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1

A Arca da Aliana

Sumrio
Introduo ............................................................................ 4
Como a Arca ..................................................................... 5
A Arca no Templo e o seu desaparecimento...................... 10
A invaso da cidade ........................................................... 17
O Esprito de Profecia e o esconderijo da Arca ................. 19
A Histria Completa da Descoberta .................................. 22
Estudo sobre o destino da Arca .......................................... 23
Localizao da Arca durante o cerco babilnio ................. 24
Nova permisso para escavar ............................................. 25
O local da escavao .......................................................... 26
O Esprito de Profecia e o Monte Mori. ........................... 30
O primeiro problema .......................................................... 30
O local da crucificao no Glgota .................................... 32
Os Nichos ........................................................................... 39
A Cisterna .......................................................................... 43
Local de apedrejamento ..................................................... 46
O buraco da cruz ................................................................ 47
Datando a edificao .......................................................... 53
A lpide .............................................................................. 57

3
A Chocante Descoberta...................................................... 65
As autoridades.................................................................... 71
A Rom de marfim ............................................................ 71
Os objetos na cmara ......................................................... 73
A entrada original .............................................................. 76
A caverna de Zedequias ..................................................... 77
A passagem dos lapidrios ................................................. 82
O querubim da guarda ........................................................ 83
Uma experincia especial .................................................. 86
A quarta visita a cmara ..................................................... 90
O Esprito de Profecia e o Sangue de Jesus Cristo. ........... 92
O Esprito de Profecia e os quatro anjos .......................... 100
Esprito de Profecia e a Arca da Aliana retirada ............ 102
A Arca Terrestre e a Arca Celestial ................................. 108
A filmagem da Arca ......................................................... 110
O exame de sangue .......................................................... 112
Sangue revitalizado .......................................................... 113
A mensagem que ningum tinha ouvido .......................... 115
O Estatuto Perptuo ......................................................... 118
Mortes por tentativa de retirar a Arca .............................. 127
Outros incidentes por causa da Arca ................................ 129
Escavaes Recentes ........................................................ 137

4
Vdeos .............................................................................. 152

Introduo
Muito se discute sobre a Arca. Alguns dizem que foi
destruda no incndio do templo, outros afirmam estar
numa igreja localizada numa ilha em um lago na
Etipia e alguns acreditam estar escondida em algum
monte em Israel, possivelmente o Nebo (no livro
apcrifo II Macabeus 2.2-8). No entanto, uma outra
histria ocorreu em Jerusalm s 14:15h do dia 6 de
Janeiro de 1982, numa caverna 7 metros abaixo do
local da crucificao, no Calvrio, e esta realmente
com base bblica e fundamento histrico. Passados
cerca de 17 anos, foi revelado a nvel internacional um
fato mantido em segredo a pedido das autoridades
judaicas em 1982, sendo divulgado naquela poca
apenas nos EUA.

Como a Arca
Desejada por estadistas da antiguidade como
smbolo de poder, a Arca foi tema de "Os Caadores da
Arca Perdida", o primeiro filme da srie Indiana
Jones, filmado apenas alguns meses antes da real
descoberta. Porm, completamente diferente
daquela apresentada no filme.
Em xodo 25.10-22 e 37.1-9 est a descrio
completa da Arca da Aliana e da sua tampa, chamada
de propiciatrio ou "assento de misericrdia".
Tambm faro uma arca de madeira de accia; o
seu comprimento ser de dois cvados e meio, e a
sua largura de um cvado e meio, e de um cvado e
meio a sua altura.
E cobri-la- de ouro puro; por dentro e por fora a
cobrirs; e fars sobre ela uma coroa de ouro ao
redor;
E fundirs para ela quatro argolas de ouro, e as
pors nos quatro cantos dela, duas argolas num lado
dela, e duas argolas noutro lado.
E fars varas de madeira de accia, e as cobrirs
com ouro.

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E colocars as varas nas argolas, aos lados da
arca, para se levar com elas a arca.
As varas estaro nas argolas da arca, no se
tiraro dela.
Depois pors na arca o testemunho, que eu te
darei.
Tambm fars um propiciatrio de ouro puro; o seu
comprimento ser de dois cvados e meio, e a sua
largura de um cvado e meio.
Fars tambm dois querubins de ouro; de ouro
batido os fars, nas duas extremidades do
propiciatrio.
Fars um querubim na extremidade de uma parte,
e o outro querubim na extremidade da outra parte; de
uma s pea com o propiciatrio, fareis os querubins
nas duas extremidades dele.
Os querubins estendero as suas asas por cima,
cobrindo com elas o propiciatrio; as faces deles uma
defronte da outra; as faces dos querubins estaro
voltadas para o propiciatrio.
E pors o propiciatrio em cima da arca, depois
que houveres posto na arca o testemunho que eu te
darei.
E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do
propiciatrio, do meio dos dois querubins (que esto

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sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te
ordenar para os filhos de Israel. (xodo 25:10-22).
FEZ tambm Bezalel a arca de madeira de accia;
o seu comprimento era de dois cvados e meio; e a
sua largura de um cvado e meio; e a sua altura de
um cvado e meio.
E cobriu-a de ouro puro por dentro e por fora; e
fez-lhe uma coroa de ouro ao redor;
E fundiu-lhe quatro argolas de ouro nos seus
quatro cantos; num lado duas, e no outro lado duas
argolas;
E fez varais de madeira de accia, e os cobriu de
ouro;
E ps os varais pelas argolas aos lados da arca,
para se levar a arca.
Fez tambm o propiciatrio de ouro puro; o seu
comprimento era de dois cvados e meio, e a sua
largura de um cvado e meio.
Fez tambm dois querubins de ouro; de obra
batida os fez, nas duas extremidades do
propiciatrio.
Um querubim na extremidade de um lado, e o
outro na outra extremidade do outro lado; de uma s
pea com o propiciatrio fez os querubins nas duas
extremidades dele.

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E os querubins estendiam as asas por cima,
cobrindo com elas o propiciatrio; e os seus rostos
estavam defronte um do outro; os rostos dos
querubins estavam virados para o propiciatrio.
(xodo 37:1-9).
uma caixa de madeira de accia coberta com ouro
com
aproximadamente
130
centmetros
de
comprimento e 80 centmetros de largura e altura,
aberta apenas na parte superior. Para transport-la,
foram colocadas 4 argolas, uma em cada canto (parte
inferior) e 2 varais de madeira de accia cobertos com
ouro passados por dentro das argolas.
A tampa, chamada de propiciatrio, totalmente
feita em ouro puro e do mesmo tamanho da abertura
da Arca. Em cada lado, nas extremidades, h um
querubim feito de ouro batido de forma que ambos e o
propiciatrio formam um s objeto. As asas de cada
querubim passam por cima do propiciatrio e as suas
faces, em cada extremidade, esto de frente olhando
para o propiciatrio. Moiss ouvia a voz de Deus vinda
de uma nuvem que aparecia sobre o propiciatrio
(Levtico 16.2 e Nmeros 7.89).

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Disse, pois, o SENHOR a Moiss: Dize a Aro, teu
irmo, que no entre no santurio em todo o tempo,
para dentro do vu, diante do propiciatrio que est
sobre a arca, para que no morra; porque eu
aparecerei na nuvem sobre o propiciatrio. (Levtico
16:2).
E, quando Moiss entrava na tenda da
congregao para falar com ele, ento ouvia a voz
que lhe falava de cima do propiciatrio, que estava
sobre a arca do testemunho entre os dois querubins;
assim com ele falava. (Nmeros 7:89).
Nota-se que na arca do filme, as posies das
argolas e dos querubins ajoelhados so bem diferentes
da descrio bblica!

10

A arca de "Os Caadores da Arca Perdida

A Arca no Templo e o seu


desaparecimento
No Antigo Testamento, no captulo 35 de II Crnicas
a Arca da Aliana mencionada pela ltima vez. E
disse aos levitas que ensinavam a todo o Israel e
estavam consagrados ao SENHOR: Ponde a arca
sagrada na casa que edificou Salomo, filho de Davi,

11
rei de Israel; no tereis mais esta carga aos ombros;
agora servi ao SENHOR vosso Deus, e ao seu povo
Israel. (II Crnicas 35:3). Era por volta do ano 621
AC, 35 anos antes da invaso e destruio de
Jerusalm em 586 AC pelos babilnios sob o comando
do rei Nabucodonosor. Como o templo foi
completamente destrudo, no havia razo para crer
que a Arca havia sido retirada antes. No entanto, em II
Reis 24.13, 25.13-18 e Jeremias 52.17-23 est descrito
em detalhes os artigos que os babilnios levaram da
casa do rei Zedequias e do templo. E tirou dali todos
os tesouros da casa do SENHOR e os tesouros da casa
do rei; e partiu todos os vasos de ouro, que fizera
Salomo, rei de Israel, no templo do SENHOR, como
o SENHOR tinha falado. (II Reis 24.13).

Quebraram mais, os caldeus, as colunas de cobre


que estavam na casa do SENHOR, como tambm as
bases e o mar de cobre que estavam na casa do
SENHOR; e levaram o seu bronze para Babilnia.
Tambm tomaram as caldeiras, as ps, os
apagadores, as colheres e todos os vasos de cobre,
com que se ministrava.

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Tambm o capito-da-guarda tomou os braseiros,
e as bacias, o que era de ouro puro, em ouro e o que
era de prata, em prata.
As duas colunas, um mar, e as bases, que Salomo
fizera para a casa do SENHOR; o cobre de todos estes
vasos no tinha peso.
A altura de uma coluna era de dezoito cvados, e
sobre ela havia um capitel de cobre, e de altura tinha
o capitel trs cvados; e a rede e as roms em redor
do capitel, tudo era de cobre; e semelhante a esta era
a outra coluna com a rede.
Tambm o capito-da-guarda tomou a Seraas,
primeiro sacerdote, e a Sofonias, segundo sacerdote,
e aos trs guardas do umbral da porta. (II Reis
25.13-18).

Quebraram mais os caldeus as colunas de bronze,


que estavam na casa do SENHOR, e as bases, e o mar
de bronze, que estavam na casa do SENHOR, e
levaram todo o bronze para Babilnia.
Tambm tomaram os caldeires, e as ps, e as
espevitadeiras, e as bacias, e as colheres, e todos os
utenslios de bronze, com que se ministrava.
E tomou o capito da guarda as bacias, e os
braseiros, e as tigelas, e os caldeires, e os castiais,

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e as colheres, e os copos; tanto o que era de puro
ouro, como o que era de prata macia.
Quanto s duas colunas, ao nico mar, e aos doze
bois de bronze, que estavam debaixo das bases, que
fizera o rei Salomo para a casa do SENHOR, o peso
do bronze de todos estes utenslios era incalculvel.
Quanto s colunas, a altura de cada uma era de
dezoito cvados, e um fio de doze cvados a cercava;
e era a sua espessura de quatro dedos, e era oca.
E havia sobre ela um capitel de bronze; e a altura
do capitel era de cinco cvados; a rede e as roms ao
redor do capitel eram de bronze; e semelhante a esta
era a segunda coluna, com as roms.
E havia noventa e seis roms em cada lado; as
roms todas, em redor da rede, eram cem. (Jeremias
52.17-23).
As listas incluam panelas e outros objetos menores
que eram usados no templo, mas a mais valiosa e mais
significante de toda a moblia, a Arca da Aliana, no
foi mencionada! Anos mais tarde, milhares de objetos
foram devolvidos para serem colocados no novo
templo (Esdras 1.7-11 e 6.5) e a Arca tambm no
estava na lista.

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Tambm o rei Ciro tirou os utenslios da casa do
SENHOR, que Nabucodonosor tinha trazido de
Jerusalm, e que tinha posto na casa de seus deuses.
Estes tirou Ciro, rei da Prsia, pela mo de
Mitredate, o tesoureiro, que os entregou contados a
Sesbazar, prncipe de Jud.
E este o nmero deles: trinta travessas de ouro,
mil travessas de prata, vinte e nove facas,
Trinta bacias de ouro, mais outras quatrocentas e
dez bacias de prata, e mil outros utenslios.
Todos os utenslios de ouro e de prata foram cinco
mil e quatrocentos; todos estes levou Sesbazar,
quando os do cativeiro subiram de Babilnia para
Jerusalm. (Esdras 1.7-11).
Alm disso, os utenslios de ouro e de prata da
casa de Deus, que Nabucodonosor transportou do
templo que estava em Jerusalm, e levou para
Babilnia, sero restitudos, para que voltem ao seu
lugar, ao templo que est em Jerusalm, e sero
postos na casa de Deus. (Esdras 6:5).
Tudo isto sugere que ela no foi levada para a
Babilnia, tendo que ter sido retirada do templo entre
os anos 621 e 586 AC.

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O apcrifo Livro de Baruque tem uma segunda
parte onde ele, criado de Jeremias, v quatro anjos se
levantando da cidade e em seguida um outro anjo que
desce do cu dizendo que Deus o enviou para avisar
que a Arca e os tesouros santos ficariam escondidos
sob a terra at o ltimo tempo do domnio dos gentios
(estrangeiros) sobre Jerusalm, de forma que os
inimigos de Israel nunca os achariam, sendo
recuperados ao trmino desse tempo quando
Jerusalm fosse restabelecida totalmente das mos
dos gentios (II Baruque 6.4-10). Ou seja, no futuro,
aps o domnio de 42 meses do anticristo, a Arca ser
retirada e colocada no Templo Celestial (Apocalipse
11.19). E abriu-se no cu o templo de Deus, e a arca
da sua aliana foi vista no seu templo; e houve
relmpagos, e vozes, e troves, e terremotos e grande
saraiva. (Apocalipse 11:19).
Com o passar dos sculos se cumpriram as palavras
do profeta Jeremias sobre a Arca: O povo judeu a
esqueceu, nunca mais se interessou por ela e a Nova
Aliana, o Senhor Jesus sentado no Trono, a
substituir no Novo Templo do Reino de Deus
(Jeremias 3.16-17).

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E suceder que, quando vos multiplicardes e
frutificardes na terra, naqueles dias, diz o SENHOR,
nunca mais se dir: A arca da aliana do SENHOR,
nem lhes vir ao corao; nem dela se lembraro,
nem a visitaro; nem se far outra.
Naquele tempo chamaro a Jerusalm o trono do
SENHOR, e todas as naes se ajuntaro a ela, em
nome do SENHOR, em Jerusalm; e nunca mais
andaro segundo o propsito do seu corao
maligno. (Jeremias 3.16-17).
H vrios registros e histrias diferentes relativas ao
destino da Arca. A maioria foi escrita muito tempo
depois da Arca desaparecer e a maior parte baseada
no nas Escrituras Sagradas ou em pergaminhos
histricos mas em lendas. Alguma dessas histrias
poder ser usada futuramente pelo anticristo para
enganar os judeus podendo at lhes apresentar uma
rplica da Arca (existem algumas na Etipia) como
sendo a verdadeira, colocando-se como o substituto da
velha aliana.

17

A invaso da cidade
"E sucedeu que, ao nono ano do seu reinado, no
dcimo dia do dcimo ms, Nabucodonosor, rei de
Babilnia, veio contra Jerusalm com todo o seu
exrcito, e se acampou contra ela; levantaram contra
ela tranqueiras em redor. E a cidade ficou sitiada at o
dcimo primeiro ano do rei Zedequias. Aos nove do
quarto ms, a cidade se via to apertada pela fome que
no havia mais po para o povo da terra. Ento a
cidade foi arrombada, e todos os homens de guerra
fugiram de noite pelo caminho da porta entre os dois
muros, a qual estava junto ao jardim do rei (porque os
caldeus estavam contra a cidade em redor), e o rei se
foi pelo caminho da Campina." II Reis 25.1-4.
As tranqueiras eram comumente usadas na
antiguidade para incentivar os habitantes da cidade
sitiada a se render, impedindo a entrada de alimentos.
Eram construdas a uma determinada distncia (300
metros ou mais) para a prpria segurana dos
invasores principalmente no caso de haver
necessidade de incendiar a cidade.

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O cerco durou aproximadamente um ano, antes da
cidade ser finalmente invadida. Zedequias (rei de
Jud) e os soldados judeus fugiram por um caminho
que passava entre os muros sendo que o rei foi
perseguido e alcanado nas campinas de Jeric, mas
os soldados escaparam. Isto foi no dia 9 de Av no
calendrio judeu.
Comentrios.
Lemos acima comentrios sobre o desaparecimento
da Arca da Aliana usando como fonte os livros de II
Macabeus. 2: 2-8, e o livro de Baruque. 6: 4-10. Esses
livros so apcrifos. Foram acrescentados na Bblia
oficialmente pela igreja catlica, sem a permisso de
Deus, no ano de 1546. A Bblia nos seus 66 livros
dados aos homens no nos revela sobre o
desaparecimento da Arca da Aliana. O Esprito de
Profecia, nos mostra a realidade com relao ao
desaparecimento da Arca da Aliana, esta sim fonte
provinda do Esprito Santo. Vejamos abaixo como foi
a verdadeira Histria sobre o seu desaparecimento.

19

O Esprito de Profecia e o
esconderijo da Arca

Entre os justos que ainda restavam em Jerusalm,


a quem tinha sido tornado claro o propsito divino,
alguns havia que se determinaram colocar alm do
alcance das mos cruis a sagrada arca que continha
as tbuas de pedra sobre a qual haviam sido
traados os preceitos do declogo. Isto eles fizeram.
Com lamento e tristeza esconderam a arca numa
caverna, onde devia ficar oculta do povo de Israel e
de Jud por causa de seus pecados, no mais sendolhes restituda. Esta sagrada arca ainda est oculta.
Jamais foi perturbada desde que foi escondida.
(Profetas e Reis, pg. 453.).
O segundo templo no igualava o primeiro em
magnificncia, nem recebeu o toque visvel da
presena divina, como no caso do primeiro templo.
No houve manifestao de poder sobrenatural para
assinalar sua dedicao. Nenhuma nuvem de glria
foi vista inundar o santurio recm-erigido. Nenhum
fogo desceu do Cu para consumir o sacrifcio sobre o
seu altar. O Shekinah no mais habitava entre os

20
querubins no santo dos santos; a arca, o
propiciatrio e as tbuas do testemunho no se
encontravam ali. Nenhum sinal do Cu tornou
conhecida ao sacerdote inquiridor a vontade de
Jeov. (Profetas e Reis, pg. 597.).
Quando se assentar o juzo e forem abertos os livros,
e todo homem for julgado segundo as coisas nele
escritas, ento as tbuas de pedra, escondidas por
Deus at aquele dia, sero apresentadas ante o
mundo como a norma de justia. Ento os homens e
mulheres vero que o requisito para sua salvao a
obedincia perfeita lei de Deus. Ningum
encontrar desculpas para o pecado. Pelos justos
princpios dessa lei, recebero os homens sua
sentena de vida ou de morte. (Mensagens
Escolhidas, pg. 225.).
O precioso registro da lei foi colocado na Arca do
Testamento e est l ainda seguramente escondida
da famlia humana. Mas no tempo apontado por
Deus Ele trar essas tbuas de pedra a fim de serem
testemunho para todo o mundo contra o desdm para
com Seus mandamentos e contra o culto idoltrico de
um falso sbado. Manuscript Releases 122, 1901.
(Comentrio Bblico Adventista do Stimo Dia, vol. 1,
pag. 1109.).

21

Com Seu prprio dedo, Deus escreveu os Seus


Mandamentos em tbuas de pedra. Essas tbuas no
foram deixadas aos cuidados dos homens, mas foram
postas na arca; e no grande dia em que cada caso
estiver selado, essas tbuas escritas com os Dez
Mandamentos sero mostradas para que o mundo
inteiro possa ver e entender. Seu testemunho para
elas ser inquestionvel. (Carta 30, (1900).
Manuscript Releases 1401. Vol. 19, pag. 265.).

22

A Histria Completa da
Descoberta
Em 1978, aps descobrir algumas rodas dos carros
egpcios no Mar Vermelho, o arquelogo Ronald
Wyatt retornou a Jerusalm em decorrncia das fortes
queimaduras de sol que adquiriu na praia de Nuweiba,
no Egito. Hospedado em um hotel e desapontado com
o cancelamento da expedio, Wyatt descansava suas
pernas inchadas pelas queimaduras at quando teve
condies de caminhar pela vizinhana do muro norte
da cidade velha.
Enquanto conversava com um profissional em
antiguidades romanas, pararam em uma pedreira
antiga conhecida como "Escarpa do Calvrio", e
apontou para um local que usado para entulhar lixo.
Repentinamente disse: "Esta a Gruta de Jeremias e a
Arca da Aliana est l". Wyatt, que nunca se
interessou pela procura da Arca, espantou-se com as
suas prprias palavras! O homem que o acompanhava
ficou entusiasmado prometendo-lhe obter permisso
por escrito para escavar e, alm disso, receber

23
hospedagem e comida gratuitamente. Mas ele recusou
temporariamente a oferta retornando para sua casa no
Tennessee, EUA, iniciando um srio estudo sobre o
maior tesouro da antiguidade.

Estudo sobre o destino da


Arca
Wyatt tirou vrias concluses: A Arca no poderia
ter sido levada para a Babilnia, de acordo com as
referncias bblicas. Deveria ter sido escondida algum
dia entre o ano 621 (18 ano do reinado de Josias) e
586 AC, quando os babilnios invadiram a cidade e o
templo foi destrudo. Finalmente, a Arca deveria ter
sido escondida entre as tranqueiras babilnias e o
muro da cidade pois ningum em Jerusalm pde sair,
considerando que a cidade havia sido totalmente
destruda e que era altamente improvvel que a Arca
estivesse escondida nela. Todos estes pontos
emparelharam perfeitamente com a rea que Wyatt
havia apontado e identificado como sendo a Gruta de
Jeremias. O lugar estava exatamente entre o muro e as

24
tranqueiras. Isto era o suficiente para ele voltar a
Jerusalm e iniciar a escavao.

Localizao da Arca
durante o cerco babilnio

25

Nova permisso para escavar


Em Jerusalm, Wyatt logo descobriu que no era
to fcil obter uma licena para escavar. O profissional
de antiguidades romanas que havia lhe prometido a
permisso por escrito, no pde fazer assim. Wyatt
tinha trabalhado por muitos anos em vrios locais
arqueolgicos mas tudo feito reservadamente pois ele
no era um arquelogo profissional e isto dificultou a
situao. Ele pediu uma licena e esperou trs longas
semanas. Enquanto isso, ele e sua pequena equipe
viajaram para Ashkelon na costa oeste de Israel.
Enquanto nadavam no Mar Mediterrneo, Wyatt
esbarrou com os ps em algo na gua. Ao verificar o
que era, achou uma antiga e grande panela de pedra e
continuando a observar na rea descobriu vrios
destes jarros. Cada um estava cuidadosamente lacrado
mantendo o seu interior intacto. Quebrando um dos
jarros, achou restos de ossos humanos. Ficou evidente
que eram panelas ossurias antigas.
Wyatt as entregou imediatamente ao pessoal do
Departamento
de
Antiguidades
que
ficou
grandemente entusiasmado ao identific-las como
panelas ossurias Cananitas! Um outro arquelogo j

26
as tinha procurado anteriormente em toda a praia
porm sem sucesso. Ningum pensou em procur-las
por alguns metros dentro do mar!
Para Wyatt estes achados no eram to significantes
quanto as outras descobertas que ele havia feito, mas
como resultado deste achado foi-lhe concedido
imediatamente uma licena para escavar em
Jerusalm. Sem dvida, foi uma providncia divina!

O local da escavao
Os 3 dos mais famosos montes na rea de Jerusalm
so Sio, Mori e o monte das Oliveiras. Embora seja
construda sobre o Sio e o Mori, a cidade velha
normalmente referida na Bblia como "Sio".

27
Os montes onde a velha Jerusalm foi edificada.

O Mori foi o local onde Davi ergueu um altar


depois de ver o anjo que se levantava pronto para
destruir a cidade e onde Salomo construiu o templo.
De acordo com o livro de Gnesis havia outro evento
significante e histrico que acontecera ali: o sacrifcio
de Isaque, que foi substitudo por um carneiro.
Hoje o grande Domo da Rocha est neste local onde
o primeiro e o segundo templos estavam
anteriormente, onde Abrao tinha erguido um altar
para sacrificar Isaque. Com grande alvio ele descobriu
que no era o seu filho o escolhido para morrer pela
humanidade e alm disso, neste mesmo monte, Deus
proveria o verdadeiro sacrifcio (Gnesis 22.14).

28
E chamou Abrao o nome daquele lugar: O
SENHOR PROVER; donde se diz at ao dia de hoje:
No monte do SENHOR se prover. (Gnesis 22:14).
No lado leste, sul e oeste de Jerusalm h vales
fundos que proporcionaram excelente proteo para a
cidade contra ataques inimigos. A parte norte era
muito vulnervel. Uma parte do Mori foi cortada para
que os inimigos no atacassem pelo muro norte ao
nvel do solo. Esta parte tambm foi usada como
pedreira e o primeiro livro de Reis relata que Salomo
usou pedras de uma pedreira para construir o
Primeiro Templo e provavelmente o prximo. A parte
norte do Monte Mori est separado da cidade e ficou
conhecida como "Monte da Caveira" (Monte Calvrio)
por causa da face do precipcio chamada de "Escarpa
do Calvrio" que fica de frente para o muro norte. A
rea na frente da escarpa a que Wyatt identificou
estar a gruta de Jeremias.

29
Localizao da "Escarpa do Calvrio" em frente ao muro norte

Durante anos Jerusalm foi destruda e


reconstruda. Era normal construir a cidade nova
sobre os restos da velha. Por isso hoje h restos de
vrias cidades, um em cima do outro, na mesma rea.
Assim, para localizar o nvel do solo original nesta
regio do Mori ele teve que cavar diretamente para
baixo pelo lado da face do precipcio.

30

O Esprito de Profecia e o
Monte Mori.

Foi entre esses apstatas que Salomo procurou


um mestre-de-obras na superintendncia da
construo do templo no Monte Mori. Mensagens
Escolhidas, vol.2, pg.175.

O primeiro problema
Era janeiro de 1979 e havia nevado um pouco na
rea revirando a lama. Alm disto, o local estava cheio
de lixo e emanava um odor terrvel que incomodoulhes muito no incio da escavao. Em pouco tempo
descobriram que o local tinha uma enorme pedra
subterrnea com um pedao que saa do monte
dificultando a escavao para baixo. A equipe era
composta por apenas 3 pessoas na poca, Ronald
Wyatt e seus dois filhos Danny e Ronny que j tinhamno acompanhado anteriormente em vrias viagens
arqueolgicas. Por causa da grande pedra eles
decidiram comear cavando alguns metros direita.

31
Entrada da escavao

32

O local da crucificao no
Glgota
A forma de crnio na escarpa levou muitos a crerem
que esta parte separada do monte Mori seria o lugar
onde Jesus foi crucificado. O local de crucificao era
fora dos muros da cidade e era chamado "O Lugar da
Caveira" ou Glgota (Mateus 27.33, Marcos 15.22,
Lucas 23.33 e Joo 19.17).
E, chegando ao lugar chamado Glgota, que se diz:
Lugar da Caveira, (Mateus 27:33).
E levaram-no ao lugar do Glgota, que se traduz
por lugar da Caveira. (Marcos 15:22).
E, quando chegaram ao lugar chamado a Caveira,
ali o crucificaram, e aos malfeitores, um direita e
outro esquerda. (Lucas 23:33).

33
E, levando ele s costas a sua cruz, saiu para o
lugar chamado Caveira, que em hebraico se chama
Glgota, (Joo 19:17).
A Bblia no menciona "um Monte Calvrio" mas
"Lugar da Caveira". At hoje a forma enorme de um
crnio pode ser vista na face sul da escarpa, embora a
face do precipcio tenha ganho pouco interesse antes
do 18 sculo. Atualmente h um terminal rodovirio
no local da escavao. Abaixo, fotos de 1870 at 2003.
A face do precipcio: "Glgota" (em aramaico), "Caveira" (em grego) ou
"Calvrio" (em latim)

34
Os olhos, o nariz e a boca da caveira

Na dcada de 80

35
Em meados dos anos 90

Em 2003 durante a construo do terminal rodovirio

36
O "Lugar da Caveira" visto do Muro Norte de onde a crucificao podia ser
observada

Otto Thenius, um alemo, chegou concluso em


1842, que este era o local da crucificao. Tambm
houve vrias visitas dos americanos que tiveram a
mesma concluso: Rufus Anderson (1845), Fisher
Howe (1853), Charles Robinson (1867) e Selah Merill
(1845) junto com o ingls Henry Tristam (1858) e o
famoso francs Ernest Renan, autor de "Vie de Jsus"
(1863) ("The Weekend That Changed the World",
Peter Walker, 1999, pgina 113).
Esta escarpa est prxima ao Porto de Damasco
que era o principal para entrar e sair da cidade onde
havia uma estrada movimentada no tempo de Jesus.
Marco Fabio Quintiliano, professor de Latim e escritor
romano, registrou que crucificavam criminosos

37
prximo das estradas para que muitos, por causa
daquele castigo, temessem a prtica do crime.
Segundo os judeus de Sefardic este precipcio tambm
foi um local de apedrejamento, tambm conhecido
como Mishnah.
Em Gnesis 22.14 tambm afirma que no monte
Mori Deus proveria o sacrifcio do verdadeiro
cordeiro, o Messias. Este precipcio est na parte norte
do monte.
E chamou Abrao o nome daquele lugar: O
SENHOR PROVER; donde se diz at ao dia de hoje:
No monte do SENHOR se prover. (Gnesis 22:14).
A Tumba de Jesus
"No lugar onde Jesus foi crucificado havia um
jardim, e nesse jardim um sepulcro novo, em que
ningum ainda havia sido posto." Joo 19.41
Realmente h uma tumba, descoberta em 1857, no
lado ocidental da escarpa, aproximadamente 200
metros da face do precipcio e exatamente como est
definida em Lucas 23.53.
E, havendo-o tirado, envolveu-o num lenol, e plo num sepulcro escavado numa penha, onde
ningum ainda havia sido posto. (Lucas 23:53).

38
A Inglaterra comprou a rea que at hoje pertence a
uma associao inglesa. Tambm no local foram
descobertas vrias cisternas de gua onde a maior tem
aproximadamente 900 mil litros. Em 1942 foi
descoberto um lagar antigo, evidenciando que j
houve uma vinha ali. Wyatt iniciou as escavaes na
regio entre a face do precipcio e a tumba.

39
Vista area do local

Os Nichos
Wyatt e seus dois filhos comearam cavando
diretamente para baixo da face do precipcio, paralela
a esta. Ao mesmo tempo que removiam vrios baldes
de pedra e terra eles tiveram que seguir as exigncias
do Departamento de Antiguidades peneirando tudo
para no perder qualquer tipo de artefato. Como eles

40
cavaram para baixo, encontraram 3 nichos cortados
como "estantes" na parede do precipcio. Alguns
arquelogos j haviam descoberto nichos romanos
semelhantes, assim Wyatt reconheceu imediatamente
para que serviram.
Os nichos ficam abaixo da "boca da caveira"

41
Nos tempos romanos era comum usar nichos para
apoiar grandes placas sinalizadoras. As placas eram
feitas de tbuas de madeira cobertas com gesso e eram
usadas para fazer notificaes. Como estes nichos
estavam na parede do precipcio e Jesus havia sido
executado no estilo romano, era extremamente
provvel que os 3 nichos foram usados para apoiar
cada uma das 3 placas da acusao escritas em trs
idiomas diferentes (Joo 19.19-20), ou fosse uma
para cada local de crucifixo.
E Pilatos escreveu tambm um ttulo, e p-lo em
cima da cruz; e nele estava escrito: JESUS
NAZARENO, O REI DOS JUDEUS.
E muitos dos judeus leram este ttulo; porque o
lugar onde Jesus estava crucificado era prximo da
cidade; e estava escrito em hebraico, grego e latim.
(Joo 19:19 e 20).
Wyatt suspeitou que os 3 nichos descobertos eram
seguramente das placas romanas que identificavam "o
criminoso". As suas concluses seriam confirmadas a
seguir.

42
Uso dos 3 nichos para fixar as placas

Simulao no local no tempo das escavaes

43
A placa mais alta foi fixada abaixo da "boca" da caveira.

A Cisterna
As paredes do local onde estavam escavando
comearam a parecer instveis assim passaram a
escavar no local onde Wyatt havia apontado
primeiramente. Ele achou que havia bastante espao
para cavar atrs da pedra subterrnea que
anteriormente foi um obstculo, assim comeou a
escavar entre a pedra e a parede do precipcio. Agora a
pedra formava um "teto" semelhante a uma marquise.

44

A uns 11,5 metros abaixo do nvel do solo


encontraram o antigo cho do local, o ponto mais
baixo. Depois de remover cuidadosamente os
escombros, eles acharam uma cmara com um
dimetro de aproximadamente 4,5 metros. Havia
degraus em espiral na parede e mais acima um buraco.
Era a evidncia que a cmara deve ter sido
transformada em uma cisterna. No buraco teria uma
corda que desceria um balde para coletar gua ou
talvez gros.

45

Ao cinzelar atravs do emboo usado como


enchimento para moldar a cisterna, ele achou vrios
fragmentos de cermica e os levou at as duas casas de
antiguidades da cidade para avaliao. Nelas o
informaram que alguns datavam do tempo dos
Jebusitas, antes de David ter tomado Sio e declarado
Jerusalm a capital de Israel, mas as amostras mais
recentes eram do perodo romano. Assim a cmara
deve ter sido emboada e transformada durante a era
romana.

46

Local de apedrejamento
Com o achado dos fragmentos de cermica e das
moedas, conseguiram ento encontrar o nvel do solo
da poca. Neste momento eles comearam a cavar
horizontalmente um tnel ao longo da parede do
precipcio, at o local onde eles tinham iniciado as
escavaes. O propsito era achar uma entrada de
uma caverna ou escavar at a parte subterrnea da
face do precipcio. Mas o que eles encontraram foi a
evidncia da violncia que era cometida ali. Um metro
acima da extremidade da cisterna terminava a
fundao. Cavando diretamente um metro abaixo,
Wyatt achou vrias pedras do tamanho de um punho,
e entre elas achou tambm ossos humanos,
particularmente ossos de dedo. As muitas pedras
incomuns e ossos espalhados mostraram claramente
que o local no foi uma sepultura, e concluiu que
poderia ter sido o local de apedrejamento descrito no
livro de Atos 7.57-58, onde descreve o apedrejamento
de Estevo.
Mas eles gritaram com grande voz, taparam os
seus ouvidos, e arremeteram unnimes contra ele.

47
E, expulsando-o da cidade, o apedrejavam. E as
testemunhas depuseram as suas capas aos ps de um
jovem chamado Saulo. (Atos 7:57 e 58).

O buraco da cruz
Wyatt continuou escavando em direo ao local
inicial da escavao quando encontrou a fundao de
uma edificao antiga, presa face do precipcio. Era
uma pedra lisa prolongada de uma das paredes
parecendo um altar. Algum poderia t-la usado como
um "memorial", mas para qu? Havia pouco espao na
frente da pedra horizontal e Wyatt notara que estava
coberta com calcrio. Era to incomum e to simtrica
que certamente fora cortada pelo homem e Wyatt a
inspecionou mais intimamente. Erguendo-a ficou
surpreso ao descobrir que estava cobrindo um buraco
quadrado cinzelado na base da pedra. O lugar parecia
ter estado intacto por vrios anos e havia muita sujeira
e escombros ao redor que escondiam o buraco. Ao
remover tudo isso, viu uma rachadura no cho saindo
daquele buraco. Era uma plataforma, como uma
borda, estendida dois metros e meio na frente da face
do precipcio e era nesta borda que o buraco quadrado

48
fora cinzelado. Na rea da frente da borda ele achou
outros trs furos quadrados cinzelados no cho de
pedra da mesma maneira como o primeiro. Os lados
dos buracos tinham aproximadamente 30 a 33
centmetros. As medidas de Wyatt mostraram que o
primeiro buraco com a rachadura localizava-se 4,2
metros diretamente abaixo dos trs nichos. A sua
teoria de que estes nichos poderiam ter sido usados
para sustentar placas que descreviam a natureza do
crime era agora confirmado pela localizao dos
buracos. Eram nitidamente buracos de cruz. As
circunstncias que levaram Wyatt a comear cavando
ali e a sua confiana de que Deus estava lhe dando
uma direo, o fez crer que o primeiro buraco com a
rachadura poderia muito bem ter fixado a cruz de
Cristo.

49

Mas no foi s isso que o levou a esta concluso. A


fundao da estrutura indicava que a rea inteira
havia sido coberta em um certo tempo. Poderiam
cristos terem erguido uma edificao ali em memria
do que havia acontecido? O modo com que a estrutura
foi construda ao redor do buraco e algum ter
colocado uma pedra em cima do buraco quadrado,
fortalecia a sua convico de que aquele era o buraco
que de fato fixou a cruz de Jesus. A rachadura do
buraco da cruz era tpica de um terremoto. No
haviam marcas que caracterizasse o uso de martelo ou
cinzela, ento tinha que ter sido natural. Mateus
afirmou que houve um terremoto quando Jesus estava
na cruz: "... a terra tremeu, fenderam-se as rochas;"
(Mateus 27.51).

50
E eis que o vu do templo se rasgou em dois, de alto
a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras;
(Mateus 27:51).
O buraco tinha uma profundidade de 59
centmetros. A rachadura do buraco era ainda mais
profunda, mas naquele momento Wyatt ainda no
havia medido a sua profundidade. Aps um ano ele
descobriu que ela tinha aproximadamente 6 metros
abaixo do cho.
O Esprito de Profecia e o terremoto.
Conheceram-nO as rochas, e fenderam-se,
fragmentando-se ao seu brado. O Desejado de Todas
as Naes, pg. 771.
Ouviram o brado: Est consumado. Pai, nas
tuas mos entrego o Meu esprito. Viram as rochas
fenderem-se, sentiram o forte terremoto e estavam
desassossegados, inquietos. O Desejado de Todas as
Naes, pg. 771.
Baixaram novamente as trevas sobre a terra, e um
surdo rudo, como de forte trovo, se fez ouvir.

51
Seguiu-se violento terremoto. O Desejado de Todas
as Naes, pg. 756.
Viu novamente a terra cambaleando, os Cus
entenebrecidos, o vu rasgado, as rochas fendidas, e
sua f para sempre se estabelecer. O Desejado de
Todas as Naes, pg. 775.
Ao irromper dos lbios de Cristo o grande brado:
Est consumado, oficiavam os sacerdotes no
templo. Era a hora do sacrifcio da tarde. O cordeiro,
que representava Cristo, fora levado para ser morto.
Trajando o significativo e belo vesturio, estava o
sacerdote com o cutelo erguido, qual Abrao quando
prestes a matar o filho. Vivamente interessado, o
povo acompanhava a cena. Mas eis que a terra treme
e vacila; Pois o prprio Senhor Se aproxima. Com
rudo rompe-se de alto abaixo o vu interior do
templo, rasgado por mo invisvel, expondo aos
olhares da multido um lugar dantes pleno da
presena divina. Ali habitara o shekinah. Ali
manifestara Deus Sua glria sobre o propiciatrio.
Ningum, seno o sumo sacerdote, jamais erguera o
vu que separava este compartimento do resto do
templo. Nele penetrava uma vez por ano, para fazer
expiao pelos pecados do povo. Mas eis que esse vu
rasgado em dois. O santssimo do santurio

52
terrestre no mais um lugar sagrado. O Desejado
de Todas as Naes, pg. 757.

A fenda tem 6 metros de descida

53
H diversas fendas de terremotos no Calvrio

Datando a edificao
Wyatt e sua equipe acharam moedas que
possibilitavam datar a edificao. Uma das moedas
tinha a inscrio de Tibrio, imperador que governou
Roma entre os anos 14 e 37. Nenhuma moeda de datas
anteriores foi achada, mas haviam outras que datavam
do ano 135. A partir destas evidncias, Wyatt calculou

54
que a edificao foi erguida entre o tempo da
crucificao e o ano 135. O lugar foi construdo
provavelmente depois que o imperador Tito destruiu
Jerusalm em 70. Desde o tempo da crucificao at a
destruio da cidade, este local provavelmente ainda
estava sendo usado. No livro "Guerras dos judeus",
Livro V, Captulo XI, pargrafo I do historiador Josefo,
narrado que cerca de 500 homens foram crucificados
diariamente em Jerusalm no perodo de Tito. Isto
teria tornado quase impossvel para os cristos
construrem qualquer memorial no local at ento.
Quando Jerusalm foi totalmente destruda pelos
romanos em 70, a crucificao em massa terminou, e a
maioria dos judeus foram mortos ou vendidos como
escravos. A cidade que era to magnfica, e que havia
experimentado sua segunda destruio por completo,
foi reduzida a um acampamento romano. O segundo
templo que tinha sido construdo no mesmo local do
templo de Salomo ficou totalmente em runas
(Mateus 24.1-2) e a moblia dourada foi roubada.
E, QUANDO Jesus ia saindo do templo,
aproximaram-se dele os seus discpulos para lhe
mostrarem a estrutura do templo.

55
Jesus, porm, lhes disse: No vedes tudo isto? Em
verdade vos digo que no ficar aqui pedra sobre
pedra que no seja derrubada. (Mateus 24: 1 e2).
Umas oitocentas guarnies romanas ficaram
estacionadas no acampamento para assegurar que
ningum tentasse reconstruir a cidade novamente. Os
cristos tinham sobrevivido destruio de Jerusalm
por terem sido advertidos por Jesus, quando
exatamente deveriam deixar a cidade. Enquanto Jesus
estava vivo, havia lhes contado que a cidade seria
destruda, e lhes deu um sinal que indicava quando
fugir e evitar a morte pela invaso do exrcito inimigo
(Lucas 19.43-44).
Porque dias viro sobre ti, em que os teus
inimigos te cercaro de trincheiras, e te sitiaro, e te
estreitaro de todos os lados;
E te derrubaro, a ti e aos teus filhos que dentro de
ti estiverem, e no deixaro em ti pedra sobre pedra,
pois que no conheceste o tempo da tua visitao.
(Lucas 19:43 e 44).

56
Quando o imperador romano Hadrian chegou para
reconstruir a cidade no ano 130, ele se mostrou
tolerante para com os cristos. Aos judeus porm, no
lhes foi permitido pisar na cidade. O imperador
chamou a nova cidade que construra de "Aelia
Capitolina". Os judeus que voltaram para a Judia se
revoltaram contra ele, resultando na morte de meio
milho de judeus. Como a moeda mais recente
encontrada era do ano 135, possivelmente os cristos
perceberam que era a chance de levantar a edificao
aps a destruio de Jerusalm quando o cristianismo
foi tolerado pelos romanos, que lhes permitiram
acessar essas reas. A ausncia de qualquer moeda
com data aps 135 indica que o local poderia ter sido
abandonado nos anos seguintes. A condio dos restos
da edificao indicavam que no foi destruda, mas
abandonada e deteriorada naturalmente. Com o
passar dos anos a rea foi coberta por terra e
escombros.

57

A lpide
A construo era muito simples. Protraindo da
parede traseira estavam duas paredes externas
perpendiculares. Como eles continuaram cavando na
procura da outra parede, acharam uma pedra cortada
de quase 60 centmetros de espessura. A maior parte
estava coberta por terra e escombros, mas uma seo
exposta apresentou-se arredondada, como um tampo
de mesa redonda. Como era enorme no tentaram
descobri-la. Wyatt pensou se esta seria a pedra que
Jos de Arimatia rolou para fechar a tumba de Jesus
(Mateus 27.59-60).

E Jos, tomando o corpo, envolveu-o num fino e


limpo lenol,
E o ps no seu sepulcro novo, que havia aberto em
rocha, e, rodando uma grande pedra para a porta do
sepulcro, retirou-se. (Mateus 27:59 e 60).
A maior lpide encontrada por ele tinha 1,7 metros
de dimetro, mas esta arredondada era muito maior.

58
Depois de alguns anos que ele descobriu, pela ajuda de
um radar, que a pedra tinha um dimetro de um
pouco mais de 4 metros. Como a pedra redonda foi
posta dentro da antiga estrutura, era provvel que os
cristos que fizeram este memorial, tinham
incorporado outros objetos relativo a Jesus, como
parte da construo. Isto explicaria por que a pedra
havia sido levada para longe da tumba sendo colocada
prxima dos buracos das cruzes.

59
Porta da tumba e o cho onde rolava a pedra

60
A pedra circular rolava at tampar a porta da tumba

Simulao de como a pedra seria usada na poca

61
Um Grande Sistema de Cavernas
Quase dois anos haviam se passado desde que Wyatt
e seus dois filhos comearam a escavar, e ainda no
tinham achado qualquer sistema de caverna ou tneis
escondidos. Embora Wyatt tivesse achado vrios
artefatos de grande significncia, no eram
exatamente o que estava procurando: a Arca da
Aliana. O trabalho estava parado, havia gastos e tinha
que continuar com a escavao. Wyatt relata:
"Sabia que havia cavernas porque mel de abelhas
estava saindo das rachaduras, e elas voando para
dentro. Assim seus ninhos estariam l. De qualquer
modo, meu filho mais jovem disse: 'Papai, voc orou
por isto?', respondi, 'Sim. Eu deveria ter orado com
meus filhos'. Ns olhamos para trs e vimos erros que
cometemos, mas ele questionou: 'Oramos noite e
pela manh, mas deveria ter pedido direito.' De
qualquer maneira, ele disse: 'Voc orou por isto?', e
respondi, 'Sim'. Ele disse: 'Voc indicaria o que
melhor se fazer?'. Disse-lhe, 'Sim. eu suponho ter que
penetrar direto naquele precipcio'. E ele disse, 'Bem,
faamos isto'. E eu disse, 'De modo algum! Isso
estupidez! Eu no vou fazer isso'. Assim trabalhamos
durante trs ou quatro dias a mais e estvamos para
partir no dia seguinte. Meu filho mais velho estava
triste comigo e estvamos passando as ferramentas

62
para meu filho mais novo guard-las, e o mais velho,
que uma pessoa bastante calada, disse-me: 'Papai,
voc orou sobre isto?', respondi 'Certamente, eu orei'.
Ele disse: 'Bem?' eu disse, 'Fui orientado para quebrar
naquele precipcio mesmo'. E ele disse, 'Bem,
faamos!'. E eu disse, 'No! Isso estupidez! Eu no
baterei minha cabea contra um precipcio!' Ele disse,
'Bem, papai, perdoe-me por falar assim, mas eu o vi
fazer coisas mais estpidas!' Eu disse, 'OK... Diga para
Ronny devolver as ferramentas...'.

63

Agora se voc olhar cuidadosamente ver uma


rachadura aqui mesmo. No muito mas uma linha
de falha daquela rocha. Assim nos movemos uns 46
centmetros para este lado, levamos nossos martelos
e cinzis e comeamos marcando a rocha para cima e
para baixo, e para cima e para baixo. Finalmente um
grande pedao grosso estourou para fora. Ns o
empurramos para o lado e olhamos o fundo. Havia
um pequeno buraco escuro sobre aquele pedao
retirado (Wyatt indica o pequeno buraco com seus
dedos). No vi nada prometedor. Pedi ao meu filho a
lanterna, e sentamos onde eles poderiam ver. Dava
em um tnel. Assim coloquei a lanterna naquele
buraco e havia uma grande cmara de caverna. No

64
nos levou muito tempo para aumentar o buraco o
bastante para poder entrar. Pensei que a Arca da
Aliana estivesse ali mesma. No estava... Assim,
como tivemos que partir na manh seguinte,
tampamos aquele buraco. Voltando para o nvel do
solo, fechamos o buraco. Com tudo estando
arrumado ningum poderia saber onde havamos
estado. Eu tive que ir para casa, trabalhar e
economizar mais um pouco e retornar..." (Ronald
Wyatt, Zedekiah's Cave, Dezembro de 1997)

65

A Chocante Descoberta
Na viagem seguinte, descobriram que esta caverna
conduzia a um outro sistema de cavernas e tneis
muito maior. Nem todos os tneis eram conectados
um ao outro, e gastaram vrias horas cinzelando
paredes de pedra encontrando mais tneis e cavernas.
Este sistema de caverna parecia completamente
intacto de mos humanas. Era dezembro de 1981, o
inverno estava frio em Jerusalm, e Wyatt e seus dois
filhos ficaram doentes. Ele estava profundamente
confiante que Deus o permitiria achar a Arca naquela
viagem. Ele havia recebido vrias respostas para a
orao que o levava a esta concluso, mas agora por
causa da doena, comearam a desanimar. Wyatt
relata:
"Meus dois filhos tinham ficado muito doentes em
1982. Eu enviei um deles para casa na vspera de
Natal, e o outro na vspera do ano novo. Eu devia 300
dlares ao hotel, e no tinha dinheiro para nada.
Havia um rabe que nos deixou comer em seu
restaurante. Aquela gente humilhante para mim.
Havia coisas com as quais no me sentia confortvel, e
estava experimentando vrias delas naquela viagem.
Eu decidi que iria achar a Arca da Aliana ou morrer

66
no buraco. Isso podia parecer um pouco
melodramtico, mas estava humilhado. No podia
pagar a conta do hotel, estando bastante 'morto' numa
situao como aquela...
De qualquer maneira, o pequeno rabe que estava
nos deixando comer no restaurante, era um homem
adulto mas tinha aproximadamente esta altura (disse
apontando altura do seu trax). Ento, para ns, ele
passaria pelo sistema de caverna, rastejaria nas
cmaras e lhe daramos uma lanterna, e ele iluminaria
ao redor e espiaria para ver se parecia haver alguma
coisa l. E assim ns o fizemos repetidas vezes e
chegamos a um outro buraco. Eu lhes digo que no
acreditariam por onde havamos entrado naquela
caverna. Quantos de vocs alguma vez estiveram
dentro de uma caverna grande com tneis e cmaras e
tudo o mais? OK, vocs sabem o que eu estou dizendo.
Ns h pouco tnhamos passado por toda parte
daquele lugar, para cima, abaixo, nveis diferentes, e
neste
momento
ns
tnhamos
abaixado
aproximadamente 14 metros, e ento voltamos para
cima, e este buraco estava na parede, sobre aquele
grande ao redor (ele faz um crculo de
aproximadamente 20 cm com as mos), e havia uma
estalactite pendurada no meio disto. Era a nica
estalactite que tinha visto na caverna que no era esta

67
pequena (ele mostra com os dedos o tamanho de cerca
de 10 cm). A outra era grande e eu a tenho em minha
coleo de objetos.
Assim eu a rompi, fiz um buraco grande o bastante
para ele entrar, e assim foi rastejando para dentro, e
lhe dei a lanterna para que ele pudesse fazer o mesmo
que estvamos fazendo h vrios dias. Ele retornou
apressadamente, os olhos dele estavam to
arregalados quanto olhos humanos podem ficar e
disse, 'O que tem l? O que tem l? Eu no voltarei l!'
E disse-lhe, 'Bem, o que viu?' Ele disse, 'No vi nada'
Ento pensei, 'Bem, OK. Agora entrou em lugares mais
apertados e por isso havia respondido daquele jeito'.
Assim, eu peguei este pequeno feixe de luz, e vocs
sabem que um lugar muito escuro aqui, e pensei,
'Isso um terror Divino', vocs sabem que isso um
terror sobrenatural. Assim calculei que era aonde a
Arca da Aliana est, ou o caminho para chegar at
ela, um ou o outro. E Deus no quer que este colega
saiba onde est. De qualquer maneira, ele h pouco
disse, 'Tenho que sair daqui!', e saiu. Assim aumentei
o buraco o bastante para poder entrar, entrei l e,
gente, estava cheio de pedras. Maior que estas aqui.
At a altura de cerca de 45 cm do teto. Se este moo
no
tivesse
ficado
aterrorizado
e
sado

68
apressadamente como fez, eu no teria entrado
naquele lugar...

De qualquer maneira, com a lanterna rastejei at l,


ao redor e por cima das pedras, e iluminei para baixo
entre as rachaduras da pedra, e nessa superfcie plana
uma coisa dourada refletiu atrs de mim. Assim movi
por cima das pedras e iluminei para baixo por outra
rachadura. Havia duas reflexes, uma aqui, uma l e
uma em cima daqui. Assim percebi que era uma
superfcie plana, parte superior dourada, e pensei: 'A
Arca da Aliana!'. Me esqueci dos querubins
assentados na parte de cima. Eles teriam sido
empurrados para cima atravs das pedras e das coisas,
em cima do propiciatrio.

69

Mas de qualquer maneira, eu comecei a mover


essas pedras, e as coloquei em qualquer lugar que
pudesse. Me abaixei at a superfcie dourada que
estava atrs dos meus ombros, inclinada atrs deles.
Era a Mesa dos Pes (Nmeros 4.7)...
Tambm sobre a mesa da proposio estendero
um pano azul; e sobre ela poro os pratos, as
colheres, e as taas e os jarros para libao; tambm
o po contnuo estar sobre ela. (Nmeros 4:7).

70
Mas de qualquer maneira, estava olhando para a
Arca da Aliana. S a partir de ento tive tempo para
examinar cuidadosamente o resto da cmara. Visto
que apenas tinha rastejado at ali, dei uma olhada e
comecei a verificar debaixo das pedras. Ento movi a
lanterna ao longo da parede, vi uma caixa de pedra
colocada contra a parede, com muito espao entre ela
e o teto. A tampa estava quebrada, deslocada para o
lado e diretamente acima dela havia uma rachadura
com uma substncia marrom escura parecida com a
do fundo desta rachadura. E pude v-la da parte
superior da tampa da caixa. Em ambos os lados dos
pedaos quebrados havia mais desta substncia
marrom escura (silncio, Wyatt chora). De repente
percebi que estava sentado em frente da Arca da
Aliana e o sangue de Cristo estava derramado sobre
ela (silncio). Nunca tinha ouvido algum orar
qualquer coisa sobre aquele tipo de possibilidade,
nunca. Era muito para mim. Quando recuperei a
conscincia e olhei novamente para meu relgio, 45
minutos tinham se passado desde que rastejei na
cmara." (Ronald Wyatt, Zedekiah's Cave, Dezembro
de 1997).

71

As autoridades
A promessa que Wyatt acharia a Arca nesta viagem
foi cumprida, mas contudo no lhe foi permitido v-la
totalmente, nem lhe foi possvel retirar a Arca da
caverna. Frustrado com isso, ele ouviu a voz de Deus:
"S lhe disse que a acharia. Sair daqui no seu devido
tempo".

A Rom de marfim
Wyatt informou a descoberta s autoridades israelitas,
e depois entregou um minsculo artefato que
encontrou na caverna. Era uma rom de marfim com
uma inscrio que o identifica pertencer ao templo de
Salomo. Este o nico objeto do primeiro templo j
visto e exibido no Museu Israelita em Jerusalm. Esta
descoberta os convenceu que o Wyatt pudesse estar
dizendo a verdade sobre a descoberta da Arca da
Aliana. Ele foi o nico que encontrou um objeto do
primeiro templo onde a Arca esteve. Wyatt sabia que
vrios crticos ao redor do mundo no acreditariam
que ele encontrara esta rom, ento quebrou-lhe um

72
pedao pequeno e o deixou na cmara com a Arca da
Aliana.
Rom de marfim

As autoridades lhe disseram que mantivesse a


descoberta da Arca em segredo. O motivo que esta
descoberta poderia criar grandes problemas religiosos
e polticos para Israel por ser uma sociedade frgil e
explosiva. Eles temiam uma possvel reao violenta
de alguns judeus radicais se eles tomassem
conhecimento de que a Arca da Aliana foi
encontrada. Em outras pocas a disputa pelo Monte
do Templo gerou alguns conflitos sangrentos.

73

Os objetos na cmara
No era possvel tirar quaisquer dos objetos da
cmara. Primeiramente estava cheio de pedras
empilhadas ao redor das moblias do templo, e
secundariamente, Wyatt no pde retirar os artefatos
pelo pequeno buraco por onde entrou. Ele teria
primeiro que localizar a entrada original usada pelos
homens (Jeremias e Baruque?) para esconder os
objetos.
Wyatt voltou vrias vezes cmara. Em uma delas
levou uma furadeira usada em cirurgia ortopdica e
um colonoscpio, um instrumento ptico com uma
forte fonte luminosa que mdicos usam para examinar
dentro do corpo humano. A caixa de pedra era to alta,
que a tampa estava prxima ao teto e tinha de olhar
pela abertura da tampa quebrada para ver a Arca. Com
a broca Wyatt tentou fazer um buraco pequeno na
caixa de pedra para poder identificar a Arca. O efeito
desejado falhou ento ele fez um buraco na caixa de
pedra com abertura suficiente para introduzir o
colonoscpio. Neste instrumento s se pode ver uma
pequena rea de cada vez, mas movendo-o ao redor
poderia ver o famoso objeto dourado. A primeira coisa
que ele viu foi a bordadura ao redor do topo do

74
propiciatrio. Ento viu a superfcie lisa com os lados
dourados. Isto era suficiente para que tivesse certeza
de que a Arca realmente estava ali.
Em seguida Wyatt identificou os seguintes objetos na
cmara: A Arca da Aliana que estava na caixa de
pedra, a Mesa dos Pes, o Altar do Incenso de Ouro,
um candelabro de 7 ramificaes, uma espada grande
de 1,57 metro, um fode (espcie de manto
sacerdotal), uma moeda de bronze, vrios abajures de
leo, e um anel de bronze. Tambm havia outros
objetos mas Wyatt no tinha certeza para qu tinham
sido usados. Estes artefatos estavam cobertos com
peles de animais. Nas peles foram colocados troncos
de madeira, e em cima deles uma camada de pedras.
As Tbuas de Pedra com os 10 Mandamentos estavam
ainda na Arca da Aliana, e do lado da Arca estava um
cubculo pequeno aberto que continha o Livro da Lei
que Moiss escreveu sob ordenana de Deus: "Ora,
tendo Moiss acabado de escrever num livro todas as
palavras desta lei, deu ordem aos levitas que levavam
a arca do pacto do Senhor, dizendo: Tomai este livro
da lei, e ponde-o ao lado da arca do pacto do Senhor
vosso Deus, para que ali esteja por testemunha
contra vs." (Deuteronmio 31.24-26; 17.18 e 29.21 tambm em xodo 24.7).

75
Ser tambm que, quando se assentar sobre o
trono do seu reino, ento escrever para si num livro,
um traslado desta lei, do original que est diante dos
sacerdotes levitas. (Deuteronmio 17:18).
E o SENHOR o separar para mal, de todas as
tribos de Israel, conforme a todas as maldies da
aliana escrita no livro desta lei. (Deuteronmio
29:21).
E tomou o livro da aliana e o leu aos ouvidos do
povo, e eles disseram: Tudo o que o SENHOR tem
falado faremos, e obedeceremos. (xodo 24:7).
Do que ele pde ver, estava l a maioria dos livros de
Moiss. Todos aqueles rolos, feitos de pele de animal e
envelhecidos por mais de 3 mil anos, estavam em
condio surpreendentemente excelente! Wyatt
tambm achou sete abajures de leo que ele sups
haverem sido usados pelos que trouxeram os objetos
para a cmara. Um dos abajures estava enfeitado com
um desgnio tpico assrio; uma cabra ou um carneiro,
com suas pernas traseiras levantadas e se alimentando
numa videira. Isto mostrou a influncia cultural que o
povo assrio teve na Judia durante um longo tempo
antes do cativeiro babilnio.

76

A entrada original
O sistema de caverna pelo qual Wyatt havia entrado
na cmara parecia estar intocados por mos humanas.
O buraco pelo qual ele tinha entrado era muito
pequeno e mal localizado para ter sido a entrada que
Jeremias e seus homens usaram para levar os objetos
grandes para a caverna. A pergunta agora era: Qual
tnel eles haviam usado?
Wyatt comeou a inspecionar a cmara pela outra
entrada. Em um lugar ele viu algo que estava coberto
com pedras, e parecia conduzir para outra cmara. Ao
remover algumas das pedras, descobriu um longo
tnel natural com marcas de cinzel, o que garantia que
algum o havia alargado. O problema que Wyatt
encontrara agora era que o resto do tnel era
completamente bloqueado por fora com grandes
pedras. Desbloquear o tnel seria muito difcil e
depois de sair e marcar a sua pequena entrada, ele
decidiu procurar do outro lado, no incio daquele
tnel. Desde que as moblias tinham sido trazidas do
Templo, obviamente este era o ponto de partida e a
cmara era o destino deles. Wyatt no estava
informado sobre algum tnel que ia na direo do
Templo, mas ele ainda tinha alguma idia sobre onde

77
poderia comear a procurar. A Caverna de Zedequias
com uma extenso de 230 metros sob o Monte Mori
foi durante um certo tempo usada como mina de
pedra (pedreira subterrnea). Esta caverna fica
situada entre o Monte do Templo e a Escarpa do
Calvrio (imagem abaixo), assim poderia ter uma
possvel ligao.

A caverna de Zedequias

78

Dr. James Turner Barclay era um americano que


trabalhou como mdico e missionrio em Jerusalm
de 1851 a 1857. Ele ainda conhecido (entre outras
coisas) por ter redescoberto um porto de entrada
para o local do Templo, assim recebeu o nome de
"Porto de Barclay".
Dr. Barclay frequentemente andava com seu co nas
reas ao redor da cidade velha. Num domingo do
inverno de 1854, ele foi caminhar ao longo do muro
norte da cidade velha de Jerusalm. De repente, seu

79
co desapareceu, e Dr. Barclay assobiou para ele. O
co no veio, e o filho de Dr.Barclay que o
acompanhara comeou a procurar o animal. Ao olhar
ao longo a parte da pedreira onde o muro norte foi
construdo, achou um buraco fundo por onde eles
ouviram o cachorro latir dentro da caverna.
Assim esta enorme caverna foi redescoberta.
Durante sculos acreditava-se que a entrada da
Caverna de Zedequias havia sido bloqueada pelas
construes de pedra.
Entrada da Caverna de Zedequias (Muro Norte)

80

Muitos acreditam que Salomo usou pedras da


Caverna de Zedequias para construir o magnfico
Templo. A Bblia relata como as pedras foram cortadas
e como elas foram lavradas dentro da pedreira,
evitando barulho na cidade durante a construo do
templo (I Reis 6.7).

81
E edificava-se a casa com pedras preparadas, como
as traziam se edificava; de maneira que nem martelo,
nem machado, nem nenhum outro instrumento de
ferro se ouviu na casa quando a edificavam. (I Reis
6:7).

A caverna recebeu o nome de "Caverna de


Zedequias" porque muitos achavam que esta foi a que
o rei Zedequias usou para fugir de Jerusalm durante
o cerco babilnio. Porm, a Bblia apenas diz: "E o
prncipe que est no meio deles levar aos ombros os
trastes, e s escuras sair; ele far uma abertura na
parede e sair por ela; ele cobrir o seu rosto, pois
com os seus olhos no ver o cho." (Ezequiel 12.12).
"Ento a cidade foi arrombada, e todos os homens de
guerra fugiram de noite pelo caminho da porta entre
os dois muros, a qual estava junto ao jardim do rei
(porque os caldeus estavam contra a cidade em
redor), e o rei se foi pelo caminho da Arab. Mas o
exrcito dos caldeus perseguiu o rei, e o alcanou nas
campinas de Jeric; e todo o seu exrcito se
dispersou." (II Reis 25.4-5).

82

A passagem dos lapidrios


Enquanto caminhava ao redor e examinava esta
caverna, Wyatt tentou se familiarizar com os
lapidrios. Quando viu que a caverna se estendia pelo
fundo da montanha, percebeu como era sem sentido e
cansativo tirar as pedras da pedreira e as levar para a
cidade por um dos portes do muro norte. Como a
pedreira est debaixo da cidade, seria muito mais fcil
retirar as pedras diretamente da pedreira. Um simples
buraco no teto da caverna poderia iluminar
consideravelmente a carga dos trabalhadores.
Wyatt comeou a examinar os pilares de pedra que
os trabalhadores tinham deixado para apoiar o teto da
caverna. Um dos pilares se parecia um grande monte
de terra e escombros empilhado to alto que
atravessava um buraco no teto. Isto o fez pensar que
talvez existira uma abertura no teto da pedreira.
Assim, a Arca poderia ter sido transportada para baixo
por este buraco, e ento passada por um tnel, e
finalmente trazida para a cmara onde agora est.

83
Um dos tneis da caverna

O querubim da guarda
Wyatt comeou a procurar tneis, e logo achou um.
Estava escondido por trs de pedregulhos e rochas
suspensas e fechado por pedras que haviam sido
cortadas e lavradas com este propsito. O tnel ia para
a direita, mas ainda era um longo caminho para a
cmara. Se este fosse o tnel certo, teria muito
trabalho para limp-lo.

84
Quando o francs Charles Clermont-Ganneau em
finais do sculo XIX desenhou a caverna de Zedequias,
fez esboos, mapas e diagramas de quase cada detalhe
da enorme pedreira. Uma de suas descobertas foi um
querubim gravado em um pilar. Tinha corpo de leo,
um par de asas e cabea de homem com um vu
antigo. Clermont-Ganneau removeu o querubim e
enviou ao Fundo da Explorao Palestina em Londres.
parecido com um querubim do Palcio Israelita em
Samaria. O estilo aproximadamente do 7 sculo AC,
quando Israel estava sob influncia da cultura assria.
Isto ocorreu antes dos babilnios tomarem Jerusalm,
e coincidiu com o tempo em que foi escondida a
moblia do Templo.

85
Desenho do Querubim removido da caverna de Zedequias

Com esta conexo interessante verificar


novamente a citao do livro apcrifo II Macabeus
mencionado anteriormente. Assim diz sobre Jeremias
e os homens que esconderam a moblia do Templo na
caverna: "Em seguida, bloqueou a entrada. Mais
tarde, alguns dos que tinham acompanhado
Jeremias, vieram para marcar o lugar, mas no
conseguiram encontr-lo. Quando soube, Jeremias
repreendeu-os dizendo: O lugar ficar desconhecido,
at que Deus finalmente se mostre misericordioso e
rena novamente seu povo". possvel que o
querubim gravado prximo da entrada bloqueada seja

86
uma marca feita pelos homens (levitas?) de Jeremias,
j que no conseguiram achar a gruta.
Em seguida, Wyatt usou um radar para
esquadrinhar e garantir que realmente havia um tnel
da pedreira at a cmara onde achou a Arca da Aliana
e os outros objetos. Aproximadamente 6,5 metros
abaixo do nvel do solo ele descobriu um tnel vazio
que ia na direo dos buracos que atravessou e da
cmara, mas por causa das edificaes que obstruem o
caminho, ele no pde seguir todo o tnel. Ao invs
disso ele levou o radar para a caverna de Zedequias e
esquadrinhou a entrada que havia achado. Quando
parecia existir um vazio atrs dos blocos de pedra, na
verdade abria uma passagem. Mas escombros
bloqueavam o tnel mais adiante, parecendo que
algum tinha tentado faz-lo parecer natural, tentando
esconder o fato de que eles tinham fechado o tnel
propositalmente. A passagem foi bem bloqueada e,
novamente,
o
trabalho
de
limp-la
seria
extremamente laborioso.

Uma experincia especial


Wyatt decidiu que a nica opo era fazer uma
entrada maior para a cmara, cavando um poo

87
diretamente acima dela, diretamente abaixo da rocha.
Havia um risco do poo se desmoronar podendo
destruir os objetos na caverna. Tambm seria um
grande projeto que requereria muito trabalho. Aps
vrias escavaes ele iria escavar aproximadamente 3
metros de rocha calcria, mas o fim estava longe.
Quase dez anos tinham se passado desde que ele
achou a Arca, e a sua frustrao cresceu por causa dos
enormes esforos que tinha passado, tudo parecendo
infrutfero at o momento.
Um ou dois meses antes de voltar a Jerusalm para
trabalhar no poo, Wyatt realizou uma reunio em
uma igreja na Carolina do Norte. Ele apresentou
vdeos e os espectadores fizeram-lhe perguntas.
Durante esse perodo de questionamento, um
indivduo perguntou-lhe quando planejava estar em
Israel. Quando Wyatt e seu assistente chegaram mais
tarde ao hotel em Jerusalm, aquele mesmo homem
estava sentado, esperando por ele. Aparentemente
acreditou que era algum tipo de profeta, e lhe ofereceu
ajuda no projeto. Mas Wyatt esteve ali h tanto tempo
que era impossvel continuar com seu trabalho. Ele
perdeu toda a esperana e sentiu todo o projeto
abandonado. Ele acreditava que a sua viagem em vo
significava que era a hora de sair do emprego. Ele

88
sabia que Deus no precisava particularmente dele
para completar o trabalho.
Foi ento que Wyatt teve uma experincia que o
marcou a sua vida. Ele estava se sentando prximo aos
nichos e dos buracos das cruzes que haviam
encontrado no princpio das escavaes. O tal homem
tinha terminado a difcil tarefa que Wyatt havia lhe
dado e estava sentado h alguns poucos metros,
almoando debaixo da sombra de um grande arbusto.
O nvel de cho onde eles estavam sentados era muitos
metros abaixo do que a rea ao redor. De repente
Wyatt ouviu uma voz atrs dele dizendo, Deus o
abenoe no que est fazendo aqui. Wyatt virou-se. No
topo de uma escadaria, estava um homem alto de p,
esbelto de cabelo escuro. Ele estava usando um longo
roupo branco e um turbante (ou mitra) na cabea
semelhante ao usado em tempos bblicos. Wyatt no
tinha contado para ningum o que estava fazendo e
desejou saber quem era aquela pessoa. Achou-lhe
estranho por saber tudo sobre ele e o que estava
fazendo. Wyatt tentou descobrir quem era aquele
estranho e tentou conversar educadamente: Voc
desta regio?, perguntou. No, era a simples
resposta seguida de um silncio. Voc um turista?,
perguntou-lhe
Wyatt.
No,
silenciando-se
novamente. Wyatt no sabia mais o que poderia dizer,

89
ento apenas sentou-se e observou-lhe sua amvel
face. Ento o homem lhe disse: Estou no caminho da
frica do Sul para a Nova Jerusalm e repetiu as
suas primeiras palavras: Deus o abenoe no que est
fazendo aqui. Ento se virou e foi embora.

90

A quarta visita a cmara


Wyatt tinha tentado vrias vezes tirar fotos ntidas
da Arca com mquinas fotogrficas e uma cmera de
vdeo, mas em todas as imagens ficaram desfocadas,
lhe causando muita frustrao. Em sua quarta visita
na cmara Wyatt levou consigo uma cmera de vdeo e
um trip, esperando finalmente gravar um filme ntido
da Arca.

91

Depois de passar pela mesma entrada que sempre


usou para ir at a cmara, notou imediatamente que
algo estava diferente. As pedras que tampavam a
caverna no estavam mais l. Uma luz brilhou na
cmara, mas no podia entender como. Ele ento viu
que a cmara havia sido completamente limpa e todas
as pedras retiradas. Uma tarefa que ele sabia que teria
de ser feita mas levaria muito tempo, e agora o
trabalho estava feito! A cmara estava totalmente
limpa, e a Arca da Aliana tinha sido retirada da caixa
de pedra. Ele ficou subjugado pelo que viu. A Arca
estava contra uma parede da cmara, debaixo da
rachadura do teto causada por um terremoto, por
onde o sangue de Jesus tinha fludo at cair sobre o
propiciatrio. As outras moblias do Templo estavam
em suas posies corretas em relao Arca. O
restante dos objetos foi posto ao longo de uma das
paredes. As imagens mostram como a Arca e o local
do propiciatrio onde foi derramado o sangue.

92

O Esprito de Profecia e o
Sangue de Jesus Cristo.
Com dor e espanto contemplou o Cu a Cristo
pendente da cruz, o sangue a correr-lhe das feridas
fontes, tendo na testa o sanguinolento suor. O sangue
caa-Lhe, gota a gota, das mos e dos ps, sobre a
rocha perfurada para encaixar a cruz. As feridas
abertas pelos cravos aumentavam ao peso que o
corpo fazia sobre as mos. O Desejado de Todas as
Naes, pg. 760.
Os sacerdotes desejavam certificar-se da morte de
Jesus, e, por sugesto deles, um soldado atirou uma
lana ao lado do Salvador. Da ferida assim feita
saram duas copiosas e distintas correntes, uma de
sangue, outra de gua. Isso foi observado por todos
os espectadores, e Joo declara a ocorrncia de
maneira bem positiva. Diz ele: Um dos soldados lhe
furou o lado com uma lana, e logo saiu sangue e
gua. O Desejado de Todas as Naes, pg. 772.

93
A lei de Deus, encerrada na arca, era a grande
regra de justia e juzo. Aquela lei sentenciava a
morte ao transgressor; mas acima da lei estava o
propiciatrio, sobre o qual se revelava a presena de
Deus, e do qual, em virtude da obra expiatria, se
concedia o perdo ao pecador arrependido. Assim na
obra de Cristo pela nossa redeno simbolizada pelo
ritual do santurio, a misericrdia e a verdade se
encontram; a justia e a paz se beijaram. Salmo 85:
10. Patriarcas e Profetas, pg. 349.
Para santificar o povo pelo Seu prprio sangue,
Cristo padeceu fora da porta. O Desejado de Todas
as Naes, pg. 741.
E tudo quanto sofreu - as gotas de sangue a lhe
correr da fronte, das mos e dos ps, a agonia que lhe
atormentou o corpo, e a indizvel angstia que lhe
encheu a alma ao ocultar-se dEle a face do Pai - . O
Desejado de Todas as Naes, pg. 755.
Eis aqui venho (no princpio do livro est escrito de
Mim), para fazer, Deus, a tua vontade. Por Seu
prprio sangue, entrou uma vez no santurio,
havendo efetuado uma eterna redeno. O Desejado
de Todas as Naes, pg. 757.

94
O servio sacrifical que apontara a Cristo passou,
mas os olhos dos homens voltaram-se para o
sacrifcio verdadeiro pelos pecados do mundo. O
sacerdcio terrestre terminou; mas ns olhamos a
Jesus, o ministro do novo concerto, e ao sangue da
asperso, que fala melhor do que o de Abel. O
caminho do santurio no estava descoberto
enquanto se conservava em p o primeiro
tabernculo, ... mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote
dos bens futuros, por um maior e mais perfeito
tabernculo, no feito por mos, ... mas por Seu
prprio sangue, entrou uma vez no santurio,
havendo efetuado uma eterna redeno. O Desejado
de Todas as Naes, pg. 166.
Os judeus viam nas ofertas sacrificais o smbolo de
Cristo, cujo sangue foi derramado para a salvao do
mundo. Todas essas ofertas deviam simbolizar a
Cristo, fixando em seu corao a grande verdade de
que unicamente o sangue de Jesus Cristo purifica de
todo pecado, e de que sem derramamento de sangue
no h remisso de pecados. Alguns se admiram de
que Deus desejasse tantos sacrifcios e indicasse a
oferta de tantas vtimas sangrentas na dispensao
judaica. Mensagens Escolhidas, vol.1, pg. 106, 107.

95
Caim recusou-se a derramar o sangue que
tipificava o sangue de Cristo, o qual ia ser derramado
pelo mundo. Toda essa cerimnia foi preparada por
Deus, e Cristo tornou-se o fundamento de todo o
sistema. Este o princpio da obra da lei, como aio a
levar pecaminosos instrumentos humanos
considerao de Cristo o fundamento de toda a
organizao judaica. Mensagens Escolhidas, vol.1,
pg.233.
Pela f, aplicai o sangue de Cristo ao vosso
corao, pois esse, unicamente, pode tornar-vos mais
brancos que a neve. Mensagens Escolhidas, vol.1,
pg.330.
Seu sangue em borbotes, Seu corpo dilacerado,
satisfazem as reivindicaes da lei transgredida, e
assim Ele pe uma ponte atravs do abismo que o
pecado produziu. Mensagens Escolhidas, vol 1,
pg.341.
Cristo, nosso Mediador, e o Esprito Santo esto
constantemente intercedendo em favor do homem,
mas o Esprito no pleiteia por ns como faz Cristo,
que apresenta seu sangue, derramado desde a
fundao do mundo; o Esprito opera em nosso
corao, extraindo dele oraes e penitncia, louvor e

96
aes de graas. A gratido que dimana de nossos
lbios resultado de tocar o Esprito as cordas da
alma em santas memrias, despertando a msica do
corao. Mensagens Escolhidas, vol.1, pg.344.
Todo o incenso dos tabernculos terrestres tm de
umedecer-se com as purificadoras gotas do sangue
de Cristo. Ele segura perante o Pai o incensrio de
Seus prprios mritos, nos quais no h mancha de
corrupo terrestre. Nesse incensrio rene Ele as
oraes, o louvor e as confisses de Seu povo,
juntando-lhes Sua prpria justia imaculada. Ento,
perfumado com os mritos da propiciao de Cristo,
o incenso ascende perante Deus completa e
inteiramente aceitvel. Voltam ento graciosas
respostas. Mensagens Escolhidas, vol.1, pg.344.
O estigma do pecado na alma s se pode apagar
com o sangue do sacrifcio expiatrio. Nenhum
sacrifcio menor se requereu, do que o sacrifcio
dAquele que era igual ao Pai. A obra de Cristo Sua
vida, humilhao, morte e intercesso pelo homem
cado engrandece a lei e a torna gloriosa.
Mensagens Escolhidas, vol.1, pg.371.

97
Vista frontal

Vista superior em perspectiva

98
Dimenses, detalhes e o modo de retirar o propiciatrio

Embora Wyatt no conseguia descrever exatamente


a parede atrs da Arca, ela parecia cristal e radiava as
cores do arco-ris. Enquanto estava olhando para
aquilo, ele percebeu de repente que no estava s. Ele
pode perceber a presena de anjos. Havia quatro
homens jovens na caverna, que no se assemelhavam
a forma popular de se representar anjos (com vestido
branco e asas). Estavam vestidos normalmente. Wyatt
ficou parado durante vrios minutos, no se movendo

99
ou falando. Ele queria saber o que estavam fazendo l
e por que estavam l, mas se achou incapaz de falar.
Um dos anjos deu um passo para a frente e comeou
a falar com ele. Disse-lhe que so os 4 anjos
designados para vigiar a Arca desde a sua construo,
no Sinai. Ele se aproximou da Arca e as Tbuas de
Pedra foram retiradas dela, e o anjo as colocou em um
nicho na parede, e comeou a lhe informar sobre
vrios assuntos importantes. As Tbuas de Pedra s
iriam ser postas em exibio ao pblico depois que
uma lei fosse aprovada em todo o mundo. Uma lei que
foraria o mundo a receber a marca da besta.
Wyatt fala a respeito de 4 anjos, e o Esprito de
Profecia tambm; alm disso encontramos na pena
inspirada, que o que os anjos falaram para Wyatt
verdade e qual ser nossa condio nesse momento. A
lei de Deus ter sido pisada por imposio de uma lei
imposta ao mundo como sendo a norma a ser seguida
por todos os habitantes da Terra, neste momento, as
tbuas da lei de Deus sero manifestadas ao mundo
como a norma de Sua justia. De acordo com o
Esprito de Profecia cada caso ter sido decidido
perante Deus. A Bblia diz: Quem injusto, faa
injustia ainda; e quem est sujo, suje-se ainda; e

100
quem justo, faa justia ainda; e quem santo, seja
santificado ainda. Apocalipse 22:11. Esta ser nossa
condio quando a Arca por ordem de Deus for
trazida a vista dos homens, e for apresentada a
norma da Sua justia.

O Esprito de Profecia e os
quatro anjos
Quatro anjos celestiais sempre acompanhavam a
arca de Deus em todas as suas peregrinaes, para
guard-la do perigo e cumprir toda misso que deles
se requerera em relao arca. (A Verdade Sobre os
Anjos. Pg, 109.).
Quatro anjos celestiais sempre acompanhavam a
arca de Deus em todas as suas jornadas, para
guard-la de todo perigo e para executar qualquer
misso requerida deles em conexo com a arca.
(Histria da Redeno. Pg, 184.).

101
Quando os anjos esto prestes a soltar os quatro
ventos, Jesus olha com piedade para o
remanescente, e, com as mos erguidas, exclama:
"Meu sangue, Pai, Meu sangue, Meu sangue, Meu
sangue!" Ele o repete quatro vezes; pois o Seu povo
ainda no est selado. Encarrega um anjo de voar
rapidamente at os quatro anjos que seguram os
quatro ventos, com a mensagem: "Segurai!
Segurai! Segurai! Segurai! at que os servos de
Deus sejam selados em suas frontes." E, quando
apresento estas coisas congregao, so
principalmente os mais fervorosos e devotos que
parecem ser influenciados por elas. (Mensagens
Escolhidas Volume 3. Pg, 370.).

102

Esprito de Profecia e a
Arca da Aliana retirada
Quando se assentar o juzo e forem abertos os
livros, e todo homem for julgado segundo as coisas
nele escritas, ento as tbuas de pedra, escondidas
por Deus at aquele dia, sero apresentadas ante o
mundo como a norma de justia. Ento os homens e
mulheres vero que o requisito para sua salvao a
obedincia perfeita lei de Deus. Ningum
encontrar desculpas para o pecado. Pelos justos
princpios dessa lei, recebero os homens sua
sentena de vida ou de morte. (Mensagens
Escolhidas, pg. 225.).
Mente e coraes injuriosos tm pensado poderem
mudar os tempos e as leis de Jeov; mas, seguros nos
arquivos celestes, na arca de Deus, esto os originais
dos mandamentos, escritos sobre as tbuas de
pedras. Nenhuma potestade terrestre tem poder para
tirar estas tbuas de seu sagrado esconderijo, sob o
propiciatrio. (Comentrio Bblico do Stimo Dia,
vol. 7, pag. 972. Signs of the Times 28/02/1878).

103
Teorias humanas so exaltadas, honradas e postas
onde Deus e Sua lei deveriam estar. Mas. (...) Deus
no quebrar Seu concerto, nem alterar aquilo que
saiu de Seus lbios. Sua palavra permanecer firme
para sempre, to inaltervel como Seu trono. Por
ocasio do juzo, este concerto ser manifesto,
claramente escrito com o dedo de Deus; e o mundo
ser citado perante a barra da justia infinita para
receber a sentena. Uma vida medida pela vida de
Deus por obedincia e morte por transgresso.
Manuscritos 82, 1899. (Review and Herald,
20/11/1913.).

Com Seu prprio dedo, Deus escreveu os Seus


Mandamentos em tbuas de pedra. Essas tbuas no
foram deixadas aos cuidados dos homens, mas foram
postas na arca; e no grande dia em que cada caso
estiver selado, essas tbuas escritas com os Dez
Mandamentos sero mostradas para que o mundo
inteiro possa ver e entender. Seu testemunho para
elas ser inquestionvel. (Carta 30, (1900).
Manuscript Releases 1401. Vol. 19, pg. 265.).

104
O precioso registro da lei foi colocado na Arca do
Testamento e est l ainda seguramente escondida
da famlia humana. Mas no tempo apontado por
Deus Ele trar essas tbuas de pedra a fim de serem
testemunho para todo o mundo contra o desdm para
com Seus mandamentos e contra o culto idoltrico de
um falso sbado. Manuscript Releases 122, 1901.
(Comentrio Bblico Adventista do Stimo Dia, vol. 1,
pg. 1109.).
A santa lei dos Dez Mandamentos, escritas em
tbuas de pedra pelo dedo de Deus e colocadas na
arca, o padro de justia. Ser mostrada ante o
justo e o mpio no grande dia do juzo, e todo mpio
ser condenado. Vero que suas aes procederam de
um carter corrompido. Compreendero que a parte
que atuaram serviu para levar avante a rebelio
iniciada no Cu. Vero toda crueldade e
pecaminosidade que desonraram seu Criador e que
trouxeram a desgraa que encheu o mundo.
(Manuscrito 5, 1904; Manuscript Realeases, vol. 13,
pg. 381.).
O Esprito Santo traou essas verdades sobre meu
corao e mente de maneira to indelvel como a lei
foi traada pelo dedo de Deus nas tbuas de pedras,
as quais esto agora na arca, para serem expostas

105
naquele grande dia, quando a sentena ser
pronunciada contra toda m e sedutora cincia
produzida pelo pai da mentira. (Carta 90, 1906;
Mensagens Escolhidas, vol. 3, pg. 122.).
Existem evidncias abundantes da imutabilidade da
lei de Deus. Ela foi escrita pelo dedo de Deus, e nunca
ser obliterada ou destruda. As tbuas de pedra
foram ocultas por Deus, para serem apresentadas no
grande dia do julgamento, assim como foram
escritas. (Review and Herald, 26 de maro de 1908;
Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 1, pg.
1109.).
Quando o juzo se assentar e os livros forem abertos
e cada ser humano for julgado de acordo com o que
estiver escrito nos livros, ento as tbuas de pedra,
ocultas por Deus at aquele dia, sero apresentadas
ante o mundo como o padro de justia. Homens e
mulheres vero que o pr-requisito para sua salvao
a obedincia perfeita lei de Deus. Ningum
encontrar desculpa pelos pecados. Por meio dos
justos princpios dessa lei, os seres humanos
recebero sua sentena de vida ou morte. (Review
and Herald, 28 de janeiro de 1909; Seventh-day
Adventist Bible Commentary, vol. 1, pg. 1109;
Manuscrito 117, 1908.).

106
A Lei de Deus Aparece no Cu
Os cus anunciam a Sua justia, porque o prprio
Deus que julga. Sal. 50:6.
As nuvens recuam, e se vem os constelados cus,
indescritivelmente gloriosos em contraste com o
firmamento negro e carregado de cada lado. A glria
da cidade celestial emana de suas portas entreabertas.
O Grande Conflito, pg. 637.
No templo ser vista a arca do concerto em que
foram colocadas as duas tbuas de pedra, nas quais
est escrita a lei de Deus. Estas tbuas de pedra sero
tiradas de seu esconderijo, e nelas sero vistos os Dez
Mandamentos gravados pelo dedo de Deus. Estas
tbuas de pedra que agora se encontram na arca do
concerto sero um convincente testemunho da
verdade e das obrigatrias reivindicaes da lei de
Deus.
Espritos e coraes sacrlegos julgaram que eram
suficientemente poderosos para mudar os tempos e as
leis de Jeov; mas, em segurana nos arquivos do Cu,
na arca de Deus, esto os mandamentos originais,

107
escritos nas duas tbuas de pedra. Nenhum potentado
terrestre tem poder para tirar essas tbuas de seu
sagrado esconderijo debaixo do propiciatrio. SDA
Bible Commentary, vol. 7, pg. 972.
Aparece ento de encontro ao cu uma mo
segurando duas tbuas de pedra dobradas uma sobre a
outra. Diz o profeta: "Os cus anunciaro a Sua
justia; pois Deus mesmo o juiz." Salmo 50:6. Aquela
santa lei, a justia de Deus, que por entre troves e
chamas foi do Sinai proclamada como guia da vida,
revela-se agora aos homens como a regra do juzo. A
mo abre as tbuas, e vem-se os preceitos do
declogo, como que traados com pena de fogo. As
palavras so to claras que todos as podem ler.
Desperta-se a memria, varrem-se de todas as mentes
as trevas da superstio e heresia, e os dez preceitos
divinos, breves, compreensivos e autorizados,
apresentam-se vista de todos os habitantes da Terra.
impossvel descrever o horror e desespero dos que
pisaram os santos mandamentos de Deus. ...
Os inimigos da lei de Deus, desde o ministro at ao
menor dentre eles, tm nova concepo da verdade e

108
do dever. Demasiado tarde vem que o sbado do
quarto mandamento o selo do Deus vivo. O Grande
Conflito, pgs. 639 e 640. (MEDITAO MATINAL.
Maranata, O Senhor Vem 1977. Pg. 284).

A Arca Terrestre e a
Arca Celestial

Depois que a construo do tabernculo foi


completada, Moiss examinou todo o trabalho, e o
comparou com o modelo e com as instrues recebidas
de Deus, e viu que cada parte estava de acordo com o
modelo; ento abenoou o povo. Deus deu o modelo
da arca a Moiss, junto com instrues especiais sobre
como deveria ser feita. Destinava-se ela a abrigar as
tbuas de pedra, nas quais Deus gravara, com Seu
prprio dedo, os Dez Mandamentos. Tinha o formato
de um cofre, achando-se revestida interna e
externamente de ouro puro. Era ornamentada com
coroas de ouro na poro superior.

109
A cobertura desta sagrada caixa era o propiciatrio,
feito de ouro macio. Em cada extremidade do mesmo
estava fixado um querubim de ouro puro e slido.
Estavam um de frente para o outro, ambos olhando
reverentemente para baixo, em direo ao
propiciatrio. Isto representava todos os anjos
celestiais olhando com interesse e reverncia para a lei
de Deus depositada na arca do santurio celestial.
Esses querubins possuam asas. Uma asa de cada anjo
estendia-se para o alto, enquanto com a outra cada um
deles cobria o corpo. A arca do santurio terrestre era
uma cpia da verdadeira arca no Cu. Ali, ao lado da
mesma, permanecem anjos vivos, e em cada uma de
suas extremidades estes anjos cobrem com uma das
asas, estendida para o alto, o propiciatrio, enquanto a
outra asa dobrada sobre seu corpo em sinal de
reverncia e humildade. The Spirit of Prophecy, vol.
1, pg. 272. (A Verdade Sobre os Anjos, pgs. 100 e
101).

110

A filmagem da Arca
Wyatt montou a cmera de vdeo e comeou a filmar
antes que ele retirasse as Tbuas de Pedra da Arca da
Aliana. Ele pegou a mquina fotogrfica e a fita de
vdeo e saiu da caverna pela sua entrada original.
Seguindo o tnel, descobriu a sada do sistema de
caverna para a rua. Ele foi para o quarto do hotel e
conferiu a filmagem. A Arca, os anjos e as Tbuas de
Pedra estavam perfeitamente visveis e ficou muito
satisfeito por tudo estar to ntido. Mas a sua alegria
mudou de repente ao lembrar do que o anjo havia-lhe
dito. Isso no ia ser mostrado antes que a lei da
marca da besta fosse aprovada. Ele sabia a natureza
da lei que estava se referindo, e sabia o significado
das palavras do anjo. O que ele iria fazer com a fita at
aquele tempo? Onde estaria segura?
Wyatt, no sabendo o que fazer, decidiu voltar
cmara e perguntar ao anjo o que ele deveria fazer
com a fita de vdeo. Ao entrar na cmara o anjo com
quem havia falado lhe perguntou o que queria. Wyatt
lhe falou que no tinha um lugar suficientemente
seguro para guardar a fita. O anjo pegou a fita da sua
mo e colocou-a prxima das Tbuas de Pedra que
estavam no nicho.

111
Nos fins da dcada de 90, Wyatt estava se
aproximando dos 70 anos. Ele estava cansado devido
as presses de trabalho e tambm lutava contra um
certo tipo de cncer. Ainda assim persistiu,
trabalhando pesado, fazendo tudo o que pde para
ajudar as pessoas a espalhar a mensagem que estas
descobertas tinha para o mundo, e a mensagem do
Cristo vivo. No dia 4 de agosto de 1999, Ronald Wyatt
morreu de cncer em Tennessee, EUA.
Passagem para a Caverna

112

O exame de sangue
Wyatt conta a histria novamente para um pequeno
pblico dentro da Caverna de Zedequias, Depois de
ter estado l [a caverna com a Arca da Aliana] trs
vezes, na quarta vez em que entrei, havia quatro
homens jovens que se levantaram, que se os tivesse
visto na rua no teria notado nenhuma diferena
entre eles e qualquer outra pessoa. Um deles disse,
"Ns somos os anjos que foram designados Arca da
Aliana, e lhe contaremos o que Deus quer que seja
feito com isto, e lhe ajudaremos a fazer o que Ele quer
que seja feito com isto." Eles queriam que levasse
uma amostra do sangue para ser analisado. Tudo
que tinha comigo eram um cartucho de filme
(recipiente de filme de mquina fotogrfica) e uma
aba de puxar (tampa superior) de uma lata de CocaCola. Ento peguei aquela aba, deformei-a para fazer
uma pequena concha e coloquei o sangue seco sobre
dela. Ns o levamos para ser analisado.
Colocamos uma quantia do sangue seco em uma
soluo normal de sal na temperatura do corpo
(36C), e a misturamos suavemente durante 72 horas.
E esta foi parte das instrues que recebi do anjo.
Quando guardamos a cultura durante outras 72 horas

113
e a visualizamos em um microscpio, as clulas
brancas estavam se dividindo.

Sangue revitalizado
Ns obtivemos uma contagem de cromossomos.
Havia 24 cromossomos. 23 Cristo recebeu de Maria.
Ele recebeu um que era o determinante de sexo, ou o
Y do seu Pai divino para um total de 24. Todos ns
temos 46. Ns recebemos 23 de nossa me e 23 de
nosso pai. Agora estes ainda esto vivos aps quase
2000 anos. As pessoas que fizeram o teste pensaram
que eu tinha passado a perna neles. Nunca em suas
vidas haviam visto um sangue seco que ainda estava
vivo. H um texto na Bblia que fala sobre Cristo.
Est em Salmos (16.10) diz: "Pois no deixars a
minha alma no inferno, nem permitirs que o teu
Santo veja corrupo". Ento aps quase 2000 anos,
o sangue de Cristo estava muito vivo, e ainda est.
Assim o Esprito, o sangue e a gua esto
testemunhando na Terra. (I Joo 5.6-8) (Ronald
Wyatt, Zedekiah's Cave, novembro de 1996).
Este aquele que veio por gua e sangue, isto ,
Jesus Cristo; no s por gua, mas por gua e por

114
sangue. E o Esprito o que testifica, porque o
Esprito a verdade.
Porque trs so os que testificam no cu: o Pai, a
Palavra, e o Esprito Santo; e estes trs so um.
E trs so os que testificam na terra: o Esprito, e a
gua e o sangue; e estes trs concordam num. (I
Joo 5:6-8).
Contagem dos cromossomos: 24 de Jesus e 46 do homem normal

115

A mensagem que ningum


tinha ouvido
A histria de Ronald Wyatt chamou muita a ateno
como tambm uma violenta discusso. Um homem
simples estava contando ao mundo uma histria
incrvel que ningum havia ouvido antes. Para alguns
era uma histria fantstica onde o mundo espiritual
descrito como acreditvel e real. Wyatt estava
afirmando que a Bblia, o livro mais lido no mundo,
era a verdade histrica, mas afirma tambm que o
Homem que nasceu neste mundo aproximadamente
h 2000 anos atrs, realmente era o Messias que os
judeus haviam esperado, mas rejeitaram. No s isso,
mas est afirmando que Ele foi o nico por quem
Deus criou este mundo. A descoberta de Wyatt at
hoje incita incredulidade, at mesmo no mundo
cristo, e cria mal-estar dentro da comunidade
judaica. At o momento esta mensagem no
reservada para as comunidades religiosas. De fato faz
um efeito enorme em todo o mundo, por isso fazem a
pergunta, A Bblia realmente verdadeira?.

116

A histria de Ronald Wyatt no carece de


credibilidade pois vrias pessoas estavam com ele
quando estava cavando, e podem testemunh-la. Em
um certo momento havia aproximadamente 15
pessoas diferentes que ajudaram limpando tneis.
Havia o pequeno rabe que entrou primeiro na
caverna e foi tomado por um medo indescritvel,
simplesmente saindo da cmara. O rom, o primeiro
artefato descoberto do primeiro templo, que hoje
encontra-se seguro em um pequeno gabinete de vidro
no Museu Israelita, como uma testemunha visvel. O
exame do sangue da cmara tem chocado os
investigadores profissionais ao redor do mundo, e
ningum pode negar muitas das coisas que
testemunham para o fato da histria de Ronald Wyatt
ser verdade. Porm, para alguns a histria continua
to inacreditvel porque eles no viram a Arca ou o
sangue. Assim eles preferem duvidar. Wyatt disse, um
dia o mundo ver a evidncia com seus prprios olhos,
mas se no quiserem acreditar ento h pouco o que
fazer para os convencer. O mundo est pronto para
acreditar que fora de fato criado e que ns no
evolumos de macacos ou rpteis?

117
Wyatt na Caverna de Zedequias ensinando sobre a descoberta da Arca da Aliana

O sangue de Jesus derramado no propiciatrio


contm a mensagem que jamais algum ouviu ou at
mesmo pensou. Nem mesmo o prprio Ronald Wyatt,
antes de ter descoberto a Arca e ter contado a histria.
Ainda restam perguntas nas mentes de muitas
pessoas, Por que aconteceu? e O que tudo isso
significa?

118

O Estatuto Perptuo
"E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam
com sangue; e sem derramamento de sangue no h
remisso." Hebreus 9.22
A necessidade do sangue ter cado no propiciatrio
est no Estatuto Perptuo do "Dia da Expiao"
determinado por Deus (Levtico 16).
E tomar do sangue do novilho, e com o seu dedo
espargir sobre a face do propiciatrio, para o lado
oriental; e perante o propiciatrio espargir sete
vezes do sangue com o seu dedo.
Depois degolar o bode, da expiao, que ser pelo
povo, e trar o seu sangue para dentro do vu; e far
com o seu sangue como fez com o sangue do novilho,
e o espargir sobre o propiciatrio, e perante a face
do propiciatrio. (Levtico 16:14 e 15).
No 10 dia do 7 ms (ms de Etanim,
correspondente ao perodo atual de SetembroOutubro), o sacerdote atravessava o vu do santurio
usando roupa e tnica de linho. Ento aspergia no
propiciatrio sobre a Arca, o sangue de um novilho por
seus pecados e pelos da sua famlia, e o sangue de um

119
bode pelos pecados do povo de Israel. Os estrangeiros
(Gentios) e o povo no podiam trabalhar nesse dia.
No dia da crucificao, Jesus usava a sua prpria
roupa e uma tnica (Mateus 27.31-35, Marcos 15.20,
Joo 19.23) que foi trocada pela coroa de espinhos.
E, depois de o haverem escarnecido, tiraram-lhe a
capa, vestiram-lhe as suas vestes e o levaram para
ser crucificado.
E, quando saam, encontraram um homem
cireneu, chamado Simo, a quem constrangeram a
levar a sua cruz.
E, chegando ao lugar chamado Glgota, que se
diz: Lugar da Caveira,
Deram-lhe a beber vinagre misturado com fel;
mas ele, provando-o, no quis beber.
E, havendo-o crucificado, repartiram as suas
vestes, lanando sortes, para que se cumprisse o que
foi dito pelo profeta: Repartiram entre si as minhas
vestes, e sobre a minha tnica lanaram sortes.
(Mateus27:31-35).
E, havendo-o escarnecido, despiram-lhe a
prpura, e o vestiram com as suas prprias vestes; e
o levaram para fora a fim de o crucificarem.
(Marcos 15:20).

120
Tendo, pois, os soldados crucificado a Jesus,
tomaram as suas vestes, e fizeram quatro partes,
para cada soldado uma parte; e tambm a tnica. A
tnica, porm, tecida toda de alto a baixo, no tinha
costura. (Joo 19:23).
Para morrer pelos pecados dos Gentios, bastava o
derramamento de sangue na cruz, mas era necessrio
tambm que morresse pelos pecados do sacerdote e do
povo de Israel, assim anularia a antiga aliana. Isso s
poderia ser feito atravessando o vu, que era a sua
prpria carne (Mateus 27.51, Marcos 15.38, Lucas
23.45 e Hebreus 10.20 ) e aspergindo o seu prprio
sangue no propiciatrio.
E eis que o vu do templo se rasgou em dois, de alto
a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras;
(Mateus 27:51).
E o vu do templo se rasgou em dois, de alto a
baixo. (Marcos 15:38).

121
E rasgou-se ao meio o vu do templo. (Lucas
23:45).
Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou,
pelo vu, isto , pela sua carne, (Hebreus 10:20).
Por isso afirmou que destruiria o santurio e o
reedificaria em trs dias (Mateus 26.61, Marcos 14.58
e Joo 2.19-21), anulando os estatutos antigos.
E disseram: Este disse: Eu posso derrubar o
templo de Deus, e reedific-lo em trs dias. (Mateus
26:61).
Ns ouvimos-lhe dizer: Eu derrubarei este templo,
construdo por mos de homens, e em trs dias
edificarei outro, no feito por mos de homens.
(Marcos 14:58).
Jesus respondeu, e disse-lhes: Derribai este
templo, e em trs dias o levantarei.
Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis
anos foi edificado este templo, e tu o levantars em
trs dias?

122
Mas ele falava do templo do seu corpo. (Joo
2:19-21).
O "Dia da Expiao" no era respeitado desde a
invaso dos babilnios. Isso porque a Arca foi
removida do templo antes deste ser incendiado, e os
sacerdotes foram levados para a Babilnia. No a
vendo mais, naturalmente creram na sua destruio
no incndio. Quando retornaram do exlio, os
sacerdotes voltaram a respeitar as festas, fazendo
sacrifcios e holocaustos no 7 ms (Esdras 3.1-7 e
Neemias 8). Porm, j no havia mais a Arca.
Desde o primeiro dia do stimo ms comearam a
oferecer holocaustos ao SENHOR; porm ainda no
estavam postos os fundamentos do templo do
SENHOR. (Esdras 3:6).
E Esdras, o sacerdote, trouxe a lei perante a
congregao, tanto de homens como de mulheres, e
todos os que podiam ouvir com entendimento, no
primeiro dia do stimo ms. (Neemias 8:2).
O sangue derramado confirma dois Estatutos
Perptuos - do Dia da Pscoa e do Dia da Expiao: O sacrifcio do cordeiro - Na Pscoa (1 dia do ano),

123
tinha que ser no final da tarde (xodo 12.6 e Levtico
16.5-6).

E o guardareis at ao dcimo quarto dia deste


ms, e todo o ajuntamento da congregao de Israel o
sacrificar tarde. (xodo 12:6).
E da congregao dos filhos de Israel tomar dois
bodes para expiao do pecado e um carneiro para
holocausto.
Depois Aro oferecer o novilho da expiao, que
ser para ele; e far expiao por si e pela sua casa.
(Levtico 16:5 e 6).
Podia ser tambm para os Gentios (Nmeros 9.14),
confirmado em Glatas 3.13-14, Isaas 53.4-7, Joo
1.29 e I Pedro 1.19; Nmeros 9:14.
E, quando um estrangeiro peregrinar entre vs, e
tambm celebrar a pscoa ao SENHOR, segundo o
estatuto da pscoa e segundo o seu rito assim a
celebrar; um mesmo estatuto haver para vs,
assim para o estrangeiro, como para o natural da
terra. (Nmeros 9:14).

124
Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se
maldio por ns; porque est escrito: Maldito todo
aquele que for pendurado no madeiro;
Para que a bno de Abrao chegasse aos gentios
por Jesus Cristo, e para que pela f ns recebamos a
promessa do Esprito. (Glatas 3:13 e 14).
Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas
enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e ns
o reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido.
Mas ele foi ferido por causa das nossas
transgresses, e modo por causa das nossas
iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre
ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.
Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas;
cada um se desviava pelo seu caminho; mas o
SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de ns todos.
Ele foi oprimido e afligido, mas no abriu a sua
boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, e
como a ovelha muda perante os seus tosquiadores,
assim ele no abriu a sua boca. (Isaas 53:4-7).
No dia seguinte Joo viu a Jesus, que vinha para
ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado
do mundo. (Joo 1:29).

125
Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um
cordeiro imaculado e incontaminado, (I Pedro 1:19).

- O sacrifcio do novilho - Somente pelos pecados do


sacerdote e da sua famlia (Levtico 16.14), ou seja, o
prprio Jesus como maldio na cruz;
E tomar do sangue do novilho, e com o seu dedo
espargir sobre a face do propiciatrio, para o lado
oriental; e perante o propiciatrio espargir sete
vezes do sangue com o seu dedo. (Levtico 16:14).

- O sacrifcio do bode - Somente pelos pecados do


povo de Israel (Levtico 16.15).

Depois degolar o bode, da expiao, que ser pelo


povo, e trar o seu sangue para dentro do vu; e far
com o seu sangue como fez com o sangue do novilho,
e o espargir sobre o propiciatrio, e perante a face
do propiciatrio. (Levtico 16:15)

126
O sangue da Nova Aliana derramado sobre a Antiga Aliana, substituindo-a!

127

Mortes por tentativa de


retirar a Arca
Em uma de suas estadias em Jerusalm, Wyatt
recebeu um pedido de ajuda por parte das autoridades
israelenses. O problema era sobre 6 homens que
tinham entrado no sistema de tneis pela Caverna de
Zedequias numa tentativa de passar a Arca para outro
local do sistema. O motivo desta operao era que
naquele tempo a rea havia sido ocupada por
palestinos e as autoridades israelenses temiam que a
tomassem definitivamente levando-lhes a perder o
acesso ao local da Arca. Yasser Arafat tinha a inteno
de retomar a rea e parecia que a ONU e os Estados
Unidos queriam que Israel aceitasse aquela situao.
Assim para eles parecia lgico mover a Arca alguns
metros e usaram homens por no haver equipamentos
eletrnicos remotamente controlados para fazer isso.
A histria foi esta:
Em 1990 Ronald Wyatt visitou Jerusalm. Como era
o costume dele, foi ao escritrio da Autoridade de
Antiguidades Israelita (IAA) os deixar saberem que

128
estava na cidade e ver se precisavam de sua ajuda em
alguma coisa. Lhe disseram: "Sim, estamos numa
situao que precisamos de sua ajuda". Ento lhes
disse que os encontraria na Caverna de Zedequias
naquela noite.
Quando Wyatt chegou havia vrios automveis
oficiais estacionados no local. Ao entrar na caverna foi
escoltado at o lugar onde a entrada do sistema de
tneis fica situada para ento ir ao local da Arca. Lhe
foi falado que tinham sido enviados 6 homens ao tnel
para mover a Arca e o contedo da cmara a uma
parte diferente do sistema de forma que ficasse segura,
afastada do territrio ocupado. Os homens foram
vestidos como sacerdotes (levitas) e carregavam rdios
para comunicao mas logo aps terem entrado no
tnel comearam a gritar. Os gritos eram to terrveis
que o restante dos homens tiveram medo de entrar
tambm. Eles perguntaram a Wyatt se ele entraria e
veria o que tinha acontecido. Ele concordou.
Ao entrar no tnel viu que os homens s tinham
caminhado aproximadamente 20 metros faltando 90
para chegarem at a Arca. Eles estavam mortos no
cho com os olhos grandemente abertos e virados para
trs. Como mdico anestesista, Wyatt percebeu que
era um sintoma clssico de um golpe bilateral ou uma
hemorragia volumosa no crebro. Ento saiu e contou

129
para as autoridades o que havia encontrado. Em
seguida levou uma cesta de salvamento com uma
corda presa no tnel e retirou os corpos dos homens
um por um. Pediram-lhe que no mencionasse a
ningum sobre o incidente.

Outros incidentes por causa


da Arca
Aproximadamente 16 pessoas morreram por
tentarem interferir ou parar os trabalhos que Wyatt
fez com a permisso de Deus. A maioria delas morreu
particularmente relacionada Arca da Aliana.
Um dos incidentes foi com um homem que soube da
existncia da Arca antes de Wyatt afirmar que no
diria nada sobre ela. Ele ficou entusiasmado e queria
que Wyatt desse informaes imprensa. Ele recusou
e ento o homem disse que iria divulg-las e chamou
alguns jornalistas para uma conferncia imprensa.
Wyatt estava bastante preocupado com isto, mas no
pde fazer nada pois havia programado pegar o vo

130
para casa na manh seguinte, no mesmo horrio da
entrevista coletiva. Aquela conferncia nunca foi
realizada - o homem foi encontrado morto em uma
ruela atrs do local com a garganta cortada de orelha a
orelha!
Outro incidente no qual os resultados s no foram
trgicos porque Deus no permitiu, foi quando um
programa de televiso religioso desejou obter
informaes sobre a descoberta da Arca e tentou
convencer Wyatt a lev-los ao local, tentando subornlo com dinheiro. Ofereceram pagar qualquer quantia
para irem com ele, esperando que Wyatt lhes
mostrasse a Arca. O chefe do programa e seu irmo
estavam l e faziam presso para que os levasse Arca,
mas Wyatt recusou.
Finalmente algum sugeriu que eles orassem para
aparecer "um sinal" indicando o que fazer. Ento
oraram para que chovesse at o amanhecer somente se
Wyatt no os fosse levar Arca . Chuva naquela parte
do mundo e quela poca do ano era muito
improvvel, mas aquela noite choveu forte. Mesmo
assim no dia seguinte, um dos irmos ainda insistia
para que fossem levados Arca e sugeriu que o seu
irmo fosse. Porm este lhe disse que no iria sozinho.

131
O resultado foi que eles no pegaram a fita de vdeo
sobre a Arca como planejado e o irmo insistente
iniciou um boato dizendo que Wyatt havia quebrado
um acordo e levado o dinheiro.
Citaes na Bblia sobre a Arca da Aliana, e as consequncias de olhar para dentro
dela, toc-la ou tomar para si.
No entrar no santssimo a todo tempo.
Disse, pois, o SENHOR a Moiss: Dize a Aro, teu
irmo, que no entre no santurio em todo o tempo,
para dentro do vu, diante do propiciatrio que est
sobre a arca, para que no morra; porque eu
aparecerei na nuvem sobre o propiciatrio. (Levtico
16:2).
Icabode: De Israel se foi a glria!
E chamou ao menino Icabode, dizendo: De Israel
se foi a glria! Porque a arca de Deus foi tomada, e
por causa de seu sogro e de seu marido. E disse: De
Israel a glria levada presa; pois tomada a arca
de Deus. (I Samuel 4:21 e 22).
No colocar a Arca perante outros deuses.

132
OS filisteus, pois, tomaram a arca de Deus e a
trouxeram de Ebenzer a Asdode.
Tomaram os filisteus a arca de Deus, e a
colocaram na casa de Dagom, e a puseram junto a
Dagom.
Levantando-se, porm, de madrugada no dia
seguinte, os de Asdode, eis que Dagom estava cado
com o rosto em terra, diante da arca do SENHOR; e
tomaram a Dagom, e tornaram a p-lo no seu lugar.
E, levantando-se de madrugada, no dia seguinte,
pela manh, eis que Dagom jazia cado com o rosto
em terra diante da arca do SENHOR; e a cabea de
Dagom e ambas as palmas das suas mos estavam
cortadas sobre o limiar; somente o tronco ficou a
Dagom.
Por isso nem os sacerdotes de Dagom, nem nenhum
de todos os que entram na casa de Dagom pisam o
limiar de Dagom em Asdode, at ao dia de hoje.
Porm a mo do SENHOR se agravou sobre os de
Asdode, e os assolou; e os feriu com hemorridas, em
Asdode e nos seus termos.
Vendo ento os homens de Asdode que assim foi,
disseram: No fique conosco a arca do Deus de
Israel; pois a sua mo dura sobre ns, e sobre
Dagom, nosso deus.
Por isso enviaram mensageiros e congregaram a si
todos os prncipes dos filisteus, e disseram: Que

133
faremos ns da arca do Deus de Israel? E
responderam: A arca do Deus de Israel ser levada
at Gate. Assim levaram para l a arca do Deus de
Israel.
E sucedeu que, assim que a levaram, a mo do
SENHOR veio contra aquela cidade, com mui grande
vexame; pois feriu aos homens daquela cidade, desde
o pequeno at ao grande; e tinham hemorridas nas
partes ntimas.
Ento enviaram a arca de Deus a Ecrom. Sucedeu,
porm, que, vindo a arca de Deus a Ecrom, os de
Ecrom exclamaram, dizendo: Transportaram para
ns a arca do Deus de Israel, para nos matarem, a
ns e ao nosso povo.
E enviaram, e congregaram a todos os prncipes
dos filisteus, e disseram: Enviai a arca do Deus de
Israel, e torne para o seu lugar, para que no mate
nem a ns nem ao nosso povo. Porque havia mortal
vexame em toda a cidade, e a mo de Deus muito se
agravara ali.
E os homens que no morriam eram to atacados
com hemorridas que o clamor da cidade subia at o
cu. (I Samuel 5: 1-12).
No tomar para si a Arca.

134
HAVENDO, pois, estado a arca do SENHOR na
terra dos filisteus sete meses,
Os filisteus chamaram os sacerdotes e os
adivinhadores, dizendo: Que faremos ns com a arca
do SENHOR? Fazei-nos saber como a tornaremos a
enviar ao seu lugar.
Os quais disseram: Se enviardes a arca do Deus de
Israel, no a envieis vazia, porm sem falta enviareis
uma oferta para a expiao da culpa; ento sereis
curados, e se vos far saber porque a sua mo no se
retira de vs.
Ento disseram: Qual a expiao da culpa que lhe
havemos de enviar? E disseram: Segundo o nmero
dos prncipes dos filisteus, cinco hemorridas de ouro
e cinco ratos de ouro; porquanto a praga uma
mesma sobre todos vs e sobre todos os vossos
prncipes.
Fazei, pois, umas imagens das vossas hemorridas e
dos vossos ratos, que andam destruindo a terra, e dai
glria ao Deus de Israel; porventura aliviar a sua
mo de cima de vs, e de cima do vosso deus, e de
cima da vossa terra.
Por que, pois, endurecereis o vosso corao, como os
egpcios e Fara endureceram os seus coraes?
Porventura depois de os haver tratado to mal, os
no deixaram ir, e eles no se foram?

135
Agora, pois, tomai e fazei-vos um carro novo, e tomai
duas vacas com crias, sobre as quais no tenha
subido o jugo, e atai as vacas ao carro, e tirai delas os
seus bezerros e levai-os para casa.
Ento tomai a arca do SENHOR, e ponde-a sobre o
carro, e colocai, num cofre, ao seu lado, as figuras de
ouro que lhe haveis de oferecer em expiao da culpa,
e assim a enviareis, para que se v.
Vede ento: Se ela subir pelo caminho do seu termo a
Bete-Semes, foi ele quem nos fez este grande mal; e,
se no, saberemos que no nos tocou a sua mo, e que
isto nos sucedeu por acaso.
E assim fizeram aqueles homens, e tomaram duas
vacas que criavam, e as ataram ao carro; e os seus
bezerros encerraram em casa.
E puseram a arca do SENHOR sobre o carro, como
tambm o cofre com os ratos de ouro e com as
imagens das suas hemorridas.
Ento as vacas se encaminharam diretamente pelo
caminho de Bete-Semes, e seguiam um mesmo
caminho, andando e berrando, sem se desviarem,
nem para a direita nem para a esquerda; e os
prncipes dos filisteus foram atrs delas, at ao termo
de Bete-Semes. (I SAMUEL 6:1 12).
No olhar para dentro da Arca do Senhor.

136
E o SENHOR feriu os homens de Bete-Semes,
porquanto olharam para dentro da arca do
SENHOR; feriu do povo cinquenta mil e setenta
homens; ento o povo se entristeceu, porquanto o
SENHOR fizera to grande estrago entre o povo.
Ento disseram os homens de Bete-Semes: Quem
poderia subsistir perante este santo SENHOR Deus?
E a quem subir de ns?
Enviaram, pois, mensageiros aos habitantes de
Quiriate-Jearim, dizendo: Os filisteus remeteram a
arca do SENHOR; descei, pois, e fazei-a subir para
vs. (I Samuel 6: 19-21).

No tocar na Arca da Aliana.


E levaram a arca de Deus, da casa de Abinadabe,
sobre um carro novo; e Uz e Ai guiavam o carro.
E Davi e todo o Israel, alegraram-se perante Deus
com todas as suas foras; com cnticos, e com
harpas, e com saltrios, e com tamborins, e com
cmbalos, e com trombetas.
E, chegando eira de Quidom, estendeu Uz a sua
mo, para segurar a arca, porque os bois
tropeavam.

137
Ento se acendeu a ira do SENHOR contra Uz, e o
feriu, por ter estendido a sua mo arca; e morreu
ali perante Deus.
E Davi se encheu de tristeza porque o SENHOR havia
aberto brecha em Uz; pelo que chamou aquele lugar
Perez-Uz, at ao dia de hoje. (I Crnicas 13:7-11).

Escavaes Recentes
Em 1989 essas escavaes foram encerradas e desde
ento houve muita especulao e controvrsia sobre os
achados, o que causou muita angstia para a
Associao do Jardim da Tumba, pois Wyatt no pde
validar suas afirmaes por ter falecido em 1999, sem
deixar concluda nenhuma evidncia.
Desde aquele tempo, o Wyatt Archaeological
Research (W.A.R.) tem feito todo esforo para
substanciar suas afirmaes - prover uma segunda
testemunha que transformaria uma suposio em fato
estabelecido. Em 2002 recebeu permisso da
Associao do Jardim da Tumba e da Autoridade de
Antiguidades Israelita, cujo empenho comeou com

138
determinao. As apresentaes foram gravadas em
DVD e so resumos de uma grande quantia de
trabalho realizado em quatro anos, a maioria de
projetos intensivos e caros empreendidos pelo W.A.R..
Eles so dedicados ao Salvador e ao grande nmero de
trabalhadores voluntrios e contribuintes sem os quais
teria sido impossvel realizar esta tarefa monumental.
Em 2003 o W.A.R. continuou a escavar na caverna de
Zedequias a fim de encontrar mais detalhes da
passagem por onde Jeremias carregou a Arca. A
direo do W.A.R. descreve todo o trabalho do projeto:

"Em fevereiro de 2003 o W.A.R. utilizou um radar


de profundidade de solo para escanear o exato local

139
em que Wyatt descreveu como a entrada da
passagem de Jeremias. O radar revelou um vazio
atrs de uma parede feita por mos humanas, e
assim iniciou-se o projeto para localizar a passagem.
Foram obtidas licenas de escavao com a
Autoridade de Antiguidades de Israelita e um apelo
foi feito para voluntrios participarem. A resposta foi
impressionante. No s havia os que se ofereceram a
ajudar fisicamente no trabalho, mas outros com
apoio financeiro e a maioria com um importante
apoio por meio de orao.
Entre os que apoiaram o W.A.R., uma equipe
internacional consistindo em trinta voluntrios
participou fisicamente para localizar a passagem de
Jeremias.
O projeto comeou com o uso da mais recente
tecnologia em Subsurface Interface Radar, um
dispositivo que permite examinar abaixo da
superfcie e ver em que posio os objetos esto. A
escavao comeou abaixo da parte frontal da
parede encontrada pelo radar numa tentativa para
encontrar alguma abertura que poderia conduzir
passagem de Jeremias. Este esforo levou a uma
descoberta perigosa e inesperada que alteraria os
planos da escavao; a descoberta que parecia ser da

140
fundao das paredes tinha apenas uma curta
distncia abaixo da superfcie.

Naquele momento, era incerto se o que tinha sido


descoberto era verdadeiramente uma fundao, ou o
topo de outra parede. Mais uma vez o radar foi
empregado numa tentativa para determinar a
natureza da descoberta. Depois de revisar os dados os
arquelogos israelitas solicitaram uma ampla
escavao: a remoo de toneladas de material. O
pedido apresentava uma tarefa aparentemente
insupervel dado o limite de tempo dos trabalhadores.

141
Levantou-se a pergunta: Como poderia tanto material
ser removido em um curto perodo de tempo?
A equipe do W.A.R. foi trabalhar. Um sistema de
rampa foi projetado para tornar possvel transportar
pedra, terra, e escombros do local da escavao para
descer os carrinhos de mo: um sistema que
comprovaria grandemente acelerar a escavao. Em
um esforo sem precedentes, toneladas de material
foram removidos em tempo recorde s para confirmar
que o que havia sido revelado realmente era uma
fundao e no o topo de outra parede.

142
Depois que as paredes foram cuidadosamente e
meticulosamente limpas, os engenheiros foram
trazidos para analisar a situao. Na concluso ficou
uma dvida sobre escavar mais adiante. A parede
estava em risco de desmoronar!
Os membros da equipe de escavao trouxeram uma
gama extensiva de talentos: empresrios, mdicos e
enfermeiras, envolvidos no campo da cincia, e
percias no campo da construo e de materiais de
construo. Atravs de escolha divina, no foi
nenhuma coincidncia a participao do dono de uma
das maiores empresas do mundo da rea de
fundaes.
Foram
apresentados
planos
aos
engenheiros e um esforo em conjunto foi lanado
para projetar um mtodo de escorar a parede e assim
poder escavar seguramente debaixo dela.
Uma reunio especial foi realizada no Museu
Rockefeller, prdio da Autoridade de Antiguidades de
Israelita, e depois de horas de extensa discusso e
clculo cientfico um sistema de escoramento foi
projetado para permitir a continuao das escavaes.
Enquanto a equipe de escavao preparava o local, foi
encaminhada a procura por material para a escora de
madeira; uma tarefa cara e no to simples em
Jerusalm, uma cidade em que predominam as
construes de pedra. Depois de muita procura os

143
materiais finalmente foram entregues horas mais
tarde e a primeira armao do escoramento estava
pronta para ser colocada.

Na frente da parede subterrnea um abrigo seria


construdo para que a escavao pudesse continuar
seguramente debaixo da sua fundao. Os membros
da equipe posicionavam as armaes de escoramento
de uma em uma, enquanto ao mesmo tempo outros
apoiavam a parede cuidadosamente com bolsas de
areia. Tendo reforado a parede, ento o trabalho
poderia continuar. Seguindo o caminho do material
que tinha sido visto no radar, um tnel foi construdo
debaixo da fundao da parede antiga. Um caminho
de pedra solta e terra macia foi localizado
confirmando o relato de Ronald Wyatt. Esta
certamente uma rea que deve ter sido ocupada em

144
algum momento no passado. Investigaes no
material e mais escaneamentos com o radar indicavam
que estvamos na pista certa.
Mais uma vez, preocupaes de segurana se
tornaram um fator. Foi determinado pelos
engenheiros selecionados pelo projeto que uma vez a
escavao estendida alm das paredes da fundao,
que agora serviam como um teto, o grande peso do
material solto acima poderia desmoronar sobre as
escavaes; um perigo mortal.
Para determinar com preciso quanto material
havia acima, uma equipe de vistoria foi convocada
para calcular a posio e a elevao exata da escavao
de Wyatt em relao as paredes antigas de Suleiman, e
a Cidade Velha de Jerusalm sobre a qual est situada.
Depois de localizar um ponto de referncia de
pesquisa, externo ao muro norte de Jerusalm, a
posio da cidade estava sobreposta no mapa de
escavao. A pesquisa levou a uma descoberta
surpreendente. Para surpresa de todos, no s a
escavao estava a se estender do outro lado da parede
abaixo mas tambm alm dos altssimos muros
exteriores de Jerusalm, tudo em perfeito acordo com
o relato de Ronald Wyatt.

145

A vistoria continuou e ficou definido que mais de 10


metros de material estavam localizados acima dos
trabalhadores.
Como o tempo da primeira fase das escavaes se
aproximava do fim, todos os participantes estavam de
acordo que o local deveria ficar protegido
temporariamente. Uma deciso que no finalizava o
projeto, mas era o bastante para um novo comeo, um
passo essencial para se ter sucesso no futuro.
Lembrando que Ronald Wyatt trabalhou durante
trs anos e meio antes de realizar seus esforos para
localizar a Arca da Aliana, as equipes do W.A.R.
retornam para casa com um senso de cumprimento e
aguarda um outro dia na busca da chave que
destravar o mistrio do querubim na caverna de

146
Zedequias, e a passagem que conduz Arca da
Aliana."

As escavaes foram reiniciadas em agosto de 2005.


Pela primeira vez o lugar que Wyatt descreveu como o
local da crucificao foi gravado em DVD para
comprovar as descobertas feitas por ele nos anos 80.
Edificaes antigas escondidas durante milhares de
anos foram localizadas tendo artefatos com datas
anteriores ao tempo do rei Davi. A direo da
Autoridade de Antiguidades Israelita descreve todo o
trabalho:
"Durante o ms de agosto de 2005 uma escavao
de teste foi realizada dentro do complexo do Jardim

147
da Tumba, ao norte do Porto de Damasco (Licena
para escavar n A-4549). A escavao, em nome da
Autoridade de Antiguidades, foi financiada por duas
fundaes americanas - o Wyatt Archaeological
Research (W.A.R.) do Tennessee e o Biblical
Archaeology Foundation (BAF) do Texas - foi
dirigido por Y. Zelinger, com a ajuda de V. Pirsky
(inspeo), I. Berin (desenho de plantas), T. Sagiv
(fotografia), N. Katznelson (achados em vidro), T.
Ornan (lacre de rolo), D.T. Ariel (numismtica), C.
Hersch (desenhos de vidros e cermica), tendo
tambm participaes de voluntrios de vrias
partes do mundo.
A escavao foi iniciada ao sul da formao
rochosa natural identificada pelo General C. Gordon
em 1883 como "Glgota". Durante os anos 80, Ronald
Wyatt escavou vrias cmaras subterrneas no local.
A escavao atual foi realizada nas cmaras
anteriores e adicionais.

148
Mapa da localizao da Caverna de Zedequias no local escavado

O complexo subterrneo foi acessado por meio de


um poo natural estreito, descendo 5 m e abrindo em
uma cmara de molde irregular (2 3 m e 2,8 m de
altura). Uma abertura estreita (0,65 1 m) foi feita
na parede sul da cmara, dando em um corredor
cortado na rocha, direcionado de leste a oeste. A
passagem foi bloqueada para o oeste pela queda de
terra e pedras; para o leste, leva a uma edificao
circular (3 m de dimetro) cujas paredes foram
construdas com pedras do campo (0,3-0,4 m de
largura) e edificadas nos degraus de uma pedreira
antiga que descia verticalmente (2,5 m) para o sul. A

149
funo da edificao no foi determinada devido s
limitaes da escavao. Provavelmente era parte de
uma estrutura residencial ou uma instalao
industrial. A terra acumulada nesta rea revelou
uma moeda extremamente usada no perodo
Umayyad (697-750 DC). A maioria dos fragmentos
de cermica deste local datava dos perodos
helenstico-bizantino: uma garrafa comprida do
perodo helenstico, uma panela de cozinha, um jarro
e um abajur do perodo romano e uma tigela do
perodo bizantino.
Outros achados recuperados nesta rea incluam
uma cratera (jarra em forma de taa) datada da
Idade do Ferro II, um jarro da Idade do Ferro I e
uma estatueta de animal quebrada bem conhecida da
Idade do Ferro II em Jerusalm. Um achado especial
foi um selo cilndrico de vidro (0,75 cm de dimetro e
1,7 cm de comprimento; o selo foi assim identificado
por C. Hersch), datado do 8 ao 7 sculo AC. O selo
no estilo Neo-Assrio local e retrata um adorador em
frente a uma meia-lua em uma vara, representando o
deus-lua, Pecado de H.aran. (Sin of H aran)
A parede sul da edificao circular foi quebrada e
levava a outra cmara de molde irregular que no foi
escavada devido a problemas de segurana. Porm,
sua parede ocidental curvada provavelmente era a

150
parede exterior de uma cisterna de gua, revelada no
teste com radar de penetrao de solo.
Os achados que estavam desordenados pela
escavao anterior e as condies da atual escavao
tornaram difcil o reconhecimento dos restos. O
perodo inicial do local foi uma pedreira, subsistida
por canais de diviso das pedras de alvenaria. Era
parte da extensa pedreira conhecida prxima da
Caverna do Zedequias e da Gruta de Jeremias. Os
achados de cermica e do selo cilndrico da Idade do
Ferro foram talvez de runas de um cemitrio da
Idade do Ferro perto de St. Etienne que tinha
aparentemente estendido sobre a rea do Jardim da
Tumba. As relativas quantidades de achados
cermicos recuperados da edificao indicam que
podem ser datadas do perodo romano".
Novas escavaes iniciadas em agosto de 2006
revelaram uma cisterna circular bizantina de 45 mil
litros e tambm uma escadaria de pedra exatamente
no local descrito por Wyatt. A foto mostra o local da
escavao 9 metros abaixo da superfcie.

151

Em algum dia, num futuro prximo, a Arca da


Aliana e as Tbuas de Pedra com os 10 mandamentos
bem como os demais objetos sero finalmente
retirados da Gruta de Jeremias. Mas no por vontade e
vaidade humana mas de acordo com a vontade de
Deus, o verdadeiro dono de todas essas relquias.

152

Vdeos
Assista aos vdeos em congressomv.org/revelando-otesouro-de-deus que contm um documentrio de duas
horas sobre a descoberta no s da arca da aliana, mas
tambm da arca de No, passagem do mar vermelho, Sinai,
Sodoma e Gomorra. Tambm contm outros vdeos sobre a
arca da aliana.