Una breve mirada a la obra de Tristana.

Actividad 1
Hermelina Acevedo

UNA BREVE MIRADA A LA OBRA TRISTANA.

El contacto con la obra Tristana, buscando resolver algunos inquietudes

a la luz de la crtica literaria, permite identificar aspectos relacionados con las
discrepancias entre Clarn y Emilia Pardo Bazn en el anlisis que hacen a la
obra galdosiana, el papel de la protagonista en la novela y puntos en comn
entre Ricardo Gulln, Marisa Sotelo Vzquez y Robert W Dash sobre la obra en
mencin.

1. Discrepancias entre Clarn y Emilia Pardo Bazn sobre Tristana.

La revisin de la crtica a la obra Tristana desde Leopoldo Alas y de
Emilia Pardo Bazn deja entrever las discrepancias que hay en los juicios que
cada uno hace a la novela de Galds frente a aspectos como el desenlace que
debi tener, el tratamiento de los conceptos de libertad y esclavitud y los
efectos en el momento de la publicacin de la novela.
Clarn sostiene que: no creo yo, como la seora Pardo Bazn, que el
autor abandon el asunto principal por andar de prisa, que busc el final a la
diable y como quiera, (Alas, 1991:223). Al respecto, Roberto Dash, (1990)
afirm que:
Es curioso cmo la conocida feminista gallega, (), considere que el asunto de la
novela es la "sublevacin" de la mujer condenada a perpetua infamia y Clarn lo
interprete como "la esclavitud moral de la mujer. Dos enfoques o puntos de vista
desde dos perspectivas muy diversas. El hombre ve esta condicin como normal,
mientras la gallega feminista la ve como causa digna de una rebelin", (632).

Para Clarn en final de la obra fue bueno, fue el que ajustaba la novela a
la realidad y a la visin del naturalismo y lo afirma cuando dice: el final, el cmo
acaba todo aquello, me parece a m lo mejor del libro: lo ms natural de veras,
lo que ms se parece a la tristeza real de la vida, (Alas, 1991:223)
Para Emilia la obra caus frustracin ya que segn ella Galds no trata
acertadamente la esclavitud moral de la mujer, (Snchez y Venegas, 1993:490)

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y adems le tacha a Galds de perder entusiasmo por la novela a medida que
sus actividades teatrales siguen en aumento. (Dash, 1990:631). Tambin,
encuentra en el asunto de la novela algo "nuevo y muy hermoso, pero
imperfectamente desarrollado", (Dash, 1990:632) y manifiesta que Tristana
prometa ser otra cosa; que Galds nos dej entrever un horizonte nuevo y
amplio, y despus corri la cortina, (Dash, 1990:632).
Para Clarn la obra no tuvo el despliegue que mereca por haberse
publicado en el momento que se iba a presentar el estreno de Realidad de
Galds llevada a la escena y esto opac a Tristana, pero, para Pardo Bazn lo
que considera es que la obra galdosiana es un esbozo de gran novela, que no
llega a escribirse, (Alas, 1991:223), porque el final que ella quera, o que se
presenta, era otro. Adems, el final deba estar en consonancia con el anuncio,
en toda la obra, del deseo de libertad de Tristana, que finalmente no se
consigue.
Leopoldo Alas (1991), dice yo veo all puramente la representacin bella
de un destino gris atormentando un alma nobel, bella, pero dbil (224),
mientras que Emilia Pardo Bazn acusa cierta cobarda en el autor por no
haberse atrevido a llevar la emancipacin de la mujer hasta sus ltimas
consecuencias, (Sotelo Vzquez, 2009:762).

2. Papel que juega la mujer protagonista de esta obra.

El personaje, Tristana, hay que ponerlo en contexto, hay que analizarlo
desde el rol de la mujer en la sociedad y verlo desde las ideas del naturalismo
que mostraba de manera descarnada lo que suceda.
Para Mara Zambrano esta novela muestra un Galds que, adems de
gran conocedor del alma femenina -como se repite insistentemente- y del alma,
da razn de la lucha de una mujer; o mejor, de una criatura, por su liberacin,
(Snchez y Venegas, 1993:487). Este conocimiento de la condicin de la mujer
lo toma del contexto y lo muestra con su rol de narrador omnisciente.
La sociedad actual se caracteriza por la constante opresin de la mujer
mediante leyes, normas y conveniencias (Her, 1985:189) y es a travs de

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personajes como Tristana que hay una posibilidad de reflexin sobre la
situacin de la mujer.
La resistencia del protagonista femenino, Tristana, se efecta por medio del
desarrollo de una conciencia feminista, la cual le da a entender que la
emancipacin sola, eliminar la desigualdad entre el hombre y la mujer en el terreno
de la enseanza, educacin, instruccin, libre eleccin profesional, no es
suficiente, sino que es necesario reformar la sociedad entera, caracterizada por
tantos prejuicios ante la mujer, y adems hay que reformar la tradicin opresora
que se ha institucionalizado por medio de leyes. (Her, 1985:189)

Es un personaje de carne y hueso que no tiene ni tan siquiera acceso a

su pasado, pues lo que le pas le ha cerrado el porvenir, (Snchez y Venegas,
1993:489). Es una mujer presentada como una nia encandilada por un
hombre bastante vulgar, y una historia inexpresiva que se desenlaza por medio
de un suceso adventicio (Dash, 1990:632).
La seorita Tristana es muestra de la la utilizacin de la mujer como
objeto; as lo da a entender Ricardo Gulln en el texto de instruccin de la obra
Tristana editada por Alianza Editorial, al escribir que era atrasadilla en su
desarrollo moral, haba sido toda irreflexin y pasividad muequil, sin ideas
propias, viviendo de las proyecciones del pensar ajeno, (Galds, 1892:17).
Es la mujer que no es de aqu ni de all, la mujer desubicada, sin rumbo,
ni aparente futuro, ya que no era hija, ni sobrina, ni esposa, ni nada del gran D.
Lope; no era nada y lo era todo, pues le perteneca como una petaca, un
mueble o una prenda de ropa, sin que nadie se la pudiera disputar y ella
pareca tan resignada a ser petaca, y siempre petaca, (Galds, 1892:6). Pero a
la vez representa el deseo de rebelarse en contra de la sociedad que no le
ofrece un camino honrado para salir adelante y vivir independiente del amparo
de sus amantes (Dash, 1990:632).

3. Puntos en comn entre las opiniones de los crticos Ricardo

Gulln, Marisa Sotelo y Roberto W Dash sobre Tristana.
Los tres estudiosos de la obra Tristana tienen en comn el anlisis de
aspectos relacionados con el final de la obra que para Emilia Pardo haba sido

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una desilusin, toda vez que no logr mantener la emancipacin de Tristana
hasta el final, constituyndose este hecho en un desvo de lo planteado por
Galds desde el inicio, considerndose como la prdida del entusiasmo por la
novela.
Tambin, hay punto de encuentro en el aspecto de presentar una mujer
nueva que quiere ser independiente, situacin que la aboca a una
metamorfosis, planteada por Gulln para explicar la bsqueda de una identidad
que la hace transitar de la inocencia a la experiencia (Galds, 1892:11), a la
rebelda y a la regresin a la esclavitud y que es la manera como Galds
encuentra, segn Pardo Bazn,

algo nuevo y muy hermoso, pero

imperfectamente desarrollado", (Dash, 1990:632).

Igualmente se evidencia un elemento comn en la idea una situacin
feminista en la que se presenta a una nia encandilada por un hombre
bastante vulgar, (Dash, 1990:632), que trata de buscar la libertad, pero que, no
es respaldada hasta el final de la obra. Adems, ese feminismo es producto de
sueos, de deseos que no se ajustan a la accin social, presentado como un
intento fallido de liberar a la mujer que finalmente sufre una metamorfosis
regresiva y torna a cierto estado de esclavitud y de dependencia. Su deseo de
rebelarse en contra de la sociedad que no le ofrece un camino honrado para
salir adelante y vivir independiente del amparo de sus amantes, (Dash,
1990:632).
Ahora bien en los tres crticos se infiere la idea de estar de acuerdo con
la capacidad de Galds para observar la realidad que muestra al contar una
historia personal y real en la que se crea que Galds iba a confrontar como un
terrible conflicto del hombre antiguo con el ideal nuevo, (Dash, 1990:632).

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Bibliografa
- Beser, Sergio, Lepoldo Alas, crtico literario, Madrid, Gredos, 1968.
- Dash, R. W. (1990). Realidad y el truncado desenlace de Tristana. In Congresos
Internacionales de Estudios Galdosianos (Vol. 1, No. 4).
-Gulln,

Ricardo. Introduccin a Tristana. Gredos.

- Her, C. (1985). Prez Galds, Pardo Bazn y Stuart Mili: una aproximacin literaria y
filosfica de la problemtica femenina en el siglo XIX. In Congresos Internacionales de
Estudios Galdosianos (Vol. 1, No. 3).
- L.A. Clarn, Galds, novelista, ed. Adolfo Sotelo, Barcelona, PPU, 1991.
- Prez Galds, Benito, Tristana.
- Vzquez, M. S. (2009). Benito Prez Galds y Emilia Pardo Bazn: teora, crtica y
novela. In Congresos Internacionales de Estudios Galdosianos (No. 9).
- Venegas, J. S. G. (1993). Acerca de la mujer (Tristana): el Galds de Mara
Zambrano. In Congresos Internacionales de Estudios Galdosianos (Vol. 1, No. 5).