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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
ESCUELA DE HISTORIA
REA DE ANTROPOLOGA
Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de

Guatemala, 2000-2002.
TESIS
Presentada por:
Mara Raquel Doradea Lorenzana
Previo a conferrsele el Grado Acadmico de
Licenciado en Antropologa
Nueva Guatemala de la Asuncin,

Guatemala, C.A., octubre 2004
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

ESCUELA DE HISTORIA
REA DE ANTROPOLOGA
AUTORIDADES UNIVERSITARIAS
RECTOR:
SECRETARIO:
Dr. Luis Alonso Leal Monterroso

Dr. Carlos Enrique Mazariegos
AUTORIDADES DE LA ESCUELA DE HISTORIA
DIRECTOR:
SECRETARIO:
Lic. Ricardo Danilo Dardn Flores

Lic. Oscar Haeussler Paredes
CONSEJO DIRECTIVO
DIRECTOR:
SECRETARIO:
VOCAL I:
VOCAL II:
VOCAL III:
VOCAL IV:
VOCAL V:
Lic. Ricardo Danilo Dardn

Lic. Oscar Haeussler Paredes
Lic. Oscar Rolando Gutirrez
Mtro. Carlos Ren Garca Escobar
Lic. Julio Galicia Daz
Est. Ingrid Berzabe Serech
Est. Luis Cobar Sanz
COMIT DE TESIS
Dra. Walda Barrios

Lic. Ana Luisa Lpez Molina
Lic. Olga Prez
Flores
DEDICATORIA
A DIOS:
Fiel consejero y protector.
A MI MADRE:
Marta Carolina, por su confianza, apoyo y amor en todos los
instantes de mi vida, gracias sin ti no hubiera llegado a este
momento.
A MI ESPOSO E HIJO:
Por su apoyo incondicional y paciencia durante este largo proceso de
investigacin.
A MI HERMANO:
Gracias por tu tolerancia y amor.
AGRADECIMIENTOS
Quiero agradecer a la Dra. Walda Barrios quien asesor sta tesis, as

como a la Licda. Olga Prez y Licda. Ana Luisa Lpez por las sugerencias y
consejos vertidos en sta investigacin.
Un agradecimiento muy especial a la Lic. Otty Zulema Mena de Jurez por

su eterno apoyo.
Marcelo Lorenzana y Marco Antonio Lorenzana por sus consejos y cario.
A mi abuela Flor de Mara Guerra de Doradea por su cario incondicional.
Gracias al departamento de Mdicos Forenses del Ministerio Pblico en
especial al Dr. Mario Najera por permitirme recabar la informacin necesaria para
la realizacin de sta investigacin.
Sharon Sols por sus importantes sugerencias y aportes para sta
investigacin, Gabriela Velsquez por su esfuerzo en la presentacin de sta tesis
y Alan Robinson por su colaboracin y apoyo en la parte estadstica.
Los criterios vertidos en la presente

tesis son responsabilidad exclusiva
de la autora.
INDICE
Introduccin
I. Metodologa
1. Delimitacin temporal y geogrfica
2. Captacin de datos
4
6
II Referente Terico
1. El suicidio como problema social
2. Lo urbano en la investigacin antropolgica
3. Definicin etimolgica
9
10
13
18
III Definicin del suicidio desde diferentes corrientes

1. La religin frente al suicidio
2. La gentica y su vertiente
3. El suicidio desde Durkheim
21
21
24
25
IV Presentacin de los datos

1. Grficas e interpretacin de datos
2. Reflexin
33
35
50
V Conclusiones
53
VI Recomendaciones
55
VII Bibliografa
57
VIII Anexos
A.
B.
C.
D.
62
63
64
62
Palabras clave
Tasas de suicidios diversos pases
Tabla de recoleccin de datos
Codificacin
Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002
INTRODUCCIN
La importancia del suicidio para el anlisis social y antropolgico radica en
su carcter colectivo e individual, pblico y privado capaz de proporcionar
informacin sobre las caractersticas de la sociedad. Hasta hoy ha sido un tema
tab.
El suicidio posee matices especficos por su carcter individual, pero a la
vez expresa lo colectivo, por lo que la antropologa puede profundizar en el estudio
de la mentalidad colectiva. En este sentido la antropologa puede situarse en la
mentalidad del otro con una proyeccin colectiva a travs de la cultura, las
instituciones sociales, la familia, la economa y todo lo relativo al entorno que
afecta al individuo.
Por el punto de partida terico y metodolgico en el que se sustenta este
trabajo de tesis, no se busca vislumbrar la casustica del fenmeno, sino se
comprende el mismo como un hecho multifactorial en el que lo social tiene una
incidencia central.
Emile Durkheim delimita el suicidio como de patologa
colectiva, para l no es posible incluir la patologa individual.

El hecho del suicidio solamente podr explicarse a travs de la
profundizacin de estudios exhaustivos de carcter multidisciplinario e integral,
esta tesis es un aporte en este sentido.
Adems de tener el tema una naturaleza compleja, el abordaje del mismo
presenta sus propias dificultades al carecerse de datos que reflejen la magnitud
del problema. Los datos con que se cuenta no incluyen la totalidad de casos y sus
causas, en consecuencia no son suficientes para poder analizar al suicidio. stos
se presentan en el Captulo IV de la tesis, corresponden a los datos obtenidos del
Ministerio Pblico, los que posteriormente se trabajaran de forma estadstica.
Estos fueron revisados conjuntamente con las muertes por accidentes,
enfermedad comn, homicidio, indeterminados y suicidios, categoras utilizadas
por el MP. En consecuencia de esta extensa gama de datos se realiz una tabla
para la extraccin de datos incluida en el apartado C de anexos.
Los datos utilizados no expresan la realidad total del suicidio en

Guatemala, slo enuncian una parte de la magnitud del problema. El aporte de
este trabajo est en aproximarse al problema individual y social del suicidio en la
sociedad guatemalteca.
El estudio genera estadsticas y datos que provean informacin sobre la
poblacin suicida registrada en el Ministerio Pblico, y a travs predeterminar que
sectores son los afectados y a que magnitud.
Dentro de los inconvenientes del estudio, se encuentran los sub-registros,
ya que en ocasiones los suicidios son clasificados como muerte por accidentes o
indeterminados. En la ficha de recoleccin de datos del MP existe un apartado de
observaciones y en ocasiones el investigador de turno describe brevemente lo
ocurrido, en algunos casos la muerte es catalogada como accidental a pesar de
que el testimonio concuerda con suicidio. A raz de estos registros debe tenerse
claro el problema de los subregistros. Emile Durkheim hace reflexin e indica la
importancia de tener cuidado con estos pseudodatos.
Se debe agregar que durante el trabajo de tesis resalta el trabajo realizado
por el socilogo francs Emile Durkheim (1858-1917), quien seleccion como
tema de estudio por primera vez el suicidio.
Desde entonces, poco se ha
trabajado sobre el mismo.

Aunque la investigacin es ms de gabinete que de campo, en el sentido
tradicional del quehacer antropolgico, debe entenderse que tambin la
antropologa puede recurrir a los archivos como fuente de informacin para
comprender a los seres humanos.
En este caso especfico hasta para poder
realizarse el diseo de polticas preventivas en torno al suicidio.

En el captulo I, se presenta la delimitacin temporal y geogrfica,
definindose el lugar y tiempos elegidos para la realizacin de la tesis. Asimismo
se incluyen fuentes y tcnicas para la obtencin de los datos utilizados, como la
metodologa de seleccin de dichos datos a presentarse en este trabajo.
El siguiente captulo se refiere a la base terico-metodolgica, que sustenta
la investigacin. As incluimos un resumen breve del mtodo emprico
durkheimiano. Adems se especfica bajo que delimitacin terica estamos
utilizado el concepto de lo urbano dentro de la antropologa y finalmente la

definicin etimolgica del suicidio.
En el tercer captulo se entra de lleno al tema de la investigacin, con una
revisin de las tres tendencias que definen y estudian el suicidio. Iniciamos con la
religin frente al suicidio y su postura, desde la concepcin de la inmortalidad del
alma. Seguida de la vertiente de la gentica que nos muestra sobre los estudios
biolgicos que explican el fenmeno por cambios de la serotonina. Finalmente el
planteamiento de Durkheim, que sociolgicamente establece la relacin entre el
suicidio con un hecho de carcter colectivo.
En el captulo IV, se presentan los datos por medio de grficas y su
interpretacin desde el punto de vista estadstico.
El captulo V concierne al
apartado de conclusiones. A raz de las estadsticas que se generaron se realizan

las recomendaciones que corresponden al apartado VI.
En los VII y VIII
observamos la bibliografa y los anexos respectivamente.

La investigacin trata de incentivar y promover estudios en relacin a todo
los que concierne el fenmeno del suicidio desde los intentos, parasuicidios y
suicidios consumados. Todo aquello que provea informacin para crear polticas
pblicas de prevencin y ayudar a su disminucin.
I. METODOLOGA
1. DELIMITACIN TEMPORAL Y GEOGRFICA
Los suicidios consumados constituyen la exclusiva captacin de datos

efectuados en la ciudad del municipio de Guatemala. La temporalidad del estudio
est comprendida en un trienio, que enmarca los aos 2000, 2001 y 2002. Los
resultados de las cifras estadsticas presentadas en los captulos posteriores
fueron sustrados de la Unidad de Medicina Forense del Ministerio Pblico.
La delimitacin geogrfica se realiz a travs de los lmites establecidos por
la Alcalda capitalina donde definen el rea metropolitana a travs de un mapa
segmentado por 22 zonas. La ciudad con sus veintids zonas encaja en aspectos
que conceptualmente definen al rea urbana. Uno de sus componentes principales
es el aglutinamiento poblacional que el censo 2002 realizado por el INE estableci
que la poblacin para el rea metropolitana de Guatemala corresponde a 942,348
individuos, siendo el de mayor concentracin de personas en todo el municipio y el
pas.
No solamente las veintids zonas del municipio de Guatemala posee la
mayor concentracin poblacional, sino adems el mximo nmero de viviendas,
correspondientes a los siguientes datos: al municipio de Guatemala con
habitantes y 238651 viviendas,
ms
seguido por Santa Catarina Pinula, San Jos
Pinula, San Jos del Golfo, Palencia, Chinautla, San Pedro Ayampuc, Mixco, San
Pedro Sacatepquez, San Juan Sacatepquez, San Raymundo, Chuarrancho,
Fraijanes, Amatitln, Villa Nueva, Villa Canales y Petapa.
Con lo anterior podemos establecer que el municipio se encuentra
constituido por las veintids zonas. Es el mayor conglomerado poblacional y
habitacional del departamento de Guatemala y del pas. El rea de la ciudad si se
inserta en la delimitacin de rea urbana que ms adelante estaremos esbozando.
Establecido el territorio del rea urbana del municipio de Guatemala, se

utiliz como zona lmite mnimo la 1 y la mxima la 25. Las veintids zonas que
abarcan
la
ciudad
del
municipio
de
Guatemala
sern
investigadas
estadsticamente segn los registros del Ministerio Pblico. Para fines de esta
tesis la delimitacin de la municipalidad de Guatemala y los datos obtenidos por el
INE, se aplican perfectamente, debido a que el Ministerio Pblico trabaja en su
mayora los casos del rea metropolitana especialmente la ciudad (en su minora
otras reas del pas, pero con menor frecuencia).
MAPA DE LA CIUDAD
Para encajar en la delimitacin del espacio urbano dentro de la investigacin, los

suicidios que no estuvieran dentro de las zonas 1 a la 25 fueron descartados, con
esto me refiero a los municipios del departamento de Guatemala, aledaos a la
ciudad capital, por ejemplo, Villa Canales, Villa Nueva, San Pedro Ayampuc, San
Miguel Petapa, San Jos Pinula y otros.
2. CAPTACIN DE DATOS
Se ha observado en los intentos de suicidio y suicidios consumados 1 un
incremento paulatino durante los ltimos aos en todo el mundo 2 , ocupando los
primeros lugares de mortalidad. Indicando que el problema es un fenmeno que
atae a la humanidad, por los efectos que causa hacia el individuo, la familia y por
ende a la colectividad (sociedad). Para fines de la investigacin se utilizarn los
suicidios consumados, debido a que existe mayor informacin legal registrada.
Los intentos de suicido que no son de carcter obligatorio (legal) el notificarlos
ante ninguna institucin, a diferencia de los suicidios consumados los cuales
segn la ley debe darse aviso a las autoridades correspondientes.
El estudio se bas exclusivamente sobre los suicidios consumados para as
iniciar a conocer las caractersticas mnimas de este fenmeno, ya que por su
connotacin en la sociedad se crean tabes entorno al suicida y su familia. La
estadstica puede mostrarnos a que magnitud se ve afectada la sociedad con este
fenmeno.
Debe agregarse brevemente la importancia de los intentos de suicidio,
estos son de absoluta utilidad en la prevencin del suicidio. Se ha establecido que
existen ms intentos suicidas que suicidios consumados, y que para la prevencin
de los segundos es necesario estudiar a los primeros. Se retomar el tema de los
intentos de suicidio en el apartado de recomendaciones. Pero lo que atae a esta
investigacin es el estudio de los suicidios consumados, para mostrar la
representatividad de los suicidios en el rea urbana de nuestro pas.
Es significativo mencionar que debido a que no existe en nuestro pas una
amplia gama de investigaciones o estadsticas en torno al suicidio, lo cual lo hace
1
En 1993 la Secretara de la Salud inform sobre 2022 suicidios consumados en mujeres adolescentes y
slo 93 intentos. Ese informe resulta paradjico puesto que se ha calculado que los intentos suicidas se
presentan aproximadamente 70 veces ms que los suicidios consumados, y que se ha identificado al intento
como uno de los mejores predictores del suicidio consumado. Divisin de Investigaciones epidemiolgica y
Sociales, IMP. Ideacin Suicida en Mujeres Adolescentes. 1998 Pg.: 1.
2
Cada ao consuman el suicidio un milln de personas en todo el mundo y de 20 a 30 millones lo intentan.
La conducta suicida y sus tentativas constituyen una causa importante de morbimortalidad (complicaciones y
muerte). En la poblacin estadounidense de 15 a 35 aos, por ejemplo, sta conducta es la tercera causa de
muerte, tras los accidentes y los actos de violencia. En Espaa y el resto de Europa se sita en el segundo
lugar. Mayka Snchez El Suicidio ha crecido cuatro veces en cinco aos en los hombres. Pg.: 9.
un tema poco explorado y que necesita ser investigado (ya que es indiscutible
que Guatemala est afectado por el fenmeno), es necesario comprenderlo para
poder plantear temas de prevencin.
Las estadsticas de suicidios se originan a partir de datos extrados de los
registros administrativos de la agencia del Ministerio Pblico de la Unidad de los
Mdicos Forenses, con cobertura del rea metropolitana del municipio de
Guatemala (nica agencia). Esta agencia es la facultada para investigar sobre
homicidios, indeterminados, accidentes de trnsito, enfermedad comn y suicidios.
Los datos de la institucin estn constituidos por nombre de la vctima, lugar
donde se localiz el cadver, presunta causa de muerte, sexo, fecha, breve
descripcin de la escena del crimen y observaciones.
Para realizar esta investigacin se revis todos los datos del Ministerio
Pblico durante un perodo de tres aos. Estos datos del MP se presentan en
hojas realizadas por la institucin, las que se encuentran en archivos compartidos
por las investigaciones permitidas por este ente, descritas anteriormente. Todas
las maneras de muerte son asumidas como presunta causa de muerte, por lo cual
en la posteridad puede cambiar el dictamen del mdico forense.
Para poder extraer exclusivamente los datos sobre suicidios, se revisaron
todos los expedientes de cada da de los tres aos del perodo de investigacin.
En consecuencia se obtuvo gran cantidad de datos, los cuales se ordenaron
segn el modelo realizado por Emile Durkheim en su libro El Suicidio (1897).
Algunos datos no fue posible extraerlos debido a la poca informacin que
proporcionan los archivos del MP.
A diferencia de las basta gama de datos que
encontr Emile Durkheim, desencadenndose en una masiva cantidad de

estadsticas y anlisis. La diferencia con el anterior autor radica en que las
estadsticas ya estaban realizadas y el las compar y analiz para crear los tipos
de suicidios. Comparndola con la fuente de esta investigacin en las que no
existan datos previos ordenados exclusivamente por suicidios, no es posible
realizar un anlisis profundo o bien enmarcar a los grupos por tipos de suicidios.
A cada dato se le asign un cdigo 3 para el fcil ingreso en el programa

SPSS, dejando las categoras de edad, sexo, forma de muerte, mes, hora y ao.
Cada una de las categoras posee sus variables. Para sexo le corresponde el
nmero uno a femenino y al masculino el dos.
Las formas de suicidio se
concentran en siete variantes, la primera el envenenamiento con el nmero uno,

la suspensin el dos, herida por proyectil de arma de fuego nmero tres, asfixia el
cuatro, precipitacin cinco, arma blanca y/o cortante el seis y por ltimo no
determinado con el nmero siete.
La tercera categora la ocupa el mes, a cada uno se le asign un nmero
especfico, igual al orden cronolgico de calendario que utilizamos para referirnos
a los meses iniciando con el uno que corresponde a enero y finalizando con doce
para diciembre. La hora es la cuarta categora y se desglos en cuatro variantes,
maana numero uno, tarde corresponde el dos, el tres es para la noche y por
ltimo cuatro a la madrugada.
La quinta se refiere al ao, correspondiente a los tres aos que se investig,
para el 2000 el nmero 1, 2001 el dos y el 2003 el tres. Para finalizar con las
categoras la sexta le pertenece a la edad, con seis grupos, a estos no se les
asign un cdigo especfico sino ms bien fueron la gua para la recopilacin de
los dems datos, el primer grupo es de 10 a 14 aos, el segundo de 15 a 24, el
tercero de 25 a 34, el cuarto de 35 a 44, el quinto de 45 a59 y el sexto y ltimo
mayor de 60 aos. Significa que para cada grupo de edad se tiene una hoja de
recoleccin de datos.
Al final de obtener los datos de forma manual se ingres cada uno de ellos al
programa SPSS para la produccin de las estadsticas. En el anexo A se presenta
un ejemplo de la tabla de datos aplicada para ser llenado para esta investigacin.
Ver anexo D
II. REFERENTE TERICO

El suicidio se ha descrito y definido desde variadas vertientes durante los
ltimos siglos incrementndose la necesidad por entender este fenmeno. La
presente investigacin retoma gran parte de la perspectiva de Emile Durkheim. Se
utiliz a este autor por ser uno de los pioneros en el tema, por su basto material
que manej y la fuerte influencia que tuvo y an preserva dentro de
la
antropologa. Adems que es importante la visin de la explicacin del suicidio

desde la patologa social, como lo define l.
Pero a pesar del impresionante
trabajo del autor no es suficiente para analizarlo y profundizarlo. El suicidio posee

carcter individual inherente a l, y slo podr ser abordado a cabalidad utilizando
el hecho social y el individual en conjunto y no como entes aislados.
Para Durkheim la explicacin de los fenmenos sociales (en este caso el
suicidio) radicaba en las caractersticas del grupo, ms que por el comportamiento
del individuo. Para l, el punto central de sus obras incluyendo la de El Suicidio
incide en que la conducta social no puede explicarse en niveles psicolgicos o
biolgicos.
Los fenmenos sociales son hechos sociales, y el suicidio es un
fenmeno social.
En El Suicidio su preocupacin se relacion con las tasas, ms que con la
incidencia, y explic las tasas diferenciales en trminos de los diferentes medios
sociales en los que se presentaban.
El centro de atencin no son las
motivaciones individuales, sino la regulacin social o su ausencia.

La forma de resolver el problema consiste para Durkheim en tratarlo como
un fenmeno social, este es el objeto de su estudio, que es definido por las
caractersticas externas.
El suicidio es tratado como cosa en la teora
durkheimniana, y es todo aquello que se encuentra dado dentro de la sociedad,

los ve as porque para l es el punto de partida para poder considerarlo como
datos. Estos datos slo podrn ser observables desde afuera, desprendidos de los
sujetos conscientes que los representan.
Utiliza en su libro El Suicidio una serie de definiciones enmarcadas desde
los factores ambientales hasta la demencia o locura, en las cuales l no encuentra
una definicin del suicidio y las ve como prenociones poco objetivas,

desembocando en la construccin de una definicin operacional del suicidio.
El suicidio se puede enmarcar dentro una realidad concreta y no dentro de
lo metafsico o el pseudosaber, enfatizando que solamente definiciones concretas
pueden lograr resultados. El empirismo de Durkheim radica en que slo se limita
a los hechos y
no se inmiscuye en las intuiciones tericas dejando el
conocimiento que ofrece el sentido comn. Por ello es que deja al sujeto fuera de
la construccin del conocimiento. Su investigacin del suicido es de tipo empirista
debido a la realizacin de su trabajo es de forma sistemtica, utiliza a la teora
para agrupar los datos para posteriormente correlacionarlos e interpretarlos.
Para esta investigacin se utiliz el mtodo durkhemniano a travs del dato
para poder interpretar al suicidio. Por esto es comprensible que el suicidio no sea
posible analizarlo y reflexionarlo a cabalidad desde la visin de Durkheim o desde
esta tesis sin el fenmeno individual 4 .
1. El Suicidio como Problema Social
La organizacin Mundial de la Salud (OMS), present su informe sobre el

lugar que ocupa el suicidio en el planeta y sus estadsticas 5 , en el cual se
concluye: El Suicidio se ha convertido en la principal causa de muerte violenta y
en la cuarta de muerte general. El informe presentado por el director general de la
OMS, Gro Harlem Brundtland, computa 1,6 millones de muertes debidas a
episodios violentos en el 2000, lo que equivale a una tasa de 28,8 por cada
100.000 fallecimientos. Unas 815.000 de esas muertes fueron suicidios (14,5 por
cada 1000.000). El crimen result ese ao la segunda causa de muerte violenta
con ms de 500.000 casos (199.000 de los cuales son vctimas entre 10 y 29
aos), seguida de los conflictos blicos, que mataron a 3000.000 personas.
El suicidio es un medio de solucin a los diversos problemas que ataen al
individuo, el cual no encuentra otra forma de solventarlos sino solamente a travs
4
El nuevo fenmeno no podr ser explicado a travs del comportamiento individual, sino nicamente del
social. Emile, Durkheim. Op Cit. Pg.:8.
Ver anexo B.
10
de su muerte. Este fenmeno no es sinnimo de solucin, pero para el suicida

funciona perfectamente como ruptura entre el yo y los problemas, ya que no
tendr ms por qu preocuparse, ni solventar los conflictos sobre su vida.
Se hace referencia a que si existen necesidades y problemas, la sociedad
es dbil en procurar solventarlos, y sta es la que institucionalmente debera crear
mejores condiciones de vida a nivel colectivo e individual. No significa que la
sociedad sea culpable 6 en su totalidad, por ello no se le puede acusar a todos los
niveles. Debe entenderse al suicidio como un fenmeno que la misma propicia
parcialmente y para l existe ms detonantes no es explicable a cabalidad desde
la sociedad. Esta s coadyuva a romper el equilibrio del individuo cuando la misma
crea inestabilidad dentro de l, empuja al individuo a la muerte, al suicidio.
Pero por qu creer que es un problema social? Porque la sociedad como
institucin es la encargada en dedicarse a procurar las necesidades fsicas,
intelectuales, polticas, espirituales y econmicas del ser humano 7 , en una sola
palabra el equilibrio social, ya que para ello fue implementada. Esto puede
traducirse en que al momento que la sociedad no provea a la colectividad un
ambiente digno de cada individuo desde cualquier aspecto, en el cual la niez
exista dentro de un ambiente saludable, de sostn y educacin donde los ltimos
crecer y se desarrollarse, o bien donde el adulto encuentre soporte y ayuda, puede
causar desequilibrios generales e individuales.
Entre la sociedad cada individuo ocupa un lugar y funcin, y el suicidio es
una expresin de violencia ste ha acompaado a las sociedades desde sus
inicios. Al mismo tiempo expresa realidades grupales, por no ser un hecho nico y
aislado, todo lo contrario se repite a travs del tiempo con una permanencia
En la mayora de los casos, el suicidio es el resultado de la combinacin de diversos factores, en lugar de

uno aislado. Asociacin Mdica Mundial. Declaracin de la Asociacin Mdica Mundial sobre el suicidio en
adolescentes, 2002 Pg.: 2.
7
Tylor, que plantea al igual que Spencer una concepcin monista de la conducta y de la cultura humanas.
Para ellos el hombre es esencialmente individualista; la cultura es expresin de intereses individuales; las
instituciones sociales exigen escaso o ningn sacrificio al individuo, puesto que estn concebidas para su
servicio y satisfaccin de sus necesidades. Barrios Walda. Emilio Dukheim y sus principales aportaciones a la
antropologa, 1984 Pg.: 54.
11
longeva y sin pausa, lo cual semeja la interpretacin de Emile Dukheim sobre la

religin la cual se repite en la historia 8 .
A estos ingredientes se le suma la contraparte: la decisin individual
(personal). Esta teora es desarrollada por las ciencias biolgicas (psiquiatra y
medicina general) y psicolgicas, donde el suicidio tiene una tnica de carcter
personal por excelencia, al ser inherente a la biologa demencial que caracteriza al
suicida. Para ellos no existen ms valores que afecten la decisin, ms que la
perturbacin mental. El suicidio ofrece todos los caracteres de la enajenacin de
las facultades mentales.
Lo anterior no debe entenderse por s solo,
sino
sumarse a la decisin individual y la participacin de la colectividad (sociedad) y

no considerarse como acontecimientos particulares y aislados, sino como lo indica
Durkheim es un fenmeno que posee naturaleza propia y social 9 .
A su vez hay que indicar brevemente, que despus del acto suicida o
intentos de suicidio, existe un sector minoritario que queda fuertemente afectado y
que la sociedad no posee mayores muestras de solidaridad o ayuda a la familia.
Esto indica que el fenmeno seguir en futuras generaciones repitindose a
grandes niveles hasta que la misma sociedad encuentre soluciones preventivas
para su disminucin. La misma no posee la fuerza para la erradicacin, pero
puede ayudar
a mejorar la calidad de vida de los posibles suicidas o de las
familias de los suicidas.

En sntesis, las reflexiones anteriores significan que tanto el desequilibrio
social e individual actan como factores suicidgenos y que ambos van
relacionados intrnsicamente sin particularizarse, por lo cual se convierte en un
problema social de carcter colectivo e individual. Pero se esboz brevemente
como problema social porque la antropologa puede ayudar dilucidar el problema
como un hecho colectivo y no puede inmiscuirse en la mentalidad del individuo
8
Durkheim pone de relieve la naturaleza religiosa del ser humano, sealando que es un aspecto esencial y
permanente de la humanidad, cualesquiera que se la poca histrica, siempre se van a encontrar formas de
manifestacin religiosa. Ibd. Pg.: 53.
9
En efecto, si en lugar de no ver en ellos mas que acontecimientos particulares, asilados los unos de los
otros, y que deben ser examinados con independencia, se considera el conjunto de los suicidios cometidos en
una sociedad dada, durante una unidad de tiempo determinado, se comprueba que el total as obtenido no es
una simple adicin de unidades independientes, o una coleccin, sino que constituye por s mismo un hecho
nuevo y sui gneris, que tiene su unidad y su individualidad, y como consecuencia su naturaleza propia, y
que adems esta naturaleza es eminentemente social. Durkheim Emile, Op. Cit. Pg.: 8.
12
porque ello le corresponde a la psicologa o psiquiatra, por ello la importancia de

estudios interdisciplinarios para la explicacin del fenmeno.
2. Lo urbano en la investigacin antropolgica
La integracin del estudio de lo urbano a la antropologa es relativamente

nueva 10 , sta disciplina se ha basado en gran parte al estudio de las sociedades
primitivas.
En los siglos XIX y XX los socilogos y algunos antroplogos se
interesaron por un territorio desconocido como lo es el espacio de la urbe, pero

solamente hasta hace tres dcadas se convirti en un tema de inters para la
investigacin de la antropologa, ya que en los aos sesenta no era considerado
como estudio relevante 11 , a esto se refiere. La antropologa, sigue los pasos de la
sociologa en los estudios del rea urbana, y se ve en la necesidad e inters de
estudiar la urbe, y asimila que sta se inserta en las ciencias sociales al momento
de reconocer la diversidad cultural, espiritual, poltica, econmica y social que se
est desenvolviendo dentro la ciudad.
Un problema dentro de la definicin de lo urbano a travs del tiempo, es el
de realizar la limitacin y diferenciacin entre lo urbano y lo rural, debido a que no
se tienen marcadas especficamente tales diferencias: En efecto, el desarrollo de
los medios de comunicacin en su sentido ms amplio, es decir, de los medios de
transporte y de los de transmisin de mensajes e informacin; la desaparicin de
las antiguas servidumbres de localizacin de la actividad econmica ante las
posibilidades actuales de distribucin y divisin de energa; la homogeneizacin de
muchas pautas de comportamiento, de formas de vida y de actitudes en relacin
10
Esta es una subdisciplina relativamente joven, que surge de la necesidad de conocer a profundidad a las
sociedades complejas o industriales, caracterizadas por su heterogeneidad. Se considera a Robert
Redfield como su fundador a cuestionarse sobre la causalidad del comportamiento urbano como origen de la
diferencia entre lo rural y lo urbano. Gonzlez Medina Jorge Andrs. Antropologa Urbana 20001. Pg.: 2.
11
Las tradicionales fronteras entre las dos disciplinas fueron establecidas durante sus aos formativos, y
estaban mantenidas por prcticas ms que por las concepciones, para mejorar parte del siglo. A los
antroplogos les preocupaba el comparar preguntas en las reas de parentesco y religin. A ellos les gustaba
estudiar las sociedades simples, en asentamientos rurales aislados preferiblemente que no fueran tocadas por
la influencia occidental. Al mismo tiempo, como muchos socilogos europeos como Max Weber, George
Simmel y Emile Durkheim, estaban enganchados con los problemas en el rea de la organizacin social de la
sociedad occidental o en las civilizaciones complejas del mundo. Ibd. Pg.: 1.
13
con la elevacin del nivel de vida y la accin generalizada de los medios de

comunicacin de masas, han contribuido en los pases industrializados a borrar
muchas de las antiguas diferencias entre ciudad y campo, haciendo confusa y
problemtica esta distincin. Es por ello por lo que no resulta ocioso plantear y
discutir el problema de la definicin de la ciudad, de los caracteres que se han
atribuido al hecho urbano, para ver si contina siendo posible seleccionar esta
realidad como un objeto especfico de nuestras investigaciones 12 .
La industrializacin 13 y la tecnologa juegan un papel importante en la
definicin del rea urbana, estos factores son ms fcilmente diferenciables en
comparacin con el rea rural, ya que se insertan rpidamente en la urbe para
proporcionarle un desarrollo econmico, caracterstico de la urbanizacin. Esto
significa que existe un cambio diferencial en las formas y necesidades de trabajo,
al no requerirse la misma cantidad de campesinos, sino de otras categoras
relativamente nuevas de mano de obra que la urbe demanda. La ciudad es un
agrupamiento cuyos medios de existencia normales consisten en la concentracin
de formas de trabajo que no estn consagradas a la agricultura, sino
particularmente al comercio y a la industria. Castells, define el rea urbana como:
el proceso por el cual una proporcin significativamente importante de una
poblacin humana se agrupa en el espacio formando aglomeraciones funcional y
socialmente interrelacionadas desde el punto vista interno 14 .
En pases subdesarrollados como el nuestro la urbanizacin se acrecienta
debido al aumento de la industrializacin 15 , las migraciones de la poblacin rural
12
Horacio Capel, La Definicin de lo Urbano, 1975 Pg.: 265.

Ahora ya existen ciudades de muchos aos en sociedades con diferentes modos de produccin, su
importancia aument recientemente en dos perodos histricos: El primero comenz al final de la Edad Media
y estaba relacionado con las transformaciones que ocurran en el sistema feudal europeo con el
desenvolvimiento del capitalismo; y el segundo comenz al final del siglo XVIII con la Revolucin Industrial y
estaba relacionado con la formacin de un modo de produccin capitalista.
Las ciudades estaban fuertemente asociadas a estos procesos porque histricamente ellas formaban los
lugares donde la burguesa floreca y donde ms tarde la industrializacin cre races. Ruben George.
Urbanizao e Mudanza Social no Brasil, Oliven 1980 Pg.: 1.
14
Manuel Castells. Problemas de investigacin en sociologa urbana, 1971 Pg.: 78
15
El fenmeno fundamental en la actualidad es el fortsimo crecimiento urbano de lo que se llama
comnmente los pases subdesarrollados, consecuencia lgica de una situacin en que coinciden dos
factores bsicos impulsores del ritmo de urbanizacin: un bajo nivel urbano y un impacto brutal de la
industrializacin, no tanto a travs de un crecimiento industrial auto sustentado como mediante el sistema de
relaciones de dependencia que los une a los pases industrializados. Ibd. Pg.: 80.
13
14
hacia la urbe y el aumento poblacional de la misma 16 , que densifica los nmeros

de concentracin de habitantes en un espacio determinado, a pesar de que existe
menor desarrollo de servicios y poca generacin de empleo.
Otro elemento importante es la relacin que existe en el desarrollo de la
intelectualidad, esto se aplica perfectamente al caso de Guatemala, ya que es muy
marcado, se refleja en que las mayores tasas de analfabetismo se encuentran en
el rea rural, en comparacin a la urbe, donde existe menos poblacin analfabeta,
a esta reflexin Simmel proporciona una exquisita definicin de la vinculacin
entre la economa y la intelectualizacin del rea urbana realizada en 1900 en su
obra la La filosofa del dinero: la economa del dinero estimula en el hombre la
tendencia a la abstraccin y favorece el desarrollo de las facultades intelectuales,
provocando una despersonalizacin de las relaciones humanas. En su trabajo de
1903, Las grandes ciudades y la vida del espritu aplica su tesis: la economa
monetaria y vida del intelecto estn ntimamente ligadas, esto significa que los
niveles de vida econmica e intelectual de la urbe son substancialmente
diferenciales en relacin a lo rural. En la ciudad se encuentran los elementos ms
diversos, debido a que la urbe sufre constantemente cambios a varios niveles y
diferentes etapas. La sociedad donde debe reaccionar a ellos y reacomodarse, a
diferencia de la vida de campo, que stos llegan de manera lenta y ligera en la
mayora de las ocasiones. Este elemento puede agregarse como diferenciacin
entre ambos lugares.
La ciudad que es seno de la representacin urbana, juega un papel
importante, ya que constituye un contexto en el cual se desenvuelven varios
procesos y fenmenos sociales. Una forma diferente de presentar a la ciudad en
esta definicin funcional es la que insiste en el hecho de que los ciudadanos no
producen directamente sus alimentos. Es lo que hizo W. Sombart al considerar a
la ciudad como un establecimiento de hombres que para su mantenimiento han
de recurrir al producto de un trabajo agrcola exterior 17 .
16
pases subdesarrollados cuyo crecimiento demogrfico vertiginoso se acompaa de una concentracin

progresiva en la grandes aglomeraciones. Ibd. Pg.: 82.
17
Capel Horacio. Op cit. Pg.: 266.
15
Se distingue otro aspecto que caracteriza a la vida social dentro de la

misma es la individualizacin y el alejamiento de la familia para insertarse con
ms fuerza en el aglomerado, a esto Wirth enuncia una mejor hiptesis cuando
caracteriza a la ciudad con desorganizacin, relaciones impersonales, alienacin y
la predominancia del desligamiento de los lazos de parentesco entre los
individuos.
Pero para los fines de esta investigacin la definicin de urbano ser
aplicada como el ncleo de mayor aglomerado, en este caso el departamento de
Guatemala, especficamente lo que se denomina la ciudad, donde presenta la
mayor
densidad
de
poblacin
concentrada
donde
la
tecnologa
industrializacin es considerablemente mayor en comparacin a otros municipios y

departamentos de Guatemala.
El rea urbana representada en la espacio denominado ciudad, podemos
encontrarnos con la despersonalizacin del individuo a travs de la alienacin,
grandes aglomerados de individuos desvinculndose paulatinamente del eje
principal de la sociedad, la familia, y compartiendo la vida con personas ajenas y
desconocidas. Persiste la necesidad de la intelectualizacin debido a la creciente
demanda de la tecnificacin de la mano de obra, y esto a su vez se desencadena
en la amplia industrializacin. La importancia de la investigacin urbana radica en
que la ciudad es escenario de diferentes problemticas que se insertan en el seno
de la sociedad y que necesitan ser estudias a nivel multidisciplinar, y el suicidio es
una de stas necesidades de estudio que se vislumbran en este espacio.
En el caso de esta investigacin desde la antropologa, lo urbano 18 puede
intentar proveer respuestas y/o soluciones a diversos problemas sociales,
especficamente el del suicidio, por poseer un bagaje terico y metodolgico. A
travs de ella se puede realizar formulaciones, ejecuciones y evaluaciones de
polticas encaminadas al ordenamiento del territorio, tiempo, categoras, premisas
y otros tpicos que aparecen en sus investigaciones, para crear estrategias para
18
Por esto la antropologa urbana es una de las subdisciplinas sociales que permite un mejor entendimiento
de la ciudad, pues va ms all de una simple descripcin de los comportamientos que se dan en ella, ya que
permite reconstruir la lgica de los pobladores desde ellos mismos, registrando costumbres, concepciones, y
la interpretacin que stos hacen de sus propios actos y su vida; igualmente, las soluciones que los habitantes
de la urbe dan a los problemas que sta les plantea. Gonzlez Medina Jorge Andrs. Op Cit. Pg.: 1.
16
mejorar las condiciones de vida de la ciudad y comprender que existe una

realidad urbana que en ciertas ocasiones difiriere a la vida rural.
Es imposible no incluir brevemente, que la delimitacin del espacio urbano
dentro de la investigacin debe ser redefinida para posteriores estudios de
cualquier ndole, por lo cual el concepto de urbano en nuestro pas debe ser
estudiado y conceptualizado a nivel multidisciplinar, ya que en esta delimitacin
geogrfica es posible que se excluyan sectores sumamente industrializados,
heterogneos que se mezclen en la urbe y no sean fciles de determinar, en
sntesis la antropologa urbana guatemalteca podra ayudar a encontrar los
elementos reales tericos y de anlisis dentro del rea urbana en nuestro pas.
3. Definicin etimolgica
La palabra suicidio etimolgicamente proviene del latn y se compone de

dos trminos: sui, de s mismo y caedere, matar, es decir significa matarse a s
mismo. Para los antiguos mayas crean que los suicidas se iban directamente al
paraso. Tenan una diosa especial que era la patrona de los se haban privado de
la vida ahorcndose, la llamaban Ixtab, diosa del suicidio y aparece representada
pendiendo del cielo por medio de una cuerda que est enrollada a su cuello.
Es un acto o conducta de los seres humanos que destruye su propia vida, y
ha existido desde la antigedad. No es algo novedoso, a pesar de que no se
cuenta con una fecha datada exacta del primer suicidio, podemos asegurar que
existi en las pocas antiguas y que su interpretacin ha guardado similitudes y
cambios en comparacin con la actualidad.
Ya que no es un fenmeno desconocido, ni que pertenezca exclusivamente
a pases desarrollados o subdesarrollados, puede afectar a cualquier individuo en
el mundo sin exclusin poltica, econmica, cultural o religiosa. Pero eso no puede
tomarse como un indicador de status, que permita aglutinar o estandarizar
exclusivamente a determinados grupos. Es de carcter heterogneo debido a su
17
diversidad biolgica y social. Se encuentra presente en todas las sociedades y

se preserva a travs del tiempo 19 .
Este fenmeno persiste sin razones para extinguirse, por lo cual la
humanidad a travs del tiempo ha tenido inters en comprenderlo y estudiarlo, por
ello gran parte de cientficos que han estudiado el tema haban sido psiclogos,
psiquiatras y socilogos entre otros 20 .
El suicidio se ha tratado con desaprobacin, lo interpretaban como un acto
moral fatdico donde la relacin con el creador se desvinculaba totalmente pero no
en todas las ocasiones se converta en algo penoso (lo anterior no significa que
an no lo vean de sta forma). Tambin existan los suicidios como un medio
honroso, reconocidos como dignificantes, exaltados y vanagloriados por la
sociedad.
En contraposicin tambin existan castigos fuertes por la ley y por la
sociedad al punto de no poder gozar de un ritual de enterramiento digno, y
despojar a los familiares de toda herencia familiar que poseyera el suicida. Este
acto se menciona en el Foro Abril: La Revolucin Francesa, rompiendo con el
derecho histrico, elimin el suicidio de la lista de los crmenes, prohibiendo las
sanciones que el propio Santo Toms recuerda en sus Comentarios a la tica
nicomaquea, y que consistan en arrastrar el cadver del suicida y enterrarlo sin
ningn gnero de ceremonia. Esta costumbre, que perdur en Inglaterra hasta
1823, iba acompaada, en los legales de otras medidas, tales como la nulidad del
testamento y la adjudicacin de los bienes a la Corona 21 .
Lo anterior indica que para el siglo XIX se atraviesa por ciertos cambios,
entre stos se incluye el suicidio. No en la aceptacin completa, pero s en la
ritualizacin de la muerte que afectaba al suicida y su entorno, abrindole paso a
19
El suicidio es un fenmeno que ha acompaado la historia del hombre. Y aunque en diferentes pocas la
explicacin de sus causas y la actitud hacia el mismo ha variado, el comportamiento o el acto ha existido en
casi todas las culturas. Nuevos Rumbos. Investigacin y Asesora para Prevenir el Consumo de Drogas,
2002 Pg.: 1.
20
Su estudio ha sido material de diversas disciplinas, como son: la filosofa, psiquiatra, psicologa,
demografa y sociologa. Sntesis Metodolgica de las Estadsticas de Intentos de Suicidio y
Suicidios, Instituto Nacional de Estadstica Geografa e Informtica (INEGI) 2002 Pg.:7.
21
Foro Arbil (religioso). El Suicidio, 2002 Pg.: 4.
18
las explicaciones desde la ciencia 22 . Cediendo el lugar a la familia en la

participacin funeraria y no controlar la ritualizacin de la muerte desde la
sociedad, estando en manos de la voluntad individual.
No slo en la antigedad se creaban conflictos sobre como tratar al suicida
y su familia, tambin en el presente podemos mencionar los debates sobre si es
un acto delictivo o un derecho.
Debe tomarse en cuenta que en cualquier
situacin no es posible prohibirlo o condenarlo, como sola hacerse en pocas

pasadas. Sera imposible poder condenar a un cadver para que cumpla con su
sentencia 23 , por lo cual la prohibicin no tiene objeto.
Es racional
y que en
nuestro pas se sanciona es el hecho de incitar al suicidio o ser cmplice del

mismo, esto se encuentra reglamentado por el Cdigo Procesal Penal, en el cual
menciona el cumplimiento de una sentencia.
El estudio del suicidio ha desatado varias vertientes que aglutinan a los
suicidas en diversas formas. Para fines de la investigacin se desglosarn tres de
stas, las cuales se esbozarn brevemente: la religiosa, la biolgica y por ltimo la
que es el eje de la investigacin, la social, basndose en los preceptos del estudio
El Suicidio realizado por el socilogo francs Emile Durkheim.
22
Fue a partir del siglo XIX cuando se perdi la socializacin, esto es, la domesticacin que se haba logrado
de la muerte, en tanto inserta en una ritualidad, la sociedad entonces no quiso saber ms de ella, se rehus a
reglamentarla y: deleg en la ciencia y la medicina, la tarea de mantenerla a raya derrotarla. Ramrez Elkin,
La Horrorosa belleza del suicidio, Boletn de Antropologa, 1998 Pg.:205.
23
La supresin del suicidio como figura delictiva se ha entendido jams ni como reconocimiento de un
derecho a mismo ni siquiera como permiso legal tcito ya que no se prohbe- para cometerlo. A tal fin, se
argumenta que la supresin se debe a que resulta absurdo sancionar a un cadver o a la familia del que se ha
suicidado; y que la ausencia de tal derecho se funda en que toda relacin jurdica supone la existencia de un
sujeto y un objeto, y que en el suicidio ambos se confundiran (Sent. 12XII-1944); que si tal derecho existiera,
el suicida estara facultado y no lo est- para exigir que todos respetasen su decisinForo Abril, Op cit.
Pg.: 4.
19
III. DEFINICIN DEL SUICIDIO DESDE DIFERENTES VERTIENTES
En este apartado se revisar las diferentes posturas en relacin al suicidio.

Cada una de ellas lo describe y percibe en diferentes formas. Estas vertientes se
desglosan en cuatro propuestas, la etimolgica, la religiosa, la gentica y la de
Emile Durkheim que sirve de base a este estudio.
1. La vertiente religiosa frente al suicidio
En este apartado se har referencia especficamente a la religin catlica y

evanglica, por ser los dos grupos ms representativos en nuestro pas. Se
entiende que existen otros de menor envergadura en comparacin con los
anteriores, pero la esencia de ambos es muy similar, y sobre esto se reflexionar
brevemente.
Se parte de que la autoridad mxima es Dios, y solo l es el nico que
puede decidir sobre nuestra muerte. El suicidio sera la proclamacin en contra de
la potestad de Dios, al finalizar el ser humano con su propia vida. Pero a pesar de
ello el nico que tiene la capacidad de acabar consigo mismo es el ser humano:
slo el hombre puede decir que no a su propia existencia 24 .
La religin defiende la postura de que
es un pilar fundamental en la
disminucin del suicidio. Esto tanto en la esfera del individuo como en el mbito
de la sociedad. Porque actualmente para la religin se encuentra una sociedad
secularizada, en la que las vivencias y prcticas religiosas se olvidan o combaten.
Decreciendo la religiosidad de los individuos y en consecuencia la creencia de la
inmortalidad del alma. Argumentan que los suicidios aumentan vertiginosamente
en relacin a la separacin del individuo y la sociedad de Dios.
24
Llano Alejandro. La ciencia al encuentro de la vida humana. 1984 Pg.: 84.
20
En lo que concuerdan y se repite constantemente, es que el suicidio es

una autodestruccin, no obligada y largamente meditada 25 . El Foro Arbil realiza
una reflexin en torno al suicida: En efecto, el que se mata a s mismo mata y no
slo mata a un hombre, porque el suicida es un hombre, sino que mata con
malicia especial, pues la malicia del crimen aumenta conforme crece la vinculacin
con la vctima, nadie ms allegado al suicida que l mismo 26 .
En ningn momento en la religin existen suicidios honrosos o bien donde
los suicidas resulten mrtires. Ms bien son homicidas porque destruyeron su
propia vida, por lo cual no podrn llegar a la inmortalidad del alma y por ende a
Dios. ste ltimo es el fin a alcanzar para los cristianos (catlicos, evanglicos y
otros). Por ello reprenden fuertemente el suicidio como algo ilcito y que no est en
el poder del ser humano decidir su forma y hora de muerte. Es un pecado en
contra de Dios, contra nosotros mismos y contra la sociedad.
En el Foro Arbil se explican las razones del porque se argumenta que es un
pecado contra
estos tres elementos,
en cinco enunciados:
1)
la ley de
conservacin del ser; 2) la ley de la propia responsabilidad, pues el suicida niega

con su conducta que piensa responder por su acto ante alguien; 3) el amor de
caridad, que empieza por l mismo; 4) el deber de realizarse en esta vida, 5) la
obligacin de ir perfeccionando durante su duracin natural su propia imagen de
Dios.
En la declaracin de 5 mayo de 1980 de la Sagrada Congregacin para la
Doctrina de la Fe, encontramos cmo se pronuncian en contra del suicidio. La
muerte voluntaria, o sea, el suicidio, es inaceptable; semejante accin constituye,
en efecto, por parte del hombre el rechazo a la soberana de Dios de su designio
de amor. Adems, el suicidio es a menudo rechazo del amor hacia s mismo, una
negacin de la natural aspiracin a la vida, una renuncia frente a los deberes de
justicia y caridad hacia el prjimo, hacia las diversas comunidades y hacia la
sociedad 27 .
25
el suicidio raras veces es el fruto de una conducta impulsiva (siendo ms bien el resultado), de una
decisin largamente meditada y elaborada hasta en sus mnimos detalles de ejecucin. Foro Arbil. Op Cit.
Pg. 3:
26
27
Ibd. Pg.: 7.
Ibd. Pag.: 11.
21
Para finalizar los anteriores enunciados resumiremos esta postura, al decir

que la religin an condena al suicida como un pecador y que va en contra de las
leyes de Dios. El tratamiento hacia la familia y el suicidio ha cambiado en relacin
al permiso a la ritualizacin de la muerte suicida. Algo importante de mencionar es
que comprende al suicidio con dos caractersticas fundamentales: o individual y lo
colectivo. Lo social se mezcla con lo individual, y uno conlleva al otro y viceversa,
dando ambos como resultado la finalizacin de la propia vida.
Durkheim tambin encuentra los mismos elementos descritos anteriormente
y muestra que tanto los catlicos como los protestantes tienen una misma
naturaleza en relacin al suicidio. Se resume en el castigar con penas morales y la
creencia de una vida nueva en el ms all.
Durkheim incluye un basto marco de datos vinculados a la pertenencia a un
grupo religioso, y cmo la religin en determinados grupos crea en ocasiones una
accin profilctica sobre el suicidio. Cuanto ms numerosos y fuertes son estos
estados colectivos, ms fuertemente integrada est la comunidad religiosa y ms
virtud preservativa tiene. El detalle de los dogmas y de los ritos es secundario; lo
esencial es que sirvan, por su naturaleza, para alimentar una vida colectiva de una
suficiente intensidad: porque la iglesia protestante no tiene el mismo grado de
consistencia que las otras, es por lo que no ejerce sobre el suicidio la misma
accin moderadora 28 .
Se enmarca dentro de tres tendencias religiosas: la catlica, la
protestante 29 y por ltimo la juda. Esta ltima es la que menos incursiona en la
inmortalidad del alma en comparacin con las dos anteriores, dando irnicamente
como resultado menor cantidad de suicidios. Para Durkheim la proteccin de la
religin no est relacionada a una naturaleza nica y especial, sino ms bien,
porque constituye grupos donde cohesiona a los individuos dentro del marco de la
religin. La causa de los protestantes se suicidan ms, es por su mayor libertad
de pensar en comparacin con los catlicos.
28
Los primeros poseen menos
Durkheim Emile. Op Cit. Pg.: 164.

Generalmente, cualquiera que sea la parte proporcional de estas dos creencias en el conjunto de la
poblacin, en todas las partes en que se les ha podido comparar, desde el punto de vista del suicidio, se ha
comprobado que los protestantes se matan mucho ms que los catlicos. Ibd. Pg.:141).
29
22
jerarquas y leyes que los regulen, lo cual denomina Durkheim espritu del libre
examen.
Para el caso de Guatemala, las religiones que tienen grupos mayores son
la catlica y la protestante, no se realizar ningn anlisis estadstico debido a que
el Ministerio Pblico no incluye en sus fichas de informacin datos sobre la
pertenencia religiosa del suicida, pero es importante tener en cuenta la posicin
desde la religin y el estudio de Durkheim ya que ambos ocupan un espacio
importante en el anlisis y estudios relacionados al suicidio.
2. La gentica y su vertiente
En este campo se cuenta con estudios realizados por genetistas, mdicos y

psiquiatras.
Quienes incursionaron en el estudio de la mutacin de un gen
especfico. La investigacin es sobre suicidas de Hungra (pas que cuenta con

una de las tasas ms altas del mundo) desarrollado por especialistas del Royal
Hospital de Ottawa (Canad), defendiendo la postura que existe un gen que
predispone a ciertas personas al suicidio. Argumenta que no solamente factores
de desorden social y psicolgico provocan riesgo del suicidio. Tambin se
relaciona con la biologa y la gentica,
para estos cientficos representa un
enorme avance en la ciencia.

A la luz de los resultados de esa investigacin los cientficos deciden
estudiar a la poblacin canadiense, con una duracin de 10 aos y una muestra
de 120 pacientes depresivos. Bsicamente la mutacin se refiriere al gen de los
receptores de la serotonina 30 . Las personas que mostraban mutacin en el mismo
presentaban el doble de posibilidades de suicidarse, en comparacin con los
sujetos que siendo tambin depresivos no contaban con esa mutacin.
Esto
significa que no necesariamente todos los depresivos tienden a esta alteracin.

La serotonina es un neurotransmisor del sistema nervioso central que se
relaciona con el estado de nimo.
En el caso de las personas depresivas, la
30
Amina bigena derivada del triptfano por descarboxilacin y oxidacin, que se encuentra en diversos
tejidos animales y vegetales. Posee una notable importancia en el desarrollo normal de los procesos
psquicos. Diccionario Enciclopdico, Ocano, Pg.: 863.
23
concentracin de esta sustancia est estrechamente disminuida. Los estudios

demuestran que en el 35 por ciento de los suicidas presentan el gen mutado.
Esto da como resultado que los especialistas indiquen que aquellas
personas que se sometan a exmenes para verificar si existen o no mutacin del
gen puedan ser medicadas con frmacos, antidepresivos y someterse a terapias.
Esto con el fin de contrarrestar en este sector la tendencia suicida. Muchos de los
individuos que posean este gen mutado,
es posible que no presenten
predisposicin al suicidio y no les suceda nada malo. Sin embargo, si pierden su

trabajo o les ocurre cualquier otra experiencia negativa, se puede activar la
tendencia suicida.
Los estudios continan en Canad pare proveer mayor y mejor informacin
para las terapias y medicamentos adecuados para esta poblacin.
3. El Suicidio desde Durkheim
Emile Durkheim realiza un estudio desde la sociologa sobre los suicidios,

culminado con la publicacin de su libro en 1897, titulado El Suicidio. La
investigacin. Se centr en el conjunto de suicidios en una sociedad dada y no
desde la individualidad 31 que es el campo de la psicologa.
El rea de la
investigacin fue Europa, que es donde encuentra sus datos estadsticos y analiza
los mismos a travs de segmentar a las poblaciones europeas.
Emile Durkheim define al suicidio como: todo caso de muerte que resulta
directa o indirectamente de un acto positivo o negativo, llevado a cabo por la
vctima misma, la cual saba que ese resultado se producira 32 .
A travs de este proceso de estudio y anlisis Durkheim realiza una
incesante bsqueda de los factores que empujan al suicidio a travs de los
factores extrasociales, y define dos causas: disposiciones orgnico-psicolgicas y
31
La totalidad de suicidios en una sociedad dada, medida por la proporcin de suicidios, es tratada como un
hecho social que solamente puede ser explicado sociolgicamente, y no por las motivaciones individuales al
suicidio. Lo que interesa son las variaciones en las proporciones de suicidios entre distintas sociedades,
como algo que est en funcin de condiciones sociales; la unidad de anlisis es la sociedad, no el individuo.
Emile Durkheim. Op Cit. Pg.: XIII.
32
Ibd. Pg.:5.
24
la naturaleza del medio fsico.
La primera se refiere a que el suicidio est
relacionado a las facultades mentales, ver al suicidio como si tuviera un carcter

vesnico. Durkheim se pregunta, si esto fuera cierto, existe una locura suicida?
Esto lo lleva a pensar que si as fuese el suicidio sera una monomana 33 , lo cual
es falso y argumenta al respecto: Pero si las taras mentales no son susceptibles
de localizarse, no hay ni puede haber monomanas propiamente dichas.
Las
perturbaciones, en apariencia locales, que se han designado con este nombre,

resultaran siempre de una perturbacin ms intensa: son, no enfermedades en s,
sino accidentes particulares y secundarios de enfermedades ms generales. Y si
no hay monomana no puede haber una monomana suicida, y, por consiguiente,
el suicidio no es una locura especfica 34 .
Durkheim profundiza ms la disposicin orgnico-psicolgica que la
naturaleza del medio fsico. Para la ltima puede incluirse al alcoholismo como tal.
Algunos autores creen que existe una relacin intrnseca del alcoholismo con la
accin suicida, pero Durkheim rechaza esta teora, y descubre en las estadsticas
que a pesar que se incrementa la poblacin alcohlica no tiene ninguna
vinculacin el incremento de suicidios sino ms bien permanecen homogneas
las tasas suicidas. Lo que reconoce es que el alcoholismo no es un factor del que
depende el suicidio o la sociedad, a lo que reflexiona Durkheim: Por eliminacin,
resulta que el suicidio debe depender necesariamente de causas sociales y
constituir por esto un fenmeno colectivo 35 . Sin embargo, es evidente que hay
suicidios alcohlicos y en gran nmero.
Otros autores coinciden en darle poca credibilidad a los suicidios
alcohlicos o por demencia. El suicidio es algo reflexionado y meditado, debe
existir lucidez mental para llegar a esta consumacin, para poder planear la forma
y el momento que se va a llevar a cabo el suicidio, no son arrebatos mentales
sbitos, sino una racionalizacin premeditada de la muerte.
33
Monomana: delirio o locura parcial por lo que una idea se convierte en obsesiva par la persona
que la sufre. Preocupacin, aficin o aprensin exagerada por algo. Diccionario Enciclopdico. Op
Cit. Pg.: 632.
34
35
Ibd. Pg.:25.
Ibd. Pg.: 131.
25
Ya que el suicidio tiene un carcter colectivo, clasifica a los suicidios segn

las condiciones sociales y no desde su morfologa es decir de sus caracteres
distintivos. Para l, la estadstica no ofrece suficiente informacin para obtener la
caracterizacin de cada suicidio. Debido a que los datos obtenidos por las
diligencias judiciales no brindan suficiente informacin o bien equvoca. Al
momento de incluir el seudomotivo que parece haber sido la causa determinante
del suicidio, y probablemente slo fue el detonante y no la causa original 36 .
Recalca Durkheim que se estudia al suicidio desde la cifra social, tendiendo
en cuenta que existen ciertos grados de generalidad que no estn relacionados
con el temperamento moral de la sociedad. Pero para el fin de su investigacin
retoma la forma colectiva a travs de datos estadsticos que aglutinan por medio
de la cifra social. Tomando en cuenta que los fenmenos de violencia humana
son las ms complejos.
Clasifica
el suicidio en cuatro categoras: egosta,
altruista, anmico y
fatalista.
a. Suicidio egosta: que resulta de la alienacin del individuo respecto de su

medio social. Este tipo es comn all donde factores culturales como el de
los encarnados en el protestantismo subrayan el individualismo y el
esfuerzo concentrado en el yo 37 .
En esta categora Durkheim establece tres proposiciones de grupos: religiosa,
domstica y poltica. Siendo las que influyen de manera consecuente en el suicidio
segn el grado de desintegracin que posea cada una como una sociedad en s.
Esto se traduce en que as ser el grado de suicidios que se reflejen, ya que cada
una posee un cometido social y cierta simpata a las creencias que rigen la
conducta del ser social. Durkheim llega a notar que en la medida en que se duda
36
Los esfuerzos de la estadstica deben encaminarse en otra direccin. En lugar de tratar de resolver estos
problemas insolubles de casustica moral, deben dedicarse a anotar con ms cuidado las concomitancias
sociales del suicidio. Y en todo caso, por lo que a nosotros respecta, nos imponemos la regla de no utilizar en
nuestras investigaciones datos tan dudosos como dbilmente instructivos. Ibd. Pg.:138.
37
Ibd. Pg.: XIII.
26
la pertenencia social, en donde los nexos se estn rompiendo, se da la pauta

para la pregunta por qu? desencadenndose en pocas razones para vivir 38 .
El egosmo en este caso es la causa generadora, ya que los vnculos que
cohesionan al ser humano se quebrantan. Debido a que el nexo que une a la
sociedad se ha relajado, por ejemplo en el momento que ya no se cree con la
misma fuerza o se inician los cuestionamiento dentro del papel del individuo en la
religin, da la pauta a que el ser humano no se siente conectado a sta, dando por
resultado resoluciones desesperadas.
En el caso de la sociedad domstica la subdivide a su vez en dos
asociaciones diferentes: el grupo conyugal y el familiar.
Estableciendo a la
primera como de afinidad electiva y a la otra un fenmeno natural (la

consanguinidad). Adems hace la reflexin que para el sexo que ms disfruta de
su inmunidad dentro de la sociedad domstica en relacin al suicidio es el hombre,
siendo ms nocivo para la mujer. Durkheim argumenta que es debido a que el
hombre se instruye ms y se siente ms til en comparacin con la mujer, para
ella son pocas las formas sociales que resuelven sus exigencias, por ser nico
ambiente el domstico, esta menos impregnada de la sociedad 39 .
En resumen reflexiona Durkheim sobre el suicidio egosta: Es la accin de la
sociedad la que ha suscitado en nosotros unos sentimientos de simpata y de
solidaridad que nos inclinan hacia otro; ella es quien, moldendose a su imagen,
nos ha imbuido esas creencias religiosas, polticas que gobiernan la conducta; es
por poder desempear nuestro cometido social por lo que hemos trabajado en
extender nuestra inteligencia y es tambin la sociedad quien, al transmitirnos la
ciencia, cuyo depsito tiene, nos ha suministrado los instrumentos de ese
desarrollo 40 .
En sntesis el suicidio egosta es el estado en que se encuentra el yo cuando
vive su vida personal y no obedece ms que a s mismo.
38
porque la nica vida a la que podamos tener apego no responde ya a nada en la realidad, y la nica que
est todava fundada en la realidad no responde ya a nuestras necesidades. Ibd. Pg.: 219.
39
Como vive ms que el hombre fuera de la vida comn, la vida comn penetra menos; la sociedad le es
menos necesaria, porque est menos impregnada de sociabilidad. Tienes pocas necesidades que se dirijan
en ese sentido y las satisface a poca costa. Ibd. Pg.: 222.
40
Ibd. Pg.: 218.
27
b. Suicidio altruista: se encuentra en sociedades rgidamente estructuradas

que ponen por encima del individuo un cdigo de deberes de sentido
grupal, y hacen del sacrificio por el grupo una exigencia moral 41 .
Esta categora de suicidio no la encontramos en nuestro pas, pero existe en
otros lugares del mundo especficamente en el Islam, quien rechaza y adopta al
suicidio, puesto que es Al quien debe elegir el momento en que cada uno debe
morir. Aunque lo aprueba como forma de sacrificio voluntario en la guerra santa,
caracterizado por la cohesin de un grupo.
Esta clase de suicidio ha sido de menor magnitud en comparacin al egosta y
anmico, pero siempre ha existido y como observamos actualmente an
prevalece.
Esta clase de suicidio se distingue por que al matarse tienen la conviccin de
que es su deber. Indica que la caracterizacin del sentido individual es muy poca y
en cambio la absorcin del grupo es mayor, se siente el individuo fuertemente
integrado a la colectividad. Durkheim indica que en este caso los grupos son
pequeos, y sirven para tener una vigilancia colectiva, y mantener las mismas
creencias.
Significa que el altruismo es el opuesto al egosmo, su antnimo.
Porque el yo se refleja en el grupo de que forma parte y no existe el

individualismo, ya que el altruista tiene un fin en su muerte en comparacin con el
egosta que no siente una pertenencia a ningn grupo.
Estos suicidios no pueden propagarse demasiado en nuestras sociedades
contemporneas, debido a la personalidad individual que se encuentra cada vez
ms independizada y no ayuda a la cohesin de grupos.
Para finalizar con este tipo de suicidio utilizaremos ejemplos de: Barthonia, en
su libro De camis contemptae mortis a Danis, relata que los guerreros daneses,
consideraban como una vergenza morir en su cama, de vejez o de enfermedad, y
se suicidaban para escapar a esta ignominia. Del mismo modo, los Godos, crean
que los que mueren de muerte natural estn destinados a pudrirse eternamente en
antros llenos de animales ponzoosos 42 .
41
42
Ibd. Pg.: XIV.

Ibd. Pg.: 225.
28
En sntesis el individuo altruista es el que tiene los principios de su conducta

fuera del yo.
c. Suicidio anmico 43 : Se da cuando un fallo o dislocacin de los valores
sociales lleva a una desorientacin individual y a un sentimiento de falta de
significacin de la vida. Eso puede resultar de perturbaciones temporales
como la guerra o las crisis econmicos; de factores personales como una
rpida movilidad social; o de cambios rpidos en la estructura social; como
los relacionados con la industrializacin de los pasessubdesarrollados, que
socavan la autoridad tradicional y los valores establecidos 44 .
El suicidio anmico posee similitudes con el egosta en especial en el
sentido social, cuando la sociedad no est bastante presente para cohesionar,
para fundamentar la pertenencia. La gran diferencia entre ambos es que el
primero son las pasiones propias las que rigen al yo las que se quedan sin
normas que les regules, en cambio el egosta son las actividades colectivas
las que lo rigen.
Por ello indica Durkheim, que los suicidios anmicos se dan ms en seres
que desean ms, ya que al tener cada da ms se superponen nuevas
necesidades que no existan y que muy probablemente no sean fciles de
satisfacer. A esto lo relacionan con la industria quien ampla el mercado 45 y
por ende las necesidades que slo pueden ser solventadas por el individuo.
Significa que siente la necesidad de no sentirse afectado por los cambios
dentro de la sociedad, pero es el sentido individual que lo caracteriza. Por
ejemplo menciona que los campesinos se suicidan menos porque son
menores sus necesidades, los denomina como que las clases inferiores
tienen un horizonte limitado,
y no se encuentran superpuestos sobre sus
deseos, son ms definidos y probablemente menos satisfechos.

43
La expresin de suicidio anmico, fue inventado por Durkheim, al igual que el concepto de Anoma que
posteriormente se incorporara al aparato conceptual de la sociologa y ms adelante pos tambin al
lenguaje corriente. La anoma, como estado social, es una falta de direccin que suele aparecer en las
pocas de revolucin social. Ibd. Pg.: XV.
44
Ibd. Pg.: XV.
45
En fin, ese desencadenamiento de los deseos ha sido an agravado por el desarrollo mismo de la industria
y la extensin casi indefinida del mercado. Ibd. Pg.: 274.
29
Los mnimos desequilibrios de la sociedad pueden desencadenarse en

suicidios. Pero en lugar de aumentar las muertes cuando incrementa la rudeza de
la vida no ocurre as, sino mas bien al disminuir sensiblemente los
desequilibrios sociales, que es cuando el bienestar acrecienta conjuntamente
con los suicidios. Esto dada la condicin ambiciosa del ser humano, nunca se
siente satisfecho y siempre desea ms. Por ello es que la frustracin se
apodera del yo.
La base de este suicidio es la anomia del individuo, segn se encuentra su
estado psicosocial as actuar siempre en beneficio de el mismo 46 .
d. Suicidio fatalista: es el que resulta del exceso de reglamentacin, este se

contrapone al suicidio anmico, y detenerse ellos sera intil por su poca
representatividad.
Es el que cometen los sujetos cuyo provenir est
implacablemente
limitado,
cuyas
pasiones
estn
violentamente
comprimidas por una disciplina opresiva 47 .

Para Durkheim es de poca relevancia ya que son pocos los casos, y no lo
presenta de forma profunda, pero si indica que existen, pero no los incluye
con importancia en su investigacin.
En las cuatro categoras anteriormente descritas, se refleja la idea central
de Durkheim, que el suicidio posee una naturaleza social. Ya que el egosta al
no sentirse cohesionado por ningn grupo de la sociedad, se suicida.
diferencia del altruista que la cohesin es tal que lo individual se pierde y se

implementa lo colectivo hasta morir por ello. El suicidio altruista va relacionado
con lo que la sociedad le pueda ofrecer o crear necesidades y las cuales en
muchas circunstancias no son capaces de solventarlas.
Las tres vertientes anteriores descritas tienen una importancia dentro de la
investigacin por su carcter
representativo en diferentes campos de la
ciencia donde los elementos bsicos del suicidio son interpretados de diferente
forma.
Cada una de las vertientes con elementos fundamentados y no
46
As, cuanto ms se tenga, ms se querr tener, puesto que las satisfacciones recibidas no hacen ms que
estimular las necesidades, en lugar de calmarlas. Ibd. Pg.: 264.
47
Ibd. Pg.: 301.
30
imprevistos, por ello es importante tomarlos en cuenta al momento de la

recopilacin de datos y anlisis estadstico.
No se indica que sean los nicos estudios que existen, es probable que
haya otros que pueden esclarecer el contexto y fenmeno del suicidio. Por
ello la importancia de continuar con estudios en relacin al tema.
IV. PRESENTACIN DE LOS DATOS

Los esfuerzos de las estadsticas deben encaminarse en otra direccin. En
lugar de tratar de resolver estos problemas insolubles de casustica moral, deben
dedicarse a anotar con ms cuidado las concomitancias sociales del suicidio. Y,
en todo caso, por lo que a nosotros respecta, nos imponemos la regla de no
utilizar en nuestras investigaciones datos tan dudosos como dbilmente
instructivos, ya que los suicidgrafos no han logrado nunca sacar de ellos ninguna
ley interesante 48 .
Antes de iniciar con el anlisis estadstico es necesario tomar en cuenta
las dificultades de la obtencin de datos. Esto puede estar reflejado en la variacin
de los resultados, enmarcndolos en un margen de error. No existe un sistema de
obtencin de datos especfico sobre los suicidas dentro de las entidades de
nuestro pas, sino ms bien una generalizacin de datos sobre las muertes. Con
esto se hacer referencia a que debe llenarse una misma forma para las muertes
naturales, enfermedad comn, accidentales, suicidios y homicidios. Cada uno de
estos fenmenos tiene caractersticas peculiares por ser diferentes sus causas y
formas, debido a este factor es que la recopilacin de los datos debi acoplarse a
la informacin que se tena dentro del Ministerio Pblico.
Es conveniente indicar que todos los casos que maneja la institucin son
denominados como presunta causa muerte. En algunos casos son proceso de
investigacin. Por ello no puede quedar esclarecida la forma de muerte. Pero se
incluyeron dentro de la muestra, ya que para la entidad son catalogados como
suicidios hasta comprobarse lo contrario. Algunos casos son descritos como
48
Durkheim Emile. Op Cit. Pg.: 139.
31
muerte accidental, pero segn la explicacin de los familiares de la vctima, que

recopilaron los investigadores del MP, se puede deducir que son suicidios y se
incluyeron dentro de la totalidad de la muestra.
Durkheim menciona que en muchas ocasiones encontraremos problemas

con las descripciones oficiales 49 . Se anotan muchos indicios que apuntan hacia
una forma de muerte, y no el acto en s. Esto hace referencia a que si la persona
se tira a las llantas de una camioneta lo denominan como accidental a pesar de
que la declaracin del familiar enmarca un contexto diferente, indicando que el
individuo lo hizo de forma premeditada.
Es importante mencionarlo, ya que esto puede influir en los datos, que
pueden variar debido a que no se posee una forma especfica y adecuada de
captacin de datos y que la entidad indicada para realizarlo sera el Instituto
Nacional de Estadstica. sta reproduce sobre datos de la Polica Nacional Civil,
lo cuales solamente incluyen el ao, sexo y edad. Esto indica que existe una
deficiencia en relacin a la obtencin de datos, en este caso sobre suicidios
consumados.
Uno de los aspectos ms importantes dentro de esta tesis, radica en que
debe tomarse en cuenta que la captacin de datos en nuestro pas y en la
investigacin sobre suicidios consumados no es suficiente como para generar
suficiente estadsticas para analizar al suicidio y caracterizarlo. Sino simplemente
nos ayudan a ver qu grupos son los ms afectados y los incrementos abruptos
dentro de la poblacin suicida.
En esta investigacin se obtuvo los datos en relacin a la cifra legal 50
obviando la demogrfica. La segunda trata de establecer estadsticas a travs de
defunciones, en comparacin se utiliz la primera ya que los datos bsicos son
sobre actos registrados por la agencia del Ministerio Pblico en la ciudad.
49
Se sabe que, por desgracia, las comprobaciones oficiales son a menudo defectuosas, aun cuando se
refieren a hechos materiales y ostensibles que todo observador consciente puede sorprender, y que no dejan
lugar alguno a la interpretacin, por ello deben mirarse con suspicacia, cuando se proponen como objeto, no
el de registrar sencillamente un hueco ocurrido, sino el de interpretarlo y explicarlo. Ibd. Pg.:135.
50
La cifra legal, hace alusin a datos bsicos de los actos circunstanciales y manifiestamente causales del
acto registrado y sobre las caractersticas sociodemogrficas de los suicidas identificados en agencias del
ministerio Publico. INEGI. Op Cit. Pg.: 11.
32
Se mencionarn nuevamente las seis variables que se utilizaron para la

captacin de datos son: fecha de ocurrencia, mes, horario, edad, sexo y medio
empleado. Estas no son suficientes como para proveer la caracterizacin de los
suicidios. Deben tomarse en cuenta otras, tales como las circunstancias
generadoras del acto suicida y sus causas. Siendo de suma importancia para una
mejor comprensin del mismo. Estas no fueron incluidas dentro de la tesis por no
encontrarse en los datos proporcionados por el MP.
A continuacin se establecer una breve explicacin de porqu se
recopilaron determinados datos y se excluyeron otros. En relacin a la fecha, que
se refiere al ao y al mes, se recogi para percibir si existe meses o temporadas
donde se incurra al suicidio en mayor cantidad. Puede servir para
identificar
acontecimientos especficos, por ejemplo depresiones econmicas, polticas, etc.

que influya en el suicidio. En este caso solo lo retomaremos para verificar si existe
incidencia representativa sobre meses especficos, ya que como se explic
anteriormente no son suficientes datos para inferir causa.
La forma en que se consum el suicidio provee informacin sobre los
mecanismos del tipo de lesin. Adems si existieran comparaciones futuras sobre
los suicidios entre el rea rural y la urbe, es posible que se encuentren diferencias
en que fueron realizados, porque sta vara segn el acceso a determinado
mecanismos o instrumentos. Por ello veremos que manera se utiliza ms, de
forma global y por sexo.
En el prrafo anterior nos referimos a la variables que caracterizan al
suicidio, a continuacin se desglosarn las categoras que caracterizan al
suicida 51 , que segn el Instituto Nacional de Estadstica Geografa e Informtica
de Mxico, son diez: sexo, edad, religin o culto, estado civil, analfabetismo,
escolaridad, lugar de residencia habitual, ocupacin, condicin de cantidad de
hijos y antecedentes familiares suicidas. Los nicos que se utilizaron dentro del
estudio son sexo y edad. Los restantes no fue posible su recoleccin. No existen
51
Caractersticas de los suicidas: particularidades que dan carcter distintivo de cada persona registrada por
haber realizado un acto o conducta con el objeto de atentar contra su propia existencia, ya sea que la
destruya o no. Ibd. Pg.: 14.
33
los datos en la mayora de los casos. Se encontraron solamente algunos sobre

residencia habitual, pocas sobre estado civil y ninguna en los dems casos. Por
esto no se pudieron incluirse ya que deben existir por cada suicidio.
En seguida se darn definiciones conceptuales en relacin a las variables
anteriores, todas retomadas de la Sntesis Metodolgica de las Estadsticas de
Intentos de Suicidio y Suicidios, INEGI 20002.
1. Grficas e interpretacin de Datos:
La totalidad de suicidios en el tiempo de estudio, fueron doscientos

dieciocho casos en el trienio. Para el primer ao (2000) se obtuvo una total de 19
suicidios, al segundo (2001) le corresponden 108 y el ltimo (2003) un total de 93.
Los datos de sta investigacin se compararon con los del Departamento de
Epidemiologa del Ministerio de Salud correspondientes al ao 2001, y existe una
correlacin entre ambas fuentes, a pesar de no coincidir con la cifra total, el
resultado de ambas investigaciones guarda fuerte conexiones y un margen de
error mnimo.
Si se observa la curva de la grfica 1, se puede concluir que el primer ao
los suicidios poseen un porcentaje muy bajo, solamente el 9% de los 218 suicidios
consumados durante los tres aos. Incrementndose en solamente un ao de
forma representativa hasta el 49% en comparacin con el primer ao, significa
que increment el 40% las muertes por suicidios, manteniendo una similitud los
ltimos dos aos, ya que para el 2002 les corresponde un 42%, disminuyen los
suicidios levemente al 7%.
34
GRAFICA 1 y 2
Pero se contina con un ritmo, no acelerado en comparacin al primer ao.

Adems los datos indican que en algn momento existieron cambios que
afectaron los suicidios. A estos episodios varios analistas de diferentes vertientes
indican que debe hacerse estudios sobre los estira y encoja polticos, sociales y
econmicos para poder encontrar las posibles causas.
Por ello no es posible incluirlos dentro de esta tesis, porque no se cuentan
con los datos disponibles para llegar a este tipo de anlisis, que requiere de ms
especialistas.
La siguiente grfica indica las diferencias en relacin al suicidio segn el
sexo. Los hombres se suicidan ms que las mujeres, lo cual encaja con otros
35
estudios donde los resultados se asemejan y el sexo masculino quien los

encabeza. A pesar que la lista de los intentos suicidas son encabezadas por las
mujeres, son los hombres quienes ocupan el primer lugar en los suicidios
consumados. An no se ha dilucidado la causa de este fenmeno. Se entiende
que los hombres casados son los que se suicidan menos, debido al nexo familiar
que poseen, a diferencia de los solteros que no estn sujetos a la vida domstica.
Pero este principio no puede aplicarse dentro de estos datos, debido a que no
sabemos el estado civil de los suicidas. En sntesis los 218 suicidios consumados
173 corresponden al sexo masculino y solamente 45 al femenino.
GRAFICA 3 y 4
En relacin al porcentaje los hombres por ende ocupan el primer lugar de

forma dramtica en comparacin con las mujeres. Los primeros se les atribuye un
79.4% del 100% y las mujeres solamente un 20.6%. Se puede apreciar en la
grfica 4.
La grfica cinco se refiere a los suicidios por sexo y por ao. En la mayora
de pases de Amrica los hombres se suicidan ms, tal es el caso de Mxico
36
donde el 84% son del sexo masculino, igual sucede con los Estados Unidos
donde en los ltimos cinco aos esta conducta se ha incrementado de tres a
cuatro veces. En El Salvador la tasa de suicidio por cada 100,000 corresponde al
10.4 para los hombres y la mitad para las mujeres 5.5. Lo anterior indica que los
varones son el grupo ms afectado y que para su prevencin debera ser el de
mayor cobertura que en comparacin con las mujeres.
Podemos observar que para el ao 2000 fueron 15 hombres y solamente 5
mujeres, triplicndose los suicidios, para el 2001 el ao de ms suicidios
consumados de los tres. En el segundo ao de la investigacin son 80 suicidios
masculinos versus 26 para las mujeres. A pesar del incremento no se perdi la
continuidad segn el sexo y se mantiene la diferenciacin entre ambos sexos. Por
ltimo el 2002 se cuenta con 78 hombres y 14 mujeres, incrementndose an ms
las muertes de los hombres en comparacin a los dos aos anteriores ya que para
ellos se incrementa tres veces ms y para el 2002 cinco veces ms los suicidios
efectuados por hombres comparndolos con las mujeres.
Adems de incluir la variante de sexo, se utiliz la diferenciacin en relacin
a la edad. Utilizando cinco categoras, como se mencion en el apartado de
recopilacin de datos. Se utiliz el primer rango (10-14) debido a que existieron
nios de 11 aos que se suicidaron por lo cual se crey adecuado incluir un ao
menos para iniciar la categora de edad. Las siguientes tres categora mantienen
diez aos de diferencia en cada uno de ellos. Este rango fue el ms fcil de utilizar
ya que tienen una continuidad estandarizada a diferencia del primer y los ltimos
dos rangos. El penltimo rango es de 45 a 59 aos y el ltimo un rango abierto de
60 aos o ms.
37
GRAFICA 5
Los resultados que a continuacin se presentan corresponden a la totalidad

de los suicidios por sexo y edad. Los datos anteriores indican que el rango de
mayor incidencia suicida es de 15 a 24 con sesenta y dos suicidios.
Mantenindose muy cerca el rango de 25 a 34 con sesenta individuos.
La grfica siete es la continuacin de la seccin de edad, la cual muestra
los suicidios por cada ao segn el rango y sexo, desglosado ao por ao, a
diferencia de la grfica 6 que mostraba los tres aos de estudios. Esta grfica
siete corresponde al 2000, ao donde se inicia la muestra para este estudio. Como
se observ en grficas anteriores es el ao de menor ocurrencia suicida
solamente 20 individuos consumaron el acto.
Es observable que hay mayor
tendencia en el rango de 15 a 24 aos con gran nmero de suicidios, pero el

rango de 25 a 34 es el de mayor incidencia.
38
GRAFICA 6
39
40

GRAFICA 7, 8 y 9
La grfica ocho corresponde al segundo ao, 2001, el ao de ms suicidios.

Encontramos los mismos componentes de edad que el primer ao de estudio. Se
repite la incidencia de los dos grupos de edad, de 15 a 24 aos un total de 30
individuos. Al rango entre los 25 y 34 aos le corresponde 29 individuos.
La grfica 9, corresponde al ltimo ao. En el rango de 15 a 24 hay 28
individuos y de 25 a 34 aos con un total de 25. A diferencia de los dos aos
anteriores el primer grupo con un alto nmero suicida es el de 15 a 24, invertido al
2000 y 2001, pero conservando el ritmo de edad de los suicidas.
Ya nos hemos referido a los suicidios por ao, sexo y edad, ahora se
abordar la forma en que se realiz el suicidio. Recordemos que se incluyeron las
variables, envenenamiento, suspensin, herida de proyectil de arma de fuego,
asfixia, precipitacin, cortante y no determinado (en ese orden). Adems de la
variable forma de suicidio se incluir simultneamente la de sexo realizando tablas
cruzadas. Esto para poder observar la predileccin de los hombres y mujeres en la
forma de suicidarse.
La grfica 10 muestra que los hombres utilizan ms la suspensin que
cualquier otra forma, seguido la precipitacin y por ltimo el envenenamiento. En
el caso de la mujer el ao 2000 las primeras posiciones las ocupas el
envenenamiento con 2 personas y 1 solamente una por precipitacin.
41
GRAFICA 10
La grfica 11 indica el segundo ao del estudio. Este ao coincide con el

anterior en relacin a los dos mtodos ms utilizados y quienes los encabezan. La
suspensin en primer lugar, luego el envenenamiento y la precipitacin,
manteniendo una concordancia con el primer ao. En relacin a las mujeres al
igual que el ao 2000, el envenenamiento continu siendo la primera forma
muerte, le sigue la suspensin y por ltimo la precipitacin.
42
GRAFICA 11
La grfica 12 se refiere al tercer ao del estudio que corresponde al 2002.

Los hombres continan con las mismas formas de suicidios en comparacin con
los dos aos anteriores. La suspensin como la primera forma para suicidarse, en
segundo lugar el envenenamiento y aqu no es la precipitacin la ocupa el tercer
lugar sino la herida de proyectil que sera la nica variante la precipitacin.
43
GRAFICA 12
En conclusin en los tres aos de la investigacin podemos observar que

los hombres tienden a suicidarse ms que las mujeres.
Y dentro de esta
diferenciacin existe otra, la cual se refiere a forma particular de ejecutar su

muerte.
Los hombres prefieren suspenderse contabilizndose un total 74, de las
218 que ocupa la muestra. La segunda forma se refiere al envenenamiento con 50
casos, el tercero lo ocupa la precipitacin con 25 individuos, la herida de proyectil
de arma de fuego posee 28 personas, no determinado 3, asfixia 2 y por ltimo
cortante 1. En relacin a las mujeres el envenenamiento ocupa el primer lugar, a
44
la inversa de los hombres con 25 casos, la suspensin el segundo con 10

individuos, 4 para la precipitacin, 3 no determinado, 2 por herida de proyectil de
arma de fuego, 1 cortante y ninguna por asfixia.
GRAFICA 13
GRAFICA 14
45
En la ltima variable utilizada dentro de la investigacin se encuentra el

horario. Este no presenta mayor inconstancia en comparacin con las dems
variables. Aqu se incluye la maana, tarde, noche y madrugada. Se presenta a
continuacin en la grfica 15, el total de suicidios segn horario en un trienio.
GRAFICA 15
A continuacin se describe cada ao con su respectiva grfica de forma

breve, para el primer ao corresponden 7 para la maana y noche y 3 para la
tarde y madrugada respectivamente, continuamos con la continuidad que en este
ao no se dispara en ningn horario y permanece estndar.
46
GRAFICA 16, 17 y 18
Para el caso de Guatemala, las religiones que tienen grupos mayores son
la catlica y la protestante. No se realizar ningn anlisis estadstico debido a
que el Ministerio Pblico no incluye en sus fichas de recoleccin, datos sobre la
pertenencia religiosa del suicida. Es importante el considerar en futura
47
investigaciones el espacio importante que ocupa la religin dentro de la sociedad

y el individuo para poder acercarse a la comprensin del suicidio.
Las dieciocho grficas anteriores indican los resultados encontrados en el
Ministerio Pblico. Graficados para una mejor comprensin. Recalcando que el
sector masculino es el ms afectado y la suspensin es la forma mas preferida
para el mismo.
Las mujeres a diferencia ocupa un lugar mucho menor el fenmeno del
suicidio y no comparte la forma de ejecucin, sino ms bien prefieren el
envenenamiento para el acto.
Es importante hacer nfasis en las formas de suicidio, porque se puede
observar que la precipitacin est cobrando importancia dentro de la muerte
suicida. Esto es un indicador que las precipitaciones en puentes han ido
incrementado, siendo posible que ocupe el primer o segundo lugar en la forma de
muerte.
Pueden realizarse muchas ms tablas, pero se escogieron las dieciocho
anteriores, por ser las de mayor relevancia y magnitud dentro del estudio. Existen
muchas ms variables para comprender mejor el fenmeno del suicidio. Para ello
es primordial la realizacin de herramientas de recopilacin de datos. Sin esto no
es posible contar con suficiente informacin de calidad, por no ser adecuada a las
necesidades de la investigacin o el investigador y en especial para encontrar las
causas del suicidio.
2. Reflexin
El suicidio se ha abordado desde diferentes concepciones y metodologas.

Es importante enfatizar que es la concepcin terica la que sustenta y determina
el punto de partida y la forma en que se selecciona y recolecta la informacin y por
lo tanto los resultados que se puedan obtener.
La investigacin de tesis utiliz como referencia terica y metodolgica
principal la teora de Emile Durkheim y su mtodo empirista para la recoleccin de
datos, sintetizada en su libro El Suicidio. Sin embargo, es necesario reflexionar, a
48
cerca de las aportaciones positivas y negativas que la corriente terica de este

autor, aporta a esta investigacin.
A partir de esta seleccin terica y metodolgica se obtuvieron datos
funcionales para el desarrollo de la estadstica y el estudio fenomnico del
suicidio, lo que delimita el alcance de los resultados de la investigacin y su
profundidad. La concepcin durkheimiana no permite desarrollar un anlisis de
causalidades, al partir del hecho emprico como unidad de anlisis de la
investigacin.
Debido a que los dotas son tomados y explicados como fenmenos
aislados o entendido por una dinmica inmediata, evidencia la limitante propia
de su corriente sociolgica - de no tomar en cuenta el papel del individuo como
sujeto histrico, que conforma intrnsicamente la esencia del ser humano. Dicho
papel, - ya sea que investiguemos individual o colectivamente al sujeto es una
variable que plantea, y aclara, muchas de las acciones que llevamos a cabo, como
individuos miembros de una sociedad.
No se pretende utilizar el elemento histrico de manera ortodoxa, pues
como seres humanos respondemos a una cantidad de variables inagotables, que
nos determinan a hacer o dejar de hacer, pero es innegable que dicho elemento,
nos remite a profundizar en la lgica histrica como variable en el entendimiento
del origen, desarrollo y consecuencias del fenmeno del suicidio.
Es importante recalcar que indicamos el elemento o variable histrica como
necesaria, ms no determinante por s misma, pues, en tanto la naturaleza del
tema que tratamos, tambin es necesario tomar en cuenta la perspectiva
sicolgica, que evala y toma en cuenta al sujeto y la patologa individual.
Por lo anterior, como una reflexin final y una alerta a los investigadores, es
importante sealar lo significativo que resulta advertir desde el inicio del trabajo
de tesis en que consiste y hasta donde llega el alcance de cada concepcin
terica y cada metodologa al momento de abordar un hecho social.
Las mismas son la pauta para el bosquejo y realizacin en la recoleccin de
la informacin y por ende la interpretacin de los resultados. El dato puro es parte
fundamental del empirismo durkhemiano por ello los datos recopilados en el
49
Ministerio Pblico son el reflejo de esta metodologa, al expresar cantidades. No

puede irse ms all.
Al tomar conciencia de la importancia de adoptar una corriente
metodolgica, se comprenden tambin los alcances y limitaciones dentro de una
determinada investigacin, en este caso la del suicidio desde el dato puro o dato
emprico.
Por ello sta tesis no ofrece las pautas para una anlisis de causalidad y
contexto, sino ms bien se limita a la interpretacin estadstica como se realiz en
el Captulo IV donde se muestran grficas y no la comprensin del porque se dan
las mismas.
Debido a esta limitante al finalizar la investigacin se tienen mayores
preguntas que respuestas, ya que las estadsticas sirvieron positivamente para
observar los grupos afectados descifrado a travs del dato. Pero no signific que
se comprendiera el por qu los hombres se suicidan ms que las mujeres o bien,
la diferencia abismal entre el primer ao de la investigacin en comparacin con la
segunda y si es el reflejo del incremento que puede ocurrir en los prximos aos
sino se establecen medidas preventivas pblicas o bien un proceso de
concientizacin a la sociedad sobre el suicidio.
Con lo anterior no se pretende desacreditar la investigacin o el amplio
trabajo que realiz Durkheim sobre el suicidio, sino ms bien que el lector
comprenda los alcances y limitaciones de sta tesis relacionadas al mtodo.
Para finalizar el aporte principal de la tesis radica en funcionar como una
gua y una sistematizacin cuantitativa bsica para futuras investigaciones sobre
el suicidio, porque muestra los momentos, formas y grupos de mayor riesgo para
poder realizar la interpretacin de causalidad que sera uno de los mayores retos
dentro de nuestra sociedad para su prevencin y ayuda a los familiares o a los
posibles suicidas.
50
V. CONCLUSIONES
1. A travs del mtodo emprico durkheimiano se obtuvo una amplia

informacin desde el dato, esto no significa que sea suficiente para
comprender este complejo fenmeno. Sino al contrario la antropologa
podra aportar mayores elementos para analizar su casustica a travs del
contexto en que se desenvuelve el suicidio.
Tales como los factores
sociales, econmicos, culturales, religiosos, polticos y cualquier otro que

permita una amplitud en su estudio, y as poder extender elementos que
lo esclarezcan.
2. La mayor parte de propuestas realizadas por Durkheim, an prevalecen en
el estudio del suicidio. Para este estudio fue de suma importancia su
investigacin. Es imperativo el mencionar que el suicido no es solamente
un fenmeno que pueda explicarse desde la sociedad como lo interpreta
Emilio Durkheim. Sino ms bien debe comprenderse que tanto la sociedad
como lo individual pueden proveer la casustica del suicidio como factores
que se interrelacionan.
3. En este estudio se refleja que an los informes de suicidios son
infravalorados debido probablemente a estigmas culturales o religiosos
relacionados con la autodestruccin y una falta de voluntad para conocer
traumas autoinfligidos o bien a una falta de conciencia que valore la
gravedad del problema.
4. Los hombres son un sector sumamente afectado y que necesita de
especial atencin para poder captar los factores de riesgo y minimizar los
suicidios masculinos. Probablemente el gran nmero este relacionado con
que la sociedad ve al hombre como el proveedor y protector de la familia
donde se recarga la mayor parte de la funciones de subsistencia del ncleo
familiar. No significa que los suicidios femeninos no deben ser incluidos
dentro de la prevencin pero obviamente no con la misma magnitud ya que
el nmero es abismalmente inferior en comparacin con los hombres.
51
5. El suicidio es un fenmeno de gran
complejidad y multifactorial que
necesita de incesantes estudios desde diferentes reas, para poder llegar

a las causas o factores que lo detonan. Ya que slo desde la antropologa
o sociologa no es posible explicarlo.
6. No es posible establecer causas suicidgenas en nuestro pas. Sino se
cuentan con estudios amplios en relacin al fenmeno y del fenmeno en
s.
Para poder dar herramientas para su prevencin es preciso
comprender que es lo que se va a prevenir y como llegar a lograrlo. Por

ello la importancia de la continuidad de diversos estudios con el mayor
nmero de disciplinas posibles que pueden ayudar a contextualizarlo.
7. Se observ que el Estado no se interesa en el tema del suicidio, desde la
recoleccin de datos ya que ste debera ser la entidad que posea la mejor
recoleccin de los mismos y a su vez plantear medidas de prevencin
pblica.
52
V. RECOMENDACIONES
1. Una de las principales premisas es la prevencin del suicidio. Para poder
disminuir el mismo debe iniciarse con la ideacin suicida. Posee diferentes
mtodos, uno de ellos denominado La Escala de Ideacin Suicida
elaborada por Beck (1979). sta cuantifica y evala la intencionalidad
suicida, o grado de seriedad e intensidad con el que alguien pens o est
pensando suicidarse.
Existen otros mtodos,
pero cualquier de ellos
deberan ser estudiados y validados en nuestro pas, para una aplicacin

mas fiable.
2. Otro elemento importante para la prevencin son los Intentos Suicidas
(Tentativas de Suicidio), lamentablemente estos datos no son fciles de
adquirir, ya que como se mencion anteriormente no existe ninguna ley que
exija la denuncia del mismo. La mayora de casos se encuentran en los
datos de los hospitales y otras ni siquiera llegan a conocerse por ningn
medio.
En este apartado segn la literatura las mujeres son las que
encabezan las ideaciones e intentos de suicidio, a diferencia de los

suicidios consumados, lo cual no ha podido establecerse una
causas claras para esta contradiccin.
o varias
La ventaja de las ideaciones
suicidas es que si crean herramientas adecuadas pueden utilizarse en

colegios o cualquier institucin.
3. Elaborar una ficha adecuada para la recoleccin de datos en este caso para
el Ministerio Pblico, donde el ente encargado es el Instituto Nacional de
Estadstica (INE). ste debe consultar expertos en diferentes disciplinas
para la elaboracin de la misma, donde los datos que se obtengan estn
acordes en proveer mejor y mayor informacin.
4. Existen paquetes de formatos especficos que efecta la captura de cada
caso con ayuda del Sistema para la Captura de las Estadsticas continuas
en Microcomputadora (VALYTAB), el cual fue elaborado por el Sistema
Procesador
de
Informacin
por
Microcomputador
desarrollado por el U.S Bureu of Census.
53
(IMPS)
que
fue
Este programa presenta la
facilidad de rastrear incongruencias de recopilacin del dato y podra ser

implementado por el INE.
54
VI. BIBLIOGRAFA
1. A. Pedrs Rosell y P. Vera Albero. Anlisis epidemiolgico de la conducta
suicida en el rea 13 de Valencia. Espaa: Edit. Boscat, 2001.
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psicosociales que inciden en los intentos suicidas. Cuba: Rev. Cubana

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La
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desde
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Estados Unidos: National Institute of Mental Health, 2a. Edicin, 1995.
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(Documento
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lnea).
(Nuevos
Rumbos)
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causa de muerte violenta en el mundo. Bruselas: Agencia Bruselas (OMS),
2001.
35. Rafael Surez. Adolescencia y suicido. (Documento en lnea). (Uruguay,

Montevideo) febrero de 2003. <http://www.psiconet.com>
36. Ruben George Oliven. Urbanizao e mudanza social no Brasil. Brasil:

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58
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Suicidio, de mile Durkheim (1897-1997).
Espaa: Programa de
sociologa Avanzada. Universitat de Barcelona, 1997.
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Marx, Durkheim y Weber. Mxico: Juan Pablos Editores, 1979.
39. Walda Barrios.
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antropologa. Guatemala: Perspectiva, No. 3, Universidad de San Carlos

de Guatemala, 1984.
59
VII. ANEXOS
A. PALABRAS CLAVES
Ahorcamiento: compresin sobre el cuello efectuado con un lazo, una cuerda, un

cinturn, agujetas, mascada, etc. producida por el propio peso del cuerpo del
suicida en suspensin contra el elemento suspensor al que se encuentra atado,
por el otro extremo, a un punto fijo.
Arma blanca: se refiere a medios punzo cortantes, generalmente de acero.
Arma de fuego: medio que sirve para impulsar los proyectiles y dirigirlos,
aprovechando la fuerza expansiva de los gases que se producen al efectuarse la
combustin de la carga de proyeccin contenida en el cartucho bajo la percusin.
Edificio pblico: construccin generalmente grande, cuyo uso no particular atae al
Estado o a la comunidad.
Envenenar: emponzoar, inficionar con veneno.
Fecha de ocurrencia: es el mes y ao en que se llev a cabo el acto suicida.
Intoxicacin por medicamentos: alteracin o destruccin de funciones vitales
ocasionado por sustancia empleada para curar.
Medio empleado y/o forma para cometer el acto: recursos o elementos utilizados
con el objeto de la consecucin de un fin.
Precipitacin: accin y efecto de arrojarse desde un lugar alto.
Sexo: condicin biolgica que distingue a las personas en hombre y mujeres.
Sumersin: sustitucin del aire e la respiracin por un lquido cualquiera, estando
los orificios externos de las vas areas superiores, nariz y boca sumergidos en l.
Veneno tomado: cualquier sustancia que destruye o altera las funciones vitales,
introducido por va oral.
60
B. TASA DE SUICIDIOS DIVERSOS PASES

Tasa de Suicidio (por 100,000 habitantes)
Pas
Ao de la Estadstica
Hombres
Mujeres
ALEMANIA
1999
20.2
7.3
ARGENTINA
1996
9.9
3.0
AUSTRALIA
1999
21.2
5.1
AUSTRIA
2000
29.3
10.4
BELGICA
1995
31.3
11.7
BRAZIL
1995
6.6
1.8
CANADA
1997
19.6
5.1
CHILE
1994
10.2
1.4
COLOMBIA
1994
5.5
1.5
CUBA
1996
24.5
12.0
ECUADOR
1995
6.4
3.2
EL SALVADOR
1993
10.4
5.5
ESPAA
1998
13.0
3.8
ESTADOS UNIDOS
1998
18.6
4.4
FRANCIA
1998
27.1
9.2
INDIA
1998
12.2
9.1
INGLATERRA
1999
11.8
3.3
IRAN
1991
0.3
0.1
IRLANDA
1998
23.1
3.9
ISRAEL
1997
10.5
2.6
ITALIA
1998
12.3
3.6
JAPON
1999
36.5
14.1
KAZAKHSTAN
1999
46.4
8.6
LITHUANIA
2000
75.6
16.1
MEXICO
1995
5.4
1.0
PAISES BAJOS
1999
13.0
6.3
PUERTO RICO
1992
16.0
1.9
RUSIA
1998
62.6
11.6
SUIZA
1996
29.2
11.6
Fuente: www.nuevosrumbos.org
61
C. TABLA DE RECOLECCIN DE DATOS

TIPOS O FORMAS DE
SUICIDIO
SEXO
Joven 1825
MES
HORA
AO
OBSERVACIONES
21
22
0
0
2
2
0
0
0
0
3
0
0 0
41 0
0
0
0
0
12
12
3
3
1
1
Dej una carta para su esposa
21
25
19
19
21
22
2
0
0
0
2
12
0
2
21
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
7
0
0
0
12
11
11
11
9
8
2
3
3
4
4
3
1
1
1
2
2
2
Lo anunciaba
Familiares
0
0
0
0
0
11
2
2
0
2
2
2
2
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
12
0
0
0
21
21
2
21
21
0
0
3
0
0
0
0
0
0
0
0 51
0 0
0 0
0 0
0 0
0 0
0 0
0 0
0 0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
7
0
0
0
0
0
0
8
9
8
12
12
2
3
3
6
2
3
3
4
4
2
1
1
3
2
2
2
1
1
2
2
2
2
Puente del Incienso
19
25
22
25
19
25
20
25
19
0
0
1
0
0
0
0
1
1
62
Madre
Familiares
Familiares
Familiares
D. CODIFICACIN
En la captacin de datos se hizo referencia los criterios que se utilizaron

para la elaboracin de la tabla, a continuacin se presenta la codificacin que se le
adjudic a cada categora, utilizando el sistema numrico para el fcil ingreso al
programa SPSS.
Sexo: 1 femenino y 2 masculino.

Forma de suicidio: 1 envenenamiento
2 suspensin
3 herida de proyectil de arma de fuego
4 asfixia
5 precipitacin
6 arma blanca y/o cortante
7 no establecido
Mes:
1 enero
2 febrero
3 marzo
4 abril
5 mayo
6 junio
7 julio
8 agosto
9 septiembre
10 octubre
11 noviembre
12 diciembre
Hora:
1 maana
2 tarde
3 noche
4 madrugada
Ao:
1 2000
2 2001
3 2002
63

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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de

Mara Raquel Doradea Lorenzana

Previo a conferrsele el Grado Acadmico de

Nueva Guatemala de la Asuncin,

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

Dr. Luis Alonso Leal Monterroso

AUTORIDADES DE LA ESCUELA DE HISTORIA

Lic. Ricardo Danilo Dardn Flores

Lic. Ricardo Danilo Dardn

Dra. Walda Barrios

Quiero agradecer a la Dra. Walda Barrios quien asesor sta tesis, as

Un agradecimiento muy especial a la Lic. Otty Zulema Mena de Jurez por

Los criterios vertidos en la presente

III Definicin del suicidio desde diferentes corrientes

IV Presentacin de los datos

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002

Emile Durkheim delimita el suicidio como de patologa

colectiva, para l no es posible incluir la patologa individual.

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002

Los datos utilizados no expresan la realidad total del suicidio en

Desde entonces, poco se ha

trabajado sobre el mismo.

En este caso especfico hasta para poder

realizarse el diseo de polticas preventivas en torno al suicidio.

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002

utilizado el concepto de lo urbano dentro de la antropologa y finalmente la

apartado de conclusiones. A raz de las estadsticas que se generaron se realizan

En los VII y VIII

observamos la bibliografa y los anexos respectivamente.

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002

Los suicidios consumados constituyen la exclusiva captacin de datos

seguido por Santa Catarina Pinula, San Jos

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002

Establecido el territorio del rea urbana del municipio de Guatemala, se

Para encajar en la delimitacin del espacio urbano dentro de la investigacin, los

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002

A diferencia de las basta gama de datos que

encontr Emile Durkheim, desencadenndose en una masiva cantidad de

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002

A cada dato se le asign un cdigo 3 para el fcil ingreso en el programa

Las formas de suicidio se

concentran en siete variantes, la primera el envenenamiento con el nmero uno,

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002

II. REFERENTE TERICO

antropologa. Adems que es importante la visin de la explicacin del suicidio

Pero a pesar del impresionante

trabajo del autor no es suficiente para analizarlo y profundizarlo. El suicidio posee

Los fenmenos sociales son hechos sociales, y el suicidio es un

El centro de atencin no son las

motivaciones individuales, sino la regulacin social o su ausencia.

El suicidio es tratado como cosa en la teora

durkheimniana, y es todo aquello que se encuentra dado dentro de la sociedad,

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002

una definicin del suicidio y las ve como prenociones poco objetivas,

no se inmiscuye en las intuiciones tericas dejando el

1. El Suicidio como Problema Social

La organizacin Mundial de la Salud (OMS), present su informe sobre el

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002

de su muerte. Este fenmeno no es sinnimo de solucin, pero para el suicida

En la mayora de los casos, el suicidio es el resultado de la combinacin de diversos factores, en lugar de

Estudio antropolgico sobre el suicidio en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, 2000-2002