Anamara Corts Cruz

Interlocucin y argumentacin
LA EVOLUCIN DEL ENTRETENIMIENTO
En lo ltima dcada historiadores, socilogos y literatos se han dedicado al estudio
y anlisis del comportamiento cotidiano de la humanidad, pues es el elemento
base para el desarrollo de la sociedad. Actualmente, es evidente que la sociedad
ha cambiado de una manera significativa, teniendo en cuenta que los fines y
propsitos de la vida han dado un giro caracterstico hasta llegar al punto en el
que lo ms importante es el consumo y pasarla bien. A raz de lo anterior, varios
factores sociales se han visto afectados, en la medida en la que no slo se resalta
una banalizacin de ramas tales como la literatura sino que tambin, se refleja el
triunfo del periodismo amarillista tanto como de la sociedad de hiperconsumo. En
efecto, el ser humano cada da tiene un progreso en la medida en la que
aparecen nuevos intereses que dan paso a nuevas formas de vida y maneras de
entender el mundo, no obstante, Hasta qu punto debemos llegar para ponerle
una barrera a dicha evolucin?
Para empezar, es indispensable reconocer que el periodismo ha influido en la
civilizacin del espectculo y viceversa, considerando que la frontera que
separaba el periodismo serio del escandaloso y amarillo ha ido perdiendo nitidez
(Vargas, 2008). Por consiguiente, resulta inevitable que la falta de valores
abunden en la prensa y en los espectadores que se alimentan de chismografa y
escandalo, esto ha llevado a la necesidad de pasar por encima de varias figuras
pblicas, es decir, con el fin de llegar al escandalo se justifican los medios que
sean necesarios. Con la intencin de ejemplificar dicho planteamiento, Mario
Vargas Llosa en su obra La civilizacin del espectculo expone una entrevista a
unas ex-secuestradas por las FARC en la que se llega hasta el punto de
preguntarle a una mujer si ahogo a uno de sus hijos cuando estaba en cautiverio.
Esto lleva al lmite de perder integridad y tica por parte de un periodista, por
ende, Con qu derecho se est pasando la barrera de privacidad de una
persona? Sin duda, esto es un fenmeno que nicamente ocurre en mencionada
sociedad contempornea.
Segn seala Vargas Llosa, los espectadores no tienen memoria, por esto
tampoco tienen remordimiento ni verdadera conciencia, se vive prendido a la
novedad, no importa cul sea con tal de que sea nueva. Este aspecto manifiesta
notablemente el cambio que el mismo ser humano ha forjado en la sociedad, una
transformacin que aunque es negativa, es lo que se ha buscado y ha llevado a
que el campo de informacin insensiblemente vaya generando un trastorno
recndito de las prioridades. De lo anterior, se deriva una limitacin a que exista
solo prensa amarillista pues, ningn diario, revista y programa informativo puede

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sobrevivir si desobedece de manera absoluta los rasgos distintivos de la cultura
predominante y el tiempo en el que opera (Vargas, 2008).
Por otro lado, el mbito de innovacin y la necesidad de estar atado a nuevas
propuestas, no ha ido influenciando exclusivamente al entorno periodstico, pues
este aspecto se ve reflejado en el mercado y la economa de determinado sector.
Segn lo expresa Gilles Lipovetsky en su ensayo La felicidad paradjica el
consumidor ha pasado de gastar en sus necesidades bsicas a consumir sin
razn, ya que, el simple hecho de comprar le complace y da felicidad. Asimismo,
de dicho consumismo se deriva la publicidad puesto que, ejerce una influencia
decisiva en la cultura y tiene la capacidad de determinar el camino de gustos que
debe tomar la sociedad. Por consiguiente, la funcin que antes tenan en este
campo, los sistemas filosficos, las ideologas y creencias religiosashoy la
cumplen los annimos creativos de agencias publicitarias (Vargas, 2008).
Con base en lo anterior, el consumo planteado por Lipovetsky, es entendido como
un imaginario multiplicador de la satisfaccin, como derroche de energa y como
excrecencia incontrolada de las conductas individuales (Lipovetsky, 2006). En
otras palabras, nos encontramos ante una sociedad desenfrenada, teniendo en
cuenta que no hay una reflexin de actos por parte de la humanidad y el nico fin
de la vida es pasarla bien, lo que seala un cambio significativo en la concepcin
en la forma de vida y propsitos.
Finalmente, es notable que existe el triunfo de los sectores expuestos
anteriormente, sin embargo, se presenta tambin la banalizacin por parte de
otros, en ellos es viable identificar la literatura pues el declive de la misma es
indiscutible. La literatura ms representativa de esta poca es la literatura ligth, es
decir, leve, ligera y fcil, que evidentemente se propone a divertir y no tiene la
capacidad intelectual de ir ms all, pues sus lectores se han debilitado hasta
llegar a tal punto. No obstante, cabe rescatar que es un fenmeno moldeado por
los mismos consumidores pues, reiterando la idea hoy en da quieren libros
fcilmente asimilables, que los entretengan y esta demanda ejerce una presin
que se vuelve un poderoso incentivo para los creadores (Vargas, 2008).
Este aspecto se debe a que ya no existen prioridades, puesto que, una pera de
Verdi, la filosofa de Kant, un concierto de los Rolling Stones y la funcin del
Cirque Du Solei se equivalen, motivo por el cual, se han esfumado los grandes
pensadores y crticos que abundaban y caracterizaban la cultura en tiempos
pasados. Esta cultura que se pretende avanzada y rupturista, en verdad propaga
el conformismo a travs de sus manifestaciones peores: la complacencia y
autosatisfaccin (Vargas, 2008)

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Para concluir, es indiscutible que la sociedad ha tenido un cambio y que dicha

transformacin puede ser entendida de una manera negativa, pues el espectculo
es la base dominante, que probablemente no conduzca a un camino realmente
positivo. Por lo tanto, el mal principal que caracteriza a la sociedad actual es la
necesidad de ser dependientes a las novedades, esto ha llevado a que se cambie
toda la concepcin de entender el entorno social. Sin embargo, es necesario
considerar que el mismo ser humano ha sido el encargado de moldear su propio
empobrecimiento y conducir al camino que hasta el da de hoy los aqueja.
Bibliografa
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Lipovetsky, G, (2006). La felicidad paradjica: ensayo sobre la sociedad de

hiperconsumo. Paris: ditions Gallimard
Prez, C, (2008). La civilizacin del espectculo. Madrid
Vargas, M (2012). La civilizacin del espectculo. Madrid: Santillana
Ediciones Generales, S. L.