ZEUS EL DIOS DE LOS CIELOS

Antes de poder hablar de cualquier dios, mounstro o criatura fantstica

proveniente de la cultura Griega, debemos definir lo que es su mitologa. Se define
como tal a cualquier historia que trata de la vida y las hazaas de los dioses,
semidioses y hroes de la antigedad. No todo lo que hay en ellas es mentira o
ficcin; algunas de ellas estn basadas en fundamentos histricos y algunas otras
fueron sacadas del Antiguo Testamento. El diluvio de Deucalin puede
recordarnos el diluvio de No; En los Titanes que escalan el cielo, podemos
reconocer a los hijos de los hombres levantando la torre de Babel y la formacin
del hombre por Prometeo es muy similar al del Gnesis.
Cabe aclara que la mitologa no tiene su origen en Grecia, sino en Egipto,
Fenicia y Caldea. En el ao 2000 a.C., Nino, rey de Babilonia, erigi una estatua
de su padre en una plaza pblica y mand a sus sbditos a ofrecer incienso y
elevar sus plegarias. Influidos por este ejemplos, los pueblos de alrededor
deidificaron a sus prncipes, a sus legisladores, a sus guerreros y a sus grandes
hombres.
Las pasiones y todos los vicios tambin fueron divinizados, pero los pueblos
de Grecia fueron los que elevaron la Mitologa a su mayor esplendor, la adornaron
con creativas concepciones y derramaron en ellas las creaciones de su
imaginacin.
Para ellos era demasiado sencillo lo que era tan slo natural y los relatos de
acciones verdaderas se animaron agregndoles circunstancias extraordinarias y
fantsticas. Los pastores entonces, se convirtieron en stiros y faunos; las
pastoras en ninfas; los jinetes en centauros; los hroes eran relatados como
semidioses y de un momento a otro un barco que navegaba con sus velas
desplegadas se convirti en un dragn escupe fuego.
Una mujer que haba perdido a su esposo y pasaba los das sumida en un
llanto inconsolable, apareca ante sus ojos como una fuente inagotable de
desesperanza y de sta manera la poesa anim toda la naturaleza poblndola de
seres fascinantes.
La Mitologa, lejos de ser relatos parecidos a la fbula, nos brinda un
fundamento de lo que era la historia y las creencias de las naciones que la
crearon. Muchos de estos relatos estn integrados no slo con lo bello y lo
sublime del mundo, por el contario, podemos topar con dioses cojos, ciegos y
vulgares que luchan entre s y en contra de los hombres; otros dioses que son
pobres, desterrados del cielo y que se ven obligados, mientras se encuentran en la
tierra, a ejercer oficios de albail o pastor, quedando ridiculizados en extremo.
Est claro que la Mitologa Griega ofrece regularmente relatos que a pesar
de ser historias llenas de alegra y fantasa, nos brindan excelentes preceptos y
reglas de conducta.

Los Griegos y Romanos dividan a sus dioses en tres clases: los grandes dioses,
los dioses inferiores y los semidioses.
1. Los Grandes Dioses o Dioses Superiores eran veintids, de los cuales
solamente doce conformaban la corte celestial y podan deliberar en ella:
entre las diosas se contaban Hestia (Cibeles), Hera (Juno), Demeter
(Ceres), Atenea (Minerva),Afrodita (Venus) y Artemisa (Diana); entre los
dioses se encontraba Zeus (Jpiter), Poseidn (Neptuno), Hefesto
(Vulcano),Ares (Marte), Apolo y Hermes (Mercurio).
Los otros diez, llamados selectos o dioses escogidos, compartan con las
doce divinidades mayores el privilegio de ser esculpidos en oro, plata y
marfil y eran: El Cielo o Urano, Saturno, Plutn, Baco, Jano, las Musas, el
Destino y Temis.
2. Los dioses inferiores o dioses del segundo orden se dividan en dioses
campestres, dioses del mar, dioses domsticos y dioses alegricos.
3. Se designaba con el nombre de Hroes o Semidioses a los hombres
nacidos de un dios y una mujer mortal o de un mortal y una diosa (como
Hrcules, Plux. Eneas), esta denominacin se extendi ms tarde a
hombres que por acciones relevantes merecieron ser admitidos en el cielo,
despus de la muerte.
Con respecto a esto, hablaremos especficamente de uno de los doce
dioses del Olimpo, conocido en la cultura Romana como Jpiter, es el padre de los
dioses y de los humanos, pero no siempre fue de esta manera, antes de tener
todo este prestigio y honor por parte de humanos, titanes, monstros y dioses, Zeus
fue una divinidad de la naturaleza, en especfico de los cielos.
Es considerado como el tercer hijo de Rea, nacido en el monte Liceo de
Arcadia, tuvo que ser desterrado a la Tierra, ya que su padre Cronos devoraba a
todos sus hijos por temor a ser destronado. Su madre, para evitar el terrible
destino de su recin nacido hijo, envolvi en paales una roca y se la dio de comer
a su esposo, as Zeus logr salir ileso ante esta situacin.
Fue criado por las ninfas Adrastea e o y amamantado por la ninfa-cabra
Amaltea, por esta razn cuando Zeus logr ser el amo del universo la llev con l
a los cielos, donde ella se convirti en la constelacin de Capricornio. Agregado a
esto, uno de los cuernos de Amaltea fue convertido en el cuerno de la abundancia,
el cual se llena a medida que se gasta su contenido. A muchas de las
representaciones pictricas de este personaje se le agrega este cuerno y tambin
el ya representativo rayo en mano.
En la sala del consejo del monte Olimpo, Zeus posee el trono ms grande y
sobresaliente de todos. ste fue esculpido en mrmol negro decorado con oro y
debajo de l existen 7 escalones pulidos cada uno con un color del arcoris, en la
parte superior se encuentra una tnica azul brillante la cual proclama su dominio

sobre todo el cielo. El manto prpura de piel de carnero que cubra su trono era
utilizado en casos especiales para provocar lluvias mgicas en tiempos de sequa.
Zeus, al observar los fenmenos atmosfricos, como lo son las estaciones,
la sucesin del da y la noche, la formacin de las nubes, los relmpagos, los
rayos y los truenos, se convirti en el protector de la agricultura, las cosechas y los
frutos.
Pero la autoridad absoluta de Zeus no solamente se reduca a cuestiones
meteorolgicas naturales como las mencionadas, sino que tambin iba mucho all
y las cuestiones de ndole ms relevantes para la convivencia y la subsistencia en
el mundo como eran el orden y la administracin de justicia, tambin estaban bajo
su dominio.
Nada se escapaba de este Dios y todo pasaba por sus ojos y manos, una
omnipresencia que podra igualarse a la que se le atribuye a los Dioses de las
grandes religiones monotestas, porque Zeus, estaba en todos lados,
presenciando los actos de los dioses y de los hombres y listo para intervenir
cuando era necesario, como por ejemplo para purificar a los asesinos, para
garantizar que se cumplieran todos los juramentos y los deberes contrados, y
asimismo era el encargado de decidir el bien o el mal de todos sus gobernados .
Con respecto al derrocamiento del titn Cronos, se muestran distintas
historias, por ejemplo, del libro Enciclopedia de los Mitos (2008), se habla de cmo
Zeus es ayudado por su madre Rea, en el artculo Cronos en la mitologa griega
nos muestran que es la abuela de Zeus, Gea, quien la ayuda a derrocarlo con un
veneno que le es entregado para regurgitar a sus hermanos: Poseidn, Hades,
Hestia, Demter, Hera y la piedra sustituta de Zeus. Al contrario de stos ltimos
documentos en la tesina Mito e historia: Zeus, sus mujeres y el reino de los cielos,
se plantea la intervencin de la diosa de la noche Nyx, que antes era la protectora
de Cronos, pero que cambiando de parecer decide desviar su poder hacia Zeus, y
as ste pudo derrocarle.
Al tener el dominio de todo, Zeus lo reparti con sus hermanos: para
Poseidn quedaron los ocanos, el dominio de los caballos y los terremotos,
tambin se le relaciona con cualquier smbolo marino y es representado montando
un carro rodeado de peces, delfines, animales marinos de cualquier clase y
arrastrado por monstros mitad caballo mitad serpientes. Para Hades el
inframundo, se le refiere como el dios de los muertos, que custodia las almas en
su reinado, impidiendo que stas regresen al mundo de los vivos. Y se reserv
para l la soberana sobre los dioses y los hombres.
Ahora bien, el gobernante de los cielos rega pacficamente la tierra cuando
Atlas, decide combatirlo junto con la ayuda de los Titanes. stos acumularon
montaas sobre montaas, la Osa sobre el Pelin y el Olimpo sobre la Osa,
queriendo as formar una especie de escalera para subir a los cielos. En el primer
combate Zeus fue derrotado brutalmente, pidi ayuda a los dioses pero stos se la

negaron por temor a los titanes y huyeron a Egipto convirtindose en animales,

rboles y plantas. En el pasado un orculo predijo que los dioses sufriran
postergaciones hasta que un mortal los socorriera. Zeus, pidi ayuda a su hijo
Hrcules y con l los dioses regresaron de su escondite forjando sus armas para
derrotar a los titanes, los Cclopes se encargaron de fabricar los rayos, el tridente
de Poseidn y a Hades le ofrecieron el casco que lo haca invisible, armas que
permitieron su victoria.
Por otro lado Prometeo, hijo de Japeto, haba modelado y refinado en barro
una estatua de hombre y la haba brindado la vida y el movimiento, arrebatando
una partcula de fuego al carro del Sol. Zeus envidi siempre su obra y orden a
Hefesto, tambin llamado Vulcano por los romanos, que formara a una mujer y se
la diera a Prometeo como esposa. Esta mujer, la primera en existir sobre la tierra,
fue llamada Pandora y era tan bella que todos los dioses quedaron maravillados
con ella y la colmaron de dones.
Atenea, le brind la sabidura, Mercurio la elocuencia, Apolo el talento para
la msica y Zeus aadi a todos estos presentes una hermosa caja
cuidadosamente cerrada que Pandora deba ofrendar a su esposo como regalo de
boda, as pues, colmada de dones espirituales y de encantos fsicos fue llevada a
Prometeo, pero ste al ser astuto por naturaleza dudo de tan maravilloso presente
y lo rechaz de inmediato.
En cambio, Epimeteo, hermano de Prometeo, qued de inmediato
enamorado de Pandora y al desposarla abri la misteriosa caja, en la cual se
hallaban todos los males que pueden afligir a la raza humana, stos eran las
enfermedades, guerras, hambres, querellas y calamidades, que se extendieron
muy pronto por toda la tierra.
Prometeo busc venganza y sacrific dos bueyes, introdujo en la piel de
uno de ellos la carne de dos de las vctimas y en la piel del otro slo puso los
hueso; inmediatamente ofrend los presentes rogndole a Zeus escogiera uno,
ste escogi la piel que contena slo los huesos y estall en clera, ordenando a
Hermes que se apoderara de Prometeo, lo llevara hasta la cima del monte
Cucaso y lo dejara atado, aadi tambin a su castigo un buitre que deba
devorarle las entraas durante treinta mil aos. La parte devorada se renovaba
constantemente, con lo cual el sufrimiento de Prometeo no tena fin posible.
En la Tierra, exista un hombre llamado Lican, el cual se complaca en
ofrecer sacrificios humanos a los dioses y en amedrentar a cualquier extranjero
que pasaba por su reino. En cierta ocasin Zeus abandon el Olimpo y bajo a la
tierra para ser testigo de todas sus maldades; se dirigi a Lican pidiendo
hospitalidad y ste al ser incrdulo de la presencia de este dios, orden a sus
sirvientes servir en el banquete un nio cortado en pedazos para cerciorarse de si
su husped era en verdad un dios. Este horrible acto produjo que Zeus prendiera

fuego al palacio y ms tarde por situaciones semejantes enviara a la tierra un

diluvio, el cual convirti las tierras en un mar inmenso.
Sobre todas estas aguas, en medio del caos, una pareja de esposos fieles y
virtuosos, Deucalin y Pirra, flotaban en un pequeo barco. Fueron guiados por
una mano protectora quien los gui hasta la cima del Parnaso, donde quedaron a
salvo de la destruccin. Las aguas fueron desapareciendo poco a poco y fueron
apareciendo las colinas y algunas llanuras.
Esta hermosa pareja se dirigi a Delfos para consultar el orculo de Temis y
conocer el medio de repoblar la tierra, ste les mand a cubrirse los rostro con un
velo la cara y arrojar detrs de ellos los hueso de su abuela. Deucalin se
horroriz ante tal mandato pero despus de reflexionar que la Tierra es nuestra
madre comn y que las piedras que ella contiene pueden ser consideradas sus
huesos, recogi unas cuantas y las arroj religiosamente detrs de l cerrando los
ojos. Estas piedras fueron poco a poco tomando forma de humano y se tornaron
en hombres; las piedras lanzadas por la mano de Pirra se tornaron en mujeres y
de esta manera se repobl de nuevo el mundo.
Zeus, fue un dios supremo ampliamente popular que asumi la autoridad de
diversas reas: era el patrn de la hospitalidad y los invitados, vengador de
injusticias, vigilante de los juramentos, vigilaba los negocios y castigaba a los
comerciantes deshonestos, era portador de la libertad, entre otras cosas y fue
veneradsimo en diversos e importantsimos puntos de Grecia: Creta, Caria, Etna,
Isla de Cefalonia, Esparta.
Sus santuarios estaban ubicados en las cimas de las montaas y los
centros principales de su culto se encontraban en el monte Liceo de Arcadia. Se le
representaba de muchas maneras, pero a mediados del siglo V, fue esculpido
sentado en un trono, con una Victoria en la derecha y un cetro coronado por un
guila en la izquierda. Este cetro, era un emblema de la soberana y el poder, y se
encuentra relacionado con la varita mgica de Circe.
Para finalizar podemos mencionar que este amo del Olimpo estaba dotado
de un temperamento ardiente, que no tard en manifestarse. Su madre le prohibi
casarse, lo cual le caus una violenta clera y amenaz con violarla. Rea se
transform en serpiente para evitarlo, pero entonces l hizo lo mismo y se uni a
ella. Fuel el comienzo de una larga carrera amorosa durante la cual perpetu
numerosas violaciones. Sus conquistas amorosas le hicieron padre de un gran
nmero de dioses, semidioses, diosas, ninfas, hroes y reyes.

Bibliografa

Hubert J. (1928). Mitologa Griega y Romana. Barcelona: Editorial Gustavo Gili

S.A.
Julien N. (2008). Enciclopedia de los Mitos. Espaa: Swien Extra.
Bermejo Barrera J. (Sin aos de publicacin). Mito e historia: Zeus, sus mujeres y
el reino de los cielos. (Tesina). Universidad de Santiago.
Marti M. (Sin aos de publicacin). Cronos y la mitologa Griega.