CUARTA SESIN: LA COMPONENTE SOCIAL DE LA HISTORIA

1 Introduccin
- Es claro que en la historia intervienen tanto las personas como la sociedad.
- Ser necesario esclarecer qu significan ambos conceptos, delimitando una dimensin social y una
dimensin personal.
- Auguste Comte: La historia es inherentemente de la sociedad. La filosofa de la historia estudiara el
progreso, mientras que la sociologa se encargar del orden y la estructura social.
- Herder: Los hombres no son individuos separados, estn entrelazados y son dependientes de la
organizacin de la naturaleza humana.
- Victor Cousin: - La naturaleza humana se manifiesta en el individuo y en la especie. La historia es la
representacin de la naturaleza humana a gran escala. Los grandes hroes de la historia sintetizan a
las pocas y a las naciones.
- Marx / Hegel: Para Marx la sociedad como conjunto de las relaciones sociales, es lo
verdaderamente real de la historia. Para Hegel, el valor individual de la historia es solamente un
reflejo del valor universal de ella. Todos los eventos concretos son manifestaciones del espritu
absoluto.
- Qu es lo social?: Portmann: el fenmeno fundamental de la vida social es la versin de unos
individuos a otros. El carcter social del ser humano est inscrito en su estructura primaria y natural,
no es una decisin.
- Macfarlane Burnett formula 4 caractersticas que segn l coinciden tanto en el comportamiento
humano como en el animal:
1. El imperativo de la vida es sobrevivir.
2. El comportamiento que conduce a la supervivencia tiene gran importancia en el grupo, en
ocasiones no coincide con las necesidades de supervivencia individual.
3. Existencia de una jerarqua de dominacin.
4. Vida en grupos diferenciados de otros.
- El fenmeno social est extraordinariamente extendido en la naturaleza, de manera desigual y
diversamente desarrollada.
- La sociedad y la individualidad no estn separadas. Son un ambisistema que se conforman y se
parasitan mutuamente de forma contradictoria y complementaria.
- Por lo tanto la base de lo social se encuentra precisamente en la naturaleza biolgica de la especie.
1.1 La realidad fsica de la especie humana
- La especiacin es la capacidad de los individuos de producir otros semejantes a ellos mismos.
- Phylum: es la realidad fsica y unidad fsica que no anula la individualidad. Est sustentado en los
caracteres filticos (ADN) y presenta dos sentidos: un primer sentido est constituido por lo que hay
replicable en cada individuo (ADN); el otro sentido est conformado por el conjunto de individuos que
forman una unidad fsica generacional.
- Cmo ya se mencion, los caracteres filticos sustentas al phylum. Estos permiten al individuo
conjugar su individualidad (a partir de su propio ADN genera sus caractersticas nicas). As se
genera la diversidad entre los individuos del mismo phylum. Sin embargo tambin los caracteres
filticos hacen comunes a todos los individuos de un mismo phylum (porque todos comparten el ADN
propio de la especie a la que pertenecen). Lo anterior genera no un otro uno sino un otro .
- Cada individuo es una realidad individual porque presenta su propia conjugacin de caracteres
filticos (ADN). Pero tambin cada individuo es una realidad especfica ya que, al generar su propia
conjugacin de caracteres filticos, est conjugando el ADN de la especie a la que pertenece.
- La comunicacin biolgica (comunicacin por transmisin) es cuando todos los miembros de una
misma especie (phylum) poseen el mismo ADN. El estar vertido a los dems (versin) consiste en
llevar a todos los miembros de nuestra especie (phylum) dentro de nosotros mismos (ya que
compartimos el mismo ADN). Lo anterior es la base biolgica de la sociedad.
- Cuando el estar vertido a los dems (versin) se conjunta con una generacin real (cuando un

individuo se reproduce), los lazos entre los miembros de la misma especie son ms fuertes (es el
caso de las familias, clanes, raza).
- El estar vertido hacia los dems (versin) implica tres modos del otro di-verso:
a) En s: soy contra, distinto a los dems
b) Ser originado: transmisin gentica. Conviven dentro de mi los antecesores y descendientes (RAZ
BIOLGICA Y NATURAL DE LA HISTORIA)
c) Ser comn: compartimos el mismo esquema constitutivo (ADN). Pertenecemos al mismo phylum.
1.2 La especie animal y la sociedad humana
- Cmo y por qu la especie humana se constituye en sociedad? Se parte de la animalidad. sta es
previa a cualquier pacto opcional.
- La animalidad, a travs de una transformacin superadora genera una creacin evolvente
(creacin=surge algo cualitativamente nuevo; evolvente=de modo estrictamente evolutivo.). Esta
creacin evolvente estabiliza funciones previas que los individuo del phylum seguirn utilizando.
Adems libera al phylum de actividades o acciones, que los individuos miembros del l, tenan que
realizar para sobrevivir. As surge el ANIMAL DE REALIDADES
- El animal de realidades, gracias a su inteligencia abierta, sensibilidad abierta y voluntad abierta,
percibe su misma realidad individual como propia (suidad). Tambin percibe la realidad de lo dems
como de suyo - suyo.
- La Liberacin de la naturaleza no es, por tanto, como quera Hegel, una separacin de la
naturaleza, por que la naturaleza sigue estando presente en la realizacin de lo ms estrictamente
histrico1.

Ellacura, Ignacio, Filosofa de la realidad histrica, Trotta, Madrid: 1991. pp 165.