LA ANGUSTIA

La Angustia es un estado generalizado de excitacin vivenciado ante una

amenaza o peligro. Al ser humano se le hace de algn modo patente la potencial
aniquilacin de su existencia por causa de la prdida de sostn en el mundo
provocando un espontneo reflejo de sostn, en forma de tensin anmica y corporal,
que lleva a reacciones de coping de angustia como la lucha con lo hostil, evitaciones y
el reflejo de posicin de muerto.
Cuando la angustia se hace patolgica, representa un motivo de sufrimiento, ya
que la persona no es ms libre para el cumplimiento de los actos vitales, lo cual, lleva
al ser humano a buscar sostn de manera sobrevalorada, pues el angustiado quiere
cerciorarse de que el sostn es tal, que le da suficientes garantas.
Hay formas diferentes de vivenciar la angustia: en la conmocin inmediata de
las estructuras dadoras de sostn (Angustia fundamental), que pierden firmeza y
confiabilidad, hacindose patente en la persona la posibilidad de no- poder- ser,
paralizando al Dasein incluso hasta lo insoportable, llevando al individuo al suicidio. Y
en la actitud frente a la angustia (Angustia de expectativa), que es de angustia,
habiendo un dficit de sostn en uno mismo, que afecta el nimo, la capacidad y
disposicin de la persona para hacer frente a la situacin angustiante.
A su vez, estos dos modelos, se fundan, en la conmocin o puesta en peligro de
las cuatro condiciones fundamentales para una existencia lograda:
Cuando la confianza fundamental (confianza que el Ser desde el fondo ofrece),
es cuestionada, se moviliza una intensiva angustia fundamental y una desconfianza en
la firmeza de las estructuras vivenciables y experienciables, haciendo que se vivencien
regularmente de modo psictico o, en

grados menores, de intranquilidad e

inseguridad, base para los desarrollos neurticos.

Por otro lado, en el origen de la angustia expectante se encuentran las otras tres
condiciones, que se montan sobre la primera y que, por esto mismo, contienen siempre
el elemento dador de apoyo:
La relacin a valores y la vivencia de cercana siempre son vivificantes
porque en esto se experiencia un estar sostenido. Cuando los valores, de los que uno
depende se pierden, se siente hundirse en la nada y el dolor corroe la voluntad de vivir,
manifestndose lo patolgico, la mayora de las veces, en acontecimientos tales como

por ejemplo, combatir las bacterias que amenazan la salud con una compulsin a
lavarse.
El perfilamiento de lo propio por relacin a lo de los dems hace posible
encontrarse a s mismo y tomar una posicin al respecto. La carencia esto, conduce
al individuo a vivenciarse como una nada, no conoce lo suyo, lo propio y se le hace
patente su dependencia a los dems, por causa de una carencia de lazos consigo
mismo, que le certificaran su propia identidad.
Por ltimo, con respecto a la cuarta condicin, se puede decir que el Dasein se
logra, por su entrega a lo plenamente valioso y a lo pleno de sentido que muestran a
una persona madura existencialmente. Pero, si esta, no puede abrirse al mundo,
entonces su vida est atravesada por una angustia de vaco e inanidad, donde todo
podra no valer nada o la propia vida no tiene sentido, lo que lleva a la persona a
intentar eliminarlo mediante el activismo y por uso de narcticos.
Dicho todo esto, podemos ver que la Angustia es ms que un trastorno que
puede tratarse con medicamentos, sino que es un medio para lograr llegar a la
profundidad del Dasein y partir desde all a una transformacin de la misma, aceptando
los lmites de la existencia y tomando posicin frente a la vida a partir de ella, ya que
como dice Lngle Slo quien en ltima instancia es capaz de dejar-ser la vida, puede
comprometerse con la vida (2005)

Bibliografa General
-Lngle, Alfried (2005). La bsqueda de Sostn. Anlisis Existencial de la Angustia.
Terapia Psicolgica, Vol. 23, N2, 57-64. Recuperado el 25 de Marzo de 2016 de
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-Lngle, Alfried (2009). Las motivaciones personales fundamentales. Piedras angulares
de la existencia [Versin electrnica], Revista de Psicologa, 5 (10). Recuperado el 25
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http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/revistas/motivaciones-personalesfundamentales.pdf
-Vegh, I (2009). Angustia no es trastorno. Pgina 12. Recuperado el 25 de Marzo de
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