TEMA 05: VALORES TICOS MORALES

Introduccin
Los actos de violencia estn presentes en las mltiples
manifestaciones de la vida cotidiana. El sistema social que promueve
el consumismo y el buen nivel de vida, por ejemplo, llevan a las
personas inconscientes a satisfacer exigencias que la sociedad
impone y tratan de alcanzar por todos los medios un buen status
social para no sentirse disminuido como ser social.
El hombre ciertamente tiene instintos y la aceptacin de esos
instintos dependen de l, en otras palabras, el hombre tiene libertad
de decisin, y debe actuar sobre su decisin o sta no tendr sentido.
Solamente cuando su tica interior y su conducta exterior estn de
acuerdo y l sea congruente ser una persona completa.
Una persona espontnea es libre para hacer "lo suyo", pero no a costa
de los dems a travs de la explotacin y/o la indiferencia. Escoge y
acepta la responsabilidad por sus propias elecciones, aprende a
enfrentarse con situaciones nuevas y a explorar nuevas maneras de
pensar, sentir y responder. Incrementa y reevala constantemente su
repertorio de posible comportamiento. Una persona autnoma
arriesga amistades e intimidad cuando decide que eso es lo
apropiado. Esto no es fcil para alguien que haya restringido sus
sentimientos de afecto y no est acostumbrado a expresarlos.
Al respecto Carl. Rogers reconoce la importancia de un s mismo
autnomo como factor de su desarrollo personal.

Mapa conceptual

5.1 Valores, clasificacin y jerarqua

La vida es una sucesin de pequeas y grandes decisiones. Todo est
basado consciente o inconscientemente en los valores personales.
Los valores son reglas por las que uno rige su vida y abarcan una
amplia gama, desde preferencias puramente arbitrarias como
"baarnos cada da", hasta principios morales como "no desears a la
mujer de tu prjimo".
Los valores tienen ms influencia sobre nosotros que la mayora de
consecuencias reales o imaginadas de las acciones. Los valores, son
aquellas determinaciones que son determinativas para su perfeccin
o imperfeccin, sta definicin implica una vinculacin entre un sujeto
2

y un objeto en la cual aqul est en relacin con las vivencias o

desarrollo de ste.
Los valores pueden ser descubiertos, identificados, realizados e
incorporados por el hombre, de ah la importancia pedaggica que se
atribuye a los valores.
Elizabeth Guibert Vidal, en su ponencia "La evaluacin de los valores,
las actitudes y las normas", en el congreso internacional de educacin
en Valores, Santillana, Lima 2002, precisa: "Entendemos por valores
los principios o las ideas ticas que permiten a las personas emitir un
juicio sobre las conductas y su sentido. Contina diciendo son valores,
la solidaridad, el respeto a los dems, la responsabilidad, la libertad,
etc." Mara Victoria Gordillo, citada por Lpez-Jurado Puig, Marta, dice:
"La moralidad se concibe como algo referido al carcter, la
motivacin y la conducta, tanto como la razn". Esforzarse por lograr
un carcter virtuoso supone algo ms que desarrollar habilidades del
razonamiento prctico, requiere tambin estar motivado por el
sentido que encuentra en lo que se realiza, y tener la necesaria fuerza
de la voluntad, para encauzar los sentimientos y resistir a las
exigencias irracionales de los apetitos, todo ello son condiciones que
deben ser evaluadas ms en relacin con la conducta real del agente
que con la capacidad de su juicio moral. Se trata entonces de integrar
la razn, voluntad, sentimiento y conducta".
Segn Aristteles los hombres resultan buenos por tres cosas, que
son: la naturaleza, el hbito y la razn; segn l, es notorio que la
educacin debe hacerse primero mediante el hbito, antes que por la
razn y que se ha de ocupar el cuerpo antes que la mente. As
conjugando, la naturaleza, hbito y razn, ser posible desarrollar en
el hombre, a travs del proceso educativo un catlogo de virtudes
que Aristteles considera que debe poseer y actualizar todo hombre
educado.
Los primeros filsofos de la moral defendan que las buenas acciones
estaban motivadas por las virtudes cardinales. Las virtudes cardinales
eran como los colores primarios - posean los rasgos fundamentales
del buen carcter moral de los que podan derivarse el resto de
virtudes morales. Platn pensaba que las virtudes cardinales eran la
sabidura, el valor, la templanza y la justicia. Los moralistas modernos
han abandonado el trmino "virtud". Tienden a hablar de principios
ticos. El primer principio comn que mencionan explcita o
implcitamente la mayora de ticos es la benevolencia, que postula
con el principio de la utilidad: se debera perseguir un equilibrio mejor
de los buenos sobre lo malo en todo el universo. (McKay, Davis,
Fanning.)
PLATN Y ARISTTELES, clasificaron objetivamente los valores como
los verdaderos, los bellos y los buenos. Aunque esta clasificacin
tiene un reconocimiento universal; la clasificacin de los valores no
3

puede efectuarse independientemente de las clases o gneros y del

orden del conjunto de ideas preconcebidas que tenemos del efecto
derivado de nuestra accin de los mismos objetos. Los valores son
universales porque su cumplimiento es altamente, deseable para
todos, en todo tiempo y lugar.
Los valores segn el accionar se toman de tres fuentes principales,
(N. Daz, 2008)
1. Lo que est vigente en la sociedad en que se vive.
2. Lo recibido por medio del aprendizaje y la educacin, tanto del
hogar como de las instituciones educativas.
3. Por medio de la experiencia personal a travs de las relaciones
amicales.
As mismo, los valores tienen categoras. Algunos son instrumentales
o alternativos para alcanzar algn propsito, como por ejemplo la
responsabilidad, el respeto, la honestidad y otros finales como la
justicia y la paz. Los valores terminales, son estados meta que el
individuo le gustara alcanzar.
5.2 Valores ticos morales, relacin y diferencia entre tica y
moral
Los valores ticos morales estn dados por actitudes hacia los objetos
procesos o fenmenos, que se aproximen a la verdadera significacin
de las propiedades de los mismos para la satisfaccin de necesidades
de nuestra especie y la prctica social.
A la hora de evaluar estas actitudes desde el punto de vista tico
moral hay que analizar los elementos cognitivos, afectivos y
conativos de las mismas. Las actitudes cognitivas basadas en
creencias y valores que tiene como experiencia de vida; las afectivas,
basadas en sentimientos que hacen reaccionar a las personas y tomar
actitud en un entorno determinado y las conativas, basadas en los
fisiolgico, referidas a las acciones que se da en una situacin
determinada.
El aprendizaje de los valores y de las actitudes es un proceso lento y
progresivo, en el que influyen distintos agentes, como: las
experiencias personales, el contexto, vivencias escolares, las
actitudes que nos transmiten las personas significativas, los medios
de comunicacin.
La formacin de valores en los nios y adolescentes va ligada
estrechamente al desarrollo de su conducta moral. Si ha estado con
nios, sabr que existe una etapa en el que puede decir "no se
permite jugar en la cocina" y ser obedecido. Para los nios pequeos
las reglas simplemente existen. Piaget (1962) llama a esto la etapa
del realismo moral. En sta, el nio de cinco o seis aos, cree que las
reglas sobre la conducta o sobre como jugar son absolutas y que no
4

pueden ser cambiadas. Si se quebranta una regla, cree que el castigo

se determinar segn el dao hecho, y no por la intencin u otras
circunstancias.
As que, si se quiebran tres tazas accidentalmente, es peor que
romper una intencionalmente y, segn el nio, el castigo por quebrar
tres tazas deber ser mayor. Conforme los nios interactan con los
dems y ven que las personas siguen reglas diferentes, se presenta
un cambio gradual hacia la moral de la cooperacin, en Craig y
Woolfolk. (1990).
Relacin y Diferencia entre tica y Moral.
Los puntos en los que confluyen son los siguientes:

En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber ser.

La moral es un conjunto de normas que una sociedad se

encarga de transmitir de generacin en generacin y la tica es
un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado
en su propia mentalidad.

Los puntos en que difieren son los siguientes:

La moral tiene una base social, es un conjunto de normas
establecidas en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una
influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus
integrantes. En cambio la tica surge como tal en la interioridad de
una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia
eleccin.
Una segunda diferencia es que la moral es un conjunto de normas,
que actan en la conducta de una persona pero desde su misma
conciencia y voluntad.
Una tercera diferencia es el carcter axiolgico de la tica. En las
normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal obligatorio,
impositiva, coercitivo y punitivo. Es decir en las normas morales
destaca la presin externa, en cambio en las normas ticas destaca la
presin del valor captado y apreciado internamente como tal. El
fundamento de la norma tica es el valor, no el valor impuesto desde
el exterior, si no el descubierto internamente en la reflexin de un
sujeto.
5.3 Papel de las virtudes humanas en la moral y su relacin
con la voluntad
Las virtudes humanas son perfecciones habituales y estables del
entendimiento y de la voluntad, que regulan nuestros actos, ordenan
5

nuestras conductas en conformidad con la razn y la fe, por eso la

voluntad, que es una facultad, se perfecciona mediante las virtudes
humanas. Las virtudes son los hbitos buenos de la voluntad. Una
persona acta segn los hbitos que posee. Las virtudes se adquieren
a travs de la observacin, es decir con hechos, por ejemplo si mam
y pap se aman y se respetan, y lo evidencian, los hijos aprendern a
amarse y respetarse, a amar y respetar a los dems. Quin que no
recibi amor puede dar amor?
Los hbitos de cada persona son, indefectiblemente, virtudes o vicios.
Si los hbitos dan disposicin del alma para las acciones conforme a
la ley moral, integridad de nimo, bondad de vida, mayor libertad y
creatividad a la existencia del individuo, entonces se tratan de
virtudes. Si, por el contrario, los hbitos esclavizan y crean conflicto a
la persona, es decir si hay defecto moral en las acciones y no
favorecen el crecimiento espiritual, como material, entonces se trata
de vicios. Todas y cada una de las virtudes son expresiones de valores
aplicados a la vida del hombre. La persona que es esforzada y de
valor, expresa por ejemplo la defensa de su libertad o de sus
derechos conforme a la justicia. Los valores conducen a las virtudes.
Si alguien aprecia el valor de la vida, tendr la virtud de la buena
alimentacin, elegir a libre albedro.
La persona que no reconoce el valor tampoco entender la virtud, y
menos la llevar a la praxis. Nolberto Daz, (2008), seala que, el
individuo que no acepta los valores universales tiene sentimientos
que lo conducen por mal camino.
Los valores morales son sentimientos que empujan al hombre a obrar
el bien, admirar lo bueno, a pensar lo justo, a practicar lo correcto.
Entre la gran diversidad de sentimientos que influyen a los hombres,
slo aquellos que son perfectos son los valores morales. Los
sentimientos, son las impresiones que causan en el alma las cosas
espirituales. Los sentimientos puros y rectos acompaados de la
inteligencia son los ms eficaces que existen. Los valores morales son
efectivos y prcticos llevan a los individuos a adquirir
responsabilidades que ponen de manifiesto su bondad como seres
humanos.
5.4 Valores ticos fundamentales y la tica o moral
profesional
Segn el Diccionario de la Real Academia, la tica es una rama de la
filosofa que abarca el estudio de los actos morales, sus fundamentos
y cmo se vinculan en la determinacin de la conducta humana.
La palabra tica viene del griego ethikos que significa carcter, la
tica determina que es lo bueno y desde este punto de vista como se
debe actuar, tambin se define como el saber acerca de una
adecuada gestin de la libertad, entiende la diferencia entre el bien y
el mal basado en los valores universales.
6

La tica profesional puede definirse como la ciencia sistemtica que

estudia los deberes y los derechos profesionales de cada profesin.
Tambin se le denomina Deontologa, definida como ciencia de los
deberes Al decir profesional no slo se refiere a que la tica es slo
para quienes son profesionales, sino que sta va destinada
especialmente a quienes tienen un empleo, facultad u oficio y lo
ejercen pblicamente.
La sociedad precisa de profesionales ticos, por lo que el estudiante
universitario debe tomar conciencia de que ser profesional no slo
significa conocimiento, sino que tambin implica moral; se es
profesional cuando se respeta el juramento que se hace en virtud a
un buen uso del conocimiento. La moral profesional establece el buen
uso de un conocimiento cientfico al servicio de la sociedad, muchos
asumimos el conocimiento con gran seriedad, pero nos olvidamos de
hacer uso de la tica, que debe acompaar la aplicacin de todo
saber, siendo contraproducente aplicar un conocimiento cientfico sin
moral porque su aplicacin es perjudicial para la sociedad en general.
Recordemos siempre, que todo conocimiento implica responsabilidad.
5.5 Tcnicas para desarrollar valores
"Educar en valores es como tallar un diamante. Para qu despliegue
la plenitud de su esplendor debe ser tallada ntegra y armnicamente.
Dejar una de sus facetas sin tallar le impedir cualificarse con todos
sus visos, belleza y perfeccin como una persona a quien no se le
proporcione una intencionada, adecuada y oportuna educacin en
valores, no podr realizarse a plenitud como humano. (A, Ramos
presentado en un panel sobre educacin en valores en el IV Congreso
Iberoamericano de superdotacin y talento, realizado en Bogot,
Colombia, 2002)
Educar en valores entraa no slo el conocimiento, sino la orientacin
en la formacin de personas capaces de afrontar los desafos de la
sociedad actual, por lo que, es razonable darse un tiempo y mirar
algunas tcnicas para desarrollar las actitudes necesarias para
cultivar valores.
5.5.1 Clarificacin de valores
Historia. En el siglo IV a.C., Scrates y Platn se ocuparon de la
clarificacin de valores con los griegos de aquella poca. En la
Repblica de Platn y en Apologa y Acrito de Scrates, podemos
encontrar interrogantes como: Acaso la ley, la costumbre, la moral
personal, la religin o la auto-conservacin es el juez supremo de una
accin correcta?
Cuando se empieza a pensar en los principios ticos, surge una
interrogante: Qu es lo "bueno"?, quiz se defina con un concepto
que englobara el placer intelectual, el placer espiritual y el placer
fsico, otros diran que el placer slo es un efecto secundario de la
7

experimentacin de otras cosas buenas deseadas, como la sabidura,

la intimidad, la belleza, etc. (Tomado de McKay, Davis y Fanning).
A continuacin se ofrece una lista de "cosas buenas" recopiladas de la
historia de la filosofa moral. Los tems estn ordenados de acuerdo
con el orden de importancia. Las cosas buenas a las que se les ha
concedido mayor importancia estn situadas a la cabecera de la lista,
y aquellas a las que se les ha considerado de menor importancia
estn consignadas hacia el final.
Consigna: Leer y clasificar concedindoles un orden de 1 a 18, segn
lo "buenas" que las considere:
---------------- Vida, conciencia, actividad.
---------------- Salud, energa, fuerza.
---------------- Placeres y satisfacciones de todo tipo o slo de
determinado tipo.
---------------- Felicidad, santidad, complacencia.
---------------- Verdad.
---------------- Conocimiento y opinin autntica de varias clases,
comprensin, sabidura.
---------------- Belleza, armona, equilibrio en los objetos observados.
---------------- Experiencia esttica.
---------------- Buenas disposiciones morales o virtudes.
---------------- Afecto mutuo, amor, amistad, cooperacin.
---------------- Distribucin justa de bienes y desgracias.
---------------- Armona y proporcin en la propia vida.
---------------- Poder y xito.
---------------- Autoexpresin.
---------------- Libertad
---------------- Paz, seguridad.
---------------- Aventura, novedad.
---------------- Buena reputacin, honor, estimacin
El sistema personal de valores. En cualquier etapa del desarrollo
pueden existir todos los motivos para actuar de una determinada
manera, por ejemplo, porque es esencial para sobrevivir, porque lo
dice la ley, o porque es moral que se haga. Sin embargo y en un
anlisis final la mejor gua para actuar correctamente es el sistema de
valores propios. La mayora de las crisis de valores son sociales por
naturaleza, puesto que tienen que ver con las relaciones
interpersonales y no con la supervivencia fsica; las reglas
generalmente son muy rgidas, negativas y controversiales, en ciertos
aspectos, como por ejemplo en algn momento de la historia se
consider deshonesto que una mujer enseara el tobillo en pblico, y
al mismo tiempo se consideraba perfectamente moral la esclavitud;
hoy en da "matar es malo" pero el hambre reina por todo el universo,
los nios lloran por un pedazo de pan, el hambre es un crimen!, no
obstante se sigue batallando por un mejor estilo social, no es malo
querer mejorar, pero depende, de qu medios nos valemos para
justificar el fin.
8

Clases de Valores.
Todos los valores se agrupan en dos amplias clases: valores morales y
valores no morales. En este espacio, los valores morales estn
relacionados con el bien y el mal, lo bueno y lo malo. Constituyen la
base para los juicios de responsabilidad moral y guan las conductas
ticas, como decir la verdad, mantener las promesas y no perjudicar a
los dems; relacionados a los valores morales existen rasgos
caractersticos como la honestidad, la lealtad y la justicia. Los valores
no morales estn relacionados con gustos, preferencias y estilos, no
conllevan a ningn sentido de obligacin, establecen lo que es
deseable o indeseable, como opuesto a lo que est bien o mal, las
caractersticas asociadas con los valores no-morales acostumbran a
ser rasgos de personalidad, como el encanto personal, la timidez o el
buen humor como opuestos a los rasgos de personalidad del tipo
honestidad o la justicia. Los valores no morales son ms globales que
los valores morales, puesto que expresan actitudes hacia todo tipo de
objetos, conceptos y experiencias: autos, arte, placer, deportes,
fiestas y apegos.
Las palabras de los valores no-morales a menudo contienen las
mismas palabras que los valores morales, pero su examen muestra
que las palabras no poseen un sentido normativo, incondicional.
Valores y trastorno emocional.
Si alguna persona se cie a valores poco adecuados, conflictivos,
puede llegar a sufrir algn trastorno emocional, como por ejemplo:
Detencin del desarrollo. Que ocurre cuando la persona se
encuentra bloqueada en los dos estadios del desarrollo moral. Si una
persona trata de tomar sus decisiones adultas con un sistema de
valores adolescente ser fcil que sufra algn tipo de perturbacin.
Por ejemplo, una joven se cri en una familia que juzgaba que el valor
de los matrimonios es el patrimonio. Pero ella se enamor de un joven
pobre en recursos. Cada vez que pensaba en el matrimonio con l,
experimentaba una intensa ansiedad por lo que pensara su familia.
Para reducir la ansiedad y solucionar este conflicto, tuvo que elaborar
un sistema de valores ms maduro. Renunci a la opinin
extrnsecamente impuesta de que el dinero sea una de las
consideraciones ms importantes a la hora de elegir un esposo. Lo
remplaz con valores personales e internalizados que eran ms
importantes, como el amor y la compatibilidad hacia otra persona.
Valores no-moral conflictivo. Son los que ms contribuyen a los
sndromes del estrs. Por ejemplo: Una abogada, que valoraba su
tiempo libre tambin crea que una esposa debera proporcionar a su
familia un buen nivel de vida, este tipo de valor la impulsaba a
trabajar horas extras, pero esta actividad eliminaba virtualmente su
tiempo libre. Se senta irritable, cansada, triste por no dar el tiempo
necesario a su nia, por lo que decidi clasificar los valores por orden
9

de importancia , se percat del conflicto y fue capaz de explicar a su

esposo lo que le estaba ocurriendo y decidi tomar las decisiones
adecuadas para eliminar dicho conflicto.
Dilemas Morales.- Durante la mayor parte del tiempo, las personas
slo son conscientes de sus valores no-morales, porque hay muchos y
porque dictan diariamente muchas decisiones. Sin embargo, cuando
hay que tomar una decisin y ambos tipos de valores entran en
conflicto directo, la persona puede darse cuenta de sus valores
morales, por ejemplo un joven sin estudios de post- grado quera vivir
en otra ciudad y pidi su traslado. Saba que la nica forma de ir a la
otra ciudad era con algn postgrado. Saba asimismo, que poda
desempear el trabajo sin ttulo, y que si nicamente deca que lo
posea, su compaa le dara el empleo en la ciudad en la que l
quera residir y nunca sabran que era mentira. Sin embargo, era una
persona honesta que siempre deca la verdad. Sus valores no-morales
de querer mudar a la otra ciudad se encontraron en conflicto directo
con el valor moral de decir la verdad. Y por ello se sinti angustiado
durante algn tiempo por su solicitud de traslado.
Finalmente, lleg a racionalizar que la mentira no era mala porque en
realidad no perjudicaba a nadie, y el beneficio de vivir en la otra
ciudad justificaba una pequea mentira. Mand sus papeles con la
aplicacin fraudulenta, obtuvo el puesto, se mud, y casi
inmediatamente empez a sabotear las oportunidades de xito que le
ofreca su nuevo trabajo llegando tarde y cometiendo fallos estpidos.
Estaba alterado durante todo el da, incluso sabiendo que nadie
comprobara su ttulo de post grado imaginario. Por ltimo, los
ejercicios de clarificacin de valores le dejaron ver que se estaba
castigando a s mismo por haber roto su propio cdigo moral. Cuando
se enfrent al hecho de que l lo haba transgredido, fue capaz de
vivir con aflicciones de culpabilidad, y empez a rendir mejor en su
nuevo trabajo. El objetivo de este ejemplo no es analizar si el joven se
comport bien o mal moralmente, si fue excesivamente escrupuloso o
si hizo una autntica tontera. Su objetivo es mostrar que s una
persona tiene unos valores que le atan moralmente y acta en contra
de los mismos persiguiendo un valor no-moral, experimentar un
conflicto y a menudo encontrar formas de culparse o de castigarse a
s misma. (McKay, Davis, Fanning.)
Como estrategia, dilemas morales son narraciones muy breves de
situaciones sociales, que presentan un conflicto que involucra una
decisin individual y que exigen una opcin entre dos alternativas
inaceptables desde el punto de vista cultural, ejemplo: la persona
debe pensar en cul de las narraciones est la solucin ptima y
fundamentar su decisin en razones que sean moral y lgicamente
vlidas. La circunstancia presentada, por lo general, tiene varias
soluciones. Despus de la narracin y reflexin individual, de forma
voluntaria se pasa a la reflexin y al dilogo en grupo sobre las
distintas ideas, soluciones y motivos que presentan los participantes.
10

Esto es muy importante porque de esta manera los participantes se

ven expuestos a los razonamientos de los colegas, compaeros u
otros; razonamientos que pueden ser diferentes al de ellos. Segn
Kohlberg "....la discusin de dilemas es un mtodo muy utilizado para
elevar el juicio moral, se trata de un cambio cognoscitivo, no de una
modificacin del contexto e las normas morales. Con la expresin de
razonamiento moral se recalca que no es un juicio o curso de accin
el que determine el nivel del desarrollo moral, sino las razones
aducidas para justificarlos". Es una estrategia educativa que obliga a
los participantes a cuestionar juicios automatizados y a dar
respuestas a nuevas interrogantes.
He aqu un ejemplo:
En el campo de batalla un oficial ordena la retirada porque el ataque
del enemigo es terrible. Antes de retirarse las tropas, hay que volar
un puente que queda detrs de ellas. Es casi seguro que el soldado
encargado de esa misin perecer en ella. El oficial lo sabe
perfectamente, pero tambin sabe que debe encomendar la misin a
otra persona pues sin l la retirada sera un fracaso. Qu decisin
debe tomar? Qu debe hacer el oficial?
Tiene el derecho de escoger a otro hombre y enviarlo a una muerte
segura? Por qu? Tiene el derecho de poner en peligro la vida de los
dems soldados? (Kohlberg, 1964.)
El antojo de hierro. Si la persona aplica valores no morales "la gente
regordeta debera ir a un gimnasio" con la misma rigidez que los
valores morales del tipo "no matars" las propias expectativas
ilgicas le amargarn la vida; la persona considerar a todos aquellos
que no van al gimnasio como obesos y se castigar a s misma
injustamente por no ir al gimnasio cada da. Los ejercicios de la
clarificacin de valores pueden ayudar a determinar si se est
concediendo a los gustos y preferencias el nivel de valores morales.
El objetivo de la tcnica clarificacin de valores es continuar
obteniendo satisfacciones de la vida prosiguiendo el proceso
completo y evaluacin: fomentar, elegir, considerar las posibilidades
alternativas y consecuencias, y actuar de acuerdo con las creencias
que continuamente nos redescubren, por lo que te invito a consultar
un poco ms sobre la tcnica en mencin.
5.5.2 Dilemas morales
Son narraciones muy breves de situaciones sociales, presentan un
conflicto que involucra una decisin individual y que exigen una
opcin entre dos alternativas inaceptables desde el punto de vista
cultural, ejemplo: la persona debe pensar en cul de las narraciones
est la solucin ptima y fundamentar su decisin en razonamientos
que sean moral y lgicamente vlidos. La circunstancia presentada,
por lo general, tiene varias soluciones. Despus de la narracin y
reflexin individual, de forma voluntaria se pasa a la reflexin y al
11

dilogo en grupo sobre las distintas ideas, soluciones y motivos que

presentan los participantes.
Esto es muy importante porque de esta manera los participantes se
ven expuestos a los razonamientos de los colegas, compaeros u
otros; razonamientos que pueden ser diferentes al de ellos. Segn
Kohlberg "....la discusin de dilemas es un mtodo muy utilizado para
elevar el juicio moral, se trata de un cambio cognoscitivo, no de una
modificacin del contexto e las normas morales. Con la expresin de
razonamiento moral se recalca que no es un juicio o curso de accin
el que determine el nivel del desarrollo moral, sino las razones
aducidas para justificarlos". Es una estrategia educativa que obliga a
los participantes a cuestionar juicios automatizados y a dar
respuestas a nuevas interrogantes.
He aqu un ejemplo:
En el campo de batalla un oficial ordena la retirada porque el ataque
del enemigo es terrible. Antes de retirarse las tropas, hay que volar
un puente que queda detrs de ellas. Es casi seguro que el soldado
encargado de esa misin perecer en ella. El oficial lo sabe
perfectamente, pero tambin sabe que debe encomendar la misin a
otra persona pues sin l la retirada sera un fracaso. Qu decisin
debe tomar?, Qu debe hacer el oficial?, Tiene el derecho de
escoger a otro hombre y enviarlo a una muerte segura?, Por qu?,
Tiene el derecho de poner en peligro la vida de los dems soldados?
(Kohlberg, 1964.)
El antojo de hierro. Si la persona aplica valores no morales "la gente
regordeta debera ir a un gimnasio" con la misma rigidez que los
valores morales del tipo "no matars" las propias expectativas
ilgicas le amargarn la vida; la persona considerar a todos aquellos
que no van al gimnasio como obesos y se castigar a s misma
injustamente por no ir al gimnasio cada da. Los ejercicios de la
clarificacin de valores pueden ayudar a determinar si se est
concediendo a los gustos y preferencias el nivel de valores morales.
El objetivo de la clarificacin de valores es continuar obteniendo
satisfacciones de la vida prosiguiendo el proceso completo y
evaluacin: fomentar, elegir, considerar las posibilidades alternativas
y consecuencias, y actuar de acuerdo con las creencias que
continuamente nos redescubren, por lo que te invito a consultar un
poco ms sobre la tcnica en mencin.
Conclusiones
Los valores y las actitudes fundamentan la vida en sociedad; por lo
que debemos respetar normas establecidas que decidimos seguir y
que estn afirmadas por valores morales que nos indican como
debemos comportarnos y que se manifiesta por tres respuestas
indiscutibles, llmese: cognitiva, afectiva y conductual. El hbito es
un mecanismo esencial para la vida humana, que permite funcionar
12

rpido y cmodamente, puede ser perjudicial como beneficioso, es

decir pueden ser vicios o virtudes.
La tcnica Clarificacin de Valores, aqu presentada tiene el objetivo
hacer consciente la influencia y conocer que valores se desea
mantener y cules son ms importantes.

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