ANTE EL PRIVILEGIO DE PODER, LA RESPONSABILIDAD DEL SERVICIO Mateo 20: 20-28

Qu es el liderazgo de servicio? El concepto de liderazgo de servicio comienza por ser

un siervo en primer lugar. Un lder siervo debe primero aprender a servir antes de
asumir una posicin de liderazgo. Los lderes de servicio sirven porque estn motivados
por el amor y la humildad. Jess es el ejemplo perfecto de liderazgo de servicio. Jess se
humill y se hizo siervo de todos. Y s repartiese todos mis bienes para dar de comer a
los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, nada soy. 1
Corintios 13:3
EL SERVICIO ES ENTREGA DE AMOR. En l se trascienden, por la gracia de Dios, las
relaciones de dominacin, propias de ciertas mentalidades religiosas y se establece un
nuevo modelo de relaciones humanas: el modelo del Reino de Dios.
El deseo de poder
La solicitud de Santiago y Juan expresa una realidad presente en la comunidad de los
discpulos, la lucha por el poder. Los discpulos vivan de acuerdo a la mentalidad de su
tiempo y anhelaron un lugar de preeminencia en el Reino Mesinico que ellos esperaban
instaurar con Jess. Deseaban compartir con l su autoridad escatolgica y juzgar a
Israel.
El deseo de poder se anid en el corazn de los hijos de Zebedeo. Su mentalidad fue
expresin de sus valores: la preeminencia y el dominio. Aunque seguan a Jess no
haban logrado romper con la mentalidad de su tiempo, sus expectativas eran de
glorificacin y trono.
La mentalidad de dominio utiliza a la religin para servirse de los hombres y ejercer
control sobre ellos. La historia muestra que la religin se ha utilizado como instrumento
de dominacin. A la luz de este deseo se piensa, valora y relaciona con los hombres.
Con Jess en el sufrimiento
Jess advierte un peligro en el seno de los suyos. No han entendido la naturaleza de la
vocacin, ni el criterio de su tarea. l no puede concederles poder en el Reino. Pero les
orienta, les ubica y calma su vehemencia sin humillarles. En la respuesta de Jess se
entrelazan tres consideraciones: 1) Jess subordina su autoridad sobre el Reino al Padre,
la solicitud de los discpulos manifiesta su incomprensin
La bsqueda del poder fue el factor de divisin. Al or los otros diez discpulos la solicitud
de los hijos de Zebedo se enojaron. Enojo que produce la envidia y el mismo deseo de
poder.
Permitir que la larva del afn de poder se enquiste en el corazn, en el seno de la iglesia,
es abrir la puerta a la divisin, a la separacin, al enojo, al distanciamiento. An ms,
contradice la esencia misma de la fe.
El modelo del servicio
Jess. Describe el modelo del mundo y lo contrasta con su propia vivencia. El modelo del
mundo no es criterio que seguir en la comunidad de los cristianos. Por el contrario, ante
Dios la grandeza humana se da en el servicio, as se da la realizacin de lo humano en la
perspectiva del Reino. Este modelo de servicio tiene un elemento de fondo que el

Apstol Pablo supo ver con claridad: el amor. El servicio no es accin que encubra el
corazn, sino lo manifiesta como entrega, servicio y atencin. Jess es el modelo de esta
vida de servicio: vino a servir y dar su vida. Entre los suyos se revel como el que sirve.
(Lc. 22:27)
En su palabra el Seor nos llama a la conversin de nuestra forma de pensar, valorar,
actuar, a fin de que vivamos como sus discpulos, conjugando una mentalidad, un
espritu, un carcter y un ministerio de servicio.
La autoridad de Jess como servicio, fue entrega, fue ofrenda para que muchos hombres
fuesen y sigan siendo rescatados del poder del pecado y de la muerte. Su ofrenda de
vida fue costoso rescate por la liberacin de los hombres. Asimismo, la entrega de los
suyos se abon para bien de otros. El servicio cristiano es entrega de amor y el amor
germina vida. Es el estilo de vida que ha de leudar las relaciones de dominio y
sojuzgamiento que vivimos como sociedad e incluso al interior de la comunidad de fe.
Hay que cerrarle el paso al afn de poder, es causa de divisin y ruina del ministerio
cristiano.