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.
un concepto total
universidad
nacional autnoma
de mxico
mxico, 1975
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rccouoei m en tos
muchas personas hall colaborado en cstc libro !}(n n ha do d l,rolJio I/(;rlll,.t
ba )'cr d que COll mayor laticnclo. rnnnrim;('nto \' d('dirari/J/I ha crm/l'ilJ/lirfll
a hacerlo posiblf! !lll es 110 sdlo /lIlSO ti mi
,\11 ffr ( /; 7Io C()II/IJlelo
sino que dedic muchas horas al formato de l's l c libro. lu;rb,:rl haye r eOIl
rntusiasmo )' pn ciencia pns conmigo el licm/Jo necesa,.io hrota
mi
inters subre Sil vida y su ora, 110 jJlu'do oh /ida/" ('1/ r's l c jnorc,w a la I'SIWSfl
del artista , jodla ba yer , quicn coopcr con S1/. Pll/naS1/1o y ( 011/
agradezco especialm ente a la .Hila, l1 on /a hray, J(>crelaria dd .\t: i()r ba )' f'r.
por su enorme dedicacin y a)' uda en /(/ lo('nliz.aciim y c1nfi cacin dd maten'nl
que, tan eficazmenlt?, siemlHe m e fn ojJOrcion.
aunque )'a 110 est f! J/tre nosot}()S, quiero hace r pf)lica mi g ratitlld al dof'f or
justino fel'nndez quien ln e dio lodo gl:nero de ayuda )(Ira lle1/ar a cabo mi
trabajo y a la dit-ectorn del ill s/ituto (/(: inves tigacioNes
doctora d e
mentina diaz y de ovando /Jor In colaboracin qu e, ul/a vez. mds, me fUI (/1/(/0,
mi ms .sincero 1'cc()1/ocimie nto: ni "asfJcll in stitlllc for IlIlmanistic slltt!it'.,"
en aspen , colorado, por haberme invitado a m islir a los dive rsos semil/arios
y cursos que me dicron la oportunidad dc cJlablccc r 10/. 'ma yor couta cto ('011
h e l c lt boy e }' ), S'/I obra }('( li U N/O ('/1. CMl COllllll1idad. al J (' li()/' robnl o, 01ldl' t'SIJ II,
cuya rica coleccin de trabajos de ba.)'er JII SO fI mi
asi C01110 a
todos los coleccionistas qllc permiticron la reprodu ccioH d e ouras de S il pro
piedad en este libro; en eSj,ecial a la " /Ilarlborol/ gil gallery int-" re presentallte
del artista. a los diversos fotgrafo s cuy o material se utilizo ell las ilu stra ciones
a m.i eS!Jwo.
mis flU.J ncems gra cia.) ti mis cumpali eras del institutu de ifl ve.) t;gaciulln
estticas que me ayudarull en el cop iado del nUlIlllscri to )' a los am igos qlle
tuvieron la p(uiencia de escucharme.
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tlue
creatividad presupolle, sill embargo,
se olVIda que este tipo de artista se encuentra
tambin, aunque de manera distinta,
atrapado en el IIlUIHlo de la mercanca
a la qu e, casi exclusivamente, enfoca
su esfuerzo,
entre los artistas que han intentado
conciliar ambos caminos herbert bayer es,
para m, uno de los m;s grandes y completos,
mi admiracin por la obra
de bayer, de origen ausrriaco,
residente en los estados IInidos desde la
segunda guerra mundial , creci y se
afirm a travs del cOllocimiento personal
de este artista que, ell forma apasionada,
ha vivido la disyuntiva del arte actual.
en su aura polifactica y siempre de gran
calidad existen todos los problemas de!
arte de este siglo,
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obra en ca ptulos cIlIC co mprenden las
'versas ramas a las qu e con mayor es fuerzo
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socied ad,
por el contrario,
lI"ahaja dC1lI1'O d e , i mislIlo, es el asceta,
cl solil ario qu C' no se pClluiLe ninguna
encuentra el lenguaj e
roleet in. ell b d ('1'"racil d e Sil
ilid i\' id lIa I i,bd ,
weilllar, l/allllld(c
y me hirToll d e jar ti
df/ nl/ l /ad l /)(11 w l'lllar illll/crlif/talllcIIU,
m mllio qt/(' dio n. lIIi v ida I/W!
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pera de
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1l'ltgiCll,
UIl
concepto
SLlS
la postura
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tillO d e los
dc I"lIski 11 ,
willianl 11Iorris, social iSla y ('Olllllllista
I/lIJIIIl
11I.'i/Jl.fll(lOIl, ('SI ;
('1111
lo ('lIal
t:1Ullldo
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die fo rm
VII .
persona l que la
d e las artes
haca n ecesa ria , por lo cllal , mu y pronto,
comenz a ser hostilizada por las
escuelas de b ell as artes.
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p. 3 1.
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)' 1/, fifoJOfill de /lIIm
r lo" . 'j IlIIil 'l' na f .Ir rxprrs " Im vh
rlr ,'. I, rlra .lII jJrl'l/Ial iJla ..
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es pec ula c iolles pos ler io res ('11
torno a la palabra, tallto (' 11 el a nU ll ci o
lea lt ad y plenitud e l
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la ('Olllllnicadn.
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lunch. 1939. p. 59.
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lunch, 19J/. p. ti.
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1 1925.
hold.
alfabeto bdsico
el dise o de u n alfabeto como el que se
muest ra )' describ e en estas fJdginas
ha sido pm vocado: fJo r el COI/vencimiento
de q ue nuestro alfabeto actual no es
visualm en te ta n efici ellte como de biera
serJo este importante medio de
cOmu nica ci Il; y fJor Ja falta de Ila
relacin m s o rganizada entre la
palabra e.lrrita y el lenguaje hablado.
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1!l:l!l - 1953
antes de desembarcar, la ca na
daba la noticia de la claUsura lenl'!ue , ,
. .
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IIlSl1tuclOn undada en chica"
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que bayer se encontr en los e t i ' "
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pnmeros . anos en. este
pas de pesa( (Ulnhl
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y desaSOSiego espmtllal y malcrial
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pllltura e e ca allete de es la poca, donde '
puede apreCiarse, con mayor claridad
que en otra pane, la sensacin de
angustia y agresividad qne lo dominaba.
h e mos dicho que los misl1los elememos
quietos y suspendidos, de la obra ltima
en europa, aparecen transformados en
armas de destruccin, en smbolos de
fuerzas agresivas. bayer recoge los signos
de la tragedia elel hombre de la
iconografa cristiana y en nna "crucifixi""
los hace arder; las Ilamasnubes
devoran el sacrificio intil. la mano que
comunica, que ofrece, que aynda , aparece
aqu mutilada y crispada, como si d acto
de dar hubiera perdido lOdo senudo.
los elementos de labranza que haba
trastocado en ambiyalentes objelOs
seos, pero atractivos y benvolos, se
levantan del suelo en accin
y
hostil. aparecen las lanzas, los davos.
los trinches, las hachas, elementos
de la destruccn.
' . nue nunca
parece que, de repenle, b alel , "
haba tenido li<Yas directas con el
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expreslolllsll10, se convlClle .
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cgoce ntl'lca d e la eX/JCI'iellC'ia I , .
crc"livos fOIlII ' IIid o .' 1' 11 111.1 d os freaClOnes
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50 11 10111/111/'1111' JI/' II' 1"gh,,'(J.\ . l,ifas.1O
las /iillluras d e /Ji casso d e Il echu
cx};erilll l'lIlt 111 lragl ,tlitl tll' glll: mica
"r llgc n o Imlal eall o mallot eal/" - Im ra
III'l/fh o 'II"i" illll' II.<lIIIII'II/I I[UI' IJllye r 111
cm/llcm" l i alalJ)"a.l tl e IlllYr- /l el'l
lra!;cdill tlf "ul'slra.' llll"tl cs . }liCtlsso
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CO IJ 1111. IClIgllllle egofntrico )' /Jor
1'.1 '1111 vo /nill '1UI' I'I'U}IIII odio y
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c1'llrel el e IJ 1111 tel/( o qu e es l odava
d CSI'S }ll'l'IIf il;lI . 11(1)'1'1' ,1 '.< lwrtlad, l mdo .
d emasiado es tlico para un irse a ' 1
1111/'1' 1' 1I11'I'I,itlo .\11 }/lO/I II:IIIII ell '1/11 lIlvcl
, .
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mlll/do c ll ergell co. q /l e picaslO el .
}mlfulldo )' J"tI,,:r ellmlll.rado
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illllig,." es 1"11"" H'}JJ'/'.<I' lIlarlo '/Ut: 1II0straran
allloex}J1'esivo illrliCII el aislami ellt o
111")'0 1' }J)'oflllldid"d y ('/I/or. 1,,1 vez lo
In/'l'(/lI1 elll e IIr!st i co ql/ e .Io lnevive el/ el
Ila)'" I((,fh o as, "'111 fllllllllo .<11 o/,." 1'.1 1"
a"rl e al'.I/.r" cto . la te lll.aciri" fil e ::r"'/(Ie
})(Ir/lul" 1ft, 1111 lilno III;/'IIlras '1'1/1' 111 d I'
es!,ecialllll' lIt e /JIIra l os IJol/ eros ;Ie/
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}linl.lSo 1')'11 UII ""11'111 ,,},,'lllIIdo ,,1 }"i/fifo
cl/hislIIO
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"calidlld
1)(lra
todos
los
ill/l' III"fiolll,1 tll' 1" l'x}Jl/si r icll d" 1)(II"s.
artisl(/s allslra ctos qlle deseallall revivir la
('stas r;J('u"SltlHriIlS. 1(lIIl/lit:" , IUlfl'H
de Sl/J cOlllposiciolles /lila VI:l //Iris
difcil l's 111.1 f/lIll}""lIfil/lIl'.\ . eJ/l}U:ro h:ty
co n los cOlltcllidos di' la v id a, regreJar a 111
II/dllll" 0/1/1 difintlllld ; 1" 1,,/lIrtl de
eX}lcriellciaromr'llica co n 1" qlle habial/
pica.I.,o r e}m'." 'JlIII 1IJ1 ,,/lo l111J110 -Cl/si '1/1/.
co m ell uulo .II/J ('alTera.l (/a }JOCII allll
}Jllll/o fill"l- 1:11 1" l'v olllcitJI dd
de l,iCll.l.IO). 1" nlta qll e lm.lSo 10 //16
HJllIIIII/IClSIIIO. 1" }Jlnllld" tic IJ(lyc r , lJOr
CO II Sil " flllcifixilI " ( 1930) ll eva a /11/11
"Iro I"d o, rl'l)I'I',\/'1/I11 ,. Ini1/ ci p;o d e UIIII
Ull ella V;S;II d" 111 ,ca lidlu/. jllJlto al
I"edl/ cci n d el wbis1'/lo a la expresi"
romntiw y de ah a 11.1'111 disol/l ci n de
I/allllllivo I"ij"ro 7I1It/liml"r dI' 1IJ111 e.l/lef:c
todos los tillOS tradi cionales y conte"id os
1I1/1)'or .\(: ve 1'01110 "" illd cfC/lSo I,olllle/o;
concelJtl/ales, 110 a 1II/a c'eacin de tipos o
y 11111'.1 /1'11.\ "1/' 1111'.1, ollcdicJll cs " la
cO/lceptos !ll/ evos Ili a lJI/a IIl1 eVa
lradicicll y " 1" COSIIllIlIJl'c, l'sltlI
fOil I:Sa eS/JI'cie lIIayo r y vi/rall
adaptacilI. d e los antiguos.
a .111 I/alllado. 111 llueva 1'.I /1Uil' se
en "gllen/iCII" el absolutismo s/liljetivo
fOlll/JOr/" dI' 1/11/1 ""I/I/' m '1I1 C lod"v"
'10.\ Col ajl:lIlI.
1111 mlll}llll'lll'lI, clllollces ,
de la visin mstica d e la ve rdad estlj
es ro"WIIIIII com/"II"lIcilI Ilil/lgica elltre
aln activo. es esa sO il ertlllll de la
d os Inon:.lOs difl: rt'II/I',\ d e Cl'1'fimi",/to ,
experiencia exlJI"esivlI qu e distorsio na todo
"mi,os 101111111110 IlIIrl <: 1' 11 la Ir"lIlforlllll CilI
contenido y toda forma ulliversa les
d e IIlI e.\ll'II" vid".,. 11/ '1111' 1'11 ve rdad
hasta el punto del aislamiento com }i leto .
cOIII!-J(lrwlllo ('S Inlfl 1l111' (l de
el "yo" d el wlto al genio , ese }nof eta
alltovOlll/ltario d e la vne/lld ete ma. qll e se
dl'.lII/'Iol/o '1'1/' /111 1I1I'I1II : lId/l 1111 IlIIlIto
siente resllonsable }lor nadie'II tis qllc por
'Jlut'r//l y 111/1' {'., l l sil'I lIlo I'/'"I,sl/ ",id" Ilo r 1"
s mismo, h"ce aqll sr elll1'adll ell lIl/estro
TIlda ("lIII/O alp:o o!Jso/(' / o -d heclto ",i.ollo
mllllc/o cambiallte. qlli n sil/o los
(!t- .'ill ;II/rllt"l llo.\ i tlnd /e 1l.H'g llff' I1IIlC!t O.\
mierl/.bms de mI crCltlo 'r elativalll ellt e
srg llid o l l'J - 1'/1 11 /1/1/1 /ll l'tI d" desa lro l/o
p e'lue'lio plldieroll jamtis eS }lerar en lellder
'1 lit .<1' ha "/f j"do d I' 111 ,,"/ I' ,ior como
r Oll'it'(l U' 1/ rI dt' HC( l.' Jic!nrl i nt erna ,
la imagen d el "millotallro" )' esos otroS
" g l/,., " iu, "
dl'. /l o r da I>lI rbl/jealldo COII
slll bolos y dist orsion es? q lIi ll ms
,, 1t/ OW!if ifl,r ia. )'a qlle h" .ido alilllelllada
i'lIdo hah eT espemdo reacriollllr con
Silll}iata 110 1' la v aga gell era lid ad de esos
1 0 11 11 11 l I N i o , 1I ,. <'1 ", 1 Im)'er y .111.1
f o m p. J/i clO.I },io llero., ya
}lII edt'lI nra.
smbolos origillallllellte precisos?
.
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'acl eris /l CO
"g ll e n/l.ca" es el Inodll cto lilas
cm
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rjf flolo ,., el fl r do lO l/ lIi "li fO lit! 1111
Il e esa I'ealidad dividida ell /a q l/ e l a lJ /SIO n
(/I(ol ll l ll, i" 1i r lll }1II , r ll)'II illfi/lil o
arlslifO-I'S}iiritllal tor/ava se asla de los
fUlllquil'r rxlrlll;o ,
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(u!Vi:rswio 'J"ealj)(lra
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ell gelleral.
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II /a roojJt'rarin humana
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/JOr Ct:llljJ o, co n e , terreno d e la
" escorallll/za" (sllinllish, 1912) InJ
'JI
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1',
descanso
'111/ equilibrio. fJern esto
exactmnente lo q l/e ya 'l/O eJJcU/l/l os.
lo "liSIIIO eJ cierto acena de l os /J/I/}/OS
OSCllros) CU1'lJOS de ufala morgrnw",
1942/ 7,
es
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los Jinluuls
exjJe1'icllcin
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de !Jayc'J', cstflS COJl/11w,nones
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aspen, 1946-1972
el sueo utpico de muchos socialistas
del siglo XIX: el conde de saint-simon,
charles [ourier, etienne cabet, charles owen
y otros ms, de construir comunidades
pequeas, donde los seres humanos
pudieran realizarse, individual y socialmente
de manera ntegra, fue intentado por
herbert bayer y un grupo de industriales
y hombres de negocios norteamericanos
en la pequea ci udad de aspen , en el
estado de colorado. desde luego, sin que
ninguna idea socialista los animara.
desde 1946 bayer frecuentaba aspen,
, pueblo semiabandonado, que haba
florecido alrededor de 1880-90 debido a su
riqueza minera. aspen, asentado en un
valle de las montaas rocallosas donde se
yergue un paisaje majestuoso, es un lugar
esplndido para el deporte del esqu, al cual
bayer ha sido aficionado desde su juventud.
en la poca en que bayer comenz a
interesarse en esta zona de colorado,
aspen mostraba, slo, la ruina de una
lejana belleza.
junto con otro hombre dinmico
walter paepcke , presidente de la
"c.ontainer corporatioll of america",
mecen as y ami go fi el y entusiasta de bayer,
tuvo la idca d e hace r de aspen: una mejor
y m., r()n/l1Ie/a comunida d donde !tna vida
u"la/laa da Plldiera vivirse. 20
al lado de paepck,., bayer em pre nde
la tarea ron UIJ en tu siasmo que no ha
deca do d esde cmonres, constr uir el
"ambi ente total" de un a comuni rlad urbana,
teni end o en cuent a no slo la parte
m aten a l sino, primordialmente, la
riel hnrn [re, en IIl1in con los
Il J turalcs y ;mifi.ialcs.
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'1 l '
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acuden COl1 el
I
,
de admirar la comul1ldad qu e, con su
destruyen, aunque bayer es el
prImero en lamentar no pocler dar una
solucin a este problema, 110 cabe duda
que aspen representa el cumplimiento
de una utopa y el bello ejemplo de un
sueo real izado.
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'linIO con el descubrimiento que hace de la
Iinocencia de la VISlOn,
, " 1 lan SIL
' 1o para
el arte wntempor,neo, al mismo tiempo
'lile la pllen,a que
a la mxima
independenCia expresiva, el cam1l10 que lleva
a la expresin absoluta elel yo en contacto
siempre con la vida orgnica, la visin
del crecimiento biolgico, el sentido
pantesta ele la existencia, la poesa,
la hllmilelad y la bondad fueron, para los
integrantes del bauhaus, las graneles
lecciones ele klee, no cabe duda que dentro
de la movilidad ele visiones ele bayer,
el ejemplo ele! maestro fue elefinitivo,
en e! lenguaje moderno abstracto, tal
como lo entenda kanelinsky, el artista debe
abrirse hacia la introspeccin y ser ciego
frente a la forma , reconocida o no,
ya que Sil ojo debe estm' abierto hacia su
propia vida intnio/', es decir, kandinsky
aniquila en cierta manera el puente
amoroso y contemplativo que klee nunca
destruye sino lo transita tantas veces
que logra, genialmente, quiz como ningn
otro artista moderno, identificarse con el
proceso creativo natural. logra la unidad
perfecta yo y naturaleza,
bayer real iza una operacin similar
aunqlle d el tod" distinta en sus resultados.
su ojo illt cr ior reconstmye el universo
de una trl alltTa lrica y potica, pero
la
sie mpre ha sido el sustento
sobre el q ue ha elaborado abstracciones
y fantasias, I:t encontramos presente
en la etapa IlJ rrealista, en las
1ll.;('rcn ci as at 1l1osfricas, en las
"mOllt a li a, ('" mo \'imiento",
.. ln'tI,'do l ti c I!J54, aparece ulla nueva
furnIa it " pi ra d a en 1" vida org:nica ell
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1900 1939 .
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19391953 .
68
102
1!)5419i2 .
II i
variaciones de constantes
la imagen surrealista
163
rcpelici6n rtmica .
173
185
did.kti ca visua l .
193
lo cursi.
199
ZOi
219
258
265
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