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ndice

Capitulo I
1.1 Introduccin_________________________________________
1.2 Objetivos ___________________________________________
1.3 Definicin de Trminos ________________________________

Capitulo II
Revisin de la Bibliografa
2.1 La enfermedad del alcoholismo__________________________
2.1.1 El alcohol a travs de los aos _________________________
2.1.2 Cuadro clnico ______________________________________
2.1.2.1 Etiologa __________________________________
2.1.2.2 Efectos del alcohol en el organismo ____________
2.1.3 Dependencia al alcohol ______________________________
2.2 Alcohlicos Annimos _________________________________
2.2.1 Historia ___________________________________________
2.2.1.1 La historia de Bill ___________________________
2.2.1.2 La pesadilla del Dr. Bob ______________________
2.2.2 Mitos y Realidades sobre AA __________________________
2.2.3 Metodologa de trabajo ______________________________
2.2.3.1 La tradicin de AA __________________________
2.2.3.2 El punto de vista medico sobre AA _____________
2.2.4 Ideologa Bsica de AA ______________________________
2.2.4.1 Los doce pasos _____________________________
2.2.4.2 En accin __________________________________

2.2.5 La experiencia espiritual ________________________________


2.3 La familia en AA ________________________________________
2.3.1 Al- anon _____________________________________________
2.3.2 Al- ateen _____________________________________________
2.4 Teora de V. Frankl ______________________________________
2.4.1 Visin del hombre en logo terapia _________________________
2.4.2 La huida hacia si mismo _________________________________
2.4.3 La espiritualidad en el hombre ____________________________
2.4.3.1 El sentido de la fe ______________________________

Capitulo III

Discusin _______________________________________________
3.1 Conclusin ___________________________________________

CAPITULO I
Introduccin
Desde hace muchos aos el alcohol se ha asociado con diferentes
ritos mexicanos. La produccin de innumerables bebidas tpicas con un
elevado contenido etlico, coloca al mexicano en la tpica imagen del
charro descansando con una botella a su lado, esta simbologa concuerda
con el posicionamiento de Mxico en un lugar alto como productores de
bebidas y al igual consumidores de ellas, pareciera entonces que existen
mltiples factores culturales que al pasar de los aos marcan una
estructura social del entendimiento del alcoholismo en Mxico.
A causa de la demoledora vida del tiempo actual que se quiere
estructurar mas complejos, dedicados a la perdida del control, a la alta
competencia en un mundo global de millones de factores psicosociales,
que se encuentran da a da en las primeras planas del peridico; con
perdidas humana debido al consumo excesivo de alcohol y las acciones
de contencin que no han tenido el impacto esperado, como la
oxigenacin de un conductor designado al alcoholmetro sorpresa en
carretera no son solo medidas aisladas de la realidad, mas bien son
reflejo de que en el pas el beber forma parte de todas las rutinas de las
personas, hasta llegar a encontrar que esta adiccin genera una
enfermedad imparable y destructora para la vida de aquellas personas
que olvidan la esencia de su existir para entregarse completamente a un
mundo rodeado de nada, de vaci y perdidas tanto afectivas como
sociales y econmicos.

Desde hace muchos aos los mdicos se han esforzado por


explicar este padecimiento y muy a pesar de las grandes lagunas que aun
persisten en el conocimiento de este problema que trae consigo graves
consecuencias individuales y sociales, la evidencia actual permite
asegurar que el sndrome del alcoholismo es una realidad psicobiologica y
no un simple arbitrario membrete. El alcoholismo o tambin llamado
sndrome de dependencia destruye infinidades de hogares, es la razn de
mltiples abandonos, de un sinfn de prdidas, acompaante de las ms
amargas soledades.
Al pasar los aos este padecimiento no encontraba una respuesta
clara y concreta a un tratamiento integral que involucrara a un ser
humano, donde la espiritualidad pudiera darle la respuesta a lo olvidado.
Los tratamientos ya conocidos proporcionaban una pequea esperanza
pero nunca mostraban un comportamiento de vida, que permitiera la
resignificacin de su enfermedad, el programa de Alcohlicos Annimos
(AA) para todas las personas alcohlicas, coalcohlicos y no alcohlicos,
constituye un deposito de sorprendentes experiencias y de sabidura sutil
y tambin ha tenido una gran influencia para humanizar las actitudes
sociales hacia las personas que tienen problemas con el alcohol.
Alcohlicos Annimos es una Asociacin fundada en Estados
Unidos en 1935, se establece por primera vez en el Reino Unido a finales
de la dcada de los 40. En la actualidad hay aproximadamente 1500
grupos en Mxico y en los aos recientes ha habido el mismo numero de
hombres que de mujeres entre los nuevos miembros.

AA ha ayudado a un sinnmero de personas en el mundo, se


calcula que existen ms de un milln de miembros activos alrededor del
globo terrqueo. Edwars (1990) en la primera edicin de su texto bsico
se habla de hombre y mujeres quienes se han recuperado de un estado
demente y cuerpo aparentemente incurable, el propsito principal de esta
asociacin es mostrar a otros alcohlicos como se ha logrado la
recuperacin.
Cuando leemos u omos hablar de una organizacin como AA, en
donde no hay honorarios ni cuotas de ninguna clase, donde simplemente
el requisito para ser miembros, es el deseo sincero de dejar la bebida, los
profesionales de la salud encontramos la riqueza del servicio y
funcionamiento de una comunidad de personas dispuestas a trabajar sus
experiencias de vida junto con un poder superior que les permite
encontrar un sentido en si mismo de buena voluntad.
Es en este sentido donde el estudio contribuye al anlisis del
individuo que la logoterapia describe como una unidad, tomando en
cuenta su interaccin con los de ms y descubriendo el arrea noetica
(espiritual) como una zona que nunca enferma. Por ello, es necesario la
reflexin de un programa enriquecido en lo espiritual como AA donde se
logra a una persona como fue descrito por la logoterapia trascendental
por naturaleza por su fe en un sentido.

1.2. Objetivos
Los objetivos del presente estudio son:
OBJETIVO GENERAL:

Comprender de una manera logoterapeutica la espiritualidad


que se manifiesta en el programa de AA.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Contribuir con un anlisis de la espiritualidad de las personas


dentro del programa de AA.

Analizar a las personas tridimensionales que describe V.


Frankl y las coincidencias de esta conceptualizacion con la
teora del programa en Alcohlicos Annimos.

Identificar rasgos caractersticos de la espiritualidad en AA.

1.4 Definicin de trminos


Alcoholismo:

Es

una

enfermedad

con

cuatro

caractersticas principales; ansia, perdida de control de la manera


en que se bebe, dependencia fsica y tolerancia. Todo esto puede
causar daos en el hgado, cerebro y otros rganos. Aumenta el
riesgo de muerte por accidentes de transito y tambin otras
lesiones. (Instituto Nacional sobre el Alcoholismo y

Abuso de

Alcohol, 2008)
Enfermedad: Estado anormal del cuerpo o de la psique
acompaado por un desequilibrio de una o mas funciones. (Imaz
1948).
La enfermedad y las redes sociales: La presencia de una
enfermedad, implica las interacciones entre el individuo y la red
social

ms

amplia,

travs

de

diferentes

procesos

interconectados. La presencia de enfermedad en una persona


reduce

su

posibilidad

de

generar

comportamientos

de

reciprocidad en la danza interpersonal de la interaccin social, es


decir, la persona enferma tiene menos posibilidad de ofrecer
comportamientos equivalentes. (Sluzki 1996).
Terapia de grupo: Modalidad teraputica que se utiliza con
frecuencia para tratar a varias personas, donde el objetivo que se
pretende con esta terapia es el mismo que el que se persigue con

el tratamiento individual pero acompaado de ms gente. Entre


otros beneficios, esta dinmica le permite al paciente compararse
con otros, tener apoyo, aprender estrategias y tcnicas de control,
adquirir habilidad y asumir normas de funcionamiento del grupo
(Oblitas 2004).
Logoterapia: Es una modalidad de psicoterapia que
propone la voluntad del ser humano con base en su sentido de
vida, tomada esta como aquella motivacin primaria del ser
humano para salir delante de todos los problemas. El hombre se
halla constantemente en la encrucijada de tomar una nueva
decisin. No se trata de una decisin sobre determinadas
elecciones, sino tambin de una decisin sobre si mismos (Lukas
1998).
Valores Teraputicos: De creacin, de vivencia y de
actitud; estos ltimos se realizan siempre que admitimos como tal
algo que consideramos irremediable: hechos, sufrimientos o
prdidas que a lo largo de nuestra vida, todos tenemos que pasar
(Logoterapeuta Gonzlez 2004).

Capitulo II
Revisin de la Bibliografa
El presente capitulo es dedicado al abordaje tcnico, donde
se describen y analizan los temas relacionados con alcohlicos

annimos y la espiritualidad de las personas. Abarcando desde la


conceptualizacion de la enfermedad, hasta el sentido de la fe en
la persona descrita por la logoterapia, resultante de la teora de V.
Frankl. Para un mayor entendimiento de este anlisis de teoras,
se buscara una mayor descripcin de cada tema a tratar.
2.1. La enfermedad del Alcoholismo
El concepto del alcoholismo ha sido analizado a travs de los
aos, existen mltiples autores y organizaciones que han reconocido el
alcoholismo como enfermedad, entre ellas podemos encontrar a la
Organizacin Mundial de la Salud (OMS), la Asociacin de Psiquiatra y la
Sociedad Americana. En 1977, La Organizacin Mundial de la Salud
publico un trabajo editado por los ms destacados especialistas en el
campo del alcoholismo. En este trabajo se propone dar el nombre de
Sndrome de Dependencia del Alcohol, aclarando que los autores no se
oponen al uso ya universalmente aceptado de este termino. (Molina
1982).
Keller (1958) menciona al alcoholismo como una enfermedad
crnica, un trastorno de la conducta caracterizado por la ingestin
repetida de bebidas alcohlicas hasta el punto en que excede lo
socialmente aceptado e interfiere con la salud del bebedor.
Esta enfermedad es crnica y progresiva hasta llegar a la muerte,
se trata de una situacin en donde el enfermo pierde el control en su
forma de beber y puede manifestarse mediante la falta de autocontrol en
diferentes actividades diarias. Hay seales de advertencia que permiten

saber que el beber en forma excesiva se convierte en un problema en la


vida diaria del bebedor, el pensamiento recurrente sobre la bebida, la
molestia sobre la falta de ella en mltiples eventos de convivencia, la
ingestin del alcohol con la intencin de resolver sus problemas, el
consumo de bebidas alcohlicas a todas horas para evitar la cruda, el
abandono progresivo de sus actividades diarias, y principalmente la
ruptura de lazos afectivos, son algunas de las situaciones a las que se
enfrenta el sujeto presa de esta enfermedad.
Los alcohlicos son hombres y mujeres que han perdido la
capacidad para controlar su manera de beber. Se sabe que no existe
nadie realmente alcohlico que recupere jams ese control, existen casos
en donde la persona cree recuperar esta habilidad, pero solo son breves
momentos seguidos de todava menos control, que con el tiempo los lleva
a una consternacin moral. Los mdicos que estn familiarizados con el
alcoholismo estn de acuerdo en que no hay forma para convertir a un
alcoholito en bebedor normal, podra ser que algn da la ciencia lo haga
posible, pero todava no lo ha hecho.
Se pueden or de mltiples casos donde el alcohlico a podido
dejar de beber durante un largo periodo, pareciendo entonces que
recobran el control de sus vidas, pero lamentablemente los progresivo de
la enfermedad es una de las caractersticas de ella.
El siguiente ejemplo ser presentado para comprender el grado de
deterioro en esta enfermedad:

Un individuo de treinta aos de edad que viva en continuas


parrandas, la maana siguiente de una borrachera estaba muy nervioso
y se calmaba con ms licor. Tena la ambicin de triunfar en los negocios,
pero se daba cuenta de que nada lograra si segua bebiendo. Una vez
que empezaba, ya no tena absolutamente ningn control. Tomo la
decisin de no probar ni una gota hasta que hubiera triunfado en los
negocios y se hubiera jubilado. Hombre excepcional, estuvo seco hasta
los tutanos durante veinticinco aos, retirndose cuando cumpla los
cincuenta, fue victima de una creencia que tiene prcticamente todo
alcohlico: Que su largo periodo de sobriedad y auto disciplina le haban
capacitado para beber como las dems personas. Se puso las pantuflas y
descorcho la botella a los dos meses estaba en un hospital, confuso y
humillado. Trato de regular su manera de beber durante algn tiempo
mientras experimentaba algunos internamientos en el hospital. Entonces,
reuniendo todas sus fuerzas, trato de dejar de beber totalmente, y se dio
cuenta de que no poda. Estaban a su disposicin todos los medios que
podan conseguirse con dinero para resolver su problema. Todas las
tentativas fallaron. A pesar de que al retirarse de os negocios era un
hombre robusto, se desmorono rpidamente y muri cuatro aos
despus. (Central Mexicana AA, 2001).
La experiencia del individuo antes citado ayuda a la comprensin
de esta complicada enfermedad que ataca la vida de las personas que la
padecen, todava es muy difcil para muchas personas saber cuando pedir
ayuda ante este padecimiento, lo que es cierto es que existen fuertes
consecuencias fsicas, psicolgicas y sociales.

2.2. El alcohol a travs de los aos


El uso de sustancias adictivas tiene sus races desde el principio de
las civilizaciones con intenciones rituales: Existen vestigios arqueolgicos
que permiten pensar que desde hace muchos aos se tena el
conocimiento del uso de races y plantas como generadoras de vino. En el
Mxico prehispnico, la motivacin para beber alcohol era nicamente de
tipo ritual y estaba limitada a determinadas fechas y conmemoraciones;
fuera de ah estaba prohibido beber.
Los seores y las autoridades daban licencia de tomar vino solo a
los viejos y viejas de cincuenta aos arriba, diciendo que en aquella edad
la sangre se iba resfriando y que el vino le era remedio para calentar y
dormir, y estos beban dos o tres tazuelas pequeas y con ello no se
embeodaban (Velasco 1988).
El uso del alcohol en esos tiempos era considerado con un uso
medicinal o de acercamiento a sus dioses, pero como antes ya se
menciona se evitaba en todo momento llegar al limite de la adiccin, ya
que era considerado vergonzoso para quien abusaba de aquellas
sustancias. En las pinturas del Cdice Mendocino se deduce que los
aztecas derribaban las casas que quienes violaban la prohibicin de
beber y se excedan, eran considerados entonces como indignos de
perteneces a una comunidad y los privaban de los oficios pblicos hasta
condenarlos a muerte.

A lo largo de la historia se encuentran mltiples antecedentes para


explicar el surgimiento del vino en la vida del hombre. En el Eclesistico
se seala: El vino desde el principio fue creado para alegra, para
embriaguez. Recrea el alma y el corazn si es bebido moderadamente. El
beberle son templanza es salud para el alma y para el cuerpo. Como
esmeralda engastada en un anillo de oro, as es la meloda de los
cantares con el beber alegre y moderado. Generalmente se cree que fue
Grecia el primer pas de Europa que conoci el arte de hacer vino, esto
despus de aprender su proceso en Egipto y en otras regiones en el
medio oriente.
En la Iliada y la Odisea, escrita por el poeta pico tradicional
Homero describe los vnculos dulces que los helnicos saban hacer,
donde adems se da cuenta de que el escudo de Aquiles estaba
decorado por vides y que Nstor utilizaba una copa de oro para sus
libaciones. Existe entonces la seguridad de que los griegos sembraron en
su momento viedos en Sicilia y en el sur de Italia, donde ensearon a los
moradores de esas regiones las diversas formas que ellos empleaban
para producir vino. Al pasar los aos Dom Perignon, supo a fines del siglo
XVII combinar y aprovechar las caractersticas de las uvas, para llegar
mediante un determinado proceso a obtener un vino con espuma que se
mantiene en la preferencia mundial.
A pesar del que el vino era barato en aquella poca, los plebeyos
no podan beberlo libremente, bebido a que cada ciudad tena un nmero
establecido de tabernas y aun la clase noble tenia una autorizacin de

nicamente poseer diez galones de licor en su casa. Al ocurrir la


revolucin francesa la apertura del vino para el pueblo fue mayor, al quitar
los viedos de la custodia de os nobles y la iglesia.
Durante este bagaje histrico, el hombre se encontraba en el
dilema sobre si el vino era divino o humano. El libro sagrado de los
musulmanes, el Coran, se establece que es prohibido ingerir el vino y la
consecuencia de violar esta regla ser ser arrojado al fuego devorador,
negndole entonces las puertas del paraso y aquellos que se encuentren
ya en el descansaran en asientos de oro, donde el vino ser servido por
nios de eterna juventud.
En lo que Mxico respecta a la vida nhuatl se le llama
Xocomecatl, que significa bejuco acido, en Oaxaca recibe en lengua
zapoteca los nombres de bicholi y yaga bicholi. Se explica en la
enciclopedia de Mxico, que los licores formaban parte de la dieta del
mediterrneo, as que en la conquista de Amrica ocuparon un lugar
importante en las provisiones. Hernn Cortes tres aos despus de la
conquista de la gran Tenochtitlan dispuso al parecer la insercin de las
vidas en la pennsula, despus de este acontecimiento alrededor de
Mxico se encuentran mltiples pruebas de que los viedos aumentaban
alrededor de la republica.
Debera entonces la palabra vino referirse nicamente a los
licores obtenidos de la uva, lo cierto es que generalmente se emplea para
designar con ella a cualquier bebida alcohlica. En Mxico, nos referimos
bsicamente a cuatro bebidas caractersticas: el pulque, el tequila, la

cerveza y el brandy, independientemente del ron, whisky, vodka, ginebra,


jerez, ans, etc. La relevancia del pulque en la historia del pas, esta
marcado por mltiples factores culturales, los indgenas conocieron esta
bebida fermentada, extrada del maguey, cuyo contenido es vaciado al
apilote, sostenido por una red de correas o mecates. Cuenta la historia
chichimeca que la doncella Xochitl con su padre Papatzin, presentaron al
rey la miel de maguey que descubrieron, logrando prendar su corazn a la
doncella donde mas adelante tuvieron un hijo llamado Meconetzin, hijo
del maguey nombre que recordaba al origen del amor de sus padres.
El dios mexica del vino era un conejo que tenia el nombre de Ome
Tochitli que significa Dios conejo, de donde vinieron el nombre de
Ometusco, es decir antigua hacienda hidalguense en la regin
magueyera, se deca que quienes nacan bajo este signo, serian
dominados hasta la muerte por la embriaguez. En los purepechas tambin
haba una deidad protectora del pulque, Thares Uperne, tenia su trono en
Patzcuaro y era cojo, por que los dioses, estaban borrachos en el cielo lo
echaron a ala tierra. Por otro lado, se sabe que otros pueblos indgenas
tuvieron como dios de la borrachera a un mono y tal vez de ah surja la
expresin popular de dormir la mona.
Otra bebida tpicamente mexicana que parece ya se conoca en la
poca de las culturas indgenas, es el tequila, siguiendo el relatote Ramn
Michel Ochoa, se dice que fue la tribu de los tiquila o el tiquilos, los que
elaboraron la bebida de Amatitlan. En la colonia le gobierno manipulaba la
produccin de esta clase de aguardiente segn conviniera, como suceda

en el caso del mezcal utilizado para embriagar a los indgenas ocultando


los efectos de la fatiga producto de las inhumanas condiciones en las que
trabajaban. De ah procede el dicho popular: Tu eres como el mezcal,
animas, pero no ayudas.
La cerveza en Mxico es un lquido fermentado que en sus
comienzos fue hecha con granos germinados de cabada y aromatizada
con lpulo, su nombre deriva del latn cervesia. Segn varios
historiadores mexicanos, los indgenas del pas preparaban bebidas
semejantes como por ejemplo, el sendecho y el tesguino, que se hacen
del maz fermentando y de pinole. Durante todo el Virreinato se continuo
la produccin de cerveza, de modo rudimentario, para que en 1860
comenzara a funcionar una fabrica llamada San Diego, pero fue entonces
hasta 1890 que se formo una sociedad de capitalistas regiomontanos que
montaron la primera industria cervecera Moctezuma.
Se ha ofrecido una visin histrica de la vida con mltiples matices
de aceptacin y rechazo para su ingesta, es as que la sntesis acerca de
la tradicin de las bebidas alcohlicas son antiguas como la misma
humanidad, as como los problemas que la ingesta descontrolada de este
lquido genera dificultades y problemas en todos los niveles del ser
humano.

2.1.2 Cuadro clnico


Los mecanismos bioqumicos por las que el alcohol lesiona los
diferentes tejidos y clulas han sido revisados recientemente y todos los
antecedentes demuestran en forma decisiva que el efecto toxico del
alcohol se debe a su transformacin en acetaldehdo, un metablico que
acta inhibiendo a los cofactores en las reacciones de oxido-reduccin y
en la generacin de energa por las mitocondrias. Sin embargo puede ser
posible que este no sea el nico mecanismo por el que le alcohol produce
dao tisular.
Como droga, el alcohol es un depresor que acta sobre el sistema
nervioso central y el cerebro en particular. Es decir en trminos sencillos
es posible decir que entre mas alcohol se ingiera, mas se anestesia el
sistema nervioso central, esto afecta principalmente ciertas reas,
disminuyendo o deprimiendo su actividad. El etanol es el nombre qumico
del alcohol puro, este constituye la variable intoxicante primaria en las
bebidas alcohlicas, el contenido de este en los productos destilados
flucta entre el 35 y el 50%, mientras que los vinos de mesa contienen de
9 a 14% y la mayora de las cervezas aproximadamente 3.6%.