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Mnica Mendes Raposo

As canes de embalar nos cancioneiros


populares portugueses. Sugestes para a
sua aplicao didctica no ensino pr-escolar

UMinho 2009

Mnica Mendes Raposo

As canes de embalar nos cancioneiros populares portugueses.


Sugestes para a sua aplicao didctica no ensino pr-escolar

Universidade do Minho
Instituto de Estudos da Criana

Novembro de 2009

Universidade do Minho
Instituto de Estudos da Criana

Mnica Mendes Raposo

As canes de embalar nos cancioneiros


populares portugueses. Sugestes para a
sua aplicao didctica no ensino pr-escolar

Tese de Mestrado em Estudos da Criana


Especializao em Educao Musical

Trabalho efectuado sob a orientao da


Professora Doutora Maria Helena Vieira

Novembro de 2009

AUTORIZADA A REPRODUO INTEGRAL DESTA TESE APENAS PARA EFEITOS


DE INVESTIGAO, MEDIANTE DECLARAO ESCRITA DO INTERESSADO, QUE A TAL SE
COMPROMETE;

Universidade do Minho, ___/___/______


Assinatura: ________________________________________________

Agradecimentos

Professora Doutora Maria Helena Vieira por todo o apoio que sempre me
prestou. O meu muito obrigado por todo o saber que me transmitiu, pela sua dedicao e
prontido no esclarecimento de todas as dvidas, bem como pelo material cedido,
indispensvel concretizao deste trabalho.

Professora Doutora Elisa Lessa pelo incentivo e pelo material cedido,


nomeadamente no que diz respeito a cancioneiros que foram o embrio do processo de
recolha de canes de embalar.

Ao Museu Verdades de Faria, especialmente Doutora Conceio Correia por


ter cedido prontamente a consulta do esplio de Michel Giacometti.

Aos meus pais e amigos que sempre me apoiaram nos momentos mais difceis, e
sem a sua ajuda este estudo no teria sido possvel.

A todos os que me apoiaram de qualquer forma, contribuindo para a realizao


deste trabalho, os meus mais sinceros agradecimentos.

iii

Resumo

O presente trabalho teve como principal objectivo contribuir para a melhoria das
prticas da Educao Musical em contexto pr-escolar. Nesse sentido, e tal como
defendido por todos os pedagogos, considerou-se que a divulgao do repertrio
tradicional portugus constitui uma das vias privilegiadas para essa melhoria.
Tendo em conta a idade das crianas no ensino pr-escolar, bem como a escassez
de materiais de apoio s actividades musicais para esse grupo etrio, considerou-se que
as canes de embalar poderiam ser, a este nvel, um objecto de estudo cativante e
inovador. Por essa razo, procedeu-se recolha e seleco de canes de embalar
presentes em diversos cancioneiros de msica tradicional portuguesa, de forma a criar
um campo de aco propcio a novas sugestes didcticas para apoio ao
desenvolvimento de actividades musicais no contexto de Jardim-de-Infncia.
Neste sentido, o trabalho encontra-se dividido em duas partes. Na primeira parte,
faz-se uma contextualizao histrica da posio de diversos autores no que diz respeito
importncia da voz e da cano de cariz tradicional no desenvolvimento musical da
criana, bem como uma reflexo sobre a actualidade e o valor educativo da cano de
embalar. Transmitida em primeiro lugar por familiares, mais concretamente pela me, a
cano de embalar constitui um dos primeiros contactos da criana com o mundo que a
rodeia e com a msica. Procede-se, posteriormente a uma anlise relativa s Orientaes
Curriculares para a Educao Pr-Escolar e s metodologias e processos de ensino
aprendizagem praticadas neste nvel etrio. Assim, reflecte-se acerca do valor que aqui
concedido ou no Expresso Musical, e urgncia que constitui a adaptao dos
modelos e das orientaes curriculares a esta rea de expresso, no sentido de conduzir a
criana a explorar os diferentes contedos, e de despertar conscincias para a
importncia de uma prtica musical sistemtica e orientada.
Na segunda parte deste trabalho apresentam-se vinte canes de embalar
seleccionadas e devidamente organizadas, e acompanhadas por sugestes didcticas
simples e adequadas s crianas, no sentido de promover o desenvolvimento de diversas
competncias musicais atravs da explorao corporal, vocal e instrumental.

iv

Abstract

The main goal of this project was to create better educational tools to support the
teaching of music at pre-schools. With that purpose in mind, that the promotion of
Portuguese traditional music was considered a privileged way to achieve that goal (an
opinion shared by all pedagogues).
Keeping in mind the age of pre-school children, as well as the shortness of
backup materials for musical activities for that age group, nursery songs were seen, at
this stage, as a seductive and innovative object of study. Therefore, nursery songs from
several Portuguese traditional songbooks were collected and organized, in order to create
a field of action for new didactic suggestions that might to support the development of
musical activities in the pre-school context.
Therefore, this work is divided in two parts. In the first part, there is a historical
contextualization of the opinion of different authors concerning the value of voice, of
traditional songs and of nursery songs for the musical development of young children;
nursery songs are passed on by the family, specially by the mother, and are one of the
first ways by which young children can get in contact with the world around them and
with music. In this first section an analysis of the curricular guidelines and of pre-school
teaching methods and techniques, was also made. This analysis allowed for the
understanding of the importance attributed to music education in pre-school and
underlined the urgent need for the adaptation of curricular models and guidelines for
that purpose.
In the second part of this project twenty nursery songs were selected and
organized nursery songs and presented with pedagogical suggestions, in order to
promote the development of different musical skills in young children, trough bodily,
vocal and instrumental activities.

ndice

Introduo

I Reviso de Literatura

1. A importncia da voz no desenvolvimento musical da criana

2. A terminologia utilizada para designar a cano do povo: popular


e tradicional

11

3. A cano tradicional: o papel da tradio no desenvolvimento da


aprendizagem musical

13

4. A cano de embalar

17

4.1 Caractersticas dos textos tratados nas canes de embalar


em geral

22

4.2 Discrepncias entre mtrica da msica e mtrica da palavra

31

4.3 Predominncia de graus conjuntos nas slabas neutras

33

4.4 Presena de intervalos de terceira menor

34

4.5 mbito das canes

35

4.6 Repetio de clulas rtmicas

37

5. Metodologias e processos de ensino-aprendizagem na educao pr-escolar

41

5.1 O Modelo Montessori

42

5.2 Os Modelos Construtivistas

43

5.2.1 O Modelo High/Scope

43

5.2.2 O Modelo Reggio Emilia

45

5.2.3 O Modelo da Escola Moderna Portuguesa

46

vi

5.3 Os Modelos Behavioristas

48

5.4 Os Modelos de Educao Aberta

49

6. Legislao e Orientaes Curriculares para a Educao e Infncia

51

II Metodologia

57

1. Fundamentao da metodologia

59

2. Anlise/organizao das canes recolhidas

65

2.1 Critrios de seleco das canes

65

2.2 Critrios de organizao das canes

72

2.3 Critrios de anlise

73

2.4 Critrios para a elaborao de sugestes didcticas

74

III Organizao das canes de embalar seleccionadas e


apresentao de sugestes didcticas

77

Smbolos utilizados e sua designao

79

Sugestes didcticas

83

IV Reflexes/Concluses

147

Referncias bibliogrficas

155

vii

Introduo

A escolha das canes de embalar como tema para o presente estudo prende-se,
em primeiro lugar, com lacunas existentes relativamente ao repertrio disponvel para
utilizar em contexto pr-escolar e, em segundo lugar com o facto de se sentir que o
repertrio tradicional j vai sendo pouco abordado ao nvel do ensino. Em terceiro
lugar, a leccionao em Jardins-de-Infncia, permite verificar que o repertrio editado
bastante escasso e, por isso, h a convico de que, com esta pesquisa, se possa vir a
contribuir para o melhor desenvolvimento musical das crianas desta faixa etria. As
canes de embalar fazem parte do patrimnio musical portugus e por algum motivo
tm vindo a ser esquecidas ao longo do tempo; por isso, pensa-se que se trata de um
repertrio que poder ser explorado, pois o perodo do embalo e do sono tambm faz
parte, tal como o acto de brincar, da rotina das crianas mais pequenas (tanto no Jardim,
como em casa), e por isso, merece uma ateno especial. Pensa-se que pode ser
igualmente um repertrio susceptvel de enriquecer o desenvolvimento musical,
relacional e lingustico das crianas.

Assim, este trabalho dividir-se- em duas partes:

Numa primeira parte far-se- uma reviso de literatura onde se tentar


aprofundar a importncia da explorao da voz e das canes de cariz tradicional no
desenvolvimento musical da criana. Seguidamente, far-se- uma pesquisa acerca do
papel das canes de embalar, o que permitir realizar uma smula acerca das
caractersticas essenciais que estas canes apresentam, no sentido de virem a ser
trabalhadas no contexto pr-escolar, e do contributo que podem oferecer Expresso
Musical. Para isso, recorrer-se- a legislao e s orientaes curriculares, com o intuito
de alargar o conhecimento profissional do contexto pr-escolar e do papel da expresso
musical neste nvel de ensino. Neste mbito, far-se- uma breve anlise a modelos
curriculares, realizando uma smula das posies de diversos autores relativamente
quilo que consideram importante desenvolver em crianas desta faixa etria. Com esta
pesquisa pretende-se estudar e desenvolver, atravs de literatura relevante, os processos
de ensino/aprendizagem da msica no contexto do Jardim-de-infncia e o consequente
aprofundamento do conhecimento das metodologias de ensino da msica, com vista
-1-

sua aplicabilidade com crianas de uma faixa etria muito baixa. Esta fase inicial ser
de extrema importncia para seleccionar as canes e igualmente para fundamentar as
sugestes didcticas que mais tarde se concretizaro ao nvel das canes.

Na segunda parte do trabalho proceder-se- organizao das Canes de


Embalar, seleccionadas e recolhidas, apresentando sugestes didcticas para aplicao
em contexto pr-escolar. um dos objectivos deste trabalho favorecer a envolvncia
das crianas em idade pr-escolar com o patrimnio musical portugus, promovendo
assim o desenvolvimento das suas aptides musicais. Trata-se de uma investigao de
cancioneiros produzidos em determinado contexto e cultura que serviro para produzir
um material didctico de apoio ao ensino pr-escolar. Neste sentido Rainbow (citado
por Kemp: 1995: 27) afirma h muita informao espera de ser extrada de livros que
chegaram aos nossos dias e como tal, pensa-se que as canes existentes nos
cancioneiros sero fontes de muito material importante para implementar neste nvel de
ensino. Esta recolha permitir adquirir uma quantidade considervel de canes de
embalar existentes em vrios cancioneiros portugueses, com o objectivo de criar um
material didctico com canes de embalar que possa vir a apoiar o professor de
Expresso Musical.
Para fundamentar a segunda parte deste trabalho, sustentar-se- a pesquisa na
metodologia histrica e documental, como suporte e inspirao para a elaborao de
uma compilao didctica de apoio s actividades musicais em Jardim-de-Infncia.
Esta, incluir um conjunto devidamente organizado de canes de embalar, previamente
seleccionadas e recolhidas dos cancioneiros populares portugueses, bem como
sugestes didcticas para aplicar em contexto de Jardim-de-Infncia. A seleco das
canes atender riqueza e qualidade das mesmas (quer do ponto de vista musical,
quer no que respeita ao texto), de modo a que possam estimular o desenvolvimento
rtmico, meldico, psicomotor e scio - afectivo da criana.

Deste modo, e tendo em conta o tema do presente estudo: As canes de


embalar nos cancioneiros populares portugueses. Sugestes para a sua aplicao
didctica no ensino pr-escolar, tentar-se- responder s seguintes questes ao longo
deste trabalho:

-2-

1.

Qual a importncia das canes de cariz popular, nomeadamente das canes de


embalar, no desenvolvimento musical da criana;

2.

Quais as caractersticas essenciais que estas canes apresentam de modo a que


possam ser trabalhadas no contexto pr-escolar;

3. Que tipo de sugestes didcticas se podem adequar a este repertrio, no sentido


de favorecer a envolvncia das crianas em idade pr-escolar com o patrimnio
musical portugus, e de promover o desenvolvimento das suas aptides
musicais?

Espera-se conseguir chamar a ateno de educadores de infncia e de


professores de Expresso Musical para a importncia das canes de embalar no
desenvolvimento musical da criana, contribuindo para o enriquecimento do repertrio
e de actividades musicais no ensino pr-escolar.

-3-

I Reviso de literatura
-5-

1. A importncia da voz no desenvolvimento musical da criana

O contacto com a diversidade de sons nossa volta constitui uma fonte


inesgotvel de informao ao dispor da criana. Este conhecimento tem de ser
proporcionado por todos os intervenientes no processo educativo da criana, sem
excepo. Nos primeiros meses de vida e durante o perodo de gestao, o contacto com
o mundo exterior fica, em primeiro lugar, a cargo da figura materna e consequentemente
dos restantes familiares, que estabelecem ligaes entre a criana e o meio envolvente
recorrendo principalmente a estmulos sonoros. Esta atitude extremamente importante
para o desenvolvimento da criana a todos os nveis, pois todas as situaes com que a
criana confrontada desde a sua concepo so fundamentais para a aquisio de
conhecimentos e de atitudes perante novas realidades. A voz e o corpo so, durante a
primeira infncia, os instrumentos mais acessveis a este contacto e, por isso, so
mesmo considerados por diversos autores como os primeiros instrumentos musicais a
ser explorados. S explorando e conhecendo as potencialidades do nosso corpo se
poder partir para a aprendizagem de um instrumento. Tal como Dalcroze (1965: 50)
defendia, necessrio experienciar para posteriormente saber reconhecer e aplicar. O
pedagogo acreditava que o desenvolvimento da rtmica constitui um dos principais
meios para adquirir competncias musicais.
Vrios autores defendem, assim, que importante levar a criana a interagir com
a msica. Spodek (2002: 285), por exemplo, afirma que a msica proporciona a autoexpresso e o prazer criativo, o desenvolvimento motor e rtmico, o sentido esttico, o
desenvolvimento vocal e da linguagem, promove a herana cultural, o desenvolvimento
cognitivo e o pensamento abstracto, e desenvolve as competncias sociais e de grupo.
Vrios estudos tm sido realizados acerca da relao da criana com a msica e do
conhecimento de todos que ainda antes do nascimento o beb j reage a vrios
estmulos, especialmente aos estmulos musicais.
Hohmann e Weikart (2007: 658) referem-se a este comportamento,
acrescentando que

ainda no tero, os bebs conseguem ouvir msica, respondendolhe com pontaps e outros movimentos. Enquanto recm-nascidas ou j
como bebs mais velhos, as crianas continuam a ser fortemente

-7-

afectadas pela msica. () De facto, a msica um importante aspecto


da infncia precoce, pelo facto das crianas mais novas estarem to
abertas a ouvir e a fazer msica, e a moverem-se ao seu som. A msica
torna-se mesmo uma outra linguagem, atravs da qual os jovens
fazedores de msica aprendem coisas sobre si mesmos e sobre os
outros. A msica insere as crianas na sua prpria cultura e ritos
comunitrios.

Neste sentido, salienta-se ainda a importncia que o ambiente familiar do beb


exerce no seu desenvolvimento. O beb sensvel a todos os elementos que o rodeiam e
a msica tambm no excepo. Uma famlia que tem hbitos musicais, proporcionar
seguramente criana um despertar para o mundo musical, desenvolvendo interesse
pelos sons e uma acuidade auditiva que uma criana que no tenha oportunidade de
aceder a estes estmulos no ter. Mesmo ainda antes de utilizar a linguagem
propriamente dita, a criana socorre-se de outras linguagens que lhe permitem
comunicar com os outros. Socorre-se, assim, de movimentos e de sons que so
associados a determinadas aces e que lhe permitem, portanto, dar a conhecer as suas
necessidades, as suas alegrias, tristezas, entre outros. A criana est bastante atenta a
elementos novos e todos eles so susceptveis de lhe permitir realizar novas
aprendizagens, sendo por isso importante estar atento a todos os estmulos que se lhe
proporcionem.
Pocinho (2007: 96) aborda esta questo referindo que

o beb sensvel a tudo o que cor, som e movimento, sendo os


brinquedos e a msica muito importantes no seu desenvolvimento. ()
A msica possibilita, entre outras coisas, avaliar o crescimento fsico,
psicolgico e emocional da criana. Se as famlias permanecerem
silenciosas e fechadas para a msica, a criana ter dificuldades em
distinguir os sons calmos, suaves dos sons que os faro adormecer, que
os faro ter mais prazer em comer e em brincar. Tudo o que som
volta do beb um potencial objecto de ateno, cuja explorao
ocorrer ao sabor dos seus interesses e capacidades. medida que
explora os sons, a criana vai descobrindo leis de comportamento dos
sons, agrupando-os de acordo com as suas caractersticas e funes.

-8-

O beb sensvel a uma diversidade de estmulos, mas como Reigado esclarece


(2007: 11), a reaco a estmulos sonoros especialmente apurada. por razes como
as enumeradas anteriormente que se torna imperioso apresentar repertrio adequado ao
desenvolvimento de crianas desta faixa etria, tendo em conta que cada criana tem
uma histria musical e que nem todas tiveram oportunidade de aceder a estmulos
semelhantes. Partindo do pressuposto que, ao trabalhar ritmo e/ou melodia a criana
desenvolve a sua acuidade auditiva, ao acompanhar gestos ou danar ela trabalha a
coordenao motora e a ateno, ao cantar ou imitar sons ela descobre as suas
capacidades e estabelece as relaes com o meio em que vive, considera-se pertinente
explorar nas canes de embalar um pouco de todas estas caractersticas. A rea de
expresso musical tem como principal objectivo levar a criana a explorar, a vivenciar,
com o intuito de desenvolver aspectos como o ritmo, a audio interior, a forma, a
criatividade entre outros. atravs da experimentao, da vivncia corporal que a
criana adquirir competncias musicais que posteriormente conseguir mais
facilmente associar aos conceitos musicais propriamente ditos. No que diz respeito
criatividade, quanto mais cedo a criana for estimulada, tambm mais criativa se
tornar pois est mais livre de preconceitos e mais predisposta para explorar.
A voz , assim, o instrumento, por excelncia, ao servio da criana e, como tal,
o repertrio vocal fundamental para um verdadeiro desenvolvimento musical da
criana. Neste sentido, Kokas (citado por Cruz, 1995:8) refere-se aos princpios
metodolgicos de Kodly, afirmando que

o elemento importante da concepo de Kodly a constatao


de que o canto leva mais directamente compreenso e penetrao da
msica. D uma vivncia completa e nele todo o corpo participa. () O
canto mais primrio do que a linguagem (os primeiros sons de uma
criana so mais prximos do canto do que de formas ulteriores de
linguagem). um utenslio apto a codificar e transmitir emoes, a criar
relaes emocionais. Facilita o desenvolvimento do ouvido interno, ou
seja da imaginao interior das relaes e da sequncia dos sons,
intervalos e melodias, do ponto de vista da altura. () Neste processo
longo e complicado o canto tem particular importncia.

-9-

O acto de cantar permite igualmente criana conhecer-se melhor a si mesma,


comunicando e relacionando-se com o outro e com o meio que a rodeia. Por estes
motivos o Kodly (citado por Sznyi: 1976: 15) considera que a base do conhecimento
musical no implica a aprendizagem de um instrumento, pelo contrrio, a voz deve ser o
primeiro instrumento a ser educado musicalmente. Neste sentido, Hohmann e Weikart
(2007: 669) consideram que as crianas de idade pr-escolar retiram um especial
prazer em serem capazes de cantar canes inteiras. Cantar liga-as ao mundo dos
adultos. Jos Wuytack partilha igualmente desta ideia e considera ainda que o jogo
pode ser uma forma de educar a afinao da criana, entre outros. Para o autor
experienciando e aprendendo atravs de actividades ldicas que a criana desenvolve
mais capacidades e ainda de que o canto vem da alma () a voz o instrumento mais
natural, que todos possumos e devemos desenvolver () a formao vocal deve ser
realizada regularmente, cantando e ensinando as crianas a cantar correctamente
(atravs de canes e exerccios em forma de jogo, sobretudo com as crianas mais
pequenas (Palheiros: 1998: 19). Sznyi (1976: 13) refere-se tambm importncia de
utilizar a voz desde tenra idade, afirmando que a melhor maneira de chegar s aptides
musicais que todos possumos atravs do instrumento mais acessvel a cada um de
ns: a voz humana.
Pode concluir-se, ento, que fundamental recorrer voz nas mais diversas
situaes, pois atravs dela que a criana desenvolve competncias essenciais que lhe
permitem desenvolver capacidades como a afinao, a audio interior, entre outras. Tal
como fundamental que o corpo tenha experincias rtmicas que lhe permitam
apropriar-se de contedos rtmicos que sero identificados mais tarde, a voz, como parte
integrante do corpo tem igualmente que experienciar para discriminar posteriormente.
Shields (citado por Ward, 1914: 1), afirma que Like speech and movement, song can
be used for the manifestation of ideas that belong to the most varied departments of
knowledge, and can thus serve the purposes of the teacher in any and every grade. 1 .

Tal como a linguagem e o movimento, a cano pode ser usada para manifestar vrios estados do conhecimento, e tambm pode

servir os propsitos do professor em todo e qualquer grau. (Traduo minha).

- 10 -

2. A terminologia utilizada para designar a cano do povo: popular e tradicional

Ao longo do trabalho de investigao que se tem vindo a realizar, foi possvel


constatar que nem todos os autores so unnimes na terminologia adoptada no que diz
respeito designao da cano proveniente da cultura de um povo. Neste domnio foi
possvel encontrar denominaes como cano popular e cano tradicional.
Resende (2008: 4) defende que a utilizao de diferentes designaes poder ter que ver
com questes meramente temporais e contextuais.
O conceito de msica tradicional tratado como o resultado da tradio de um
povo, canes transmitidas oralmente que tm, assim, um cariz de anonimato. Diaz
(citado por Resende 2008: 6) refere que

se pode considerar Msica Tradicional toda aquela que,


servindo para diferentes actividades (dana, baile, cano) tem
uma antiguidade remota e chega aos nossos dias graas ao
esforo individual e colectivo da comunidade que a interpreta.

Segundo Resende (2008: 6), a msica tradicional no pura, inata, mas o


resultado da cultura de um povo ligado a actividades rurais. Lambea (citado por
Resende, 2008: 6) considera, por seu lado, que a msica tradicional aquela msica
annima, de carcter popular, que tem chegado aos nossos dias atravs da tradio
oral.
A cano tradicional est sujeita a alteraes e adaptaes de diferentes textos, o
que por vezes torna difcil distinguir aquilo que autntico daquilo que foi adaptado ao
longo dos tempos. Pelo facto de estas canes serem transmitidas oralmente, vo
sofrendo alteraes; da a necessidade urgente de proceder sua recolha. As canes
tradicionais expressam a vida de um povo com actividades ligadas vida rural,
abordando temas como o trabalho, a religio, actividades do dia-a-dia, entre outras.
Relativamente ao termo cano popular, este tambm bastante utilizado,
nomeadamente por Lopes-Graa. Como Resende (2008: 8) defende, este termo no
dever ser confundido com fcil, trivial. Para Lopes-Graa (1974: 21) a cano
popular portuguesa

- 11 -

() mais e melhor do que um conceito fcil e nocivo de


pitoresco: ela realmente a crnica viva e expressiva da vida do
povo portugus quer dizer: da vida rstica do povo portugus,
visto que a cano popular portuguesa se deve entender, antes de
tudo, a nossa cano rstica ().

O autor (1964:21) acrescenta ainda que a cano popular portuguesa no se


pode confundir com msica de baixo nvel e de intenes quantas vezes duvidosas. A
cano de cariz popular portugus , na opinio do autor, uma manifestao simples
que reflecte a vida de um povo.
Resende (2008: 9-10), por sua vez, conclui que a msica popular portuguesa
inspirada na msica tradicional. Considera que se poder definir como uma msica
com razes tradicionais ou inspirada na msica tradicional mas mais vulgarizada,
adaptada por autores e trabalhada por grupos ou cantores.. A autora considera que a
divulgao destes trabalhos atravs dos diferentes meios de difuso, conduzir o
pblico a ouvi-los e consequentemente a populariz-los. Para a autora a popularizao
das canes deve-se ao facto de esta se tornar acessvel a qualquer tipo de pblico e
divulgada pelos media na era da globalizao.
Pensa-se que difcil estabelecer os limites ou mesmo as diferenas entre
popular e tradicional. Porm, denominar a cano de popular poder trazer mais
problemas, no sentido de ser encarada partida como uma cano fcil. Porem, LopesGraa nunca adoptaria esta terminologia se isso fosse verdade. difcil adoptar, em
termos definitivos, uma das terminologias; porm, ao longo deste trabalho utilizar-se-
o termo cano tradicional para designar a cano resultante da cultura e tradio do
povo portugus, como o caso das canes de embalar.

- 12 -

3. A cano tradicional: o papel da tradio no desenvolvimento da aprendizagem


musical

Sendo o desenvolvimento da voz fundamental no desenvolvimento musical da


criana, o canto, concretizado atravs da cano, torna-se assim um recurso essencial na
aula ou nas actividades de Expresso Musical. Vrios autores defendem que a cano,
particularmente a cano de cariz tradicional trabalhada desde tenra idade, o ponto de
partida para um verdadeiro desenvolvimento musical. Kodly foi um dos pedagogos
que mais defendeu a importncia da cano de cariz tradicional para a aquisio de
competncias musicais de uma criana, defendendo que no canto e, mais
particularmente, atravs da cano tradicional que a criana adquire competncias
musicais bsicas. Foi com base na cano tradicional hngara Kodly desenvolveu uma
metodologia que permitiu o acesso de todos aprendizagem musical. Facilmente
reconhecida por todos, a cano tradicional torna mais fcil a iniciao educao
musical, pois parte dos conhecimentos que j se encontram adquiridos para s mais
tarde introduzir novo repertrio. Sznyi (1976: 29) refere-se ainda aos princpios do
pedagogo hngaro, afirmando que Kodly considera que a cano tradicional de cada
pas constitui a lngua materna da criana e que esta se revela fundamental ao seu
desenvolvimento musical.
Tal como aprende a falar e a contactar com a sua lngua materna desde tenra
idade, a criana dever igualmente contactar desde cedo com as canes tradicionais,
pois estas constituiro a base da sua aprendizagem musical. Por se tratarem de canes
que apresentam uma harmonia entre texto e msica e tambm por transmitirem valores
de uma cultura, constituem um material para iniciar a melodia e o ritmo de uma forma
emprica. Acredita-se que, s depois de dominados estes conceitos bsicos, se poder
partir para o estudo de msica mais complexa, como o caso da msica denominada
clssica.
A msica tradicional , assim, fundamental para o desenvolvimento musical da
criana, e consequentemente da linguagem. Fernando Lopes-Graa dedicou toda a sua
vida recolha de msica tradicional portuguesa. Para o autor, tal como para Kodly, a
msica tradicional a lngua materna da msica. Como extremo conhecedor deste
repertrio, reconhecia nestas canes potencialidades para que fossem utilizadas ao
nvel educativo, considerando assim que a cano tradicional a base para todo o
- 13 -

conhecimento musical que se adquirir ao longo da vida. O autor considera que ela
contm as nossas razes musicais, definindo a cultura de um povo e uma realidade
especfica, constituindo um contributo de afirmao da individualidade cultural de cada
povo. A cano tradicional oferece uma diversidade de caractersticas que a tornam
diferente de todas as outras: no s revela a tradio e a vida de um povo, como tambm
apresenta os riqussimos textos e melodias. Ainda no que respeita msica tradicional e
importncia da cano, Lopes-Graa (citado por Weffort, 2006: 24) menciona que ela

companheira da vida e de trabalhos do povo portugus,


a cano segue-o do bero at ao tmulo, exprimindo-lhes as
alegrias e as dores, as esperanas e as incertezas, o amor e a f,
retratando-lhe fielmente a fisionomia, o gnero de ocupaes, o
prprio ambiente geogrfico, de tal maneira ela, a cano, o
homem e a terra, onde uma floresce e o outro labuta, e ama, e
cr, e sonha, e a que entrega por fim o corpo, formam uma
unidade, um todo indissolvel. Nasce uma vergntea na famlia,
e logo a me acalenta o novo nado, cantando-lhe suavemente:
Vai-te embora, papo,
De cima desse telhado,
Deixa dormir o menino
Um soninho descansado

As canes tradicionais, em geral, usam uma linguagem simples e o facto de


terem, normalmente, um texto de pendor afectivo ou ambincia familiar torna-as, muitas
vezes, mais motivantes e compreensveis que outras canes. A cano tradicional e as
actividades didcticas susceptveis de serem desenvolvidas a partir do repertrio coral
so, na perspectiva de Guilbert e de Frisch (1995:75) une expression trs naturelle
contributant pour une large part la connaissance de leur corps et leur intgration dans
le group 2 .

Uma expresso extremamente natural que contribui em grande parte para o conhecimento do seu corpo e para a sua integrao no

grupo. (Traduo minha).

- 14 -

Com base nos aspectos que tm sido referidos, pensa-se que a cano,
nomeadamente a cano tradicional, constitui um importante contributo para o
desenvolvimento musical da criana, sendo igualmente importante ao nvel do
conhecimento do contexto em que a criana se encontra inserida, e promovendo
tambm a integrao social e a aquisio de linguagem. Como tal, considera-se que ser
de extrema importncia adequ-la ao contexto de sala de aula, criando sugestes
didcticas que permitam criana desenvolver competncias musicais de uma forma
participada e vivenciada.

- 15 -

4. A cano de embalar

No obstante o facto de vivermos numa sociedade industrializada, na qual os


papis sociais se alteraram bastante (especialmente com a insero da mulher na vida
activa e no mundo do trabalho), possvel verificar que existem determinados
comportamentos que resistem evoluo dos tempos. O acto de embalar um beb um
deles. Independentemente das inovaes que as tecnologias trouxeram e uma
consequente mudana de hbitos e de comportamentos sociais, este no se alterou: as
crianas continuam a necessitar de afectos, nomeadamente de ser embaladas.
Actualmente, ainda se vai recorrendo, como nos tempos mais remotos, s tradicionais
canes de embalar, o que prova que estas canes vo continuando a ser transmitidas
de gerao em gerao, apresentando assim um carcter intemporal. Porm, pensa-se
que j existam muitas pessoas que no conhecem este patrimnio, recorrendo compra
de discografia, muitas vezes internacional e masterizada, que dizem ser vocacionada
para bebs. Neste sentido, Gordon (2000: 308) defende que, quando as crianas apenas
tm acesso a msica atravs da televiso e do rdio, por exemplo, sem qualquer tipo de
estimulao para a compreenso e para a participao na mesma, nunca mais elas tero
uma oportunidade semelhante para desenvolver o seu vocabulrio auditivo e, em
resultado disso, mais tarde tero dificuldades para desenvolver um vocabulrio de canto
e entoao.
Como j foi referido, a cano tradicional permite dar a conhecer e transmitir a
cultura de um povo, tratando-se igualmente de um valioso repertrio no s a nvel
musical, mas tambm literrio, pois a poesia e a msica so elementos que caminham a
par um do outro. Reportando-nos mais especificamente s canes de embalar, objecto
deste estudo, estas canes vm de tempos imemorveis e, na gnese da sua concepo,
est inerente o acto de proporcionar uma ambincia que ajude o beb a adormecer.
Estas canes so particularmente distintas de todas as outras, pois a sua
interpretao est geralmente associada figura da me, da mulher que se dirige
criana, tratando-se talvez do primeiro gnero musical com que o ser humano
contacta mais directamente. No , com certeza, por acaso, que foi possvel encontrar
canes de embalar em manuais em vigor durante o perodo do Antigo Regime, pois
estes livros tinham tambm como principal inteno preparar a mulher para a vida
domstica. A mulher era educada para cuidar da casa e dos filhos. Apesar dos tempos
- 17 -

terem mudado bastante como j foi referenciado anteriormente, este ainda um papel
que tem cabido, na sua maioria, s mulheres. Nas prprias canes de embalar, objecto
deste estudo, possvel encontrar bastantes referncias figura feminina, como se
verificar adiante.
As referncias s canes de embalar, tambm chamadas de ninar ou
acalantos, so universais, e remontam aos tempos mais distantes, antiguidade grega,
por exemplo, onde, no obstante a ausncia de documentos musicais, aparecem
vocbulos relacionados com canes de embalar. (Abrantes, 2007: 169). Tambm em
peas teatrais e stiras possvel encontrar elementos que nos transportam para aces
como o adormecer do beb. Abrantes (2007: 169-70) refere que Prsio do sculo I,
apresenta, numa das suas Stiras um dilogo em tom de ironia, fazendo referncias a
histrias, ritmos e vocbulos alusivos ao adormecer das crianas. () Na Idade Mdia,
entre muitos, destacam-se os versos de Dante (no Cap. XXIII da Divina Comdia).
A autora aponta ainda a variedade de denominaes para a cano de embalar
que possvel encontrar em vrios pases, o que prova que este gnero musical tem
um carcter universal. Prova-se assim que a prtica de embalar o beb uma tradio
transversal a inmeros povos, cada um de seu modo evidentemente, mas todos recorrem
a estas canes com o mesmo objectivo: adormecer o beb. De entre os termos
encontrados para denominar a cano de embalar, destacam-se os seguintes: canciones
de cuna em Espanha; berceuse em Frana; ninne-nanne em Itlia;
wiegenlieder na Alemanha; lula na Sucia; lullaby em Inglaterra e Estados
Unidos; konoruita no Japo, acalanto no Brasil, entre outros. Em vrias obras de
autores portugueses encontram-se, igualmente, referncias a este gnero musical. Na
tradio portuguesa podemos encontrar termos como dorme, dorme, cala-cala,
r,r, ruge, ruge, e nana-nana (Idem:171). Estes termos so bastantes simples e
tm que ver com a funo da cano: embalar, adormecer a criana.
Tal como a variedade de termos que se utilizam para denominar o acto de
embalar, tambm a forma como se embala o beb bastante varivel. A prpria forma
como o beb embalado, difere bastante entre culturas, pois o meio cultural e social em
que a criana est inserida permite a cada indivduo adoptar a sua prpria forma de
embalar. Muitas vezes isto tem que ver com a prpria actividade da me, uma vez que
em determinadas culturas, estas se vm obrigadas a levar os filhos consigo para as
actividades laborais, trabalhando at mesmo com eles s costas. Por outro lado, os
recursos que os europeus, por exemplo, tm ao seu dispor, em muito diferem dos que
- 18 -

so utilizados por povos orientais. Por si s os recursos ao servio dos adultos


influenciam o modo como se embala o beb. A este propsito, Pocinho cita Stork
(1999:49), que tira as seguintes concluses:
a me africana adormece o beb contra o seu corpo, mas
frequente adormec-lo s costas ao ritmo das actividades domsticas; o
beb indiano dorme tanto no contacto corporal com a me como numa
rede suspensa no tecto ou numa rvore; na sia do sudeste,
nomeadamente no Cambodja, o beb dorme numa rede suspensa e
longamente embalado antes de adormecer; o beb brasileiro adormece
nos braos da me antes de ser posto na sua prpria rede suspensa,
numa transio muito suave; no Japo, os bebs dormem em conjunto,
dispostos em colches individuais; na China e Taiwan, a me deita-se
ao lado do beb silenciosamente; nos pases norte-americanos e
europeus, o uso da cama predomina. Em Frana, o bero est em vias
de extino; o uso do bero de baloio predomina em Portugal,
paralelamente utilizao dum pequeno leito fixo.

Existem j alguns estudos realizados com bebs sobre canes de embalar. Num
estudo realizado por Rock, Trainor e Addison (1999: 531), analisaram-se os
comportamentos de bebs ao ouvir canes de embalar. Concluram que os bebs
focaram a sua ateno mais em si prprios, no seu interior, e vocalizaram mais durante a
interpretao de canes de embalar do que durante as canes de brincar. Por outro
lado, tambm foi possvel verificar que enquanto ouvem estas ltimas, os bebs esto
mais atentos ao que se passa no exterior e aos educadores do que durante as canes de
embalar, o que fez as autoras concluir que os resultados apresentados sugerem que h
uma maior interaco entre a criana e o intrprete durante as canes de brincar, mas
que a actividade motora e rtmica no aumentou comparativamente quela que foi
observada durante as canes de embalar.
Podemos, assim, verificar se tratam de canes que permitem bastante liberdade
ao intrprete, no s por constiturem um excelente meio de comunicao entre a
criana e o que a rodeia (contacto com a palavra, atravs da qual so transmitidos ideais,
e informaes - e com o som contacto com contedos como ritmos, alturas,
tonalidades, dinmicas, entre outros) permitindo transmitir e preservar a tradio

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popular, mas tambm por ser um momento de grande intimidade entre esta e quem
canta. Abrantes (2007: 173) reporta-se a esta questo referindo que
esta relao entre adulto/criana representa uma das formas
mais ntimas que se estabelece a nvel humano. () O momento de
entrega total sem constrangimentos nem obstculos mgico, possui
mistrio e envolve o que h de mais profundo na relao humana.

um gnero musical onde a preocupao esttica na interpretao pouco


profunda. A cano de embalar proporciona momentos nos quais o adulto oferece
sensaes de conforto, proteco e estabilidade criana. Ainda que no se trate de um
momento que propicie o jogo, mas sim uma ligao entre a criana e quem a embala,
pode dizer-se que, intuitivamente, o adulto levado a realizar movimentos e atitudes
que proporcionam momentos de grande cumplicidade entre si e o beb. Segundo
Abrantes (2007:173), o momento em que se canta uma cano de embalar nico, pois
permite criar um ambiente de calma e extrema cumplicidade entre o beb e o intrprete,
afastando todas as preocupaes. A nica preocupao nesse momento levar o beb a
adormecer. Para a autora, a inteno de cantar para levar a criana a dormir faz com que
qualquer funo ldica no tenha lugar: o objectivo principal o de criar um ambiente
tranquilo e sossegado.
Porm, pensa-se que, dependendo tambm da capacidade criativa do adulto, este
pode proporcionar um ambiente de jogo com o beb explorando timbres, intensidades
que podero estimular o beb a outras reaces que no apenas o adormecer. Por
exemplo, h vrias canes que se reportam a personagens malficas como o Papo.
Nestas situaes o adulto pode utilizar o prprio texto da cano, utilizando um tom de
voz mais profundo ou explorar a expressividade facial, visto beb e adulto se
encontrarem numa posio em que a face tem, nesta situao, um lugar de relevo. So,
por isso, momentos irrepetveis, pois o estado de esprito do adulto e da criana nunca
so os mesmos, transmitindo a cada nova interpretao novos cdigos, novas
linguagens. Tambm o tom de voz, mais suave ou agressivo, pode contribuir para
preparar a criana para a comunicao em si, estimulando igualmente a capacidade de
ateno/concentrao. Para Rodrigues (2005: 66) as primeiras partituras da
comunicao humana so tambm uma aprendizagem de como seduzir, chamar a
ateno, irritar, entristecer, etc., usando a cor do som.

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A criana no tem apenas o contacto com a msica, mas, dada a natureza


simples das canes de embalar, tem acesso a dados do mundo exterior. No se trata
apenas de cantar uma simples cano. Atravs desta, o beb interage e estabelece uma
comunicao com o adulto, tem oportunidade de usufruir de movimentos que estejam
subjacentes ao acto de embalar, cria laos afectivos com o intrprete (geralmente a me)
e contacta directamente com a linguagem musical e falada, num ambiente que lhe
proporcione bem-estar e segurana. Rodrigues (2005: 63) refere mesmo que o facto dos
sentidos auditivo e cinestsico da criana estarem atentos ao que se passa sua volta
constitui um importante factor para que, mais tarde, a criana consiga enfrentar
determinadas situaes. A autora acrescenta ainda que este despertar dos sentidos
estrutural e estruturante na iniciao ao Mundo (Rodrigues, 2005: 63).
Para que a criana possa ter um desenvolvimento saudvel, necessrio que o
ambiente envolvente lhe seja propcio e, neste sentido, Silberg (2005:10) defende
mesmo que os bebs precisam de um ambiente que seja interessante de explorar, que
seja seguro e que esteja povoado de pessoas que respondam s suas necessidades
emocionais e intelectuais. Por outro lado, trata-se de repertrio bastante importante no
desenvolvimento (no s musical, como social) da criana, sobretudo pelo lado afectivo
que caracteriza estas canes, mas tambm pela transmisso cultural que lhes est
inerente. Cristina Brito da Cruz (1998: 3) refere que Kodly alerta para a importncia do
uso de repertrio tradicional nacional durante o ensino pr-escolar e bsico.
As canes de embalar, caracterizam-se por ser um gnero musical que est
intimamente ligado ao incio de vida de uma criana e constituem, de acordo com
Bustarrett um momento de consolao quando o beb procura a proteco maternal
(Bustarrett citado por Pocinho: 2007: 109). So estas canes que lhe permitem
contactar pela primeira vez com a msica, pelo facto de serem bastante simples e
revelarem muita proximidade e intimidade entre a criana e quem canta (geralmente
mulheres). Estas canes so caracterizadas por temas religiosos como os anjos, os pais
ausentes, e as entidades mticas do sono como o Joo-Pestana alm das entidades
assustadoras de crianas como o Papo e a Coca. Rodrigues (2005: 69) considera
que a aluso, nalguns textos das canes de embalar, a estas personagens malficas
pode significar para a criana que, com os pais, est em segurana, que eles so o seu
porto de abrigo. Nas canes recolhidas possvel identificar diferentes temas como
poderemos constatar adiante. Existem uma srie de canes natalcias que so utilizadas
e referenciadas nos diferentes cancioneiros como canes de embalar. Porm, parece
- 21 -

haver uma predominncia do tema do Natal sugerindo uma aproximao temtica e


espiritual do nascimento humano ao nascimento humano-divino de Jesus Cristo.
Relativamente sua estrutura, as canes de embalar caracterizam-se por uma
melodia bastante simples, por graus conjuntos, ou por terceiras sem acompanhamento e
com um mbito restrito. Abrantes (2007: 171-2) refere que na sua maioria comeam
com uma linha meldica ascendente, seguidas de curtas frases descendentes,
terminando na tnica com o arrulho apropriado na vogal . No que diz respeito
ao texto, este pode ser cantado silabicamente, transmite determinados contedos,
contando histrias criana, ou melismaticamente, corresponde estrutura do
arrulho (Abrantes, 2007: 172).
Relativamente aos textos apresentados nas canes, Canez (2007: 45) refere que
em cada verso so expressos sentimentos e valores prprio da cultura portuguesa. A
autora acrescenta ainda que o ritmo destas canes simples, que se associa
repetio de frases curtas e aos estribilhos prprios deste tipo de cantares: -, -; rr; nana-nana; rola-rola; dorme-dorme.
Como se pode constatar, muitos so os efeitos benficos que a cano de
embalar poder exercer no desenvolvimento pessoal, musical, social da criana, mas
como Rodrigues (2005: 77) refere, a cano de embalar tem lugar no perodo que
antecede o sono. Neste sentido, a autora defende que isto no acontecer por acaso,
pois o sono no apenas reparador mas tambm um perodo em que o crebro est
activo.

4.1 Caractersticas dos textos tratados nas canes de embalar em geral

Apesar se de tratarem de canes que tm um propsito especfico embalar os


bebs as canes recolhidas nos diversos cancioneiros apresentam-nos textos que no
so exclusivamente para esta finalidade. Por serem canes transmitidas oralmente,
decerto que estes textos sofreram alteraes ao longo dos tempos at terem ficado
registados. Lopes-Graa (1974:39) considera mesmo que a cano popular portuguesa
no fundo e essencialmente do tipo voix-de-ville, isto : melodias a que constantemente
se adaptam letras diferentes, novas ou velhas, e isto no s no decorrer do tempo, como
de regio para regio. Talvez por isso nos apresentem textos que, por diversas
- 22 -

circunstncias, tivessem sido adoptados de outras canes e adaptados aos ritmos e


melodias caractersticos das canes de embalar. Esta questo abordada por Canez
(2008: 33) no seu estudo literrio sobre esta temtica, onde prope uma diviso deste
tipo de canes em cinco grupos de assuntos: inspirao religiosa (em que a Virgem
Maria, os Anjos, o Menino Jesus e os santos surgem como personagens de apoio);
expresso do amor materno (sentimentos de alegria e de tristeza); tradio continuada
(de uma gerao a outra); incitamento ao sono (quadras que se distinguem pelas
frmulas repetitivas e pelas neumas em tom imperativo ou onomatopaicas), e
afastamento dos perturbadores do sono (personagens misteriosas e medonhas: papo,
coca e outros). Com vista a uma melhor compreenso das caractersticas referidas por
Canez indicar-se-o algumas das quadras que sugerem os diferentes grupos temticos,
uma vez que boa parte deles se encontra facilmente nos textos de numerosas canes de
embalar. Ilustre-se, a ttulo de exemplo; com os textos seguintes organizados de acordo
com os grupos temticos indicados por Canez:

4.1.1 Inspirao religiosa

Relativamente a canes onde evidenciada a inspirao religiosa, possvel


encontrar canes que falam de elementos da Sagrada Famlia, entre eles So Jos (a
figura do pai), Nossa Senhora (a figura da me) e Santa Ana (simbolizando a figura da
av). Portugal um pas extremamente ligado religio crist e, como tal, pensa-se que
existe nos textos destas canes uma identificao da famlia de Jesus Cristo com a
prpria famlia da criana, sendo esta ltima encarada como o Menino Jesus que
merece toda a proteco e cuidados. Estes dados so indicadores de uma cultura e,
como tal, pensa-se que tambm eles devem ser divulgados (independentemente de
adaptaes curriculares multiculturais), pois so elementos identificativos das tradies
de um povo que merecem ser preservadas.
interessante observar que, nalgumas canes, se faz aluso figura de S. Jos,
que se poder identificar com a figura do pai e que ajuda a me a cuidar do beb
enquanto esta faz a lida da casa:

Jos embala o menino


que a Senhora logo vem
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Foi lavar os cueirinhos


fontinha de Belm

Quadra retirada da cano Jos embala o menino


da Cano Popular Portuguesa (Graa, 1974: 53)

Senhora lavava,
So Jos stendia,
chorava o menino
co frio que fazia.

Quadra retirada da cano Senhora lavava (Embalo a Jesus)


do Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura (Sousa, 2004: 41)

A figura da criana identificada com o prprio Menino Jesus bastante evidente


em quadras como as que se transcrevem de seguida:

Meu menino est nuzinho


na manjedoura deitado.
meu Deus! To sofredor
por causa do meu pecado.

meu Jesus! To sozinho


na manjedoura deitado.
Vs a no sofrimento
e eu aqui to regalado.

Quadras retiradas da Cantiga de Natal (ou de Nanar)


do Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura (Sousa, 2004: 49)

Relativamente figura me, esta muitas vezes invocada nas canes de


embalar, ou pela figura de Nossa Senhora, ou pela prpria me. As quadras dedicadas

- 24 -

figura materna so, na sua maioria, direccionadas para a actividade domstica da me,
para os cuidados de higiene da roupa do filho, evidenciada nas seguintes quadras:

Encontrei Nossa Senhora


junto ao Rio de Jordo.
Lavava as fraldinhas bentas
pela sua prpria mo.

Quadra retirada da cano Encontrei Nossa Senhora (2)


do Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura (Sousa, 2004: 43)

Nana, nana, meu Menino,


Qua Mezinha logo vem.
Foi lavar os cueirinhos
Ao pocinho de Belm.

Quadra retirada do Cancioneiro de Cinfes (Pereira, 1950: 386)

Vrias vezes se encontram referncias que nos indicam que a figura materna
entrega o seu filho nas mos dos anjos para que estes o possam proteger de todo o mal:

O meu menino doiro,


doiro o meu menino,
Hei-dintreg-lo s anjos,
pra lembrar qu pequenino.
Quadra retirada do Cancioneiro de Cinfes (Pereira, 1950: 384)

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Dorme, dorme meu filhinho


Um soninho descanado
Que o Anjo da tua Guarda
Vela por ti, a teu lado.

Quadra retirada da cano O embalar das creanas


do Romances e canes populares da minha terra (Serrano, 1921: s/p)

4.1.2 Expresso do amor materno

Verificam-se tambm algumas canes nas quais evidente a expresso do


amor materno, onde a me exprime os seus sentimentos (alegrias e tristezas), como que
numa reflexo, um momento que lhe permite desabafar acerca das suas preocupaes
com o seu filho e com a prpria vida.

No choreis, meu Menino!


No choreis, meu amor!
Essas lgrimas choradas
cortam-me a alma de dor!

Quadra retirada da cano Cantigas ao Deus Menino


do Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura (Sousa, 2004: 47)

Dorme, dorme, meu menino!


Que o teu pai anda a cavar!
Fecha os olhos e dorme,
que me di de ouvir chorar!

Quadra retirada da Cano de embalar


do Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura (Sousa, 2004: 685)

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Quem tem meninos pequenos


por fora que h-de cantar.
Quantas vezes as mes cantam,
com vontade de chorar!

Quadra retirada da cano Quem tem meninos pequenos


da CanoPopular Portuguesa em Fernando Lopes Graa (Weffort, 2006: 277)

4.1.3 Tradio continuada

Relativamente a esta temtica evidenciada nos textos de algumas canes de


embalar, entende-se como de uma gerao a outra as preocupaes e a aluso a
injustias que possvel verificar que continuam a resistir aos tempos. A preocupao
com o futuro da criana que nasceu tambm um factor que continua e continuar a ser
uma preocupao das famlias das crianas. Uma gerao d lugar a outra, mas existem
factores que no mudam com o passar dos anos.

As passadas do caminho
sei-as eu todas de cor.
S no sei o teu destino,
meu menino! Meu amor!

Quadra retirada da Cano de embalar


do Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura (Sousa, 2004: 685)

Na cano SantAna embala o menino Jesus, uma cano natalcia, mas


utilizada tambm como cano de embalar. Denota-se aqui uma preocupao da av
com o neto, fazendo uma comparao entre a pobreza do seu menino (o Menino Jesus)
e os requintes que os filhos dos homens ricos tm possibilidades de ter. Esta cano
pode ser vista como uma lamentao e, simultaneamente, uma manifestao contra as
desigualdades sociais e as injustias:

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Calai, calai meu menino,


que a Mezinha logo vem.
Foi lavar as tuas fraldinhas
fontinha de Belm.

Os filhos dos homens ricos


nascem em bero doirado
E s vs, meu Menino,
em pobres palhas deitado.

Os filhos dos homens ricos


no meio de cobertores
E s vs, meu Menino,
aqui coberto de dores!

Os filhos dos homens ricos,


deitados em lenis finos
E s vs, meu Menino,
aqui cercado de espinhos!

Os filhos dos homens ricos,


em seu fino travesseiro
E s vs, meu Menino,
encostado a um madeiro!

Quadras retiradas da cano Sant Ana embala o menino Jesus


do Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura (Sousa, 2004: 46)

4.1.4 Incitamento ao sono

O principal objectivo das canes de embalar o de adormecer a criana. Neste


sentido, possvel identificar nas quadras de diversas canes frmulas que se repetem

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ao longo de uma cano, recorrendo a slabas neutras como , , entre


outros:

Nana nana meu menino


Nana nana meu menino
Que a mezinha logo bem
Que a mezinha logo bem
.

Quadra retirada da cano Embalo


do Cancioneiro Regional de Lafes (Pinto et al., 2000: 257)

Dorme, dorme, meu menino,


Qua tua me tem que fazere!
Ah, ah! Ru, ru!
Ela tem muito trabalho
E tem pouco que comere!
Ah, ah! Ru, ru!

Quadra retirada da cano Dorme, dorme, meu menino


do Cancioneiro Popular Portugus (Giacometti, 1981: 14)

menino, , ,,
menino ,
Teu pai foi ao eir,
Cuma vara de aguilho
Pra matar o perdigo.
,,,.

Quadra retirada da Canao do bero


do Folklore do Concelho de Vinhais (Martins, 1938: 88)

- 29 -

4.1.5 Afastamento dos perturbadores do sono

Alm de todos os temas referenciados at ao momento, verifica-se ainda que


algumas canes de embalar fazem aluso a personagens malficas como o Papo e a
Coca. A aluso a estas personagens tem como objectivo levar a criana a ter a certeza
que est em segurana e que a me, ou quem a embala, o seu protector, conseguindo
afastar de si tudo o que mau para que tenha um sono tranquilo que no seja
perturbado por nada:

Vai-te embora papo,


de cima desse telhado:
Deixa dormir o menino
um soninho descansado.

Quadra retirada da cano Vai-te embora, papo


da Cano popular portuguesa em Fernando Lopes-Graa (Weffort, 2006: 215)

Vai-te embora papozinho,


vai-te de uma vez embora.
O meu menino quer dormir
no mo acordes agora.

Dorme, dorme, meu menino,


no deites as mos de fora.
Fecha os teus olhos to lindos
que o papo j se foi embora.

Quadra retirada da Cano de abanar meninos


do Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura (Sousa, 2004: 686)

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Por outro lado, pode entender-se o recurso a estas personagens como que uma
forma de levar a criana a dormir mais depressa: quanto mais rpido ela adormecer,
mais cedo o papo se vai embora:

meu filho dorme, dorme


olha o papo que alm est
papo vai-te embora
que o menino dorme j.

Quadra retirada da cano Vai-te embora, papo


da Cano popular portuguesa (Graa, 1974: 52)

4.2 Discrepncias entre mtrica da msica e mtrica da palavra

Na cano de embalar o canto melismtico pode ter duas razes: a primeira,


para embelezar a cano e a segunda, como resultado de improvisao por parte do
intrprete. Esta improvisao deve-se a questes relacionadas com a mtrica do texto.
possvel constatar, nalgumas canes que foram recolhidas, a existncia de
discrepncias entre a mtrica da msica e a mtrica da palavra. Tal facto deve-se, na
opinio de Lopes-Graa (citado por Weffort, 2006: 97-8), ao facto da melodia ser mais
antiga que o texto que lhe foi adaptado. Para o autor este aspecto expressa
verdadeiramente marca da sua origem rstica. Segundo o autor,

sem que a coisa se possa provar objectivamente, visto


nos faltar e ser quase impossvel escrev-la, por ausncia de
cdices impressos ou manuscritos, uma histria da cano
popular portuguesa, intuitivamente nos parece poder afirmar-se
um tal caso, por exemplo aquela linda cano alentejana
vizinha tem l lume (), com a sua larga, flexvel e assimtrica
melodia mixoldia, em que dificilmente, ou s graas a uma
tortuosa prosdia, cabe a irregularidade mtrica das suas duas

- 31 -

pouco significativas quadras. () E se, nos mais felizes


exemplos, quadra e melodia se casam harmoniosamente, no raro
, por outro lado, depararem-se-nos canes em que a melodia
leva a palma quadra e, beleza e plasticidade.

Abrantes (2007: 172) refere-se tambm a esta questo afirmando que


a adaptao de vrias letras, ou contedos literrios a uma
nica melodia faz com que a mtrica do texto no coincida com a
mtrica musical ()

Os factos referidos anteriormente podem verificar-se, com extraordinria


clareza, nos seguintes excertos:

1.

Cano Nana, nana meu menino do Cancioneiro de Cinfes


(Pereira, 1950: 388)

2.

Excertos retirados da cano Jos embala o menino da


Cano Popular Portuguesa (Weffort, 2006: 288)

- 32 -

3.

Excertos retirados da cano Cano do Bero do


Cancioneiro Minhoto (Sampaio, 1944: 162)

4.

Excerto retirado da cano Encontrei Nossa Senhora do

Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura (Sousa, 2004: 42)

4.3 Predominncia de graus conjuntos nas slabas neutras

Ainda que nos primeiros tempos a criana no entenda a linguagem, a melodia


, aqui, factor fundamental; a cano entendida melodicamente, e no ao nvel do seu
contedo literrio propriamente dito. Nos primeiros meses de vida a criana ainda
presta mais ateno ao contorno meldico, relegando o texto das canes para segundo
plano. Gordon um defensor de que se devem entoar melodias sem texto para que as
crianas se concentrem nas suas caractersticas musicais intrnsecas (Rodrigues, 2005:
73).
As canes de embalar terminam, regra geral, com slabas neutras como r,
r, nana, nana, , , que geralmente se encontram organizados por graus conjuntos
como se poder constatar nos exemplos seguintes:

5.

Excerto retirado da cano Jos embala o menino da

Cano Popular Portuguesa em Fernando Lopes-Graa (Weffort, 2006: 288)

- 33 -

6.

Excerto retirado da cano Nana, nana meu menino do


Cancioneiro de Cinfes (Pereira, 1950: 388)

7.

Excerto retirado da cano O embalo dos meninos do


Cancioneiro Alentejano. (Marvo, 1955: 189)

8.

Excerto retirado da cano , , menino,

da Cano Popular Portuguesa em Fernando Lopes-Graa (Weffort, 2006: 281)

4.4 Presena de intervalos de terceira menor

Verifica-se ainda uma organizao destas slabas neutras por intervalos de 3


menor. Destacam-se os seguintes exemplos:

9.

Excerto retirado da cano Embalo do Cancioneiro Regional de Lafes


(Pinto et al, 2000: 257)

- 34 -

10. Excerto retirado da cano Cala, cala meu menino


do Cancioneiro Regional de Lafes (Pinto et al, 2000: 255)

11. Excerto retirado da cano , , menino,


da Cano Popular Portuguesa em Fernando Lopes-Graa (Weffort, 2006: 281)

12. Excerto retirado da cano Dorme, dorme meu menino


do Cancioneiro Regional de Lafes (Pinto et al, 2000: 256)

4.5 mbito das canes

Outro dos aspectos a considerar ao nvel meldico o mbito das canes.


Segundo um estudo efectuado por Magno (citado por Rodrigues, 2005: 72), a maior
parte das canes analisadas tinham um mbito de 6 Maior no registo central da voz
feminina. De salientar ainda que tambm foi possvel encontrar algumas canes que
excedem o mbito de 6 Maior. o caso do mbito de seis das canes, que apresentam
um mbito de 7. Pode ainda concluir-se que extenses que excedam a 7 so muito
menos frequente.
possvel verificar estes dados atravs do quadro que se apresenta de seguida:

- 35 -

Cano

mbito

Pgina

5 (Mi3 Si4)

85

5 (L3 Mi3)

89

5 (F#3- Si4)

95

5 (Mi3 Sib4)

99

5 (Sol#3 R4)

103

5 (Mi3 - Sib4)

105

6 (F3 R4)

109

6 (Mi3 D4)

113

6 (F#3 R4)

117

6 (L3 F3)

119

6 (Mi3 D4)

123

7 (Mi3 R4)

125

7 (L3 Sol3)

127

1. Quem tem meninos pequenos

2. Dorme, dorme meu menino

3. O embalo dos meninos

4.Nana, nana meu menino

5. Dormi, menino, dormi

6. Nana, nana meu menino

7. Cano do bero

8. Cano de abanar meninos

9. Embalo

10. O menino tem soninho

11. Jos embala o menino

12. O embalar das creanas

13. Cala, cala meu menino

- 36 -

7 (D3 - Sib4)

131

7 (R3 Mi4)

133

7 (Do#3 - Sib4)

137

7 (Mi3 R4)

139

8 (Mi3- Mib4)

141

13 (D3 Mi4)

143

14 (D3 F4)

145

14. Encontrei Nossa Senhora

15. Senhora lavava

16. Nana, nana meu menino

17. Cano do bero

18. , , menino,

19. Cantiga de embalar

20. Canta passarinho, canta

4.6 Repetio de clulas rtmicas

No que concerne ao ritmo, Abrantes (2007: 172-3) refere que, nas canes de
embalar, as frases so pequenas, compostas por clulas ou grupos de duas, trs ou
quatro figuras cada, que se organizam de feio a tornar-se numa forma cclica. Stork
(citado por Pocinho, 2007: 49), por seu turno, esclarece esta questo e, mais uma vez,
justifica-a do ponto de vista cultural; ou seja, segundo esta autora, tambm o ritmo varia
bastante de sociedade para sociedade. Neste sentido, o autor afirma que

a intensidade dos ritmos das canes de embalar varia muito


segundo as culturas. na frica do Norte e na ndia que so mais
vigorosos. Podem ser acompanhados de emisses vocais do tipo de
onomatopeias de frmulas rtmicas muito simples ou de canes de
embalar muito variadas. Nas sociedades industrializadas, onde
predomina a comunicao distante, as canes de embalar cantadas

- 37 -

pela me ou av tm vindo a escassear e a dar lugar caixinha de


msica.

Pode constatar-se nas canes que se transcrevem a seguir uma repetio de clulas
rtmicas ao longo de uma mesma cano:

13. Cano O embalo dos meninos do Cancioneiro Alentejano (Marvo, 1955: 189)

14. Cano Nana, nana meu menino do Cancioneiro de Cinfes


(Pereira, 1950: 388-9)

15. Cano Canta passarinho, canta do Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta
Estremadura (Sousa, 2004: 687)

- 38 -

16. Cano Nana, nana meu menino do Cancioneiro de Resende


(Pereira, 1957: 80- 1)

Alm da repetio de clulas rtmicas numa mesma cano, verificou-se ainda


que nalgumas canes a repetio concretiza-se no s ao nvel rtmico, mas tambm
ao nvel meldico. Deste facto so exemplo as canes que se seguem:

17. Cano Cano do bero do Cancioneiro Minhoto


(Sampaio, 1944: 162)

- 39 -

18. Cano Cano do bero do Cancioneiro Popular Portugus


(Giacometti, 1981: 15)

19. Cano Dorme, dorme meu menino do Cancioneiro Regional de Lafes


(Pinto et al., 2000: 256)

20. Cano Quem tem meninos pequenos da Cano Popular Portuguesa em Fernando
Lopes-Graa (Weffort, 2006: 277)

- 40 -

5. Metodologias e processos de ensino - aprendizagem na educao pr-escolar

Os modelos curriculares para a Educao de Infncia tm evoludo ao longo de


vrias dcadas, conforme as descobertas que se foram realizando acerca do
desenvolvimento da criana. O Sculo XIX foi um sculo marcadamente intelectualista
e racionalista. Por oposio, o Sculo XX distinguiu-se por outro tipo de mudanas que
exerceram um enorme impacto na vida humana. O Homem, que at ento acreditava em
verdades absolutas, em cdigos morais e de conduta inquestionveis, coloca agora em
questo muitos dos factos que eram anteriormente aceites sem questionamento. Neste
sentido surgem novas correntes pedaggicas, desenvolvidas, entre outros, por John
Dewey, Jerome Bruner e Jean Piaget. Estas novas filosofias da educao influenciaram
as prticas educativas e permitiram olhar para o desenvolvimento da criana de outra
forma. Verifica-se, no sculo XX, uma renovao da ateno dedicada pessoa e, mais
especificamente, criana, despertando a conscincia de que a criana no um adulto
em miniatura, mas um ser com caractersticas prprias que devem ser tomadas em
considerao em qualquer processo de ensino-aprendizagem. Uma das novidades
fundamentais deste sculo , ento, o reconhecimento da criana enquanto ser com
identidade prpria, dotado de caractersticas especficas e no um projecto de adulto
ou um adulto incompleto. Constata-se, cada vez mais, que a Educao Pr-escolar um
pilar fundamental na educao da criana. Assim, neste sentido, tem-se tornado
imperioso definir orientaes curriculares que permitam delinear competncias a
desenvolver nesta faixa etria. , por isso, importante desenvolver modelos curriculares
de qualidade nesta etapa.
Segundo Formosinho (in Formosinho, Lino & Niza, 2007: 11), os modelos
curriculares tm como principal objectivo integrar os objectivos da educao e do
currculo, os mtodos de ensino, os mtodos de organizao do espao e dos tempos
escolares. Com a necessidade de deixar para trs um ensino transmissivo, os modelos
devem ter em conta a criana e o direito que esta tem a participar no seu prprio
processo de ensino-aprendizagem. Formosinho (in Formosinho, Lino & Niza 2007: 15)
defende que os diferentes modelos curriculares devem exercer uma pedagogia
transformativa que credita a crianas com direitos, compreende a sua competncia,
escuta a sua voz para transformar a aco pedaggica numa actividade compartida.
Para isso, cada modelo deve ter em conta a diversidade cultural, de modo a que exista
- 41 -

uma interaco entre o meio educacional e o meio social, a fim de efectivar o processo
de ensino/aprendizagem. Ainda segundo Formosinho (in Formosinho, Lino & Niza
2007: 33) a diferena deve ser aceite como potencial para a aquisio de novas
competncias e no como um entrave aprendizagem.
Caber, por isso, neste captulo uma breve abordagem aos modelos curriculares
mais conhecidos e desenvolvidos a partir do Sculo XX:

5.1 Modelos Montessori;


5.2 Modelos Construtivistas
5.3 Modelos Behavioristas e
5.4 Modelos de Educao Aberta

5.1 O modelo Montessori foi desenvolvido por Maria Montessori, mdica


italiana, que tendo trabalhado com crianas deficientes mentais, transps os
conhecimentos daqui provenientes para a educao de crianas sem problemas. Para
Montessori, o conhecimento tinha como principal base as percepes que a criana tem
do mundo. Nesta perspectiva, acreditava que necessrio treinar os sentidos das
crianas (citada por Spodek, 2002: 198). Assim, segundo este modelo, proporcionamse criana actividades que lhe permitam tornar-se autnoma, preparando-a
simultaneamente para a vida futura. Para isso, so desenvolvidas actividades que levam
a criana a aprender a vestir-se e a lavar-se, entre outras.
Este modelo curricular tem como principal objectivo pensar o espao, de modo
a criar novas experincias e novas situaes de aprendizagem para a criana. Privilegia
a educao sensorial, exerccios da vida prtica, a educao muscular e o ensino de
competncias acadmicas bsicas. um modelo com um ensino indirecto, onde a
criana tem extrema liberdade para contactar com tudo aquilo que a rodeia, no sentido
de explorar para adquirir novas aprendizagens.

- 42 -

5.2 Os modelos Construtivistas

Os modelos Construtivistas baseiam-se, em grande parte, na obra de Piaget.


Defendem que o mais importante que a criana seja envolvida activamente no
processo de ensino - aprendizagem, construindo assim o seu conhecimento a partir das
experincias e interaces que tem com o ambiente que a rodeia. Para isso, o trabalho
de toda a equipa envolvida neste processo fundamental, visto que a observao das
atitudes e das descobertas realizadas pelas crianas vo ser decisivas na criao de
novos desafios que lhes permitam ter novas experincias e novas aprendizagens. Ao
contrrio dos Modelos de Educao Aberta, os Modelos Construtivistas defendem que
necessrio dialogar com as crianas sobre as experincias a que foi sujeita, no sentido
de as levar a reflectir sobre o que aconteceu e de despertar a curiosidade para novos
factos. Esta curiosidade conduzir a criana a investigar mais sobre determinado
assunto, levando-a a interagir com outras pessoas, novos objectos, entre outros. Dos
modelos construtivistas destacar-se-o trs: o Modelo High/Scope, o Modelo Reggio
Emilia e o Modelo da Escola Moderna Portuguesa.

5.2.1 O modelo High/Scope o modelo construtivista mais conhecido em


Portugal e rege-se em torno de cinco eixos fundamentais:

Aprendizagem pela aco, onde importante levar a criana a vivenciar para


depois reflectir;

Interaces positivas adulto - criana que se revelam relevantes para que


exista um pleno sucesso da aprendizagem pela aco. O adulto deve proporcionar
criana um clima de bem-estar, apoiando-a nas brincadeiras, de modo a estimul-la, no
sentido de a levar a resolver os seus problemas. Alm de observar, funo do adulto
perguntar, levando a criana a exteriorizar para a encorajar de seguida e incentivar a
novas interaces;

Ambiente de aprendizagem agradvel para a criana, pois consideram que


fundamental dividir os espaos por reas de interesse, organizando e identificando os
materiais, de modo que as crianas os consigam identificar para utilizar e arrumar
- 43 -

posteriormente. Pretende-se que a criana se consiga movimentar de forma


independente. Assim, tome-se por exemplo uma sala de actividades organizada em. A
rea da casa, a rea da expresso plstica, a rea das construes a rea do consultrio
mdico e a rea da biblioteca e da escrita. Esta sala permite criana uma vivncia
plural da realidade e a construo de experincias dessa pluralidade (Formosinho, Lino
& Niza, 2007: 67);

Rotina diria consistente permitir criana saber aquilo que far ao longo do
dia, aprendendo a trabalhar em diversos tipos de interaces como, por exemplo, em
pequenos e grandes grupos. Esta rotina pr-escolar High/Scope inclui o processo
planear fazer - rever, o qual permite que as crianas expressem as suas intenes, as
ponham em prtica e reflictam naquilo que fizeram. (Hohmann e Weikart, 2007:8).
Formosinho (Formosinho, Lino & Niza, 2007: 69) refere-se tambm importncia da
rotina diria referindo que se devem variar as situaes ao longo do dia desde a sala, ao
recreio e at mesmo fora da escola;

Avaliao diria da criana baseada no trabalho em equipa, permitir reunir a


equipa de trabalho com o objectivo de planear tarefas, tendo em conta aquilo que
puderam observar nas crianas durante a realizao de outras actividades. Alm do
processo de avaliao e de planificao, tambm dever dos docentes levar os
encarregados de educao a participar no programa (Formosinho, Lino & Niza, 2007:
88).

Pensa-se que estes modelos no podero ser implementados na sua forma mais
pura, pois no existem verdades absolutas, e como tal no h prticas que sejam
verdadeiramente exequveis na sua totalidade. Contudo, h a convico de que os
Modelos Construtivistas so aqueles que privilegiam as interaces entre os adultos e
as crianas de uma forma natural, levando-a a construir o seu prprio conhecimento.
Por outro lado, h uma grande referncia s rotinas, que na Expresso Musical, e de
acordo com a maioria dos pedagogos, tambm fazem todo e sentido. pela repetio
que a criana adquire um conhecimento musical slido.

- 44 -

5.2.2 O modelo Reggio Emilia tem como principal objectivo envolver todos os
intervenientes no processo educativo, fazendo parte da equipa de trabalho: pais e
professores. Considera-se que importante o envolvimento e a participao de todos,
pois o contributo de todos que constituir o conhecimento completo. Segundo este
modelo, s atravs do contacto com o outro que a criana pode evoluir pessoal e
socialmente. O que verdadeiramente importante a cadeia de relaes que se
estabelece entre a criana e os outros, a qual permitir construir a aprendizagem da
criana. Esta aprendizagem no centrada na criana como ser individual, mas como
ser dotado de caractersticas prprias, membro de uma comunidade que constri o seu
conhecimento com base nas interaces que estabelece com os outros. Segundo
Malaguzzi (citado por Lino in Formosinho, Lino & Niza, 2007: 102), todos os
implicados no processo educativo so educadores e educandos. Quer-se dizer com isto
que ningum o detentor do conhecimento, todos constroem o seu conhecimento
atravs do contacto com o outro. atravs da colaborao e da cooperao que se
constri o conhecimento. As Escolas Reggio Emilia do especial ateno aos seguintes
aspectos (Formosinho, Lino & Niza, 2007: 105):
- Expresso (atravs de diferentes linguagens como por exemplo a mmica, a
msica, a pintura, entre outras.);
- Organizao do espao fsico (pensado de forma a estar organizado de forma
semelhante a uma cidade italiana);
- Trabalhos de projecto, e
- Investigao por parte de crianas e adultos.
Alm disto, os tempos so pensados de forma a proporcionar no mesmo dia
actividades individuais e em grupo, dando-lhes possibilidade de escolher o que querem
fazer e permitindo-lhes escolher os materiais necessrios para a realizao das tarefas.
As crianas realizam ainda tarefas como ajudar no refeitrio, cuidar das plantas e dos
animais.
Um dos ideais deste modelo dar-se a conhecer comunidade envolvente,
levando todas as semanas actividades a um dos locais da cidade. Segundo Lino
(Formosinho, Lino & Niza, 2007: 96), as crianas, os professores e os instrumentos de
trabalho so levados para diferentes locais da cidade a fim de se realizarem actividades
que possam ser observadas por todos, justificando-se o investimento do municpio na
educao das crianas pequenas.

- 45 -

5.2.3 O movimento da Escola Moderna centra a sua prtica pedaggica na


interaco social, promovendo a cooperao e solidariedade para que as crianas
aprendam a ajudar-se umas s outras. Este movimento tem como objectivo
proporcionar uma aquisio de conhecimentos onde todos aprendem uns com os outros,
desde os adultos s crianas. Por essa razo, a criana tambm tem um papel importante
na planificao e na avaliao das actividades. Segundo Niza (Formosinho, Lino &
Niza, 2007: 127),

desta concepo de escola como comunidade de partilha


das experincias culturais da vida real de cada um e dos
conhecimentos herdados pela Histria das Cincias e das
Culturas, decorrem trs finalidades formativas:

1. a iniciao s prticas democrticas;


2. a reinstituio dos valores e das significaes sociais;
3. a reconstruo cooperada da Cultura.

A base deste modelo curricular est ento na apropriao, por parte da criana,
do conhecimento, atravs das interaces, da cooperao e da vivncia que se
estabelece entre todos os intervenientes no processo educativo. Este modelo assenta
assim, segundo Niza (Formosinho, Lino & Niza, 2007: 128) em sete princpios base:

1. Os meios pedaggicos veiculam, em si, os fins


democrticos da educao. ()
2. A actividade escolar, enquanto contrato social e educativo
()
3. A prtica democrtica da organizao partilhada por todos
institui-se em conselho de cooperao. ()
4. Os processos de trabalho escolar reproduzem os processos
sociais autnticos da construo da cultura nas cincias, nas
artes e no quotidiano. ()
5. A informao partilha-se atravs de circuitos sistemticos de
comunicao dos saberes e das produes culturais dos alunos.
()

- 46 -

6. As prticas escolares daro sentido social imediato s


aprendizagens dos alunos, atravs da partilha dos saberes e das
formas de interaco com a comunidade. ()
7. Os alunos intervm ou interpelam o meio social e integram
na aula actores comunitrios como fonte de conhecimento
nos seus projectos.

Segundo Niza (in Formosinho, Lino & Niza, 2007: 130), para que se concretize
uma verdadeira aprendizagem, o conhecimento deve construir-se atravs da
compreenso e apropriao dos fenmenos. Deve ainda dar-se especial ateno e relevo
vertente comunicativa, no sentido de levar a criana a comunicar os mtodos e os
resultados utilizados para os projectos realizados. Por fim, os resultados dos projectos
realizados potenciaro a reestruturao de conhecimentos: as novas experincias
enriquecem os conhecimentos e conduzem sua reconstruo.
Este modelo curricular da Escola Moderna Portuguesa no defende a diviso das
crianas por faixas etrias. Pelo contrrio, entende que a diversidade que proporciona
um contacto com um leque mais alargado de experincias, enriquecendo o
conhecimento de cada um. Defende, assim, que deve existir uma mistura de idades.
Este modelo curricular valoriza e incentiva ainda a capacidade de expresso de cada
criana, enaltecendo, igualmente, a histria social e cultural de cada um. D espao
criana para que esta brinque e explore, no sentido de despoletar questes que esta
tenha necessidade de ver respondidas, levando implementao de novos projectos. O
espao encontra-se dividido por seis reas (in Formosinho, Lino & Niza, 2007: 132):
biblioteca; oficina de escrita e reproduo; cincias experimentais; carpintaria e
construes; actividades plsticas e outras expresses artsticas e brinquedos e jogos.
Alm destas reas, contam ainda com um espao para realizao de trabalhos
colectivos. As actividades dirias seguem tambm uma sequncia prpria, encontrandose o dia dividido em nove etapas distintas (in Formosinho, Lino & Niza, 2007: 135):

1. Acolhimento
2. Planificao em conselho
3. Actividades e projectos
4. Pausa
5. Comunicaes (de aprendizagens feitas)
6. Almoo

- 47 -

7. Actividades de recreio (canes, jogos tradicionais e


movimento orientado)
8. Actividade cultural colectiva
9. Balano em conselho.

O processo de avaliao decorre da observao das crianas, tendo em conta as


aprendizagens e os projectos realizados. um modelo curricular que pressupe uma
verdadeira interaco entre escola, famlia e comunidade. H, inclusivamente,
momentos destinados sua participao. Na opinio de Niza (in Formosinho, Lino &
Niza, 2007: 140),
Conta-se com o envolvimento e implicao das famlias e
da comunidade, quer para resolver problemas quotidianos de
organizao, quer para que o jardim-de-infncia possa cumprir
o seu papel de mediador e de promotor das expresses
culturais das populaes que serve.

5.3 Os modelos Behavioristas, organizam a aprendizagem de uma forma


bastante sequenciada, caminhando passo a passo, em que o educador vai controlando
sempre as actividades que as crianas vo realizando. Os materiais e as competncias a
desenvolver so escolhidos minuciosamente, no sentido de organizar as actividades
numa sequncia lgica. Estes modelos determinam que deve existir sempre uma
avaliao inicial, onde se encontram comportamentos que devem ser modificados, para
depois tomar medidas que intervenham no sentido de modificar esses mesmos
comportamentos. Nesta primeira fase o reforo assume um papel bastante importante,
principalmente quando se verificam aproximaes ao comportamento desejado. As
matrias so apresentadas de uma forma sequenciada. Os Modelos Behavioristas
privilegiam a performance e no a obedincia. Comparativamente ao modelo
Montessori, o ensino mais directo e estruturado, e o educador vai dando reforo
crianas.

- 48 -

5.4 Os Modelos de Educao Aberta admitem uma educao informal onde o


mais importante o desenvolvimento global do indivduo. Este desenvolvimento global
da criana serve de base para as aprendizagens que a criana ter em contexto
educativo. Defendem uma aprendizagem activa, onde se adquirem conhecimentos pela
descoberta e no por uma aprendizagem base do discurso.

Com esta breve reflexo acerca das metodologias actuais para Jardim-deInfncia foi possvel perceber os modos de actuao neste contexto e a importncia
atribuda s diferentes reas. Como se pde verificar, h modelos que defendem
apresentaes pblicas semanais no que concerne s reas das Expresses. A msica
pode aqui ser um veculo de transmisso cultural, no sentido de mostrar comunidade o
que as crianas aprendem, sem esquecer, porm, que no (nem deve ser) este o
objectivo da rea de Expresso Musical. Apresentar em pblico importante e
estimulante, mas no suficiente. necessrio formar, criar bases musicais slidas que
permitam posteriormente aprofundar conhecimentos. Por isso, pensa-se que a
Expresso Musical no deve ser vista como um instrumento para organizao de
eventos, como possvel assistir hoje em dia em muitas das instituies das quais se
tem conhecimento.
A maior parte dos modelos referenciados ao longo deste captulo concedem uma
grande liberdade de actuao criana, pretendendo que o mote para novos projectos
seja dado pelas mesmas. O valor da espontaneidade da criana e o prazer em
experienciar inquestionvel; necessitando, porm, de orientao. Concorda-se que
deve existir flexibilidade pedaggica, contudo no se deve colocar em causa o lado
mais gramatical da Expresso Musical, cada vez mais defendido pelos pedagogos
actuais. Gordon (2000: 320) reporta-se a esta questo afirmando que

uma criana pequena deve ser incentivada, se bem que


no forada nem impelida, a cantar em resposta ao que o pai ou
o professor cantaram, podendo isto acontecer de forma
inteiramente natural, quando o adulto d pistas criana sobre
o que deve fazer e como deve fazer, atravs de expresses
faciais.

- 49 -

Relativamente diviso de trabalhos em grande e pequeno grupo, considera-se


que esta poder ser uma estratgia benfica no sentido de proporcionar formas de
trabalho diversificadas, como seja a preparao de diferentes linhas rtmicas e
meldicas, no sentido de culminar num trabalho final de grupo. O trabalho em
pequenos grupos poder igualmente efectivar-se na preparao de diferentes
acompanhamentos para uma mesma msica e posterior apresentao ao grande grupo,
entre outros.
Outra questo que parece igualmente importante a das rotinas. Para que exista
uma verdadeira aprendizagem musical necessria a repetio de actividades, no
sentido de levar a criana a apropriar-se dos conhecimentos. Pode entender-se aqui a
importncia de uma aula de Expresso Musical com finalidades bem definidas, mas que
obedeam a uma rotina que permita criana desenvolver competncias musicais de
uma forma slida.
Em resumo, sente-se que faltam trabalhos acadmicos relativos fuso e
articulao entre os modelos curriculares em uso no Jardim-de-Infncia e os modelos
pedaggicos musicais concretos, o que se pensa ser de extrema importncia no sentido
de melhorar cada vez mais o trabalho dos professores de Expresso Musical e a sua
projeco no desenvolvimento musical de crianas desta faixa etria.

- 50 -

6. Legislao e Orientaes Curriculares para a Educao de Infncia

Os contedos a desenvolver ao longo da Educao Pr-Escolar esto previstos


nas Orientaes Curriculares para a Educao de Infncia (2007) e encontram-se
divididos por reas de Contedo que sero objecto de planificao por parte dos
educadores, no sentido de proporcionar criana actividades e experincias
diversificadas. Porm, estas reas, ainda que divididas por reas de conhecimento, no
so compartimentos estanques, pretendendo-se assim que exista uma articulao dos
contedos entre si. As reas de contedo so trs:

A rea de Formao Pessoal e Social (relacionada com a tomada de


conscincia de determinados valores, o respeito pela diferena, e propor-se tambm
desenvolver questes que proporcionem a independncia individual e a autonomia,
levando a criana a desenvolver uma educao para a cidadania);

A rea de Expresso e Comunicao (permite favorecer o conhecimento das


expresses, da linguagem, da iniciao escrita e da matemtica), e

A rea de Conhecimento do Mundo (visa proporcionar momentos de reflexo


e de resposta a situaes do dia-a-dia, despoletar a curiosidade e o prazer pelo
conhecimento e tambm aborda questes que se prendem com a educao para a sade
e a educao ambiental atravs das relaes com os outros que se vai construindo a
identidade pessoal e se vai tomando posies perante o mundo social e fsico
(Ministrio da Educao, 2007: 21).

No que diz respeito rea da Expresso e Comunicao, qual daremos aqui


algum relevo, especialmente no que concerne ao domnio da Expresso Musical,
acredita-se tratar-se de uma rea que exerce um papel fundamental na insero da
criana na sociedade, de forma a torn-la um ser dotado de autonomia. Esta rea
comporta as expresses que se enunciam de seguida:

- 51 -

- Expresso Motora;
- Expresso Dramtica;
- Expresso Plstica, e
- Expresso Musical.

Considera-se, neste documento, que as reas das expresses, tal como as outras
reas, no podem ser vistas de forma totalmente independente, por se completarem
mutuamente, no sentido de proporcionar criana o contacto com diferentes formas de
linguagem, de modo que esta construa e adquira conhecimentos slidos que lhe fornea
aptides para continuar a aprender ao longo da vida com base num ensino estruturado e
estruturante. Trata-se de um ensino que tem sempre como ponto de partida os
conhecimentos previamente adquiridos pela criana como fundamentais para a conduzir
a novas aprendizagens e novos contextos. Considera-se que aprendendo a relacionarse com diversos cdigos, com diferentes linguagens que as crianas vo desenvolvendo
inmeras capacidades, entre elas as motoras, as afectivas e as cognitivas que permitem
que a criana v construindo conhecimentos slidos.
A Expresso Musical uma das reas contempladas nas Orientaes
Curriculares para a Educao de Infncia; por isso, considera-se importante fazer neste
estudo uma breve anlise acerca daquilo que a contemplado e considerado
fundamental desenvolver nesta rea. Assim, tendo em conta as Orientaes
Curriculares para a Educao Pr Escolar (Ministrio da Educao, 2007: 64),
a expresso musical assenta num trabalho de explorao de
sons e ritmos, que a criana produz e explora espontaneamente e que
vai aprendendo a identificar e a produzir, com base num trabalho sobre
os diversos aspectos que caracterizam os sons: intensidade (fortes e
fracos), altura (graves e agudos), timbre (modo de produo), durao
(sons longos e curtos), chegando depois audio interior, ou seja, a
capacidade de reproduzir mentalmente fragmentos sonoros.

A rea da Expresso Musical encontra-se organizada em torno de cinco pilares


fundamentais: escutar, cantar, danar, tocar e criar. Todos eles podero articular-se entre
si, sendo igualmente susceptveis de desenvolver e de promover a articulao com
outros aspectos que no os estritamente musicais. Temos como exemplo disso a cano

- 52 -

que, alm de desenvolver capacidades vocais, pode contribuir positivamente para o


desenvolvimento cognitivo/lingustico da criana. Neste sentido, nas Orientaes
Curriculares para a Educao Pr-Escolar (Ministrio da Educao, 2007: 64),
encontra-se a referncia de que a relao entre a msica e a palavra uma outra forma
de expresso musical. () Trabalhar o texto das canes relaciona o domnio da
expresso musical com o da linguagem, o que passa por compreender o sentido do que
se diz, por tirar partido das rimas para discriminar os sons, por explorar o carcter
ldico das palavras (). No que diz respeito ao eixo Cantar (Ministrio da Educao,
2007:64), defende-se que importante que se explore a relao entre a msica e a
palavra numa perspectiva de articulao entre a msica e o desenvolvimento da
linguagem, atravs do recurso a jogos que permitam criar novas letras e explorar o
vocabulrio.
Relativamente ao Escutar (Ministrio da Educao, 2007:64), define-se a
importncia de escutar, identificar e reproduzir sons da natureza e do meio prximo.
No que concerne ao Danar, referido que a msica pode constituir uma
oportunidade para as crianas danarem (Ministrio da Educao, 2007: 64), sugerindo
assim uma articulao entre Expresso Musical e Expresso Motora. considerado
igualmente importante que neste mbito a criana aprenda a movimentar-se ao som da
msica e a explorar os seus prprios movimentos, quer individualmente, quer atravs de
danas em grupo. De salientar que a expresso corporal exerce nesta fase um papel
fundamental na apreenso de aspectos musicais fulcrais para o desenvolvimento
musical, como o caso do ritmo.
Relativamente ao contedo Tocar (Ministrio da Educao, 2007:64), as
orientaes vo no sentido de sugerir que se recorra utilizao de instrumentos, quer
por parte do professor utilizando instrumentos como flauta, guitarra, quer por
parte das crianas acompanhando diversas actividades com jogos de sinos,
tringulos, pandeiretas, xilofones, etc., fazendo ainda referncia utilizao de msica
gravada como meio de fornecer novos estmulos s crianas. Ainda no que diz respeito
utilizao de instrumentos, sugerido que as prprias crianas possam construir os
seus instrumentos, numa perspectiva de articular contedos entre a Expresso Musical e
a Expresso Plstica.
Os cinco eixos em que se desenvolve o trabalho musical so referenciados
individualmente excepo do Criar. Como j foi referido, todos eles podero ser
trabalhados simultaneamente, contudo, pensa-se que a parte criativa dever estar
- 53 -

presente em todos eles. Assim, encontramos referncias explorao da criatividade


nos outros quatro parmetros.
Pretende-se, segundo as Orientaes Curriculares para a Educao Pr-Escolar
atravs da Expresso Musical, desenvolver nas crianas desta faixa etria capacidades
que lhes permitam apurar a sua audio interior e a afinao, construindo as suas bases
musicais, que sero aquisies indispensveis e fundamentais na aprendizagem de
novos conhecimentos musicais num futuro prximo.
No subcaptulo destinado Expresso Musical no se encontram quaisquer
orientaes relativamente ao repertrio vocal mais apropriado para trabalhar com
crianas desta faixa etria. Tambm no se registam referncias ao patrimnio musical
portugus. Encontra-se apenas a afirmao de que a utilizao de um gravador ()
possibilita ainda que as crianas alarguem a sua cultura musical, desenvolvendo a
sensibilidade esttica neste domnio (Ministrio da Educao, 2007: 65).
No obstante o facto de no existirem referncias ao repertrio, mais
concretamente ao patrimnio musical portugus, podemos encontr-las no subcaptulo
que aborda a rea da Linguagem Oral. Neste subcaptulo das Orientaes
Curriculares para a Educao Pr-Escolar mencionam-se as rimas, lengalengas, travalnguas e adivinhas como meio de descoberta da lngua e de sensibilizao esttica.
Todas estas formas de expresso permitem trabalhar ritmos, pelo que se ligam
expresso musical, facilitam a clareza de articulao e podem ainda ser meios de
competncia metalingustica, ou seja, de compreenso do funcionamento da lngua
(Ministrio da Educao, 2007: 67).
Com esta breve anlise, e tendo em conta o presente estudo sobre patrimnio
musical portugus, pode concluir-se que caber ao professor de Expresso Musical a
capacidade para seleccionar o material mais adequado a trabalhar neste contexto, pois as
orientaes neste domnio so quase nulas. Ainda que se verifiquem algumas
referncias a material de origem popular, parece que as orientaes esto bastante mais
direccionadas para o desenvolvimento da linguagem do que propriamente para o
desenvolvimento musical. Pode verificar-se que, ainda que se fale em articulao de
contedos, parece que, no que diz respeito aos cinco eixos a desenvolver na rea de
Expresso Musical, isso no bastante evidente. Verifica-se que h uma maior
preocupao em delinear articulaes com outras expresses e com a linguagem do que
propriamente entre a dana e os contedos musicais propriamente ditos.

- 54 -

Entende-se que o educador deve proporcionar actividades que proporcionem o


progressivo domnio de instrumentos e tcnicas, tendo a capacidade de conseguir dosear
as oportunidades de aprendizagem que lhes cria com a prpria iniciativa da criana.
Revela-se bastante importante que a prpria criana aprenda a ter iniciativa e
autonomia. Nesta faixa etria a Expresso Musical funciona como uma espcie de jogo
entre o corpo e a mente, onde o silncio se revela fundamental para a criana ouvir o
que se passa sua volta e reflectir e tirar concluses acerca daquilo que ouviu, no
sentido de construir o seu conhecimento.

- 55 -

II Metodologia
- 57 -

1. Fundamentao da Metodologia

O trabalho de investigao permite a quem pesquisa perceber determinados


fenmenos, de modo a produzir novos conhecimentos. Estas novas aquisies
fortalecero a comunidade cientfica, permitindo-lhes responder a novos desafios,
nomeadamente ao nvel da educao.
Porm, existem vrias metodologias de investigao que atendem a diferentes
regras e procedimentos. Cada investigao insere-se, portanto, numa linha metodolgica
especfica. Qualquer trabalho de investigao obedece a vrias etapas: a definio de
um problema e os objectivos a atingir; a reviso de literatura relacionada com o tema
em estudo, a interpretao e anlise dos dados recolhidos e finalmente a elaborao de
um relatrio com as concluses retiradas do estudo (Kemp: 1995: 14). O trabalho do
investigador o de construir novos conhecimentos, tendo em conta todos os dados
recolhidos durante o processo de investigao. Uma escolha consciente da metodologia
de investigao permitir ajustar-se ao projecto de investigao em questo.
A pesquisa histrica e documental uma linha metodolgica que tem por base
conhecer e explorar prticas e doutrinas do passado (Rainbow citado por Kemp, 1995:
23). Na opinio de Cohen, Manion & Morrison (2007:193),
one of the principal differences between historical
research and other forms of research is that historical research
must deal with data that already exist 3 .

este o principal objectivo da pesquisa histrica e documental: investigar e


questionar dados j existentes, tendo em conta o contexto em que foram produzidos, de
modo que possam vir a ser teis no presente e tambm no futuro. O investigador tem
assim como principal objectivo encontrar em documentos mais antigos informaes que
possam enriquecer e fortalecer as prticas actuais e futuras. uma investigao
analtica, que procura encontrar respostas para compreender e dar novas respostas a
factos do quotidiano.

Uma das principais diferenas entre a pesquisa histrica e outras formas de pesquisa, que a pesquisa histrica deve lidar com

dados que j existem. (Traduo minha).

- 59 -

Rainbow (citado por Kemp: 1995: 32) esclarece ainda que funo da
investigao histrica () reunir e fornecer um registo exacto dos acontecimentos
passados, apenas com o objectivo de esclarecer o presente. A metodologia histrica
deve obedecer assim a objectivos claros, sendo por isso importante ter um
conhecimento claro sobre o que investigadores da rea j concluram, de modo a no
cair no erro de encontrar respostas que j existiam.
Hill e Kerber (citados por Cohen et al, 2007: 191) referem-se ao valor da
metodologia histrica para a comunidade cientfica, afirmando que, atravs deste
mtodo de pesquisa, podemos encontrar solues para problemas contemporneos que
foram descurados no passado, ou que caram no esquecimento; pode conduzir a novas
prticas no presente e no futuro; acentua a importncia e os efeitos das vrias
interaces entre todas as culturas e permite a reavaliao de dados que eram
defendidos no passado.
A metodologia histrica , na opinio de Kemp (1995: 19), aquela que se
encontra mais distanciada da realidade, sendo necessrio que o investigador descreva
com exactido os dados relativos ao passado, recorrendo a fontes de informao
primrias e secundrias que lhe permitam cruzar e avaliar os dados recolhidos.
O trabalho de pesquisa histrica atende a um conjunto de etapas que no podem
ser descuradas. Em primeiro lugar, a escolha do tema, seguida da recolha de dados. Os
materiais a que o historiador recorre durante a pesquisa so de dois tipos: primrios e
secundrios. As fontes primrias so, na opinio de Cohen et al. (2007: 193-4),
primary sources of data have been described as those
items that are original to the problem under study and may be
thought of as being in two categories. First, the remains or relics
of a given period (). Second, those items that have had a direct
physical relationship with the events being reconstructed. 4
Fontes de pesquisa secundrias so aquelas que

As fontes primrias de informao tm sido descritas como aqueles itens que tm uma ligao original com o problema em estudo,

e podem ser pensadas como pertencentes a duas categorias. Em primeiro lugar, o que fica das relquias de um determinado perodo
(). Em segundo lugar, aqueles itens que tm uma relao fsica directa com os acontecimentos que esto a ser reconstrudos.
(Traduo minha).

- 60 -

do not bear a direct physical relationship to the event


being studied. They are made up of data that cannot be described
as original 5 .

Depois dos dados recolhidos, o investigador deve avali-los, procedendo a dois


tipos de crtica: a crtica externa e a crtica interna. A crtica interna tem como principal
objectivo determinar se os dados encontrados so ou no autnticos (Phelps et al. 2005:
225). Aps avaliar se os documentos so ou no autnticos, o investigador servir-se-
da crtica interna para avaliar a exactido dos dados que neles esto contidos (Cohen et
al. 2005: 195). A ltima fase do processo de investigao consiste na redaco de um
relatrio, onde o investigador expor as concluses que retirou da pesquisa efectuada.
Gottschalk (citado por Phelps et al. (2005: 211), fundamenta esta questo,
acrescentando que a pesquisa histrica envolve quatro etapas fundamentais:
(1) obtaining the facts, (2) placing the facts in
appropriate order, (3) determining the accuracy of the data
collected, and (4) assuring that certain items follow seriatim 6 .

Como Rainbow (citado por Kemp, 1995: 28) afirma, as concluses provenientes
da investigao histrica no necessitam de ser apresentados com uma terminologia
elaborada na linguagem, nem prolixidade na sua expresso. Podem ser claramente
expostos em termos comuns, imediatamente acessveis a quem se destinam.
Para Lopes-Graa (citado por Weffort, 2006: 75),
da mesma maneira que se preservam as relquias
literrias, plsticas e arquitectnicas do passado, no s pelo seu
valor intrnseco, como por constiturem testemunhos de cultura e
de civilizao, tambm a cano popular, como produto e
documento da actividade esttica, que de toda a evidncia , tem

Fontes de pesquisa secundrias so aquelas que no possuem uma relao fsica directa com o assunto que est a ser estudado. So

feitas de informaes que no podem ser descritas como originais.


6

(1) obter os factos, (2) colocar os factos pela ordem apropriada, (3) determinar a veracidade das informaes obtidas, e (4)

assegurar que alguns itens seguem uma determinada ordem (seriatim) . (Traduo minha).

- 61 -

jus a ser recolhida, arquivada e estudada, e tanto mais quanto ela


pode na realidade prestar incalculveis benefcios de ordem
educativa e artstica.

Neste trabalho, optou-se pela metodologia histrica e documental, com o intuito


de realizar um estudo que permita trazer de documentos do passado, neste caso os
cancioneiros de msica tradicional portuguesa, canes que se adaptem ao contexto prescolar actual e futuro. O presente projecto de investigao teve, assim, como principal
objectivo proporcionar um conjunto de actividades a implementar em contexto de
Jardim-de-Infncia, com base naquilo que vrios autores acreditam ser fundamental
desenvolver desde cedo na criana, para que esta possa ter um desenvolvimento musical
pleno.
A metodologia de investigao adoptada para o presente trabalho foi a
metodologia histrica e documental, pois esta linha metodolgica tem como principal
objectivo reconstruir o conhecimento, tendo por base dados adquiridos no passado e
que, por alguma razo, caram no esquecimento. Procedeu-se assim a uma recolha de
canes de embalar em cancioneiros que foram produzidos em determinado contexto e
cultura, que serviram de suporte e inspirao para a elaborao de um material didctico
de apoio s actividades musicais em Jardim-de-Infncia. Estes cancioneiros, que se
encontram em diferentes bibliotecas do pas, foram compilados por investigadores como
Michell Giacometti, Fernando Lopes-Graa e Verglio Pereira, que recolheram as
canes dos mais variados temas da vida do povo portugus em diversas zonas do pas.
As canes so fruto da tradio oral e cultural de um povo que no possua quaisquer
conhecimentos musicais. So documentos formais, muitos deles j fora de publicao,
que contm factos de uma tradio. A maior parte destes cancioneiros, infelizmente, j
no se encontra disponvel nas editoras, caindo assim no esquecimento, quando poderia
constituir valioso material de trabalho e de pesquisa para os professores de Expresso
Musical. A seleco e compilao das canes presentes neste trabalho atendeu
riqueza e qualidade das mesmas, de modo a que possam estimular o desenvolvimento
rtmico, meldico, psicomotor e scio - afectivo da criana.
Assim, recorreu-se a cancioneiros, fundamentando a importncia da msica
tradicional no desenvolvimento da criana, tendo por inspirao as recomendaes de
pedagogos como Kodly. Como necessidade de conhecer as prticas actuais neste nvel

- 62 -

de ensino, procedeu-se ainda a uma breve anlise acerca da legislao e das orientaes
curriculares em vigor.
Outro dos objectivos desta pesquisa documental foi o de analisar as posies de
diversos autores relativamente quilo que consideram importante desenvolver em
crianas em idade pr-escolar ao nvel da Expresso Musical e, a partir da, criar
sugestes prprias.
Acredita-se que um dos principais objectivos desta pesquisa histrica e
documental seja uma forma de enriquecimento em qualquer cultura: indicam os
caminhos do futuro e evitam os excessos ao apontar os erros do passado; como fonte de
inspirao, despertam o desejo de ir ao encontro dos desafios do futuro (Rainbow
citado por Kemp, 1995: 23). Por outro lado, a pesquisa histrica revelou-se fundamental
para a segunda parte deste trabalho, mais concretamente no que diz respeito
construo de um material didctico de apoio ao ensino pr-escolar.

- 63 -

2. Anlise/organizao das canes recolhidas

2.1 Critrios de seleco das canes

Os cancioneiros de msica tradicional portuguesa representam importantes


contributos musicais que no devem cair no esquecimento.
Os cancioneiros que se consultaram foram editados entre 1921 e 2006. Numa
primeira pesquisa foi possvel encontrar vinte cancioneiros que contm canes de
embalar, num total de sessenta e quatro canes, como se poder constatar no quadro
que se segue, e donde se pde constatar que existem canes de embalar em
cancioneiros de vrias regies do nosso pas:

Cancioneiro

Data de

Autor

Ttulo da Cano

Publicao

Romances e

1921

Provenincia
da Cano

Serrano, F.

O embalar das creanas

Carvoeiro

O embalar das creanas

Mao

Cantiga de embalar

Bombarral

canes
populares da
minha terra

Cantares do

1937

Gallop, R.

Cantiga de embalar

povo Portugus

Cano do bero
Folklore do

1938

Martins, F.

concelho de
Vinhais

- 65 -

Nozedo

Folk music and

1941

, menino

Bragana

Cano do bero

S. Gens

Schindler,
K.

poetry of Spain
and Portugal

Cancioneiro

1944

1950

Pereira, V.

Cinfes

Cancioneiro

Cano do bero

G.

Minhoto

Cancioneiro de

Sampaio,

1955

O meu menino doiro

Bustelo

Nana, nana meu menino

Cinfes

Nana, nana meu menino (2)

Espadanedo

Nana, nana meu menino

Nespereira

Quem tem meninos pequenos

Oliveira

Nana, nana meu menino

Pies

O meu menino doiro

Ramires

O embalo dos meninos

Baixo

Marvo, A.

Alentejo

Alentejano

Moda de embalar
Etnografia da

1964

Dias, J.

Idanha-aNova

Beira

Cancioneiro de

1957

Nana, nana meu menino

Resende

Vai-te embora, Papo

Arganil

Dorme, dorme meu menino

Cercosa

Pereira, V.

Resende

A cano

1974

Graa, F. L.

(Beira Alta)

popular
portuguesa

Jos embala o menino

- 66 -

Monsanto

(Beira Baixa)
, menino,

Cancioneiro

1981

Vai-te embora, passarinho

Vila do

Giacometti,
M.

Popular

Dorme, dorme, meu menino

Nozedo de
Cima
Cercosa

Bispo

Portugus

Jos embala o menino

Castelo
Branco

Vai-te embora, papo

Faro

Nana, nana, meu menino

S. Gens/
Pvoa de
Lanhoso

, , menino,

Nozedo de
Cima

Momentos

1986

Aurora tem um menino

Serpa

Cantigas de embalar (ou para

No

arrolar o menino)

especifica

Cantiga de nanar

Urr

Nazar, J.

vocais do Baixo
Alentejo

Cancioneiro

1986

M.

Cova da Beira

Cancioneiro de

Rodrigues,

1990

Pereira, V.

Cantiga de nanar

Arouca

- 67 -

Ai larau, larau, larau


Cancioneiro

2000

Pinto, M;

Manhouce

Cala, cala meu menino

Regional de

Oliveira, J.

Dorme, dorme meu menino

Campia

Lafes

& Oliv., C.

Embalo

So Flix

Cantiga de embalar

Mafra

Embalo

Peniche

Ai larau, larau, larau

Manhouce

Tradies

2000

Sardinha, J.

Musicais da
Estremadura

Os cantares

2001

Oliveira, F.

Cala, cala meu menino

tradicionais de

Dorme, dorme meu menino

Lafes

Embalo

Campia

So Flix

Razes musicais

2004

O menino tem soninho

Tuizelo

Cano da meia noite

Alta

Senhora lavava

Estremadura

Cunha, J.

de terras e
gentes de
Vinhais

Cancioneiro de

2004

Sousa, J.

Entre Mar e

Encontrei N. Senhora

Serra da Alta

Encontrei N. Sr. (2)

Estremadura

SantAna embala o menino


Jesus
Cantigas ao Deus Menino
Cantiga de Natal (ou de
Nanar)
Cantiga de embalar
Passarinho, vai-te embora

- 68 -

Cano de embalar
Cano de abanar meninos
Canta passarinho, canta

Vai-te embora, papo

Arganil

Nana, nana meu menino

S. Gens

popular

Quem tem meninos pequenos

Vila Real

portuguesa em

, , menino,

Bragana

Fernando

Quem tem meninos pequenos

Bragana

Lopes-Graa

(II)

2006

A cano

Weffort, A.

Jos embala o menino

Castelo
Branco

Dormi, menino, dormi

Ilha de S.
Jorge

Vai-te embora, passarinho

Faro

Deste conjunto de cancioneiros e de canes de embalar, optou-se por uma


seleco de vinte canes para o desenvolvimento das actividades musicais no contexto
do ensino pr-escolar, como se pode constatar no quadro que se segue:

Cancioneiro

Data de

Autor

Ttulo da Cano

Publicao

da Cano

O embalar das creanas


Romances e

1921

Provenincia

Serrano, F.

canes
populares da
minha terra

- 69 -

Carvoeiro

Cancioneiro

1944

S. Gens

Nana, nana meu menino

Espadanedo

Sampaio,
G.

Minhoto

Cancioneiro de

Cano do bero

1950

Pereira, V.

Nana, nana meu menino

Cinfes

O embalo dos meninos


Cancioneiro

1955

Marvo, A.

Baixo
Alentejo

Alentejano

Cancioneiro de

1957

Nana, nana meu menino

Resende

Nana, nana, meu menino

S. Gens/

Pereira, V.

Resende

Cancioneiro

1981

Popular

Giacometti,

Pvoa de

M.

Lanhoso

Portugus

Cancioneiro

2000

Pinto, M;

Regional de

Oliveira, J.

Lafes

& Oliveira,

Cala, cala meu menino

Manhouce

Dorme, dorme meu menino

Campia

Embalo

So Flix

C.

- 70 -

Razes musicais

2004

O menino tem soninho

Tuizelo

Senhora lavava

Alta

Encontrei N. Senhora

Estremadura

Cunha, J.

de terras e
gentes de
Vinhais

Cancioneiro de

2004

Sousa, J.

Entre Mar e

Cantiga de embalar

Serra da Alta

Cano de abanar meninos

Estremadura

Canta passarinho, canta

2006

A cano

Weffort, A.

, , menino,

Bragana

Quem tem meninos pequenos

Bragana

popular

(II)

portuguesa em

Jos embala o menino

Castelo
Branco

Fernando
Dormi, menino, dormi

Lopes-Graa

Ilha de S.
Jorge

Verificou-se ainda a existncia de canes de embalar em livros de canes


infantis actuais, mas que se considerou por bem no fazerem parte deste estudo, pois
algumas destas canes no se podero considerar repertrio tradicional portugus,
por no se tratarem de canes que provm do patrimnio oral do povo portugus.
Encontraram-se ainda algumas canes de embalar em portugus do brasil, mas que
no se incluem neste estudo, visto tratar-se de um trabalho que tem em considerao
apenas o repertrio tradicional portugus.
Foi possvel constatar que algumas canes de embalar recolhidas estavam
presentes em mais do que um cancioneiro, ainda que, por vezes, com algumas variaes
ao nvel do texto, ou at mesmo com mais algumas quadras.
H a registar vrias canes que, apesar de terem melodias diferentes, tm o
mesmo texto, como o caso de quadras como:

- 71 -

Nana, nana meu menino,


Que a mezinha logo vem,
Foi lavar os cueirinhos
fontinha de Belm.

A repetio de textos revelou-se um factor incontornvel, pois vrias canes


apresentam quadras bastante semelhantes, o que excluiria desta compilao a maior
parte das canes. O factor literrio no foi assim considerado na escolha das canes, e
portanto, no foi factor de excluso.
A seleco das canes para este estudo atendeu especialmente diversidade e
riqueza ao nvel musical que as mesmas sugerem. Neste sentido, escolheram-se aquelas
que se consideraram mais ricas ao nvel do ritmo, da melodia e da forma e que tivessem
possibilidades de enriquecer e proporcionar um equilbrio de contedos nas sugestes
que se apresentam.
A questo da religiosidade, evidente na maior parte dos textos das canes,
especialmente nas do Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura, tambm
no foi factor de excluso das canes, pois esta temtica est presente em quase todas
elas, especialmente aquelas que evidenciam um cariz natalcio. Como a prpria
metodologia histrica e documental prev, e j foi referido anteriormente, os
acontecimentos do passado devem ser fielmente transmitidos sem qualquer alterao,
apenas com o objectivo de melhorar as prticas actuais.

2.2 Critrios de organizao das canes

Trabalhar canes com crianas, especialmente em idades to precoces como as


do Jardim-de-Infncia, deve, na nossa opinio, atender a nveis de dificuldade e de
progresso, de forma a proporcionar experincias estruturadas, mas de forma natural
para a criana. Assim, entende-se que s partindo daquilo que mais simples,
caminhando gradualmente para actividades mais complexas que se poder verificar
uma efectiva apropriao dos conhecimentos. Deste modo, organizaram-se as canes
segundo nveis de dificuldade. Atendeu-se assim, em primeiro lugar, melodia (e

- 72 -

respectivo mbito de cada cano), pois a capacidade vocal de uma criana no a


mesma que a de um adulto.
Vadja (1974: 3) afirma que a extenso vocal das crianas pequenas reduzida,
acrescentando que crianas entre os 4 e 5 anos cantam normalmente num mbito de 5 a
6 notas. Neste sentido, organizaram-se as canes tendo em conta o mbito: 5 (da
cano 1 at cano 6); 6 (da cano 7 at cano 11); 7 (da cano 12 at cano
17); 8 (a cano 18) e outros mbitos (as canes 19 e 20).
Dentro de cada um destes grupos tentou igualmente colocar-se as canes
segundo um nvel de dificuldade crescente. Para isso levou-se em conta o desenho
meldico, isto , aquelas que progridem por graus conjuntos seguidas das que usam
intervalos mais complexos. Outro factor para organizao das canes est relacionado
com os compassos, iniciando nos compassos simples e s depois os compassos
compostos. Ao nvel rtmico, cabem em primeiro lugar canes com clulas rtmicas
simples e repetitivas, aumentando o grau de complexidade com sncopas e colcheias
pontuadas com semicolcheias, por exemplo. A questo do texto no foi aqui factor que
influenciasse a organizao das canes, at porque, como defende Gordon (2000: 318),

a maioria das canes, se no todas elas, deve ser


cantada sem palavras, porque as crianas tendem a escutar mais o
texto do que o canto e, em resultado disso, iro prestar mais
ateno ao significado das palavras do que tonalidade ou
mtrica da cano.

2.3 Critrios de anlise

Os critrios de anlise utilizados tiveram em conta os cinco parmetros a


desenvolver na rea de Expresso Musical: Escutar, Cantar, Danar, Tocar e Criar.
Assim, a anlise e seleco das canes teve em conta estes contedos, no sentido de
desenvolver actividades que proporcionem o enriquecimento equilibrado destas
competncias essenciais ao desenvolvimento musical da criana.
Assim, atendeu-se a vrios factores como:

- 73 -

- Funes tonais, no sentido de facilitar o acompanhamento das canes com


instrumentos de lminas;
- Repetio de clulas rtmicas, de forma a criar actividades que permitam
criana apropriar-se de determinados agrupamentos de figuras, que sugiram ostinatos
rtmicos e consequente explorao de sons do corpo e de instrumental Orff;
- Forma: a maior parte das canes tem uma forma muito simples que
proporciona a criao de sugestes que envolvam movimento, no sentido de
desenvolver a lateralidade, a socializao, a orientao espacial;
- Proporcionar o contacto tanto com canes em diferentes modos: menor, maior
jnio, elio, frgio.

2.4 Critrios para a elaborao de sugestes didcticas

Ao elaborar as sugestes didcticas, teve-se como principal objectivo


proporcionar actividades diversificadas que permitam criana vivenciar diferentes
experincias musicais. Para isso, foram elaboradas sugestes que tivessem em conta os
diversos contedos a abordar em contexto de Jardim-de-Infncia, de modo que houvesse
uma interligao entre eles. Assim, recorreu-se a vrios pedagogos, tendo sempre em
conta os cinco contedos Criatividade, Leitura, Audio, Aquisio de Competncias e
Performance, recomendados por todos os pedagogos musicais. Keith Swanwick, por
exemplo, que sugeriu a sigla CLASP para sintetizar esses contedos, defende que eles
devem ser trabalhos na disciplina de Expresso Musical, numa tentativa de conseguir
apresentar uma ligao entre todos, tendo, no entanto, em conta o nvel etrio para quem
se produziram as sugestes didcticas. Tentou criar-se actividades que permitam
criana explorar as suas potencialidades atravs da vivncia, para que todos possamos
perceber melhor aquilo que queremos executar e assim motivar os alunos para
aprendizagens mais significativas e relevantes.
Tal como a maioria dos pedagogos actuais defende, pretende-se com esta
compilaao promover a integrao da msica como forma de expresso, como a
linguagem falada e a dana, partindo de material j familiar criana, valorizando o
material sonoro que ela j conhece previamente com o objectivo de criar vnculos de
associao entre este material e novas ideias musicais (construtivismo). Para pedagogos
- 74 -

como Dalcroze (1965: 52) a prtica vem sempre antes da teoria e o movimento e o
corpo so inseparavelmente integrados ao fazer msica. Para isso, necessrio, e de
extrema importncia, que se crie nos alunos motivao, prazer, aspectos ldicos,
fundamentais ao desenvolvimento de todo o processo de ensino - aprendizagem e que
leva as crianas a no desistir, proporcionando-lhes necessidade de aprofundar a cada
dia.
Esta compilao no se destina a um perodo especfico de implementao, por
questes relacionadas com o prprio tema, mas espera-se que seja um contributo para as
actividades musicais em contexto de Jardim-de-Infncia.
A apresentao grfica das sugestes didcticas foi inspirada no livro de Rosa
Maria Torres (1998): As canes tradicionais portuguesas no ensino da msica.
Contribuio de Zoltn Kodly.
Para a elaborao das sugestes didcticas recorreu-se a pedagogos e
investigadores da rea da Expresso e Educao Musical. A ttulo de exemplo, vejamos
as seguintes.
No que concerne a actividades relacionadas com a dana destaca-se Maurizio
Padovan e Nadir M. Pinto. Pode referenciar-se a actividade nmero 4 da Cano de
abanar meninos, que foi inspirada na dana sugerida para a Cano A saia da
Carolina (Pinto, 2000:55).
Relativamente aos esquemas corporais apresentados foram inspirados em Ana
Maria Ferro, no seu livro intitulado Histrias cantadas.
As actividades em que se recorre utilizao de bordes e acompanhamentos
com instrumental Orff foram inspiradas em J. Wuytack, no seu livro Canes de
Mimar. Tambm os smbolos utilizados para as sugestes foram inspirados neste
mesmo livro.
Relativamente a sugestes didcticas relacionadas com a leitura rtmica e
meldica teve por base a metodologia Kodly, mais concretamente actividades
referenciadas no livro de Ceclia Vajda (1974), donde se retiraram algumas imagens
para associar durao das figuras e tambm dos gestos meldicos. A sugesto nmero
2 da Cano do bero foi inspirada na actividade Exerccios com sons vocais e
corporais do livro Sons de Nadir M. Pinto (1996:17).

- 75 -

III Organizao das Canes de


Embalar seleccionadas e apresentao
de sugestes didcticas
- 77 -

Smbolos utilizados e sua designao

Smbolo

Designao

Menino

Menina

Clic

Palmas

Pernas

Ps

Bloco de dois sons

Caixa Chinesa

Clavas

Crtalos

Maracas

MS

Metalofone Soprano

MC

Metalofone Contralto

- 79 -

MB

Metalofone Baixo

Tringulo

Reco-reco

XS

Xilofone Soprano

XC

Xilofone Contralto

Mi

Sol

Si

- 80 -

ti

ti

A maioria dos smbolos utilizados para identificar os diferentes instrumentos Orff foram
retirados do livro de J. WUYTACK (1993), Canes de Mimar.
Os smbolos relativos aos sons do corpo (ps, pernas, palmas e clics)
encontram-se no manual de 5. ano 100% Msica (2004), de A. Neves, D. Amaral e J.
Domingues.
Os smbolos que associam gestos s notas musicais (fonommica) e imagens a
figuras musicais encontram-se no livro de C. Vajda (1974), The Kodly way to
music.

- 81 -

Sugestes didcticas

Pgina

1- Quem tem meninos pequenos (II)

85

2- Dorme, dorme meu menino

89

3- O embalo dos meninos

95

4- Nana, nana meu menino

99

5- Dormi, menino, dormi

103

6- Nana, nana meu menino

105

7- Nana, nana, meu menino

109

8- Cano de abanar meninos

113

9- Embalo

117

10- O menino tem soninho

119

11- Jos embala o menino

123

12- O embalar das creanas

125

13- Cala, cala meu menino

127

14- Encontrei Nossa Senhora

131

15- Senhora lavava

133

16- Nana, nana meu menino

137

17- Cano do bero

139

18- , , menino,

141

19- Cantiga de embalar

143

20- Canta passarinho, canta

145

- 83 -

1. Quem tem meninos pequenos (II)

Bragana

Tonalidade

Mi m

mbito
(Mi3 Si4)

A Cano Popular Portuguesa em Fernando Lopes-Graa. Lisboa: Caminho.

- 85 -

OBJECTIVOS

SUGESTO DE ACTIVIDADES

Sentir a
subdiviso do
tempo

1. As crianas acompanham a cano com o esquema rtmico


que se segue:

Explorar
percusses
corporais e
sons de
instrumentos

Estabelecer
um primeiro
contacto com
polifonia

Participar em
trabalhos de
grupo

Desenvolver a
ateno/
concentrao
Improvisar

Nota: A sequncia apresentada pode ser alterada, no sentido


de aumentar o nvel de dificuldade, alternando a ordem dos
nveis corporais.

2. Distribuir instrumentos de lminas, conduzindo as crianas a


improvisar com as notas mi, sol e si.

- 86 -

Reconhecer
auditivamente
excertos
meldico rtmicos
iguais e
diferentes

3. Reconhecer auditivamente, conjunto de duas execues, se


o ritmo da cano igual ou diferente do original.
Exemplos:
- Cantar duas vezes igual:

- Cantar com diferentes ritmos:


3.1

3.2

Desenvolver o
sentido de
pulsao

Explorar sons
de
instrumentos

4. O professor divide a turma em 4 grupos para acompanhar a


cano com a sugesto que se segue:

XS

MB

Participar em
trabalhos de
grupo

Desenvolver a
ateno/
concentrao

- 87 -

2. Dorme, dorme meu menino

Campia

Modo

Jnio/Elio

mbito
(L3 Mi3)

Cancioneiro Regional de Lafes. S. Pedro do Sul: Alafum Grupo de Cantares de Lafes.

- 89 -

OBJECTIVOS

Desenvolver o
sentido de
pulsao

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. As crianas acompanham a cano com o esquema rtmico


que se segue:

Explorar o
ritmo
da cano

Explorar os
sons de
instrumentos
de altura
indefinida

Participar em
trabalhos de
grupo

Nota: A sequncia apresentada pode ser alterada, no sentido


de aumentar o nvel de dificuldade, alternando a ordem dos

Desenvolver a
ateno/
concentrao.

nveis corporais.

2. O professor divide a turma em 3 grupos para acompanhar a


cano, com, o seguinte esquema rtmico:

- 90 -

Reconhecer
auditivamente
excertos
meldico rtmicos iguais
e diferentes

3. Reconhecer auditivamente se o ritmo da cano igual ou


diferente ao original.
Exemplos:
- Cantar duas vezes igual:

- Cantar em modo maior e modo menor:

- Cantar em modo maior e menor:

- 91 -

4. O professor organiza as crianas em pares, formando duas


filas frente a frente. Cada aluno tem sua frente o seu par.

Compasso 1- 4
Os pares trocam de lugar, caminhando aos saltinhos.


Compasso 5 - 6
Batem as palmas no ar, marcando a pulsao com a palavra
Ah, Ah.

Compasso 7 10
Os pares voltam ao lugar inicial, rodando no sentido contrrio.

Compasso 11 - 12
Batem as palmas no ar, marcando a pulsao com a palavra
Ah, Ah.

- 92 -

5. Cantar a cano recorrendo aos gestos meldicos usados


pela pedagogia Kodly (fonommica):

MI

SOL

SI

- Quando a cano e os gestos estiverem consolidados poderse- proceder ao desenvolvimento da audio interior,
utilizando apenas os gestos meldicos.
- Quando o professor levantar a mo direita, os alunos devem
parar de cantar, continuando, porm, a realizar os gestos
meldicos, no sentido de cantar interiormente. Quando o
professor levantar as duas mos, os alunos devero retomar a
cano com voz e gestos meldicos.

- 93 -

3. O embalo dos meninos


Baixo Alentejo

Tonalidade

Sol m

mbito
(F#3 D4)

Cancioneiro Alentejano. Corais majestosos, coreogrficos e religiosos do Baixo Alentejo. Braga: Tip. Editorial Franciscana.

- 95 -

OBJECTIVOS

SUGESTO DE ACTIVIDADES

Identificar
auditivamente
tonalidade menor
e Maior,
associando-a a
um gesto ou
expresso
previamente
definido

1. Cantar a cano em Sol menor e posteriormente em Sol

Desenvolver o
sentido de
pulsao

Maior. Criar diferentes gestos ou sinais para distinguir os


dois modos. Levar as crianas a ouvir a cano na
tonalidade Maior e na tonalidade menor, associando cada
uma das tonalidades ao gesto ou sinal previamente
definido.

2. As crianas acompanham a cano com o esquema


rtmico que se segue:

Sentir o
compasso
quaternrio

Desenvolver a
coordenao
motora
Trabalhar
diferentes nveis
corporais

Trabalhar
diferentes
timbres
corporais

Tomar
conscincia do
som e do silncio

Nota: A sequncia apresentada pode ser alterada, no


sentido de aumentar o nvel de dificuldade, alternando a
ordem dos nveis corporais.

- 96 -

3. Dividir a turma em dois grupos, de modo a realizar duas


rodas, uma dentro da outra, para realizar o seguinte
esquema:
Compasso 1 4
Rodam em sentidos diferentes, com passos a tempo (4
passos por compasso).

Compasso 5 8
Trocam de sentido, continuando cada uma das rodas em
sentidos diferentes, com passos a tempo (4 passos por
compasso).

Compasso 9
As crianas da roda de fora baixam-se.
Compasso 10
As crianas da roda de fora baixam-se.
Compasso 11
Levantam-se todos, levantando os braos no ar.

- 97 -

4. Nana, nana meu menino


Espadanedo

Tonalidade

F M

mbito
(Mi3 Sib4)

Cancioneiro de Cinfes. Porto: Junta de Provncia do Douro - Litoral.

- 99 -

OBJECTIVOS

Distinguir
batimentos
regulares de
irregulares

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. As crianas dispem-se em filas (meninos do lado


esquerdo e meninas do lado direito) viradas uma para a
outra. Realizam o esquema rtmico que se segue. Marcam
com palmas a clula rtmica pontuada, nas pernas o primeiro

Desenvolver o
sentido de
pulsao

tempo do compasso, e terminam, juntando as mos das


meninas com as mos dos meninos

Identificar as
diferenas nas
duraes,
associadas
aos diferentes
gestos

Tomar
conscincia
das clulas
rtmicas

Explorar os
sons
do seu corpo
e do corpo do
colega

Desenvolver a
ateno/
concentrao
Participar em
trabalhos de
grupo

Bater
as
palmas
com o
colega
da
frente

- 100 -

Imitar excertos

2. Reproduzir fragmentos meldicos e rtmicos curtos

meldicos e

extrados da cano, no sentido de levar as crianas a

rtmicos

produzi-los. Utilizar uma slaba neutra para os sons vocais e


recorrer a diferentes percusses corporais.

Improvisar

3. Dividir a turma em pequenos grupos, atribuindo a cada um

utilizando

deles instrumentos de altura indefinida. Durante os primeiros

instrumentos

quatro compassos, por exemplo, improvisa o grupo das

de altura
indefinida

maracas e nos outros quatro compassos o grupo das


pandeiretas. Numa segunda fase poder-se- pedir que
improvisem diferentes instrumentos ao mesmo tempo.

Reconhecer e
identificar os
diferentes
instrumentos

Desenvolver o

4. Os alunos formam uma roda sem dar as mos. Andam

sentido de

volta cantando a cano, acompanhando-a com movimentos

lateralidade

que marquem o compasso quaternrio:

Sentir a diviso
quaternria

1 tempo Bater com a mo na perna direita;


2 tempo Bater com a mo na perna esquerda;
3 tempo Estalar os dedos da mo direita;
4 tempo Estalar os dedos da mo esquerda.
Clic
Clic

- 101 -

Perna
Perna

5. Dormi, menino, dormi


Ilha de S. Jorge

Tonalidade

L m

mbito
(Sol#3 R4)

A Cano Popular Portuguesa em Fernando Lopes-Graa. Lisboa: Caminho.

- 103 -

OBJECTIVOS

Desenvolver o
sentido de
pulsao

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. O professor divide a turma em 3 grupos para acompanhar


a cano com a sugesto que se segue:

Sentir a
subdiviso do
tempo do
compasso 6/8
MB

Explorar os
sons de
instrumentos
MS

Estabelecer um
primeiro
contacto com
polifonia

Participar em
trabalhos de
grupo

Improvisar
movimentos
com o corpo
Desenvolver
capacidades de
ateno/
concentrao

2. As crianas colocam-se em fila, umas atrs das outras,


com a mo direita sobre o ombro do colega da frente. A
primeira criana da fila inventa um movimento livre com o
corpo, o qual deve ser imitado por todos at que pare a
cano. Quando esta acaba, a primeira criana vai para trs
da fila, cabendo a responsabilidade de inventar novo
movimento ao que encabea agora a fila.

- 104 -

6. Nana, nana meu menino


Resende

Tonalidade

F M

mbito
(Mi3 Si4)

Cancioneiro de Resende. Porto: Junta de Provncia do Douro - Litoral.

- 105 -

OBJECTIVOS

Desenvolver o
sentido de
pulsao

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. O professor divide a turma em 2 grupos: A e B, que


realizaro as propostas que se seguem:

Os elementos do grupo A cantam a cano e os elementos


Praticar a
ateno
auditiva e os
reflexos

Associar
andamentos e
intensidades a
diferentes
aces

Explorar
diferentes
intensidades e
andamentos

do grupo B, dispostos livremente pela sala, respondero


com gestos s diferentes intensidades que um dos
elementos do grupo A empregar ao cantar a cano:

Forte Levantar os braos no ar;


Piano Estenderem o corpo no cho;
Meio - forte Fazer uma posio, ficando estticos.

2. Os elementos do grupo A cantam a cano e os


elementos do grupo B, colocados em fila (comboio), uns
atrs dos outros, caminharo segundo a pulsao, mais

Participar em
trabalhos de
grupo

rpido ou mais lento, consoante o andamento que a criana


do grupo A ditar.

Desenvolver a
ateno/
concentrao

- 106 -

Desenvolver
noes de
lateralidade

3. Dispem-se os alunos em duas filas lado a lado.

Compasso 1 8
Caminham em frente, marcando a pulsao com palmas, a
tempo.

Compasso 9 16
As crianas que se encontram no topo da fila viram para
dentro, do as mos e voltam para trs da fila, andando a
tempo.

Compasso 17 19
Os pares do as mos, caminhando o primeiro para a
direita, o segundo para a esquerda e assim sucessivamente,
rodando sobre si at ao final da cano, andando a tempo.

- 107 -

7. Nana, nana, meu menino


S. Gens/Pvoa de Lanhoso

Tonalidade

F M

mbito
(F3 R4)

Cancioneiro Popular Portugus. Lisboa: Crculo de Leitores.

- 109 -

OBJECTIVOS

Atribuir gestos
a aces e
saber
reconhec-los

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. Cantar a cano, dando nfase ao movimento da frase.


Para que as crianas percebam o movimento pretendido,
devem criar-se gestos que lhes permitam associar
orientao da linha meldica. Como exemplo, para indicar

Associar o
movimento da
melodia
(ascendente e
descendente)
dinmica
(crescendo e
decrescendo)

uma linha meldica ascendente, poder-se-o usar gestos


como ir afastando progressivamente as mos uma da outra
e, para linhas meldicas descendentes, utilizar o movimento
contrrio, ou seja, ir juntando progressivamente as mos at
ficarem juntas uma outra.

- 110 -

Desenvolver a
capacidade de
ateno/
concentrao

2. Cantar a cano recorrendo aos gestos meldicos usados


pela pedagogia Kodly (fonommica):

Associar gestos
s notas
musicais

Fomentar a
audio interior,
no sentido de
estimular a
afinao

SOL

SI

- Quando a cano e os gestos estiverem consolidados


poder-se- proceder ao desenvolvimento da audio interior,
utilizando apenas os gestos meldicos.
- Quando o professor levantar a mo direita, os alunos
devem parar de cantar, continuando, porm, a realizar os
gestos meldicos, no sentido de cantar interiormente.
Quando o professor levantar as duas mos, os alunos
devero retomar a cano com voz e gestos meldicos.

- 111 -

8. Cano de abanar meninos


Alta Estremadura

II

IV

Vai-te embora papozinho

Dorme, dorme meu menino,

l pra cima do telhado

no deites as mos de fora.

Deixa dormir o meu menino

Fecha os teus olhos to lindos

que h muito est acordado

que o papo j se foi embora.

III

Vai-te embora papozinho

O meu menino j dorme,

vai-te duma vez embora.

no h outra estrela assim.

O meu menino quer dormir,

O cu tem-nas s de noite

no mo acordes agora.

e eu tenho uma ao p de mim.

Modo

Frgio

mbito
(Mi3 D4)

Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura. Leiria: CML

- 113 -

OBJECTIVOS

Desenvolver o
sentido de
pulsao
e acentuao

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. Acompanhar a cano com o esquema meldico - rtmico que


se prope:

Sentir a diviso
ternria

Explorar
percusses
corporais

2. Acompanhar a cano com instrumentos de percusso de


Desenvolver a
ateno/
concentrao

altura indefinida, como o exemplo que se segue:

Nota: O professor pode implementar ambos os exerccios,


dividindo a turma em grupos, uma quadra, executam o
acompanhamento com esquema corporal e na outra quadra,
acompanham com instrumentos e assim sucessivamente.

Criar

3. Mimar a cano com gestos de acordo com o texto.

Improvisar

- 114 -

Desenvolver a
ateno/
concentrao

4. Dispor as crianas em rodas, cada uma com 4 crianas de


mos dadas. Durante os versos rodam de mos dadas,
levantando os braos no ar. Na parte do arrulho , colocam

Desenvolver o
sentido de
lateralidade

as mos nos ombros dos pares, dando uma volta sobre si,
voltando aos lugares iniciais.

- 115 -

9. Embalo
So Flix

II
O meu menino doiro,
Doiro o meu menino
Hei-de troc-lo c os anjos,
Por outro mais pequenino.

Tonalidade

L M

mbito
(F3 R4)

Cancioneiro Regional de Lafes. S Pedro do Sul: Alafum Grupo de Cantares de Lafes

- 117 -

OBJECTIVOS

Desenvolver

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. O professor divide a turma em trs grupos.

actividades
polifnicas

O grupo 1, com instrumentos de lminas, acompanha toda a

simples

cano com o seguinte fragmento meldico:

Contactar com
diferentes
instrumentos de
percusso

O grupo 2 marca o primeiro tempo de cada compasso com


instrumentos de percusso de pele, por exemplo, tamborim:

Aprender a ouvir
para tocar no
tempo certo.

O grupo 3 marca o ltimo tempo de cada compasso com


tringulos:
Desenvolver o
sentido de
pulsao e
acentuao

Desenvolver o
sentido de
lateralidade
Desenvolver a
ateno/
concentrao

2. Dispem-se os alunos em duas filas paralelas.


Do 3 passos em frente seguidos por uma palma, no sentido
de marcar o compasso quaternrio. A cada compasso, os
elementos que esto no incio da fila voltam para o fim.

Sentir o
compasso
quaternrio

- 118 -

10. O menino tem soninho


Tuizelo

Tonalidade

L m/M

mbito
(L3 F3)

Razes musicais de terras e gentes de Vinhais. Vila-Verde: Tradisom.

- 119 -

OBJECTIVOS

Sentir a
pulsao

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. O professor divide a turma em trs grupos, e cada um destes


grupos ficar responsvel por uma parte do acompanhamento da
cano. Os grupos 1 e 2 tocam instrumentos de lminas de

Desenvolver o
trabalho
harmnico

madeira e o grupo 3 maracas:

XS
Participar em
trabalhos de
grupo

XC

Desenvolver a
ateno/
concentrao

Nota: As maracas podem ser construdas pelas crianas, em


articulao com a Expresso Plstica.

- 120 -

Iniciar a leitura
rtmica

2.

Utilizar

imagens

para

associar

acompanhamento

instrumental a sons e silncios, apontando para as figuras que as


Desenvolver o
sentido de
pulsao e de
tempo forte

crianas devero tocar. No primeiro tempo do compasso devero


produzir som com instrumentos de altura indefinida ou com
percusses corporais, o segundo tempo do compasso ser
silncio, conforme mostram as imagens a utilizar:

Distinguir Som
e Silncio

- 121 -

11. Jos embala o menino


Castelo Branco

Tonalidade

Sol M

mbito
(Mi3 D4)

A cano Popular Portuguesa em Fernando Lopes-Graa. Lisboa: Caminho

- 123 -

OBJECTIVOS

Experienciar e
distinguir
diferentes
dinmicas: Forte,
Piano, Crescendo
e Decrescendo

Improvisar
individualmente

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. Cantar a cano variando intensidades Forte e Piano. O


professor ou uma criana fazem gestos que as restantes
crianas tero que interpretar.

2. Colocar as crianas em crculo sentadas no cho e uma


criana no meio da roda com um instrumento. Enquanto
todos cantam, este ltimo improvisar um acompanhamento
rtmico durante a cano. Quando acabar a cano, dever
ser substituda a criana que est no meio, retomando o
mesmo procedimento.

Criar diferentes
ritmos com sons
instrumentais
Ouvir e repetir os
ritmos criados
com exactido

3. Atribui-se um instrumento de percusso a cada criana.


Com um instrumento de pele, o professor marca a pulsao.
No final de cada verso pra a cano e pede-se a uma
criana que crie um ritmo, seguindo a pulsao indicada.
Seguidamente todas as outras crianas repetem o ritmo,
retomando

de

seguida

prximo

verso

nova

improvisao.

Nota: Alm de sons instrumentais podero ser utilizadas


percusses corporais.

- 124 -

12. O embalar das creanas


Carvoeiro

II
Dorme, dorme meu filhinho,
Um soninho descanado
Que o anjo da Tua Guarda
Vela por ti, a teu lado.

Tonalidade

F M

mbito
(Mi3 R4)

Romances e Canes Populares da Minha Terra. Braga: Tip. A Elect. Costa & Matos .

- 125 -

OBJECTIVOS

Desenvolver o
sentido de
pulsao

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. O professor divide a turma em 2 grupos para acompanhar a


cano com as seguintes sugestes:

Os alunos acompanham a cano com os esquema rtmicos


Sentir a
subdiviso do
tempo num
compasso
binrio
composto

Explorar os
sons de
instrumentos de
altura indefinida

Participar em
trabalhos de
grupo

Desenvolver a
ateno/
concentrao.

que se propem:

1.2

1.1

2. Acompanhar a cano com um esquema meldico


rtmico.:

MC

- 126 -

13. Cala, cala, meu menino


Manhouce

II

IV

O meu menino doiro

Imbalimbala Jos,

Doiro o meu menino

Coa mo, neija co p;

Hei-de intreg-lo s anjos

Este menino quimbalas

Pra lembrar qu pequenino

Jasus de Nazar!

Ah! Ah! Ah! Ah! Ah!

Ah! Ah! Ah! Ah! Ah!

III
O meu menino tem sono,
Tem soninho, quer dormire;
Os anjinhos sto cantando
O sono num le quer bire.
Ah! Ah! Ah! Ah! Ah!

Tonalidade

R m

mbito
(L3 Sol3)
R m
Cancioneiro Regional de Lafes. S. Pedro do Sul: Alafum Grupo de Cantares de Lafes.

- 127 -

OBJECTIVOS

Desenvolver o
sentido de
pulsao

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. Formam-se duas filas: meninos ao lado das meninas.


Compasso 1 5
As crianas caminham lado a lado em frente, andando a tempo.


Compreender
as partes em
que a dana se
encontra
dividida


Compasso 6 12
Meninos e meninas do as mos e rodam sobre si no sentido
inverso ao dos ponteiros do relgio, andando a tempo.

Compreender a
organizao
espciotemporal e
sentido de
lateralidade



Compasso 12
Voltam a ficar frente a frente e no compasso 13 do um passo

Participar em
trabalhos de
grupo

para a direita, juntando os dois ps, andando a tempo.



Compasso 14
Do um passo para a esquerda e juntam os ps, ficando de
novo frente a frente. Nos compassos 15 e 16 fazem uma vnia.

- 128 -

Iniciar a leitura
rtmica

2. As crianas utilizam imagens para associar o ritmo da


cano ao acompanhamento, utilizando instrumentos de altura

Desenvolver o
sentido de
pulsao e de
tempo forte

indefinida ou com percusses corporais, conforme mostram as


imagens a utilizar:

Distinguir
auditiva e
visualmente
sons curtos e
longos

Nota: Para vivenciar esta clula rtmica, dever-se- explorar de


mltiplas

formas:

com

percusses

corporais,

instrumentos, recorrendo a palavras, entre outros.

- 129 -

sons

de

14. Encontrei Nossa Senhora


Alta Estremadura

II

IV

Lavou uma, lavou duas,

Dorme, dorme, meu Menino!

s trs o Nino chorava

Dorme ao rs do lavadoiro!

Deu-lhe a Virgem o peitinho

Estas fraldinhas que eu lavo,

e logo Ele se calava.

so nas tuas, meu tesoiro!

III

Adormeceu o Menino

J lavou toda a roupinha

e a Virgem a acalentar

j est dentro da gamela.

E depois voltou para o rio

Vem aos meus braos, Filhinho!

para acabar de lavar.

minha jia mais bela!

Tonalidade

F M

mbito
(D3 Si4)

Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura. Leiria: CML.

- 131 -

OBJECTIVOS

Desenvolver
o sentido de
pulsao

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. Os alunos acompanham a cano com o esquema corporal


que se prope:

Sentir a
anacrusa

Sentir
corporalmente
as diferentes
duraes

Explorar os
sons do corpo
e sons de
instrumentos
de altura
definida

2. Acompanhar a cano com jogos de sinos, com o seguinte


esquema meldico:
Desenvolver
actividades
polifnicas
simples

Participar em
trabalhos de
grupo

Desenvolver a
ateno/
concentrao

- 132 -

15. Senhora lavava


Alta Estremadura

II

IV

Calai meu Menino,

Calai lrio puro,

calai meu amor!

dormi branca flor.

Isto so navalhas

Que o sol tambm dorme

que cortam sem dor.

quando se vai pr.

III
Calai meu Menino
que a Me j vem.
Foi lavar fraldinhas
Fonte de Belm.

Tonalidade

Sol M

mbito
(R3 Mi4)

Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura. Leiria: CML.

- 133 -

OBJECTIVOS

Desenvolver o
sentido de
pulsao

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. As crianas formam uma roda.

Compasso 1 - 9
As crianas caminham, a tempo, no sentido contrrio ao dos
Compreender e
distinguir as
diferentes
partes em que a
dana se
encontra
dividida

Compreender a
organizao
espciotemporal e o
sentido de
lateralidade

ponteiros do relgio.

Compasso 10 12
Dirigem-se para o centro da roda, balanando os braos, de
mos dadas, a tempo.

Promover a
socializao
atravs do
contacto com o
outro

Compasso 13 14
Recuam, para o lugar inicial, continuando a movimentar os
braos a tempo.

- 134 -

Realizar um
ostinato
Sentir a
subdiviso do
tempo

2. Acompanhar a cano com o ostinato rtmico que se segue.


Este poder ser realizado com instrumentos ou com
percusses corporais.

Associar as
imagens s
figuras
musicais

ta

ti

- 135 -

ti

16. Nana, nana meu menino


Espadanedo

Tonalidade

F M/R m

mbito
(Do#3 Si4)

Cancioneiro de Cinfes. Porto: Junta de Provncia do Douro Litoral.

- 137 -

OBJECTIVOS

Distinguir
batimentos
regulares de
irregulares

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1.

Acompanhar a cano, realizando os seguintes

esquemas, que podero recorrer a percusses corporais


e/ou instrumentais:

Desenvolver o
sentido de
pulsao

Sentir e
consciencializar
a anacrusa

Acompanhar a cano, subdividindo o compasso:

Acompanhar a cano marcando da pulsao:

Sentir e
consciencializar
a sncopa

Acompanhar a cano marcando o compasso:


Explorar os sons
do corpo e sons
de instrumentos
de percusso de
altura indefinida

Desenvolver a
ateno/
concentrao

2. Acompanhar a cano, despertando para a sncopa,


atravs da realizao do seguinte esquema corporal:

- 138 -

17. Cano do bero


S. Gens

Tonalidade

L m

mbito
(Mi3 R4)

Cancioneiro Minhoto. Porto: Livraria Educacional Nacional

- 139 -

OBJECTIVOS

Desenvolver o
sentido de
pulsao e
acentuao

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. O professor divide a turma em 3 ou 4 grupos, distribuindo


diferentes

tarefas,

no

sentido

de

realizarem

acompanhamento da cano. Sugerem-se os seguintes


esquemas instrumentais:

Acompanhar a cano com o seguinte esquema meldico


Contactar com
diferentes
instrumentos de
percusso de
altura definida e
indefinida

rtmico:

MS

XC

Aprender a
ouvir para tocar
no tempo certo

2. Acompanhar a cano com o esquema meldico-rtmico,


onde cada grupo responsvel pelas lminas executa duas
notas em simultneo.
Desenvolver
actividades
polifnicas
simples

MS

XC

- 140 -

18. , , menino,
Bragana

Tonalidade

Sol m

mbito
(Mi3 Mib4)

A cano Popular Portuguesa em Fernando Lopes-Graa. Lisboa: Caminho

- 141 -

OBJECTIVOS

Desenvolver o
sentido de
pulsao

Repetir um
fragmento
meldico

Contactar com
instrumentos de
percusso de
altura definida e
indefinida

Aprender a ouvir
para tocar no
tempo certo

SUGESTO DE ACTIVIDADES

1. As crianas cantam a cano e nos compassos 4 e 15


repetem a melodia com instrumentos de lminas (notas Sib
e Sol), de modo a reforar o intervalo de 3 menor e
simultaneamente o arrulho .

2. Acompanhar a cano com os seguintes esquemas


rtmicos:

2.

1.

Imitar e
reproduzir
fragmentos
meldicos e
rtmicos
Iniciar a leitura
rtmica
Desenvolver a
capacidade de
ateno/
concentrao

3. Afixar no quadro imagens que as crianas associem ao


som e ao silncio. Enquanto cantam, as crianas devem
estar com a mxima ateno para produzir os sons ou
silncios que se vo indicando:

Sentir a diviso
binria

3.1

3.2

- 142 -

19. Cantiga de embalar


Alta Estremadura

Arremate

II
O meu menino
j est deitado,

vai-te embora,

no seu bercinho

papo malvado.

to descansado.

Vai pra bem longe


Do meu telhado!

III
O meu menino
j faz
No seu bercinho
mas no est s.

Tonalidade

D M

mbito
(L3 Sol3)

Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura. Leiria: CML.

- 143 -

OBJECTIVOS

Desenvolver o
sentido de
pulsao

SUGESTO DE ACTIVIDADES

O professor organiza duas filas lado a lado: meninos de um


lado e meninas do outro.
A

Compreender e
distinguir as
diferentes
partes em que a
dana se
encontra
dividida

Compreender a
organizao
espciotemporal e o
sentido de
lateralidade

Compasso 1 4
Meninas avanam para a frente, a tempo, batendo palmas,
subdividindo o tempo;



Compasso 5 - 8
Meninos avanam, a tempo, e voltam a encontrar-se com as
meninas.

Participar em
trabalhos de
grupo

Meninos e meninas do as mos uns aos outros, formando


uma roda que gira no sentido oposto ao dos ponteiros do
relgio. Na repetio muda o sentido.

Continuando em roda, a tempo, as crianas balanam os


braos, de mos dadas.

- 144 -

20. Canta Passarinho, canta


Alta Estremadura

II

IV

As minhas so inda mais,

Vem fazer-me companhia

mas no as canto a ningum.

que a nossa sina parcida.

Quem canta o seu mal espanta,

Tu cantas pra me alegrar

quem no canta o mal contm.

e eu pra me esquecer da vida mal,


traz-me a alegria.

III
Quem no canta o mal contm
Leva o mal, traz-me a alegria.
Deixa o ramo e vem cantar,
vem fazer-me companhia.

Tonalidade

D M

mbito
(D3
F4)

Cancioneiro de Entre Mar e Serra da Alta Estremadura. Leiria: CML.

- 145 -

OBJECTIVOS

Tomar
conscincia da
forma A/B

SUGESTO DE ACTIVIDADES

O professor organiza duas filas lado a lado: meninos de um


lado e meninas do outro.

A
Desenvolver o
sentido de
pulsao

Compasso 1 7
Meninos e meninas avanam, a tempo, para a frente de brao
dado;

Compreender e
distinguir as
diferentes
partes em que a
dana se
encontra
dividida

Compreender a
organizao
espciotemporal e o
sentido de
lateralidade

Participar em
trabalhos de
grupo

Compasso 8 15
Os pares, ainda de brao dado, rodam no sentido contrrio ao
dos ponteiros do relgio;

B (repetio)
Compasso 8 15
Os pares, invertem o sentido, rodando no sentido dos
ponteiros do relgio;

- 146 -

IV Reflexes/Concluses
- 147 -

Desde cedo a criana tem contacto com a cano, seja ela proveniente do canto
de familiares, da rdio, da televiso ou de qualquer outro tipo de meio de difuso.
Actualmente somos confrontados com msica (quer nas ruas e lojas, quer atravs dos
meios de comunicao social), de tal modo que, por vezes, se torna pouco suportvel,
ou j no lhe damos qualquer importncia. Por outro lado, muita desta msica no tem
qualquer valor esttico. Contudo, a criana no possui estratgias que lhe permitam
distinguir a qualidade das canes e cria, instintivamente, empatia com elas, talvez pelo
prazer que estas lhe proporcionam e no pela sua qualidade musical intrnseca. Na
certeza de que se podero explorar competncias musicais de uma forma estruturada,
Rodrigues (2005: 63) considera que

desde o primeiro ms de vida possvel observar no


comportamento do beb uma srie de respostas Msica
que nos mostram, por um lado, o carcter inato desta
faculdade humana e, por outro, como possvel
preench-la, nutri-la, usando os canais de comunicao
adequados.

Inmeros pedagogos, de entre os quais se destaca Kodly, consideram que a


utilizao da voz fundamental ao desenvolvimento musical da criana. atravs do
canto que a criana desenvolve competncias como a afinao e a audio interior.
Neste sentido, Giga (2005: 69) refere-se importncia da utilizao da voz, constatando
que as crianas cantam cada vez menos e sem qualquer preparao e sublinha que
assistimos tambm ao desaparecimento progressivo das canes populares tradicionais,
nos Jardins-de-Infncia e Escolas de 1 ciclo. Para a autora no se est a dar a
importncia devida explorao da voz nestas faixas etrias. Para contrariar esta
tendncia, pensa-se que em muito poder contribuir a cano tradicional. Por estas
razes cabe especialmente aos professores de Expresso Musical despertar as
conscincias para esta problemtica, conduzindo os seus alunos a desenvolver uma
cultura musical de qualidade. Assim, ao longo deste trabalho realizou-se uma breve
reflexo acerca da importncia da voz e da cano tradicional (mais concretamente da
cano de embalar) no desenvolvimento musical da criana, reconhecendo que a criana
canaliza muita da sua ateno para a cano, e desde tenra idade. Hohmann e Weikart
(2007: 658) referem que
- 149 -

ainda no tero, os bebs conseguem ouvir msica, respondendolhe com pontaps e outros movimentos. Enquanto recm-nascidas ou j
como bebs mais velhos, as crianas continuam a ser fortemente
afectadas pela msica. () De facto, a msica um importante aspecto
da infncia precoce, pelo facto das crianas mais novas estarem to
abertas a ouvir e a fazer msica, e a moverem-se ao seu som. A msica
torna-se mesmo uma outra linguagem, atravs da qual os jovens
fazedores de msica aprendem coisas sobre si mesmos e sobre os
outros. A msica insere as crianas na sua prpria cultura e ritos
comunitrios.

Sem dvida nenhuma que estamos na era da globalizao, em que, cada vez
mais, se defende uma educao centrada na multiculturalidade. Esta questo deve ser
abordada no contexto de sala de aula. Porm, nunca nos devemos esquecer das nossas
razes. necessrio que conheamos e compreendamos em primeiro lugar aquilo que
nos pertence e s depois o que dos outros, at porque se no se preservar a nossa
identidade corre-se o risco de perder a cultura prpria de cada pas. Pedagogos como
Kodly e Lopes-Graa referem a importncia da cano tradicional como forma de
conhecer a nossa linguagem musical. Atravs desta podemos conhecer as nossas
tradies, enfim, o nosso contexto cultural. Neste mbito, Jrdnyi (1981: 21-22) refere
que Kodly

considera que todos los nios deben aprender primero su


lengua musical materna y por esta va acceder al lenguaje
universal de la msica. El mundo de la msica folklrica
es familiar para la mayora de la gente desde su
nacimiento 7 .

Tendo em conta o precioso valor da cano tradicional, pensa-se que esta


deveria ser contemplada nas Orientaes Curriculares para a Educao Pr-Escolar.
Considera-se por isso, que a cano tradicional quase tem sido excluda do contexto

Considera que todas as crianas devem aprender em primeiro lugar a sua lngua musical materna e deste modo aceder linguagem

universal da msica. O mundo da msica folclrica familiar maioria das pessoas desde o seu nascimento. (Traduo minha).

- 150 -

educativo, o que se considera extremamente negativo para o desenvolvimento vocal,


musical e cultural da criana. Por isso, tal como inmeros pedagogos que consideram
que a cano tradicional a lngua materna da criana, pensa-se que fundamental
desenvolver este repertrio, no sentido de proporcionar uma melhoria ao nvel do ensino
das actividades de desenvolvimento musical que se realizam no Jardim-de-Infncia;
isto, porque se sente que, actualmente, os momentos de expresso musical so utilizados
quase exclusivamente para a preparao de eventos como o Natal, o Carnaval ou a
Pscoa (numa errnea interpretao do que podem ser a interdisciplinaridade ou os
modelos de ensino integrado). A apresentao em pblico deve ser contemplada.
Defende-se, porm, que no deve ser o objectivo nico de qualquer expresso artstica
desenvolvida em contexto educativo.
As dificuldades sentidas com a realizao deste trabalho prenderam-se
essencialmente com a recolha das canes de embalar. Sente-se que este material
bastante escasso, e de difcil acesso. Pensa-se, portanto, que seria da mxima urgncia
proceder reedio de cancioneiros, os quais constituem preciosos contributos para a
Educao Musical em sentido lato. Resende (2008: 6) cita Jos Mrio Branco, que
refere que temos obrigao de ir s razes culturais do povo portugus, pegar nelas,
trabalh-las muito e devolv-las ao povo.
Graas ao contributo do Museu Verdades de Faria foi possvel ter acesso ao
esplio de Michel Giacometti, no qual se encontraram a maior parte das canes de
embalar necessrias a este estudo. Alm do Museu referido anteriormente, foi possvel
encontrar cancioneiros com canes de embalar nas Bibliotecas de Viseu; Nelas;
Biblioteca Geral de Coimbra; Sala Manuel Faria da Faculdade de Letras da
Universidade de Coimbra e na Biblioteca de Alcanena. A acrescentar s instituies
mencionadas anteriormente, pde contar-se com alguns cancioneiros gentilmente
cedidos pela Professora Doutora Elisa Lessa e pelo Professor Srgio Azevedo.
Outro dos obstculos encontrados ao longo da realizao deste trabalho teve que
ver com as Orientaes Curriculares para a Educao Pr-Escolar. Estas tm objectivos
muito vagos, que no orientam cuidadosamente o docente. Centrar a pedagogia na
criana, como se verifica no documento, no tem que implicar a rejeio da transmisso
de um patrimnio cultural e musical riqussimo. Nesta faixa etria importantssimo
definir objectivos bem claros para que o trabalho possa ser feito da forma mais rigorosa
possvel. Assim, ao longo deste trabalho, houve uma preocupao em sugerir
actividades que tivessem em conta as Orientaes Curriculares para a Educao Pr- 151 -

Escolar. As sugestes didcticas criadas para as diferentes canes exploram os cinco


eixos fundamentais definidos pelas Orientaes Curriculares: Escutar, Cantar, Danar,
Tocar e Criar (Ministrio da Educao, 2007: 64). Tendo ainda em linha de conta que
a partir das aquisies prvias da criana que se reconstri o conhecimento e se
adquirem novas competncias, criaram-se actividades com maior e menor grau de
complexidade, no sentido de ir ao encontro dos diferentes nveis de desenvolvimento
musical. Tal como vrios autores defendem, a experincia deve anteceder sempre a
aquisio de conhecimentos. Deste modo, as sugestes didcticas das canes exploram
essencialmente a experincia e a vivncia corporal. A este respeito Gordon (2000: 308)
considera que

o corpo compreende coisas que o crebro no


compreende.

Ao

responder

ao

ritmo

atravs

do

movimento, o corpo est a fornecer realmente ao crebro


informaes para este processar e, portanto, o corpo
que,

em

ultima

anlise,

fornece

ao

crebro

compreenso. Assim, dir-se-ia que o corpo a fonte da


aptido musical ou do seu potencial, enquanto o crebro
a fonte do desempenho musical.

Pretende-se que haja sempre bastante repetio, no sentido de fazer a criana


apropriar-se de determinados contedos sem que se d conta disso. o caso, por
exemplo, da iniciao conceptualizao rtmica, em que atravs de jogos com imagens
a criana associa smbolos a realidades rtmicas sem dar conta.
Relativamente aos Modelos Curriculares para o Jardim-de-Infncia, nota-se que
no se verifica uma interligao aprofundada entre estes e as actividades expressivas,
como o caso da Expresso Musical. Sugere-se que este possa ser um tema para
estudos posteriores, no sentido de melhorar a qualidade das actividades musicais em
contexto de Jardim-de-Infncia e as prticas em vigor com crianas desta faixa etria.
As sugestes de actividades criadas tiveram como modelo os cinco parmetros
fundamentais defendidos por pedagogos como Swanwick (1979: 43-45): Composio
(onde se incluem todas as formas de criao musical de modo a proporcionar um
contacto mais directo com a msica); Estudo da literatura (atravs do qual se pretende
um conhecimento da literatura de e sobre msica); Audio (que pressupe no uma
- 152 -

simples audio, mas uma interiorizao da msica, uma experiencia esttica);


Aquisio de Competncias (do ponto de vista oral, instrumental e de notao); e
Performance (atravs da qual se pretende um envolvimento com a msica do ponto de
vista da interpretao). Tendo em conta que as actividades so para ser desenvolvidas
com crianas de faixas etrias muito baixas, h parmetros mais contemplados do que
outros, por exemplo o estudo de literatura e de notao quase no tem aplicao ao nvel
do Jardim-de-Infncia.
Pensa-se que as sugestes pedaggicas apresentadas fornecem s crianas e aos
professores actividades que exploram os diferentes contedos a abordar, favorecendo
ainda a explorao corporal, vocal e instrumental. Parece, porm, necessrio um maior
investimento ao nvel das infra-estruturas e dos materiais pedaggicos necessrios
explorao do espao, como ser o caso da necessidade de aquisio de instrumentos
musicais. Os materiais existentes nos Jardins-de-Infncia so muito escassos, o que por
vezes dificulta o trabalho do professor de Expresso Musical. As salas, por exemplo, na
maior parte dos casos, no tm espao suficiente para que se consigam realizar
actividades motoras nas melhores condies. A sala polivalente que referenciada por
quase todos os modelos curriculares analisados , na realidade, e daquilo que se
conhece, praticamente inexistente. Aquando da realizao do projecto de qualquer
Jardim-de-Infncia, dever-se-ia ter em ateno a construo de infra-estruturas que
permitam um ensino de qualidade a todos os nveis. Com as anlises realizadas aos
modelos curriculares para o ensino pr-escolar pode concluir-se que muito daquilo que
defendido na teoria, ao nvel das infra-estruturas ainda no est aplicado na prtica, o
mesmo se aplica, como vimos, ao nvel pedaggico.
Este projecto evoca, por isso, uma necessidade de aproximar as prticas das boas
teorias defendidas, mas tambm a urgncia da incorporao dos contributos dos
especialistas em educao musical nas orientaes e modelos curriculares tericos para
o ensino pr-escolar.

- 153 -

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