Explique cmo responde el anlisis de la identidad personal que se basa en la nocin

de cuasiC-memoria anta la posibilidad de ramificaciones de las cadenas causales de

tipo-M; y comente brevemente cmo afecta a cuestiones como los remordimientos,
las intenciones, la anticipacin de temores, etc.
Si se tomase como criterio de identidad personal la cuasiC-memoria en un
mundo donde fueran posibles las ramificaciones de las cadenas causales de tipo M, este
criterio nos llevara a decir que al menos dos (de los tres sujetos que participan en un
proceso de ese tipo1) son la misma persona. Esto hace de la cuasiC-memoria una
respuesta que choca claramente con nuestra nocin intuitiva de persona ya que
tendramos que estar dispuestos a comprometernos con la tesis de que una persona
puede estar en dos lugares distintos y tener dos estados mentales totalmente diferentes
en uno y el mismo tiempo.
Tomando un ejemplo lo ms cercano posible a la vida real, podemos entender
mejor de lo que estamos hablando. Analicemos el caso en el que se toma un cerebro
humano, se divide en sus dos hemisferios y cada uno se trasplanta a un cuerpo con el
crneo vaco y que, por supuesto, ambos sobreviven a la operacin. Tomando la nocin
de cuasiC-recuerdo de Shoemaker, los dos sujetos con medio cerebro implantado seran
la misma persona que aqul que aport el cerebro o, cuanto menos, sus recuerdosC
pertenecen a la misma persona. Esto abre el debate sobre si en tales casos realmente se
puede decir que cada uno de los sujetos implantados es la misma persona que el original
e incluso si ambos sujetos son idnticos (la misma persona) entre s.
Respondiendo ahora a la segunda cuestin, la innovadora propuesta de
Shoemaker tambin tendra severas consecuencias en cuanto a la forma en la que esta
nocin de la cuasiC-memoria encaja con el aparato conceptual que normalmente
usamos para referirnos a estados mentales ligados con la identidad personal
(remordimientos, intenciones, anticipacin de temores etc) y con el mismo concepto de
1

Dejando de lado la compleja y ambigua terminologa en trminos de relaciones M-causales,

Shoemaker est pensando en casos de fusin y fisin de individuos, esto es, casos en los cuales la gente
se divide como amebas y casos en los cuales dos personas se unen en una sola, que tiene los recuerdos
de ambas historias pasadas.

persona que estamos acostumbrados a usar. El propio autor nos dice que la nocin de
persona que manejamos al hacer uso de estos trminos sera inaplicable en un mundo en
el que las cadenas causales de tipo M frecuentemente se ramificasen.
Podemos ofrecer ejemplos de ello. Suponiendo que la identidad personal
funcionara como hemos expresado al principio del ejercicio, es posible que dejara de
sentir remordimiento por compartir mis recuerdos de acciones censurables con alguien
ms. No slo eso, sentira el mismo orgullo de mis logros si slo soy uno de los varios
sujetos que los recuerda desde el interior? Dejara de atemorizarme por las cosas
horribles que presagio porque van a sucederle a mis vstagos y no a m?
La conclusin es clara; la forma en que integramos el concepto de identidad
personal en nuestras vidas en relacin a ciertos conceptos como remordimiento, orgullo,
temor o persona es incompatible con la posibilidad de ramificaciones. Esto no tiene por
qu invalidar la tesis que el autor nos plantea puesto que su propsito principal es
proponer una nocin de identidad personal que sea circular en el mundo en que vivimos
en el que, presumiblemente, no se dan ramificaciones. Que su teora sea aplicable
aproblemticamente a todos los mundos posibles como l pretende es, a mi juicio, ms
cuestionable si bien considero que su objetivo principal s que resulta logrado.
Aprovechando que hemos realizado ya el esfuerzo imaginativo al que la
propuesta de Shoemaker nos conmina, podemos llevarlo an ms lejos y darnos cuenta
que concebir un mundo con ramificaciones en el que aplicara la nocin de cuasiCrecordar llevara aparejado extraas consecuencias. Por ejemplo, es muy posible que en
tal mundo el foco primario de las actitudes y emociones egocntricas de una persona
dejara de estar centrado en su propio pasado y su historia futura. En definitiva, una
definicin de la identidad personal en base a los criterios propuestos por Shoemaker, si
bien soluciona algunas dificultades presentes en la nocin simple basada en la memoria,
es an ms difcil de concebir de lo que a simple vista pueda parecer.