INCAS

Los ayllus y panacas tenan cantares especiales

mediante los cuales narraban su historia. Estos
cantares se ejecutaban en determinadas ceremonias
frente al Inca. Estos relatos, a manera de memoria
colectiva, constituyen los primeros registros histricos
recogidos en las crnicas.3
Otro recurso utilizado para registrar la historia fueron
unos mantos y tablas que contenan pinturas
representando pasajes heroicos. Estos documentos
fueron guardados en un lugar denominado Poquen
Cancha. Se sabe que el Virrey Toledo envi al rey Felipe
II cuatro paos que ilustraban la vida de los incas
aadiendo con sus propias palabras
Adems, algunos hechos pasados fueron almacenados
en los quipus, aunque no se sabe cmo pudieron
utilizar estos sistemas de cordeles y nudos para
almacenar hechos histricos existen varias crnicas
que describen que los quipus servan para evocar las
hazaas de los gobernantes.3
En general, en el imperio incaico se recordaban los
hechos que les parecan importantes de recordar y no
era necesaria la precisin. Adems, los gobernantes
podan ordenar excluir intencionalmente de los
registros histricos algunos hechos que pudiesen
molestarles.Mara Rostworowski denomina a esta
cualidad de la historia incaica una amnesia poltica
que era asumida por todo el vulgo pero que era
recordada por las panacas o ayllus afectados, siendo
este un factor que contribuy a las futuras
contradicciones en las crnicas europeas sobre los
incas
Se atribuye al primer Inca, un personaje legendario
llamado Manco Cpac, junto a su hermana y consorte
Mama Ocllo. Las dos leyendas indgenas que narran la
fundacin de la ciudad del cusco afirman que el lugar
fue revelado por Inti, el dios Sol, a los fundadores
despus de una peregrinacin iniciada al sur del Valle
Sagrado de los Incas en busca del lugar exacto.
Por datos arqueolgicos y antropologicos se ha ido
estudiando el verdadero proceso de la ocupacin del
Cusco. El concenso apunta a que, debido al colapso del
reino de Taypiqala se produjo la migracin de su
pueblo. Este grupo de cerca de 500 hombres se habra

establecido paulatinamente en el valle del Huatanay

que culminara con la fundacin del Cusco.
Cusco al iniciarse la poca imperial se convirti en el
centro poltico, cultural y religioso ms importante de
los Andes. Al advenimiento de la conquista, la ciudad,
escrita por los espaoles como Cusco, se convierte en
un importante centro comercial y cultural de los andes
centrales. Se encontraba en las rutas entre Lima y
Buenos Aires.
Importancia Poltica
La ciudad del Cusco ya es mencionada en el primer
mapa conocido sobre el Per. El Cusco fue el centro del
culto estatal al Sol, sede del templo principal de la
religin solar, el Qurikancha (quechua: recinto de oro),
poseyendo el principal Aqllawasi o casa de las
escogidas del sol, y las sedes de los clanes funerarios
de los distintos emperadores muertos o Panakas,
siendo adems el lugar de residencia habitual del Inca
gobernante, un dios viviente, y del alto clero estatal,
representado por el Willka umu o sumo sacerdote. El
Cusco acoga las grandes ceremonias multitudinarias y
festividades imperiales, como el Inti Raymi o Fiesta del
Sol que sigue teniendo lugar durante el solsticio de
invierno -el ao nuevo solar- la cual se celebra todos los
24 de junio en la Explanada de Sacsayhuamn.
Ubicacin
Cusco esta ubicado a 3310 msnm,
Construccin del Cusco
El Cuzco fue construido siguiendo la figura de un
majestuoso puma que se recostaba sobre el lecho seco
del lago Inkill. Su cabeza de piedra se apoyaba en la
colina de los halcones formada por la fortaleza de
Saccsayhuaman. Sus colmillos afilados en punta de
lanza hacan el aguerrido relieve de la primera muralla
de la plaza y sus pupilas fulgurantes eran los torreones
recubiertos con planchas de oro que brillaban al sol.
Sobre su lomo gigantesco corre el Tullumayu por el
Cusco, llamado "ro de huesos" porque mojaba las
vrtebras del dios, cuyas zarpas afelpadas se cerraban
sobre otro ro milenario, el Saphi "raiz de manantiales".
Su cola conclua en una calle que todava conserva su
viejo nombre indio, Pumaq chupan (cola del puma).
La ciudad del Cusco misma era por esto un dolo y los
habitantes del Tawantinsuyo se arrodillaban antes de
entrar a ella. El solo hecho de haber estado ah,
menciona Garcilaso de la Vega, era algo tan
extraordinario que si dos indios de igual condicin se
encontraban en uno de sus caminos, el que vena de
Cusco era respetado y acatado como superior slo por
haberla visto.
La ciudad puma
Manuel Chvez Balln, fue un santuario del tiempo. Sus
doce barrios correspondan a los doce meses y se
contaban en el sentido de las agujas del reloj. Cada
barrio tena tres calles principales y cada una equivala
a una semana de diez das. La primera se llamaba

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Qollana, la segunda Payan y la tercera Kayao. Cada da

estaba dedicado a un dios y por tanto haba cerca de
trescientas sesenticinco huacas que regan la marcha
del tiempo gobernando los elementos y la vida de los
hombres.
Las huacas del Cusco, la Warasinse que estaba junto al
Qoricancha contena los terremotos con sus manos de
piedra; en Paukarmarka se sentaba el trueno,
voluminosa deidad de voz atronadora; en Puuy
habitaba el dios del sueo; Rapramurphay daba valor a
los guerreros, por ser asiento de un bravo general que
se petrific despus de ayudar al Inca Yupanqui,
derrotando a sus enemigos; Sinka era la madre de los
indios de Ayarmarka, siendo diosa local; en Kachipuqyo
estaba todava prisionero Ayar Kachi, semidios de cuyo
corazn brotaba la sal; Wayra, el viento, viva en una
cueva santuario; la Mantukalla era el templo de
Wiracocha, el creador de los hombres; en Tankarani
habitaba la muerte. Los dioses abundaban en distintas
categoras y jerarquas y reciban sucesivamente la
reverencia de los linajes del Cuzco que a veces se
entroncaban con ellos.
En la ciudad puma habitada por dioses y semidioses se
daba tambin la sntesis del Imperio. Al lado de los
caminos que partan de la plaza del Waqaypata hacia
los cuatro suyus, el Chinchaysuyo, el Kuntisuyu, el
Qollasuyu y el Antisuyu, se agrupaban respetando el
rea seorial las delegaciones de los pueblos
conquistados. Los curacas hacan sus casas para residir
all cuatro meses al ao y sus hijos se educaban en las
escuelas imperiales.
La mayor garanta de la fidelidad de los inkas en el
Cusco hacia su pueblo estaba dada por su propios
diosese alojados en el Q'oricancha. Si alguna nacin se
rebelaba rompiedo el pacto de servidumbre impuesto
por los conquistadores sus dolos eran sacados al
Waqaypata para ser castigados vergonzosamente en la
ms terrible de las humillaciones.

Inca Yupanqui y Huayna capac. Es el momento de la

gran expansin inca. Tribus ,curacazos y reinados son
sometidos a la dominacin del Cuzco , en tanto que los
soberanos son considerados Emperadores. Este periodo
corresponde ,propiamente , a la denominacin de
tahuantinsuyo

-INCA PACHACUTEC

-TUPAC INCA YUPANQUI

-HUAYNA CAPAC
IV PERIODO DE LA DECADENCIA , GUERRA CIVIL E
INVASIN EUROPEA

-HUASCAR
-ATAHUALLPA

El nexo entre el Estado Inca y el Pueblo fue:

A
El Curaca
B
Los Huamanis
C
El Apunchic
D Los Collanas
E
Los Suyos

2
El Reino de los Huancas integr la Regin del:
Collasuyo
Antisuyo
Contisuyo
Chinchaysuyo
Umasuyo
3

Los Ayllus fueron comunidades campesinas

que formaban parte de .. y
stos a su vez formaban parte de
.
A
los suyos los Huamanis
B
los Hurin Saya- Los Hanan Saya
C
los Huamanis- Los Suyos
D las Marcas- Los Topos
E
los Topos Los Sapci

-MANCO CAPAC

-SINCHI ROCA
II PERIODO REGIONAL O DE LA CONFEDERACIN
CUSZQUEA

La relacin Real de los Incas Gobernantes, se

llamaba:
A
Panacas
B
Realeza
C
Pihuichuric
D Capac Cuna
E
Capac Apo Incas.

En la Fase regional o de confederacin comprende a los

incas desde Lloque Yupanqui ,Mayta Cpac, Capac
Yupanqui, Inca Roca,Yahuar Huaca y wiracocha .En este
periodo los gobernantes consolidan su posesin del
valle cuzqueo y, adems empiezan la conquista de
otros valles que efectan mediante la guerra o por las
alianzas matrimoniales que conducen a la
confederacin y al establecimiento del reino del cuzco
que lego a ser una de las etnias de esa regin

Seale la relacin correcta:

A Con Wiracocha se inicia la dinasta de Hurin
Cusco
B Inca Urco derrot a los Chancas
C Huascar y Atahualpa fueron hijos de
Pachacutec
D Tupac Yupanqui conquist el Noroeste de
Argentina.
E Atahualpa no form parte de la Capac Cuna.

Los Catus en la organizacin econmica Inca

eran:
A
campesinos de los Ayllus
B
especie de Centros Comerciales.
C
artesanos de las Llactas
D prisioneros de Guerra
E
siervos que dependan directamente de la
Nobleza y el Inca.

Qu fueron las Panacas en la organizacin

Social y Poltica del Estado Incaico?
A Lista Real de Gobernantes Incas.

PERIODO LEGENDARIO O CURACAL DE LOS INCAS

Que va referido a los dos primeros incas, Manco Capac
y Sinchi Roca , considerados como curacas quienes se
asentaron en el valle de cusco , sometiendo a los
pobladores y a tribus alli existentes

-LLOQUE YUPANQUI

-MAYTA CAPAC

-CAPAC YUPANQUI

-INCA ROCA

-YAHUAR HUACCA

-WIRACOCHA
III PERIODO IMPERIAL O DE LA EXPANSION Y DEL
APOGEO
Que comprende a los incas desde Pachacutec ,Tupac

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B Los Nobles de Provincia.

C Descendientes del Sapa Inca.
D Un Sector Popular que ascenda a la clase
noble.
E Montculos de piedra con atribuciones
divinas.
8

Una definicin correcta de Sapci sera:

A
Extensin de
terreno entregada a un
Hatun Runa para ser usufructada
B
Extensin de tierra entregada al Ayllu
para ser trabajada por los Hatun Runas.
C
Crceles del Estado.
D Tierras que pertenecen a los Sacerdotes.
E
Un animal de la Sierra Peruana.

Las
A
B
C
D
E

Tacllas fueron en el Incanato:

Los Caminos Incas
Esculturas en madera y piedra
Prendas de vestir
Canales de regado
Palos encorvados y puntiagudos usados
para arar la tierra

10

El Ayni fue un sistema de trabajo donde se

aplic genuinamente el principio econmico
de:
A
Reciprocidad simtrica
B
Reciprocidad asimtrica
C
Redistribucin estatal
D Productividad
E
Efectividad

11

Acerca del origen de los Incas, cul es el

relato que intenta explicar con simbolismos
que la clase fundadora del incario fue oriunda
del Altiplano?
A
La Leyenda de Naylamp
B
La Leyenda del Lago Titicaca
C
El Mito de Inkarri
D La tesis de Luis Enrique Valcrcel.
E
La tesis del origen Masca

12

13

La Etnias Ichmay, Chancay y tallanes de la

costa, cmo los pocras, cabanas, diaguitas,
collas, de las Sierra; demuestran que el Estado
Tahuantisuyo, Social y Culturalmente tuvo un
carcter:
A
Nacional
B
Estrictamente Quechua
C
Monocultural
D Multinacional
E
Monolingustico
Las tierras que el Estado Incaico entregaba a
los Hatun Runas de los ayllus para usufructo
recibieron el nombre de:
A
Sapcis
B
Topos

El Capac Apu fue el funcionario

encargado de la gobernacin de un:
A
Huamani

poltico

C
D
E

Collcas
Intipachas
Llactas

14

El sistema de explotacin Incaico que consisti

en el aprovechamiento obligatorio y no
remunerado del trabajo de los Ayllus para la
realizacin de obras pblicas, se denomin:
A) Chaco
B) Ayni C) Mita
D) Minka
E) Chunca

15

La agrupacin de tribus confederaciones y

guerras de expansin es un proceso que en el
Horizonte Tardo estructur:
A
La formacin del Imperio Wari
B
La formacin de Reynos Autnomos.
C
La
formacin
de la
confederacin
Cusquea.
D La formacin del Curacazgo Incaico
E
La Fundacin del Imperio Tahuantisuyo.

16

Qu funcin cumplan los Capacam en el

Estado Incaico?
A) Era los aposentos de mensajeros y
soldados.
B)
Era el circuito de canales de regado
C) Eran los jefes en la construccin y
mantenimiento de puentes.
D) Eran caminos para el transporte de
tributacin y movilizacin de grandes
ejrcitos.
E) Eran
palacios
de
descanso
y
esparcimiento de los grandes Seores del
Imperio.

17

Para mantener el Aparato Estatal la Nobleza

Inca procedi a:
A) Acabar con la explotacin de los Ayllus.
B) Socializar las herramientas y medios de
produccin.
C) Controlar la fuerza de trabajo, los medios
de produccin y el excedente econmico.
D) Eliminar toda forma de privilegios por
parte de la Nobleza.
E) Promover la ciencia y la tcnica.

18

La produccin textil estaba principalmente en

manos de:
A
Los Llacta Runas.
B
Los Pias
C
Los Hipijcunas.
D Los Mitayos
E
Las Acllas
F
Las dos terceras partes de las tierras del Estado
Inca estaban controladas por:
A
La Nobleza
B
El Ayllu
C
Los Hatun Runas
D Los Sacerdotes
E
Los Militares

19

B
C
D

Suyo
Ayllu
Curacazgo

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E
2

Topo

Los hatuncuracas de las naciones sometidas al

Incario vinieron a formar parte de la:
A
Realeza provinciana
B
Nobleza de privilegio
C
Aristocracia central
D Clase sacerdotal
E
Nobleza advenediza
Las
A
B
C
D
E

Yupanas fueron:
Almacenes imperiales de previsin social
Instrumentos de labranza
Tablones con grabados escritos
Calculadoras incaicas
Cordones de contabilidad numrica

El orfismo de la religin incaica se manifiesta a

travs de la veneracin de:
A
Astros
B) Momias
C) Animales
D) Espritus
E) dolos

Los visitadores imperiales que velaban por el

adecuado
funcionamiento
del
aparato
burocrtico
del
Tahuantinsuyo
fueron
denominados:
A
Suyuyo Apu
B
Tocricocs
C
Tucuy Ricuy
D Curacas
E
Orejones

Durante
el
Tahuantinsuyo,
los
nobles
recompensados vinieron a representar una
nobleza:
A
De sangre
B
Meritocrtica
C
Advenediza
D Provinciana
E
Perifrica

Fueron autoridades locales que representaron los

intereses del Estado Imperial frente a los ayllus
populares:
A
B
C
D
E

Curacas
Varayocs
Orejones
Apunchics
Apocunas

El colectivismo agrario incaico se manifest en

una forma de trabajo recproco entre los
miembros del Ayllu denominado:
A
Minga
B
Ayni
C
Mita
D Chunca
E
Obraje

El santuario religioso de veneracin al dios

Wiracocha estuvo representado por el templo de:
A
Coricancha
B
Pachacamac
C
Cachas
D Canas
E
Inticancha

10 Representa la expresin original de los Incas en

tecnologa alfarera:
A
Urpu

B
C
D
E

Kero
Pebetero
Huaco retrato
Sahumerio

11 La monumentalidad de la arquitectura Incaica se

manifiesta claramente en:
A
La forma del diseo
B
El uso intensivo del adobe
C
El empleo de moldes asimtricos
D Sus dimensiones megalticas
E
Los motivos decorativos grabados en los
muros
12 El Yachayhuasi expres el clasismo imperial
Incaico al estar al servicio exclusivo de:
A
Los sectores populares
B
Las clases marginales
C
La burocracia advenediza
D La nobleza central y perifrica
E
La panaca real
13 Fueron los encargados de imponer la cultura
Incaica sobre las etnias y seoros avasallados
por los Incas en su proceso expansivo:
A
Yanaconas
B
Mitmacunas
C
Hatunrunas
D Pias
E
Orejones
14 Se plantea que durante la poca incaica la
prostitucin estuvo permitido y supervisado por
el Estado. Las mujeres que se encargaban de
esta prctica habran sido las:
A
Mamaconas
B
Pallas
C
Sacerdotisas
D Mitahuarmis
E
ustas
15 Deidad venerada en la costa central del Imperio,
siendo famoso por poseer uno de los orculos
ms influyentes del antiguo Per:
A
B
C
D
E

Pariacaca
Huiracocha
Catequil
Huallallo Carhuancho
Pachacmac

16 La
presunta
escritura
representada por los (las):
A
Motivos pallariformes
B
Tokapus
C
Tambos
D Yupanas
E
Quipus

Incaica

estara

17 En la poca Incaica los Quipucamayoc asuman

funciones de:
A
Supervisores imperiales
B
Colonizadores imperiales
C
Visitadores provinciales
D Contadores estatales
E
Caudillos militares
18 A los lugares sagrados ubicados en los bordes de
los caminos en forma de montculos de piedra,
las masas andinas denominaban:
A
Huacas
B
Adoratorios

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C
D
E

Apachetas
Santuarios
Orculos

19 La servidumbre imperial al servicio de los

sectores dominantes estuvo representado por
los:
A
Hatunrunas
B
Pias
C
Mitimaes
D Yanaconas

Hipijcunas

20 La mxima autoridad religiosa durante

Tahuantinsuyo estuvo en manos del:
A
Amauta
B
Apocuna
C
Willac Uma
D Taripa Camayoc
E
Huarmicoco

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