Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
TESE DE DOUTORADO
DEPARTAMENTO DE DIREITO
Programa de Ps-Graduao em Direito
Livros Grtis
http://www.livrosgratis.com.br
Milhares de livros grtis para download.
Tese de doutorado
Tese apresentada como requisito parcial para
obteno do ttulo de Doutor pelo Programa de
Ps-graduao em Direito do Departamento de
Direito da PUC-Rio.
Tese de doutorado
CDD: 340
Agradecimentos
Neste momento, submeto-me a um intenso exame de conscincia para
agradecer, profundamente, queles que, de alguma forma, me apoiaram e
contriburam concluso dessa pesquisa.
Agradeo nossa UNESC - Universidade do Extremo Sul Catarinense na
pessoa de seu Reitor, Professor Antnio Millioli, pelo apoio pesquisa,
imprescindvel para a concretizao do curso, demonstrando a preocupao com a
capacitao de seu corpo docente.
Aos amigos Carlos Magno, pela sua compreenso no momento do meu
licenciamento do curso, e Rogrio Dultra, pelo incentivo e indicao da PUC e do
Prof. Joo Ricardo (orientador) como o melhor lugar para alcanar os objetivos de
pesquisa.
Aos colegas de doutorado, Fabiana, Jlio, Thomas e Maurcio. Parceiros de
proveitosas discusses.
Ao orientador: meu muito obrigado ao Prof. Dr. Joo Ricardo W. Dornelles,
pela orientao em si e pelas conversas sempre esclarecedoras. Entretanto, cabe
aqui uma pequena reflexo. A misso de orientao, numa tese de doutorado,
realmente no fcil. O orientador deve confiar no orientando, pois seu nome
que tambm est em jogo. Esta misso se torna um pouco mais difcil, num
doutorado em que o orientando est no interior de Santa Catarina e o orientador
no Rio de Janeiro. Muito embora as inovaes tecnolgicas tenham colaborado e
encurtado tempo e distncia, confesso que nossa relao (orientador orientando)
ultrapassou (ou ultrapassaria) qualquer barreira. No foi por menos que, em duas
oportunidades (uma na fria Porto Alegre, comendo pizza e tomando vinho, e outra
na congelante So Marcos, no stio do nosso amigo Jos) fizemos da orientao
um ritual de aproximao e profunda amizade. O senhor e Professor Joo
Ricardo, exmio orientador e talento intelectual incontestvel, tornou-se, com o
passar do tempo, o companheiro Joo. Muito obrigado, meu caro amigo.
Ao corpo docente da ps-graduao em Direito da PUC-Rio: agradeo,
especialmente, aos professores Jos Ribas Vieira, Jos Maria Gmez (professor e
membro da banca de qualificao), Carlos Alberto Plastino, Antnio Carlos Maia,
Ricardo Lobo Torres, Ndia Arajo, Florian Hoffmann, Gisele Guimares
Resumo
Abstract
SUMRIO
1. INTRODUO................................................................................................11
2. GLOBALIZAO E DEMOCRACIA.........................................................18
2.1 Delineamentos da moderna e contempornea democracia..............................19
2.2 Os reflexos do liberalismo e das globalizaes na democracia:
liberdades, separaes e polarizaes....................................................................28
2.2.1 As objees democrticas do liberalismo.....................................................28
2.2.2 A globalizao e seus reflexos: separaes e polarizaes..........................32
2.2.3 Os processos de globalizao e os pressupostos violncia estatal.............35
2.2.4 Democracia, capitalismo e coero estatal: uma crtica no
mundo globalizado.................................................................................................51
2.3 As relaes entre os processos de globalizao e os Direitos Humanos..........63
3. GLOBALIZAO E CONTROLE SOCIAL...............................................66
3.1 Estado e a relao social da produo..............................................................68
3.2 A interveno poltica do Estado na economia................................................79
3.2.1 As formas de interveno do Estado.............................................................82
3.2.2 O uso dos instrumentos ideolgicos e repressivos: o contedo
poltico das funes econmicas do Estado..........................................................87
3.3 A criao de novos espaos reproduo do capital.......................................90
3.3.1 As transformaes no mundo do trabalho....................................................90
3.3.2 O cenrio mundial do capital e os ciclos econmicos no ltimo
quarto do sculo XX..............................................................................................93
3.3.3 Espao e tempo reproduo do capital......................................................98
3.3.4 A produo industrial militar e a necessidade do
consumo destrutivo...........................................................................................103
3.4 O mercado da violncia..................................................................................111
4. CONSTITUIO DA SOCIEDADE DE CONTROLE............................114
4.1 O mundo do trabalho: do grande internamento normalizao
do proletariado no regime de acumulao flexvel.............................................118
4.1.1 O proletariado no perodo fordista e sua relao com o crcere.................122
4.1.2 O proletariado no regime de acumulao flexvel e sua relao
com sistema punitivo............................................................................................130
1
Introduo
A presente pesquisa tem por objeto analisar as estratgias de poder na
adoo de polticas de segurana pblicas em detrimento de outras polticas
pblicas de segurana, seus objetivos e tendncias voltadas reproduo do
capital. Portanto, o objetivo, num primeiro momento, concentra-se em entender as
conseqncias da transio do regime de poder soberano (definido por Foucault)
para um modelo de controle disciplinar, tpico das sociedades industriais, o qual,
contemporaneamente, substitudo pelo paradigma de controle biopoltico,
especialmente aquele efetivado pelo sistema penal para, no mais treinar corpos
indceis, no mais excluir ou eliminar o inimigo, vigiando-o e punindo-o, mas
sim observ-lo, induzi-lo a determinadas prticas, potencializando o deslocamento
da soberania do Estado para o mercado.
O marco inicial de anlise a relao muito prxima (quase de
dependncia) existente entre a vinculao que se faz da noo liberal de liberdade
que coincide com a realizao dos desejos dos indivduos. Esta noo liberal de
liberdade, identificada na realizao dos desejos, forjada a partir dos ideais
oitocentistas do mercado, que garantia um mundo sem desgastes, racional, livre e,
essencialmente com igualdade de condies a todos, visto, no incio do sculo
XXI, a partir da lgica do sucesso capitalista, isto do triunfo de seu principal
pressuposto: reproduzir para acumular capital.
Partindo-se dessa constatao, a pesquisa pretende estabelecer os
enlaces tericos que relacionam o sistema penal (priso, polcias, poderes
constitudos o judicirio e poltico) atravs de uma viso econmica, de vis
marxista, possibilitando estabelecer pontes que faam a interface entre a severa
atuao do sistema de controle social nos ltimos anos tpico da sociedade
burguesa contempornea e as formas atuais de reproduo do capital como algo
que subjaz a anlise tradicional da punio.
Atravs, e indo um grau alm, de importantes contribuies
prodigalizadas pela criminologia crtica lembremos das funes veladas do
sistema penal como a estigmatizao, docilizao da mo-de-obra e a seletividade,
to bem debatidas por diversos autores como George Rusche, Otto Kirchheimer,
12
13
14
15
16
17
2
GLOBALIZAO E DEMOCRACIA
2.1 Delineamentos da moderna e contempornea democracia. 2.2 Os reflexos do liberalismo
e das globalizaes na democracia: liberdades, separaes e polarizaes. 2.2.1 As objees
democrticas do liberalismo. 2.2.2 A globalizao e seus reflexos: separaes e polarizaes.
2.2.3 Os processos de globalizao e os pressupostos violncia estatal. 2.2.4 Democracia,
capitalismo e coero estatal: ma crtica no mundo globalizado. 2.3 As relaes entre os
processos de globalizao e os Direitos Humanos
19
2.1
Delineamentos da moderna e contempornea democracia
na
histria,
mas,
muito
ao
contrrio,
depois
de,
Neste sentido ver a obra de Ellen Meiksins Wood (em especial Democracia contra o
capitalismo: a renovao do materialismo histrico. So Paulo: Boitempo Editorial, 2003. 261
p.).
20
Sobre Aristteles, importante ver seu pensamento em WOLFF, Francis. Aristteles e a poltica.
Traduo de Thereza Christina Ferreira Stummer e Lygia Arajo Watanabe. 2a ed. So Paulo:
Discurso Editorial, 2001. 156 p.
3
Conforme Leo Strauss (1980, p. 75-76), Hobbes, ao traduzir Histria da Guerra do Peloponeso,
de Tuddides, em 1629, deixa claro que concorda com seu pensamento, no sentido de no
concordar com a democracia mas aprovava no mais alto grau o governo real. Hobbes se apresenta
como um defensor da monarquia e um opositor da democracia.
21
22
Destaque-se que a relao servil, diversamente da relao burguesa, marcada na Idade Mdia
pela pressuposio da existncia, desde o nascimento, de sujeitos diferentes. O pertencimento do
ser social se d com o nascimento, ou seja, h, naturalmente, uma separao entre sujeitos, no
constituindo qualquer categoria econmica pois se h diferena entre as pessoas, h apropriao da
produo (do trabalho, animais, etc.) sem qualquer necessidade de retribuio, j que as trocas
somente ocorrem entre pessoas iguais.
5
Esta citao foi feita por Jos Maria Gmez, ao interpretar Habermas.
23
(...) o fato de, durante todo esse tempo, a soberania democrtico-populista ter
sido apaziguada, talvez at desviada, pelo constitucionalismo liberal, pelo
legado processualista e pelo estado de direito (Rechtstaat) de Locke um
legado que, precisamente como resposta ao totalitarismo, aprofundou sua
prpria inclinao pela anomia e pela autobusca individualista. Esta ltima
tendncia foi fortemente sustentada pela expanso do capitalismo
corporativo e do liberalismo de mercado em todo o mundo, uma expanso
tendente a reduzir a poltica e a vida pblica a um complemento da empresa
privada (Dallmayr, 2001, p. 20).
estruturais
na
sociedade,
especialmente
porque
na
era
da
Estes movimentos de massa que foram classificados por totalitarismo, conforme entendimento de
Giddens, possuem seis caractersticas bsicas: 1) uma ideologia totalitria; 2) um partido nico
comprometido com essa ideologia e normalmente liderado por um nico homem, o ditador; 3)
uma polcia secreta totalmente desenvolvida; e trs tipos de monoplio ou, mais precisamente, de
controle monopolstico: que so 4) comunicao de massa; 5) armamentos operacionais; 6) todas
as organizaes, incluindo as econmicas. Para entender mais sobre totalitarismo ver: a)
ARENDT, Hannah. As origens do totalitarismo. Traduo de Roberto Raposo. So Paulo: Cia das
Letras, 1989; b) STOPPINO, Mario. In: Dicionrio de poltica. Bobbio, Norberto (org.), et. al. 12a
ed., v. 2. Braslia: UnB. p. 1247-1259; c) GIDDENS, Anthony. O Estado-Nao: segundo volume
de Uma crtica contempornea ao materialismo histrico. Traduo de Beatriz Guimares. So
Paulo: Edusp, 2001. p. 308-321.
24
qual busca esclarecer e recuperar o projeto terico de Karl Marx, mostrando sua
incompatibilidade com o capitalismo, vez que este representa o governo de classe
pelo capital, bem como limita o poder do povo entendido no estrito significado
poltico.
Sua contribuio aponta para a crtica ao capitalismo, pois este, diante
da submisso aos ditames da acumulao de capital e s leis de mercado (via
polticas liberais) coloca mais e mais esferas da vida (cidadania) fora do alcance
da responsabilidade democrtica, com o firme propsito de conter as massas
(excluso social), gerando a necessidade de novas formas de dominao e coero
(Wood, 2003, p. 23).
Conforme apontado por Ellen Wood, o segredo fundamental da
produo capitalista (revelado por Marx) refere-se s relaes sociais e
disposio do poder que se estabelecem entre trabalhadores e capitalistas para
quem vendem sua fora de trabalho, tendo como condio a configurao
poltica do conjunto da sociedade, ou seja, o equilbrio de foras de classe e os
poderes do Estado que tornam possvel a expropriao do produtor direto, a
manuteno da propriedade privada absoluta para o capitalista e seu controle
sobre a produo e apropriao (2003, p. 28).
Na interpretao de Ellen Wood (2003, p. 28), no Captulo I de O
Capital, Marx desenvolve a evoluo da forma de mercadoria, passando pela
mais-valia at o segredo da acumulao primitiva, revelando por fim que o
ponto de partida da produo capitalista no outra coisa seno o processo
histrico de isolar o produtor direto dos meios de produo, um processo de luta
de classes e de interveno coercitiva do Estado em favor da classe
expropriadora, demonstrando que o problema , eminentemente, poltico. Para
Ellen, o que difere a anlise de Marx daquela exposta pela economia poltica
clssica que ela no cria descontinuidades ntidas entre as esferas econmica e
poltica e Marx capaz de identificar as continuidades porque trata a prpria
economia no como uma rede de foras incorpreas, mas, assim, como a esfera
poltica, como um conjunto de relaes sociais.
25
p. 29).
O conceito de diviso do trabalho trar implcita, nos limites da presente tese, a contribuio
marxista que lhe empresta ao termo. Para alguns autores a diviso do trabalho a simples
distribuio de tarefas entre os indivduos ou grupos sociais. Entretanto, como bem observa
Marilena Chau (1996, p. 413) a diviso do trabalho a manifestao da existncia da
propriedade, a separao das condies e os instrumentos do trabalho e o prprio trabalho,
possibilitando a introduo de conceitos diferenciados entre meios de produo (instrumentos) e
fora de trabalho (o trabalho propriamente dito), permitindo perceber a seqncia do processo
histrico e as diferentes modalidades de sociedade. Marx escreve que na produo social da sua
existncia, os homens estabelecem relaes determinadas, necessrias, independentes da sua
vontade, relaes de produo que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das
foras produtivas materiais (2003b, p. 5). Significa dizer que o modo de reproduo de vida
material determina o desenvolvimento da vida social, poltica e intelectual em geral (2003b, p. 5).
A importncia do conceito de diviso do trabalho reside, ento, na possibilidade de perceber que
a medida que aumenta a complexidade das relaes sociais (iniciando pela famlia) surge a
distino entre diviso tcnica do trabalho (realizao de atividade especializada no processo
produtivo, tanto em relao s idias quanto em relao s coisas produzidas) e diviso social do
trabalho (a diviso da sociedade como um todo), possibilitando e reforando a autonomia das
idias e independncia dos indivduos e o nascimento da ideologia e da alienao do trabalhador
em relao ao produto de seu trabalho.
26
mais comunitrios.
A separao acima identificada j corresponde aos princpios liberais
(especialmente em relao sociedade civil e comunidade poltica) o que, em certa
medida, representou a recuperao pelos proprietrios capitalistas, atravs do
controle direto da produo, dos poderes polticos que haviam perdido para o
Estado, os quais retiveram os poderes privados de explorao mitigados das
funes sociais. Com esta transferncia de poderes polticos economia e
sociedade privada, fruto da referida separao, o Estado capitalista reduziu as
condies efetivas da cidadania (influindo diretamente na responsabilizao
democrtica), no permitindo, por exemplo, a discusso das condies de
proprietrio e de trabalhador, ou seja, o Estado somente pode intervir na
quantidade mas no na qualidade da explorao da mais-valia.
A
dominao
exercida
pelo
capital
extrema
e,
mais
27
A maneira caracterstica com que a democracia liberal trata essa nova esfera
de poder no restringi-la, e sim libert-la. De fato, o liberalismo nem
mesmo a reconhece como uma esfera de poder ou de coero. Isso vale
principalmente em relao ao mercado, que tende a ser percebido como uma
esfera de liberdade, de escolha, at mesmo por aqueles que sentem
necessidade de regul-lo (Wood, 2003, p. 201).
28
2.2.
Os reflexos do liberalismo e das globalizaes na democracia:
liberdades, separaes e polarizaes
2.2.1.
As objees democrticas do liberalismo
29
30
31
Sobre a crtica que se faz sobre o liberalismo, ver WALZER, Michael. El liberalismo y el arte de
la separacin. In: Guerra, poltica y moral. Buenos Aires: Paids. pp. 93 114.
32
2.2.2.
A globalizao9 e seus reflexos: separaes e polarizaes
GMEZ, Jos Maria. 2000, pp. 18-19. Aqui no ser privilegiado o estudo da globalizao,
por no fazer parte da anlise direta da pesquisa.
10
Para uma maior especificao conceitual, Gmez (op. cit. p. 56-57) atribui cinco critrios
globalizao: a) esticamento de atividades sociais, econmicas e polticas atravs de fronteiras
nacionais, de modo que os eventos ou decises acontecidos em uma parte do mundo tm impacto
imediato em outros lugares distantes; b) intensificao ou incremento de densidade dos fluxos e
padres em e entre Estados e sociedade que constituem o moderno sistema mundial; c)
aprofundamento e imbricao estreita entre o local, o nacional, o regional e o global, que tornam
crescentemente confusas as separaes entre o interno e o externo dessas instncias; d)
salienta um conjunto de problemas transnacionais, caracterizados pelas interconexes globais, ao
mesmo tempo que aumenta a sua visibilidade e conscincia, de modo que eles s podem ser
resolvidos mediante ao cooperativa entre Estados e instituies e mecanismos multilaterais de
regulamentao; e) configurao de uma teia de relaes de interdependncia, dinmica e
contingente, complexa e instvel, entre Estados, instituies internacionais, corporaes
econmicas transnacionais, organizaes no governamentais e todo tipo de associaes e
movimentos sociais que constituem um sistema global.
33
34
Para entender melhor, de forma detalhada, a referida crise no conceito de soberania, verificar o
verbete Soberania, item IX O eclipse da soberania, in: MATTEUCCI, Nicola. In: Dicionrio
de poltica. Bobbio, Norberto (org.), et. al. 12a ed., v. 2. Braslia: UnB. pp. 1187-1188
35
36
2.2.3.
Os processos de globalizao e os pressupostos violncia estatal
possvel
citar
conseqncias
polticas
dos
processos
de
37
dos
limites
intransponveis
da
responsabilidade,
evitando
Joel Birman ao apresentar o trabalho do Professor Marildo Menegat (Depois do fim do mundo: a
crise da modernidade e a barbrie) afirma que barbrie ento a condensao ampla, geral e
irrestrita, de tudo aquilo que fica de fora do estrito campo da razo, tendo, pois, na natureza a sua
condio histrica de possibilidade. (2003, p. 15)
38
ser humano.
Hannah Arendt (2003), ao narrar o julgamento de Eichmann14, o faz,
de certa forma, demonstrando o lado da opresso dos vnculos normativos que,
naquele instante, ocorreu, pois se de um lado o carrasco burocrata Otto Adolf
Eichmann tinha relativa responsabilidade pelas atrocidades do holocausto, mas se
defendia dizendo ter agido dentro dos precisos limites da legalidade, por outro,
as irregularidades e anormalidades do julgamento de Jerusalm foram tantas, to
variadas e de tal complexidade legal que, no decorrer dos trabalhos e depois na
quantidade surpreendentemente pequena de literatura sobre o julgamento,
chegaram a obscurecer os grandes problemas morais, polticos e mesmo legais
que o julgamento inevitavelmente propunha (2003, p. 275).
Longe de parecer uma vtima de uma suposta fria vingativa daquela
Corte Distrital de Jerusalm, ante a impossibilidade de obscurecer sua
responsabilidade na deportao de milhes de judeus aos campos de extermnio
nazista, Eichmann, em seu julgamento, ao pretender triunfar a partir de sua
mediocridade, como funcionrio pblico exemplar, honesto e obediente,
fervorosamente um cumpridor de ordens legais vigentes na Alemanha, permitiu a
Hannah Arendt concluir que a banalizao do mal est situada no na tragdia do
totalitarismo nazista, mas na incapacidade de pensar, na incapacidade de obter
discernimento entre os limites intransponveis da vida humana.
Enquanto cumpridor das normas vigentes, Eichmann se despiu das
responsabilidades do holocausto. Mais que isso. Apesar de no existir desculpas
ou inocncia, tambm no existia o monstro, pela total tolerabilidade de sua
conduta. exatamente neste cho que Hannah Arendt percorre suas reflexes
sobre a banalidade do mal, sobre a capacidade do ser humano em realizar aes
14
Otto Adolf Eichmann foi um funcionrio do regime nazista alemo. Em 1961 Eichmann foi
capturado num subrbio de Buenos Aires por um comando israelense e levado a julgamento numa
Corte Distrital de Jerusalm por ter cometido crimes perpetrados contra o povo judeu, bem como
ter pertencido a um grupo organizado com fins criminosos, durante a Segunda Guerra Mundial.
Todas as sesses do julgamento foram pblicas e acompanhadas por jornalistas do mundo inteiro,
inclusive por Hannah Arendt, enviada pela revista The New Yorker. Eichmann foi condenado e
enforcado em 1962, nas proximidades de Tel Aviv. Hannah Arendt (2003, p. 277) levanta trs
importantes objees contra o julgamento de Eichmann: primeiro, ele estava sendo julgado por
uma lei retroativa e era trazido corte dos vitoriosos; segundo, as objees que se aplicavam
apenas corte de Jerusalm, pois questionavam sua competncia ou sua incapacidade de levar em
conta o ato do seqestro de Eichmann em Buenos Aires e; terceiro, por ter sido acusado de ter
cometido crime contra o povo judeu e no contra a humanidade, portanto lei sob a qual
estava sendo julgado, levando-se concluso de que somente uma corte internacional poderia
julg-lo.
39
40
41
entretanto
se
observarmos
as
afirmaes
conflitantes
de
15
Conforme Hannah Arendt (2002, p. 134) a diferena entre tirania e governo autoritrio sempre
foi que o tirano governa de acordo com seu prprio arbtrio e interesse, ao passo que mesmo o
mais draconiano governo autoritrio limitado por leis.
42
16
A palavra autocritas derivada do verbo augere, que significa, entre outras coisas, aumentar, e
aquilo que a autoridade ou os de posse dela constantemente aumentam a fundao (Arendt, 2002,
p. 163/164).
43
44
Sob a tica da psicanlise, importante entender a idia da autoridade da lei, para alm do mito
do assassinato do pai primevo mas, prioritariamente, entender o referencial moderno da
retransmisso da norma aos sujeitos a ela destinados, como fator preponderante para o
atendimento e chamado da autoridade o outro imaginrio.
45
46
1999, p. 94). Esta equao, para Hannah Arendt, sugere um n que dificilmente
ser desatado, entretanto importante lembrar as ponderadas distines que ela
faz em relao aos fenmenos do poder, do vigor, da fora, da autoridade
e da violncia18.
A importante crtica de Hannah Arendt est, principalmente nos textos
publicados de Crises da Repblica e Sobre a Violncia, na utilizao da
violncia no campo da poltica pois, para ela, tanto o vigor, a fora, como a
violncia so fenmenos individuais e no plurais, como o poder e a autoridade e,
diante das diversas crises de legitimidade do Estado contemporneo, estes ltimos
(poder e autoridade) perdem espaos utilizao da violncia e esta, por sua
natureza instrumental, necessita de justificao, diferentemente do poder que,
como se viu, necessita de legitimidade. Como lembra Hannah Arendt (1994, p.
42-43) a violncia no depende de nmeros ou opinies mas de implementos e
estes, como todos os meios, amplificam e multiplicam o vigor humano, os quais
podem destruir o poder, mas jamais cri-lo ou substitu-lo, pois o resultado da
utilizao da violncia no ser a conquista do poder, mas a obedincia.
Ao examinar todos estes fenmenos, Hannah Arendt alicera a
concluso de que necessrio o uso do terror para manter a dominao e isto se
d com a vitria da violncia sobre o poder (1994, p. 43). Como bem enfatiza
(Arendt, 1994, p. 41), o poder est diretamente relacionado com a legitimidade
ou, dito de outra forma, o poder sempre depende dos nmeros pois ele, como se
viu, corresponde habilidade humana para agir em consenso, por isso que ela diz
que o poder no necessita de justificao mas de legitimidade, que est
diretamente relacionada autoridade.
18
Conforme Hannah Arendt (1994, pp. 36 e 37) O poder corresponder habilidade humana no
apenas para agir, mas para agir em concerto. O poder nunca propriedade do indivduo; pertence
ao grupo e permanece em existncia apenas na medida em que o grupo conserva-se unido. O
vigor inequivocamente designa algo no singular, uma entidade individual; a propriedade inerente
a um objeto ou pessoa e pertence ao seu carter, podendo provar-se a si mesmo na relao com
outras coisas ou pessoas, mas sendo essencialmente diferente delas. A fora, que freqentemente
empregamos no discurso cotidiano como um sinnimo da violncia, especialmente se esta serve
como um meio de coero, deveria ser reservada, na linguagem terminolgica, s foras da
natureza ou fora das circunstncias, isto , deveria indicar a energia liberada por movimentos
fsicos ou sociais. A autoridade (...) pode ser investida em pessoas. Sua insignia o
reconhecimento inquestionvel por aqueles a quem se pede que obedeam; nem a coero nem a
persuaso so necessrias. Conservar a autoridade requer respeito pela pessoa ou pelo cargo. O
maior inimigo da autoridade , portanto, o desprezo, e o mais seguro meio para min-la a
risada. A violncia, como disse, distingue-se por seu carter instrumental.
Fenomenologicamente, ela est prxima do vigor, posto que os implementos da violncia, como
47
criando-se
um
imaginrio
prprio
conforme
determinadas
48
Para Hannah Arendt (2002, p. 194) tomamos inicialmente conscincia da liberdade ou do seu
contrrio em nosso relacionamento com outros, e no no relacionamento com ns mesmos.
21
Interessante ponderao feita por Hannah Arendt (2002, p. 195) quando credita ascenso dos
regimes totalitrios (...) a pretenso de ter subordinado todas as esferas da vida s exigncias da
poltica e seu conseqente descaso pelos direitos civis, entre os quais, acima de tudo, os direitos
49
50
51
2.2.4.
Democracia, capitalismo e coero estatal: uma crtica no mundo
globalizado
52
27
Fora produtiva so as foras naturais (inclusive o prprio homem) apropriadas pelo homem
para a produo e reproduo de sua vida social. A parte material das foras produtivas, isto , os
instrumentos e os objetos de trabalho, constituem a base material e tcnica da sociedade. A
principal fora de produtiva, no entanto, o prprio homem, que cria instrumentos de trabalho
cada vez mais poderosos, aperfeioa seus objetos de trabalho e combina ambos no sentido de
ampliar constantemente a produo. Isso significa que as foras produtirvas tendem a crescer
constantemente. Essa expanso opera modificaes nas relaes de produo e no modo de
produo. Assim, a determinado nvel de desenvolvimento das foras produtivas correspondem
determinadas relaes de produo. (SANDRONI, 2005, p. 352)
28
Relaes de produo um conceito da economia marxista que designa o conjunto de relaes
econmicas que se estabelecem entre os homens, independente de sua conscincia e de sua
vontade, no processo de produo e reproduo de sua vida social. No capitalismo, a relao de
produo fundamental a que ocorre entre capitalistas (compradores de fora de trabalho) e
proletrios (vendedores de fora de trabalho). A base das relaes de produo est nas relaes de
propriedade sobre os meios de produo. O carter das relaes de produo depende de quem
sejam os proprietrios dos meios de produo e de como se realiza a unio desses meios com os
produtores diretos. As relaes de produo se desenvolvem diretamente, vinculadas e em
dependncia recproca das foras produtivas da sociedade. A conjugao das primeiras e das
ltimas forma um modo de produo historicamente determinado (SANDRONI, 2005, p. 719).
53
instituies
(jurdicas,
polticas
sociais)
capaz
de,
formal
54
29
Para Marx (2003 a, p. 828) os trabalhadores so livres em dois sentidos: porque no so parte
direta dos meios de produo, como os escravos e servos, e porque no so donos dos meios de
produo, como o campons autnomo, estando assim livres de desembaraados deles.
55
entre as classes sociais, Marx aponta que isso somente foi possvel atravs de uma
legislao sanguinria que permitiu a expulso dos camponeses do campo, sua
criminalizao em sua chegada s cidades. Com este deslocamento dos
camponeses, surgem, pelo menos, duas conseqncias importantes em funo da
alterao das condies habituais de subsistncia dos mesmos, vez que eram
grandes as diferenas no campo daquelas exigidas nas cidades: a no adaptao s
duras condies de trabalho exigidas nas fbricas e a impossibilidade de serem
absorvidos pelas manufaturas j existentes e em franco desenvolvimento na
mesma proporo que os camponeses apareciam disponveis (livres ao trabalho),
ou seja, havia grande quantidade de trabalhadores livres sem que houvesse postos
de trabalho suficientes para tamanha demanda.
Estas duas conseqncias foram o bastante para, dentro do ponto de
vista dos efeitos da economia poltica da pena30, resultar na formao (ou
transformao) de uma categoria de pessoas absolutamente destituda de
direitos: os vagabundos, os mendigos, os ladres, os quais, encontraram no novo
sistema de produo a mais completa e abrangente condio de criminoso pois, se
de um lado, o prprio sistema capitalista criou a circunstncia que foram
submetidos os camponeses, ou seja, a imposio de venderem sua fora de
trabalho e a impossibilidade de encontrarem postos de trabalho, pois muito
escassos, o mesmo sistema capitalista burgus criou, em conformidade com a
razo iluminista, o crime propriamente dito (com previso legal da criminalizao
da vagabundagem).
A importncia da anlise de Marx, em O Capital, sobre a questo
penal, rica no momento em que se percebe que a funo exercida pela violncia
estatal tem como objetivo garantir o controle da fora-trabalho e, portanto, a
extrao da mais-valia, a explorao (Melossi, 2004, p. 130) demonstrando que a
represso exerce um papel fundamental no processo de conteno dos
trabalhadores livres. Dario Melossi (2004, p. 130) elabora importante
contribuio sobre o relacionamento e encontro entre o campesinato e a
30
Esta expresso (economia poltica da pena) foi, originariamente, formulada por Alessandro De
Giorgi (2002, p. 34) ao investigar a relao entre economia e controle social, utilizando, para tanto,
de uma orientao da criminologia crtica, de derivao principalmente marxista e foucaultiana.
Ao prefaciar a obra de De Giorgi, Dario Melossi (De Giorgi, 2002, p. 8) afirma que o estudo da
sociologia da pena identificado na interpretao da histria da penalidade na qual o objeto
fundamental consiste em relacionar as categorias de derivao marxista reconstruo dos
processos de desenvolvimento das principais instituies penais.
56
manufatura:
57
Traduo livre do autor: La fuerza de trabajo de los reclusos era utilizada en una de dos formas:
o eran las propias autoridades las que administraban la institucin, o los reclusos eran entregados
en alquiler a un empresario privado.
32
Traduo livre do autor: (...) no solo absorbindola dentro de la actividad econmica sino,
adems, ressocializndola de modo tal que en el futuro estuviera dispuesta a integrarse
voluntariamente en el mercado de trabajo
33
As Casas de Correo surgiram, provavelmente, a partir de 1555, com o propsito de limpar as
cidades de vagabundos e mendigos, com a criao da Bridewell, em Londres (Rusche e
Kirchheimer, 1999, p. 61).
58
forma muito mais sutil de alcanar os objetivos da nova classe social que
ascendia, a acumulao do capital. O objetivo principal do encarceramento era de
constituir uma massa de trabalhadores dceis e teis, a fim de transformar sujeitos
camponeses em fora de trabalho livre. Esta complexa relao permite um
enorme poder e disponibilidade sobre a fora produtiva, tornando-a cada vez mais
apta (e domesticada) expanso do capitalismo.
Cumpre, entretanto, verificar como esse procedimento ocorre hoje e
quais so seus motivos, em funo de que os trabalhadores esto levantando os
braos e, de joelhos, imploram para serem explorados, ou seja, quais so as
funes do crcere hoje? Este assunto ser tratado, mais detidamente, nos
captulos II e III da presente pesquisa. Neste momento, contudo, importante
observar os reflexos dos estudos da criminologia crtica, de corte marxista
(especialmente no estudo da economia poltica) para entender sua relao com o
controle social.
Melossi (2004, p. 133) diz que durante os sculos XVII e XVIII,
paralelamente ao surgimento da manufatura, nos pases ocidentais desenvolvidos,
surgem as casas de trabalho e casas de correo em substituio s formas de
punio corporal, baseadas em uma viso asctica e produtivista da vida e
precisamente o elemento reeducativo do trabalho, de fato, que acima de qualquer
outro, ressaltado nesse perodo e que determina a novidade tanto ideolgica
como de organizao material dessas novas instituies. O ministrio da
disciplina vai se tornando, assim, cada vez menos obscuro; essa disciplina
particular que o subproletariado (ainda em larga medida somente futuro
proletariado) deve aprender a disciplina que regula o corao mesmo da
sociedade burguesa. Mas o corao dessa sociedade a acumulao do capital, ou
seja, a extrao de mais-valia.
Esta relao de compreenso fundamental. preciso ter a percepo
de que extrao da mais-valia depende do grau de adaptao do trabalhador
disciplina da fbrica, isto porque os princpios que regem o trabalho nas
manufaturas, para extrair o mximo de produtividade do trabalhador, exige o rigor
e a disciplina que o modo de produo capitalista impe ao operrio, pois se fora
da produo pode imperar a ideologia jurdica, dentro dela impera a servido, a
desigualdade. Mas o lugar da produo a fbrica. Assim, a funo institucional
que cumprem a casa de trabalho, primeiro, e a priso, como se ver depois, o
59
60
vai-se tornando, pois, a parte mais velada do processo penal, provocando vrias
conseqncias: deixa o campo da percepo quase diria e entra no da conscincia
abstrata; sua eficcia atribuda sua fatalidade e no sua intensidade visvel; a
certeza de ser punido que deve desviar o homem do crime e no mais o
abominvel teatro, isto porque a pena privativa de liberdade comea a surgir com
a alterao do foco da punio, pois dos castigos corporais passa-se privao de
tempo do condenado e neste sentido que Foucault (2002, p. 122) identifica as
instituies de seqestro34, pois atravs dos jogos de poder e do saber
potencializam a transformao da fora do tempo e da fora de trabalho e sua
integrao na produo e que o tempo da vida se torne tempo de trabalho, que o
tempo de trabalho se torne fora de trabalho, que a fora de trabalho se torne fora
produtiva.
O propsito da extrao da mais-valia acumulao capitalista, isto ,
da sociedade alicerada e desenvolvida aos processos de acumulao e reproduo
do capital, moldam uma superestrutura jurdica que corresponde, exatamente, aos
seus propsitos, dizer, diante de uma sociedade baseada na desigualdade e
subordinao circunstncia tpica das sociedades baseadas no modo de produo
capitalista preciso, para conter a massa de excludos, um sistema de controle
do desvio absolutamente repressivo, e nada melhor que o sistema penal para
cumprir este papel, isto porque este procedimento de cariz responsvel, encobre
um sistema eivado de contradies e iluses, encobrindo, na verdade, o mal-estar
provocado pelo modo de produo capitalista de julgamento moral das condutas.
A priso, tambm e portanto, extrema e eficazmente funcional pois,
aps extrair o tempo de vida dos homens transformando esse tempo em trabalho e
transformando o corpo em fora de trabalho, exatamente nas instituies de
seqestro em que se realiza um novo tipo de poder: um poder polimorto,
polivalente (Foucault, 2002, pp. 119/120), pois, de certa maneira, estabelece-se
um poder econmico (no caso das fbricas, nas relaes de troca entre salrio e
tempo de trabalho), um poder poltico (relaes hierrquicas, estabelecimento de
ordens, expulsar indivduos e aceitar outros, etc.) e, tambm, um poder judicirio
(pois estabelecem punies, recompensas e instncias de julgamentos). So estes
34
61
(...) come un rapporto meccanico in forza del quale la sobrastruttura ideologica della pena si
possa ricavere in modo lineare dalla struttura materiale dei rapporti di produzione.
62
uma
relao
de
percepo
da
marginalidade
social
seu
63
2.3.
As relaes entre os processos de globalizao e os Direitos
Humanos
Este assunto ser debatido com mais detalhes nos captulos seguintes, mas importante j
mencionar os referenciais tericos que podem ser analisados desde j, especialmente os dados
levantados em: WACQUANT, Loc. As prises da misria. Traduo de Andr Telles. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 2001, 174 p. e CHRISTIE, Nils. A indstria do controle do crime: a
64
65
3
GLOBALIZAO E CONTROLE SOCIAL
3.1 Estado e a relao social da produo. 3.2 A interveno poltica do Estado na economia.
3.2.1 As formas de interveno do Estado. 3.2.2 O uso dos instrumentos ideolgicos e
repressivos: o contedo poltico das funes econmicas do Estado. 3.3 A criao de novos
espaos reproduo do capital. 3.3.1 As transformaes no mundo do trabalho. 3.3.2 O
cenrio mundial do capital e os ciclos econmicos no ltimo quarto do sculo XX. 3.3.3
Espao e tempo reproduo do capital. 3.3.4 A produo industrial militar e a necessidade
do consumo destrutivo. 3.4 O mercado da violncia
Para Sandroni (2005, p. 711) recesso pode ser entendida como o conjunto de declnio da
atividade econmica, caracterizada por queda da produo, aumento do desemprego, diminuio
da taxa de lucros e crescimento dos ndices de falncias e concordatas. Essa situao pode ser
superada num perodo breve ou pode estender-se de forma prolongada, configurando ento uma
67
68
3.1.
Estado e a relao social da produo
Para Hobsbawm (1977, p. 51) este perodo de industrializao inicia-se em 1780 e termina com a
construo das ferrovias e das indstrias pesadas em 1840, na Gr-Bretanha.
69
entretanto, causar impacto nas teorias liberais, especialmente aquelas trazidas por
Adam Smith6. Em A Riqueza das Naes Smith desenvolve seu pensamento de
modo a explicar que os sentimentos individuais na busca de cada interesse pessoal
resultaria no bem-estar coletivo. Ao exaltar o individualismo e considerando que o
desenvolvimento harmonioso dos indivduos tomados isoladamente resultaria no
desenvolvimento social, Smith prope a no interferncia do Estado,
especialmente na economia, defendendo a idia da livre-concorrncia como
mecanismo de uma economia eficiente.
Como explica Hobsbawm (2002b, p. 58) embora o ritmo comercial,
que configura o ritmo bsico de uma economia capitalista, tenha, por certo, gerado
algumas depresses agudas no perodo entre 1873 e meados dos anos 1890, a
produo mundial, longe de estagnar, continuou a aumentar acentuadamente, ou
seja, embora as taxas de crescimento tenham diminudo, elas continuavam
aumentando, impelidas pela industrializao e pelas polticas econmicas liberais
em curso consideradas as mais aptas ao desenvolvimento econmico. A grande
preocupao dos economistas e empresrios era, ento, a prolongada depresso
dos preos, dos juros, pois o que estava em questo no era a produtividade e sim
a lucratividade. Esta tendncia da queda da taxa de lucro foi minimizada pelos
grandes investimentos realizados no estrangeiro7, especialmente, mas no s pelo
impulso colonialista, mas tambm pela interveno (protecionismo) do Estado,
isto porque, conforme Hobsbawm (2002b, p. 68) o mundo no era mais formado,
5
Os fisiocratas foi um grupo de economistas franceses do sculo XVIII que combateu as idias
mercantilistas formulando, de maneira sistemtica, uma teoria do liberalismo econmico. A idia
principal de que toda a riqueza vem da terra e de que a nica classe produtiva a dos
agricultores, tendo, portanto, duas condies bsicas: a liberdade e a propriedade privada. Paulo
Sandroni (2005, p. 345) explica que foram os fisiocratas que criaram a noo de produto lquido,
transferindo o centro da anlise do mbito do comrcio para o da produo, isto porque
sustentaram que somente a terra, ou a natureza (physis, em grego), capaz de realmente produzir
algo novo enquanto a indstria e o comrcio apenas transformam ou transportam os produtos da
terra. Para eles, a sociedade era dividida em trs classes: os produtores (agricultores), os
proprietrios de terra (a nobreza e o clero) e as classes estreis (demais cidados) e que existe
uma circulao da renda entre elas, o que correspondia a uma ordem natural regida por leis
imutveis, razo pela qual defendiam a liberdade econmica contra as barreiras feudais ainda
existentes poca. Em conseqncia, o Estado somente poderia intervir para garantir esta ordem,
assumindo um papel de guardio da propriedade e da liberdade econmica. O principal
representante dos fisiocratas foi Franois Quesnay e estes (os fisiocratas) exerceram grande
influncia sobre Adam Smith.
6
Adam Smith (1723 1790) principal economista da escola clssica teve influncia muito grande
dos fisiocratas, especialmente de Franois Quesnay. Em 1776 publicou sua mais conhecida obra
e talvez a mais importante A Riqueza das Naes.
7
Na Amrica Latina, por exemplo, os investimentos estrangeiros atingiram nveis muito elevados
nos anos 1880, quando a extenso da rede ferroviria Argentina foi quintuplicada (Cf.
HOBSBAWM, 2002 b. p. 59).
70
Para se ter um panorama globalizado dos impactos polticos da Grande Depresso dos anos 30,
no mundo, ver Eric Hobsbawm, A era dos extremos: o breve sculo XX: 1914-1991, Cia das
Letras, pp. 108-111.
71
72
Dumnil e Lvy (2003, p. 31) afirmam que por finana, entendemos aqui um vasto conjunto
de indivduos endinheirados e de instituies indivduos por trs de instituies que detm
importantes capitais monetrios e financeiros.
11
John Maynard Keynes (1883-1946), economista ingls, nascido em 5 de junho de 1883, em
Cambridge, foi o pioneiro da macroeconomia, produzindo estudos sobre o emprego e o ciclo
econmico, os quais contestavam os conceitos e a ortodoxia marginalista, e as polticas por ele
sugeridas conduziram a um novo relacionamento, de interveno, entre o Estado e o conjunto das
atividades econmicas de um pas (Cf. SANDRONI, 2005, p. 455).
73
Ver, KEYNES, John Maynard. A teoria geral do emprego, do juro e da moeda. Traduo de
Mrio R. da Cruz. So Paulo: Atlas, 1992, 328 p.
13
Oliveira (1998, p. 20) traz alguns exemplos do chamado financiamento pblico: a medicina
socializada, a educao universal gratuita e obrigatria, a previdncia social, o seguro-desemprego,
74
salrio-famlia,
previdncia
social,
entre
outros),
os subsdios para transporte, os benefcios familiares (quotas para auxlio-habitao, salriofamlia) e, no extremo desse espectro, subsdios para o lazer, favorecendo desde as classes mdias
at o assalariado de nvel mais baixo, so seus exemplos. Oliveira ainda aduz que a descrio das
diversas formas de financiamento acumulao inclui desde os recursos para cincia e
tecnologia, passa pelos diversos subsdios para a produo, sustentando a competitividade das
exportaes, vai atravs dos juros subsidiados para setores de ponta, toma em muitos pases a
forma de vastos e poderosos setores estatais produtivos, cristaliza-se numa ampla militarizao (as
industrias e os gastos em armamentos), sustenta a agricultura (o financiamento dos excedentes
agrcolas dos Estados Unidos e a chamada Europa Verde da CEE), e o mercado financeiro e de
capitais atravs de bancos e/ou fundos estatais, pela utilizao de aes de empresas estatais como
blue chips, intervm na circulao monetria de excedentes pelo open market, mantm a
valorizao dos capitais pela via da dvida pblica, etc..
75
14
As crises estruturais so marcadas por diversos fatores, mas especialmente pelo baixo
investimento e desenvolvimento da economia, desemprego, inflao, reduo do progresso
tcnico, diminuio da rentabilidade do salrio, lentido do progresso do salrio.
76
criou,
novamente,
as
circunstncias
favorveis
ao
77
Francisco de Oliveira aponta trs aspectos: o primeiro (2003, p. 36) faz parte das
regulamentaes dos fatores, ou seja, da oferta e demanda dos fatores no conjunto da economia, no
qual a regulamentao das leis de relao entre o trabalho e o capital o mais importante; o
segundo aspecto (2003, p. 40) refere-se interveno do Estado na economia; e o terceiro aspecto
levantado (2003, p. 42) o papel da agricultura.
17
Neste ponto merece destaque o fato de que o capitalismo destri e constri os mecanismos aptos
sua reproduo sem, entretanto, o fazer de forma absoluta. Veja que um dos aspectos da misso
de concretizao do novo modo de acumulao (urbano-industrial) o papel desenvolvido pela
agricultura. Francisco de Oliveira (2003, p. 42) afirma que a agricultura exerce um papel
qualitativamente diferente neste momento, pois, de um lado por seu subsetor dos produtos de
exportao, ela deve suprir as necessidade de bens de capital e intermedirios de produo externa,
antes de simplesmente servir para o pagamento dos bens de consumo e, de outro lado, por seu
subsetor de produtos destinados ao consumo interno, a agricultura deve suprir as necessidades das
78
79
3.2.
A interveno poltica do Estado na economia
80
81
82
3.2.1.
As formas de interveno do Estado
A anlise foi desenvolvida por Nicos Poulantzas em 1978, ou seja, pode-se dizer que ainda
dentro do contexto do Estado de bem-estar e, fundamentalmente, incapaz de dar conta de outros
fenmenos do capitalismo contemporneo, especialmente em funo da internacionalizao das
relaes sociais capitalistas. Por esta razo, capital e Estado passam por um processo de
reestruturao em que a acumulao do capital tenta encontrar novas formas de reproduo.
Entretanto a discusso apresentada por Poulantzas coloca no centro da anlise o debate da
democracia e do socialismo, deixando claro, para tanto, a necessidade de estabelecer uma
discusso terica suficiente a fim de estabelecer o papel do Estado no contexto contemporneo,
sem o qual no poderemos entender os motivos que hoje vivenciado.
83
84
Para Ruy Fausto (1987, p. 321-322) dizer que o Estado pressupe uma comunidade significa
que o Estado assume a realizao de certas tarefas coletivas, mas que ele as realiza no interior das
exigncias formais do sistema, sistema que se baseia na explorao e na dominao de classe.
Quando o Estado corrige diferenas, se pode dizer que ele pe no interior do sistema certas
possibilidades inscritas na comunidade que ele pressupe, comunidade que no significa mais aqui
somente a exigncia da realizao de tarefas de interesse coletivo, mas tambm a garantia para
cada membro da satisfao de certas necessidades. Mas assim como as tarefas de interesse geral
so postas no interior do sistema (o que significa que h uma ruptura entre elas mesmas fora e
dentro do sistema), tambm as tarefas de proteo e de correo das diferenas so a posio no
interior do sistema do que elas so, como possibilidades pelo menos, fora ou no fundo dele. Isto
no significa que essas medidas j estivessem inscritas numa essncia qualquer do Estado (embora
elas existissem como possibilidades, dadas as das pressuposies comunitrias do Estado). isto no
significa tambm que o Estado se alterou essencialmente, que ela passa a ter agora uma essncia
comunitria. O que se passa algo assim como se o Estado ao assumir essas funes institusse
novas pressuposies (se se quiser, pusesse novas pressuposies enquanto pressuposies),
precisamente a pressuposio de uma espcie de comunidade econmica, que entretanto se deve
distinguir do que efetivamente posto e que representa s um mnimo de garantias a todos os
membros da comunidade.
85
uma sensvel mutao, uma vez que o prprio Estado que detm, agora, mais do
que nunca, a oportunidade de realizar os pressupostos da produo social, pois
alm de ser o proprietrio dos meios de produo, organizar (nos termos da
acumulao e reproduo capitalista, especialmente na extrao da mais-valia) a
expropriao antes executada pelos capitalistas privados (individuais) e, o mais
importante, isto tudo realizado no interior do sistema (efetivado pelo prprio
Estado) (Cf. FAUSTO, 1987, p. 324-327).
Para efeito da presente pesquisa, importante compreender que no
perodo que medeia o final da segunda Guerra Mundial e incio dos anos 1970,
considerado um perodo de grandes intervenes estatais. No significa,
entretanto, o nico momento, pois no desenvolvimento capitalista, considerado
historicamente, possvel observar uma grande interveno do Estado na prhistria
imediata
do
capitalismo
nos
seus
comeos,
diminuindo
universitrios,
cargos
tcnicos,
engenheiros,
advogados,
No Brasil, em situao muito semelhante (seno anloga), foi feito o chamado Plano de Metas.
Este plano previa o desenvolvimento econmico e social e foi adotado durante o governo de
Jucelino Kubitschek (1956-1960), caracterizado por investimentos estatais em infra-estrutura
(transportes, principalmente) e na produo e distribuio de energia eltrica. Durante esse perodo
86
87
2.2.2.
O uso dos instrumentos ideolgicos e repressivos: o contedo poltico das
funes econmicas do Estado
88
Neste momento no ser realizado um estudo mais denso sobre os diversos processos
caractersticos da modernidade de disciplina e controle das massas. Este estudo ser feito no
captulo seguinte, quando a discusso estar ultrapassando a lgica da disciplina e do controle,
preponderando, pois, os processos de subjetivao que marcam a contemporaneidade.
89
bem-estar no ter ainda entrado num processo de imploso (que ocorre mais tarde
a partir da queda dos regimes socialistas na Europa nos anos 1990), foi a
necessidade de cada vez mais pessoas estarem sujeitas e refns desse modo de
produo social, uma vez que foram beneficiadas pelos programas estatais,
tornando-as, de certa forma, sujeitas s conotaes do processo punitivo da
estigmatizao.
Este perodo, sem dvida, marcado pelo enorme contingente de
mo-de-obra desempregada, bem como, pelos primeiros traos da nova
seletividade punitiva, qual seja, a criminalizao de uma enorme massa popular de
excludos do mercado de trabalho (estratos sociais determinados e pessoas
determinadas: pobres, imigrantes e jovens) que passam a ser considerados pessoas
perigosas ao sistema. De certa forma comea a segmentar (fragmentar) este novo
grupo de pessoas: aqueles que esto, ao menos temporariamente, includos no
sistema e vinculados politicamente ao Estado, atravs do Estado-Providncia ou
ao Estado-Penitncia (necessidade poltica do Estado na interveno econmica).
Lembrando Ruy Fausto, criado um processo de regulamentao entre as classes
sociais, principalmente pelo Direito do Trabalho que, ao lado das medidas
caritativas do Estado de bem-estar, condicionam uma grande massa de
desempregados a estarem plenamente vinculados ao Estado, principalmente pelos
referenciais legais de equivalncia, dizer, queles que se comportam como o
sistema pretende lhe concedido o Estado social e, ao revs, queles que
representam um contingente perigoso s relaes sociais e aos aparelhos de poder
lhe concedido o Estado policial-penal.
preciso, agora, entender o comportamento da economia e sua
transformao global na dcada de 1990, trazendo o colapso e esgotamento dos
modelos industriais taylorista e fordista de produo e a necessidade da criao de
novos espaos reproduo do capital.
3.3.
A criao de novos espaos reproduo do capital
90
3.3.1.
As transformaes no mundo do trabalho
91
produtivos so inteiramente distintos das bases fordistas, enquanto que, para outros, como Anna
Pollert, no h significativa transformao no interior do processo de produo de capital.
24
Para entender o cenrio internacional diante desse fatos, Hobsbawn (2003, p. 295) afirma que:
Quanto s economias da rea antes entendida como de socialismo real acidental, que haviam
continuado um modesto crescimento na dcada de 1980, desabaram completamente aps 1989.
Nessa regio, a comparao das crises aps 1989 com a Grande Depresso era perfeitamente
adequada, embora subestimasse a devastao do incio da dcada de 1990. (...) O mesmo no se
dava no oriente. Nada era mais impressionante do que o contraste entre a desintegrao das
economias na regio sovitica e o espetacular crescimento da economia chinesa no mesmo
perodo. Naquele pas, e na verdade na maioria do sul e sudeste da sia, que saram da dcada de
92
3.3.2.
O cenrio mundial do capital e os ciclos econmicos no ltimo
quarto do sculo XX
1970 como a regio econmica mais dinmica da economia mundial, o termo Depresso no
tinha sentido exceto, muito curiosamente, no Japo do incio da dcada de 1990.
25
Conforme Sandroni (2005, p. 241) O desemprego friccional ou normal ocorre por desajuste ou
falta de mobilidade entre a oferta e a procura, quando empregadores com vagas desconhecem a
existncia de mo-de-obra disponvel, enquanto trabalhadores desempregados desconhecem as
ofertas reais de trabalho. O desemprego tecnolgico ou estrutural origina-se em mudanas na
tecnologia de produo (aumento da mecanizao e automao) ou nos padres de demanda dos
consumidores (tornando-se obsoletas certas indstrias e profisses e fazendo surgir outras novas)
em ambos os casos, grande nmero de trabalhadores fica desempregado a curto prazo, enquanto
uma minoria especializada beneficiada pela valorizao de sua mo-de-obra.
93
26
Arcary cita as lutas de Petrogrado em 1917, Berlim em 1921 e 1923, Madri e Barcelona entre
1930 e 1937, a Frana e a Itlia entre 1945 e 1948, as lutas pelas independncia na ndia e na
China, a revoluo cubana e o processo latino-americano ocorrido entre o final dos anos 1950 e
incio de 1960.
94
95
96
concentrao
empresarial,
centralizao
financeira,
97
98
da
relao
oferta/demanda
no
prprio
processo
produtivo
convenientemente reestruturado.
Ainda conforme Istvn Mszros (2002, p. 697) a partir dessa
alterao da relao entre produo e consumo que ser possvel ao capital livrarse dos colapsos do passado, isto porque enquanto a relao atual entre os
interesses dominantes e o Estado capitalista prevalecer e impuser com sucesso
suas demandas sociedade no haver grandes tempestades, mas pequenas e
crescentes crises em todos os lugares, possibilitando que os longos perodos de
desenvolvimento produtivos fulminados (de forma anormal) por estrondosas
crises (a exemplo do que ocorreu em 1929) sejam, gradativamente, alternados pela
normalidade de pequenos mas lineares movimentos de crises.
3.3.3.
Espao e tempo reproduo do capital
99
29
A Conferncia de Bretton Woods o nome pelo qual ficou conhecida a Conferncia Monetria
e Financeira das Naes Unidas, realizada em julho de 1944, em Bretton Woods (New Hampshire,
Estados Unidos), com representantes de 44 pases, para planejar a estabilizao da economia
internacional e das moedas nacionais prejudicadas pela Segunda Guerra Mundial. Os acordos
assinados em Bretton Woods tiveram validade para o conjunto das naes capitalistas lideradas
pelos Estados Unidos, resultando na criao do Fundo Monetrio Internacional (FMI) e o Banco
Internacional de Reconstruo e Desenvolvimento (BIRD) (Cf. SANDRONI, 2005, p. 176).
30
A sobreacumulao ocorre, por exemplo, quando h, num determinado territrio, um crescente
desemprego e excedente de capital
100
31
Esta tese est desenvolvida no Captulo 15 da obra Para alm do Capital (2002, p. 634).
Sandroni (2005, p. 874) afirma que, para Marx, diferentemente de Adam Smith que via no valor
de uso como a utilidade de um objeto, o valor de uso no concebido como uma categoria
natural, mas como uma categoria especfica da economia poltica. No mbito da produo
capitalista o valor de uso assume determinaes sociais especficas, que configuram sua funo no
interior da produo e da circulao do prprio valor de troca. A relao entre o valor de uso e o
valor de troca uma relao de subordinao. O valor de uso constitui o suporte material do
valor de troca. O valor criado no processo produtivo deve transformar-se em valor de troca
mediante sua realizao no mercado. Isso, no entanto, s possvel se o valor produzido estiver
incorporado num conjunto de valores de uso que correspondam necessidade social. No caso da
produo capitalista, necessidade social quer dizer necessidade do capital, que o conjunto dos
valores de uso que servem para reconstituir os elementos materiais do capital constante (meios de
produo) e do capital varivel (meios de subsistncia) que foram consumidos na produo. Alm
disso, deve permitir o alargamento da prpria produo, mediante a transformao de uma parte da
mais-valia em capital constante acrescentado e capital varivel acrescentado. Isso demonstra que,
no modo de produo capitalista, o produto social no se destina s necessidade do homem, mas
corresponde s necessidades do capital.
32
101
Sandroni (2005, p. 352) explica que foras produtivas so foras naturais (inclusive o prprio
homem) apropriadas pelo homem para a produo e reproduo de sua vida social. A parte
material das foras produtivas, isto , os instrumentos e os objetos de trabalho, constituem a base
material e tcnica da sociedade. A principal fora produtiva, no entanto, o prprio homem, que
cria instrumentos de trabalho cada vez mais poderosos, aperfeioa seus objetos de trabalho e
combina ambos no sentido de ampliar constantemente a produo. Isso significa que as foras
produtivas tendem a crescer constantemente. Essa expanso opera modificaes nas relaes de
produo e no modo de produo. Assim, a determinado nvel de desenvolvimento das foras
produtivas correspondem determinadas relaes de produo.
102
Mszros (2002, p. 679) diz que o capital sempre segue a linha de menor resistncia, ou seja, ao
encontrar uma linha de ao que lhe seja mais favorvel sua expanso, o capital deve optar por
aquela que esteja mais obviamente de acordo com sua configurao estrutural global, mantendo o
controle que j exerce, em vez de perseguir alguma estratgia alternativa que necessitaria o
abandono de prticas bem estabelecidas, assim, que o caminho do capital sua expanso e
103
3.3.4.
A produo industrial militar e a necessidade do consumo
destrutivo.
necessidade de constante acumulao, sempre procurar um caminho onde ele encontre menos
resistncia.
104
Ver: LUXEMBURGO, Rosa. A acumulao do capital. Volume II, So Paulo: Abril, 1984.
105
de desenvolvimento desigual e, a segunda, porque algumas condies extraeconmicas foram impostas pelos pases vitoriosos da Segunda Guerra Mundial,
ao Japo e Alemanha, pelo menos por algum tempo, ficando (estes pases)
limitados pelos tratados de paz por eles firmados, em suas possibilidades de
rearmamento36. Contudo, afirma Mszros (2002, p. 687), estas consideraes
tambm servem a todos os pases capitalistas, pois h uma grande dependncia
dos pases capitalistas no desenvolvimento e na contnua expanso do complexo
militar-industrial estadunidense.
David Harvey (2003) analisa este fato a partir da idia de capital
excedente e a necessria destinao (consumo ou destruio) desse capital, ou
seja, tudo isso decorre de uma grande necessidade do capital buscar espaos sua
expanso, tendo o Estado como um parceiro da acumulao capitalista
(especialmente na acumulao originria). Explica ele que, desde dos anos 1970,
o capitalismo globalizado produziu o problema da sobreacumulao e, a partir da
seguiu na tentativa de absorver esses excedentes, evitando as j referidas
desvalorizaes (ou destruies) de capital, bem como o excesso de trabalhadores
(fora de trabalho), necessitando do que ele chamou de ordenao espaotemporal37, ou seja, a expanso geogrfica e a organizao temporal, uma vez que
os investimentos (infra-estrutura fsica, redes de transporte, comunicao,
educao, pesquisa, etc.) so de retorno de longo prazo, isto porque levam muito
tempo para voltarem circulao inicial.
De uma forma geral esta idia de Harvey significa que o capitalismo
tenta encontrar mecanismos de absoro dos excedentes atravs de grandes
36
Istvnn Mszros (2002, p. 686) afirma que, na verdade, aps o domnio norte-americano na
posio hegemnica do complexo militar-industrial, o qual foi seguido pela Gr-Bretanha, Frana
e Itlia, o desenvolvimento econmico de Japo e Alemanha no ps-guerra dependeu do
desenvolvimento da atividade industrial blica. Ele menciona trs fatores que favoreceram esta
expanso: a) pelas novas alianas militares, Japo e Alemanha puderam expandir sua indstria
blica em quase todos os setores, exceto em relao s armas nucleares; b) Japo e Alemanha
participaram direta e indiretamente do desenvolvimento da indstria blica norte americana atravs
das pesquisas cientficas e desenvolvimento tecnolgico, fundamentalmente pela modernizao da
indstria e encomendas militares diretas (especialmente para utilizao durante a Guerra da
Coria); e c) diante da interligao entre as economia capitalistas ocidentais e os Estados Unidos e
em funo da enorme dependncia que foi criada pela complexo militar-industrial, vrias
economias dependem do oramento norte-americano e de sua capacidade de sustentar um grande
nvel de produo de armamentos.
37
Harvey (2003, p. 98/99) utiliza a expresso ordenao em dois sentidos: primeiro, num
sentido material no qual certa parcela do capital total fica literalmente ordenada/fixada em termos
de terra e na terra em alguma forma fsica por um perodo de tempo relativamente longo e,
segundo, num sentido metafrico, ou seja, um tipo particular de soluo de crises capitalistas por
meio do adiamento do tempo e da expanso geogrfica.
106
David Harvey (2003) explica, no Captulo 3 A opresso via capital como ocorre esta
ordenao espao-temporal e suas contradies, ou seja, suas conseqncias destrutivas (tpicas do
modo de produo capitalista), trazendo, inclusive, exemplos de ordenao espao-temporais
ocorridas nos sculos XIX envolvendo pases como a Inglaterra, a ndia e a China, ou ainda nas
transaes entre a Inglaterra e a Argentina, tambm no sculo XIX, e os excedentes do comrcio
japons que, durante os anos 1990 foram absorvidos por meio de emprstimos aos Estados Unidos
para apoiar o consumismo de bens japoneses. Entretanto, para os fins de nossa pesquisa
importante fixarmo-nos nas sadas da situao de sobreacumulao dada pelo capital, razo pela
qual utilizaremos a exposio de Harvey no Captulo 4 da mesma obra. Ver, portanto, Harvey
(2003, pp. 98-105) e (2003, pp. 115-149).
107
108
(2003,
p.
123)
cita
ainda
diversos
mecanismos
109
Harvey (2003, p. 124) cita vrias formas, alm das privatizaes, dentre elas: o colapso da
Unio Sovitica e a abertura da China; injetar matrias-primas baratas (como o petrleo) no
sistema a fim de que os custos dos insumos sejam reduzidos e os lucros aumentados; a
desvalorizao dos ativos de capital e da fora de trabalho, os quais podem ser vendidos a preo
baixo e reciclado com lucro no circuito de circulao do capital pelo capital sobreacumulado.
110
No Brasil, por exemplo, h alguns sistemas como o chamado perodo de prova no caso dos
crimes de menor potencial ofensivo, em que o indivduo fica sujeito a uma fiscalizao do Estado.
Ver artigo 89, pargrafos 10, 20 e 30 da Lei no 9.099/95, que tratam, exatamente, das condies
suspenso do processo ante a fiscalizao do Estado.
111
3.4
O mercado da violncia
as
privatizaes
com
encarceramento
de
grandes
massas
42
No dizer de Franois Chesnais (1996), pela mundializao do capital, que usa esta
terminologia para evitar a idia de homogeneidade dos processos de reproduo ampliada.
43
bom lembrar aqui que apesar da propositura neoliberal em diminuir as fronteiras do Estado
moderno, o sistema do capital no sobreviveria uma nica semana sem o forte apoio do Estado
112
113
4
CONSTITUIO DA SOCIEDADE DE CONTROLE
115
116
Para Paulo Sandroni (2005, pp. 528 e 529), concretamente, o mercado formado pelo conjunto
de instituies em que so realizadas transaes comerciais. Ele se expressa, entretanto, sobretudo
na maneira como se organizam as trocas realizadas em determinados universos por indivduos,
empresas e governo. Dentro deste aspecto econmico, especialmente nas atuais sociedades
capitalistas, diz-se haver trs tipos de mercados: mercado de trabalho, mercado de capitais e
mercado de bens de consumo (Cf. Reich, 1985, p. 276-277). No contexto da pesquisa, a expresso
mercado (utilizada isoladamente) ser mencionada em sentido mais restrito, ou seja, delimitado
como rgo de deciso poltica e centro de produo normativa. Muito embora isto deva ficar
117
118
4.1.
O mundo do trabalho: do grande internamento normalizao do
proletariado no regime de acumulao flexvel
119
Diz o artigo XIII do dito de 1656, decreto de fundao do Hospital Geral de Paris: Tm todos
os poderes de autoridade, direo, administrao, comrcio, polcia, jurisdio, correo e punio
sobre todos os pobres de Paris, tanto no interior quanto no exterior do Hospital Geral (Cf.
FOUCAULT, 2004, p. 49).
120
Conforme aponta Foucault (2004, p. 65), transcrevendo o pargrafo 9 do citado dito real de
1656.
121
Faz-se necessidade, aqui, uma preciosa lembrana da anlise da acumulao originria realizada
por Marx em O Capital, especialmente pela forma com que os camponeses foram expulsos de
suas terras (por imposio legal, muitas vezes), dirigindo-se s cidades, transformando-os em
indesejveis miserveis e vagabundos, potencializando a criminalizao da misria. Tornam-se,
fundamentalmente, uma fora de trabalho excedente, uma fora produtiva que deveria ser
disciplinadas: as fbricas e as prises cumpriram, exemplarmente esta funo.
6
Do ponto de vista da epistemologia, de se salientar que a matriz da criminologia crtica
designada na literatura alternativa e sinonimamente por enfoque, perspectiva ou teoria do
interacionismo simblico, labelling approach, etiquetamento, rotulao ou ainda por paradigma da
reao social, do controle, ou da definio. Assim, importante saber que o labelling explica a
conduta humana a partir do interacionismo simblico e da etnometodologia, duas correntes
fenomenolgicas da sociologia americana, as quais orientam no sentido de que a sociedade no
uma realidade que pode ser conhecida como algo em si, mas a partir de uma construo social.
Aniyar de Castro (1983, p. 6) identifica que para o construtivismo social as observaes esto
baseadas em construes mentais, ou seja, a realidade s existe na medida em que interpretada e
em conseqncia apreendida. Outro aspecto importante que o processo cognoscitivo construdo
a partir da subjetividade do observador, sendo, portanto, uma realidade varivel. O construtivismo
122
4.1.1.
O proletariado no perodo fordista e sua relao com o crcere
123
124
125
No item 3.3. deste captulo ser tratado o tema da economia poltica da pena.
Il punto di vista delleconomia politica della pena che lapporto delle istituzioni e delle
tecnologie della pena sai stato in questo senso fondamentale: il penitenziario nasce e si consolida
come instituzione ancillare alla fabrica, como meccanismo posto a presidio delle esigenze del
nascente sistema di produzione industriale. La struttura del penitenziario, tanto sotto il profilo
organizzativo che ideologico, non pu essere compresa se non si osserva parallelamente la
struttura dei luoghi di produzione, ed il concetto di disciplina del lavoro a proporsi Qui como
termine medio fra carcere e fabbrica. Tutte le instituzioni di reclusione che prendono forma alla
11
126
fine del XVIII secolo condividono una identica logica disciplinare che le rende complementari alla
fabbrica.
12
La prigione crea lo status di carcerato e allo stesso tempo impone allindividuo lavoro,
obbedienza e disciplina (elementi in realt costitutivi di questo status) como condizioni da
soddisfare affinch questi possa infuturo sottarvisi.
127
produz no interior da instituio penitenciria, assim como a ideologia contratualigualitria esconde a realidade de explorao e subordinao que se produz na
fbrica. O objetivo, coerentemente, de reproduzir um proletariado que considere
o salrio como justa retribuio do prprio trabalho e a pena como justa
medida dos seus prprios crimes13.
Entretanto, De Giorgi percebe que os conceitos e anlises
efetivamente utilizados no final da dcada de 1930, prodigalizados especialmente
pela obra de George Rusche e Otto Kirchheimer14 so revisitados, isto porque a
partir do final dos anos 60 (mais precisamente em 1969 com a reedio de Pena e
estrutura social), houve uma retomada das anlises do crcere luz das
categorias da economia poltica (o que De Giorgi vai denominar de economia
poltica da pena). Ele aponta que a obra de Rusche e Kirchheimer foi concebida,
historicamente, analisando o processo de transio ocorrido no perodo situado
entre o feudalismo e o capitalismo, o que poderia significar insuficincia
conceitual, prejudicando a anlise pretendida das estratgias repressivas
contemporneas. Portanto, as interrogaes lanadas por De Giorgi so no sentido
de encontrar matrizes que sejam suficientes a descrever a relao entre a situao
econmica atual e as estratgias repressivas contemporneas.
O que se viu, de fato, foram duas situaes importantes: a primeira
que na tentativa de reconstruo do modo de produo capitalista (e que est em
curso at hoje) o resultado foi, especialmente, o crescente ndice do desemprego15
e, a segunda que, contrariando as tendncias, das dcadas de 1930 a 1960, de
reduo das taxas de encarceramento, principalmente nos Estados Unidos, a partir
13
128
15
129
Questo significa che stato sociale e misure repressive in questa fase concorrono alla gestione
della forza lavoro in eccesso, dividendosi in certa misura i compiti.
130
menos, nem tanto) pelas novas estratgias contemporneas de controle social, isto
porque, diante do processo de transio fordista, ao modo de produo flexvel,
delineado pelo que se convencionou denominar de ps-fordismo, o controle e
disciplinamento das massas foram deslocados, e a priso, gradativamente,
perdendo sua funo original (disciplinamento dos corpos) passando a ter novas e
estratgicas funes.
Ainda que seja pouco provvel conseguir relacionar diretamente
ndices de desemprego com encarceramento, h sim, uma ntima relao entre os
processos de mudana da economia em seu conjunto e seus efeitos, s estratgias
de controle das massas, isto porque durante os chamados ciclos recessivos da
economia o discurso poltico de uma nova moralidade contra o desvio (e o
desviante) constitui o tema preponderante e frtil s campanhas de discusses
pblicas do fenmeno criminal como a necessidade de discursos de
ressocializao e integrao do indivduo criminoso, de polticas pblicas
tematizadas revitalizao da lei e da ordem, de prticas de ausncia de tolerncia
ao desvio, enfim, um conjunto de aes necessrias a estabelecer as condies
mnimas manuteno e imposio das excludentes relaes sociais.
O desafio, agora, entender as novas relaes e formas de produo
econmicas contemporneas a fim de poder, luz da economia poltica da pena,
analisar suas conseqncias e mecanismos de controle das camadas excludas do
processo produtivo (os excludos).
4.1.2.
O proletariado no regime de acumulao flexvel e sua relao com
sistema punitivo
131
132
133
134
De um modo geral, desemprego refere-se a uma situao na qual uma pessoa se encontra
ociosa involuntariamente. Para Marx esta massa de trabalhadores (populao execedente relativa)
estaria sempre desempregada em funo das inovaes tecnolgicas, ocorrendo, tambm, ante a
disputa pelo emprego e em funo do prprio processo de acumulao, uma tendncia baixa dos
salrios, o que permite pensar que a idia keynesiana do pleno emprego no seria vivel
acumulao capitalista em funo de que este (pleno emprego) elevaria os salrios provocando a
alta nas taxas de inflao. O desemprego classificado de vrias maneiras conforme sua causa:
dentre outras classificaes h o desemprego friccional ou normal, que ocorre em detrimento da
transio entre oferta e procura (ou o desempregado no sabe da existncia de vagas no mercado
ou os empregadores no sabem da existncia de desempregados). H tambm o desemprego
estrutural, originado pelo avano tecnolgico ou ainda pelas alteraes da demanda de
determinada profisso (obsolescncia da indstria ou da profisso).
20
David Harvey se refere a chamada Terceira Itlia, Flandres, o chamado Vale do silcio, e
pases recm industrializados.
135
136
21
Conforme aponta Castor Ruiz (2004, p. 97) o imperialismo um modo de dominao entre
Estados ou de um Estado sobre um territrio especfico; ele se impe pela guerra e se sustenta pela
fora. O imperialismo o modelo poltico vigente durante o sculo XIX e at metade do XX, e que
em parte continua vigente em atuaes imperialistas como as guerras de invaso dos EUA
contra o Iraque, Afeganisto e outros pases. Mas o modelo imperialista remete ao conceito
hobbesiano de submisso pela guerra; ele instvel, gera muitas resistncias, tem pouca
legitimao social e s se sustenta enquanto houver uma fora superior que submeta o medo dos
oprimidos.
22
Michael Hardt e Antonio Negri (2004, p. 14-15) apontam, basicamente, quatro caractersticas do
conceito de Imprio: primeiro ele marcado pela ausncia de fronteiras, pois o poder exercido
sem fronteiras, postulando um regime que abranja a totalidade do espao; segundo, apresenta-se
no como um regime histrico nascido da conquista, mas como uma ordem que suspende a
histria e determina o estado de coisas existente, ou seja, o Imprio se apresenta, em seu modo de
governo, no como um momento transitrio, mas como um regime sem fronteiras temporais e,
neste sentido, fora da Histria ou no fim da Histria; terceiro, o poder de mando do Imprio
funciona em todos os registros da ordem social, no s administrando o territrio com sua
populao mas tambm criando esse mesmo mundo regendo diretamente a vida humana; quarto, o
conceito sempre dedicado paz, ainda que a prtica assim no demonstre.
137
capitalista,
as
quais
aps
libertadas
da
semi-escravido,
138
Artesanato atividade realizada pelo arteso homem livre (do senhor feudal), independente
(pois no est vinculado aos outros artesos) e autnomo (proprietrio privado de seu prprio
trabalho) ou de pequenas sociedades de pessoas livres, tendo como caracterstica principal a
propriedade dos meios de produo, no havendo (ou havendo de forma muito precria) diviso do
trabalho, isto porque o arteso executa todas (ou quase todas) as fases da produo.
139
toda mo-de-obra disponvel (homens, mulheres, crianas) aos fins propostos pelo
modo de produo (aumento da jornada de trabalho mais-valia absoluta ou
diminuindo o tempo que a sociedade gasta para manter viva a capacidade de
trabalho mais-valia relativa), entretanto era a prpria sociedade que estava
disciplinada a este modo de produo, ou seja, a priso ocupou um espao
privilegiado: o disciplinamento dos excedentes necessrios, ou seja, uma mode-obra abundante que precisava ser adestrada. Portanto, o que se poderia
chamar de uma sociedade capitalista cujo critrio de produo determinante24
organizado pelo tempo excedente, proporcionando uma maior fragmentao do
indivduo, isto , a transformao do trabalho em capital produtivo excedente.
Cumpre entender, ento, que se o modo de produo capitalista tem,
em seu processo produtivo (D-M {fora de trabalho e modo de produo} -P-MD) a sada de mercadoria (j diferenciada e, por isso vivemos num mundo de
aparncia de produo de mercadoria) tem tambm a produo de relaes
capitalistas burguesas (isto porque h uma expanso da classe assalariada, mas
tambm um alargamento da classe burguesa) e com isso possvel perceber uma
constante reconfigurao das fronteiras dentro e fora do capital e, por fim, sai
tambm a negao das prprias relaes burguesas, ou seja, o mais importante
aqui notar a impossibilidade de viver dentro das relaes produtivas capitalistas,
tanto como assalariado, quanto capitalista, isto porque h um aumento da
composio orgnica do capital (relao Mquina X Homem) impedindo ao
indivduo de viver como assalariado25, uma vez que a mecanizao produz o
desemprego, impossibilitando ao indivduo viver dentro das relaes capitalistas
provocando uma formao degenerativa da prpria sociedade, ou seja, com a
subordinao real do trabalho ao capital, a prpria sociedade produz mais negao
(excluso) do que afirmao (incluso) produzindo cada vez mais a excluso
social.
24
Apesar das anlises de Michael Foucault com a disciplina estarem relacionadas com a
arquitetura institucional e a localizao do seu poder (para ele no h uma fonte central mas
formaes capilares em seu ponto de exerccio e as subjetividades so produzidas internalizando-a
e realizando-a em suas prticas), elas tem ntimo vnculo com as preocupao de Michael Hardt e
Antonio Negri (2004, p. 476), isto porque para eles importante saber como as prticas e relaes
de disciplinaridade que se originam no regime fabril chegaram a cobrir todo o terreno social como
mecanismo de produo e de governo, ou seja, como regime de produo social.
25
Analisando os clssicos da economia poltica, Adam Smith dizia que a pessoa somente poderia
viver a partir do salrio, lucro ou renda da terra. David Ricardo dizia que o indivduo somente
poderia viver a partir do salrio ou do lucro e Marx confirma essa hiptese, aditando, entretanto,
que estas condies vo causando a impossibilidade de viver.
140
141
hoje atinge tambm aqueles especializados e remanescentes da era tayloristafordista (2005, p. 169);
-
terceiro,
aumento
do
trabalho
feminino,
absorvido,
26
bom lembrar que a priso (no s, mas principalmente), como tecnologia de represso e
dispositivo ideolgico, semelhana da fbrica esta como mecanismo mais adequado
realizao do capital, tanto em razo de sua capacidade de subordinar realmente o trabalho ao
capital, como tambm porque pressupe intensos processos de subjetivao e imposio de desejos
foi capaz de exercer e se apresentar historicamente como principal instrumento finalidade de
controle social.
142
A identificao via DNA das pessoas tambm pode ser objeto de outra anlise bem interessante,
como aquelas que apontam como um dos mais notveis mecanismos de controle social,
especialmente aqueles dotados de interesses financeiros como, por exemplo, a identificao de
pessoas com deficincias genticas que possam representar prejuzos aos empregadores (as
empresas negam um posto de trabalho queles que possuem defeitos genticos) ou de empresas de
seguro (as quais negam seguro queles que possuem doenas geneticamente identificveis), etc.,
143
tambm a funo das estratgias de controle, isto porque agora o capital alm de
utilizar os instrumentos proporcionados pela nova soberania28 (em funo das
alteraes do modo de produo capitalista), se relaciona perfeitamente nova
realidade do mercado de trabalho, utilizando-se dos dispositivos e tecnologias de
controle para, no mais (ou, no somente) disciplinar corpos, mas, principalmente
em funo da produo de uma enorme massa de excludos, revitalizar-se em
razo das condies de explorao da mo-de-obra, da precariedade e insegurana
impostas fora de trabalho na nova economia flexvel, possibilitando assim, o
direcionamento de polticas penais cada vez mais de carter excepcional,
estabelecendo ntima relao entre sistema penal e o modo de produo
capitalista.
4.2
A economia poltica da pena: a relao entre sistema prisional,
fbrica e controle social
144
pretendendo
construir
uma
teoria
econmico-social
dos
145
146
147
148
149
4.3.
A sociedade contempornea como sociedade de controle
150
151
152
153
4.3.1.
A legitimao da dominao pelo controle
154
4.3.2.
As tecnologias de poder e as formas de controle
155
No item 4.2.1 do Captulo IV da presente pesquisa (Os novos espaos e as novas estratgias de
poder: o biopoder), o tema biopoder ter um maior detalhamento e um cuidadoso
relacionamento com uma genealogia dos poderes na sociedade contempornea.
38
Cabe aqui uma breve reflexo sobre a categoria totalitarismo, isto porque possvel dar a ela
diversas definies como o faz Domenico Losurdo em uma importante crtica, aduzindo ser uma
categoria polissmica, razo pela qual prope sua redefinio, tendo em vista que seu defeito
fundamental seria o de transformar uma descrio emprica, relativa a certas categorias
determinadas, numa reduo lgica de carter geral (2003, p. 76). Por isso, sua crtica reside na
forma que se pretende disseminar o conceito de totalitarismo, questionando se a teoria
costumeira do totalitarismo no ter se transformado ela prpria numa ideologia de guerra, e da
guerra total, contribuindo a alimentar ulteriormente os horrores que pretende, no entanto,
denunciar e caindo assim numa trgica contradio performativa (2003, p. 79). Assim,
pretendendo dar significado mais preciso ao termo, especialmente quando a referncia estiver
sendo tratada do domnio totalitrio, este significar, aos propsitos da presente pesquisa, o
poder pelo qual a legitimada instncia ter condies de decidir sobre direitos fundamentais do
indivduo, especificamente o direito sobre a vida e a liberdade, utilizando-se da violncia, da fora
e do medo, mas sempre atravs dos processos de subjetivao na tentativa da induo das prticas
156
157
o mais absoluto espao biopolco que jamais tenha sido realizado, no qual o poder
no tem diante de si seno a pura vida sem qualquer mediao. Da mesma forma
que os judeus em Auschwitz, os prisioneiros de Guantnamo39 perderam
totalmente sua condio humana. Esta a importncia de estudar as condies
biopolticas em Auschwitz, a fim de analisar o que e como vivemos atualmente.
Este domnio totalitrio revela-se assustador. Isto porque o discurso
imposio de prticas totalitrias repetem-se. Para enfrentar e superar crises
econmicas e polticas, nada melhor que suprimir direitos e garantias: o resultado
pode ser a necessidade do controle da vida. Este controle revela-se em diferentes
estgios e meios. O discurso em defesa do povo e do Estado pode,
tranqilamente, impor condies de controle que escapam da noo de
anormalidade, tais como os novos chips que so inoculados nos selecionados pelo
sistema penal, marcas como as pulseiras eletrnicas de hoje ou as tatuagens dos
39
A Baa de Guantnamo um territrio cubano (localizado ao sul da ilha), mas desde 1903
alugada pelo governo dos Estados Unidos. Desde janeiro de 2002 o Centro de Deteno recebe
pessoas acusadas (na sua maioria, no formalmente) de estarem envolvidas com prticas
terroristas. J passaram, nesse perodo, aproximadamente 770 pessoas. Hoje o Centro de Deteno
de Guantnamo tem, pelo menos, 395 pessoas presas indefinidamente, sendo que destas, entre 60 a
80 esto sendo processadas por um Tribunal Militar, 85 sero, provavelmente, enviados aos seus
pases de origem e outros 200 esto numa situao ainda mais delicada, uma vez que no sabem,
sequer, por exemplo, qual acusao que lhes imputada, qual a corte que os julgar, qual lei lhes
ser aplicada e nortear o julgamento (se houver), nem mesmo qual o tratamento que lhes ser
dado (inimigo, criminoso inimigo, combatente inimigo, prisioneiro de guerra, ou ainda de
combatentes inimigos ilegais, termo pelo qual impede o acesso a qualquer tribunal e aos
preceitos da Conveno de Genebra), situando-os, verdadeiramente, num limbo existencial,
imagem e semelhana do que Giorgio Agamben fala: verdadeiros homo sacer, absolutamente
indefinidos e indeterminados. No dia 02 de abril de 2007 a Suprema Corte americana rejeitou
recurso de prisioneiros de Guantnamo que requeriam o direito de apresentar seu caso ante um
Tribunal Federal para apelar de sua deteno sem acusao judicial formal. Mesmo no sendo uma
deciso definitiva, a deciso foi considerada uma vitria do governo norte americano. Toda
celeuma est centrada na possibilidade, ou no, desses seres humanos l detidos (pessoas,
cidados, sujeitos, homo sacer, etc.) serem julgados por uma Corte Federal antes do julgamento de
uma Corte Militar de exceo. A classificao dada pelo governo norte americano de
combatentes inimigos impede que eles sejam julgados pelas corte federais. Frise-se, por
oportuno, que o julgamento dos presos ocorrero conforme um novo Manual para Comisses
Militares que prev liberdade valorao de provas, ainda que colhidas por meio de coao ou
especulao. Na luta do governo norte americano para restringir aos prisioneiros de Guantnamo o
acesso Justia, em outubro o Presidente George Bush assinou uma lei que suspende o direito dos
prisioneiros de pedir o Habeas Corpus, para que o governo tenha que apresentar provas que
justifiquem sua priso. Estas informaes foram capturadas a partir de leituras em diversos jornais
de circulao nacional, bem como jornais virtuais, especialmente as seguintes reportagens: Priso
de Guantnamo completa cinco anos em meio a protestos. Caderno Mundo de 11 jan. 2007.
Disponvel em http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u103691.shtml. Acessado em 04
de abril de 2007; Pentgono aceitar depoimentos obtidos sob coao em Guantnamo.
Caderno
Mundo
de
18
de
janeiro
de
2007.
Disponvel
em
http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u103906.shtml. Acessado em 04 de abril de 2007
e EUA impedem presos de Guantnamo de apelar em tribunais federais. Caderno Mundo de
04
de
abril
de
2007.
Disponvel
em
http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u106105.shtml. Acessado em 04 de abril de 2007.
158
agora
no
mais
adestrando
os
corpos,
disciplinando-os
mas,
159
da
relao
vinculante
entre
democracia,
direitos
humanos
160
161
4.4.
A cultura do medo como legitimadora do controle social: a
divulgao da violncia e a banalizao dos direitos e garantias
fundamentais
O mal que mais teme e contra o qual se sente chamado a erigir o supremo e
inseparvel dique de seu sistema filosfico no a opresso que deriva do
excesso de poder, mas a insegurana que resulta, ao contrrio, da escassez de
poder. Insegurana, antes de mais nada, da vida, que o primum bonum,
depois dos bens materiais e, finalmente, tambm daquela pouca ou muita
liberdade que a um homem vivendo em sociedade consentido desfrutar
(1991, p. 26).
40
O discurso do medo ser analisado, mais detidamente, no prximo ponto deste captulo.
162
163
164
a cometer um crime. Neste sentido que Ribeiro (1978, p. 14) afirma que o
discurso cientfico de Hobbes, centrado na funo referencial da linguagem, abre
caminho para ceder-lhe o seu lugar fala conativa do soberano-pedagogo. A
cincia o anticorpo criado pela organizao da humanidade contra a guerra
civil.
Conforme Santos (2000, p. 70), o sujeito hobbesiano universalizado
estar pronto para receber todo benefcio possvel para a segurana e comodidade
de sua vida, a partir da compreenso e internalizao dos princpios cientficos da
poltica. A idia de Hobbes mostrar que para impedir a insegurana nas
conturbadas relaes de poder, necessrio o Estado. Parece evidente que o
sentimento de insegurana da sociedade esteja umbilicalmente ligado divulgao
do aumento da criminalidade, a qual fornece os subsdios necessrios polticos,
sociais e psquicos para o enaltecimento do medo.
4.4.1.
O discurso do medo e as prticas de segurana
165
166
que parcelas de sua liberdade sejam reprimidas a fim de manter (ou restaurar) a
ordem, ainda que em troca de arbitrariedade ou opresso. Diante disso, notvel o
tratamento poltico a ser evidenciado nesta co-relao de foras, visto que o medo
traduzido como mecanismo de dominao poltica e social, tolhendo a liberdade
do indivduo e reduzindo direitos dos cidados.
As razes de instalar o medo nas camadas mais baixas da populao
justificvel ante a necessidade de implementao do Estado autoritrio, ou seja,
quanto maior for o medo social maior ser a carga de legitimao do Estado para
ter uma postura autoritria, surgindo, semelhante tica maquiaveliana, o
paradoxo no qual o medo social necessrio para que o Estado seja realmente
uma estrutura de poder.
Ao desenhar esse fenmeno, Baratta (1999, pp. 206/207) adverte que
sendo a sociedade capitalista baseada na desigualdade e subordinao,
necessrio um sistema de controle social do desvio altamente repressivo, atravs
de um sistema penal forte, tpico do direito burgus, vez que o direito penal um
instrumento precpuo de produo e reproduo das relaes de desigualdade, de
conservao da escala social vertical e das relaes de subordinao e explorao
do homem pelo homem.
167
isolado
Este isolamento causado por diversas razes, mas, especialmente, pode-se dizer que o
argumento principal o da segurana e comodidade ou, no mais das vezes, inversamente, dizer,
o isolamento a forma pela qual o indivduo procura comodidade e segurana fazendo, por
exemplo suas atividades dirias, tais como ginstica, compras, estudos, etc., sem sair de casa. Isto
possvel verificar a partir das opes de vida das pessoas. Veja-se, por exemplo, os grandes
muros que so construdos para proteo das casas, as pessoas cada vez mais fazendo suas
atividades loborativas (trabalhos escritos, consultorias, vendas, etc.) e domsticas (lazer, compras,
estudos, passeios virtuais, etc.) de dentro de casa, as inovaes tecnolgicas a servio da
comodidade e isolamento, etc.
168
169
170
4.5.
O controle total da vida dos corpos (ou dos corpos vivos)
171
172
173
das
polticas
econmicas
penais
cada
vez
mais
severas.
5
MERCADO E PRODUO NORMATIVA DA DECISO
POLTICA
5.1. A biopoltica e os Direitos Humanos. 5.1.1 Os novos espaos e as novas estratgias de poder:
o biopoder. 5.1.1.1 Um primeiro significado: economia e biopoltica como estratgia de poder.
5.1.1.2 Um segundo significado: o biopoder, Direitos Humanos e a guerra perptua. 5.1.1.3 Um
terceiro significado: excluso social, excesso de biopoder e violao dos Direitos Humanos. 5.2 O
mercado como centro de produo normativa e de deciso poltica. 5.2.1 A exacerbao da
divulgao de atos de violncia como mecanismos de controle. 5.3 O estado de exceo. 5.4
Controle social e reproduo do capital: a face oculta da mesma moeda. 5.4.1. O controle social
na ordem capitalista globalizada. 5.4.2 A gesto poltica de Segurana Pblica conservadora:
eficientismo penal, tolerncia zero e teoria das janelas quebradas como controle social de
classe. 5.4.3 A privatizao das prises: retirada da sujeira pelo controle social. 5.4.4 O controle
social privatizado: a explorao econmica do medo
175
5.1.
A biopoltica e os Direitos Humanos
5.1.1.
Os novos espaos e as novas estratgias de poder: o biopoder
Michel Foucault1 quando inicia suas anlises colocando no centro da
discusso o problema da verdade2, faz tambm um descortinamento dos
dispositivos de poder. Para ele (Foucault, 2002b, p. 28-29) nas sociedades
1
176
sua
pesquisa
penetra
nas
relaes
institucionais,
177
178
fielmente,
esta
funo
de
controle
social
pela
disciplina
179
180
estar a servio do poder real. Assim, exatamente quando o poder real se esvazia
que sero discutidos, do ponto de vista jurdico, seus limites, direitos e poderes
para afirmar a exata adequao do seu poder ao direito fundamental ou, ao
contrrio, para mostrar a necessidade da limitao ao poder do soberano, as regras
a que ele deveria submeter-se e os limites do exerccio do poder para que este
conservasse sua legitimidade. A teoria do direito, da Idade Mdia em diante, tem
o papel essencial de estabelecer a legitimidade do poder, ou seja, retirar o
elemento de dominao do poder fazendo aparecer os direitos legtimos da
soberania e obrigao legal da obedincia. (Cf. Foucault, 2002a, pp. 180-181).
Entretanto o que se verifica que o direito (aqui entendido em sentido
amplo, como as normas, instituies, regulamentos, etc.) se constituiu como um
importante mecanismo de dominao realizada atravs dos mltiplos e
microscpicos poderes e tcnica de sujeio, o que possibilitar, em funo da
ntima relao estabelecida entre discurso da verdade, direito e poder, controlar
tanto a ordem disciplinar do corpo quanto a regulamentao de uma populao.
A partir do sculo XVII desenvolvem-se as estratgias polticas do
corpo primeiro anatmicas como as disciplinares, de adestramento, de
aumento de suas aptides na retirada de suas foras, sempre levando-se em conta
o binmio docilidade e utilidade e, depois, a partir da metade do sculo XVIII,
desenvolvem-se as estratgias em funo do corpo-espcie como as tcnicas
regulamentadoras e os processos biolgicos da populao como as intervenes
nas condies de vida de todos e estratgias individualizantes e especificantes
voltadas ao desempenho do corpo, que se inicia, ento, o desenvolvimento da
organizao dos poderes sobre a vida, os quais permitem caracterizar a funo de
gerir a vida e no mais de causar a morte, ou seja, no mais o direito do soberano
de causar a morte mas, agora, um poder de causar a vida.
Este novo mecanismo de poder, centrado no corpo (biopoder) e no na
terra (soberania), permite extrair a fora de trabalho necessria produo e a
constituio do capitalismo industrial. O controle, portanto, no precisa ser
exercido diretamente pelo soberano, mas por inmeros mecanismos de poder
responsveis pela normalizao disciplinar e regulamentadora.
181
5.1.1.1.
Um primeiro significado: economia e biopoltica como estratgia de
poder
dos
pases
de
primeiro
mundo
em
relao
aos
pases
Dizia o art. 48 da Constituio Alem: O presidente do Reich pode, caso a segurana pblica e a
ordem sejam gravemente perturbadas ou ameaadas, tomar as decises necessrias para o
restabelecimento da segurana pblica, se necessrio com o auxlio das foras armadas. Com este
fim pode provisoriamente suspender os direitos fundamentais contidos nos artigos 114, 115, 117,
118, 123, 124 e 153.
4
Em algumas ocasies o decreto que determinava o estado de exceo se prolongou por 5 meses,
como foi o caso do decreto de setembro de 1923 que vigeu at fevereiro de 1924 (Cf. Agamben,
2002, p. 174-175).
182
183
5.1.1.2
Um segundo significado: o biopoder, Direitos Humanos e a guerra
perptua
Para Agamben (2002, pp. 125/126), tanto Hannah Arendt quanto Foucault, no conseguiram
perceber que a radical transformao da poltica em espao da vida nua (ou seja, em campo)
legitimou e tornou necessrio o domnio total. Somente porque em nosso tempo a poltica se
tornou integralmente biopoltica, ela pde constituir-se em uma proporo antes desconhecida
como poltica totalitria. Para Agamben, Hannah Arendt dedicou-se, no segundo ps-guerra,
estrutura dos Estados totalitrios limitada, entretanto, pela falta de uma perspectiva biopoltica.
184
O fato que uma mesma reivindicao da vida nua conduz, nas democracias
burguesas, a uma primazia do privado sobre o pblico e das liberdades
individuais sobre os deveres coletivos, e torna-se, ao contrrio, nos Estados
totalitrios, o critrio poltico decisivo e o local por excelncia das decises
soberanas. E apenas porque a vida biolgica, com as suas necessidades,
tornara-se por toda parte o fato politicamente decisivo, possvel
compreender a rapidez, de outra forma inexplicvel, com a qual no nosso
sculo (sculo XX) as democracias parlamentares puderam virar Estados
totalitrios, e os Estados totalitrios converter-se quase sem soluo de
continuidade em democracias parlamentares.
185
momento, estar totalmente desprovido de seus direitos, permitindo, com isto, uma
total indefinio do conceito de cidado ou, em outros termos, sua significao
estar na dependncia de uma ao poltica.
nesta exata configurao que Giorgio Agamben trabalha o tema do
estado de exceo e a perda dos direitos sagrados e inalienveis do homem,
mostrando que em determinados momentos o indivduo pode estar totalmente
desprovido de qualquer tutela ao tempo em que perde seus direitos de cidado de
um Estado, isto porque o estado de exceo no um direito especial (como
direito da guerra), mas, enquanto suspenso da prpria ordem jurdica, define seu
patamar ou seu conceito limite (Cf. Agamben, 2004, p. 15).
Estas violaes de direitos (sagrados e inalienveis) de que fala
Agamben esto nesta condio de vulnerabilidade em funo do permanente
estado de guerra produzido por diversos fatores, especialmente aqueles
relacionados com a produo de biopoder e sua conseqncia nos campos
econmicos e polticos, possibilitando, contudo, que esta situao de aparente
anormalidade torne-se, com o passar do tempo, a regra.
As guerras, de que exemplo no s aquelas ditas convencionais
comumente protagonizadas pelos Estados Unidos como aquelas realizadas
contra inimigos abstratos (drogas, terrorismo, degradao ambiental, etc.), os
regimes totalitrios, os atuais campos de concentrao, como as mais diversas
modalidades de segregao que se disseminam em escala nunca vista, expem as
marcas desse novo poder. Ocorre que, com esta situao de indeterminao e
indiferenciao entre regra e exceo e, mais especificamente, diante da
possibilidade da exceo se tornar a regra que ocorrem as maiores violaes de
direitos, especialmente quando se proclama, continuamente, um estado de guerra,
seja ela no plano externo quanto no plano interno.
Entretanto, pergunta Domenico Losurdo (2003, p. 79): a teoria
costumeira do totalitarismo no ter se transformado ela prpria numa ideologia
da guerra, e da guerra total, contribuindo a alimentar ulteriormente os horrores
que pretende, no entanto, denunciar e caindo assim numa trgica contradio
performativa?
Sem dvida o que ocorre hoje uma alterao do foco de atuao dos
discursos legitimadores de aes militares e a luta contra o totalitarismo serve
para legitimar e transfigurar a guerra total contra os brbaros estrangeiros ao
186
Ocidente (CF. Losurdo, 2003, p. 79), pois como se pode perceber especialmente
com as constantes denncias do chamado totalitarismo religioso do Isl ou
mesmo do terrorismo (principalmente depois de 11 de setembro de 2001), bem
como, no caso brasileiro, com o bombardeio de informaes sobre a
maximizao do aumento da violncia e sua conseqente necessidade de combatla.
Estas denncias continuam a funcionar como ideologias da guerra
contra os inimigos do Ocidente e, em nome desta ideologia, so justificadas as
violaes da Conveno de Genebra e o tratamento desumano reservado aos
detentos na baa de Guantnamo, o embargo e a punio coletiva impostos ao
povo iraquiano (e mais recentemente ao povo iraniano) e a outros povos. No
Brasil, o exemplo claro desse tratamento so as constantes alteraes das leis
penais processuais, penais e de execuo penal no sentido de recrudescimento
da norma, das penas e dos regimes de cumprimento6. A lgica do poder
disciplinar em estabelecer a ordem atravs da generalizao, classificao e
separao de categorias, existe de forma diferenciada: a necessidade agora outra,
no mais corpos dceis e treinados, mas o total controle da vida.
Este controle da vida passa a ser alcanado quando o estado de guerra
se torna um elemento natural da vida social, ou seja, se torna perptuo. O domnio
total da vida passa a ser a produo de morte. Para Hardt e Negri (2005, p. 41) a
guerra s se torna efetivamente absoluta com o desenvolvimento tecnolgico de
armas que pela primeira vez tornaram possvel a destruio em massa e mesmo a
destruio global, ou seja, a produo de morte que, simbolicamente, pode ser
representada por Hiroshima e Auschwitz, uma forma de biopoder. Importante
aqui perceber que as guerras tomam o perfil de ao policial bem como de
6
Fao aqui, especificamente, aluso ao Regime Disciplinar Diferenciado (RDD). O chamado RDD
foi regulamentado pela Lei Federal no 10.792, de 10 de dezembro de 2003, que alterou o artigo 52
da Lei de Execues Penais. Cabe aqui destacar, para os propsitos da presente pesquisa, que no
final de 2005 a aplicao do novo dispositivo legal, que autorizava a incluso, permanncia ou
excluso do preso no sistema do RDD tornou-se ato exclusivo do Poder Judicirio, entretanto, por
conta disso, a Secretaria de Administrao Penitenciria do Estado de So Paulo publicou a
Resoluo 59 estabelecendo o Regime Disciplinar Especial (RDE), o qual passava a competncia
administrativa da execuo penal quela secretaria, violando princpios penais constitucionais (em
especial a impossibilidade do estado-membro legislar em matria penal). Registre-se, por
oportuno, que as ilegalidades perpetradas pelas diversas instncias do Poder Executivo foram
diludas pelo discurso da eventualidade e da primazia da realidade ftica, tpica dos estados de
exceo. Conforme aponta e orienta Rogrio Dultra dos Santos (2006, p. 3), a excepcionalidade
da situao, isto , a recorrncia discursiva necessidade do momento (por conta de rebelies,
fugas e/ou assassinatos de autoridades), estabeleceu a supresso consciente dos limites jurdicos
pela autoridade administrativa.
187
destruio global, ou seja, esse biopoder realiza tanto a destruio em massa como
a ao individual.
Alm desse carter destrutivo, Hardt e Negri (2005, p. 42-43) apontam
para um novo carter ativo e constituinte da guerra, que uma grande alterao
do discurso: da poltica de defesa para a de segurana, o que fundamenta a guerra
preventiva, ou seja, uma atitude de guerra reativa, ante ataques externos, para
uma atitude ativa destinada a prevenir um ataque. Ainda que o direito
internacional sempre tenha repudiado a guerra preventiva, em funo da agresso
soberania dos Estados, o discurso da segurana pressupe e permite a
manuteno da ordem atravs do condicionamento do ambiente com constantes
aes militares e policiais um ambiente de vida social constantemente vigiado e
controlado tem a tendncia, pelo menos na retrica, de ser mais seguro.
Destaque-se, contudo, que a esse perptuo estado de guerra impe-se
um reforo constante da necessidade de segurana global, ou seja, imperiosa
vinculao entre os resultados causados pela criao dos inimigos comuns
especialmente do trfico ilcito de drogas, armas e do terrorismo e a divulgao
da multiplicao de atos violentos, possibilitando a insero de novos mecanismos
de explorao (econmica e poltica) e de controle e a necessidade do
estabelecimento e manuteno da ordem global, sem o que se tornariam difceis
perpetuao da necessidade de segurana e, em conseqncia, a disciplina e o
controle.
Portanto, a guerra deixou de ser o elemento final das seqncias de
poder a fora letal como ltimo recurso para se tornar o primeiro e
fundamental elemento, constituindo-se a base da prpria poltica (Cf. Hartd e
Negri, 2005, p. 44) deixando de ser regulada por estruturas jurdicas para
desempenhar uma funo constituinte e tornar-se uma instncia reguladora,
potencializando a constituio de uma estrutura produtora e intimamente
relacional entre biopoder e guerra7. Para tanto fundamental a permanente
existncia do inimigo e da ameaa da desordem para justificar e legitimar a
Hartd e Negri (2005, p. 46) apontam o programa poltico de reconstruo de pases devastados
como o Iraque como exemplo desse projeto. Para os efeitos dessa pesquisa imprescindvel
relacionar essa condio de produo com a necessidade de procura de outros espaos geogrficos
reproduo do capital especialmente, no caso do Brasil, da guerra interna proporcionada pelo
combate ao crime organizado, ao trfico de drogas, proteo do meio ambiente, etc.
188
5.1.1.3.
Um terceiro significado: excluso social, excesso de biopoder e
violao dos Direitos Humanos
189
nmero de pessoas que vivem abaixo da linha da misria (estima-se, hoje, que
mais de 1 bilho e 100 milhes de pessoas esto nesta condio) devem ser
analisadas a partir da crtica aos resultados apresentados pela liberalizao e
financeirizao do capitalismo ps-fordista, isto porque o parque fabril fordista ,
gradativamente substitudo por um maquinrio de alta tecnologia e de alta
produtividade, necessitando de menos trabalhadores com uma produo maior.
Ainda que possamos identificar no ps-fordismo a emancipao da rigidez
fordista, tanto em relao ao processo produtivo, que gradativamante superado
por processos flexveis atravs da incorporao da alta tecnologia, como tambm
nas relaes contratuais coletivas (sindicais, por exemplo), uma vez que, de
certa forma, houve ganhos ao indivduo trabalhador ao libert-lo das jornadas
fixas e rotineiras caractersticas do acordo fordista, outro no foi o resultado
seno um enorme e crescente aumento de grandes parcelas da populao em
situao pouco confortvel desempregados ou subempregados permitindo,
ento, que a relao existente no ncleo do prprio sistema produtivo fosse
flexibilizada, tornando-as cada vez mais precrias, permitindo o desaparecimento
de direitos conquistados via longas e dolorosas lutas sociais8.
D-se, portanto, uma completa desestruturao da fora de trabalho,
forjando, por seu turno, uma nova classe de trabalhadores, destitudos dos mais
elementares direitos, ou seja, a produo ps-fordista conseguiu em pouco tempo
transformar o trabalho regulamentado, constante, estvel, no qual o trabalhador
era legitimamente possuidor de direitos, em uma situao de difcil definio, mas
substancialmente caracterizada pelo desespero de no se ter o que fazer e, nesta
situao, submetendo-se a qualquer condio laboral seja ela precria,
fragmentada, servil que se lhe oferecesse.
Vale lembrar, contudo, que apesar do fordismo ter representado um modo amplo de
reorganizao sistmica universal (como diriam David Ricardo e Marx), ele jamais foi
homogneo, bastando verificar a periferia do sistema pense-se no caso brasileiro e sua singular
dinmica, na qual os acordos corporativos no atingem mais do que uma parcela da classe
trabalhadora, bem como h uma simbiose entre velhas e novas tecnologias dentro do mesmo
processo produtivo, naturalmente associada a nveis salariais mais baixos que limitam o uso
lucrativo de tecnologias de ponta, mesmo porque h aqueles, e so muitos, que sempre estiveram
margem desta suposta estabilidade (por isso se falar em fordismo perifrico). possvel
observar hoje que a velha sorte da classe trabalhadora est diretamente relacionada com os
acordos corporativos de l, e, claro, sua no precarizacao, que se articulam e se sustentam na
precariedade daqui. (nota de rodap elaborada a partir de discusses realizadas durante as aulas
de Economia Poltica, na UNESC, ministradas pelo Prof. Msc. Sandro Grisa).
190
Si delnea a questo punto uma profonda contraddizione: il riconoscimento Del diritto all
cittadinanza allinclusione sociale e al reddito subordinato a un lavoro, inteso come impiego, que
non ha pi un referente materiale. Se fino alla seconda met del Nocento stato possibile costruire
la cittadinanza come complesso di diritti del lavoro mediati dal diritto al lavoro, diritti che il
compromesso fordista poteva garantire mediante la riproduzione del ciclo lavoro-salario-consumocittadinanza, ora questa dinamica non pi immaginabile.
10
Na obra Multido: guerra e democracia na era do Imprio (Traduo Clvis marques. Rio de
Janeiro: Record, 2005), Hardt e Negri, abrem a possibilidade da democracia estabelecer os
parmetros para alcanar os desejos de um mundo mais igual e livre e a multido a alternativa
viva que vem se constituindo dentro do Imprio, isto porque globalizao tambm a criao de
novos circuitos de cooperao e colaborao que se alargam pelas naes e os continentes,
facultando uma quantidade infinita de encontros, possibilitando a manuteno das diferenas
aproximando os pontos em comum e o agir conjunto (p. 12). Para eles, a multido diferencia-se
de outros sujeitos sociais como povo, as massas e a classe operria. Se povo tem uma
concepo unitria a multido mltipla composta de inmeras diferenas internas (culturas,
raas, etnias, gneros e orientaes sexuais), diferentes formas de trabalho, diferentes desejos e
maneiras de viver. Em relao s massas, compostas de todos os tipos e espcies, no se pode
dizer que diferentes sujeitos sociais as formam, pois sua essncia a indiferena, entretanto na
191
192
A discusso que Cristian Marazzi (2002) faz neste artigo muito interessante, especialmente
porque ele diagnostica atravs de anlises dos movimentos antiglobalizao (de Seattle a Gnova
em julho de 2001), o problema da relao da produo ps-industrial e a capacidade dos mercados
e das empresas se moldarem s novas expectativas, ou seja, de emancipar-se da fbrica e das
fronteiras nacionais para comercializar desejos, imaginrios, estilos de vida, para capitalizar o
imaterial (p. 32), isto porque, de certa forma, as lutas dos movimentos sociais antiglobalizao se
constituram contra a utilizao privada do espao pblico, bem como contra a comercializao
simblica operada pelas multinacionais produtoras de bens de consumo (p. 33). Para ele a luta
contra a logomarca e o circuito mundial de explorao da mo-de-obra funcionou como alavanca
no crescimento global de um movimento antiglobal (p. 33).
Esta a razo de identificar a origem da crise da new economy e entend-la como um modo de
produo capitalista atravessado pela comunicao, pela fora produtiva da linguagem, seja na
esfera diretamente produtiva de mercadorias, seja na monetria e financeira (p. 35).
193
eletrnicos
que
mercado
no
absorveu,
destruindo
aterrorizou
trabalho
cognitivo,
exatamente
como
colonizou
O Vale do silcio ou Silicon Valley est situado na Califrnia, Estados Unidos, e corresponde a
um conjunto de empresas produtoras de chips, implantadas na dcada de 50 do sculo XX, com o
objetivo de aumentar e inovar suas capacidades cientficas e tecnolgicas.
194
195
5.2.
O mercado como centro de produo normativa e de deciso poltica
196
197
5.2.1.
A exacerbao da divulgao de atos de violncia como mecanismos
de controle
bom deixar claro que a afirmao de que o Estado est inerte de polticas pblicas, sociais e
econmicas srias est relacionado com a orientao liberal que procura transform-las em
programas focados, isto , sem o carter de universalidade que caracteriza as chamadas polticas
pblicas keynesianas, ou seja, esto orientadas dentro de uma lgica neo-conservadora, para usar
uma expresso do D. Harvey.
15
A polarizao social est definida sob o ponto de vista econmico. Ela ocorre ante a desigual
distribuio da riqueza, observando-se o abismo existente entre os poucos que tem muito e os
muitos que tem pouco, caracterizado pelo aumento da quantidade de desempregados formais, pelo
sub-emprego, pela existncia do trabalho ilegal (trabalho escravo, trabalho informal e trabalho
ilcito. Este ltimo realizado pelo recrutamento de pessoas jovens, na sua maioria para
execuo de atividades ligadas ao trfico ilcito de drogas, armas, etc).
198
bom lembrar aqui que apesar da propositura neoliberal em diminuir as fronteiras do Estado
moderno, o sistema do capital no sobreviveria uma nica semana sem o forte apoio do Estado
(MSZROS, 2003, p. 29), comprovando a necessidade da chamada ajuda externa para a
reproduo do capital.
199
17
Cabe aqui uma breve inscrio. Para Agamben (2002, p. 36/37), se a exceo a estrutura da
soberania, a soberania no , ento, nem um conceito exclusivamente poltico, nem uma categoria
exclusivamente jurdica, nem uma potncia externa ao direito (Schmitt), nem a norma suprema do
ordenamento jurdico (Kelsen): ela a estrutura originria na qual o direito se refere vida e a
inclui em si atravs da prpria suspenso. (...) chamemos de bando a esta potncia da lei de
manter-se na prpria privao, de aplicar-se desaplicando-se. A relao de exceo uma relao
de bando. Aquele que foi banido no , na verdade, simplesmente posto de fora da lei e indiferente
a esta, mas abandonado por ela, ou seja, exposto e colocado em risco no limiar em que vida e
direito, externo e interno, se confundem.
200
18
201
5.3.
O estado de exceo
202
impe estas polticas. Estas duas ponderaes sero objeto de anlise das
hipteses seguintes.
Cabe aqui mostrar as caractersticas e efeitos proporcionados pelo
sentimento de insegurana. Para tanto, preciso analisar como o Estado
contribui e se esfora para inculcar no imaginrio popular (senso comum), sob
vrios aspectos, que a excluso social (pobreza em geral) no ultrapassa a rbita
individual, responsabilizando cada indivduo pelo seu fracasso pessoal.
Foi,
prioritariamente,
mediante
positivismo
jurdico,
203
204
Traduo livre do autor da tese: prover ferramentas necessrias para interceptar e obstruir atos
terroristas.
21
O referido USA PATRIOT ACT (H.R. 3162) foi publicado no dia 24 de outubro de 2001, pelo
Senado dos Estados Unidos, o qual referencia que estabelecer normas para deter e punir atos
terroristas dentro dos Estados Unidos e ao redor do mundo, bem como tratar de mecanismos
investigatrios para esta finalidade. Trata-se, portanto, de uma lei muito ampla (342 pginas) e que
prope, especialmente nos Ttulos II e III, a quem esto direcionadas as novas regras (rabes e
mulumanos) e os mecanismos investigatrios possveis (fundamentalmente autorizaes para
acessar e interceptar comunicaes eletrnicas, orais ou virtuais que tratem de terrorismo,
possibilitando abertura de investigao criminal para obteno de informaes). Disponvel em
http://www.epic.org/privacy/terrorism/hr3162.html. Acesso em 18 fev 2007.
22
Conforme Martins, Luciano (2002, p. 3, nota de rodap no 4) Alm das absurdas regras de
funcionamento desses tribunais de exceo, criados por Bush em 13 de Novembro de 2001, o
Pentgono j admite que mesmo que um prisioneiro seja julgado inocente isso no implica na sua
libertao. Nas palavras do Advogado-Chefe do Pentgono, William Haynes: If we had a trial
right this minute, its is conceived that somebody could be tried and acquited of that charge but
may not necessarily automatically be released. Tais regras, alis, suscitaram o seguinte
comentrio de Don Rehkopft, Co-Presidente da National Association of Criminal Defense
Lawyers: If I came out of the woods after 20 years and saw these rules, Id think Adolf Hitler or
Joseph Stalin wrote them. Cf. The New York Times, 22/03/02. A Comisso de Direitos Humanos
205
206
207
dos tipos penais criminalizao dos pequenos conflitos, controle seletivo das
pessoas, etc. as quais puderam e esto possibilitando algo at ento
inimaginvel, ou seja, extrair lucro unindo dois plos da mesma realidade:
controle social e explorao da misria.
5.4.
O controle social e reproduo do capital: a face oculta da mesma
moeda
Creio que aqui esteja um dos pontos principais da presente tese, isto
porque dentre os problemas a serem resolvidos, propostos inicialmente, dois ainda
no foram discutidos ou, na melhor hiptese, no encontramos respostas
suficientes e adequadas.
O primeiro problema que ainda precisa ser analisado a afirmao do
fomento ao aparecimento de novas formas de controle social em funo da longa
sobrevivncia e superao do capitalismo s crises e reorganizaes em alegorias
que promovem e deixam rastros de devastao em vrias ordens, mas,
principalmente, em relao aos danos produzidos ao meio-ambiente, bem como as
conseqncias sociais polarizao social , econmicas excluso scioeconmica e a deteriorao da relao poltica em detrimento do poder do
capital, isto porque, diante das determinaes totalitrias do capitalismo
contemporneo que pretende relacionar, indevidamente, signos contraditrios,
como guerra e democracia, liberdade e necessidade de consumo,
desenvolvimento econmico numa economia ps-fordista e incluso social, ou
ainda entre democracia e capitalismo perceptvel a necessidade do capital se
reproduzir buscando cada vez mais espao.
O segundo problema a ser enfrentado justamente uma conseqncia
do primeiro, ou seja, quais esto sendo as formas que o capital encontra (ou
encontrou) sua reproduo diante da realidade de excluso criada por ela prpria
e sua relao com o controle social? Quais as conseqncias da adoo de
polticas pblicas neoliberais, especificamente em relao segurana pblica,
aos moldes daqueles denominados como polticas de tolerncia zero,
movimentos de lei e ordem, etc.? Quais so os resultados da alienao
208
209
210
5.4.1.
O controle social na ordem capitalista globalizada
211
mas
com
caractersticas
estruturais,
isto
porque
afasta
Interessante exposio de dados nos oferece Joo Ricardo Dornelles (2003, p. 32), em notas de
rodap nos 38 e 39.
212
Alm da pesquisa apresentada pelo ISER cabe observar, somente a ttulo de ilustrao, a
reportagem apresentada no jornal Folha de So Paulo, de 18 de outubro de 1999, (FS, 1999, p. 1)
na qual soldados da Polcia Militar de So Paulo descrevem os mtodos de tortura, julgamento e
execuo de suspeitos de terem cometido delito. Conforme relatado na reportagem, aqueles
supostos criminosos so julgados dentro da viatura, durante o trajeto do local do incidente at o
hospital. Os relatos dos policiais so no sentido de que a anlise do caso e visual, ou seja, para
eles o bandido se conhece pelas tatuagens e pela roupa que ele usa. s bater o olho e eu sei se o
213
cara deve ou no. Para se identificar quem so aqueles que no podem chegar com vida no
hospital, os policiais escolhem pessoas que trocaram tiros com policiais e outras encontradas
feridas. Em outra reportagem, do mesmo jornal e na mesma data (FS, 1999, p. 3), os relatos dos
policiais so mais especficos. A ao policial, na investigao dos fatos , na maioria das vezes,
cercadas por graves sesses de tortura, desde palmatria, choques eltricos e espancamento.
27
Muito embora haja outros fatores que determinaram o resultado das urnas, o medo e a
insegurana foram o mote principal da campanha pelo no. Como se sabe, os eleitores foram s
urnas para responder seguinte pergunta: "O comrcio de armas de fogo e munio deve ser
proibido no Brasil?". A deciso, por ampla maioria (63,94% dos votos vlidos) foi pelo no, ou
seja, representou a suposta necessidade que as pessoas vislumbraram de obter segurana particular
com a aquisio de armas.
28
Estes dados podem ser vistos em http://www.fenavist.org.br/site/internas.asp?area=874&id=19.
Acessado em 23/03/07. Os dados de 2001 foram coletados do jornal Dirio Catarinense, de 26 de
outubro de 2003, Caderno Especial sobre segurana, p. 3.
214
215
Ano
2002
1/552
2003
1/529
2004
1/504
2005
1/482
Em sua pesquisa de doutorado, Fortes de Oliveira (2004, p. 12) aponta que a participao da
segurana privada nos servios no-financeiros, em termos de empregados, mais que o dobro da
participao em termos de receita operacional lquida. Isto significa que para o volume de recursos
apropriados, as empresas de segurana privada estariam garantindo mais postos de trabalho que a
grande maioria das outras atividades de servios no-financeiros. A diminuio da quantidade de
postos de trabalho deve-se, principalmente, a quantidade de empresas que existem
clandestinamente ou seja, sem licena oficial do Departamento da Polcia Federal bem como
pelo fato de que h muitos seguranas particulares que so, na verdade, policiais (normalmente
militares, civis) que fazem esse bico para complementar renda, mas que no divulgam
oficialmente essa condio. Como alerta Leonarda Musumeci (1998, p. 20): Os nmeros da
PNAD, ao que tudo indica, no contemplam essa atividade paralela, j que a maior parte das
perguntas sobre emprego refere-se ocupao nica ou principal e pouco provvel que policiais
na ativa declarem como seu trabalho principal a vigilncia privada exercida ilegalmente, ainda que
a renda ganha nesta ltima possa ser superior que obtm no servio pblico. Duas perguntas
sobre outras ocupaes se o entrevistado possua mais de um trabalho na semana de referncia
e que funo exercia no segundo trabalho [IBGE (1993a)] poderiam fornecer uma idia
aproximada do nmero de agentes que fazem bico, mas o total de respostas positivas, em
confronto com estimativas da mdia, sugere que, por se tratar, nesse caso, de uma prtica ilcita, o
segundo emprego omitido pela maior parte dos entrevistados. Em 1995, no pas como um todo,
s 10% das pessoas com ocupao principal em atividades de segurana pblica reconheceram
possuir outro trabalho e apenas 1,5% declarou como trabalho secundrio a ocupao de vigilante
ou vigia. Merecem ateno, pela riqueza de dados, os trabalhos de Aryeverton Fortes de Oliveira
e Leonarda Musumeci acima referenciados.
216
30
217
218
5.4.2.
A gesto poltica de Segurana Pblica conservadora: eficientismo
penal, tolerncia zero e teoria das janelas quebradas como
controle social de classe
priso)
exerce
um
importante
papel
na
sociedade
219
220
Veja, por exemplo, as inmeras hipteses de excluso de ilicitude existente nos crimes contra o
sistema financeiro, crimes tributrios, crimes previdencirios, etc.
221
mesmo
quando
aparentemente
positivos
na
diminuio
da
penal
na
segurana
pessoal;
uma
despolitizao
222
34
Neste sentido, importante verificar os dados trazidos por Loc Wacquant (2001a, p. 28). Ele
mostra que o recurso de encarceramento foi utilizado de forma progressiva a partir dos anos 1970.
Segundo ele, depois de 1960, quando a populao carcerria tinha diminudo em 12%, a partir de
1970 houve um aumento significativo na populao encarcerada nos Estados Unidos, passando
dos, aproximadamente, 200 mil detentos para 825 mil em 1991. Os quadros apresentados por Loc
Wacquant sobre a populao encarcerada em prises federais e em casa de correo (2001a, p. 29)
entre 1970 e 1991 so reveladores.
35
Se por um lado temos a partir da segunda metade dos anos 1970 um regime caracterizado pelo
controle dos excessos, antes disso poderamos dizer que tnhamos um regime disciplinar das faltas.
Lembrando as origens da instituio carcerria (sculos XV, XVI e XVII), quando se falava em
carncia de mo-de-obra, imps-se a privao da liberdade e o trabalho assalariado como
dispositivos ideolgicos aptos a impor a condio de cidadania, exatamente no sentido de que
ambas as situaes provocam as mais variadas maneiras de privao e carncia. De Giorgi (2002,
p. 75) analisando as tendncias entre as dinmicas da produo e as formas do controle neste
perodo de transio entre fordismo e ps-fordismo, chama ateno para a progressiva reduo do
nvel de emprego da fora de trabalho e a diminuio da demanda do trabalho vivo ocorrida a
partir da metade dos anos 1970 e tambm para as mudanas nas condies da composio da fora
de trabalho, nos processos de constituio das subjetividades produtivas e nas dinmicas de
valorizao capitalista.
223
social e, mais adequadamente, estabelecer uma relao prpria entre elas com a
automao da produo com sua conseqente reduo do trabalho humano vivo36,
a hiperatividade legislativa e do discurso policial repressivo e encarcerador, o
embrutecimento e a intolerncia das relaes e conflitos sociais, com os atuais
mecanismos de reproduo do capital.
Este modelo scio-poltico de atuao das instncias estatais,
poderamos dizer, mais conservador, centrado na manuteno da ordem pblica,
com polticas repressivas extremamente ostensivas e diretas, cuja divulgao est
prioritariamente condicionada e atrelada ao discurso de lei e ordem,
criminalizando os conflitos sociais e as camadas mais vulnerveis da sociedade
corresponde a um modelo de prticas de violncia estrutural e institucional,
principalmente dos rgos policiais encarregados da segurana pblica, muitas
vezes autoritria e ilegal.
A partir do final da dcada de 1970 toma grande flego o projeto
neoliberal com a eleio de Margareth Thatcher, na Inglaterra, em 1979 e, em
1980, com Ronald Reagan, nos Estados Unidos. A partir da metade dos anos 1980
os efeitos polticos e econmicos do projeto neoliberal se tornam uma realidade
muito visvel, especialmente com a exploso do desemprego e o aumento
significativo da excluso social em conseqncia do declnio do estado social (ou
estado caritativo norte americano ou estado de bem-estar europeu, como chama
Loc Wacquant) 37.
Segundo Dornelles (2003, p. 54), houve a partir desse momento um
verdadeiro trfico de idias e valores que reforaram a criminalizao da misria
como eficiente mecanismo de controle dos conflitos sociais com a finalidade de
regular o trabalho assalariado precrio em sociedades capitalistas neoliberais.
Interessante notar, a partir dos dados trazidos por Loc Wacquant, o grande salto
36
224
225
38
226
5.4.3.
A privatizao das prises: retirada da sujeira pelo controle social
social
destituda
de
desejos
prprios,
perigosa,
suja,
inferior,
227
228
tipo de desvio que se deve combater, dizer, proporcionar uma demanda social
capaz de subjetivar o cenrio poltico e social de forma a aumentar o anseio
severidade das penas, criminalizao de condutas e intolerncia ao desvio,
permitindo a instalao de uma nova moralidade de concepo conservadora
induzindo consensos sociais em busca da ordem e do controle social via polticas
de segurana pblicas40 cujo pano de fundo estabelecido o estado de exceo.
H fatores, portanto, que delineiam um cenrio no qual: a) a criminalidade e a
violncia tomam conta da agenda poltica; b) as garantias constitucionais no so
levadas em considerao (princpio da presuno da inocncia, do devido
processo legal, do contraditrio, etc.); c) o medo e a insegurana so responsveis
e capazes de impor populao uma troca simblica entre segurana ou
liberdade, permitindo que haja um condicionamento da populao em legitimar
e
definir
aes
polticas
penais
conservadoras
que
aumentem,
229
acumulao
hoje
realizada
pela
apropriao
de
ativos
financeiros
230
Ano
Quantidade de presos
Taxa de encarceramento
Presos/100.000 hab.
1994
129.169
84
1995
148.760
95
1997
170.602
108
2002
240.107
141
2005
361.402
195
2006
371.482
199
231
ao
nmero
de
pessoas
submetidas
medidas
chamadas
Sandro Cabral (2005, p. 187) revela que o Paran, mesmo tendo sido o primeiro estado
brasileiro a adotar a terceirizao dos servios prisionais, em 2006 reverteu o processo e passou a
administrar os seis estabelecimentos que haviam sido operadas por empresas privadas. Caso esta
retomada das seis unidades pela administrao pblica no tivesse ocorrido, o percentual de presos
custodiados por operaes terceirizadas seria de 2,1% do total de presos no Brasil.
49
Os dados da pesquisa correspondem ao ano de 2003. A proporo de presos por 100.000
habitantes era de 96 presos no Reino Unido, 102 presos na Alemanha, 118 presos na Frana e 134
presos na Itlia.
232
outras
784.400
sob
regime
da
parole
(totalizando,
233
234
5.4.4.
O controle social privatizado: a explorao econmica do medo53
53
Neste ponto da tese importante estabelecer e informar que alguns dados levantados aqui foram
capturados em diversos sites do Governo Federal, de empresas privadas de vigilncia e
segurana eletrnica, de associaes de empresas de equipamentos (desde tecnologias, pesquisas, e
equipamentos propriamente ditos) de monitoramento como o caso da ABINEE (Associao
Brasileira da Idstria Eltrica e Eletrnica) ou ainda sites de informaes tcnicas sobre
monitoramento como o caso do site do Guia do CFTV. Entendo relevante estar fazendo este
pequeno alerta, pois as informaes trazidas no devem ser consideradas de forma absoluta, pois
no h base de dados para confrontao, apenas a informao dada. Entretanto, aos fins da
presente pesquisa, os dados referenciados podem prestar informaes sobre o tema, porque elas
demonstram, em primeiro lugar, que o desenvolvimento do setor parte da idia da existncia de
insegurana social consubstanciada, especialmente, no discurso do medo, do aumento da
criminalidade e do terrorismo e, em segundo lugar, que este um lugar prprio expanso do
capital.
235
236
esta violncia ser-lhe- imposta sem que seja minimamente percebida atravs do
seu monitoramento: o monitoramento das classes perigosas. Se, por um lado, a
segurana pblica est cada vez mais truculenta e disposta a atacar, como se
estivssemos num permanente estado de guerra, por outro a segurana privada
aproveita para alcanar seu desenvolvimento pleno. Esta postura de enfrentamento
que caracteriza a passagem do modelo sanitrio para um modelo blico de poltica
criminal, apontada por Nilo Batista (1998) quando analisou as caractersticas das
polticas criminais de drogas instaladas no Brasil, durante grande parte do sculo
XX54.
Esta a tendncia contempornea de transformao do modelo e das
estratgias de controle social, porque a expanso da necessidade de se ter
segurana e, conseqentemente, o avano possibilitado s empresas de segurana
favorece o desenvolvimento e utilizao de diversos mecanismos e instrumentos
de segurana (como visto acima), os quais permitem a consolidao da hiptese
de existir, pelo menos, dois sistemas de segurana: a) um sistema caracterizado
por servios privados de segurana de alta tecnologia utilizados, em sua ampla
maioria, por classes sociais melhor estabelecidas economicamente e, b) um
sistema caracterizado por um servio de segurana pblico, truculento, autoritrio
e seletivo.
Lembremo-nos que na contemporaneidade o controle social exercido
pelo capital e pelo sistema penal, conjuntamente, realiza outras diferentes funes,
distintas daquelas tpicas do perodo fordista. Muito embora esta relao no seja
exaustiva, cito quatro importantes funes exercidas pelo sistema de controle
econmico-penal: a) a consolidao de um modelo que prioriza a represso, o
autoritarismo e a guerra contra determinados inimigos (terroristas, classes sociais,
determinadas etnias, minorias, ambulantes, combate s drogas, etc.); b) aumento
quantitativo dos encarceramentos e dos vnculos com sistema penal, permitindo a
captao de matria prima (pessoas presas) necessria ao desenvolvimento do
negcio carcerrio; c) a expanso do capital via desenvolvimento de novos
espaos sua reproduo e; d) a reproduo do capital atravs do chamado capital
54
A minuciosa anlise de Nilo Batista foi realizada com o objetivo de compreender a poltica
criminal para drogas no Brasil e seus reflexos no direito e processo penal. Ele denomina o perodo
compreendido entre os anos de 1914 e 1964 de modelo sanitrio e a partir de 1964 de modelo
blico.
237
O Programa Bolsa Famlia um programa de transferncia direta de renda. Podem ser includas
no programa as famlias com renda mensal de at R$ 60,00 por pessoa, independentemente de sua
composio. Por sua vez, as famlias com renda mensal entre R$ 60,01 e R$ 120,00 por pessoa
podem ingressar no Programa desde que tenham gestantes, nutrizes e crianas e adolescentes entre
0 a 15 anos, conforme o site http://www.mds.gov.br/programas/transferencia-de-renda/programabolsa-familia. Para entrar no Programa Bolsa Famlia, as famlias com renda mensal por pessoa de
at R$ 120,00 devem fazer o cadastro no Cadastro nico dos Programas Sociais.
56
A Bolsa Escola outro programa de transferncia de renda do Governo Federal que d uma
ajuda mensal de R$ 15,00 para as crianas de 6 a 15 anos, que freqentam e assistem s aulas e
238
cobre no mximo 3 crianas por famlia, sendo que a renda familiar, dividida pelo nmero de
pessoas que a compem, no pode ser superior a R$ 90,00, conforme o site
http://www.caixa.gov.br/Cidadao/produtos/asp/bolsa_escola.asp.
57
Proprio la difficolt crescente di distinguere il deviante dal precario, il criminale dallirregolare,
il lavoratore delleconomia illegale da quello delleconomia informale, determina il
raggruppamento della diversit in classe pericolosa.
239
240
colocao de chips de identificao nos veculos nos prximos cinco anos. A Resoluo
estabelece, ainda, que aps o prazo de implantao, quem no estiver com o chip no veculo
estar cometendo infrao do Art. 237 do CTB por no ter inscries e simbologia necessria a sua
identificao o que implicar em multa e pontos na Carteira Nacional de Habilitao.
60
O monitoramento de presos utilizado nos Estados Unidos e em vrios pases da Europa e pode
ser realizado via implantao de chips na pele de presos como tambm com um acessrio acoplado
ao corpo, como uma pulseira ou tornozeleira, que manda mensagens a uma central sobre a
localizao da pessoa monitorada. A discusso que est sendo travada transita, de um modo geral,
sob dois aspectos: a) uma maior humanizao das penas e da diminuio da quantidade de presos
e, b) a violao privacidade e intimidade das pessoas submetidas a este tratamento, bem como a
produo de estigmas em funo das marcas ou acessrios que permitiriam maior visibilidade da
condio de estar preso. Uma outra possibilidade seria permitir que a pessoa condenada pudesse
optar em utilizar ou no o equipamento, ou seja, no de forma impositiva mas facultando-lhe esta
possibilidade. Assim, concordando com o monitoramento, o indivduo seria vigiado pelo
equipamento sendo que no se sabe se o monitoramento seria realizado por um rgo pblico ou
privado. No Brasil o monitoramento de presos um assunto que est sendo discutido no Conselho
Nacional de Poltica Criminal e Penitenciria. A proposta foi feita pelo Deputado Federal Carlos
Manato (PDT-ES) e a idia implantar um microchip sob a pele dos presos e monitor-los durante
24 horas por dia, via satlite, para diminuir a superlotao das penitencirias, melhorar a gesto
carcerria no Pas e monitorar presos que estejam cumprindo pena fora do estabelecimento
prisional. Ver Projeto de Lei no 510/07. Acrescente-se, ainda, que no dia 18 de abril de 2007, o
Governador do Estado de So Paulo entregou ao Presidente do Senado um projeto destinado a
regulamentar o uso de instrumentos de monitoramento (pulseiras e tornozeleiras) nos presos que
estejam em liberdade condicional.
61
H, no Brasil, tramitando na Cmara dos Deputados, Projeto de Lei proposto pelo Deputado
Federal Flix Mendona, prevendo que a Carteira de Identidade nacional receba um chip com
todos os dados individuais do cidado, bem como seu mapeamento gentico (DNA). Este projeto
recebeu o nmero PL 5.520/05 e atualmente est sob anlise na Comisso de Finanas e
Tributao da Cmara dos Deputados. O referido Projeto de Lei j foi aprovado pela Comisso de
Segurana Pblica e Combate ao Crime Organizado.
241
A
referida
reportagem
pode
ser
http://www.guiadocftv.com.br/modules/news/article.php?storyid=23.
vista
em
242
Esta
reportagem
pode
ser
capturada
no
site
http://www.link.estadao.com.br/index.cfm?id_conteudo=6206. Outros dados informativos
passados pela reportagem merecem destaque: h uma previso, por exemplo, de que as empresas
que fornecem sistemas eletrnicos de vigilncia atendero apenas 5% da demanda existente.
Somente para se ter idia do potencial do setor no Brasil, estima-se que menos de 10% (460 mil)
dos prdios em So Paulo so monitorados por sistemas de vigilncia com cmeras e alarmes. Da
mesma forma, no setor bancrio foram investidos no ano de 2005, R$ 400 milhes s em
segurana eletrnica. No Rio de Janeiro, no setor de comrcio (supermercados, armazns lojas,
etc.) estima-se que tenham sido gastos em segurana eletrnica em 2005 de 2,5% do total faturado.
243
244
64
245
6
Consideraes Finais
EM
BUSCA
LIMPEZA,
DO
CONTROLE
TOTAL
ANIQUILAMENTO
ACUMULAO
CAPITALISTA
DOS
CORPOS:
EXCLUSO
EM
TEMPOS
CONTEMPORNEOS
249
Bauman (2000, p. 13), refere-se a Unsicherheit, como o termo alemo que melhor traduz esse
sentimento de insegurana, muito embora possa tambm significar incerteza e falta de garantia.
250
251
desemprego,
que
representar
menos
pessoas
consumindo
e,
Chesnais (1996, p. 17) diz: a Expresso mundializao do capital a que corresponde mais
exatamente substncia do termo ingls globalizao, que traduz a capacidade estratgica de
todo grande grupo oligopolista, voltado para a produo manufatureira ou para as principais
atividades de servios, de adotar, por conta prpria, um enfoque e conduta globais.
252
253
254
exponencial
das
empresas
de
segurana
(desde
empresas
Nos EUA o nmero de pessoas submetidas ao regime de controle penal, fora das prises,
significativamente maior que o nmero de presos efetivos. Ver item 4.5.2. A privatizao das
prises: um nicho de mercado e a retirada da sujeira pelo controle social, no Captulo IV, da
presente tese.
255
7
Bibliografia Geral
AGAMBEN, Giorgio. Homo Sacer: o poder soberano e a vida nua. Traduo de Henrique
Brigo. Belo Horizonte: UFMG, 2002. 204 p.
_________. Estado de Exceo. Traduo de Iraci D. Poleti. So Paulo: Boitempo, 2004,
142 p.
ANDRADE, Vera Regina Pereira de. A iluso de segurana jurdica: do controle da
violncia violncia do controle penal. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 1997, 336 p.
__________.Do paradigma etiolgico ao paradigma da reao social: mudana e
permanncia de paradigmas criminolgico na cincia e no senso comum. Revista
Brasileira de Cincias Criminais, So Paulo: RT, no 14, 1996, pp. 276-287.
__________. Dogmtica Jurdica: um esforo de sua configurao e identidade. Porto
Alegre: Livraria do Advogado, 1996, 118 p.
ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho? Ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade
do mundo do trabalho. 10a ed., So Paulo: Cortez; Campinas: Universidade Estadual de
Campinas, 2005, 200 p.
ARCARY, Valrio. O capitalismo pode conhecer uma morte natural?: anotaes sobre
um prognstico marxista da crise final. In: Margem esquerda: ensaios marxistas no 3. So
Paulo: Boitempo, 2004. pp. 147-160.
ARENDT, Hannah. As origens do totalitarismo. Traduo de Roberto Raposo. So Paulo:
Cia das Letras: 1989. 562 p.
_________. Sobre a violncia. Traduo e ensaio crtico de Andr Duarte. Rio de Janeiro:
Relume Dumar, 1994. 114 p.
_________. Crises da Repblica. 2a ed. Traduo de Jos Volkmann. So Paulo:
Perspectiva, 1999. 201 p.
_________. Entre o passado e o futuro. 4a ed. Traduo de Mauro W. Barbosa de Almeida.
So Paulo: Perspectiva, 2002. 348 p.
_________. Eichmann em Jerusalm: um relato sobre a banalidade do mal. Traduo
Jos Rubens Siqueira. So Paulo: Companhia das Letras. 2003. 336 p.
_________. Responsabilidade e julgamento. Traduo de Rosaura Einchengerg. So Paulo:
Companhia das letras. 2004. 375 p.
257
ARRIGUI, Giovanni. O longo sculo XX. Dinheiro, poder e as origens de nosso tempo.
Traduo de Vera Ribeiro. Reviso de traduo de Csar Benjamin. 4a reimpresso. Rio de
Janeiro: Contraponto; So Paulo: UNESP, 1996. 393 p.
BARATTA, Alessandro. Criminologia Crtica e Crtica do Direito Penal: Introduo
sociologia do direito penal. Traduo por Juarez Cirino dos Santos, 2a ed., Rio de Janeiro:
Revan, 1999, 256 p.
__________. Principios del derecho penal mnimo. Para una teora de los derechos
humanos como objeto y limite de la ley penal. Doctrina Penal, buenos Aires, no 40, pp. 623
650, 1987.
__________. Integracin-prevencin: una nueva fundamentacin de la pena dentro de
la teora sistmica. Doctrina Penal: Buenos Aires, no 29, p. 3 26 ene. / mar., 1985.
__________. Observaciones sobre las funciones de la crcel em la produccin de la
relaciones sociales de desigualdad. Nuevo Foro Penal. Bogot, no 15, pp. 737-749, jul./set.
1983 a.
__________. Observaciones sobre las funciones de la crcel em la produccin de la
relaciones sociales de desigualdad. Nuevo Foro Penal. Bogot, no 15, pp. 737-749, jul./set.
1983 b.
__________. Sobre a Criminologia crtica e sua funo na Poltica Criminal.
Documentao e Direito Comparado. (Boletim do Ministrio da Justia). Lisboa, (s.n.), no
13, separata, p. 145 166, 1983. Relatrio apresentado no IX Congresso Internacional de
Criminologia. Viena, setembro de 1983 c.
BARATTA, Alessandro. Criminologa y dogmtica penal: pasado y futuro del modelo
integral de la ciencia penal. In: MIR PUIG, Santiago et. Al. Poltica criminal y reforma del
derecho penal. Bogot: Temis, 1982, pp. 28-63.
BATISTA, Nilo. Poltica criminal com derramamento de sangue. In: Discursos
Sediciosos: crime, direito e sociedade, Rio de Janeiro: Freitas Basto e Instituto Carioca de
Criminologia, nos 5 e 6, 1998, pp. 77 94)
MALAGUTI BATISTA, Vera. Difceis ganhos fceis: drogas e juventude pobre no Rio de
Janeiro. 2a ed., Rio de Janeiro: Revan. 2003, 150 p.
BAUMAN, Zygmunt. O mal-estar da ps-modernidade. Traduo de Mauro Gama e
Cludia Martinelli Gama. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. 1998, 272 p.
_________. Globalizao: as conseqncias humanas. Traduo de Marcus Penchel. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar. 1999, 145 p.
258
Disponvel
em:
259
260
DALL, Robert A. Sobre a democracia. Traduo de Beatriz Sidou. Braslia: UnB, 2001, 230
p.
DALLMAYR, Fred. Para alm da democracia fugidia: algumas reflexes modernas e
ps-modernas. In: Democracia hoje: novos desafios para a teoria democrtica
contempornea. SOUZA, Jess (org.). Braslia: UnB, 2001. 480 p.
DE GIORGI, Alessandro. Il governo dell'eccedenza. Postfordismo e controllo della
moltitudine. Verona: Ombre Corte (Cartografie), 2002, 141 p.
DELEUZE, Gilles. Conversaes. Traduo de Peter Pl Pelbart. So Paulo: 34, 1992, 232 p.
DEPARTAMENTO PENITENCIRIO NACIONAL (Depen). Dados estatsticos da
populao carcerria em 2006. Braslia: Ministrio da Justia/Depen, 2006. 01 fl.
Disponvel em: http://www.mj.gov.br/depen/sistema/2006_junho.pdf . Acesso em: 07 mar
2007.
Dirio Catarinense. Florianpolis, 26 out 2003. Encarte Especial sobre violncia.
DORNELLES, Joo Ricardo Wanderley. Conflitos e Segurana: entre pombos e falces.
Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2003, 222 p.
DUFOUR, Dany-Robert. Uma nova condio humana: os extravios do indivduo-sujeito.
Traduo de Selvino J. Assmann. Le Monde Diplomatique, Paris, Fevereiro de 2001. Verso
italiana: Una nuova condizione umana. Gli smarrimente dellindividuo-soggetto. Le Monde
Diplomatique/Il
Manifesto,
Fevereiro
de
2001
(http://www.ilmanifesto.it/MondeDiplo/LeMonde-archivio/febbraio-2001/01021m22.01.html)
DUMNIL, Grard e Lvy, Dominique. Superao da crise, ameaas de crises e novo
capitalismo, in: CHESNAIS, Francois; et alli. Uma nova fase do capitalismo? Traduo
Andria Galvo e Jos Marcos Nayme Novelli. So Paulo: Xam, 2003, pp 15-41.
ENRIQUEZ, Eugene. Um mundo sem transgresso: In: Transgresses. Carlos A. Plastino
(Organizador). Contra-capa. Rio de Janeiro, 2002.
FAUSTO, Ruy. Marx: lgica e poltica. Investigaes para uma reconstituio do sentido
da dialtica. So Paulo: Brasiliense, 1987, 331 p.
Federao Nacional das Empresas de Segurana e Transporte de Valores. Confira os nmeros
da segurana privada. http://www.fenavist.org.br/site/internas.asp?area=874&id=19. Acesso
em 23 mar. 2007
FORTES DE OLIVEIRA, Aryeverton. Empresas de vigilncia no sistema de prestao de
servios de segurana patrimonial privada: uma avaliao da estrutura de governana.
Doutorado. Universidade de So Paulo, Piracicaba, 2004.
261
FOUCAULT, Michel. Microfsica do poder. 7 ed. Trad. Roberto Machado. Rio de Janeiro:
Graal, 1988, 295 p.
_________. Vigiar e Punir: Histria da violncia nas prises. 14a ed. Petrpolis: Vozes,
1996, 277 p.
_________. A verdade e as formas jurdicas. Traduo de Roberto Cabral de Melo
Machado e Eduardo Jardim Morais). 3a ed. Rio de Janeiro: Nau, 2002. 158 p.
_________. Em defesa da sociedade: curso do Collge de France (1975 1976). Traduo
de Maria Emantina Galvo. So Paulo: Martins Fontes, 2002b. 382 p.
_________. Histria da Loucura: na idade clssica. Traduo de Jos Teixeira Coelho. 7a
ed., So Paulo: Perspectiva. 2004. 551 p.
FREUD, Sigmund. Psicologia das massas e anlise do eu. Trad. Jayme Salomo. Rio de
Janeiro: Imago, 1987.
_________. Sobre o narcisismo uma introduo. Trad. Jayme Salomo. Rio de Janeiro:
Imago, 1987.
_________. Totem e tabu. Trad. rizon Carneiro Muniz. Rio de Janeiro: Imago, 1987.
_________. O mal-estar na civilizao. Trad. Otvio Aguiar Abreu. Rio de Janeiro: Imago,
1987.
_________. O futuro de uma iluso. Trad. Otvio de Aguiar Abreu. Rio de Janeiro: Imago,
1987.
GIDDENS, Anthony. O Estado-Nao e a violncia: segundo volume de uma crtica
contempornea ao materialismo histrico. Traduo de Beatriz Guimares. So Paulo:
Edusp, 2001. 374 p.
GOMZ, Jos Maria. Poltica e democracia em tempos de globalizao. Petrpolis: Vozes,
2000. 188 p.
HARDT, Michael e NEGRI, Antonio. Imprio. Traduo de Berilo Vargas. 6a ed., Rio de
Janeiro: Record, 2004, 501 p.
_________. Multido: Guerra e democracia na era do Imprio. Traduo de Clvis
Marques. Rio de Janeiro: Record, 2005. 530 p.
HARNECKER, Marta. Tornar possvel o impossvel: a esquerda no limiar do sculo XXI.
Traduo de Jos Colao Barreiros. So Paulo: Paz e Terra, 2000. 456 p.
HARVEY, David. O novo imperialismo. Traduo Adail Sobral e Maria Stela Gonalves.
So Paulo: Loyola, 2003. 201 p.
262
2002
(ESTUDOS
PESQUISAS
26).
16
p.
Disponvel
em
263
264
265
_________. Algumas notas sobre o RDD e as polticas pblicas de exceo no Brasil. Rio
de Janeiro: Boletim CEDES/IUPERJ, dezembro de 2006. 9 p. Disponvel em
http://cedes.iuperj.br/PDF/06novembro/rdd.pdf. Acesso em 18 fev 2007.
SECRETARIA DE ADMINISTRAO PENITENCIRIA (SAP). Regime Disciplinar
Diferenciado
(RDD).
So
Paulo:
SAP,
[2003].
20
fls.
Disponvel
em:
266
Peridicos consultados
Priso de Guantnamo completa cinco anos em meio a protestos. Caderno Mundo de 11 jan.
2007.
Agncia
EFE.
Disponvel
em
janeiro
de
2007.
Agncia
Folha
Online.
Disponvel
em
France
Presse
de
04
de
abril
de
2007.
Disponvel
em
de
11
de
abril
de
2007.
Disponvel
em
267
Sites consultados
Livros Grtis
( http://www.livrosgratis.com.br )
Milhares de Livros para Download:
Baixar livros de Administrao
Baixar livros de Agronomia
Baixar livros de Arquitetura
Baixar livros de Artes
Baixar livros de Astronomia
Baixar livros de Biologia Geral
Baixar livros de Cincia da Computao
Baixar livros de Cincia da Informao
Baixar livros de Cincia Poltica
Baixar livros de Cincias da Sade
Baixar livros de Comunicao
Baixar livros do Conselho Nacional de Educao - CNE
Baixar livros de Defesa civil
Baixar livros de Direito
Baixar livros de Direitos humanos
Baixar livros de Economia
Baixar livros de Economia Domstica
Baixar livros de Educao
Baixar livros de Educao - Trnsito
Baixar livros de Educao Fsica
Baixar livros de Engenharia Aeroespacial
Baixar livros de Farmcia
Baixar livros de Filosofia
Baixar livros de Fsica
Baixar livros de Geocincias
Baixar livros de Geografia
Baixar livros de Histria
Baixar livros de Lnguas