La resignificacin del Patriotismo a travs de Podemos

Por: Martn Rego Fernndez

Con la pantomima acontecida este 12 de octubre (2016), como de costumbre en
sta fecha, se pudo observar el sin fin de discursos patrioteros del ms rancio
nacionalismo espaol. Como del nuevo en el que se pregona desde el amanecer al
anochecer lo espaol y patriota que se es, dando muestras de ello por asistir a un
desfile militar, que cada vez se antoja ms desfasado y avejentado; ya no solo por la
lgica del desfile y las personas que acuden a l como representantes de las
instituciones espaolas, sino tambin por el pblico que acude a l.
Del mismo modo, tambin se observ como un apreciable nmero de personas, que
a fin de cuentas representan a una parte importante de la poblacin, no acudieron.
Y sobre ellas cay la guadaa de la parca meditica.
El cebarse en sus ausencias, por parte de los cargos polticos que s acudieron y
medios no es algo inusual, recriminarles que son antipatriotas y que odian a
Espaa; es un discurso viejo que siempre dio sus frutos. Al menos hasta hace un
tiempo.
Con la irrupcin en el escenario poltico de Podemos, el asunto se ha complicado en
cierto modo.
Esto es debido a la resignificacin de la que es objeto este concepto, utilizado tan
demaggicamente por la derecha y, en cierto modo, vilipendiado por la izquierda.
Desde la guerra civil, posterior dictadura franquista y actualidad, el trmino patriota
ha estado anclado en la hegemona derechista; basada sta en la defensa de una
visin de Espaa reducida y excluyente, que a fin de cuentas no haca si no
recordar a los que no la suscriban, a la lacra fascista que tanto ha sufrido este pas.
Por ello, tampoco es de extraar que desde el espectro poltico de la izquierda no se
hayan desarrollado esfuerzos por recuperarla o al menos colocarla en el punto de
discusin. Menos an por Izquierda Unida, integrada en la actualidad en Unidos
Podemos, que desde su postura ideolgica no suscribe el Patriotismo y si el
Internacionalismo.
Lo interesante, por lo tanto, es como a travs de Podemos, en particular su lder
Pablo Iglesias, se est llevando a cabo una disputa ideolgica sobre este concepto.
Que sin duda recuerda a las tareas llevadas en Latinoamrica por los dirigentes
polticos contra hegemnicos, que a lo largo del siglo XX y comienzos del presente
han desarrollado.
El ejemplo ms apabullante, es el de Pern en la Argentina de mitad del siglo
pasado, denominado primer peronismo, que busc y logr resignificar el trmino
pueblo; para ello en su tarea de construccin poltica, desde el inicio, diferenci de
forma continua: el ellas del nosotras. El ellas de este primer peronismo no es otro

que la oligarqua, burguesa rentista, terratenientes y dems actores sociales que se

dedicaban al continuo empobrecimiento de su Estado. Por el contrario el nosotras
no es otro que el pueblo. El pueblo para este primer peronismo, son las
trabajadores, aquellas que trabajan en pos de una mejor Argentina, las que no
roban, son leales, y una larga lista de caractersticas positivas.
Es clara la dicotoma: ellas-nosotras, no pueblo-pueblo. En definitiva las que sirven
a intereses forneos a las que defienden lo nacional.
El discurso de Podemos ha ido evolucionando, no cabe duda, pero desde su inicio
tambin se instal esta dicotoma, en estos momentos cristalizando en la lucha
ideolgica del concepto Patriota. sta primera dicotoma establecida haca
referencia a: la casta, a los que haba que echar, a los corruptos, tomando
consignas del movimiento 15M, como por ejemplo, no nos representan. Por el otro
lado el pueblo, la mayora, las que han sido mangoneadas, robadas, atacadas
directamente por un Estado que se deca de Bienestar.
Despus, comenz a atisbarse una nueva dicotoma: el 1% y el 99%, esta nueva
expresin est en consonancia con lo apuntado en el prrafo anterior, pero se le
suma una postura ms ideolgica, de explotadoras frente a todas las personas
trabajadoras, explotadas; es decir, una minora mantiene un sistema desigual e
injusto a travs de nmeros medios con el apoyo de una parte de ese 99% para
explotar al resto de trabajadoras.
Si bien ese discurso no se ha acabado, ha desembocado en la necesidad de
articular al nosotras, no como un grupo determinado, sino un conjunto plural y
heterogneo, que por razones ideolgicas no se siente representado en el discurso
del 1% vs 99%.
Y es aqu donde entra el juego el concepto de Patriota. Por eso el ejemplo de Pern
en la Argentina, con la dicotoma Pueblo-no pueblo, calza tan bien con esta
construccin del Patriota que se est articulando desde Podemos.
Ellas son: las no patriotas, aunque por el momento sean los dueos ideolgicos de
dicho concepto. Y el nosotras en construccin: las patriotas. Ellas, las no patriotas,
aunque se auto proclamen no lo pueden ser, siguiendo la lgica desarrollada hasta
aqu, por el simple hecho de que se dedican a robar al Estado, a sus
conciudadanas, a convertirse en agrupaciones mafiosas que se dedican al robo
organizado, a privatizar lo pblico, a defenestrar y corromper las instituciones del
Estado Espaol, y la larga lista que se viene sufriendo.
Por el contario las patriotas, el nosotras en construccin, seran las que trabajan por
este estado fallido, porque resurjan las instituciones y se recobren de los varapalos
sufridos, por lo pblico, por la justicia social, por la soberana poltica en detrimento
de la soberana perdida a manos de la Europa de las grandes corporaciones que
tiene a su merced gobiernos y pases.

La lucha ideolgica est servida, los tiras y aflojas desembocarn en un algo que
est en construccin, por lo que la atencin a esta gestacin quiz pueda dar ciertas
claves para entender el desarrollo poltico venidero.