Hola Arlen, la seleccin de este captulo del libro de Berenise Bravo

Rubio es muy atinado para tu proyecto de investigacin. Sin embargo, tu

reporte no presenta realmente las ideas de la autora, adems de estar
mal construido y mal redactado. Cuesta trabajo seguir la idea central de
tu resumen y los diferentes prrafos estn desarticulados, pero sobre
todo no nos dices nunca lo que la autora se propuso hacer y cmo lo
hizo. Porque a Berenise Bravo Rubio le interesa presentar la manera en
que funcionaba la administracin de justicia eclesistica entre 1840 y
1846, y de eso no nos dices nada. No lograste recuperar las preguntas
centrales que se hace la autora, la estructura de su texto, la explicacin
que hace del procedimiento regular para atender una queja contra un
sacerdote, la definicin que hace de los delitos ms comunes, su lectura
de los discursos de prrocos y civiles Francamente, creo que
convendra que repitieras este reporte de lectura. Si quieres no hagas
uno distinto para el prximo viernes: trabaja de nuevo este texto, pero
hazlo bien.
Por otra parte, me parece que redactas con muchos problemas y que
convendr que te sumes al curso de redaccin que ofrece la licenciatura.
Otra cosa, Marco y Berenice sugieren que revises para tu tema de
investigacin este libro que, si bien es sobre la poca colonial, puede
darte ideas: Gonzlez Marmolejo, Ren, Sexo y confesin. La Iglesia y la
penitencia en los siglos XVIII y XIX en la Nueva Espaa, Mxico, Plaza y
Valds/INAH, 2002. Podrs revisarlo para reportes de lectura posteriores,
porque habr que hacer varios ms todava en este semestre.

Alumna: Ordaz Tapia Lizbeth Arlene

Reporte de Lectura.
Ficha Bibliogrfica: Bravo Rubio, Berenise, Captulo III en La gestin
episcopal de Manuel Posada y Garduo. Repblica catlica y arzobispado de
Mxico, 1840-1846, Mxico, Porra Print, Mxico, 2013, pp. 121-161.
Berenise Bravo, en este libro titulado la gestin episcopal de Manuel Posada y
Garduo, nos habla de los casos importantes que pasaron en Mxico en los aos
de 1840 a 1846.

Yo hablar del captulo III, en donde la autora presenta al provisorato como la

institucin a travs de la cual el arzobispado buscaba vigilar la disciplina de los
clrigos y atenda las demandas presentadas en su contra por feligreses o
eclesisticos. Bravo Rubio se interesa por mostrar cmo se organizaba y
funcionaba el aparato de justicia eclesistico en los aos de 1840. De esta
manera, en este texto podemos encontrar la forma en que se trataba de disciplinar
a que llevaban los presbteros cuando llegaban a cometer una faltas como son las
injurias, los amasiatos, solo por mencionar unos.
La autora hace una revisin de 192 casos de acusaciones contra clrigos, como el
Nos cuentan el caso del cura Agustn de Villavicencio y como es que quien
cometi delitos como el amasiato con las seoritas Brbara Espndola y Camila
Vasallo con las que se dice lleg a tener hijos. Otros casos presentados por Bravo
Rubio se refieren a otros delitos como injuria, abandonar feligresas etc.
El texto se desarrolla en Mexicatlzingo en el ao de 1843.
A lo largo de la lectura Berenise Bravo Rubio nos explica por medio de
diferentes estadsticas cmo se desarrolla el comportamiento dentro de los
conventos como en la sociedad.
Los feligreses tenan mucho conflicto con los prrocos porque los prrocos
sobrepasaban y agredan a los feligreses.
A los prrocos se les castigaba pero no se les haca un juicio tan severo como
se debera, solo se les haca una llamada de atencin por as decirlo, suspendan
su servicio y tiempo despus lo cambiaban de parroquia. Y en muchos casos,
cuando se les levantaban las demandas, hacan un proceso de revisin de
declaraciones por parte de los testigos para saber qu tan verdadero era lo que
decan dicen, y es ah cuando las autoridades mayores cubren los delitos de los
prrocos, porque en ciertos casos se les tacha a los acusadores y testigos de
mentirosos a los testigos y no se toma en cuenta lo que externan por considerar
que lo hacen para perjudicar a los sacerdotes.
Aun me falta mucho por investigar, pero con lo poco que he investigado afirmo
mi conclusin de que la iglesia siempre est coludida entre s, y que no importa
que tantos delitos puedan llegar a cometer desde los ms altos mandos hasta los
ms bajos de la iglesia, siempre encontrarn una excusa para disculparlos y que
no queden mal ellos, sino el pueblo.