Creacin y resistencia

(Fragmento de la entrevista El Abecedario de Gilles Deleuze)

Claire: Como dijiste en una conferencia reciente, la filosofa crea conceptos, y en tanto
creamos como has dicho en esa conferencia- resistimos. Entonces los artistas, los
cineastas, los msicos, los filsofos, toda esa gente resiste, pero resiste a qu
exactamente?
Resisten, en primer lugar al arrastre y a los deseos de la opinin corriente, a todo ese
dominio de interrogacin imbcil. Exigen su tienen verdadera fuerza para exigir su
propio ritmo, no conseguirn que renuncien a algo en condiciones prematuras. Del
mismo modo que no se atropellar a un artista, nadie tiene el derecho de atropellar a
un artista. Pero yo creo que todo eso que crear es resistir se debe a que, te lo voy
a decir, y hay un autor que he ledo recientemente que me ha impresionado a este
respecto y es que creo que uno de los motivos del arte y del pensamiento es una
cierta vergenza de ser un hombre. Creo que el hombre que lo ha dicho, el artista, el
escritor que lo ha dicho con mayor profundidad es Primo Levi. Supo hablar de esa
vergenza de ser hombre y el lo hace a un nivel enormemente profundo, porque lo
hizo despus de volver de los campos de exterminio sali de all con l dice: Si,
cuando fui liberado, lo que dominaba era la vergenza de ser un hombre. Se trata de
una frase a la vez muy esplndida, creo, muy bella, y adems no es algo abstracto
es algo muy concreto la vergenza de ser un hombre. Pero no quiere decir las
tonteras que podran hacerle decir, no quiere decir: somos todos asesinos, no quiere
decir somos todos culpables por ejemplo- por el nazismo. Primo Levi lo dice
admirablemente, dice: esto no significa que los verdugos y las vctimas sean los
mismos. No conseguirn que creamos esos. Hay muchos que nos cuentan Si, somos
todos culpablespero no, no, no, en absoluto. No harn que confunda al verdugo con
la vctima. As, pues, la vergenza de ser un hombre no quiere decir: somos todos
iguales, estamos todos comprometidos, etctera Sino que quiere decir, a mi modo
de ver, varias cosas, es un sentimiento complejo, no es un sentimiento unificado La
vergenza de ser un hombre quiere decir a la vez cmo es posible que los hombres
hayan podido hacer eso? Esos, hombres, es decir, otros que no soy yo. Cmo es
posible que hayan podido hacer eso?. Y, en segundo lugar: Cmo es posible que a
pesar de ello yo haya transigido, no me he convertido en verdugo, pero no obstante he
transigido bastante para sobrevivir. Y luego, una cierta vergenza precisamente de
haber sobrevivido, en lugar de algunos amigos que por su parte no sobrevivieron a
todo aquello. As, pues, la vergenza de ser un hombre es un sentimiento
extraordinariamente complejo. Yo creo que en el origen de la obra de arte,
encontramos esa idea, o ese sentimiento muy vivo de una cierta vergenza de ser un
hombre, que hacer que el arte consista en liberar la vida que el hombre ha
encarcelado. El hombre no deja de encarcelar la vida, no deja de matar la vida. La
vergenza de ser un hombre: el artista es aquel que libera una vida, una vida que es
ms que personal, que no es la propia vida.
El arte es una liberacin de la vida: no se trata en absoluto de cosas abstractas
Qu es un gran personaje de novela? Un personaje de novela no es alguien que se
toma de la realidad y adems, abultado Se trata de potencias de la vida fantstica
Piensa que por mal que acabe, un gran personaje de novela, ha integrado en s, es
una especie de gigante, es una exageracin con respecto a la vida, pero no es una
exageracin con respecto al arte. El arte es produccin de esas exageraciones, y por
su sola existencia, es ya resistencia. Entonces, como decamos, escribir, por ejemplo,
es hacerlo siempre para los animales, es decir, no para su atencin, sino en su
lugar, lo que los animales no podran hacer, saber escribir, bueno liberar la vida,
liberar la vida de las crceles que el hombre ha construido eso es saber resistir.

Cuando vemos lo que hacen los artistas quiero decir, que no hay arte que no sea
liberacin de una potencia de vida. Y ante todo no hay arte de la muerte
Algunas veces el arte no es suficiente quiero decir, Primo Levi, termin suicidndose
mucho tiempo despus
S, se suicid personalmente, claro que s, no poda aguantarlo. Suicid su vida
personal, si, s. Pero hay cuatro pginas, o doce pginas, o cien pginas de Primo Levi
que permanecern como resistencias eternas Y adems, cuando yo hablo de la
vergenza de ser un hombre tampoco lo hago en el sentido grandioso de Primo Levi,
es decir, porque si uno se atreve a decir algo as -sino que uno de nosotros, en
nuestra vida cotidiana hay acontecimientos minsculos que nos inspiran la vergenza
de ser un hombre. Asisitimos a una escena en la que alguien es verdaderamente
demasiado vulgar; no hacemos una escena por ello, pero nos molesta, nos molesta
por l, nos molesta por nosotros mismos porque parecemos soportarlo, y hasta casi
llegamos a una especie de compromiso. Si protestaramos diciendo lo que dices es
vergonzoso haramos de ello un drama estamos atrapados ah sentimos bueno,
esto no admite comparacin con Auschwitz- pero incluso en ese grado minsculo hay
una pequea vergenza de ser un hombre. Si no sentimos esa vergenza no hay
motivos para hacer arte
Pero justamente cuando creas, cuando eres un artista, sientes los peligros que te
rodean, hay peligros por todas partes?
Claro que si En la filosofa tambien, como deca Nietzche: una filosofa que no hace
dao a la estupidez no sirve, hacer dao a la majadera, resistir a la estupidez Pero
si no hubiera filosofia la gente hace como si la filosofia despus de todo est bien
para las conversaciones de sobremesa pero si no hubiera filosofia, podemos
figurarnos el grado de estupidez que habra. La filosofa impide que la estupidez sea
tan grande como podra llegar a ser si no hubiera filosofa es su esplendor. Podemos
figurarnos lo que sera, al igual que si no hubiera artes, la vulgaridad de la gente As
que cuando decimos que crear es resistir, es efectivo, quiero decir que el mundo no
sera lo que es si no hubiera arte o filosofa No se trata de que la gente lea filosofa o
contemple obras de arte sino que la sola existencia de stas impide que la gente
sea tan estpida y tan tonta como sera si no existieran arte y filosofa