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Motrivivncia
Ano XVI
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N 23, P. 169-190
Dez. / 2004
Resumo
Este artigo buscou compreender os
sentidos e significados que as crianas
atribuem aos brinquedos da Indstria
Cultural. Mais especificamente, os
provenientes da programao da
televiso. No decorrer da anlise,
identificamos que a Indstria Cultural,
tendo a televiso como seu principal
veculo, possui um papel fundamental
no sentido de fornecer referncias que
iro compor o universo ldico das
crianas. Porm, nesse processo, a
criana tambm tem demonstrado
fatores de transgresso e emancipao,
Abstract
This article searched to understand the
directions and meanings that the
children attribute to the toys of the
Cultural Industry, more specifically the
proceeding ones from the
programming of the television. In
elapsing of the analysis, we identify
that the Cultural Industry, having the
television as its main vehicle, possess a
basic paper in the direction to supply
references that will go to compose the
playful universe of the children.
However, in this process, the child also
has demonstrated to factors of trespass
and emancipation, in the measure
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e construo de objetos para brincar tem se tornado contedo permanente nas nossas aulas e sendo renovado a cada ano, em virtude principalmente da satisfao e interesse
que as crianas, enquanto produtoras culturais, demonstram, diante da
possibilidade de construir seus prprios brinquedos, de trabalhar com
diferentes objetos, possibilitando,
assim, uma ampla variedade de
aes criativas e simblicas que podem ser realizadas a partir da sua
experincia singular com esses objetos.
Mas, ao longo dos anos, temos nos perguntando at que ponto
esse prazer em construir,
desconstruir e inventar novos brinquedos se tornava significativo para
essas crianas, que voltam para casa
e para seus brinquedos industrializados, cheios de cores e com modelos,
visualmente, muito mais atraentes do
que os criados na escola. Tendo o
brincar como dimenso ontolgica e,
por isso mesmo, principal referncia
na nossa prtica pedaggica, o objetivo central dessa prtica social, portanto, fazer com que as crianas
possam se reconhecer como produtores culturais e consumidores crticos, apropriarem-se das diferentes
manifestaes ldicas possibilitadas
nas aulas de Educao Fsica e
vivenci-las tambm no contexto
no-formal e informal nos tempos e
espaos para alm da escola. No en-
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mntico e fugaz com a fantasia, o prazer, a alegria, a futilidade, a frivolidade e, enfim, a no seriedade do
mundo. Alm disso, como viemos ressaltando no texto, h as presses
impostas pela lgica mercantil na
sociedade que incita s crianas ao
consumo de mercadorias da chamada indstria do entretenimento, da
cultura, do brinquedo.
Nestes termos, o mundo
que cerca a criana totalmente hostil ao sistema de significaes gerado pelo impulso ldico. O mundo da
criana fica cercado, espionado, invadido e agredido constantemente
pelo sistema de significaes dos
adultos que vem as crianas como
adultos em miniatura. Os brinquedos so produzidos, pelos adultos,
para as crianas, geralmente de acordo com os interesses daqueles, relacionando-os ao mundo do trabalho,
numa preocupao em considerar a
brincadeira da criana muito mais
como uma atividade didtica de
preparao para o futuro do que
como uma produo cultural, que
tem um fim em si mesma, na qual,
atravs dos jogos, brincadeiras e brinquedos, possibilite-se a construo
social de fundamentos para uma outra esttica, tica, conhecimento,
cultura e sociabilidade. Neste sentido, somos da opinio que preciso
estar atento para o que h de positivo e negativo na chamada produo
cultural para crianas, a qual pode
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produz uma imagem de criana ideal para satisfazer os desejos capitalistas e fazer perpetuar a ideologia
burguesa. A infncia tratada, assim,
como uma poca frtil reproduo
daquilo que a sociedade promove e
alvo de inmeras especulaes sociais, econmicas e polticas. A dimenso dada criana, hoje, revelase na sociedade brasileira como uma
sntese que se determina a partir das
manobras produzidas pelo poder
econmico. Pois o que prprio e caracterstico da criana defini-se como
instrumento de lucro, de imagens e
de consumo. (Arajo, 1996, p. 76).
A publicidade, por exemplo, projeta
uma imagem de criana distante da
realidade da maioria da populao
infantil do nosso pas, pois a sociedade de consumo se apropria da imagem da criana para propagar a venda de determinados produtos ou servios, criando modelos de crianas
felizes, bonitas e inteligentes, utilizando-se, logo, desta imagem como
se todas as crianas tivessem condies de adquirir seus produtos, como
se todas estivessem imersas no mundo da liberdade e no no mundo
da necessidade.
Nesta perspectiva, os brinquedos se ajustam perfeitamente
nesse processo por ser um dos principais objetos de desejo das crianas.
O mercado vem tomando conta da
indstria do brinquedo, produzindo,
a cada ano, milhares de brinquedos
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Continuando neste raciocnio, como j colocamos anteriormente, os brinquedos so fabricados pelos adultos e, ao fazerem isso, geralmente no levam em considerao as
expectativas e reais necessidades das
crianas, mesmo porque a criao ou
no de um novo brinquedo muito
mais direcionado pela possibilidade
de consumo que ele ir ter. s grandes indstrias interessa seduzir consumidores e no conhecer e respeitar as peculiaridades das crianas
enquanto seres humanos. Um brinquedo lanado praa em razo de
sua potencialidade lucrativa para a
empresa que o produz. Um negcio
nada mais que isso. (Oliveira, 1984,
p. 35). Fantin (2000) tambm observa que a imagem do brinquedo traduz um desejo, mas tambm a criana encontra, no brinquedo, uma imagem cultural que lhes destinada,
pois, antes mesmo delas poderem
ter sua experincia ldica, os objetos j vm carregados de significaes culturais, oriundas de uma determinada sociedade, que tambm
vo incidir sobre a prpria forma de
representao que a criana far desse brinquedo.
Para alm das reflexes
acerca do poder de dominao da
indstria dos brinquedos sobre as
culturas infantis, o brinquedo, para
Brougre (2004), pode ser compreendido como um suporte de representaes e a brincadeira como uma forma de interpretao dos significados
que esto contidos em cada brinquedo. Porm o uso dos brinquedos
aberto e no condiciona totalmente
o uso que as crianas faro dele, pois
elas vo atribuindo, aos mesmos, diferentes significados durante suas
brincadeiras. Assim, o brinquedo
pode ser considerado um dos instrumentos para desencadear a brincadeira, mas que no se limita a sua
funo original, pois, apesar de chegar s crianas carregado de significaes, elas vo lhe conferir significados de acordo com suas prprias
experincias e com o universo social
e cultural, no qual elas constroem a
ludicidade.
Os brinquedos, como j
enunciamos, influenciam sobremaneira no imaginrio infantil e, conseqentemente, a cultura ldica das
crianas. Ento, neste sentido, qual
seria a relao deles com os conte-
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O processo de investigao:
Brincando com as crianas
Procurando responder aos
questionamentos, realizamos uma
pesquisa emprica e bibliogrfica. O
processo de investigao ocorreu
com um grupo de 15 crianas da 2
srie da Escola Praia do Riso, localizada no bairro Coqueiros em
Florianpolis, onde atuamos como
professora de Educao Fsica no ensino fundamental. A pesquisa foi
inserida no projeto de Educao Fsica atravs de Oficinas da brincadeira. Essas oficinas foram
temticas e se caracterizaram da seguinte forma: Meu brinquedo preferido; para que utilizo o meu brinquedo;
conhecendo a cultura ldica; criando e
recriando brinquedos. A coleta de dados foi realizada atravs de observaes registradas em dirio de campo e entrevistas semi-estruturadas
aplicadas coletivamente.
Aps a etapa de coleta de
dados, foi necessrio redimensionar,
novamente, o olhar para o objeto de
estudo, numa tentativa de elencar os
aspectos mais relevantes identificados na relao das crianas com os
seus brinquedos. Dessa forma, inicialmente montamos um quebra cabea das unidades temticas que nos
foram apresentadas. Isso permitiu
uma classificao provisria das informaes que, posteriormente, foram organizadas em trs categorias:
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pacidades, cultura e meio social. Dessa forma, os brinquedos tambm podem ser inseridos nesse processo, na
medida em que, para se tornar um
objeto de brincadeira, ele deve encontrar seu lugar na cultura ldica das
crianas.
No seria possvel analisar
o brinquedo sem antes, porm, procurarmos compreender o tempo e o
espao em que ele se insere na cultura ldica das crianas. Em relao a
estes espaos, percebe-se que as brincadeiras ficam muito limitadas escola e residncia das crianas, ocorrendo um refluxo do espao pblico
para dentro do espao domstico.
Marcelino (1996) j enfatizava que, na
nossa sociedade, falta espao para
motivao, orientao para brincadeiras grupais e prticas criativas.
Procurando afastar as crianas das
ruas, sob o argumento da violncia,
os pais limitam a criana aos espaos
da casa ou apartamento, onde passam a formar um pblico cativo televiso. Em funo disso, as brincadeiras das crianas ficam mais restritas ao ambiente familiar. E nesse
ambiente que os brinquedos acabam
se tornando os grandes companheiros das crianas por sua funcionalidade e por se adequarem mais facilmente a esse espao.
Assim, as crianas, independentemente de classe social, quase
no tm mais espao para a produo da prpria cultura. Isso acon-
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perguntar se talvez tambm no estejam se omitindo no sentido de brincar com seus filhos e oportunizar aos
mesmos a possibilidade de conheclos e experiment-los.
Da mesma forma, o fascnio
das crianas pelos brinquedos industrializados, cheios de cores, modelos
e detalhes, no muito maior que o
prazer que as crianas demonstram
em construir seus prprios brinquedos. Assim como, os brinquedos so
utilizados pelas crianas como suporte para brincadeiras, mas apesar de
inicialmente parecer possurem uma
funo especfica, as crianas, os recriam, utilizando-os para diferentes
atividades, s vezes, lhes dando um
sentido totalmente diferente do que
se esperava dele inicialmente. Quando brinca a criana estabelece suas
relaes no mundo, criando e recriando e dando um novo sentido e significado para os brinquedos que lhe
so impostos pelos adultos e, dessa
maneira expressa sua capacidade de
negao e crtica s imposies colocadas.
Assim, as crianas, muitas
vezes, recriam os brinquedos, atribuindo-lhes novas funes que no so
previstas ou imaginadas pelos seus
criadores, o que pode significar que
os brinquedos modernos talvez no
sejam to responsveis no que se refere a reduzir as possibilidades de fluncia da imaginao infantil. Os brinquedos permitem a discusso de
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Apontando caminhos - A
educao como possibilidade
de construir uma infncia
produtora de cultura
Um fator, no entanto, no
pode ser desconsiderado; ou seja,
possvel, sim, diminuir os efeitos negativos causados pela televiso e pela
Indstria Cultural como um todo.
Para isso, alm da reflexo critica feita com as crianas sobre esses meios
e o controle que os pais devem fazer
sobre o tempo em que elas permanecem em contato com eles, devem
ser oportunizadas s crianas outras
rentes de nossas crianas sem primeiro questionar sobre o que ns, adultos, estamos oferecendo a elas.
Torna-se necessrio construir uma nova identidade que possibilite ao ser humano resgatar seu espao como sujeito social, histrico e
cultural. Jobim e Souza (1996)
enfatizam a importncia da linguagem e do ldico na construo desse
processo e para a compreenso do
desenvolvimento integral da criana;
pois, para a criana, a linguagem e o
ldico, sejam nas brincadeiras ou nas
atividades cotidianas, um instrumento para que as mesmas protestem contra aquilo que lhes est sendo imposto; mostrando, atravs deles, a necessidade que possuem de
jogar, brincar com a realidade. Assim,
a preocupao das escolas em privilegiar contedos no sentido de preparar para habilidades ou para a construo da cidadania deve dar lugar s
experincias ldicas que tambm
possuem um fim em si mesmas. A
valorizao da linguagem escrita deve
dar lugar a outras linguagens e formas de expresso.
Por fim, salientamos a necessidade de polticas de educao e cultura que se posicionem contra a
barbrie e a compreenso do valor das
culturas infantis como experincia
prpria das crianas, e no apenas
como
consumo
ou
lazer
mercantilizado. A concepo de educao da infncia, nas ltimas dca-
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