais que a ACD
no se configura como um mtodo nico, mas um mtodo de vrios planos.
Por isso a ACD prope a necessidade de um trabalho interdisciplinar, pois
segundo Melo (2012) a Anlise Crtica do Discurso, no s se aplica a outras teorias,
mas tambm rompe com barreiras epistemolgicas, operacionalizadas e as
transformam em prol da abordagem discursiva. Compreendendo o modo como a
linguagem opera na organizao das instituies sociais e no exerccio do poder. A
ACD configura-se como uma abordagem terico-metodolgica que investiga a
maneira como as formas lingusticas funcionam na reproduo, conservao e
mudana social.
Fairclough considera a ACD como:
[...] um mtodo de anlise de prticas sociais com interesse
especfico nos momentos discursivos que unem preocupaes
tericas e prticas s esferas pblicas, onde as formas de anlise
operacionalizam tornam prticas teorizaes sobre o discurso
na vida social (da modernidade tardia), e a anlise contribui para o
desenvolvimento e elaborao dessas teorias (Chouliaraki &
Fairclough, 1999).

Nessa perspectiva a ACD evita ser compreendida como uma mera relao
entre os textos e os aspectos sociais. J que considera as concepes de que o
discurso se compe por dominao, e de que todo discurso um objeto histrico
produzido e decifrado. Conforme afirma Wodak (2003) traduzido por Pedrosa (2005),
que o discurso est situado no tempo e no espao, e de que as estruturas de
dominao esto legitimadas pela ideologia de grupos poderosos. ACD permite
analisar as presses advindas desses grupos e as possibilidades de resistncia s
relaes desiguais de poder que aparecem em forma de convenes sociais.
Fairclough (2001) prope um modelo tridimensional de Anlise Crtica do
Discurso. Esse modelo analisa o discurso em trs dimenses: o texto, a prtica

discursiva, e a prtica social. O texto a dimenso descritiva, a prtica discursiva


consiste em uma dimenso interpretativa e por ltimo a prtica social que se
estabelece como a dimenso explicativa, analisando as circunstncias institucionais
e organizacionais do evento comunicativo.
De acordo com Pedrosa (2005) para atender a esse modelo tridimensional,
devero ser consideradas trs perspectivas analticas, a multidimensional, a
multifuncional e a histrica: a primeira, para avaliar as relaes entre mudana
discursiva e social relacionando as propriedades dos textos s propriedades sociais
dos eventos discursivos; a segunda, a multifuncional, para averiguar as mudanas
nas prticas discursivas que contribuem para mudar o conhecimento, as relaes e
identidades sociais; finalmente, a histrica, para discutir a estruturao ou os
processos articulatrios na construo de textos. A seguir a figura demonstra como
se relaciona essas trs dimenses:

Fonte: Baseado no modelo de (FAIRCLOUGH, 2001, p.101).

Esse modelo de anlise relaciona o texto com a prtica social possuindo


como intermedirio a prtica discursiva, ou seja, a viso tridimensional consiste em
analisar o texto dentro de uma prtica discursiva, dentro de uma prtica social
(CORDEIRO, 2008,p.35). Nessa perspectiva nenhum dos eventos discursivos tem

prioridade em relao ao outro no incio de uma anlise. Elas devem complementarse, interagindo entre si.
Para Pedrosa:
[...] a concepo tridimensional do discurso rene trs tradies
analticas. Observa-se que nem sempre ntida a distino entre
descrio (anlise textual) e interpretao (prtica discursiva). O
critrio recomendvel, segundo o prprio Fairclough, considerar
como descrio os casos em que mais se destaquem os aspectos
formais do texto. Realando-se mais os processos produtivos e
interpretativos, h de ter-se em conta a anlise da prtica discursiva,
embora se envolvam, tambm, os aspectos formais do texto.
(PEDROSA, 2005, p.7).

Conforme Fairclough as categorias analticas representadas abordam as


seguintes questes: a prtica social se configura como a dimenso explicativa, pois
relata o que as pessoas fazem, suas ideologias e as relaes de hegemonia; a
prtica discursiva consiste na dimenso interpretativa, em que a analisado a
produo, distribuio e consumo do texto, assim como sua fora, coerncia,
intertextualidade e interdiscursividade; e por ltimo o texto tratado como o principal
evento discursivo no qual ocorre a dimenso descritiva,analisando-se o lxico,
gramtica, coeso e a estrutura textual.
Nessa dimenso textual, conforme Pedrosa (2005) trata-se da dimenso que
cuida da anlise lingustica. Analisando vrios elementos, porm para enfoque deste
trabalho ser apresentado os seguintes elementos que buscam:
Ethos Reunir as caractersticas que contribuem para a construo do eu ou
de identidades sociais.
Polidez Determinar quais as estratgias de polidez so mais utilizadas na
amostra e o que isso sugere sobre as relaes sociais entre os participantes.
Metfora Caracterizar as metforas utilizadas em contraste com metforas
usadas para sentidos semelhantes em outro lugar, verificar que fatores (cultural,
ideolgico, histrico etc) determinam a escolha dessa metfora. Verificar tambm o
efeito das metforas sobre o pensamento e a prtica.

Na dimenso da pratica discursiva busca-se analisar as condies da prtica


discursiva, que de acordo com Fairclough (2001) necessrio especificar as
prticas sociais de produo e consumo do texto, ligadas ao tipo de discurso que a
amostra representa. preciso conhecer se a produo coletiva ou individual, ou
se h diferentes estgios de produo.

3. POR DENTRO DA ANLISE: um olhar crtico sobre a cano de Gabriel o


Pensador

A cano Chega lanada em maro de 2015, considerada a msica de


protesto "Chega", que no trata de um tema especifico, mas sim de uma insatisfao
muito maior, de um cansao legitimo de tanta coisa acumulada e que,
consequentemente, causa uma revolta social. A ideia segundo Gabriel era traduzir a
insatisfao generalizada que resultou nos protestos dos ltimos dias, com o intuito
de revelar que muita coisa ainda necessita ser mudada.
A partir da Anlise Crtica do pode ser constatada na letra da msica
trabalhada, a categoria da interdiscursividade, pois como afirma Bakhtin (2000) todo
texto responde a textos anteriores e consequentemente adiantam textos posteriores.
Na anlise da msica em questo percebe-se uma forte crtica social, fazendo com
que o receptor sinta-se motivado a tomar uma postura diante dos problemas da
sociedade. Fazendo um contraste

com a msica At quando? originalmente

lanada em 2001 no lbum Seja Voc Mesmo (mas no Seja sempre o Mesmo). Foi
escrita por Gabriel, Tiago Mocot e Itaal Shur que aborda o tema do conformismo e
da atitude da populao diante dos problemas da sociedade. Na msica Chega O
rapper prope que a populao saia do comodismo e proteste sobre sua
insatisfao com os problemas que assolam o Brasil.
A realidade utilizada por Gabriel o pensador fundamental para validar seu
discurso e sua identidade junto com milhes de brasileiros, pois na cano
apresentada o cantor utiliza-se de palavras e verbos na 1 pessoa para se colocar
na mesma situao que a populao do pas. Como pode ser observado nos
fragmentos a seguir: A gente saco de pancada h muito tempo e aceita/ Agora um

grito eu acredito que voc vai gritar junto/ Chega! Represso que no me
representa/ Eu pago a conta do SUS.
Pode-se constatar na letra temas como: impunidade Polcia prende o
bandido, bandido volta pra pista; Violncia Bandido mata o polcia, polcia mata o
surfista/ Morreu mais uma menina; Inflao, carga tributria Chega! Contas,
taxas, impostos, cobranas/ Chega! Tudo aumenta; Precariedade do sistema de
Sade Eu pago a conta do Sus e cada medicamento/ A maca que leva os mortos
na falta de atendimento/
Corrupo

E milhes de pacientes sem lugar nos hospitais;

Quem trabalha honestamente t sempre sendo roubado/ Chega!

Obras de milhes de reais/ E bilhes desviados debaixo do meu nariz; E at mesmo


a crise hdrica Chega! gua que falta, mgoa que sobra.
Indignado com tantas aes desumanas e violncias cotidianas, Gabriel o
pensador trabalha com assuntos corriqueiros e que abalaram a populao nos
ltimos dias como o caso da morte do surfista Ricardo baleado em frente a sua
casa em Guarda do Emba, no estado de Santa Cantarina: Bandido mata o polcia,
polcia mata o surfista/ O sangue foi do Ricardo, podia ser do Medina/ Podia ser do
seu filho jogando bola na esquina. Para enfatizar o acontecimento o cantor ainda faz
uma comparao com um dos principais atletas do Surf, Gabriel Medina, a fim de
alertar a populao sobre essa violncia que tornou-se constante.
A ideologia presente na cano de Gabriel o pensador possui como prtica
discursiva, aquela que prega a desigualdade social como um dos grandes
problemas que desestabiliza a economia e a vida social brasileira. Analisando o
ethos discursivo, percebe-se que Gabriel constri atravs do ethos mostrado na
cano a representao de um povo que est cansado da submisso estabelecida
pelas classes dominantes como pode ser observado nos versos a seguir:
[...]
20. Agora um grito eu acredito que voc vai gritar junto
21. Chega! Vida de gado, resignado
22. Chega! vida de escravo de condenado
23. Chega! gua que falta, mgoa que sobra
24. Chega! Bando de rato, ninho de cobra
25. Chega! Obras de milhes de reais
[...]

27.

Chega! Falta comida, sobra pimenta

28. Chega!Represso que no me representa


29. Chega! Porrada pra quem ama esse pas
[...]
31. Chega! Contas, taxas, impostos, cobranas
32. Chega! Tudo aumenta menos a esperana
[...]
35. Chega! Um para o crack, dois para a cachaa
36. Chega! Pnico, morte, dor e desgraa
37. Chega! Lei do mais forte, lei da mordaa
38. Desce at o cho na alienao da massa
[...]
42. Me respeita! Eu sou o dono desse lugar!

A utilizao do verbo chega, tambm ttulo da cano comprova essa


inteno de liberdade, a vontade e necessidade de se dar um basta na atual
situao de conflito social em que se encontra o pas. O verbo se encontra no
imperativo afirmativo e o uso da exclamao a cada utilizao deste verbo: Chega!
representa um grito de protesto, elemento esse que foi despertado no Brasil.
Os ltimos protestos instauraram-se como certo entorpecimento antipoltico
atravs de um conjunto de manifestaes pblicas que tomaram as ruas das
principais cidades brasileiras nos ltimos meses. Fazendo nos lembrar da Inglaterra
no sculo XIX ou do Brasil antes da democratizao recente. A inteno de Gabriel o
pensador de despertar cada vez mais essa posio de revolta da populao para
que no aceite a dominao imposta pelas classes dominantes.

4 CONSIDERAES FINAIS
Sabe-se que a educao imprescindvel na busca de um mundo melhor,
para isso precisamos como afirma Gabriel o Pensador em sua cano, dizer
Chega! a populao precisa saber de seus direitos e deveres e lutar por eles para
a consolidao de um estado democrtico Brasileiro. E s atravs de uma educao
transformadora que poderemos alcanar tal objetivo.

A msica h tempos foi utilizada como forma de desabafo e manifestao


social, principalmente na poca da ditadura e presso em que artista sem liberdade
de expresso se apossava dessa ferramenta a fim de causar uma comoo social.
No obstante a isso, Gabriel o Pensador atenta para o fato do ser humano ser
sujeito de sua prpria histria, e s a partir da tomada de conscincia que se pode
transformar o mundo. Sendo capaz de construir o domnio de sua voz dentro da
sociedade na busca de uma sociedade mais justa, menos corrupta e igualitria.
Chega!

REFERNCIA
BAKHTIN, Mikhail. Os gneros do discurso. In: . Esttica da criao verbal. 3
ed. So Paulo: Martins Fontes, 2000, p. 277-326.
CORDEIRO, Betnia Silva. As canes de Luiz Gonzaga sob o olhar da Anlise
Crtica do Discurso (ACD). 2008. 159f. Tese (Mestrado em Cincias da Linguagem)
Coordenao de Ps-Graduao, Universidade Catlica de Pernambuco
UNICAP, Recife. 2008.
FAIRCLOUGH, N. Discurso e mudana social. Braslia: Universidade de Braslia,
2001.
MELO, I.F. Anlise Crtica do Discurso como mtodo em pesquisa social
cientfica. In: Revista Linha dgua, n. 25, v.2, p. 307-329, 2012.
PEDROSA, C. E. F. Anlise Crtica do Discurso: uma proposta para anlise
crtica da linguagem. In: IX CNLF, 2005, Rio de Janeiro. Livro de resumo do IX
CNLF, 2005

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