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AO
TIBRE!
ESTERETIPOS DE TIRANIA
NAS VIDAS DOS CSARES D E S U E T N I O *
JOS LUS LOPES BRANDO
Universidade de Coimbra
iosephus@ci.uc.pt
Resumo
Neste estudo, procura-se explorar a aplicao aos imperadores, por
parte de Suetnio ou das suas fontes, dos topoi habituais da descrio dos
tiranos, como arrogncia, crueldade, sumptuosidade, devassido, avidez de
dinheiro ou propenso para a espoliao dos sbditos. Por conseguinte, a
preocupao em assimilar a vida de imperadores como Tibrio, Calgula ou
Nero s caractersticas dos tiranos pode estar na origem de relatos extravagantes, baseados em boatos infundados.
Palavras-chave: biografia, Imprio Romano, Csares, Suetnio, tirania.
Abstract
In this article we try to explore topoi used (by Suetonius or his sources)
in the characterization of tyrants and the way vices, such as arrogance,
cruelty, luxury, debauchery, greediness or propensity to spoil citizens, fix into
the shape of Roman emperors. So the aim to assimilate the life of emperors
like Tiberius, Calgula or Nero to the tyrants' features can explain the origin
of some extravagant tales based upon unfounded rumours.
Keywords: biography, Roman Empire, Caesars, Suetonius, tyranny.
* Uma verso abreviada deste artigo foi apresentada no VI Congresso Internacional da APEC "Identidade e Cidadania, da Antiguidade aos nossos dias"
(Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, 18-21
de Outubro de 2006).
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O s exemplos usados por Suetnio nas Vidas dos Csares para d o c u m e n tar determinados vcios, b e m c o m o os termos e m que estes so expressos,
parecem inscrever-se n o discurso tradicional contra a tirania. S o m o s c o n frontados c o m a evidncia de que, na descrio directa ou indirecta dos
piores imperadores, so usados lugares-comuns n o r m a l m e n t e conotados
c o m a ideia de tirano, tal c o m o apresentado n o teatro, na filosofia, na
histria, nos discursos forenses, nas escolas de retrica. Esta coincidncia
levanta a suspeita de que muitos exempla que ilustram as species das Vidas
podero ser decalcados das atitudes que se s u p e m existir n u m monarca
maneira oriental, mais p o r associao de ideias ou de caracteres d o que
p o r evidncia histrica.
A descrio tradicional dos tiranos helensticos aponta para u m a
riqueza proverbial, associada a sumptuosidade, rapacidade e u m a felicidade
decorrente d o facto de p o d e r fazer i m p u n e m e n t e o que deseja 1 . A fuga
n o r m a manifesta-se na arrogncia e aspiraes a u m culto divino, exagerada
crueldade n o castigo dos sbditos e na ehminao de possveis rivais, parricdio e assassnio de familiares prximos, prepotncia n o d o m n i o sexual,
manifesta atravs do abuso de mulheres e h o m e n s livres.
Superbia, crudelitas, auarita, libido tornam-se elementos convencionais 2 ,
do gnero dos usados, p o r exemplo, p o r T i t o Lvio na descrio d o famoso
T a r q u n i o - o - S o b e r b o (1.49 ss), p o r demais arrogante e cruel, ou de
Jernimo, tirano de Siracusa (24.5.3-6), de q u e m se refere, alm de arrogncia e crueldade, outros elementos significativos, c o m o o uso de trajes
sumptuosos, a ostentao de u m corpo de guarda-costas e a propenso
para u m a libido sem precedentes 3 . So t e r m o s igualmente usados p o r
Ccero, para classificar as actividades de Verres, Cldio, Piso, Gabnio ou
Antnio 4 , e t a m b m p o r u m a das fontes de Suetnio, o naturalista Plnio,
nos elementos biogrficos que sobre os imperadores transmite 5 .
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J. R . Dunkle 1971: 14-15 nota que, a partir dos ltimos anos de Ccero, o
termo crudelitas comea a ser substitudo por saeuitia na descrio popular do
tirano. Acrescenta que o ltimo implica conotaes de histerismo e sadismo manaco, uma vez que primariamente se refere ferocidade dos animais selvagens.
Em Suetnio, prevalece saeuitia.Vide R . Tabacco 1985: 89-116.
7
Jul. 75.1: Moderationem uero clementiamque cum in administratione tum in
uictoria belli ciuilis amirabilem exhibuit. As citaes de Suetnio sero feitas com
indicao da abreviatura da Vida em causa, sem meno do nome do autor, visto
ser ele o principal objecto de anlise neste estudo.
8
Tib. 57-62; Cal. 27-33; Nero 33-38; Dom. 10-11. Vide J. Cascou 1984: 723
e725.
9
Nas suas variantes de nome, adjectivo e advrbios: vide Index de A. A.
Howard / C. N.Jackson 1922.
10
A atrodtas aparece referida m fortuna que fez com que Tibrio fosse o
herdeiro de Augusto (Tib. 23), condio dos tempos de Tibrio e Calgula (Tib.
48.1; Cal. 6.2).
11
Tib. 58: atrossime exercuit; Tib. 59.1: ita saeue et atrociterfactitauit; Tib. 75.1:
(...) exacerbati super memoriam pristinae cruelitatis etiam recenti atrocitate; Cal. 12.2: (...)
liberto, qu ob atrocitatem facinoris exclamauerat, confestim in crucem acto; Cal. 29.1:
mmanssima Jacta augebat atrocitate uerborum; Cal. 48.1: Prius quam prouincia ecederet,
consilium iniit nefandae atrocitatis legiones (...) contrucidandi; Nero 34.4: Adduntur hs
atrociora nec incertis auctoribus; Dom. 11.1: (...) ut non aliud iam certius atroeis exitus
signum esset quam principii lenitas; Dom. 11.3: deinde atrocitate poena conterritus, ad
leniendam nuidiam intercessit his uerbis.
12
Cal. 29.1: mmanissima facta; Nero 7.2: etfidem somnio breui Nero fecit prodita
immanitate naturae; 43.1: Initio statim tumultus multa et immania, uerum non abhorrentia
a natura sua creditur destinasse.
13
Sobre quem esta rubrica comea o odium aduersum necessitudines (Tib. 50.1).
A descrio da crueldade comea com manifestaes de leviandade e frieza
em relao a propinqui amicque (Cal. 26).
1=
Nero 35.4: Nullurn adeo necessitudinis genus est, quod non scelereperculerit.
16
Nero 35.4: (...) similiter [inter] ceteros aut qffinitate aliqua aut propinquitate
coniunctos; in quibus Aulum Plautium iuuenem, quem cum ante mortem per uim conspurcasset.
17
Nero 36.1: Nec minore saeuitiafors et in exteros grassatus est.
18
Nero 37.1: Nullus posthac adhibitus dilectus aut modus interimeni quoscumque
libuisset quacumque de causa.
19
Vide J. Gascou 1984: 697-700.
20
Nero 38.1: Se nec populo aut moenibus patriae pepercit.Yide K. R. Bradley
1978: 227-228; B. H. Warmington 1999: 72. Sobre a mesma associao em Quint.
Decl. 322, vide R . Tabacco 1985:125-126 n.351.
21
Cf. Quint. Decl. 322.Vide R. Tabacco 1985:111.
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Os crimes contra a famlia denotam uma total falta de petas. A crueldade levada at ao parricdio, quando est em jogo a conquista do poder,
ocorre nas declamaes das escolas de retrica latinas21. Suetnio procura
tornar Nero cmplice na morte de Cludio22, ao passo que, no relato da
morte deste imperador (Cl. 44), no fora insinuada a cumplicidade do
sucessor, mas somente a aco de Agripina. A ideia de que o tirano , por
natureza, parricida tem um modelo trgico em dipo, mas tambm em
Altmenes, filho de Catreu, que, no que toca fuga a um orculo e
morte do pai, cumpre um destino semelhante ao do filho de Laio23.
De resto, outras conexes mticas e trgicas so evocadas pelo bigrafo
para caracterizar o comportamento de Nero a propsito do matricdio:
divulgam-se escritos que o associam a Orestes e Alcmon (Nero 39.2), e
ele prprio se diz perseguido pelas Frias (Nero 34.4).
R. Mayer encontra na narrativa do assassnio de Popeia, com um
pontap, quando ela se encontrava grvida (Nero 35.3), uma tentativa de
assimilar Nero a um tirano, nomeadamente a Periandro. Este, que apresentava no seu curriculum outras semelhanas com Nero (como o incesto e o
projecto de abertura de um canal no Istmo de Corinto), ter matado,
segundo Digenes Larcio (1.94), a esposa grvida, num momento de
clera, com um pontap. Mas a comparao do passo de Suetnio com a
verso de Tcito (Ann. 16.6) e de Don Cssio (62.27) indicia um acidente
e no uma inteno deliberada de Nero 24 .
A crueldade dos tiranos manifesta-se no requinte das torturas, de que
exemplo o facto de Tibrio, post longa et exquisita tormenta, fazer precipitar os condenados do alto de um rochedo em Cpreas (local que se
tornou turstico, como mostra o bigrafo)25; ou o castigo exemplar, de
modo a dissuadir as aproximaes furtivas ao refgio do tirano, do pescador de Cpreas que sobe as escarpas para oferecer a Tibrio o melhor
peixe que pescara (Tib. 60); ou a inveno de um novo tipo de suplcio,
que consistia em mandar ligar os rgos genitais das vtimas depois de as
ter feito beber grande quantidade de vinho (Tib. 62.2). Tambm
22
120
26
27
11.1).
28
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\1\
gradao: de pecunae parcus ac tenax (Tib. 46), antes de chegar a o principado, progride, depois, para a extorso 29 . Este m o d e l o de evoluo n o
sentido das rapinae adapta-se t a m b m a Calgula, N e r o e D o m i c i a n o (Cal.
3 8 . 1 ; Nero 3 2 . 1 ; Dom. 12.1), ao p o n t o de chegarem a extremos de ridculo.
Entre os diversos exemplos das rapinae de N e r o , conta-se que, e n q u a n t o o
imperador cantava, reparou que na assistncia estava u m a m a t r o n a vestida
de prpura, contra a lei; prontamente a m a n d o u despojar do vestido e dos
bens 3 0 . C o m o p o n t o culminante desta prtica de extorso de D o m i c i a n o ,
Suetnio atesta o excesso de rigor posto na colecta do ludaicus fiscus c o m
o testemunho pessoal (nterfuisse me adulescentulum memin) da impresso
que lhe causara a inspeco de u m j u d e u nonagenrio, na presena de
frequentissimum consilium, para averiguar se era circuncidado (Dom. 12.2) 31 .
O lupanar que Calgula mandara supostamente instalar n o palcio, o n d e se
prostituam matronas e jovens livres para benefcio do cofre imperial (Cal.
41.1), parece servir de m o d e l o para o m e s m o atrevimento atribudo a
C m o d o na Histria Augusta32.
Tal vcio associa-se t a m b m impietas q u a n d o est e m causa o roubo
dos templos, outro crime tpico do tirano retrico 3 3 perpetrado p o r N e r o
e, j antes, p o r Csar 34 . D e resto, a impietas, manifesta n o desprezo pela
religio tradicional, u m a constante nos maus imperadores 3 5 . A descrio
29
122
PI. R. 9.573 d-575; cf. Arist. Pol. 1305 b 39 ss.Vide R . Tabacco 1985:
28-29, 118 n. 327.
37
Cal. 38.1: Exhaustus igitur atque egens ad rapinas conuertit animum; Nero 32.1:
iam exhaustus et egens... calumniis rapinisque intendt animum; Dom. 12.1: Exhaustus
operum ac munerum inpensis stipendioque, quod adiecerat... nih.il pensi habuit quin
praedaretur omni modo.
38
Nero 30.1: Laudabat mirabaturque auunculum Gaium nullo magis nomine, quam
quod ingents a Tibrio relidas opes in breui spatio prodegisset.
39
Cal. 37.1: Nepotatus sumptibus omnium prodigorum ingenia superauit... 'autfrug
homnem esse oportere' dictitans 'aut Caesarem'; 37.2:... nihil tam efficere concupiscebat
quam quod posse effici negaretur; Nero 30.1: Diutarum et pecuniae Jructum non alium
putabat quam profusionem, 'srdidos ac deparcos esse quibus impensarum ratio constarei,
praelautos uereque magnficos qui abuterentur ac perderent'; 30.2: Quare nec largendi nec
absumendi modum tenuit.
40
Nero 31.1: Non in alia re tamen damnosior quam in aedificando domum a Palato
Esquilinas usquefecit.
41
Nero 31.2. Cf. Tac. Ann. 15.42-43. . P. Morford 1968: 158-179 v nas
descries da Domus urea, em Suetnio e Tcito (Ann. 15.42-43), distores
resultantes da linguagem retrica das declamationes a diatribe contra a luxuria. M.
Blaison 1998: 617-624 mostra que a descrio de Suetnio no corresponde
realidade, mas uma ekphrasis de uma morada sumptuosa, de acordo com uma
tradio fixada desde os poemas homricos.
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V23
pasiano, e q u e era reprovvel, s e g u n d o Plnio, p o r ser feito n o a p e t ecido b r o n z e de C o r i n t o 4 2 . N o era ainda a representao de u m a divindade 4 3 , mas o facto de ser a primeira de vrias esttuas colossais d e imperadores salientava a arrogncia dos inuidiosa atua regis a que se refere Marcial
(Spect. 2.3). O excesso no se manifestava s n o luxo do palcio. Tcito
(Ann. 15.42.1) considera at que a ornamentao n o r m a l para u m a
morada luxuosa; o que o impressiona a amplido e diversidade dos
espaos abertos. A aristocracia romana tinha esplndidas casas d e c a m p o
fora de R o m a . Mas a Domus urea era a realizao da fantasia de u m
tirano: u m a uilla n o centro da cidade, motivadora de indignao. A p a r e c e m
inscries a censurar o exagero narcisista deste palcio, c o m o mais tarde
acontecer c o m a profuso de arcos construdos p o r Domiciano 4 4 . N o se
p o d e dizer que pretendesse ser morada de u m deus 45 ; o p r p r i o i m p e r a d o r
afirmava que finalmente comeava a habitar c o m o u m h o m e m , talvez
para evitar u m a insinuao de insolncia, que o tornaria mais odioso
perante a moralidade senatorial 46 . Mas o palcio estava amaldioado pela
lembrana do recente desastre o incndio de 64 e pelas expropriaes
que o superbus ager teria implicado, c o m o assinala Marcial (Spect. 2.8),
fazendo talvez eco da propaganda flaviana 47 . Para o bigrafo, a construo
42
Plin. Nat. 34.45; 34.48; 34.82. Cf. Mart. Spect 2.1. Vide F. Oliveira 1992:
124; 181; 183.
43
Ao contrrio da opinio de M. Levi 1973: 221, para quem o colosso uma
esttua do Sol com o rosto de Nero, Plnio e Suetnio apresentam-no como um
simples retrato de Nero, sem referncia a raios. Plnio (Nat. 34.45) diz que foi
dedicado ao Sol depois que os crimes (scelera) do imperador foram condenados.
N o tempo dos Flvios, Marcial (1.70.7) refere miri raiata colossi; Herodiano
(1.15.9) refere-se representao do Sol, mas j no tempo de Cmodo. Vide K.
Bradley 1978: 289-290.
44
Roma domus fiet: Veios migrate, Qurites, / si non et Veios occupat ista domus
(Nero 39.2). Ianos arcusque cum quadrigis et insignibus triumphomm per regiones urbis
tantos ac tot extruxit, ut cuidam Graece inscriptum sit: arei jogo de palavras com arei
no sentido de 'arcos' (latim vulgar, em vez de arcus) ou de 'basta' (em grego).
45
Como pretende H.-P. LOrange 1942: 68-100.
46
Nero 31.2: Eius modi domum eum absolutam dedicarei, hactenus comprobauit, ut
se diceret 'quasi hominem tandem habitare coepisse'.
47
Abstulerat miseris tecta superbus ager.Vie A. Aiardi 1978: 99. Segundo M.
Morford 1968: 158-167, a construo no ter implicado tantas expropriaes
como as fontes sugerem.
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J25
51
Cf. Quint. Decl.345; Sen. Con. 2.5; 9.4.Vide R . Tabacco 1985:118 ss.
Liv. 3.48.
53
Aug 71.1. Cf. D.C. 2.5.
54
Vestali uirgini Rubriae uim intulit (Nero 28.1). O episdio da vestal Rbria
no aparece em outras fontes, excepo de Aurlio Victor (Ces. 5.11), o que
suspeito, dada a gravidade de tal acto.Vide R.Verdire 1975: 7; R. Martin 1991:
144; . H. Warmington 1999: 54.
55
Ex hac stirpe Tiberius Caesargenus trahit, e<t> qudem utrumque (Tib. 3.1).
D6
Ceterum secreti licentiam nanctus et quasi ciuitatis oculis remotis, cuncta simul uitia
male iu issimulata tandem profudit: de quibus singillatim ab exrdio referam (Tib. 42.1).
37
Tib. 43. A referncia aos Ps e ninfas bem como alcunha de 'caprino'
sugere que a sexualidade de Tibrio inspirada na dos Stiros. Mas Tibrio parece
criar sua volta um teatro pornogrfico e mitolgico, consonante com o gosto da
poca, como sugerem F. Dupont et loi 2001: 293-304. Vide J. L.Brando 2005:
92-94.
52
126
Cf. Dom. 22. O mesmo motivo figura, de forma galante, em Mart. 4.22.
Vide P. Dupont etT. loi 2001: 304-306.
39
Jul. 50.1: Pronum et sumptuosum in libiines fuisse constans opinio est,
plurmasque et illustres feminas corruptsse; Aug. 69.1: condiciones quaesitas per amicos qui
matres famlias et adultas aetate uirgnes denudarent atque perspicerent, tanquam Toranio
mangone uenente.
60
Tib. 45: Femnarum quoque, et quiem illustrium, capitibus quanto opere solitus sit
inludere (...).
61
Quotiens Ostiam Tiberi deflueret aut Baianum sinum praeternauigaret, dispositae
per litora et ripas deuersoriae tabernae parabantur insignes ganeae et matronarum institorio
copas imitantium atque hinc inde hortantium ut appelleret (Nero 27.3).
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127
62
128
Cf. Hist.Aug. Seu 21.7; Eutr. 8.20; Aur.Vict. Ces. 21.1-3 e Epit.21.5; Jer.
Chron. P. 213 Helm (2a ed.); Oros. 7.18.2. A ser verdade, o caso de Caracala seria
ainda mais gravoso, uma vez que Jlia Domna no era madrasta, mas me dele.
Segundo Herodiano (4.9.3; 4.13.8; 5.3.2), os Alexandrinos, conhecedores do grau
de parentesco, chamavam-lhe Jocasta.
67
Ann. 14.2. Suetnio ter seguido a verso de Fbio Rstico.
68
Tac. Hst. 3.86.1, pelo contrrio, afirma queVitlio devia a sua ascenso aos
mritos do pai.
69
D.C. 64.8.3 confirma a homossexualidade de Oto, mas com os favoritos
de Nero; vide R. Martin 1991: 166. Segundo T. F. Carney 1968: 11-12, Suetnio
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Jul. 30.5. Eur. Ph. 524. Ccero o autor da verso para latim: Nam si
uiolandum est ius, <regnandi> gratia I uiolandum est: aliis rebus pietatem colas. Em
conformidade com o lxico poltico republicano, o Arpinate traduz tyrannis por
regnum e eusebeia por pietas.Vide L. Cnfora 2000:153.
83
Cie. Fin. 3.19.64: vox inhumana et scelerata. Sen. Cl. 2.2.2 coloca o dito a
par da referida citao do Atreu de cio: considero multas vocs magnas, sed detestabiles,
in vitam humanam pervenisse celebresque volgo ferri, ut illam: 'oderint, dum metuant,' cui
Graecus versus similis est, qui se mortuo terram misceri ignibus iubet, et alia huius notae.
D C . 58.23.4 diz que Tibrio repetia frequentemente este verso quando tratava da
sua sucesso em favor de Calgula.
84
O poeta ser Mamerco Escauro, autor de um Atreu. Cf. Tac. Ann. 6.29.3;
D.C. 58.24.3-5. Mas, segundo Tac. Ann. 6.29.6, a acusao efectiva foi de adultrio
com Lvia Jlia, esposa de Druso, e prtica de magia.
85
Vide R.Tabacco 1985:14 ss.
86
Jul. 30.5: Quidam putant captum imperii consuetuine pensitastisque suis et
inimicorum uiribus usum occasione rapenae ominationis quam aetate prima concupisset.
87
Cf. Plu. Alex. 1.
88
Jul. 76.1: Praegrauant tamen cetera jacta dictaque eius, ut et abusus ominatione et
iure caesus existimetur.
132
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133
defuit plerisque animus adoriri (Cal. 56.1); Talem principem paulo minus quattuordecim
annos perpessus terrarum orbis tandem destituit (Nero 40.1).
96
Sobre o medo e desconfiana de Dioniso, o velho, cf. Cie. Off. 2.7.24-25 e
Tusc. 5.20.58 ss.Vide R. Tabacco 1985: 33 ss.
97
... sedpraetrepidus quoque atque etiam contumeliis obnoxius uixerit, multa indicia
sunt (Tib. 63.1); ... Quare pauidus semper atque anxius minimis etiam suspicionibus
praeter modum commouebatur (Dom. 14.2).
98
... quod uno paruoque litore adiretur, saepta undique praemptis mmensae
altitudinis rupibus et profundo mari[s] (Tib. 40). Ao passo queTac.Ann. 4.67.2 acrescenta o clima temperado e a beleza do lugar.
99
... quantum coniectare licet, super ingenii naturam inpia, rapax, metu saeuus
(Dom. 3.2).
100
D.C. 67.12.5 conta o mesmo facto e acrescenta que os interrogava sozinho para evitar que outros conhecessem o contedo da conversa.
101
Cf. Cie. PUI. 2.89-91; Plu. Sull. 38.3.Vide H. Lindsay 1995: 187. O corpo
de Tibrio no foi lanado ao Tibre, como sugerem F. Dupont etT. Eloi 2001: 303,
mas teve exquias pblicas, em Roma, e Calgula fez o elogio fnebre (D.C. 58.28.5).
134
linchado, foi arrastado para o rio (Vit. 17.2); e era esse o destino que os
cesaricidas planeavam dar ao corpo de Jlio Csar (Jul. 82.4). Mais tarde, o
senado e o povo h o - d e expressar o desejo de que o cadver d e C m o d o
seja arrastado c o m u m gancho e lanado ao Tibre 1 0 2 . Heliogbalo ser
objecto de u m ultraje ainda maior, u m a vez que ser lanado cloaca e
depois ao rio, ne umquam sepeliri posset (Hei. 17.1-3). O m t o d o biogrfico
de Suetnio e os mesmos esteretipos de caracterizao dos maus governantes sero amide empregues pelo autor da Histria Augusta n o retrato
daqueles dois Antoninos, aproximados, e m vrios aspectos, dos mais mal-afamados imperadores do sculo I, especialmente Calgula e d e Nero 1 0 3 .
A reaco m o r t e de N e r o paradoxal e mostra e m que medida este
imperador era, ao m e s m o tempo, odiado e amado. Por u m lado, o gaudium
pblico, pela libertao do domnio do tirano: a plebe corre pilleata (Nero
57.1), isto , c o m o barrete caracterstico da libertao dos escravos e das
Saturnais e smbolo da abolio da tirania 104 . Por outro lado, h, p o r longo
tempo, diversas manifestaes secretas de pesar, tanto que, passados vinte
anos, u m falso N e r o ainda teve grande acolhimento, sobretudo entre os
Partos, o que revela a admirao que o O r i e n t e lhe consagrava (Nero 57.2).
As reaces m o r t e de D o m i c i a n o contrastam c o m as manifestaes u n i versais de pesar pelo trespasse ante diem de T i t o (Tit. 11): a inevitvel
comparao dos dois irmos prejudica o mais novo. O povo acolheu c o m
indiferena a notcia da m o r t e do ltimo dos Flvios; os soldados, c o m
agravo (quiseram inclusive ving-lo); os senadores c o m tanta alegria que
correram para a Cria, crivaram-no de injrias e trataram de p r o p o r a
damnatio memoriae (Dom. 23.1).
E m suma, retomadas pelo bigrafo, as caractersticas dos tiranos favorecem u m a descrio verosmil para os seus contemporneos 1 0 5 assentam
certamente n u m fundo de verdade, e n q u a d r a d o p o r u m vocabulrio
102
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135
106
136
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