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Ttulo : A Estrutura Das Revolues Cientficas

Edio : 5
Autor : Thomas S. Kuhn
Nome : Henrique Caluvi Capule
Isupe Ekuikui
N 3160
Turma : 2.8 / Rebusca
Curso : Engenharia Informtica
Disciplina : Introduo ao Pensamento Contemporneo
A cincia pluridigmtico, aberta, democrtica, possibilitando desta feitas, revolues
com o decorrer do tempo.
Se a cincia a reunio de fatos, teorias e mtodos reunidos nos textos atuais, ento
os cientistas so homens que, com ou sem sucesso, empenharam-se em contribuir com um
ou outro elemento para essa constelao especifica.
Thomas S. Kuhn comeou sua carreira acadmica como fsico terico, interessando-se
depois por histria da cincia. Ao longo das importantes investigaes que empreendeu
acerca das teorias cientficas passadas, realizadas segundo uma nova perspectiva
historiogrfica, que procura compreender uma teoria a partir do contexto de sua poca, e no
do ponto de vista da cincia de hoje, Thomas S. Kuhn se deu conta de que a concepo de
cincia tradicional no se ajustava ao modo pelo qual a cincia real nasce e se desenvolve ao
longo do tempo. Essa percepo da inadequao histrica das ideias usuais sobre a natureza
da cincia o conduziu, finalmente, filosofia da cincia.
A pr-histria de uma cincia segundo Thomas S. Kuhn, aquele perodo no qual reina uma
ampla divergncia entre os pesquisadores, ou grupos de pesquisadores, sobre quais
fenmenos dever ser estudados, e como o devem ser, sobre quais devem ser explicados, e
segundo quais princpios tericos, sobre como os princpios tericos se inter-relacionam, sobre
as regras, mtodos e valores que devem direcionar a busca, descrio, classificao e
explicao de novos fenmenos, ou o desenvolvimento das teorias, sobre quais tcnicas e
instrumentos podem ser utilizados, e quais devem ser utilizados, etc. Enquanto predomina um
tal estado de coisas, a disciplina ainda no alcanou o estatuto de cientfica, ou seja, no
constitui uma cincia genuna.
Thomas percebeu que a transio para a maturidade, para a fase cientfica, de uma
disciplina envolve o reconhecimento, por parte dos pesquisadores, de uma realizao
cientfica exemplar, que defina de maneira mais ou menos clara os principais pontos de
divergncia da fase pr-paradigmtica. A mecnica de Aristteles, a ptica de Newton, a
qumica de Boyle, a teoria da eletricidade de Franklin esto entre os exemplos dados por
Thomas S. Kuhn de paradigmas que fizeram algumas disciplinas adentrar a fase cientfica.
difcil explicitar, especialmente em poucas palavras, os elementos que entram na
formao de um paradigma. Thomas S. Kuhn sustenta mesmo que essa explicitao nunca
pode ser completa. A razo disso que o conhecimento de um paradigma , em parte, tcito,
adquirido pela exposio direta ao modo de fazer cincia determinado pelo paradigma. Assim,
por exemplo, somente fazendo ptica maneira de Newton que se pode conhecer
completamente o paradigma ptico newtoniano, ou fazendo eletromagnetismo maneira de
Maxwell que se pode conhecer completamente o paradigma eletromagntico.
No entanto, podemos, a ttulo de balizamento, considerar como partes integrantes de
um paradigma: uma ontologia, que indique o tipo de coisa fundamental que constitui a
realidade; princpios tericos fundamentais, que especifiquem as leis gerais que regem o
5* edio; DireitosreservadoscmlnguaportuguesaEDITORAPERSPECTIVAS.A.Av.BrigadeiroLus
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comportamento dessas coisas; princpios tericos auxiliares, que estabeleam sua conexo
com os fenmenos e as ligaes com as teorias de domnios conexos, regras metodolgicas,
padres e valores que direcionem a articulao futura do paradigma; exemplos concretos de
aplicao da teoria; etc.
Um paradigma fornece, pois, os fundamentos sobre os quais a comunidade cientfica
desenvolve suas atividades. Um paradigma representa como que um mapa a ser usado
pelos cientistas na explorao da Natureza. As pesquisas firmemente assentadas nas teorias,
mtodos e exemplos de um paradigma so chamadas por Kuhn de cincia normal. Essas
pesquisas visam, principalmente, a extenso do conhecimento dos fatos que o paradigma
identifica como particularmente significativos, bem como o aperfeioamento do ajuste da teoria
aos fatos pela articulao ulterior da teoria e pela observao mais precisa dos fenmenos.
De posse de um corpo de princpios tericos e regras metodolgicas, o cientista no
precisa a cada momento reconstruir os fundamentos de seu campo, comeando de princpios
bsicos e justificando o significado e uso de cada conceito introduzido, assim como a
relevncia de cada fenmeno observado.
Thomas S. Kuhn entende a cincia normal como uma atividade de resoluo de
quebra-cabeas , j que, como eles, ela se desenvolve segundo regras relativamente bem
definidas. S que na cincia os quebra-cabeas nos so apresentados pela Natureza. Ao
longo da explorao de um paradigma pode ocorrer que alguns desses quebra-cabeas se
mostrem de difcil soluo. O dever do cientista insistir no emprego das regras e princpios
paradigmticos fundamentais o quanto possa. Utilizando a analogia, no vale, por exemplo,
cortar um canto de uma pea do quebra-cabea para que se encaixe em uma determinada
posio. Mas no caso da cincia esse apego ao paradigma, que essencial, como indicamos
acima, no pode ser levado ao extremo. Quando quebra-cabeas sem soluo a que Thomas
denomina anomalias se multiplicam, resistem por longos perodos aos melhores esforos dos
melhores cientistas, e incidem sobre reas vitais da teoria paradigmtica, chegou o tempo de
considerar a substituio do prprio paradigma. Nestas situaes de crise, membros mais
ousados e criativos da comunidade cientfica propem alternativas de paradigmas. Perdida a
confiana no paradigma vigente, tais alternativas comeam a ser levadas a srio por um
nmero crescente de cientistas. Instala-se um perodo de discusses e divergncias sobre os
fundamentos da cincia que lembra um pouco o que ocorreu na fase pr-paradigmtica. A
diferena bsica que mesmo durante a crise o paradigma at ento adotado no
abandonado, enquanto no surgir um outro que se revele superior a ele em praticamente
todos os aspectos.
Portanto, afirmar que a resistncia inevitvel e legtima e que a mudana de
paradigma no pode ser justificada atravs de provas no afirmar que no existem
argumentos relevantes ou que os cientistas no podem ser persuadidos a mudar de ideias.
Embora algumas vezes seja necessrio uma gerao para que a mudana se realize, as
comunidades cientficas seguidamente tm sido convertidas a novos paradigmas. Alm disso,
essas converses no ocorrem apesar de os cientistas serem humanos, mas exatamente
porque eles o so. Embora alguns cientistas, especialmente os mais velhos e mais
experientes, possam resistir indefinidamente, a maioria deles pode ser atingida de uma
maneira ou outra. Ocorrero algumas converses de cada vez, at que, morrendo os ltimos
opositores, todos os membros da profisso passaro a orientar-se por um nico mas j
diferente Paradigma. Precisamos portanto perguntar como se produz a converso e como se
resiste a ela. Quando um novo paradigma vem a substituir o antigo, ocorre aquilo que Thomas
S. Kuhn chama de revoluo cientfica.

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