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LOGOS

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LOGOS 22 - Comunicao e Cultura Metropolitana

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RESENHA

Ano 12, n 22, 1 semestre de 2005

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Ana Rosa Lattanzi

O cosmopolitismo do pobre
de Silviano Santiago

Ana Rosa Lattanzi*


O cosmopolitismo do pobre, de
Silviano Santiago, aborda um assunto que tem sido
objeto de reflexes e debates nos estudos culturais
que envolvem as artes, a poltica, a economia e as
cincias sociais. Assunto que diz respeito s
idiossincrasias de uma cultura em que se prope a
significao do ethos de uma nao - a brasileira recheada de diferenas, num momento no qual se
busca a afirmao de tantas outras culturas
nacionais outrora julgadas marginais.
O autor explora o tema em quinze artigos
selecionados que foram publicados em jornais de
grande circulao, captulos de livros e nas palestras
ministradas em universidades e instituies no Brasil
e no exterior, no perodo de 1991 a 2004. Nesta
coletnea publicada pela Editora UFMG, Silviano
Santiago expe de forma clara o tema proposto, na
qual analisa minuciosamente o dado cosmopolita,
ao mesmo tempo em que disseca sua opinio com a
sutileza de um crtico literrio consciente do seu
papel social. Entretanto, Santiago no camufla as
suas aluses carregadas de reflexo aos ditos e feitos
das produes artsticas nacionais.
O livro obedece a uma trajetria crescente.
O autor toma o cuidado de no esbarrar em uma
construo cronolgica bvia. Quando no
observa as datas em que foram escritos os seus
textos, Silviano Santiago possibilita ao leitor no
iniciado no assunto o esclarecimento, de forma
crescente, do tema e dos elementos que definem um
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Resenha: O Cosmopolitismo do Pobre

cosmopolitismo cultural e democrtico. Introduz as


suas reflexes ensasticas e as costura com preciso
cirrgica s idias de gigantes da tradio literria
brasileira: passeia de Joaquim Nabuco a Antonio
Candido, de Mrio de Andrade a Clarice Lispector.
Destaca nestes autores o dilema da identidade
nacional problematizada na densidade do processo
de se interiorizar o que prprio do exterior. Da
mesma forma revela aquilo que nessa tradio
aparece como suplemento da cultura ocidental
contempornea: o cosmopolitismo do pobre.
Temas como polticas de globalizao e
identidade na moderna cultura brasileira, relaes
entre cosmopolitismo e localismo na literatura e no
cinema, a democratizao no Brasil e a ascenso da
cultura, o rodap literrio e o jornalismo
contemporneo, a leitura como forma de exerccio
da cidadania, a tradio literria brasileira e sua
atualidade so tratados em O cosmopolitismo do
pobre, ao longo das 252 pginas da coletnea.
No ensaio que abre a obra, Atrao do
mundo polticas de globalizao e de identidade
na moderna cultura brasileira, Silviano Santiago
traa o perfil de uma suposta epistemologia da
identidade nacional, onde disseca os perodos
histricos da cultura brasileira e sintetiza: momento
eurocntrico momento multiculturalista
momento de materialismo histrico momento de
tendncias reativas, que esto circunscritos na
histria, respectivamente, nas primeiras dcadas
do sculo XX, quando o Brasil emerge como uma
jovem nao sul-americana; nos anos 20, com o
movimento antropofgico modernista; nos anos 30,
com a evidncia das polticas nacionalistas de
industrializao; e contemporaneamente, com os
movimentos de aes afirmativas organizadas pela
sociedade civil.
Ano 12, n 22, 1 semestre de 2005

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seqncia da construo textual, Santiago


introduz o tema que d nome ao livro: Cosmopolitismo
do pobre. Traz tona o assunto da imigrao
experienciada por cidados em busca de naes que
oferecem melhores oportunidades e expectativas de,
a priori, exerccio de cidadania. Analisa, a partir de
um filme portugus, a trajetria de dois personagens
que viajam de volta ao comeo do mundo, e, ao
mesmo tempo, faz contraponto aos acontecimentos
diaspricos que presenciamos atualmente.
Nas pginas seguintes, Santiago rene nos
ensaios Uma literatura anfbia e Outubro retalhado,
as reflexes sobre a literatura nacional como forma
de expresso da cultura brasileira, e denuncia
criticamente que as produes de arte em face da
indstria cultural e poltica esto dissociadas
atualmente do reconhecimento universal.
Em Os bestializados I & II, o autor tece
uma anlise do livro, que leva o mesmo nome do
ensaio, escrito pelo cientista poltico Jos Murilo
de Carvalho. Neste texto, Santiago pretende expor
os intentos subtendidos do livro, no qual analisa a
apatia do annimo e descompromissado carioca
durante a inaugurao do novo regime. E, de forma
ensastica, pretende ainda mostrar possveis
brechas e apontar novos direcionamentos.
Nos textos que seguem, a exemplo de Literatura
e cultura de massa e Intensidades discursivas, Silviano
Santiago prope uma reflexo sobre os caminhos da arte
literria e, por assim dizer, do livro, nesta poca
informatizada e recheada de concorrentes da era
tecnolgica. Analisa com lucidez a imposio do estilo
de comportamento, arriscamos a dizer, estilo de vida
norte-americano - uma cultura que se configura como
de massa -, pulverizada nas telas do cinema, nas letras
das msicas, nas revistas em quadrinhos, entre outros
produtos culturais direcionados ao grande pblico
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urbano. Aponta criticamente para o que seria consenso


entre os intelectuais brasileiros: o territrio das produes
culturais populares internas estaria sendo minado,
tomado de assalto e dominado pela cultura da imagem
industrializada norte-americana. Denuncia nos textos a
proliferao de imagens eletrnicas, assunto em discusso
nos meios intelectuais ditos ps-modernos. Porm, como
uma discusso que deve ser ruminada, dado que a
questo doutrinria est longe de ser resolvida, Santiago
prope a busca, na prpria sociedade dita de massa, o
aprimoramento da produo de sentido dos elementos
culturais at porque, segundo o autor, a produo de
sentido deixa de ser feita apenas por grupos restritos e
inegavelmente mais sofisticados.
Seguindo o formato de desenvolvimento
crescente de construo do pensamento, ao introduzir
os quesitos primordiais para o entendimento do assunto
proposto, Santiago rene nos ensaios A democratizao
no Brasil (1979 1981), A crtica literria no jornal, e
em o Leitor e cidadania, os elementos que possibilitam
o dilogo entre os meios de comunicao de massa e a
formao do cidado em uma Amrica Latina que se
pretende globalizada e inserida na era da informao.
Faz uma leitura crtica do poder mercadolgico das
produes culturais contemporneas em detrimento
das produes literrias. Ao mesmo tempo, ressalta o
aspecto positivo na inveno pelos jornais do
suplemento literrio, que cria um espao para a crtica
literria brasileira e d possibilidade de dilogo em
um espao de alcance nacional.
Finalmente, nos ltimos textos selecionados
para a coletnea, O homossexual astucioso, Cad Zaz?,
A ameaa do lobisomem, e em a Aula inaugural de
Clarice Lispector, o autor reflete sobre o sujeito
contemporneo que construdo pelas tcnicas da
vida; sujeito constitudo por si s, ou seja, pelo prprio
sujeito, ou como diria Michel Foucault citado por
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Santiago no primeiro texto apontado constitudo por


um processo de subjetivao. Nos textos, o autor
prope uma reflexo sobre o lugar do sujeito
contemporneo na cultura, ou culturas, e como essa
cultura ressignificada. Valoriza as questes
identitrias locais e a importncia dos microrrelatos
transformados em objetos da literatura, ressaltado
pelas palavras de Lispector: (...) o que espanta (...)
no o ser propriamente, mas a latncia do vir-a-ser
em ao, os sinais e a prefigurao do ser futuro.
Quando finalizamos a leitura, ficamos dispostos
a penetrar com mais densidade no tema. Permite-nos
refletir sobre a magia, sobre a seduo, sobre o poder
da literatura brasileira em nos forjar cidados repletos
de caractersticas prprias e de criatividade . S nos
resta celebrar com Santiago: Invoco o prato alimentcio,
onde seu corpo, depois de sacrificado, desplumado e
despedaado, refogado no prprio sangue, Invoco seu
canto liberto e agnico, E digo: Ave, palavra!.

RE
C IA BI
B L I O G RF
REFF E RN
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RFII CA
SANTIAGO, Silviano. O cosmopolitismo do pobre. Belo Horizonte:
Editora UFMG, 2004.

* Ana Rosa Lattanzi mestranda em Comunicao Social e


especialista em Sociologia Urbana pela UERJ. Associada ao grupo
de pesquisa Comunicao, Arte e Cidade - CAC, vinculado ao
Programa de Ps-graduao em Comunicao Social da UERJ.

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