TEMA: CAUSAS Y PERJUICIOS DE LA INFLUENCIA DEL ESTADO Y GRUPOS

TERRORISTAS EN UNIVERSIDADES DEL PER: UNI, LA CANTUTA, PUCP DE

1990 A 1996
1. Introduccin
2. Causas de la influencia del estado y grupos terroristas en universidades del Per
de 1990-1996
2.1.
Causas ideolgicas
2.1.1 Izquierdismo: movimiento no radical interno
2.1.2 Comunismo inadecuadamente interpretado: senderismo
2.2 Causas polticas
2.2.1 Influencia de grupos terroristas en polticas universitarias
2.2.2 Marginacin del Estado a las universidades con polticas de
seguridad
3. Perjuicios de la influencia del estado y grupos terroristas en universidades del
Per de 1990-1996
3.1 Violencia interna en las universidades
3.1.1 Movimientos seudovandlicos
3.1.2 Medidas radicales de la PNP y FA en la UNI
3.2 Aumento de desapariciones y asesinatos
3.2.1 Caso de La Cantuta
3.2.2 En PUCP: Ernesto Castillo
4. Cierre

Las causas de la influencia del Estado y grupos terroristas en las universidades

en la dcada de los noventas se pueden analizar en dos aspectos fundamentales:
causas ideolgicas y causas polticas. En primer lugar, el socialismo y el
capitalismo existen, ideolgicamente, en casi todas las sociedades que manejan
ciertos sistemas econmicos que se plantearon en la Revolucin industrial. Estas
ideologas no se contraponen violenta, ni drsticamente; es decir, una sociedad
puede convivir con equilibrio entre estas. Sin embargo, sus seguidores ms
radicales, que hasta fundaron o crearon nuevos movimientos inspirados en estos
dogmas polticos, han intentado renovar el Estado sobre estos ideales en
significantes casos histricos como Mao Zedong en China, en Cuba con Ernesto
Guevara, Vladimir Lenin en Rusia, entre otros. Cabe resaltar que no se juzgar a
las ltimas agrupaciones como positivas o negativas, pero s se resaltar su
relevancia social porque sus intenciones estaban con y para el pueblo debido que
la situacin ameritaba, segn sus lderes, un cambio drstico y, sobretodo,
consciente.
As, el Per no fue ajena la permanencia de las ideologas mencionadas;
adems, surgieron nuevos movimientos izquierdistas con lderes extremistas con
soluciones radicales para problemas polticos, sociales y econmicos que sufra
este pas en la poca de los ochentas. Es importante sealar, en lneas generales,
que estos retadores luchaban contra cabecillas aristcratas y derechistas que,
segn ellos, haban olvidado y marginado al cholo peruano o al menos ese era
su discurso ante sus simpatizantes. De esta manera, en las dcadas setenta y
ochenta, la ideologa izquierdista estuvo en su auge, porque la mayora de
peruanos anhelaban un cambio esencial. Se especula que un extremista con
adecuada retrica no era inofensivo; as, sujetos como Abimael Guzmn y Vctor
Polay Campos fueron lderes extremistas de Sendero Luminoso y el Movimiento
Revolucionario Tpac Amaru, respectivamente, y estos movimientos se
desenvolvieron como grupos terroristas en la poca sealada.
Abimael Guzmn intent basar y comparar su movimiento en bases maostas y
leninistas. Intent porque no lo logr; es ms, segn el investigador y periodista
Gustavo Gorriti: Lo ms probable es que Guzmn haya hecho una lectura
selectiva de texto. Puesto que tuvo en cuenta solo la hiprbole romntica y no la
irona [] tuvo en efecto de arrebatar la imaginacin y el entusiasmo senderista,
hacindolo sentir como el an ignorado pero ya formidable nido de la tormenta
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(2008: 63-64). Es decir, que l se guiaba, en cierto sentido, manipulando los

ideales de revoluciones sociales significantes para la suya o simplemente bas
todo su movimiento en credos que no comprenda, ya que el senderismo se bas
en ideales muy utpicos para los actos de terror que cometieron. En s, se puede
resumir la justificacin de sus actos con su lema toda sangre es semilla. Por lo
tanto, en su radicalidad, cada persona que no los apoyaba era el enemigo y
mereca morir. Tambin, segn Gorriti Haba otro factor vital: la calidad del
conductor de la guerra, o en trminos marxistas, la direccin subjetiva
(2008:73).As, la direccin sealada fue la gua fundamental del movimiento, la
causa, el objetivo que ya se haba planteado y seguido en revoluciones
transcendentales. Es interesante que esa direccin haya sido inspirada en
manuscritos que propuso Mao porque los propsitos terminaron siendo muy
distintos.
De 1990 al 2000, Alberto Fujimori fue presidente del Per y ciertamente
capturaron a los cabecillas mencionados, Guzmn y Polay, en este gobierno; sin
embargo, este logro no puede ser atribuido solo al gobierno que us estos
arrestos como propaganda y excusa para atrapar, encarcelar y hasta asesinar a
significantes ciudadanos peruanos opositores al Estado que no necesariamente
ejecutaban acciones terroristas o violentas. Para la activista e investigadora JoMarie Burt El poder estatal fue desplegado durante el gobierno de Fujimori
para mantener las sociedad civil desorganizada y, por lo tanto, incapaz de
articular un discurso y una poltica de oposicin efectivos(2011:317). En otras
palabras, a travs de factores supresivos que ejerci el Estado. Se impuso la
instrumentalizacin del miedo por intereses corruptos para no lograr la oposicin
del pueblo. Sin embargo, no se puede desfragmentar, por completo, una
comunidad como lo es la vida universitaria, en espacios compartidos con
intereses afines. De esta manera, espritus jvenes estaban decididos por un ideal
que no se cerraba, necesariamente, en dogmas socialistas, pero que se oponan a
los abusos de poder por el gobierno; as, tambin, que se oponan a los abusos
terroristas. Estaban en el bando de nadie; aclamaban la justicia; visionarios
con el espritu sediento de equilibrio entre el caos y la armona; rebeldes en
contra de la corrupcin y la violencia que arraiga esta. Y, as, ante la perspectiva
del Estado eran terrucos y ante los terroristas eran enemigos.

En segundo lugar, ante el inminente poder que significa la educacin, Fujimori

colabor y permiti reformas universitarias que significaron, de cierto modo,
una marginacin ms tangible a los cuerpos estudiantiles. El Grupo Colina fue
una organizacin paramilitar peruana y el Servicio de Inteligencia Nacional del
Per (SIN) fue, tambin, una agencia de inteligencia peruano, instrumentos para
intimidar y silenciar a los crticos del rgimen. As, Fujimori, luego de su
autogolpe, reform ciertas leyes sobre comandos poltico-militares; como el
abogado e investigador Marcial Rubio menciona segn el Artculo 5 de la ley
24150 segn el Decreto Legislativo 749 Asumir la iniciativa en las acciones
coordinacin [] a fin de lograr la pacificacin nacional y la erradicacin de la
delincuencia terrorista y del narcotrfico (1993:143). En otras palabras, para
proteger los sectores pblico y privado, fue necesario, segn el presidente de la
poca, asignar funciones especficas a los cuerpos poltico-militares para velar
por una seguridad plena.
Adems, cabe resaltar que de acuerdo a las funciones de los ltimos estamentos
mencionados fueron los que sufrieron ms cambios de coordinacin, direccin y
funcin con las reformas legislativas. Si bien el Per quera recuperarse de una
inestabilidad que arrastraba por dcadas, los cambios que se impusieron al
disolver al Congreso, al renovar los Ministerios y al ser una dictadura temporal
crearon, esencialmente, una fragmentacin democrtica que an no se recupera
del todo. De esta manera, una de las funciones que se les fue asignada, tambin,
menciona Rubio, segn el Artculo 5 de la ley 24150, segn el Decreto
Legislativo: Ingresar a los recintos universitarios con la finalidad de restablecer
el principio de autoridad, asegurar el derecho de los alumnos a que las clases se
desarrollen con normalidad e impedir la accin de grupos terroristas infiltrados
(1993: 144). Este mensaje de presencia intimidante militar nos ayuda a
comprender que el poder autoritario ya sesgaba al lado educativo como
oposicin al rgimen fujimorista, de cierta manera.
Por otro lado, la influencia de los grupos terroristas en las universidades de Lima
en la dcada de los noventas no fue fsica; se presuma de la presencia
ideolgica, pero como explica Burt: Las universidades pblicas fueron
ocupadas por las Fuerzas Armadas, violando las garantas constitucionales de su
autonoma (2011:337). No importaron reglas institucionales, tampoco, cunto
transgredan los derechos constitucionales de las comunidades universitarias.
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Entre la brecha de la sociedad civil y gobierno, que se convirti ms latente en

esta poca, las medidas

de seguridad se perciban ciegas y radicales; las

vctimas eran cualquiera que tuviera una opinin distinta al gobierno; as,
aunque quebrantando las garantas universitarias, se impusieron en estas como
si percibieran el ojo de la tormenta, el peligro, en las comunidades
universitarias.

BIBLIOGRAFA:
BURT, Jo-Marie 2011 "Quien habla es terrorista: la poltica del miedo". En BURT,
Jo-Marie. Violencia y autoritarismo en el Per: bajo la sombra de Sendero y la
dictadura de Fujimori. 2 edicin. Lima: IEP, Asociacin SER, Equipo Peruano de
Antropologa Forense (EPAF), pp. 315-349
GORRITI, Gustavo 2008 "Sendero: Historia de la guerra milenaria en el Per"
Lima: Planeta, pp. 55-78, 190-197, 281-317
KIRK, Robin 1993 "Grabado en piedra: las mujeres de Sendero Luminoso" Lima:
Instituto de Estudios Peruanos, pp. 14-19, 28-41
RUBIO, Marcial 1993 "Estado y violencia en el Per" En CARRILLO MENDOZA,
Jos Luis (ed.) Violencia en la regin andina: caso Per. Lima: APEP, pp. 109-160