Tagliavini D. & Sabbatella I.

(2011)Marxismo ecolgico: elementos

fundamentales para la crtica de la economa-poltica-ecolgica. Revista
Herramienta. Argentina
Palabras claves: marxismo ecolgico, materialismo, degradacin de la naturaleza,
progreso
Introduccin
Los autores comienzan sealando que la situacin ecolgica global (en referencia al
cambio climtico), el agotamiento de los bienes naturales, la degradacin ambiental y los
conflictos socio-ambientales, invitan a preguntarse acerca de la relacin entre el modo de
produccin y la reproduccin capitalista. Para Tagliviani y Sabbatella resulta prudente, en
este sentido, recuperar la teora marxista para () analizar dicha crisis y contribuir a la
cimentacin de un marxismo ecolgico (2011:1). Los autores pretenden hacer un nexo
entre el marxismo y la ecologa, de este modo, el texto que ellos plantean se propone tres
objetivos: el primero, dar cuenta de los aportes de Marx y Engels en materia ecolgica;
segundo, analizar las crticas nacidas desde la Economa Ecolgica hacia el marxismo; y
finalmente () enumerar algunos precursores del materialismo ecolgico dando cuenta
de algunos conceptos que son oportunos para sealar la relacin entre capital y
naturaleza.
Aportes ecolgico en la obra de Marx y Engels
En este apartado los autores analizan seis puntos claves de la obra de Marx y Engels
para comprender la relacin entre el mundo social y el mundo natural. Cada uno de estos
seis puntos debe ser entendido no por separado, sino ms bien como elementos
vinculados entre s
Concepcin materialista de la naturaleza: Se da cuenta que hay tres grandes herencias
en Marx: Epicuro, quien inspir en Marx una visin materialista de la naturaleza; Justus
von Liebig, propone una compresin del desarrollo sostenible; y finalmente Charles
Darwin, el cual sugiere un () enfoque coevolucionista de las relaciones entre los
humanos y la naturaleza (Tagliavini & Sabbatela, 2011:2). Con estos antecedentes
Tagliavini y Sabbatella descartan la idea de que los planteamientos de Marx olvidan el
mundo natural. Marx formula una definicin de naturaleza en donde da cuenta de la
diferencia entre el cuerpo y la naturaleza, siendo la naturaleza aquello de lo que vive el
cuerpo (ya sea fsica o espiritualmente), pero a la vez el cuerpo es naturaleza misma, por
ende se da cuenta que dicha relacin entre cuerpo y naturaleza no es ms que la
naturaleza relacionndose consigo misma. No existe una relacin dicotoma entre el
humano y la naturaleza segn Marx (Tagliavini & Sabbatela, 2011:2)
Relacin trabajo naturaleza en la produccin de valores de uso: Para Marx la naturaleza,
es junto al trabajo, punto de partida de la produccin de valores de uso. El trabajo, en este
sentido, se apoya constantemente en la naturaleza para generarlos. Los autores
continan y sealan que el trabajo es el momento de intercambio con la naturaleza. El
trabajo permite a los sujetos apropiarse de su entorno, transformndolo y de ese modo
satisfacen sus necesidades (Tagliavini & Sabbatela, 2011, 2). Por lo tanto, el trabajo
depende de todas las condiciones naturales en la cual est inscrito
Separacin hombre naturaleza y campo-ciudad: Los autores remiten a un texto de Marx
que aparece en los Grundisse en el cual refiere a que lo que es necesario explicar es la
separacin consumada en el capitalismo que se da entre las condiciones inorgnicas de
existencia y la existencia activa del ser humano. En la produccin capitalista () el

trabajadores es separado de su cuerpo inorgnico al mismo tiempo que el producto de su

trabajo se convierte en mercanca apropiada por el capitalista (Tagliavini & Sabbatela,
2011, 3)
Degradacin de la agricultura por el capital: En este punto los autores refieren a ciertos
pasajes de la obra El Capital en el cual Marx que el capitalismo degrada las fuentes de
riqueza: el hombre y la naturaleza. Marx pone acento a que en la produccin industrial
agraria se observa una baja en la fertilidad de los suelos. Engels por su parte agrega que
en el capitalismo lo que prima es el beneficio inmediato del capitalista, olvidando las
consecuencia en la produccin y el intercambio, lo que en consecuencia deviene en el
hecho de que no le importa el agotamiento o degradacin de los recursos naturales.
Ampliacin del sistema de necesidades y expansin del capital sobre la naturaleza: en
este apartado los autores dan cuenta del hecho de que en la obra Marx se trabaja el
concepto de plusvala en el sentido de que exige la ampliacin constante de la esfera de
circulacin de mercancas, a su vez la ampliacin del consumo; es por ello que el () el
capital se lanza a la exploracin de la tierra en todas las direccin en bsqueda de nuevas
propiedades y nuevos objetos naturaleza (Tagliavini & Sabbatela, 2011, 5), de este modo
se da cuenta de que la naturaleza pasa a ser objetualizada para ser til a las satisfaccin
de las nuevas necesidades
Relacin hombre-naturaleza en el comunismo: en este punto se explora la idea que tena
Marx acerca de la sociedad comunista en la cual se llegara a un momento histrico en
donde se solucionara el conflicto entre el hombre y la naturaleza, ya que superara la
alienacin de los seres humanos con respecto a la naturaleza (Tagliavini & Sabbatela,
2011, 5)
Crticas ecologistas al marxismo
Separacin valor de uso/valor de cambio: en este punto los autores sealan que se le
critica a Marx que posee deficiencia en su teora del valor: desvincula los valores de uso
con los valores de cambio, y se habra centrado simplemente en estos ltimos. Ante esto
Tagliavini y Sabbatella afirman que esto ms que ser una debilidad es una fortalece en su
teora, ya que da cuenta de la forma que adapta en la etapa sociohistrica mercantil el
valor de uso y el valor de cambio (Tagliavini & Sabbatela, 2011:7)
Desinters por la energa disipada: una de las orientaciones de la Economa Ecolgica es
calcular la disipacin o la fijacin de la energa de cada proceso productivo ((Tagliavini &
Sabbatela, 2011:7). La economa se comprende como un () sistema abierto a la entrada
de energa y salida de calor disipado. Tagliavinni y Sabbatella comentan que algunos
ecologistas sealan que Marx y Engels rechazaban esta idea porque era contraria a la
idea de progreso humano y habran afirmado que estos postulados tenan principios
religiosos.
Ruptura con el ideario romntico: se plantea que la obra de Marx, que en principio era
ms bien Romntica en donde buscaba una armona con la naturaleza; luego en su
periodo de madurez habra dejado de lado estos planteamientos. Para Tagliavini y
Sabbatella aquellas crticas no corresponden porque en El Capital se deja claro que la

destruccin capitalista afecta tanto al hombre como a la tierra. De esto modo, la crtica del
joven Marx que era ms abstracta, en su madurez pasa a ser de carcter cientfico, pero
jams se deja de lado la crtica al capitalismo como degradante del humano y la
naturaleza ((Tagliavini & Sabbatela, 2011:8)
Ausencia de una definicin de recursos naturales agotables: se critica a Marx el hecho de
que su ()tratamiento de los recursos naturales habra sido ms ricardiano que
ecolgico, centrado en la distribucin de la renta ms que en el agotamiento y
contaminacin que no se reflejan a tiempo en los precios (Tagliavini & Sabbatela,
2011:9). A pesar de que la crtica es acertada, los autores exculpan a Marx comentando
que no era esperable que problematizara acerca de efectos que solo fueron visibles
muchos aos despus. De todos modos se seala que en algunos escritos Marx advirtiera
ciertas preocupaciones al respecto.
Progreso indefinido de las fuerzas productivas: Una de las crticas ms fuertes que se han
hecho a Marx es la idea de desarrollo indefinido de las fuerzas productivas. Se le ha
tildado de modernista y productivas (Tagliavini & Sabbatela, 2011, 9). Tagliavini y
Sabbatella citan a Bensaid quien responde la idea de fuerzas productivas que plantea
Marx no es un factor unilateral de progreso, independiente de su imbricacin concreta en
un modo de produccin dado. Pueden tanto enriquecerse con conocimientos y formas de
cooperacin social nuevas como negarse a s mismas mudndose en su contrario, en
fuerzas destructivas (2011, 9). De todos modos se puede dilucidar un ideal modernista y
evolucionista tanto en su obra el manifiesto comunista y en sus escritos acerca de la
dominacin britnica en la India en donde resalta la idea de que el ideal burgus es
necesario para el desarrollo de las fuerzas productivas, lo que implica el sometimiento de
la naturaleza.
Las aventuras del marxismo ecolgico
En este punto se sealan varios autores que han esbozado desde la tradicin marxista la
tensa relacin entre el sistema capitalista y la naturaleza. Se destacan principalmente a
Walter Benjamin (quien pone en tela de juicio la idea de la historia unilineal y progreso);
como tambin James OConnor, quien resalta la idea de que la relacin entre el capital y
la naturaleza corresponde a la segunda contradiccin del capital; David Harvey introduce
el concepto de acumulacin por desposesin para sealar los mecanismo depredadores
del capitalismo que Marx y en general el marxismo adjudicaban a una etapa originaria
((Tagliavini & Sabbatela, 2011:11) Los autores constatan una serie de trabajos que dan
cuenta de la relacin entre el marxismo y la ecologa, descartando la idea de que se trata
de dos rdenes antagnicos
Reflexiones finales: Los autores concluyen que () una traduccin automtica de Marx
a la ecologa contempornea no alienta un conocimiento e investigacin sobre los nuevos
problemas ecolgicos. Su obra no es suficiente para dar comprender las consecuencias
que trae el agotamiento de los bienes naturales y la contaminacin (Tagliavini &
Sabbatela, 2011, 12). Resulta necesario recoger ciertas conceptualizaciones que Marx
expone, pero que deben ser ampliadas, complementadas y profundizadas con aportes
contemporneos.