La Realidad Absoluta

Es el cuarto estado de consciencia.

Est el dormir, el sueo, y el estado de vigilia. Esa es una limitacin
para nosotros. Pero hay un cuarto estado, que es llamado por muchos
nombres; la realidad absoluta, la conciencia pura, el nirvana, el vaco,
muchos otros nombres...
La mayora de las personas nunca llegan a ese estado en esta vida,
porque no lo conocen. Estn satisfechos con el dormir, la vigilia y el
sueo.
Hay personas que tienen miedo de ir a otro estado porque creen que
tienen que renunciar a algo. Piensan que van a perder algo si
experimentan otro estado de consciencia. En realidad, no pierdes nada.
El cuarto estado es simplemente consciencia expandida.

Imagina que ests mirando a travs del ojo de una cerradura y todo lo
que puedes ver a travs del ojo de la cerradura es a alguien que es
asesinado por otra persona. Ves a un hombre matar a una mujer a
travs del ojo de la cerradura, y todos tus conceptos giran en torno a
eso. As es como vemos el mundo, a travs del ojo de una cerradura.
Vemos una parte de la imagen.
Pero digamos que abres la puerta en vez de mirar por el ojo de la
cerradura. Podras mirar hacia la izquierda, y ver tal vez en una vida
anterior a la mujer matando al hombre. Es a la inversa.
Ahora, en esta vida el hombre est matando a la mujer, y entenderas lo
que est pasando. De ah iras hacia adelante.

Podras mirar a la derecha y ver que los dos estn juntos de nuevo,
riendo y pasando un buen rato, y te daras cuenta de que nadie ha
matado y nadie ha muerto. Es todo un juego. Podras ver el cuadro
completo. Pero mientras ests mirando slo a travs del ojo de la
cerradura vas a tener una visin limitada de las cosas y hars juicios
parciales.
Es por esto que se nos dice que no juzguemos, porque slo tenemos una
imagen limitada.
Cada cosa que ves en tu vida, la ests mirando a travs del ojo de una
cerradura. Cuando despiertas, la puerta se abre. Eso es todo.
Entonces comprendes por qu todo est sucediendo, y de dnde viene.
Esta es la razn por la cual los sabios permanecen tan tranquilos y
nunca reaccionan ante nada. No es porque no les importe. Ellos ven la
imagen completa. La puerta se ha abierto para ellos. Y luego ven la
imagen final, y se ren de todo el juego. Porque nadie ha perdido nada y
nadie ha ganado nada.

La mayora de la gente reacciona a todo lo que oyen, ven, huelen, tocan

y gustan. Siempre estn enojados, siempre estn enfadados porque no
estn consiguiendo lo que quieren. Esto es mirar a travs del ojo de la
cerradura.

Cuando comienzas a ir hacia adentro, cuanto te tomas tiempo para

olvidarte un poco del mundo, y comienzas a preguntarte, "De dnde
viene el mundo?" y empiezas a investigar dentro de ti mismo, "De
dnde viene mi mundo? Cmo se origin?" Al comenzar a hacer esto
cada da, cada da, cada da, a medida que comienzas a cuestionarte a ti

mismo, "Por qu he nacido? Quin soy yo? Por qu estoy pasando

por esta experiencia? Quin est pasando por esta experiencia?"
cuanto ms lo haces, y cuanto menos reaccionas a tus condiciones, ms
pronto despertars.

As que despertar no es algo que tienes que buscar. Despertar no es

algo que alguien te puede dar. Despertar es tu verdadera naturaleza. Es
tu verdadero Yo. T ya ests despierto, pero crees que ests dormido.
Crees que eres un ser humano, crees que todas tus experiencias son
reales.
Y si vas un poco ms alto, crees que todas tus experiencias son
krmicas. Pero no hay karma, y no hay experiencias. T eres brillante y
resplandeciente tal como eres. Pero si quieres jugar al juego del karma,
puedes hacerlo. Es un juego.
Entonces, de dnde viene el karma? Lo creaste con tu mente. T creas
tu propio destino.
Y sigues regresando una y otra vez, y otra, y otra, y otra, y otra vez,
teniendo todo tipo de experiencias, hasta que en un siglo a partir de
ahora, o mil millones de aos a partir de ahora, te cansas de jugar el
juego. Y dices: "Espera un minuto. Me parece que estoy dando vueltas
en crculo. Alguna vez se acabar?"
Y luego, finalmente, te preguntas, "Para quin es el juego? Quin cree
en su humanidad? Quin cree en sus experiencias ? Quin es el que
parece sufrir o quin es el que parece ser feliz?"
Recuerda que la felicidad humana y el sufrimiento humano son dos
caras de la misma moneda. No hay ninguna diferencia. (Ley Universal
de polaridad: cada cosa son polos opuestos de una misma cosa). Uno se

cansa de todo el asunto. As que te planteas la pregunta, "Para quin

es este karma? Para quin es este mundo? Para quin es este juego?
Quin tiene que pasar por estas cosas?"...
Pero en vez de hacer esto la mayora de la gente va a los psiquiatras, a
los psiclogos, a los predicadores, a los sacerdotes y dems, a buscar
respuestas. Estamos buscando respuestas por medios externos, y nunca
puedes obtener una respuesta a tus problemas o cualquier cosa del
mundo, porque el mundo cambia continuamente. Una vez la respuesta
puede ser de una manera y en otro momento la respuesta puede ser de
otra manera, segn las circunstancias, dependiendo del momento.
La verdadera respuesta est dentro de ti mismo. La solucin est
dentro de ti. Sin embargo lo haces incorrectamente cuando ests
tratando de resolver un problema con otro problema, que es tu mente.
No puedes utilizar tu mente para resolver un problema, porque para
empezar tu mente es la causa del problema. Y no puedes pedir a nadie
ms la solucin, ya que estn utilizando su mente para darte la solucin
de lo que ellos piensan que es correcto.
La respuesta por supuesto es conocer tu Ser. Cuando enfocas la
atencin en el Ser, el problema se resuelve automticamente. Cmo
enfocas tu atencin en el Ser? Preguntndote "Qu soy yo?" o "Quin
soy yo?"
Cuando algo sucede en tu vida que deseas cambiar, no trates de
cambiar lo que te est molestando, porque si lo haces, va a surgir en
otro lugar. Ve directo a la fuente.
"Cul es la fuente de mi depresin? Yo soy. Yo estoy deprimido.
Quin es el yo que est deprimido? De dnde viene?"

Nunca respondas. Slo ten una actitud de escucha cuando haces la

pregunta, y la respuesta viene y dices: "La depresin viene a m. Yo la
siento. Yo la tengo". Entonces tienes que darte cuenta de que es el "yo"
quien la tiene, porque acabas de decir "yo la tengo". As que el "yo"
tiene el problema, no t.
Es siempre tu yo-personal el que tiene el problema. No tiene
absolutamente nada que ver contigo. Slo la comprensin de esto, te
despierta.
"Yo" no es el Ser. El yo-personal es el ego.
As que cuando dices: "Yo no me siento bien, yo no me siento feliz, yo
estoy preocupado", o cualquier otra cosa en la vida, incluso cuando
dices "yo me siento bien, yo me siento estupendamente", sigues
hablando de tu yo-personal. Y tu yo-personal es parte del mundo de la
dualidad. Por lo tanto, cuando dices "yo me siento bien por la maana",
la primera cosa que venga que no te guste vas a decir "yo me siento
mal".
El yo est separado de ti. T no tienes nada que ver con el yo.
Cuando ests deprimido, cuando te sientas de mal humor, cuando
sientas que algo est mal, cuando te sientas enojado, etc, pregntate
"Quin siente esto? Yo". Y luego te das cuenta de que, "yo, no tiene
nada que ver conmigo".

Tu perfeccin siempre est brillando. T eres la consciencia pura. T

no eres el yo-personal. Deja que el yo-personal tenga todos los
problemas que quiera. No tiene nada que ver contigo. Pero observa por
ti mismo, convirtete en testigo del hecho de que el yo-personal tiene el

problema, y no t. Eso es todo lo que tienes que hacer. Slo observa y

mira, inteligentemente, y ve de dnde viene el problema.
Entonces te preguntas, "Si el yo-personal tiene este problema y no yo,
de dnde viene el yo-personal?". O puedes simplemente decir: "Quin
soy yo?" o "Qu soy yo?"
Nunca respondas, y te dars cuenta de que algo muy interesante
comienza a suceder cuando llegas a esa etapa. Te dars cuenta de que
comienzas a sentirte mejor y mejor y mejor, e incluso comienzas a
rerte de ti mismo.
Por qu? Porque vas a la fuente de tu yo-personal. Y la fuente de tu yopersonal es la realidad absoluta, la consciencia. Lo que significa, que tu
yo-personal no existe. Nunca existi. Es una ilusin ptica.
T no tienes un yo-personal. Y si no tienes un yo-personal no tienes
ninguno de los problemas que vienen con l. Esto significa que t no
eres el fenmeno cuerpo-mente. T no eres el hacedor. No eres el
sufridor. No eres la persona que crees que eres. Ya que todas estas
cosas estn unidas al yo-personal, y si este yo desaparece, todo
desaparece con l, y t devienes totalmente libre.
Entonces empiezas a sentir omnipresencia, porque tu verdadero Ser no
es personal. Tu verdadero Ser es el Ser del universo. Tu verdadero Ser
es todo. Todo es el Ser.
Te das cuenta de que tu cuerpo es una especie de impresin en el Ser,
pero no tiene poder por s mismo. Ni siquiera existe. El Ser existe. La
consciencia existe por s misma y no como el cuerpo.
De dnde viene el cuerpo?
Si el cuerpo no existe, por qu lo veo?

Pregntate a ti mismo: "Quin lo ve?" y volvemos de nuevo al yopersonal. Porque la respuesta es, "yo lo veo. Quin soy yo?" Has vuelto
otra vez al yo-personal.
Si el yo-personal se ha ido, no hay cuerpo, no hay mente, slo hay
consciencia. Pero siempre que creas que hay un cuerpo, hay un yopersonal.
Por consiguiente no puedes decir: "Yo soy la consciencia apareciendo
como un cuerpo". Eso es errneo. La consciencia no aparece como
ningn cuerpo. No tiene por qu. La consciencia es siempre conciencia
pura autosuficiente. Es algo de lo que ni siquiera podemos hablar,
porque no hay palabras para describirla. Es algo que tienes que
descubrir por ti mismo.
No tiene nada que ver con tu cuerpo. No tiene nada que ver con tus
experiencias. No tiene nada que ver con el karma. No tiene nada que
ver con Dios. No tiene nada que ver con el universo. No tiene nada que
ver con la auto-realizacin o la liberacin. Simplemente es. Y est ms
all de nuestro pensamiento finito. No hay palabras para describir el
infinito.
Basta con que te deshagas de todos tus conceptos de cuerpo, mente y
yo. Todo ocurrir por s mismo.
Tu trabajo consiste en eliminar el concepto del yo.
Tu trabajo consiste en deshacerte de la idea de que t eres un cuerpo, y
que eres una mente, y que eres un hacedor.

Prueba este experimento por la maana, cuando te levantes y acabes de

abrir los ojos y salgas de la cama, no pongas ninguna atencin a ti
mismo como un cuerpo. En otras palabras, simplemente vulvete

totalmente consciente (mindful), al igual que se ensea en el budismo.

Obsrvate a ti mismo levantarte de la cama. Obsrvate ir al bao.
Obsrvate lavarte los dientes. Tu cuerpo har todo sin tu ayuda. Es
solamente cuando te identificas con el cuerpo, o como el cuerpo, que
los problemas comienzan. Pero si no te identificas con el cuerpo sers
feliz. Porque la felicidad es tu verdadera naturaleza. Realmente feliz.
No feliz porque algo sali de la manera que te gusta. Sers feliz-feliz por
ninguna razn. Simplemente sers feliz. Simplemente sentirs una
alegra innata.
Tu cuerpo se ocupa de sus propios asuntos.

Cuando te sumerges totalmente en el Ser, te conviertes en algo difcil

de explicar, ya no eres tu cuerpo, has entrado en el cuarto estado de
consciencia, ms all de la vigilia, ms all del dormir, ms all del
soar. Has expandido tu conciencia.
No tienes que tener miedo de perder algo si entras en el cuarto estado
de consciencia.
Tu cuerpo seguir siendo el mismo, en cuanto a las apariencias se
refiere. Hars un mejor trabajo que nunca antes en tu vida. Sers ms
carioso. Sers ms amable. Tendrs una gran compasin en lo que a
tu cuerpo se refiere. Sin embargo, te dars cuenta de que, "Yo soy el
Ser". ("Yo soy", es el Ser).
"Yo soy el que (yo) soy". Quedar muy claro para ti y hars que tu vida
sea simple. No encontrars ningn defecto. No reaccionars. Sers
simplemente el Ser, y sers ms feliz de lo que nunca lo has sido en tu
vida.

No hay nada que tengas que abandonar. No hay nada que tengas que
perder. Algunas personas piensan que te volvers asqueado del mundo,
y que te convertirs en un ermitao. Eso no es cierto.
Para volverte asqueado del mundo, tiene que haber alguien ah que se
vuelva asqueado. Y si no hay nadie en casa no puedes estar asqueado de
nada.
As que cualquiera que se acerca a ti y te dice: "Yo estoy iluminado y
odio el mundo. Ya no tengo nada que ver con la gente. Voy a vivir ahora
por mi cuenta"..., no puedes ms que sonrerles, y darte cuenta de que
estn peor de lo que estaban antes, porque todava hay ah un yopersonal (ego).

Un ser auto-realizado puede estar en cualquier lugar. No le importa el

lugar donde vive. Puede estar en el mercado y ser tan feliz como si
estuviera viviendo en un ashram. No hay ninguna diferencia.
l est en casa en cualquier parte que est y siempre est lleno de
alegra. Puede estar en Irak y ser bombardeado. No le importara. Es
bombardeado?, pues es bombardeado; no lo es?, pues no lo es. No hay
preferencias. Todo est bien y todo se desenvuelve como debe.

Recuerda que tu verdadera naturaleza es luz, consciencia. No ests

tratando de ser auto-realizado, simplemente quieres deshacerte de las
cosas que te dicen que no lo eres.
Porque alguien te ha dicho, o has ledo en un libro, o debido a una
prctica que has hecho, que para estar liberado tienes que poner fin al
sueo. Y te das cuenta de que todo es ilusin y quieres que termine. As

que pones la prctica lo primero en tu vida. Y lo primero en tu vida es

lo que eres.
Si quieres liberarte y despertar a tu Ser, entonces negars todo lo que
tenga que ver con el yo-personal (ego). No trates de cambiar las cosas
fsicamente (mentalmente). Todo comienza y termina en tu mente.
Comienza por preguntar o buscar el yo, dnde se va cada noche
cuando te vas a dormir? A dnde voy yo? Y de dnde surge?
En cuanto te despiertas, en ese instante, no hay yo, pero en cuanto
tomas consciencia de todos tus problemas, todas tus preocupaciones,
todas tus cosas del mundo, el yo se ha despertado. Yo siento esto, yo
siento lo otro, yo siento todo. Dnde estaba el yo antes de eso?
Adnde se fue antes de que despertaras? Y cuando te ests quedando
dormido, lo mismo, el yo te abandona. Adnde se fue? Y te quedas
profundamente dormido sin el yo.
Cuando piensas en estas cosas, cuando reflexionas sobre el yo, esto es
pura meditacin. Esta es la ms alta meditacin, seguir al yo hasta su
fuente.
Quin necesita esas cosas mundanas? Quin sufre cuando se han
perdido? Y quin se siente feliz cuando las tienes?
Observa tus apegos. S consciente de lo que realmente eres.
Mira lo que ms te molesta, lo que ms te enoja, lo que te hace enfadar,
lo que te perturba. Obsrvate a ti mismo. Y siempre date cuenta de que
lo que le est ocurriendo al yo, no eres t. T no eres el yo. Eres
consciencia. Eres la Realidad Absoluta. Esa es tu naturaleza real.
Y la forma de descubrir tu verdadera naturaleza es siguiendo al yopersonal hasta su fuente. Encontrar la fuente de donde surge el yo, y

encontrar la fuente donde el yo desaparece. Al practicar estas cosas

ests practicando pura meditacin, y sers libre.