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Trs Causas de Infelicidade de Bertrand Russel (da Conquista


da Felicidade)
O tema deste livro a infelicidade ou, mais concretamente, as causas da infelicidade
humana. Neste livro, Bertrand Russel defende que existem trs principais causas de
infelicidade. Em cada captulo do livro descrita e discutida cada uma destas causas com
recurso a vrios exemplos que facilitam a compreenso e a assimilao das ideias retratadas.
Em cada um destes ensaios, possvel perceber de que modo as causas escolhidas pelo autor
afetam o quotidiano da vida do Homem, geral e universal. Em suma, este livro transporta o
leitor para um local privilegiado, exterior ao mundo quotidiano, a partir do qual se consegue
perceber em que medida algumas atitudes do ser humano prejudicam a sua felicidade.
Consegue-se isso atravs da compreenso dos exemplos do autor, que ajudam a formular,
posteriormente, uma opinio em relao ao nosso prprio modo de vivncia. Acabmos por
julgar o nosso mtodo de abordar a vida e criticmo-nos em relao a este. A partir desta
reflexo e desta anlise crtica, prolongada prpria pessoa, mais fcil e provvel
encontrarmos o caminho para a felicidade.

Quais as causas da Infelicidade?


- A Competio
Este o primeiro captulo deste livro. Neste texto, o autor refere que o esprito de
competio demasiado rgido e inflexvel para permitir viver feliz. Na sociedade atual ou,
no caso do texto, dos sculos XIX e XX, o grande problema que a filosofia de vida admitida
pressupe a existncia humana como sendo uma longa luta, uma competio em que existe
uma constante comparao com os nossos semelhantes. Russel pensava que esta conceo
levava a uma raa em que a vontade est demasiado envolvida e o sentimento e a
inteligncia se encontram anuladas. Refere-se a esta raa como sendo a dos modernos
dinossauros, produzida ou altamente influenciada pelos moralistas puritanos, que
engrandeciam sempre a vontade quando antes se tinha dado mais fora f. O outro grupo
era formado pelos espetadores inteligentes que no se submetiam ao esprito de
competio admitido na poca. Estes acabariam por dominar o mundo j que os outros matarse-iam uns aos outros pois, devido a terem adotado uma conceo de vida inapropriada
vivncia e felicidade humana, no desejariam gerar filhos e estariam biologicamente
condenados. Assim a competio (o esprito de competio) uma grande barreira para se
conseguir alcanar a esperada felicidade.
o

A ideia de que a principal e mais importante fonte da felicidade reside no xito da


competio falsa. Este , de facto, um importante elemento para a felicidade mas
torna-se um obstculo quando, se para se obter aquela, se sacrificam todos os outros.
A constante competio pelo prmio de melhor empregado do ano na sua profisso
(superior a todos os outros homens e mulheres no seu ofcio) arruna a pessoa. Alm
de produzir uma acelerao contnua cujo fim muito prejudicial, leva a uma
ignorncia desmedida em relao a vrios campos como a arte, a msica e a pintura
(a cultura, que d prazer) e em relao aos seus familiares. A pessoa em questo
acaba, sem dvida, por sentir-se sozinha num mundo que pensava conhecer muito
bem mas que, afinal, composto por familiares desconhecidos e amigos imaginrios.
O Homem, fatigado e invadido por sentimentos de melancolia e solido, levado a
caminhos incorrectos e altamente prejudiciais como as drogas ou mesmo a morte. De
certa forma, a pessoa absorvida pela competio.
A inteligncia no se mede pelo dinheiro que se ganha. verdade que difcil (mas
claramente no impossvel) ser-se importante sem dinheiro mas tal no garantido se

se tiver muito dinheiro. Ter dinheiro no condio suficiente para se ser considerado
boa pessoa. Alis, de notar que, normalmente, as melhores pessoas (as boas
pessoas) no vivem de forma a vangloriar-se de que tm muito dinheiro. Um sbio
no certamente mais respeitado se ganhar mais dinheiro ou vice-versa. O
importante o mrito da pessoa. Outro exemplo que, por vezes, os pais tm receio
que os seus filhos passem pela situao de pobreza pela qual eles passaram e, por
isso, esforam-se para serem os melhores na sua profisso para evitar que tal
acontea aos seus descendentes. Existe um certo medo a invadir as suas vidas.
Viver uma vida baseada na competio leva, muitas vezes, a investimentos
arriscados. Estes, se correrem mal para o investidor causam perdas de dinheiro.
Mesmo se no tiver ainda corrido mal, estes investimentos complicados deixaro a
pessoa atormentada pela ideia de perder o dinheiro (Insegurana).

Para evitar esta constante inquietao, necessrio evitar comparaes. necessrio aceitar
a nossa situao e proibir a competio, quando excessiva claro, de dominar as nossas
vidas para que possamos adotar uma alegria s e serena, elementos essenciais ao equilbrio
ideal da vida.
- A Inveja
O tema do segundo captulo a inveja (desejo de possuir o que o outro tem e desgosto pelo
bem alheio). Segundo Bertrand Russel, a inveja, de todas as caractersticas vulgares na
Natureza humana, a mais desgraada. A pessoa invejosa no s deseja tornar as outras
pessoas infelizes como tambm se torna infeliz a si mesma. A inveja , numa das hipteses,
incitada pelos acontecimentos infelizes da infncia. Sentimentos de inveja durante o
desenvolvimento da criana podem levar a que, quando esta se mostrar ao mundo, a pessoa
espere imediatamente viver injustias e ser novamente a vtima. Isto porque se tornou quase
um hbito para ela viver injustias. A inveja uma potente causa da infelicidade porque
consiste em ver sempre as coisas em comparao com as outras em vez de interpret-las em
si mesmas.
o

O invejoso provoca infelicidade aos outros e a si mesmo. Sofre constantemente com o


que os outros tm e ele no tem. Preocupa-se tanto em privar os outros dos seus
proveitos ((o invejoso) torna-se fatal a todo o mrito e mesmo ao exerccio do talento
mais excecional) que acaba por se esquecer de si e das suas verdadeiras qualidades.
destrudo pela inveja. Perde cada vez mais de si ao longo do tempo.
O hbito de pensar em termos de comparao um hbito fatal. Devemos aceitar os
nossos mritos e desenvolver novos mritos e qualidades ao longo do tempo. Podemos
para isso observar o comportamento e os mritos e talentos de outra pessoa, em tom
de comparao, e a partir disto copiar as partes boas de cada indivduo. No entanto
torna-se fatal quando se transforma num hbito ou quando se comea a pensar que
nunca se ir alcanar os objectivos (a pessoa modelo terrivelmente melhor que ns e
no a conseguimos alcanar). Vivemos num mundo em que se d a iluso de conhecer
muito bem a vida e a conduta de vrias pessoas (celebridades). Supe-se conhecer,
atravs da imprensa, os vrios mritos de uma pessoa. Muitas vezes, conclui-se que,
na realidade, muitos desses mritos no existem e que eram apenas uma fachada.
Neste caso invejava-se algum que no existe.

A fadiga uma das causas da inveja. Ento, se queremos diminuir a inveja, devemos diminuir
a fadiga. Um dos remdios para a inveja a disciplina mental, ou seja, o hbito de no
alimentar pensamentos inteis. A felicidade pode obter-se atravs de um conjunto de vrias
coisas (sade, boa famlia, conhecimento, bom emprego,). Afinal, existir algo mais
invejvel do que a felicidade?

No livro dito tambm que as crianas devem ser ensinadas, desde muito cedo, a gostar de
si mesmas e a considerarem-se boas pessoas. Devem aprender a valorizar o que tm em vez
de se compararem umas s outras. algo que deve ser incutido no pensamento das pessoas
durante o seu desenvolvimento para evitar problemas no futuro.
necessrio contentarmo-nos com o que temos e no fazer comparaes sistemticas e
desnecessrias. Se assim for, todas as pessoas esperam alcanar o primeiro prmio da
competio da vida, e cada uma, porque estima a sua vida e os seus mritos e vantagens,
julga que o conseguiu.
- A Mania da Perseguio
Este o tema do terceiro e ltimo captulo do livro. descrito de que maneira a mania da
perseguio, no como forma de loucura mas de uma forma mais moderada, interfere no
caminho para a felicidade e ajuda-nos a combat-la. Neste texto retratado outro problema
do ser humano: o indivduo exige que o considerem, ao contrrio do resto da humanidade,
uma pessoa sem defeitos. Esta difcil exigncia, muitas vezes, no se concretiza. Ento, este
facto evidente tomado demasiado a srio por vrias pessoas. Ora, algumas pessoas
sentem que so constantemente vtimas de ingratido, m vontade, e traio e insistem
na mania da perseguio. Esta uma grande barreira para a felicidade. A pessoa que sofre
desta inquietao acredita que a comunidade inteira est contra ela. Sente-se o centro das
atenes quando muitas vezes as outras pessoas esto ocupadas consigo mesmas e nem
sequer se lembram dela.
o

A pessoa inclinada para a mania da perseguio no tem uma vida calma, assente uma
alegria s e serena. impossvel ser feliz se no nos sentirmos confortveis na
sociedade em que vivemos. A verdade que muita gente diz mal de muita gente. O
problema que no passa pela cabea do acusador que, da mesma forma que ele diz
mal de muita gente, outros dizem mal dele. Exigimos de todo e qualquer humano que
sinta o amor e respeito por ns prprios que ns sentimos. Sentimo-nos perseguidos
pela m fortuna e trados pelos nossos semelhantes. Bertrand Russel d o exemplo de
que se a todos fosse dado o poder de ler os pensamentos dos outros aconteceriam
duas coisas:
Primeiro, toda a amizade desapareceria. No final desta fase, a maior parte das
pessoas perceberia que, afinal, no so to perfeitas como pensavam.
Depois, porque um mundo sem amigos intolervel, as pessoas poderiam aprender
a amar-se umas s outras sem se considerarem, cada uma delas, perfeitas.
A verdade que ningum perfeito. Temos ento, de adotar um modo de vida que se
aproxime cada vez mais desse arqutipo ou modelo ideal que proporcione uma
vivncia feliz a cada um de ns e a todos em nosso redor.

A mania da perseguio sempre originada pela exagerada opinio que se tem dos
prprios mritos, segundo B. Russel. O autor d diversos exemplos que proporcionam
uma melhor compreenso desta parte do texto. verdade que j existiram gnios no
reconhecidos. Para esses dado um incentivo para persistir no seu caminho. No
entanto esta ideia de os outros esto todos errados e ele certo nem sempre se verifica.
Uma pessoa sem talento, inchada de vaidade no deve continuar o seu caminho.
importante saber distinguir estes dois tipos de pessoas, embora seja difcil. Muitas
vezes necessrio admitir que a nossa aptido no to grande como pensvamos.
Se no o fizermos, a exagerada opinio que temos de ns prprios pode tornar-se um
desvio no nosso caminho para a felicidade. Fazer aquilo pode ser doloroso mas, como

uma dor que acaba, permite-nos ter depois uma vida feliz e serena, novamente junto
dos nossos amigos.
O autor apresenta quatro mximas que nos podem ajudar a perder a mania da perseguio:
1. Lembrai-vos que os vossos desgnios no so sempre to altrustas como vos
parecem.
2. No avalieis exageradamente os vossos prprios mritos.
3. No espereis que os outros se interessem tanto por vs como vs prprios:
4. No imagineis que a maior parte das pessoas pense suficientemente em vs para ter
algum especial desejo em vos perseguir.
Todas estas mximas devem ser respeitadas no s para evitar a mania da perseguio,
como tambm para poder ter uma vida feliz e em paz com as pessoas que nos rodeiam.
Em suma, importante perceber que ns somos os responsveis em tornar a nossa vida feliz,
assente numa alegria s e serena. Penso que correto dizer que estas trs causas esto, de
alguma maneira, relacionadas. Segundo o que Osho escreveu na sua obra Lead Kindly Light,
a felicidade no est nas coisas externas. Est dentro de ns e somos ns que temos que
abordar a vida da forma correta (o que importa a sua viso das coisas). Temos que olhar
para dentro de ns e descobrir as causas da nossa infelicidade, que esto escondidas nas
nossas reaes. Lendo este livro possvel reflectir sobre a nossa vida, debruando-nos nas
nossas atitudes. Epicteto, um filsofo grego, disse que "Se est infeliz, saiba com certeza que
voc a causa disso." Ns somos a causa da nossa prpria misria pois somos ns que
crimos essa condio nas nossas vidas. No concordo completamente com esta frase visto
que, muitas vezes, existe apenas azar na nossa vida, do qual no temos culpa. Este, por si s,
acaba por representar um obstculo felicidade. O que importante perceber que
fundamental abordar a vida de forma a criarmos a nossa prpria felicidade.
Todos temos as nossas qualidades e defeitos. A inveja, por exemplo, vrias vezes recproca
e nem nos apercebemos. necessrio evitar constantes comparaes com os nossos
semelhantes para termos uma vida feliz. Devemos sim aprender constantemente com os
outros mas de uma maneira saudvel e serena para que possamos viver uma vida feliz e
pacfica.
importante perceber a frase de Mahatma Gandhi: A Felicidade no est em viver, mas em
saber viver. No vive mais o que mais vive, mas o que melhor vive. O mais feliz no aquele
que tem a vida mais longa. O feliz aquele que sabe viver cada segundo da sua vida da
melhor maneira. Ningum sabe de cor o caminho para a felicidade. No algo que nasce
inerente ao indivduo. algo que se aprende com o tempo e, como tal, fruto da nossa
experincia e vivncia com as outras pessoas. O homem feliz encontra o caminho correto sem
se deixar levar com o mesquinho e subjugar fora de obstculos como a competio, a
inveja e a mania da perseguio. Concentra-se no essencial para a sua vida e aprende a
coexistir pacificamente com todas as pessoas sua volta (Uma vida feliz deve ser em
grande parte uma vida tranquila, pois s numa atmosfera calma pode existir o verdadeiro
prazer).
A Felicidade no fcil de alcanar mas nosso dever ajud-la a nascer. Aprender com os
nossos erros e viver uma vida saudvel e calma valorizando o melhor da vida (pensamento
positivo) so boas maneiras de encontrar o caminho para a felicidade (Quando se diz s
pessoas que a felicidade uma questo simples, querem-nos sempre mal de B. Russel).
Em tom de concluso, Ser Feliz no ter uma vida perfeita, mas deixar de ser vtima dos
problemas e tornar-se o autor da prpria histria (Abraham Lincoln)

Nome: Srgio Miguel Leal Campos

N:29 Turma: 10C