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HISTORIA

DA ORIGEM

ESTABELECIMENTO

DA INQUISIO
EM

PORTUGAL
POR

A.
Decima edio

HERCULANO

definitiva

conforme com as edies da vida do autor


dirigida por

DAVID LOPES
Professor da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa

TOMO

II

LIVRARIA BERTRAND
LISBOA

LIVRARIA FRANCISCO ALVES


RIO

X>E

JAXEIRO

S.

BELO HORIZONTE

PAULO

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University of Toronto

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JHLISTORIA
DA ORIGEM
h

ESTABELECIMENTO DA INQUISIO

HISTORIA
DA ORIGEM
E

ESTABELECIMENTO

DA INQUISIO
EM

PORTUGAL
POR

A.
Decima edio

HERCULANO

definitiva conforrae

com

as edies

da vida do autor

dirigida por

DAVID LOPES
Professor da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa

TOMO

LIVRARIA BERTRAND
73 Rua Garrett, 75
LISBOA

II

LIVRARIA FRANCISCO ALVES


Rio DE JANEIRO
S.

PAULO

BELO

HORISONTE

COMrosio

IMPRESSO NA IISIPRENSA PORTUGAL-BRASIL


Lisboa
Rua da Alegria, 30

Livfto ;v

LIVRO IV

Bulia de perdo de 7 de abril de 1533. Appreciao delia. Procedimento da corte de Portugal.


EnviaNegociaes com o papa em Marselha.
tura de D. Henrique de Meneses, e instruces dadas ao arcebisto do Funchal. Diligencias balda-

das em Roma para annullar o perdo. Insistncia


dos embaixadores. Protrahem-se os debates. O
papa resolve difinitivamente manter a bulia de
Tentativas
perdo. Breve de 2 de abril de 1534,
de transaco propostas por D. Henrique de MeneProcedimento do arcebispo do Funchal, suas
ses.
relaes com Duarte da Paz, e traies deste.
Resistncia em Portugal ao cumprimento da
bulia de 7 do abril, e perseguies contra os conversos. Breve de 26 de julho. Morte de Clemente VII e eleio de Paulo iii. Caracter do novo
papa. Renovam-se as negociaes. Interveno
do embaixador hespanhol. O papa manda suspender os efeitos dos breves de 2 de abril e 26
de julho. Novos debates sobre a bulia de 7 de
abril. Transaco proposta pela corte de Portugol e bases ofterecidas para ella. Intrigas em


HISTORIA DA INQUISIO

Roma. Progresso da lucta, e resoluo final sobre


as modificaes do perdo e sobre o restabelecimento do tribunal da f. Conselhos de D. Henrique de Meneses e do arcebispo a elrei acerca
desta matria. Dobrez da cria romana. Accusaes de Sinigaglia contra o governo portugus.
Despeito mutuo das duas cortes. Ajustes vergonhosos do nncio com os christos-novos.

Elrei pensa em transigir com os conversos para


que acceitem a Inquisio modificada Reaco
do espirito de intolerncia. Revalida-se por mais
trs annos a lei de 14 de junho de 1532. Breve de
20 de julho de 1535 annullando os efeitos dessa lei.
Diligencias da corte de Portugal para obter a
rovocao de Sinigaglia, e instruces aos embaixadores para repetirem as tentativas de accordo.
Ida de fazer com que Carlos V intervenha
energicamente na questo.
Novas intrigas.
Deslealdade do arcebispo. Irritao extrema do
papa. Bulia de 12 de outubro revalidando e ampliando a de 7 de abril de 1.532. D. Martinho de
Portugal desmascarado. Mutua malevolencia entre elle e D. Henrique de Meneses.
Influencia da
bulia de 12 de outubro em Portugal.

suspenso do estabelecimento do tribuda f em em Portugal era apenas um


allivio temporrio que se concedia aos desdi-

nal

Como vimos, a bulia pontifcia


modo assas explicito que, dadas

tosos hebreus.
indicava de

certas circumstancias, a anterior concesso

se renovaria,

espada de Damocles

ficara

HISTORIA DA INQUISIO

pendente sobre a raa proscripta. Assim, embora procurasse conciliar a benevolncia


d'e]rei

trahindo a causa

nhado

e, at,

em

que estava empe-

para melhor disfarar a sua des-

lealdade e conduzir os occultos meneios

em

que se embrenhara, Duarte da Paz devia dedicar-se activamente a sollicitar o perdo dos
seus co-religionarios pelo que respeitava ao
possado. Fora o que fizera e, embora repellido por Santiquatro, obtivera, conforme dissemos, a dicisiva proteco da maioria dos
cardeaes. Obstava a resistncia de Pucci (1)
e a do embaixador portugus, a quem, pelo
menos, cumpria guardar as apparencias do
zelo, se na realidade o no tinha. Uma circumstancia, porm, veio fazer triumphar a
causa dos christos-novos, e foi o ausentarse temporariamente de Roma o cardeal Santiquatro. Aproveitou-se o ensejo.
trio celebrado

Num consis-

nesse meio tempo deu-se de-

ferimento s supplicas dos conversos, recusando o papa admittir como parte neste negocio o embaixador portugus (2), e a 7 de

(1)
5,

Caria de Santiquatro a D. Joo

III,

na G.

2,

M.

N." 51, no Arch. Nac.

(2) O modo que se nisso teve individo e desordenado, querer passar as ditas provises (as da

HISTORIA DA INQUISIO

10

de 1533 expediu-se, emfim, a bulia de

abril

perdo, que completava e parecia verificar definitivamente o favor transitrio obtido pelo

diploma de 17 de outubro do anno anterior.


Na bulia de 7 de abril o papa rememorava
a do estabelecimento da Inquisio e os fundamentos propostos pela corte de Portugal,
em que ella se estribava, e alludia ao breve
de 17 de outubro, sem expressar os seus motivos
porque esse acto ficava virtualmente
justificado pelas razes que legitimavam as
;

providencias agora tomadas.

primeiro facto

que se estabelecia como base para as provises da bulia era o da converso forada dos
judeus, facto sobre que se guardara silencio
na supplica para se concederem os poderes
de inquisidor-mr ao minimo Fr. Digo da
Silva,

e que, portanto, invalidava a bulia de

17 de dezembro de 1531, pelo vicio de subrepo. Clemente vii dividia

em duas

os judeus e mouros portugueses;

categorias

uma

da-

que haviam sido obrigados fora a


receber o baptismo
outra dos que tinham
voluntariamente entrado no grmio da igreja,
quelles

Hl lia de perdo) a petio das partes sem querer


ouvir primeiro o embaixador. Minuta d'Instruc.
1

D. Maslinlio, G.

2,

M.

2,

N."

3.5.

HISTORIA DA INQUISIO

11

de conversos, haviam s^do bapcom annuencia de seus


pes. Quanto aos primeiros, a bulia de perdo reproduzia no seu preambulo as doutrinas dos antigos conselheiros de D. Manuel, e

OU que,

filhos

tisados na infncia

nomeiadamente do bispo do Algarve, D. Ferdizia o papa


nando Coutinho. No devem

ser

contados como membros da igreja os


que foram baptisados violentamente, e elles
teriam todo o direito de se queixarem de ser
corrigidos e castigados

como

christos,

com

quebra dos princpios da justia e equidade.


Quanto aos outros espontaneamente convertidos, ou procreados por pes christos, considerado o tracto em que viviam com aquelles cuja converso fora fingida, e o poder das
suggestes diablicas, entendia que, no caso
de serem verdadeiras as accusaes levantadas contra elles, convinha que fossem tractados com a brandura e commisserao pro
prias do espirito evanglico, antes de serem
punidos com o rigor do gladio espiritual, ao
passo que reputava cousa atroz tolerar perseguies e insultos contra os que, sinceramente entrados no grmio catholico, se tinham tornado suspeitos s pela circumstancia
de procederem de pes ou avs judeus. A'
vista

destas ponderaes, cuja solidez era

in-

12

HISTORIA DA INQUISIO

Ciemente vii avocava a si todas as


causas de heresia, fossem ellas quaes fossem,
e em qualquer estado que estivessem, sem
dispLilavel,

excepo de nenhum foro ou tribunal, e annullava todos os processos, salvo os de condemnados como relapsos, que no seriam fceis de achar, dado o pouco tempo que a
Inquisio tinha de existncia. Declarava (alis
com bem pouca verdade) que procedia assim
de motu-proprio e espontnea vontade, sem
que nisso interviessem supplicas dos christos-novos, nem instancias de ningum. Para
se verificarem os effeitos da bulia, estabele-

forma de obter o perdo. Marco delia


Ruvere era incumbido de publicar solemnemente em Portugal, por si ou por seus delecia-se a

gados, aquella resoluo pontifcia

em

todas

as dioceses e povoaes do reino e conquis-

Depois da publicao, durante trs meses


para os presentes e quatro para os ausentes
(ficando alis ao arbtrio do nncio encurtar
ou estender este praso), seriam recebidos
reconciliao todos e quaesquer culpados de
crimes contra a f, confessando as suas culpas ao representante da corte de Roma ou
aos sacerdotes que elle para isso deputasse.
Os nomes e appelidos dos reconciliados detas.

veriam ser escriptos pelos respectivos con-

HISTORIA DA INQUISIO

num

13

ou caderno. Aquelles registos ficavam constituindo, digamos assim,


fessores

livro

quer christos-novos
da vida. Qualquer delles que
fizesse esta demonstrao seria por esse facto
absolvido. Designavam-se cuidadosa e especificadamente as diversas situaes em que
poderiam achar-se aquelles a quem a concesso era applicavel, para que ningum fosse
excludo do beneficio do perdo. Naturaes ou
extrunhos domiciliados no paiz, homens ou
mulheres, seculares ou ecclesiasticos de qualquer graduao, pessoas livres ou encarceradas, rus sentenciados ou no, accusados ou
simplesmente diffamados de heresia, por
mais condemnavel que ella fosse, blasphemos,
para esses
quer no, o

sacrlegos,

culpados,

livro

todos e a

tudo se estendia a

absolvio pontifcia. Como, porm, para se

cumprirem as condies do perdo era

ne-

cessrio que os que delle careciam estives-

sem no

uso dos seus direitos civis,


ordenava se na bulia a immediata soltura dos
presos e detidos, e a faculdade de voltarem
ptria os degredados e banidos, no comeando a correr o praso de reconciliao para
os encarcerados seno do dia em que fossem
postos em liberdade, e para os desterrados
seno daquelle em que se lhes expedissem os
pleno

HISTORIA DA INQUISIO

14

salvo-conduclos precisos para poderem voltar

aos seus

lares.

Os que

se aproveitassem do

beneficio da bulia ficariam hbeis para con-

servarem quaesquer dignidades ecclesiasticas,


ainda as mais elevadas, se delias estavam ou

tinham ficado revestidos, e tambm para as


obterem de futuro, devendo ser admittidos
sem embarao algum s ordens sacras. Sendo
seculares, tiravam-se-lhes todas as notas de
infmia, de modo que igualmente ficassem
hbeis para servir cargos pblicos e receber
honras, distinces e mercs. Uma das provises mais importantes da bulia era a que se
referia aos bens dos processados. Annullando
quaesquer sentenas proferidas contra os
christos-novos, e
restitua

com

ellas

os seus

effeitos,

aos rus os bens que lhes houvessem

sido sequestrados ou confiscados e que ainda


no estivessem definitivamente incorporados
no fisco. O nncio ou os seus delegados deviam passar certides dos registos dos perdoados aos que as pedissem, recommendando-se que taes cdulas fossem' gratuitas, e no
servissem de pretexto a exaco alguma.

Aquellas cdulas seriam

um

para o reque antes de


vir buscar o perdo tivesse j sido culpado e
penitenciado ou reconciliado pela Inquisio,
titulo

conciliado no ser perseguido.

HISTORIA DA INQUISIO

15

e depois houvesse recahido na heresia e o

confessasse agora, no deviam por isso reput-lo relapso,

terior

ficaria

porque toda a criminalidade ancompletamente expungida. Aos

prprios relapsos julgados

como

taes dava-se

um

meio de salvao, a revista do processo pelo nncio. S depois de confirmada a


ainda

sentena nesta ultima instancia se lhes applicaria a

pena.

No

o sendo, reduzia-se tudo

uma penitencia secreta, pela quali


do mesmo modo que nos outros casos tambm j definitivamente julgados, devia ser

para o ru a

a penitencia publica, abjurando


primeiramente o confesso os seus erros conforme as leis da igreja. Se depois do perdo

substituda

reincidissem, applicar-se-lhes-hiam as devidas

penas; mas, provando elles que o baptismo


fora forado, essas penas nunca seriam as decretadas contra os relapsos. Aquelles de quem
constasse ao nncio que eram publicamente
infamados, posto que no convencidos, do
crime de heresia, podiam justificar-se perante
secretamente com duas ou trs testemunhas idneas, sem formulas judiciaes, e, se
entendessem que deviam abjurar, podiam faz-lo do mesmo modo em segredo. Finalnamente, se houvesse alguns que deixassem
passar o praso do perdo sem o soUicitarem
elle

HISTORIA DA INQUISIO

16

quizessem depois obt-io, lomar-se-hia conhecimento do negocio na nunciatura, e deferir-se-hia este cria romana para o resolver,
ficando tanto os inquisidores como os ordinanarios inhibidos por um anno de procederem
e

contra taes culpados. Para que todas estas


providencias tivessem o devido

effeilo,

o papa

fulminava a excommunho, a suspenso e o


interdicto contra todos os juizes, de um e de
outro foro, e contra todas as dignidades ecclesiasticas, sem excepo de jerarchia, ou contra

outros quaesquer individuos que obstas-

ou indirectamente execuo da
bulia, prohibindo que a esta se attribuisse o
defeito de subrepticia, e negando desde logo
a validade a quaesquer excepes e limitaes
que se lhe posessem, ainda quando emanas-

sem

directa

sem da

s apostlica.

Recommendava

o pon-

tifice ao seu representante na corte de Lisboa


que, se lhe fosse necessrio auxilio do brao
secular para remover quaesquer obstculos

plena execuo daquellas providencias, invocasse o dicto auxilio, e exhortava D. Joo iii
para que, obedecendo sancta s, desse todo
o favor ao bispo de Sinigaglia no cumpri-

mento da sua misso. Derogava, emfim, para


este caso, todas as provises de direito can-

nico e de quaesquer letras apostlicas oppos-

HISTORIA DA INQUISIO

bem como

tas s actuaes,

17

os privilgios civis

dos inquisidores em que elles podessem estribar-se para procederem de modo contrario
s resolues pontifcias

(1).

Taes eram os pontos mais notveis da bulia


de 7 de

Particularismos as disposies

abril.

especiaes nella contidas, porque a sua matria,

como

de prever, despertou serias


deu origem a vivos debates. O

fcil

resistncias e

pensamento geral dessa bulia indubitavelmente honroso para a memoria de Clemente vii,
porque representa a proteco aos opprimidos
com o espirito de tolerncia evanglica, O desenvolvimento, porm, da ida fundamental daquelle acto do primaz da igreja
e condiz

nem sempre resiste analyse. A cria romana punha-lhe o sello da sua individualidade.
Constituia-se o nncio, e nncio tal como Sinigaglia, rbitro

os desvios

em

supremo das questes sobre

matrias de

f,

cavam equiparados, sob esse

e os bispos

fi-

aspecto, aos de-

mais poderes, funccionarios e magistrados

(1) Bulia Sempiterno Regi, na G. 2, M. 2, N.


e no CoUeclorio das BulJas do Sancto-Officio, f.

11,

32.

Omitlimos algumas circumstancias secundarias


desta extensa bulia por no serem essenciaes para
a in',elligencia da subsequente narrativa.

TOMO

II

HISTORIA DA INQUISIO

18

ecclesiasticos ou civis.

caracter e os direi-

tos inauferveis do episcopado confundiam-se

nesta parte

com

outras quaesquer funces

de delegao ou concesso

pontifcia.

Pelo que

tocava aos christos-novos, Marco delia Ruvere podia considerar-se


versal

como

o bispo uni-

de todas as dioceses do reino e con-

quistas, immediata e exclusivamente suffraganeo da sancta s. Na verdade, desde que havia


desde que
a fazer distinces entre os rus
se tractava de confisses, de abjuraes, de
;

penitencias e ainda de

condemnaes em

cer-

tos casos, era necessrio submetter isso tudo

a
rei

alguma magistratura independente de um


absoluto e fantico, de quem eram servos

os bispos de Portugal.

Mas

serem as provises da bulia

tudo procedia de

em

grande parte
illogicas em relao aos seus fundamentos.
Desde que o papa altamente proclamava o
principio de que um individuo constrangido a
receber o baptismo no ficava por esse facto
mais christo do que outro que nunca fosse
baptisado, desprezando as ridiculas distinces
de violncias precisas e de violncias condicionaes,

inventadas pelos theologos e cano-

nistas para

darem

plausibilidade s

mais ab-

desde que dessa mxima


indubitvel resultava outra igualmente certa.

surdas tyrannias

HISTORIA DA INQUISIO

19

que no era passvel de nenhuma lei


quem no adoptara espontaneamente a f christan, a consequncia seria ordenar ao nncio que acceitasse aos membros das famlias hebraicas a livre declarao
da sua verdadeira crena, e prohibir severaramente ao rei, commnando-lhes graves pe
nas, que tomasse a religio por pretexto para
perseguir os seus sbditos, advertindo-o de
que, se lhe convinha legar historia mais lim
nome de tyranno, o fizesse em nome das con
veniencias dvis, e no calumniasse o christianismo. Aquelles que declarassem que a sua
a de

contra os herejes

converso fora espontnea e sincera, devia


deix-los entregues, no s formulas singulares e anti-canonicas da Inquisio, mas ao direito

commum

da

igreja,

aco legitima do

episcopado, cuja integridade cumpria restabe-

Gomo primaz

do orbe catholico, era o


que incumbia ao papa, e a sua responsabilidade acabava ahi. Se, porm, os bispos se
mostrassem depois ou subservientes crueldade do poder civil, ou remissos no desemlecer.

penho dos seus deveres, a

elle,

tambm como

primaz, tocava revoc-los ao espirito do evan-

ou supprir a negligencia dos prelados


pelos meios que as leis da igreja lhe facultavam. O illogico da bulia ia at o absurdo. Ha-

gelho,

HISTORIA DA INQUISIO

20
via,

por exemplo, nada mais monstruoso, sup-

posta a doutrina que o papa invocava, do que


deixar subsistir penas, embora
sas, contra os

chamados

menos

rigoro-

relapsos, ainda

mos-

trando que haviam sido compellidos a receber

o baptismo?

No

declarava a prpria bulia

que semelhante procedimento seria

intoler-

vel?

D.

Martinho de Portugal, que, depois da

partida de Brs Neto, ficara nico representante da corte portuguesa

em Roma,

que
fora confirmado em fevereiro desse anno na
dignidade de arcebispo do Funchal, metrpole
das conquistas (1), no tendo podido obstar
resoluo do pontifice, tambm no podia,
sem denunciar certa connivencia, naquelle negocio, deixar de escrever a elrei acerca de um
successo de tanta monta. O que sabemos
que pouco tardou em chegar a Portugal
aquelle importante diploma. Fosse, porm,

(1)

N.o

8,

Bulia de 10 de fevereiro, no M. 13 de Bulias


no Arcii, Nac. Nos Annaes de D. Joo ni por

Sousa (Mennor. e Doe, p. 378) enconlra-se memoria


de 15:000 cruzados remettidos em fevereiro de 1532
a D. Martinlio para certos gastos. Esta somma no
parece ter sido destinada ao negocio da Inquisio,
como se poderia suspeitar, mas sim ao da ereco
do bispado do Funchal em metrpole das ndias.

HISTORIA DA INQUISIO

21

que actuassem ainda as mesmas causas que


at ahi parece terem gerado o inexplicvel silencio da corte de Lisboa fosse que houvesse
algumas desconfianas de D. Martinho, apesar da profunda impresso que semelhante
facto devia produzir, o arcebispo embaixador
no recebeu resposta ou instruces algumas
que servissem de norma ao seu procedimento
ulterior (1). Elrei, a quem no era possivel occultar o estado a que as cousas tinham chegado, queixou-se amargamente ao nncio da
resoluo do pontfice e exigiu delle que fosse
o orgam do seu vivo sentimento (2). Existe
um memorial em nome de D. Joo iii, evidentemente redigido nesta conjunctura (3), no
;

(1)

Carta de Santiquatro,

1.

cit.

(2) Ibid.

Esta memoria, que se acha na G. 2, M. 2, N.


feita logo que a bulia de 7 de abnl
ciiegou a Portugal; porque, depois de indicar rapi(3)

29, ,

sem duvida,

damente os

factos anteriores e alludir ao breve que


suspendera a Inquisio, accrescenta: os dictos
christos-novos ouvero agora outra bulia de perdo, etc. Santiquatro diz expressamente que elrei
hauendo de cio notizia (da expedio da bulia de 7
de abril) fece scriuere per il nuntio a la santit di
N. S. pregando quella uolesse reuocare Tesecutione
delia detta boUa. Carta de Santiquatro, 1. cit.

HISTORIA DA INQUISIO

22

qual se apresentavam a Clemente vir muitas


das ponderaes que depois mais extensa-

mente veremos allegadas contra a

bulia de 7

O que
no veremos renovarem-se, ao menos to
amplamente, as concesses que durante a primeira impresso de desalento a intolerncia
de

abril,

cuja revogao ahi se pedia.

julgava necessrio fazer para salvar o resto

das suas conquistas. Propunha-se naquella


supplica ou memoria que, mantida a Inquisio como fora concedida, se modificassem os
terrveis resultados que tinham para as victimas as suas fataes sentenas; que os con-

demnados como

herejes no fossem entregues

ao brao secular, evitando assim a morte, e

sendo apenas desterrados para fora do reino; que se lhes no confiscassem os bens, e
que estes ficassem para os seus herdeiros
christos, ou, quando no os tivessem, para
obras pias; que os reconciliados, isto , os
confessos que obtivessem perdo dos inquisidores, no fossem penitenciados com crcere
perpetuo, nem tambm se lhes confiscassem
os bens, mas que, tirando-se-lhes os filhos,
para se no corromperem com o tracto e
convenincia paterna, se reservassem esses
bens para elles, ficando os rus privados dos
direitos civis, e no podendo exercer outras

HISTORIA DA INQUISIO
profisses seno as de trabalho manual

23
;

que

os filhos e netos dos sentenciados, uma vez


que se mostrassem extranhos aos crimes dos
progenitores, no padecessem nota de inf-

mia, e ficassem habilitados para usarem de

todos os seus direitos e para obterem quaes-

quer honras e dignidades (1).


Chegou semelhante supplica s

mos de
Ignoramol-o. O que certo
Clemente vu
qne nas ulteriores negociaes no se acha
a menor refereneia s propostas largamente
favorareis aos christos-novos que nella se
continham. A estes, por vantajosssimas que
fossem essas condies, era, sem comparao, mais til a prompta execuo da bulia
de 7 de abril. Por outra parte, fcil de imaginar se o bi:-po de Sinigaglia se conformaria
"?

de boa vontade com as exigncias d'elrei. Os


proventos incalculveis e a influencia que lhe
resultavam da misso que se lhe conferira
so evidentes. Marco delia Ruvere no era
homem que de bom grado cedesse de taes
vantagens, e as informaes particulares com

que havia de acompanhar a pretenso, se


que o memorial chegou a Roma, mal podiam

(1)

Memoria,

1.

cit.

HISTORIA DA INQUISIO

24
ser

favorveis

essa

pretenso.

Assim, o

nico resultado da demonstrao d'elrei


expedir-se nos

fins

de julho

um

foi

breve ao

bispo de Sinigaglia para que levasse a

effeito

as decretadas providencias, recommendandose-lhe ao

mesmo tempo que

fizesse todos os
abrogar a lei que
prohibia aos christos-novos a sada do rei-

esforos para o poder

no

civil

(1).

Postas as cousas em taes termos, no era


possivel aos ministros portugueses dissimu-

por mais tempo. Expediram-se, emfim, ordens e instruces ao arcebispo do Funchal,


nas quaes se lhe ordenava seguisse o papa
at a cidade de Marselha, onde os negcios
geraes da igreja e as circnmstancias politicas
da Europa o obrigavam a residir por algum
tempo. A pretenso d'elrei reduzia-se agora
suspensas da bulia e revogao do breve
relativo sua prompta execuo, at que chegasse cria um embaixador extraordinrio,
que para l se destinava, e que de accordo
com o arcebispo, proporia as razes que o
lar

O breve do mez de juliio dirigido ao


(1) Ibid.
nncio no o encontrmos; mas a sua existncia e
objecto mencionam-se no Memorial dos chrislosnovos. Sym., vol 31, f. 31 e segg.

HISTORIA DA INQUISIO

25

governo portugus tinha a oppor contra as amplas concesses feitas aos conversos (1). Dirigiu-se,

portanto,

arcebispo a Marselha,

aonde chegara o papa a 12 de outubro (2).


Um dos primeiros actos, porm, de Clemente
VII, depois de se achar em Frana, fora revalidar a bulia de 7 de abril e escrever energicamente a D. Joo III para que obedecesse s
provises nellas contidas (3). Nascia este procedimento das suggestes do nncio. Dando
conta da sua misso, avisava o papa de que
pedira a elrei facilitasse a execuo dos mandados apostlicos; mas que as suas diligencias haviam sido baldadas, bem como o tinham
sido as supplicas dos christos-novos, que.

3,

(1)

Carta de Santiquatro,

(2)

Pallavicino, Istoria dei Concilio di Trento, L.

1.

cil.

cap. 14.

No rpido esboo da historia das primeiras negociaes relativas Inquisio, contido na carta de
Santiquatro acima citada, no se allude a esta circumstancia, nem no Arcliivo Nacional se encontra o
breve dirigido a D. Joo III. Todavia no Memorial
dos Christos novos menciona-se o facto como
cousa sabida na cria romana, e na copia do Processo da Inquisio que consultou Fr. M. de S. Dmaso (Verd. Elucid. Argum. n. 8) estava inserido o
breve, que comea Ex litteris nuntii, e datado de
19 de outubro.
(3)

HISTORIA DA INQUISIO

26

mesmo fim, no haviam poupado esforos. Segundo se dizia, D. Joo iii


estava persuadido de que o pontfice accedera
s sollicitaes de Duarte da Paz, sem as necessrias informaes, por peitas que recebera, e a elle prprio nncio dava mostras de
para obterem o

lhe ser odiosa a sua estada

em

Portugal

(1).

Terminava o bispo de Sinigaglia recapitulando todos os escndalos que se tinham praoticado nesta matria, e aconselhando o procedimento que acerca da execuo da bulia

se devia ulteriormente seguir.

Com

a chegada do arcebispo do Funchal a


ira, que no animo de Clemente vii
produzido as informaes de Marco

Marselha, a

deviam

ter

Ruvere, parece haver abrandado. Ou que


embaixador, compellido pelas instruces
que emfim recebera, procedesse com mais
delia

ou porque se empregassem meios occultos para tornar propicias algumas influencias poderosas na cria, certo que o papa
conveio a final em ceder, quanto prompta

energia,

credeus, ut dicebalur, Clemenlern de


(1) Rex.
hujus modi negoliis nom informatum, pocunia tautum motum, veniain prcedictam concessisse
nuntii paesentiani oslondebat abhorrere: i. cit.,
.

f.

32.

HISTORIA DA INQUISIO

27

execuo da bulia de 7 de abril, e em esperar


dous mezes, at que chegasse o novo agente
que se annunciava e que, de accordo com o
arcebispo, devia apresentar e explanar as gra-

ves objeces que

elrei tinha

a oppor contra

Em

consequncia disso, expedide dezembro dous breves, um ao


nncio, para que suspendesse a execuo dos
o

perdo.

ra m-se a 18

mandados

apostlicos, e outro a

do-o da resoluo tomada

elrei,

avisan-

(1).

Estes factos passavam nos ltimos mezes


de 1533. Em dezembro desse mesmo anno tinha j o papa voltado a Roma (2). Transmittido corte o xito da negociao em Marse-

encarregado D. Henrique de Meneses


da misso extraordinria juncto cria romana. Cumpria, porm, preparar todas as armas para combater o perdo de 7 de abril;
colligir todos os factos e argumentos que podessem invalid-lo. No era negocio fcil. Clemente VII tinha de antemo mandado examinar as doutrinas da bulia e os seus fundamentos na universidade de Bolonha, e dous
lha, foi

(1) Carta de Santiquatro, 1. cit. - Breves Licet


superioribus e Quod optavit cit. na Verd. Elucid. Argum. N.o 9.
(2)

Palavicino, L.

3,

cap.

(1

HISTORIA DA INQUISIO

28

mais celebres professores daquella

es-

chola de jurisprudncia, Parisio, depois

ele-

(los

vado ao cardinalato, e Veroi, tinham redigido


duas extensas dissertaes nas quaes as providencias do pontifice a favor dos christosnovos eram plenamente justificadas (1), Gonsultava-se

em

entretanto

Portugal sobre as

instruces que se deviam dar de viva voz e

por escripto ao novo agente que se enviava a


l se achava. Assentou-se

Roma e ao que j
em que a primeira

cousa que cumpria extranhar no procedimento do papa era que, tendo


sido concedida a Inquisio havia to pouco

tempo, agora,

sem

se

darem novas circums-

tancias, se annullasse esse acto anterior; que,

attendendo-se para isso s supplicasdos christos (embora na bulia se dissesse falsamente

o contrario) nunca se quizcra dar ouvidos ao

embaixador portugus. Julgou-se tambm necessrio recapitular com clareza as causas


que houvera para a instituio do tribunal da
f, e ponderar-se que, vista dessas causas,

(1) As duas consultas, assas difusas, acham-se,


precedidas dos respectivos quesitos, na Symmicta,
Parece pelo seu contexto
vol. 31, de f. 223 a 363.
haverem sido redigidas na coujunctura da expedio da bulia de 7 de abril, ou proximamente.

HISTORIA DA INQUISIO

29

devera ter sido o papa quem trabalhasse no


estabelecimento da Inquisio, em vez de se
lhe mostrar adverso; que, admittindo ter havido no principio da converso dos judeus

guma

al-

violncia, se devia advertir que esta no

mas

fora precisa,

condicional, e que, portanto,

para os conversos, os quaes, alis, tinham frequentado depois por muitos annos os sacra-

mentos da

igreja,

dando-se por christos, era

obrigativo o baptismo

que O

rei

godo

Sise-

buto forara os judeus a converterem-se, e,


todavia, fora elogiado de religiosssimo pelos

padres do xii concilio toledano, e que igual


louvor mereciam os prncipes que o imitavam; que os judeus tinham tido tempo de
sarem do reino, e muitos o haviam feito que
;

com capa de christos no


nem uma cousa nem ouprovavelmente
eram

os que ficaram

escarnecendo por incrdulos dos sacramentos que recebiam; que a bulia estendia o
perdo aos obstinados, cousa prohibida pelos
cnones, e que perdoar no foro externo por
confisses secretas, que podiam ser fingidas,
era absurdo que semelhante perdo seria um
escndalo para o orbe catholico que para os
tra,

arrependidos serem perdoados bastavam as


provises cannicas e o tempo de graa que
a Inquisio costumava conceder;

que

se,

HISTORIA DA INQUISIO

30

apesar de todas estas consideraes, o papa


no perdo geral, este negocio deve-

insistisse
ria

ser commettido ao inquisidor-mr e aos

seus delegados, limitando-se o dicto perdo

aos que, arrependidos, viessem especificada-

mente confessar seus

erros, substituindo-se

para esses as penas de direito por penitencias


arbitrarias, publicas

ou occultas, e escreven-

do-se as confisses, assignadas pelo confessor

em

por onde deque lhes


haviam sido perdoados, ficando em todo o
caso excluidos do perdo os relapsos. Sobretudo, devia insistir o embaixador em que de
e pelo confitente,

pois se

registos,

podessem saber os

delictos

nenhum modo este negocio se commettesse


ao nncio, mas sim a uma pessoa que o rei
designasse, declarando-se que sem esta condio se no podia admittir nenhuma resoluo pontifcia relativa ao assumpto. Cumpria

do tribunal da f como
propunha de novo,
suspendendo-se quaesquer provises passadas
a favor dos judeus, e, finalments, insinuar se
a Clemente vii ser voz publica em Portugal
que todas essas providencias contrarias Inquisio eram obtidas por avultadas peitas
dadas na cria romana, dando-lhe tambm a
entender que novos actos no mesmo sentido
exigir a conservao

fora concedido e agora se

HISTORIA DA INQUISIO

31

no fariam seno confirmar semelhantes accusaes

(1).

Taes foram eai substancia as instruces


enviadas ao arcebispo do Funchal. Anlogas
deviam ser as que se deram a D. Henrique
de Meneses acerca da bulia de 7 de abril, embora mais desenvolvidas (2). Gomo, porm, se
queria salvar a todo o custo a Inquisio, e
era necessria nova concesso por causa de
Fr.

Diogo da Silva

ter

recusado o cargo de

inquisidor-mr, redigiram-se uns apontamentos especiaes sobre esse objecto. Nelles, pre-

suppondo-se a revogao da bulia de 7 de

(1) he fama nestes reynos que por peita grossa


de dinheiro que se deo em sua corte se negoceam
estas provises contra to santa e to necessria
obra Minuta sem data na G. 2, M. 2, N. 35, no
Are. Nacion. Do seu contexto v-se que este projecto
de instruces pertence epoclia em que o coilocamos. Era, talvez, destinado a D. Martinho, porque
diz na rubrica que a instruco que S. A. deve
mandar escrever ao embaixador. Se fosse para D.
:

.dar ao embaixador y>.


instruces ao novo agente sobre a revogao do perdo no nos foi possvel descobri-las;
mas alludem a ellas vrios documentos posteriores,
e as allegaes offerecidas pelos dous ministros (Ra-

Henrique diria
(2)

As

gioni dei Re:

mos

falar,

Symm,,

vol. 31,

f.

366) das

quaes va-

esto indicando o que dizemos no texto.

HISTORIA DA INQUISIO

32

propunha modificaes, no na
ida fundamental da instituio, mas sim no
modo de regular os seus plKmeiros actos. Era
uma verdadeira transaco que se offerecia.
Imaginavam-se meios de satisfazer em parte
aos fins que o papa tivera em mente nas amplas concesses do perdo. A' matria da
bulia de 17 de dezembro de 1531 accrescentavam-se vrios artigos. Estatuir-se-hia que
qualquer individuo, de qualquer parte do reino
e seus domnios, que no tempo de graa, que
os inquisidores haviam de dar, viesse perante
elles pedir perdo dos crimes que, em geral,
houvesse commettido contra a f, fosse absolvido sem o obrigarem a especific-los. Isto seria
applicavel s aos que no estivessem accusados judicialmente ou presos, embora corresse
voz e fama contra elles, e ainda que a seu
respeito houvesse inquritos e provas de heresia, no podendo em tempo algum fazer-seIhes cargo dos crimes perpetrados antes do
perdo. Os assim reconciliados, cumpridas as
leves penitencias secretas que se deixaria ao
arbtrio dos inquisidores irapor-lhes, ficariam
no goso de todos os seus direitos e plenamente rehabilitados. Aos ausentes concederse-hia um anno de espera. Contra os culpados
e presos, e contra aquelles que no viessem
abril,

rei

HISTORIA DA INQUISIO

33

tempo de graa implorar o perdo procesegundo o costume e direito. Re-

110

der-se-hia

os nomes dos reconciliados,


assignando estes nos registos, e com elles os
inquisidores da respectiva localidade e duas
testemunhas obrigadas a guardar segredo ab-

gistar-se-hiam

soluto sob pena de excommunho. O inquisidor-mr e seus delegados, cujas largas attri-

buies se particularisavam, ficariam,

como

em

compensao, auctorisados para procederem, derogadas nesta parte as disposies do


cannico, a todos os actos inquisito-

direito

riaes

sem

avocar
ainda

todas

as

que corressem

tlicos,

interveno dos bispos, podendo


si

e at

latere.

causas

de

heresia,

perante juizes

perante os nncios

apos-

legado

Prevenindo-se o caso de no con-

no que se apontava de novo,


de se recuar insistir-se-hia pura e
simplesmente na renovao da bulia de 17
de dezembro de 1531, mudado o nome do

vir

o papa

em

vez

em

logar do conDiogo
Fr.
da Silva,
seria o capello-mr D. Fernando de Meneses Coutinho, bispo de Lamego. Ultimamente,
a nova bulia devia conter a derogao expressa e particularisada da de 7 de abril
e de quaesquer outras letras apostlicas

inquisidor-mr,

fessor d'elrei, o

mnimo

TOMO

qual

HISTORIA DA INQUISIO

34

que podessem impedir a


bunal da

livre

aco do

tri-

f (1).

Munido com

estas instruces,

com

cartas

para Santiquatro e para o prprio Clemente


VII, e, alm disso, com o mais que se julgara
necessrio para o

bom desempenho

daquella

misso, D. Henrique de Meneses chegou a

Roma em

fevereiro de

1534

(2).

Apresentada

ao papa a credencial do novo agente (3), os


dous embaixadores tractaram o assumpto

com

o cardeal Pucci. Entendia o protector de

demorado tanto as
que se faziam agora tornava o em-

Portugal, que o terem-se


diligencias

penho difficultosissimo

porque, expedida a

bulia de perdo. Clemente vii repugnaria for-

temente a voltar atraz, sendo, em regra, mais


fcil na cria impedir qualquer negocio do
que desfaz-lo depois de concluido (4). Entretanto, associando os seus esforos aos dos
ministros portugueses, elle obteve do papa

(1) Instruco sem data, G. 2, M. 1, N. 22, no


Arch. Nac.
(2) Carta de Santiquatro a elrei, na G. 2, M. 5,
N. 51.
(3) A minuta da credencial acha-se no M. 2 de
Cartas Missivas sem data N." 104, no Arch. Nac.
(4) Carta de Santiquatro, 1. cit.

HSTORIA DA IMUUISO

uma

longa audincia

miudamente

em

36

que o assumpto

foi

debatido. Trs dias durou a dis-

cusso, que teve por nico resultado

mandar

minuta de um breve,
Clemente
em que severamente se ordenava a D. Joo in
cessasse de pr obstculos plena e inteira
execuo da bulia de 7 de abril (1). A' vista
de tal resoluo, a causa da tolerncia e da
humanidade parecia haver triumphado, emvii

bora,

como

redigir a

em

se acreditava

Portugal, essa

victoria houvesse custado aos christos-novos

grandes

maram,

sacrifcios pecunirios.

todavia,

nem

Pucci

nem

No

desani-

D. Henrique

de Meneses. A' fora de consideraes e supplicas, obtiveram uma nova reviso da matria. Os cardeaes De Cesis e Campeggio, homens de cuja sciencia o papa especialmente
confiava, foram nomeiados para tractarem o

assumpto com Santiquatro e com os representantes do governo portugus, intervindo


nas conferencias, como consultores, eminentes
(2). Uma longa expo-

theologos e canonistas

(1) ibid.

Preambulo do breve Venit ad nos de 2 de


no M. 19 de Bulias n." 12, no Arch.
Nac
Memoriale, na Symm., vol. 31, f. 33 e segg.
(2)

abril de 1534,

Carta

de Santiquatro,

1.

cit.

Carta de D.

Henri-

36

HISTORIA DA INQUISIO

sio, redigida

em

conformidade das instruc-

es vocaes e escriptas que D. Henrique recebera,

serviu

de

base

aos debates. Esta

exposio encerrava todas as consideraes e


argumentos que podiam salvar o edifcio va-

da Inquisio, e annuUar as providencias benficas com que o papa quizera remediar o erro de a haver concedido. Insistia-se
ahi na ftil distinco da fora precisa e da
fora condicional em relao ao baptismo dos
judeus, pintando-se como doce violncia as
atrocidades de 1497, e appelando-se para o
consentimento tcito dos convertidos por
trinta e cinco annos, durante os quaes no
haviam sido perseguidos, podendo ter-se confirmado, em to largo perodo, nas doutrinas
do christianismo. Dizia-se que o governo os
tractava, honrava e protegia como outros
quaesquer indivduos, e que nenhuns dios
alimentavam contra elles os christos-velhos,
airmativa cuja impudncia seria incrvel, se
no existisse essa singular exposio. Asseverava-se que na probidade das pessoas que
se elegiam para exercerem os cargos da In(|iiisio, estava a melhor garantia dos chriscillante

que de Meneses de 10 de
N." 36, no Arch. Nac

abril de 1534, G.

2,

M.

5,

HISTORIA DA INQUISIO
tos- novos,

em

37

cuja conservao no reino o

estado altamente interessava, por exercerem,


a

bem

dizer exclusivamente, a industria fabril

commercio. Deste facto se pretendia deduzir tambm argumento contra a accusao,


que, segundo parece, nas anteriores discusses o papa fizera ao governo portugus, de
que o zelo da f no significava da parte deste
seno o desejo de os espoliar, por via dos
confiscos, das avultadas riquezas que possuam porque, alm de no se dever suppor
tal da piedade e catholicismo d'elrei, sendo
essas riquezas em jias e dinheiro, e no em
e o

propriedades, elles

do

reino,

punham

tudo a salvo

apenas se conheciam culpados

fr;i

(1),

Entravam depois os embaixadores em largas


consideraes sobre os inconvenientes que

resultavam do theor da bulia de 7 de abril e

da forma do perdo nella estabelecida. A primeira ponderao era dirigida contra a parte
menos defensvel da bulia. Reflectia-se que,
presuppondo-se os baptismos violentos, e concluindo-se d'ahi que os indivduos violentados

embustes diplomprovada pelo contexto dos alvars de 20


e 21 de abril de 141)9 e da lei de 14 de junho de 1532,
cuja matria anteriormente exposmos.
(1)

falsidade de todos estes

ticos est

H8

HISTORIA DA INQUISIO

no podiam ser tidos por christos,

nem

estar

portanto, sujeitos penalidade contra os herejes, parecia

tro

absurdo

faciiitar-se-lhes

por ou-

lado a confisso sacramental, para obte-

rem

ura perdo que,

applicavel,

como

judeus, no era

convertendo-se assim

em

bura o

este absurdo trazia

que
consequncias mais absurdas, e tal era a de
ficarem dahi avante esses judeus confessos,
no s recebendo os sacramentos, mas at
acto da confisso

administrando-os, havendo muitos que tinham


recebido ordens sacras. Se esta ponderao
era grave, outras havia que estavam longe de

mesma

por exemplo,
que, no podendo ser perseguidos depois do
jerdo os no-processados que o viessem
ter a

pedir,

nham

fora. Observava-se,

confessando

em termos

delinquido contra a

f,

geraes que

ti-

seguir-se-hia que

qualquer delicto religioso que houvessem anteriormente perpetrado, e que s depois viesse
a descubrir-se, ficaria impune,
via, delle

sem

que, toda-

tivessem especialmente podido per-

do. Muitas outras disposies da bulia

eram

combatidas com mais ou menos plausibilidade por assegurarem a impunidade aos que,
a troco de uma comedia de arrependimento,
quizessem continuar occultamente no erro,

conservando bens, cargos e dignidades

civis

HISTORIA DA IN5QUISIO
e ecclesiasticas,

sem

responsabilidade pelos

actos da sua vida passada.

Como

tos-novos fosse a cousa mais


sair

39

se aos chris-

fcil

do mundo

do reino, contra punha-se providencia

mandavam soltar os presos, para


irem fazer as confisses perante o nncio, o
inconveniente de que esses individues se poriam a salvo fora do paiz, sem se aproveitarem do concedido beneficio. Lembravam-se
ao papa os resultados polticos que nas relaes entre Portugal e Castella podia ter o espela qual se

tender-se o perdo aos estrangeiros residentes

no reino. Muitos dos chamados christosnovos eram judeus hespanhoes, que, processados e condemnados em Hespanha, haviam
buscado asylo em Portugal, offendendo as
provises da bulia, no s a Inquisio daquelle paiz, mas tambm os interesses da
coroa castelhana pela exempo dos confiscos, alm do que, seria este o meio de fugi-

rem muitos

herejes daquellas provncias para

Portugal, vista a facilidade de

testemunhas
paiz,

um

falsas,

longa

mostrarem com

residncia

neste

sobre o qual recahiria a infmia de ser


receptculo de herejes. Esta.

mesma

cir-

cumstancia, de se estenderem aos estrangeiros todas as condies do pei^do, o tornava

duplicadamente perigoso na questo dos rus

HISTORIA DA INQUISIO

40

A permisso de se fazerem julgar


de novo perante o nncio trazia o odioso sobre a Inquisio e sobre os prelados de Castella, contra os quaes lhes seria fcil provar
quanto quizessem, longe dos delatores e das
testemunhas que o tinham feito condemnar.
Depois destas consideraes, a exposio di-

julgados.

communs a que a incostuma soccorrer-se contra o espirito da mansido e indulgncia evanglicas.


Insistia-se nos effeitos fataes da falta de casnos abusos que havia de trazer a certigo
teza da impunidade nas fingidas declaraes
de arrependimento, e na impossibilidade de
avaliar at que ponto as reconciliaes eram
sinceras. Dous objectos, alm de tudo o mais,
reputavam gravissimos os agentes de D.
Joo III. Era um abranger o perdo os christos-velhos, especificando-se, at, para maior
escndalo, as mais elevadas jerarchias ecclesiasticas, affronta profunda nao portuguesa, to pundonorosa em matrias de religio,
e que, portanto, no tinha de aproveitar perdes de tal natureza. Outro era o commetterse ao nncio, sendo estrangeiro, o encargo de
latava-se pelos logares

tolerncia

regular e

applicar

as concesses da bulia,

contra todos os usos estabelecidos, visto que

uma

pessoa natural do reino estaria no

HISTORIA DA INQUISIO

41

caso de appreciar as circumstancias que se

davam acerca de cada

um

viesse sollicitar o perdo

dos indivduos que

(1).

resto da exposio, partindo do presup-

posto de se revogar a bulia de 7 de

abril,

no

era mais do que a pharaphrase das instruc-

es que acima substancimos sobre as mu-

danas que elrei propunha se fizessem na


nova bulia, pela qual, reconstituda a Inquisio, devia ser nomeiado inquisidor-mr o
bispo de Lamego. A nica circumstancia que
se omittia era a ordem secreta de pedir,
dado que vigorasse a bulia de 7 de abri!, e
quando outra cousa se no vencesse, a futura
reproduco, pura e simples, da bulia de 17
de dezembro de 1531, com a nica alterao
do nome do inquisidor-mr (2).
Taes foram, em summa, os pontos sobre que
versou o novo debate perante os cardeaes De
Cesis e Campeggio, a quem clemente vii commettera a definitiva deciso deste negocio. Protrahiu-se a contenda por muitos dias.

De

parte

a parte, faziam-se esforos incrveis para obter

a victoria. Se o que se dizia

(1)

Raggioni dei He:

e segg.
(2) Ibid.

Symm.

em

Portugal era

Lusit, vol.

S-1, f.

366

42

lliSTORIA

verdade

se o ouro dos hebreus aviventava na

romana o

cria

DA INQUISIO

espirito

da caridade evanglica,

deve-se confessar que elles no o haviam poupado. As diligencias de Santiquatro e dos embaixadores eram incessantes. D. Joo ni obtive-

do seu cunhado, Carlos v, carpara o papa, nas quaes o imperador recom-

ra anteriormente
tas

mendava vivamente o negocio

(1).

grande

maioria, porm, dos cardeaes e outras pes-

soas influentes na cria ou protegiam abertamente a causa dos christos-novos ou inclinavam-se indulgncia. Ainda antes da enviatura de D. Henrique de Meneses, o embaixador hespanhol e o cardeal de Sancta-Cruz,
acompanhando o arcebispo do Funchal ao Vaticano, para entregarem as cartas do imperador acerca deste negocio, tinham falado ao
pontifice de

um modo

inteiramente contrario

s recommendaces escriptas de Carlos v, lou-

vando a resoluo que o papa tomara de conceder o amplo perdo de 7 de abril

(2).

Eram

instruces secretas que para isso tinham, e

Vejam-se as cartas de D. Martinho de 14 de


e de 13 de septembro de 1535 (G. 2, M. I, N."
48 e M. 2, N. 50, do Arch. Nac.) onde se allude a
(1)

maro

estes factos anteriores.


(2)

Carta de D. Martinho de 14 de maro,

1.

cil.

HISTORIA DA INOflSO

43

no passavam as rogativas da corte de Caslella de uma decepo, ou haviam sabido os


christos-novos chamar ao seu partido o

re-

presentante do imperador? Ignoramo-lo. Entretanto, D, Henrique recebera em Lisboa ordem positiva para conduzir o negocio de accordo com o agente de Castella (1), poderoso
apoio, na verdade, attenta a influencia de Carlos V em Roma, se a proteco fosse sincera.
Nem as razes que os ministros de Portugal apresentavam contra a politica de tolerncia adoptada pelo pontfice, nem os seus
esforos indirectos, nem o apoio moral de
Carlos

V,

se

existia,

tiveram, todavia, fora

bastante para alterar essa politica.

tado

assistido

como

consultores

dos ministros portugueses


Santiquatro,

uma

Em

resul-

dos debates, os theologos que haviam

De

s conferencias

com

os cardeaes

Cesis e Campeggio, redigiram

larga defesa da bulia de 7 de abril

em

que se analysavam e refutavam os argumen-

Alm desta, apresentou-se em


nome do papa outra dissertao no menos
tos oppostos.

extensa, e cujo intuito era o


tura,

(1)

mesmo. Porven-

a sua redaco pertencia aos dois car-

Carta de D. Martinho He 14 de maro,

1.

cit.

HlSroRIA DA 1N'0UI81:O

44

dees commissarios e resumia as pondera-

que haviam recorrido iia discusso


que, como j advertimos, a
(1). Posto
illogico
bulia, pelo
das suas deduces preceptivas, em relao aos seus fundamentos
theoricos, e pelo desprezo das verdadeiras
doutrinas da igreja acerca da auctoridade
episcopaN que as attribuies conferidas ao
es

oral

nncio nesta parte annullavam, fosse, absolu-

tamente falando, fcil de combater no o era,


relativamente, para homens fjue lhe oppunham
pretenses muito mais absurdas, e essencialmente contrarias, no s disciplina da igreja,

mas tambm
(radies

ndole

evanglicas.

do christianismo

Na

estava do lado do papa, e embora,

numa ou

noutra particularidade, s ponderaes

em nome

e s

essncia, a razo

feitas

no se podessem oppor decisivos argumentos, certo que o todo das


respostas dadas pelos cardeaes e pelos consultores produz a convico. Rememorando
as palavras e obras de Christo, dos apstolos
a doura com que
e dos padres primitivos
d'elrei

ICslas (luns allogaes constituem os N.* IG e


dos documenlos junclos ao memorial dos Ch.ristos-novos de 15ii, na Symm. Lusit., voJ. 31, f. 395
(1)

17

se-K.

HSTOIUA DA INOUISIAO

40

se devia inculcar o christianismo, o respeito


que cumpria ter-se liberdade do alvedrio

humano na adopo de uma crena

nova, e a

mdulgencia de que antigamente se usava para


com as fragilidades e desvios dos neophytos,

que vinham,

alis,

nenhuma coaco

espontaneamente e sem

ento debaixo
das bandeiras da cruz, os defensores da bulia
de 7 de abril punham em contraste com esse
admirvel quadro de tolerncia e de moderao nos primeiros sculos da igreja as scenas de bruta tyrannia com que se procedera
em Portugal converso dos judeus. Ao
quadro do abandono em que os prelados e
clero de Portugal tinham deixado homens
trazidos sem vocao ao grmio da igreja,
elles

alistar-se

contrapunham o

zelo

modesto,

mas

in-

com que na
origem do christianismo os apstolos e os
seus immediatos successores iam guiando os
dbeis passos dos convertidos, e alimentando
com a instruco religiosa os nimos vacillantes dos que, abrindo os olhos luz da
eterna verdade, ainda no tinham a robustez
precisa para supportar todo o seu explendor,

cessante, a pacincia e brandura

sacrificando at, s vezes, a disciplina christ


a

hbitos

que no era possvel


quando esses hbitos no

arreigados

extirpar de repente,

HISTORIA DA INQUISIO

Aiy

eriam

pureza do christianismo. Este con-

um lado no Novo Testamento e nos monumentos primordiaes da


igreja, e do outro nos factos que se haviam
passado em Portugal nos ltimos quarenta
annos, era fulminante. Se, porm diziam
as tradies e a practica da mansido e indulgncia da igreja para com aquelles que de
livre vontade entravam no seu grmio eram
taes, quanto maior devia ser a brandura e a
traste,

estribado de

para com homens violentados ao


baptismo e abandonados nas trevas dos seus
erros ? Os theologos de Clemente vii vinham
depois concesso da bulia de 17 de dezembro de 1531 e inconsistncia que se notava
entre esse facto e a bulia de perdo. Nesta
caridade

parte a resposta no era

menos

fulminante.

Sua sanctidade diziam elles entende que


melhor referir ingenuamente a verdade, do
que recorrer a subtilezas. Levaram-no a conceder a Inquisio por meio de informaes
sinistras, persuadindo-lhe cousas que prefere
calar, para no fazer os que a soUicitaram
odiosos a seus prprios naturaes, infamando- os perante o orbe christo

com

o ferrete

da deslealdade. Seria essa a consequncia de


se patenteiarem as mentiras que forjaram
para perder esta misera gente. S depois, sua

HISTORIA DA INOUISI.O

4/

soube que os factos eram pela


maior parte mui alheios do que se pintava, e
isto por mformaes de diversos individuos,
dadas por escrito e vocalmente. As barbaridades que se practicam so taes que custa a
perceber como haja foras humanas que possanctidade

sam

sofVer tanta crueldade.

pois a fazer o extracto de

maes dignas do maior


latado,

vezes

qualquer

desses

Passavam de-

uma

dessas infor-

Se detestemunhas falsas,
malaventurados, por cuja
credito.

por

redempo Christo morreu, os inquisidores


arrastam-no a um calabouo, onde lhe no
licito

com

ver cu nem terra e, nem sequer, falar


os seus para que o soccorram. Accu-

sam-no testemunhas occultas, e no lhe revelam nem o logar nem o tempo em que practicou isso de que o accusam. O que pde
adivinhar e, se atina com o nome de alguma
testemunha, tem a vantagem de no servir
contra elle o depoimento dessa testemunha.
Assim, mais til seria ao desventurado ser
feiticeiro do que christo. Escolhem-lhe depois

um

advogado, que, frequentemente, em vez


de o defender, ajuda a lev-lo ao patbulo. Se
confessa ser christo verdadeiro e nega com
constncia os cargos que delle do, condemnam-no s chammas e os seus bens so con-

HISTORIA DA INQUISIO

48

Se confessa taes ou taes actos, mas


que os practicou sem m teno,
tractam-no do mesmo modo, sob pretexto de
que nega as intenes. Se acerta a confessar
ingenuamente aquillo de que culpado, reduzem-no ultima indigncia e encerram-no
fiscados.

dizendo

em
com

crcere perpetuo.

Chamam a isto usar


O que chega a

o ru de misericrdia.

provar irrecusavelmente a sua innocencia

em

todo o caso, mulctado

em

certa

somma,

que se no diga que o tiveram retido


em que os presos
todo
constrangidos
com
o gnero de torso
mentos a confessar quaesquer delictos que se
lhes attribuam. Morrem muitos nos crceres,
e ainda os que saem soltos ficam deshonrapara

sem

motivo. J se no fala

dos, elles e os seus,


tua

infmia.

Em

com

o ferrete de perpe-

summa, os abusos dos

in-

quisidores sos taes, que facilmente poder

entender

quem quer que

tenha a

menor

ida

da ndole do christianismo, que elles so miTal


nistros de Satanaz e no de Christo.
era o extracto. Accrescentavam os theologos
que, certificado por testemunhos indubitveis
destes factos, convencido de que o dever de
pontifice era edificar e no destruir, e vendo
que os inquisidores tractavam os conversos,
no como pastores, mas como ladres e mer-

HISTORIA DA INQUISIO
cenrios,

no

49

suspendera a Inquisio,

mas tambm, conhecendo que

contribuir,

de so conseliio, para taes horrores,


quizera dar uma reparao s victimas, concedendo aquelle amplo perdo que no lhe
importava se os seus predecessores tinham,
acaso levianamente, concedido ou tolerado
taes cousas nos outros reinos de Hespanha:
importavam-lhe os exemplos dos apstolos,
que o espirito divino alumiava porque elle
no suppunha ser vigrio de Innocencio viii,
de Alexandre vi ou de outro qualquer papa,
mas sim daquelle de quem, conforme o sentir da igreja, era prprio compadecer-se e
por

falta

perdoar. Notava-se, emfim, que elreiextranhasse tanto esta indulgncia e tolerncia do pontitice,

quando seu pae havia concedido aos

christos-novos privilgios e exempes que


elle

prprio confirmara, ao passo que o pon-

tfice,

absolvendo-os agora, no

fazia,

propria-

um

praso demasiado
curto os efeitos das concesses havidas por
mente, seno dilatar por
elles

(1)

da benevolncia

real (1).

Nas respostas dos theologos

allegaes dos christos-novos,

em

e cardeaes, nas

todos os docu-

mentos nos quaes se allude aos privilgios concedidos por D. Manuel aos seus sbditos hebreus e

TOMO

II

HISTORIA DA INQUISIO

50

Todas

as

consideraes

offerecidas

por

eram contradictas com jgual


energia, se no sempre com a mesma felicidade de doutrina e raciocinios, nos dous memorandos da cria romana. Vendo o negocio
perdido na commisso escolhida para o tractar, os agentes de Portugal redobravam de
parte

d'elrei

conlirmados por D Joo lu, suppe-se constanlemenle que o praso em que por aquelles privilegies
ficavam immunes da perseguio era de vinte e
nove annos. Entretanto, sendo a primeira concesso,
feita em 1497, de vinte, e a prorogao feita em 1512,
de mais dezeseis (veja-se o voJ. i, p. 188), era rigorosamente de trinta e seis esse praso, porque obvio
que se devia contar depois de expirado o periodo da
primeira concesso. D. Joo m parece, porm, ter considerado essa prorogao como devendo contar-seda
data em que foi expedida, isto de 1512, sendo alis
clara a intelligencia contraria a
L.

ram

quem

ler o respec-

em

confirmao de 1522, no
da Chancellaria de D. Joo ni, f. 44 v. Acceita-

tivo diploma, inserido

os christos-novos aquella interpretao for-

ada, on alteraram-se os transumptos que se lhes


deram quando se confirmou a concesso em 1522?

No systema de

deslealdade que ento predominava,


no sabemos o que pensar a tal respeito. Notaremos
a circumstancia singular de no acharmos na Chancellaria de D, Manuel um diploma tal como a prorogao do 1512, encontrando-o na do seu successor. E'

um

facto para ns inexplicvel.

HISTORIA DA INQUISIO

com Clemente
obterem uma resoluo menos
instancias para

vii,

51

a fim de

desfavorvel.

O resultado, porm, dos seus esforos no


chegou a mais do que a propor- lhes elle uma
transaco, que alis, vista das suas instruces, no podiam acceitar. Era voltar tudo ao
antigo estado, revogando-se a bulia de 7 de
supprimindo-se inteiramente a Inquisio, e comeando-se de novo a tractar de
raiz o assumpto. Debaixo destas condies, o
papa no duvidava de vir a conceder uma

abril,

Inquisio ainda mais rigorosa

(2).

meio algum de esquivai


por ento o golpe. O mais que se pde alcan
ar foi que, em vez do breve, cuja minuta es-

No

restava, pois,

tava redigida, para compellir elrei a aquies

cer bulia de perdo, se escrevesse outro


mais moderado na forma, mas, porventura.
no essencial ainda mais enrgico. Nesse breve,
expedido a 2 de abril, o papa indicava summariamente o processo da negociao e declarava a D. Joo III que, embora no fosse
obrigado a dar-lhe satisfiao da maneira poi

(2) InstrucGS sem data, ma que VidenlemenU


so de 1535, na G. 13, M. 8, N." 2, e Carta de D
Henrique de Meneses de 10 de abwl d 1534, G 2.
M. 5, N.o 36, 110 Arch. Nac

HISTORIA DA INQUISIO

52

que procedia como supremo pastor, comtudo.


por deferncia com elle, dar-lhe-hia razo de
si, apontando-lhe os motivos que tivera para
rejeitar as supplicas dos seus embaixadores.
Estes motivos eram em substancia os mes-

mos dos memorandos dos cardeaes e tlieolocom admirvel lucidez, simplicidade e elegncia, sem perderem um pice

gos, expostos

da

sua

fora.

Concluia

pontfice asseve-

rando que estava certo da obedincia d'elrei


assegurando a este que, se tivesse de fazer
novas ponderaes, a corte de Roma estava
prompta a ouvi-las uma e mil vezes (1). Poucos dias depois, Clemente vii escrevia ao
nncio, avisando-o da expedio deste breve.
Esperava o papa que, respondendo-se ahi a
todas as objeces, elrei no poria mais obstculos execuo da bulia. Ordenava-lhe,
portanto, que cumprisse o que nela se estacomtudo, a advertncia
tua, repetindo-lhe,

que j por muitas vezes lhe fizera, advertncia que, alis, no provava demasiada confiana nas qualidades moraes do bispo de
Sinigaglia, de que nem elle, sob pena de suspenso,

nem

os seus ministros e familiares,

Vent ad nos de 2 de abril de 1534, no


(1) Breve
M. 19 de Bulias N.o 12, no Arch. Nac.

HISTORIA DA INQUISIO

53

sob pena de excommunho, se aproveitassem


das circumstancias para fazerem extorses
aos christos-novos, fosse com que pretexto
fosse, sem exceptuar o de suppostas dadivas

ou o de despesas pela feitura de


quaesquer diplomas (1).
Na mesma conjunctura escreviam os agentes d'elrei para Portugal dando conta do infeliz resultado da negociao. O arcebispo do
Funchal sustentava que o mal procedera principalmente de se ter pedido o favor de Castella, divulgando-se assim o negocio, e aconselhava elrei sobre o procedimento que devia
adoptar. Desgostoso, porque sabia que a misso de D. Henrique de Meneses nascera de
se desconfiar delle, nem por isso se tinha mostrado mais frouxo (2). O cardeal Santiquatro
e o embaixador extraordinrio, D. Henrique,
voluntrias,

(1)

Breve

Ex

iitterarum de 9 de abril de 1534, ori4, e uma verso portuM. 2, N. 5, no Arch. Nac.

ginal no M. 20 de Bulias N."

guesa na G.
(2)

2,

existncia desta carta do arcebispo a elrei

(bem como de outras anteriores e posteriores que


no podemos encontrar), e o pouco que acerca do
seu contedo dizemos no texto deduzem-se das duas
cartas do mesmo D. Martmho, de maro e septembro de 1535, que se acham na G. 2, M. 1, N. 48, e
M.

2,

N." 50.

54

HISTORIA DA INQUISIO

esereTerom lambem.

A carto

ainda existe, e que

foi

deste ultimo, que

enviada pelo

mesmo

mensageiro que trouxe o breve, um documento importante, porque nos mostra como,
apesar desse breve, ainda no estava tudo irremediavelmente perdido. Havia pontos em
que o papa parecia inabalvel, e a opinio geral na cria ia conforme com elle
no resto
era fcil vir a um accordo. D. Henrique lembrava a exequibilidade da transaco que Clemente vil propunha de se revogarem absolutamente os dous actos de 17 de dezembro de
1531, que creara a Inquisio, e o de 7 de
abril, que virtualmente a annullava, tractandose de novo o assumpto, ou sobreestando por
emquanlo na resoluo dessa matria. A'cerca
disto remettia a elrei um projecto de breve que
o pontifice lhe ordenava communicasse ao seu
soberano. Gomo de crer, o embaixador achava que elrei teria razo de se offender do procedimento do papa mas advertia que meditassem bem os seus conselheiros na resoluo que deviam e podiam adoptar, de modo
que depois se no vacillasse, e, posto que pou:

co explicitamente, suggeria

como

possivel a

quebrarem as relaes com a corte


pontifcia, mandando-os retirar de Roma, a eile e ao arcebispo. Quanto ao negocio em si,
ida de se

HISTORIA DA IMQUISIO
havia a escolher entre duas solues,

55

ambas

as quaes o papa acceitaria. Consistia a pri-

meira no que j se apontara, de voltar tudo


ao estado anterior concesso do tribunal da

em

substituir-se a

bulia de 7 de abril por outra,

onde se fariam

consistia

a segunda

as modificaes que o papa acceitava, figurando-se que era soUicitada pelo prprio

rei,

que seria minutada por Santiquarto. Adoptado


este expediente, obter-se-hia com vantagem o
posterior restabelecimento da Inquisio, ain-

da quando fosse preciso derogar para isso alproviso de direito cannico. D. Henrique parecia inclinar-se para a primeira soluo.
Voltando tudo ao estado antigo, sairia de Por-

guma

tugal o nncio, cuja persistncia neste paiz era

o mais duro obstculo boa concluso do ne-

assim tempo, mudariam


elrei teria tempo de
tornar favorvel o animo do papa. Seguindo
o outro arbtrio, o embaixador offerecia a D.
Joo III um conselho suggerido por Santiquatro. Era que no ficassem de graa aos hebreus as suppostas sollicitaes do monarcha e que, por modo de penitencia, se lhes
extorquissem vinte ou trinta mil cruzados ou,
emfim, outra qualquer somma, que seria repartida com Clemente vii, descontente d elrei
gocio. Ganhar-se-hia

os homens e as cousas, e

HISTORIA DA INQUISIO

56

por no lhe

ter

acudido

Lancias apuradas

(1).

em

diversas circums-

Assegurava ser geral na

cria a opinio de que, sobretudo, interessava

honra d'eh'ei e

memoria de seu pae con-

ceder-se o perdo, e lembrava que

em Roma

no se queria seno dinheiro (2). Remettia de


novo copia dos memorandos a favor da bulia
de 7 de abril, aos quaes, dizia, talvez ironicamente, fcil era responder, posto que elle para
isso no estivesse habilitado. O resto da carta
referia-se ao acabamento da sua misso, brevidade com que pedia novas instruces, e a
certas mercs que o cardeal Sancta-Cruz sollicitava d'elrei. Por fim, recommendavaj que
no caso de se adoptar a segunda soluo que
propunha, se obtivesse de Carlos v que fizesse
novas instancias ao papa sobre o assumpto.
Uma carta de Santiquatro para elrei acompanhava a do embaixador extraordinrio,

(1)

O que

diz SaiiUquatro

nom levem
dem penitencia

he que o

estes Judeos to saboroso, e que lhes

de vinte ou trinta mil crusados, ou os que V. A. ouver por bem, e que partaes co papa para suas necessidades, com quem, diz, que V. A. nom tem comprido em muitas cousas em que as o papa teve
Carta de D. H. de Meneses de 10 de abril de 1534, G.
2,

M.

2,

N.o 36-

(2) (Qua norr

querem seno dinheiros,

ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

57

tendo por objecto reforar as consideraes


que nella se faziam (1).
V-se que havia um ponto em que discordavam os dous ministros portugueses. Era o
da interveno do gabinete de Castella neste
negocio.
fatal

Emquanto o arcebispo

indicava

essa interveno e attribuia a

maus

cipalmente os

como

ella prin-

resultados da empreza,

D. Henrique de Meneses aconselhava novas e

apertadas instancias, para obter o favor de


Carlos V, no caso de se quererem continuai
as negociaes. E' obvio que a proteco de-

do imperador era assas forte para coaClemente vii, que, por motivos extranhos
ao nosso assumpto, a nenhum prncipe da
Europa devia temer tanto como ao poderoso
cisiva

gir

monarcha da Hespanha

a manifestao clara

e precisa dos seus desejos nesta matria equi-

sem duvida
Embora o arcebispo
valeria

uma ordem

formal.

allegasse o dplice pro-

cedimento anterior do ministro hespanhol em


tal procedimento

Roma, ainda suppondo que


fosse

resultado

de insinuaes secretas, a

consequncia

no

inutilisar essa

arma

fl) Ibid.

era,

como

irresistvel

elie
;

entendia,

era fazer

di-

HISTORIA DA INQUISIO

58

ligencias para a tornar de fina tempera, bus-

cando por todos os modos que a proteco


de Castella fosse efficaz e sincera. Porque,
[)Os,

pretendia affast-la o arcebispo,

astuto,

que a

si

homem

prprio se gabava de que

s algum negocio impossivel seria o que

elle

no soubesse levar a cabo (1 ) ? licito suppor que desejava prolongar a lucta, porque

em

residir na corte de Roma, e


das exaggeraes que lemos
na correspondncia que delle nos resta acerca dos prprios servios, o arcebispo trahia o
seu dever, acaso porque dessa deslealdade
tirava os meios para realisar os desgnios
que nutria. Documentos posteriores revelamnos a este respeito uma vergonhosa historia,
um desses quadros que no raro passaro

interessava

|)orque, apesar

leitor, e que provam o erro


dos que suppem que o sculo xvi, inferior
sob tantos aspectos ao nosso, valia mais do
que elle pelo lado moral.
D. Martinho era um grande ambicioso. No

ante os olhos do

Se este negocio se pudera fazer como V.


acabara em lempo de Clemente,
deste papa, ou de qualquer que ora; mas pois
no pude, no foi acabavel: C. de D. Martinho
13 de setembro de 153.5, G. 2, M. 1, N. 50.
(1)

queria, eu o

A.

ou
eu
de

HISTORIA DA INQUISIO
contente

com

59

achar-se elevado dignidade de

embaixador e de arcebispo primaz do Oriente,


punha a mira na purpura cardinalicia, contando com o favor de Clemente vii (1). Para
isto carecia de no alienar o animo do pontifice, irme no seu propsito de favorecer os
precisava, alm disso, de
christos-novos
conciliar a benevolncia dos individues mais
influentes na cria, que, como temos visto, os
protegiam energicamente. Depois, se era verdade, como dizia D. Henrique de Meneses,
que em Roma o que se queria era dinheiro,
um homem a quem os escrpulos no in;

commodavam
fins,

devia,

aproveitar

para

chegar aos seus

todos os meios de o obter.

Sabemos

pela boca dos conselheiros de D.


que em Portugal se acreditava geralmente que a benevolncia da cria para com
os christos-novos no era gratuita, e o prprio papa no estava exempto de taes suspeitas. Nessa hypothese, comprar um simples

Joo

III

Esta narrativa deduzida de n&s cartas de


Henrique de Meneses, de outubro e novembro de
1535, e de outras de Santiquatro, de 10 e 16 de novembro desse anno e de 28 de maio de 1536, que se
acham na G. 20, M. 7, N.o^ 1, 23, 24 e 2G, no Arcli
(1)

D.

Noc.

HISTORIA DA INQUISIO

()0

arcebispo no seria cousa que excedesse os

recursos dos conversos. Fosse


certo

que,

como

fosse,

ao chegar D. Henrique a Roma,

existiam j relaes occultas entre D. Marti-

nho e Duarte da Paz, os quaes todos os dias


tinham

conferencias

secretas

(i).

Tractava

naquelle tempo o arcebispo de remover

uma

grande diffculdade que se oppunha s suas


miras. Era a da bastardia, por ser filho do
bispo de vora e de uma certa Briolanja de
Freitas (2), o que o excluia do cardinalato.
Clemente vii no o ignorava, mas mdiferente
a essa circumstancia

sentar

um

(3),

conveio

em

repre-

papel na fara que, para obter os

e por aue isto lie perdido, e o foi muito ha.


que des que aqui sou atgora, ontem, e anteontem, e oje, e cada dia o arcebispo tem oras e portas por onde lalla canto quer com Duarte da Paz:
C. de D. Henrique de 1 de novembro de 1535 G. 20,
M. 7. N.o 23. a isto que se refere o breve Exponi
nobis de 12 de junho de 1536 (M. 14 de Bulias N. 7
6 M. 24, N.o 35), em que se annulla o processo da
legitimao do arcebispo, ibi: minus quam conveniret ad regia negotia, et nimis ad sua intentas,
minus prob et etiam quam par esset, etc.
(2) Breve Exponi nobis, 1. cit.
(3) Quasi che avosse piacere (Clemente vii) che
uno bastardo venisse ai grado dei cardinalato C.
de Santiquatro, G. 20, M. 7, N. 2b.
(1)

lie

HISTORIA DA INQUISIO

seus

fins,

enviado

portugus

61

imagina-

Uns certos Correias, que se achavam em


Roma, fingiram, de accordo com este, demanra.

d-lo

em

razo de alguns bens, verdadeiros

em

que diziam no dever D.


Martinho succeder por ser bastardo. O embaixador negou a excepo, e o papa nomeiou juizes para dirimirem a contenda. O
arcebispo accumulou ento toda a casta de
documentos falsos, e fez instituir quantos inquritos quiz de testemunhas compradas,
com que provou judicialmente que era legitimo. Os registos da cria estavam cheios de
supplicas em que por diversas vezes e em
diferentes epochas D. Martinho reconhecera
a sua bastardia e delia pedira dispensa mas
como o processo no passava de uma co-

ou suppostos,

provas,

nem
nem

sabido,

media,

parte

adversa impugnou as

os juizes fizeram caso

a legitimidade

gada por sentena

(1).

do facto

do arcebispo

foi jul-

Assim preparado, s

restava esperar pela conjunctura de alguma

creao de cardeaes, e ter a

(1)

tarii

ritrovato
et

le

le

seu favor os

falsit dei testimonii et dei

no-

collusioni delle parti: Ibid. Veja- se o

breve Exponi nobis, onde a fara vem ongamente


descripta.

HISTORIA DA iNunisio

62

conselheiros do papa, no que Duarte da Paz,

que soubera captar-lhes a benevolncia, lhes


poderia ser grandemente

til.

Em

todas estas

cousas procedia o astuto prelado com segredo e disfarce, de modo que D. Henrique
de Meneses s mais tarde veio a descubrir
o alvo a que o arcebispo mirava. Assim, vendido no meio daquelles torpes enredos, e enganado com as apparencias de zelo do seu
collega,

contribuia involuntariamente para

il-

exaggerando os servios de D.
Martinho e a sua incansvel acti\ddade (1).
Se o embaixador ordinrio em Roma trahia
a confiana do seu soberano, provavelmente
para se ajudar em proveito das suas ambi-

ludir

elrei,

es particulares do agente dos christos-no-

no desmentia por sua parte o caj o leitor o vio apparecer no


fim do precedente livro. Se as suas offertas
para vender os hebreus portugueses, que nos
actos externos servia com tanto zelo, tinham
vos,

este

racter

com que

de D. Henrique, j citada, de 10 de abril de


odianle, o despeito do embaixador extraordinrio subiu ao ultimo ponto quando
no anno seguinte descubriu a trama do arcebispo,
a quem chama eate tredor : C. de D. H. de Meneses
(1) C.

1534.

de

Como veremos

de novembro de 1535, G.

20,

M.

7,

N.o 23.

HISTORIA DA INQUISIO

63

formalmente acceitas, ou se apenas a


um assenso tcito, no saberamos diz-lo. certo, porm,
que, ao mesmo passo que parecia obter para
os seus to assignalado triumpho na cria
romana, elle denunciava para o reino, por interveno do arcebispo, os mais notveis entre os pseudo-christos que tractavam de se
pr a salvo fugindo de Portugal, e indicava
quaes seria conveniente prender e processar,
suggerindo as providencias que reputava
convenientes para obstar sua fuga e offerecendo-se para a isso pr obstculos em Itiilia (1). Se outr'ora Duarte da Paz, mandando
a elrei a cifra por meio da qual deviam corresponder-se, exigia o maior segredo, recommendando que nem o prprio embaixador
sido

esse infame trafico se dera

Brs Neto soubesse das suas relaes com o

(1) e para verdes a vertude que ha neile (em


Duarte da Paz) vos envio com esta carta as prprias cartas que elle la deu ao arcebispo do Funchal para me enviar, porque me descobria alguns
de sua gente, e dos principaes, que de c se queriam
fugir, para serem presos e se proceder contra elles,
e o que nisso se offerecia fazer e as provises minhas que para isso me requeria, etc. Carta de D.
Joo III a Santiquatro de.
de 1536, G. 2, M.
de.
.

1,

N. 28.

64

HISTORIA DA INQUISIO

soberano,

como

escrevia agora por interven-

o de D. Martinho? Foroso suppormos

dous homens havia laos


que o prelado no podia quebrar sem se perder a si prprio. Fora disto, a
confiana do astuto hebreu seria inexplicvel. O que certo que ambos os dous ganhavam na prorogao da lucta. Por um lado
o arcebispo, que tinha a chave do negocio da
Inquisio, mal poderia ser substitudo, e a
prova era que D. Joo iii, em vez de o remo-

que

entre

estes

mysteriosos,

ver se limitara a collocar ao p delle um homem ou mais activo ou de maior confiana.

Por

lado

outro

Duarte da Paz, por cujas

mos corriam os recursos de que os

chris-

dispunham para escaparem ao


extermnio, quantas mais difficuldades suscitos-novos
tasse

definitiva

elle

dia

auferir

lhe

eram

estriba

realisao

das vantagens

prprio obtinha, mais proventos po-

que

das tenebrosas negociaes que

confiadas. Esta hypothese, que se

em

grandes probabilidades, dado o

caracter dos dous agentes, explica de

assas

plausvel

modo

esses factos de repugnante

immoralidade.

Que

era o que se passava

tretanto?

bulia

de 7 de

disposies mais explicitas,

em
abril

Portugal en
continha as

as comminaes

HISTORIA DA INQUISIO

65

mais severas, e precavia, quanto a previdncia

humana

o podia alcanar, todas as resistn-

Numa

corte, que se dizia to profundamente possuida das crenas catholicas, como


a portuguesa, a linguagem do supremo pastor,
as ameaas terrveis com que sanccionava as
suas providencias deviam fazer curvar todas
as cabeas. Suppondo que as disposies daquella bulia no se estribassem, como estribavam, nas doutrinas irrefragaveis do christianismo, e que fosse controversa a convemencia do concedido perdo, claro que o papa,
cias.

de quem o prprio D. Joo iii reconhecera depender o estabelecimento da- Inquisio, soliicitando-o delle, podia annuU-la do mes-

mo modo
tanto,

que a

instituir.

As

censuras, por-

fulminadas no diploma de 7 de

abril

cahiriam justissimamente sobre a cabea da-

que desobedecessem. No importava


1534
Embora Clemente vii deixasse ahi a porta
aberta s tergiversaes, promettendo ouvir todas
as queixas que elrei quizesse
fazer contra o perdo ou contra as condies delle; isso no obstava ao cumprimento, porque a bulia invalidara de antemo quasquer actos pontifcios posteriores
que podessem servir de obstculo suo
quelles

existncia do breve de 2 de abril de

TOMO

ir

HISTORIA DA INQUISIO

66
execuo

(1).

Estas

obvias

consideraes^

capazes de conter os espirites timoratos ou


sinceramente crentes, no fizeram, todavia, a

minima impresso em Portugal, e esse

diplo-

ma, cujas provises pareciam irresistiveis,

foi,

nos resultados, nuUo ou insignificante. Tanto


certo que o fanatismo nos seus furores no
sabe recuar diante de negao das doutrinas
que propugna, e que a hypocrisia faz joguete
at da prpria mascara, quando lhe no resta
outro meio de ludibriar o cu e a terra.
Emquanto os hebreus portugueses buscavam abrigo contra as perseguies no seio
de Clemente vii, e parecia aos olhos do mundo que emfim lhes raiara o dia da redempo,
elles gemiam, sem descano nem trguas, no
meio dos martyrios que os seus amigos lhes

(1)

ac easdem praesentes litteras de subreptionis

vel obreptionis vitio seu intentionis nostrae deffectu

notari vel impugnar!

non posse, nec sub quibusvis

revocationibus, modificationibus, limitationibus et

suspensionibus quarumcumque similiumlitterarum,


etiam per nos et sedem eandem factis et faciendis,
nullatens comprehensas, sed ab illis semper exceptas esse, et quotis revocatae vel limitatae fuerint,
totis in eum, in quo ad praesens existunt, statum
restituas et reintegratas existere

no Regi,

de abril de 1533,

1.

it.

Bulia SempiteT'

HISTORIA DA INQUISIO

67

haviam preparado. J vimos quaes eram as


informaes obtidas

em Roma

sobre o sys-

tema de perseguio adoptado pelos inquisidores portugueses, systema que na essncia


vinha a ser o seguido

em

Aos hormuros do lgu-

Castella.

rores practicados dentro dos

e que j naquelles princpios,


conforme se deprehende dos factos mencionados nos memorandos da cria romana,
eram semelhantes aos de que nos restam
tantos vestgios em tempos posteriores, ajunctava-se a perseguio civil, que, dando impulso aos processos contra os herejes, con-

bre tribunal

vertia

os tribunaes ecclesiasticos ordinrios

numa

espcie de Inquisies supplementares.

a's vezes, o
tos

nos

rei

mandava proceder a

districtos

in(!Jueri-

mais remotos, onde a

In-

quisio no tinha delegados. A' vista desses


inquritos, expediam-se ordens regias dirigi-

das aos respectivos prelados para fazerem


capturar taes ou taes indivduos e proces-

sarem-nos como judeus. Os tribunaes ecclesiasticos transmittiam ento essas ordens aos
magistrados do logar onde as victimas residiam. Estes magistrados eram, porventura, os
mesmos que os haviam culpado. Para prenderem os suspeitos e conduzirem-nos cabea da diocese, nomeiavam-se, no os offlciaes

68

HISTORIA DA INQUISIO

de justia da comarca ou concelho, mas aguazis e guardas extraordinrios, para o que se


escolhiam, s vezes, inimigos pessoaes dos
presos. Pelos bens destes, que immediatamente se punham em almoeda, se pagavam
a esses esbirros postios grossas subvenes,
e exemplos houve de comprarem a vil preo
os prprios magistrados os bens dos rus,
com o pretexto de que era urgente, para oc-

despezas do transito, realisar dide contado. Assim, ficavam os que


eram mais pobres reduzidos misria antes
de condemnados. Os maus tractamentos que
padeciam pelo caminho, rodeiados de guardas
ferozes, e expostos ao fanatismo da gentalha,
fceis so de imaginar. Sabendo da existncia da bulia de 7 de abril, as victimas interpunham recurso para o nncio mas, reduzidos indigncia, poderiam esperar proteco
efficaz de um homem como Sinigaglia? Teria
eile fora para lh'a dar? Neste concerto fatal
entre o poder civil e a Inquisio, todas as
denuncias, ainda as fundadas nos pretextos
mais frivolos, eram avidamente acolhidas, e
assim acontecia virem a provar alguns indivduos, retidos nas masmorras annos e annos,
que os seus accusadores eram os verdadeiros culpados nos delictos que lhes attribuiam

correr s
nheiro

HISTORIA DA INQUISIO
a

elles,

que s para

h'os

69

imputarem haviam

perpetrado.
obscuridade da pobreza e o
esplendor da opulncia eram igualmente in-

para os indivduos da raa proscripta.

teis

Bastaria para perder qualquer delles ter

um

quanto mais odiando-os a grande


maioria da populao (1). Como se isto no
bastasse, os processos da Inquisio de Castella vinham pelos seus efeitos reflectir em
Portugal. Em consequncia das relaes entre os chiistos-novos dos dous pases, os
hebreus portugueses achavam-se, s vezes,
gravemente compromettidos, ou porque eram,
posto que estrangeiros e ausentes, condemnados l como herejes, ou porque os inquisidores hespanhoes enviavam transumptos dos

inimigo

respectivos processos aos prelados e depois

aos

inquisidores

de

Portugal.

Existe

em que um mancebo desta


descreve com rpidos traos a

supplica

uma

raa in-

sua hisEra um desses valentes que diariamente


combatiam pela f nas praas d'Africa, praas que D. Joo ni, entretido em accender as

feliz

toria.

Instrumentos authenticos sobre processos feiem Chaves, na Madeira e


vora, na Symm Lusit., vol. 31, f. 109, 137, 151

(1)

tos a vrios indivduos

em
V.,

161

HISTORIA DA INQUISIO

70

fogueiras da Inquisio, pensava j

em

aban-

donar covardemente aos infiis. Alli fizera


estremados servios e fora armado cavalleiro
ainda na flor da juventude. Envolvido, no
sabemos como, num processo remettido de
Costella,

fora

condemnado

arrastado

morra em masmorra,
gos, obtivera

a crcere perpetuo,

durante sete annos de mas-

como

at

allivio

que fora de

ro-

a recluso no con-

Dous annos
mancebo, que durante
esse periodo padecera de continuo o martyrio da lome, lanando os olhos aterrados para
vento da Trindade de Lisboa.
depois, o desgraado

um
Ihe

longo futuro, pedia a

em

el-rei

que, levando-

conta os seus servios e o padecer de

nove annos, o deixasse ir morrer nas plagas


da Africa em defesa do christianismo, vilipendiado em Portugal pelas atrocidades dos
inquisidores

Quando

(1).

a bulia de 7 de abril de 1533 che-

gara a Portugal, Marco delia Ruvere transmittira aos metropolitanos e aos

lados copias authenticas delia,

demais pre-

sem

disso dar

parte ao governo. Esta circumstancia obstava

execuo das letras apostlicas pelo lado

(1)

Noc.

Corpo

Chroiiol..

P., M.

53, N. 63,

no Arch.

HISTORIA DA INQUISIO

71

Assim, os bispos limitaram-se a acceisem procederem sua promulgao.


Saba-se da existncia da concesso
os
christos-novos invocavam-na
mas os seus
eTeitos no podiam realisar-se na practica. A'
vista, porm, do breve de 2 de abril de 1534,
o prprio nncio entendeu que devia dar
tempo a elrei para apresentar em Roma
novas ponderaes, refutando, se podesse, as
que se offereciam por parte da sancta s.
Conseguintemente, dirigiu aos prelados do
reino uma circular para que sobreestivessem
na publicao official do perdo e suspendessem qualquer acto tendente execuo da
bulia (1). Neste estado de cousas, a corte de
Portugal no carecia de se apressar extraordinariamente, alm de que as respostas s
consideraes do breve de 2 de abril no
eram fceis de achar. As consultas a este
civil.

t-las

respeito

protrahiram-se por alguns mezes,


durante os quaes a situao de D. Henrique
de Meneses e de Santiquatro se tornava cada
vez mais espinhosa pela falta das instruces
e dos esclarecimentos indispensveis para po-

derem aproveitar os ltimos

raios de espe-

(1) Consta isto da Instruco sem data que se


acha na G. 13, M. 8, N. 2.

HISTORIA DA INQUISIO

72

Assim, D.
Henrique, offendido com as immoralidades
que via practicar na corte de Roma, insistia com elrei para que o mandasse retirar
delia (2). Uma circumstancia, j de antemo
prevista, veio entretanto augmentar os embaraos que rodeia vam os agentes de Portugal.
Desde a sua volta de ]\Iarselha, Clemente vii
rana que ainda lhes restavam

no gosara de

um momento

(1).

de sade. EUe

prprio parecia persuadido de que a morte

Com a vinda do estio, os padecimentos axacerbaram-se-lhe. No era a velhice que o conduzia ao tumulo, porque tinha
se avizinhava.

apenas cincoenta e seis annos. Dores violentas no estmago eram, sobretudo, o seu mal.
Havia quem acreditasse que morria envenenado. Segundo alguns escriptores, a cria romana detestava-o, os prncipes desconfiavam
delle, e a sua reputao era geralmente m.
Foi tido na conta de avaro, desleal, pouco
bemfazejo, posto que no vingativo, o que

(1)

tal-

Carta de Santiquatro, na G. 2, M. 5, N.o 51.


de D. H. de Meneses de 19 de agosto de 1534,

(2) C.

no Corpo Chronol., P. 1, M. 53, N." 82. As insistncias para ser exonerado daquelle cargo repetem-se
nas cartas de 21 de agosto e 25 de setembro do
mesmo anno: Ibid. N.c'^ 80 e 113.

HISTORIA DA INQUISIO

73

vez se deve attribuir sua natural timidez.

Em compensao, passava por sagaz, circumspecto e atilado, de

modo que

o seu juizo era

sempre o melhor, quando o temor ou outras


paixes no o olTuscavam (1). Os ltimos mezes da sua vida foram

uma

dilatada agonia.

Vindo a fallecer nos fins de setembro, j em


julho o consideravam como moribundo e lhe
subministravam os ltimos sacramentos (2).
Naquella situao angustiada do espirito, em
que a conscincia pe diante do homem a
verdade em toda a sua nudez, e em que os
affectos mundanos recuam voz imperiosa
da convico ou dos remorsos, Clemente vii
mandou expedir em 26 de julho um breve, no
qual, recapitulando summariamente o estado
da questo, e ponderando que por quatro mezes esperara debalde uma resoluo da corte
de Lisboa, ordenava ao bispo de Sinigaglia
fizesse vigorar a bulia de 7 de abril, estatuindo
que, se D. Joo iii ou os seus ministros po-

Ciacconius, Vitse Pontif. T. 3, col. 470.


Papa Clemente un giorno dipoi che io
rebbi comuiiicato per viatico, estendo pi in loaltro
mondo che in questo, espedi un altro breve direito
ai suo nncio sopra la medessima executione delJa
(1)

(2)

detta bolla

Carta de Santiquatro,

cit.

7-4

HISTORIA DA INQUISIO

sessem taes obstculos, que as solemnidades


da publicao no podessem realisar-se, ficassem os culpados livres de todas as penas cannicas impostas nos tribunaes ecclesiasticos,

como absolvidos, independendas


formalidades
prescritas naquella
temente
bulia, applicando, alis, as censuras alli fulminadas para domar todas as resistncias (1).
No preambulo do breve. Clemente vii alludia
ao seu estado, vizinhana da morte e ao
brado da prpria conscincia. Esse diploma
e considerados

era, digamos assim, uma verba do seu testamento como pae commum dos fiis. Fossem
quaes fossem os abusos e corrupes que
acerca deste negocio se houvessem dado na
cria romana, admittindo, at, que motivos
menos puros tivessem (como se dizia em
Portugal, e era verdade) (2) infludo no animo
do papa, certo que naquelle momento solemne a sua resoluo exprimia um senti-

Breve Ciun inter alia de 26 de julho de 1534,


na Verd. Elucid. Argum. N." 10, e verso portuguesa na G. 2, M. 1, N. 40, no Arch. Nac.
(2) ... toda a importunao que se fez ao Clemente pra dar esse breve ora da morte foy
porque lhe dysse o seu confessor, induzido dos
christos-novos, que por/ft tinha avydo o dinheyro
deles, que era concyencyn non lhe deyxar o per(1)

cit.

HISTORIA DA INQUISIO

mento legitimo e a convico

75

sincera, alheia

a todas as consideraes terrenas, de que na

causa dos christos-novos interessavam igualreligio, a justia e a humanidade.

mente a

Fallecido Clemente vii a 25 de setembro, e

reunido o conclave, comearam os enredos


eleitoraes.

Nessa conjunctura escrevia D. Hen-

rique de Meneses a

elrei,

fazendo votos para

que subisse cadeira pontifcia algum individuo cujo animo fosse favorvel s pretenses
accrescentava
da corte portuguesa. Mas

elle

ho-de

escolh-lo trinta e seis diabos,

que tantos so os cardeaes eleitores. Apesar,


porm, da qualificao que dava aos membros do conclave, pedia a Deus que os alumiasse naquelle empenho (1). A final saiu
eleito, a 23 de outubro, o cardeal Alexandre

do lympo e lyvre. E isto he verdade e assy o


dysse Santiquatro ao papa paulo perante noos.
Ora veja V. A. canta verdade vos diz la o nncio
que o papa non tinha avrjdo dinheyro, o qual nncio he o que c escreve canto mal se faz: l.a C.
de D. H. de Meneses de 29 de outubro de 1534:
Corpo Chronol., P. 1, M. 53, N. 135.
(1) C. de D. H. de Meneses de 4 de outubro de
1534: Corpo Chronol., P. 1, M. 53, N. 120, no Arch.
Nac. Veja-se tambm a C. de 25 de septembro,
ibid. N."' 113.

HISTORIA DA INQUISIO

76
Farnese,

decano do sacro

nome de Paulo

iii.

Funchal,

homem

certo

falta

Joo

a
III

Eis

cujo

defeito

no era por

de capacidade, pintava a D,

tenta annos, e afirmava

mas

iii

tinha se-

que havia de viver

que, se passasse alm delles,

viveria outros tantos. Cria o vulgo


vaticinio

o arcebispo do

o novo pontifice. Paulo

ainda sete,

com

collegio,

como

que este

o fazia por ser astrlogo, ao passo

que o papa dava a entender que era por divina revelao. Nobre e rico, a sua eleio no
encontrara resistncia,

nem

fora

nem

dentro

do conclave. A reunio de um concilio, onde


se procurasse pr termo s dissidncias suscitadas por Luthero e por outros reformadores, era ida geralmente bem acceita na Europa, mas a que sempre Clemente vii repugnara. Paulo iii, que a adoptara emquanto
cardeal, no podia deixar de mostrar-se empenhado em que se realisasse aquelle pensamento. Assim, apressou-se em enviar para
diversas partes nncios que tractassem o assumpto com os prncipes catholicos. Um dos
seus primeiros actos foi nomeiar uma commisso de vrios cardeaes para procederem
reforma dos abusos introduzidos na cria
romana. Dizia estar resolvido a restabelecer o
imprio da rigorosa justia, desprezando to-

HISTORIA DA INQUISIO

77

das as influencias e esmagando todas as reaces. Affirmava que no queria augmentar a


prpria fortuna, e que duas netas que tinha
as casaria, no com membros de familias
reaes,

em

mas sim com

individues iguaes a ellas

condio. Aproveitando, todavia, os exem-

dos seus predecessores, promoveu ao


cardinalato dous netos que tambm tinha,
posto que nenhum excedesse a quinze annos
de idade, abuso extremo, que alis elle reconhecia e de que promettia abster-se logo que
estivessem concluidas as reformas que meditava. No se conhecia pessoa que o dominasse, e todas as resolues tomava de seu
plos

motu-proprio. Era prolixo e pouco practico

em

relao s formulas de chancellaria, adoptando de preferencia as do sculo anterior.


Tractava com menos considerao os embai-

xadores, dando-lhes raramente audincia, e

mais para elle um cardeal do que todos


os ministros estranjeiros junctos. Gosava da

valia

opinio geral de incorruptivel, e estabelecera

como

regra respeitar os actos do seu prede-

cessor, para tirar o

costume inveterado,

dizia

de destruir um papa o que outro havia


feito, isso, porm, no obstava a que fosse
grandemente cioso da auctcridade e regalias
da s apostlica, quebrando quaesquer exemelle,

HISTORIA DA INQUISIO

78

pes OU privilgios concedidos por

esta, fosse

a que principe fosse, quando esses privilgios

modo

feriam de algum

mas

as prerogativas

e os direitos da cria

romana

legiti-

(1).

homem

que ia agora ser rbitro


na contenda entre D. Joo iii e os seus sbditos de raa hebra. As instruces da corte
de Portugal s haviam chegado a Roma a 24
de septembro, vspera da morte de Clemente
VII (2). Eleito o novo papa, os agentes de D.
Joo III tractaram sem demora de aproveitar
a nova situao, visto que o pontfice estava
desligado dos compromissos do seu antecessor. O essencial era suspender-se a execuo
dos diplomas precedentemente expedidos. Punham nisto todo o empenho porque, munidos de novos argumentos, e sabendo o procedimento que lhes mandavam adoptar, importava-lhes principalmente reduzir de novo
tudo tela da discusso (3). O conde de Cifuentes, embaixador de Carlos v, recebera a
Tal era o

final

(1)

1535,

instruces precisas para favorecer ener-

Carta de D.

na G.

M.

C.

1,

Martinho de 14 de maro de
N." 48.

de Santiquatro, I.
Carta de D. Martinho, cit.

(2) Ibid.
(3)

2,

quatro,

1.

cit.

cit.

Carta

de Santi-

79

HISTORIA DA INQUISIO

gicamente as pretenses da corte de Portugal,


e o prprio imperador escrevera sobre isso ao
novo papa, que em duas audincias successivas concedidas aos ministros de D. Joo iii,

nos dias subsequentes eleio, tomou conhecimento do estado daquelle espinhoso negocio.
Santiquatro, a quem Duarte da Paz tentara
comprar com a offerta de uma penso de oitocentos cruzados annuaes, e que a rejeitara,

tomou a defesa do
conferencias,

diversas pessoas.
cia o

rei

de Portugal nessas

a que haviam sido chamadas

Um

certo Burla, que exer-

cargo de redactor dos diplomas

pontif-

cios e que favorecia os christos-novos, foi


ahi violentamente aggredido pelo cardeal, que
lhe lanou

em

rosto os seus occultos meneios,

e nessa conjunctura soube D. Henrique de

Meneses da concesso do breve de 26 de

ju-

lho cuja existncia Clemente vii prohibira se

conhecer em Roma antes da sua morEstavam tambm presentes na sala, posto


que no interviessem no debate, Duarte da
Paz e outro christo-novo, chamado Diogo
fizesse
te.

Rodrigues Pinto. D. Henrique de Meneses,


que por muito tempo guardara silencio, declarou positivamente a Paulo iii que no tractaria de cousa alguma emquanto visse alli
aquelles dous homens. Replicou-lhe o papa

HISTORIA DA INQUISIO

8t

houvessem sido chamaque elle estivesse prompto a mand-los


sair do aposento, no era possivel deixar de
ouvi-los num assumpto que tanto interessava
aos seus clientes. Assentou-se a final em que
se nomeiasse uma commisso para examinar
que, posto que no

dos, e

o negocio, a qual o exporia ao pontfice, para


com justia se tomar sobre a matria uma
resoluo definitiva

Em

(1).

resultado do que se passara na ultima

conferencia e dos esforos combinados do cardeal Pucci e do conde de Gifuentes, que nesta

conjunctura tinha mostrado os maiores dese-

em

que D.
Joo III estava empenhado (2), o papa ordenou a feitura de um breve dirigido ao nncio,
em que se lhe ordenava a suspenso da bulia
de 7 de abril de 1533, ou da execuo delia,
se j estivesse publicada, dando-se por de
nenhum efifeito o breve que Clemente VII fi-

jos de fazer triumphar a causa

zera expedir antes de morrer.

mente

Mandou

redigir outro endereado

igual-

elrei,

no

qual o avisava de que, tendo-lhe os embaixa-

dores apresentado as rplicas ao diploma de

(1) 2. Carta de D. H. de Meneses de 29 de outubro de 1534: Corpo Chronol., P. 1, M. 53, N." 137.
(2) Ibid.

HISTORIA DA IXQUISIO

81

2 de abril de 1534 enviadas de Portugal, supplicando-lhe que as fizesse

minar,
te fim,
bulia,

elle instituir

maduramente exa-

uma commisso

para es-

ordenando entretanto a suspenso da


mas ordenando tambm que os inqui-

sidores, e ainda os ordinrios se abstivessem

de qualquer procedimento judicial contra os


suspeitos ou accusados de heresia, soltandose os presos com fiana, ou sem ella, se os
seus bens estivessem sequestrados, sendo uni-

camente excluidos do beneficio os relapsos (1).


Para fazer cumprir essas providencias Paulo
III reconduzia interinamente no cargo de nncio o bispo de Sinigaglia

situao deste

em

(2).

Portugal no era me-

nos difficultosa do que a dos agentes de D.


Joo III o havia sido at ahi em Roma. Com
o breve de 26 de julho viera a noticia da morte provvel de Clemente Vil, noticia que no
tardou em se realisar. Queria Marco delia Ru(1) Breves de 3 e de 26 de novembro de 1534, no
M. 12 de Bulias N. 12 e M. 7 N. 15, e uma verso
do ultimo na G. 2, N. 9, no Arch. Nac. O primeiro
destes breves s foi expedido posteriormente sua
data. Veja-se a carta de D. H. de Meneses de 5 de
novembro de 1534: Corpo Chronol., P. I, M. 54, N. 5.
(2) Breve de 10 de novembro de 1534, no M. 23

de Bulias N.

TOMO

II

3.

82

HISTORIA.

vere cumprir os

nha-se

elrei.

com maus
dia

(1).

DA INQUISIO

mandados

oppu-

pontifcios:

J anteriormente o monarcha via


olhos o nncio, e no

Augmentava esse

facto a

lh'o

escon-

mutua

indis-

posio. D. Joo III prohibiu expressamente

que tivessem effeito a bulia de perdo e o


breve que a revalidava; mas o repi'esentanle
de Roma, desprezando a coleria d'elrei, maiidou-os publicar e intimar por notrios apostlicos em todas ao dioceses do reino (2).
Chegadas as cousas a taes termos, s suas
sollicitaes na cuia o governo portugus tinha de ajunctar outra no menos instante, a
da immediata i-emoo de Sinigaglia. Enti'etanto este, resolvido a proteger os conversos
at onde lhe fosse possivel faz-lo sem grave
compromettimento, apenas recebeu de Roma
o breve inhibindo-o a

elle

qualquer procedimento

e aos ordinrios de

ulterior

acerca

dos

christos-novos, intimou aos prelados a reso-

(1)

MemonaJe: Symm.,

vol. 31,

f.

35

Nuntius ipse viriliter se gerens, etiam contra


ejusdem regis voluntatem, seu potius uon pauci momenti coleram, tam buliam priman venia, quam
breve paedictum declaratorium in omnibus diclorum regnorum diocesis per ejusdem Nuntii not(2)

rios fecit publicari et intimari'

Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO
luo pontifcia, fazendo-lhes ao

mesmo

83
tem-

po sentir que, se no lhes era licito cumprir


a bulia do perdo, tambm o no era offend-Ia, e advertindo-os de que essa resoluc^^o
de modo nenhum prejudicava ao facto da intimao, publicao e promulgao da mes-

ma bulia, no se devendo, portanto, reputar


infirmada nas suas disposies ou nos seus
futuros effeitos (1).

Em

conformidade com o arbtrio que adoPaulo III escolheu por commissarios


para examinarem de novo e resolverem a
questo que se ventilava com a corte de Portugal dous dos homens mais hbeis que havia na cria, e de quem o papa confiava os
mais rduos negcios, o bispo milevitano Jeptara,

ronymo
lica,

Ghinucci, auditor da

camar apost-

e o bispo pisauriense Jacob Simonetta,

ambos elevados ao cardinapoucos mezes depois (2). Os embaixado-

auditor da Rota,
lato

Copia da monitoria do nncio, dirigida aos


com a data evidentemente antecipada de 3
de novembro de 1534, no Corpo Chronol., P. I, M.
(1

prelados,
54, N.o 2.

Carta de D. Martintio cit. Ciacconius, T. 3,


569 e seg. Os juizes que so, ao menos um
delles, os melhores da terra. Carta de D. Henrique
(2)

col.

HISTORIA DA INQUISIO

como protector de Portutinham a combater no s as razes que


haviam servido para corroborar o breve de
2 de abril e a bulia de perdo geral, mas
tambm as limitaes com que Clemente vii
res e Santiquatro,

gal,

promettia restabelecer a Inquisio, depois de


reduzidas
bulia.

effeito

as providencias daquella

Quanto aos fundamentos

em

que os

cardeaes e theologos da anterior commisso

estribavam a manuteno dessas providencias,


oppunham-se-lhes consideraes que os con-

julgavam assas fortes


para os invalidar. Entendiam os canonistas e
theologos portugueses que, dada a hypothese
de ter sido a converso forada, passara isto
havia tantos annos que a maior parte dos ento baptisados eram fallecidos, muitos expatriados, e outros que ainda viviam tinham acceitado o facto, ficando no paiz e vivendo
com exterioridades de christos, no sendo,
em todo o caso, esta razo da violncia applicavel aos refugiados espanhoes: que a fora,
a t-la havido, fora condicional, e segundo a
doutrina cannica, esta no podia servir de
selheiros de D. Joo

iii

de Meneses de 17 de maro de 1535, na G. 2, M. 5,


O Simonelta... como eJle de bom ho-

N.o 55.

mem e de

letrado. Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

85

escusa ao crime de heresia; que os filhos e


netos dos primeiros conversos, embora edu-

cados a occultas por seus pes na lei de Moyss, podiam ter-se convencido da verdade do
christianismo, seguindo-o na apparencia por
tanto tempo, assistindo aos actos do culto,
aprendendo a doutrina catholica, e ouvindo os
pregadores. Discutiam depois os princpios
invocados em Roma acerca da liberdade e
espontaneidade da compulso condicional, isto , doutrinas mais ou menos exaggeradas

de intolerncia e fanatismo, e tornavam a ciem abono da compulso exemplos de prn-

tar

argumento a que j tinham


Quanto a elles,
o sangue e as tribulaes dos hebreus, longe
de mancharem a memoria d'elrei D. Manuel,
deviam ser para o fallecido monarcha um titulo de gloria; porque os que haviam perdido
suas almas por contumazes tinham- no feito
cipes piedosos,

recorrido, alludindo a Sisebuto.

apesar

delle,

e os sinceramente convertidos

deviam agradecer- lhe o ganharem o cu. Vse que a accusao do desleixo que houvera

em

doutrinar os conversos ferira vivamente

os defensores da intolerncia, e que procura-

vam

por todos os modos provar que nesta


mal informado; mas limitavam-se a vagas negativas. Entrando no exaparte o papa fora

86

HISTORIA DA INQUISIO

me

da defesa das provises especiaes para se


verificar o perdo, aggrediam vantajosamente
os seus adversrios, sustentando que a bulia
no providenciava acerca daquelles que,
indo manifestar perante o nncio que ha\dam
sido baptisados fora, se apresentassem
francamente como sectrios da lei de Moyss.
Era, talvez, esse o lado mais vulnervel da
bulia. Debalde tinham querido os theologos
de Clemente vii applicar aos pseudo-conversos certas provises daquelle diploma. Todas
versavam sobre as condies e formas do
perdo, e, segundo as doutrinas em que a
bulia se estribava, os que nunca haviam consentido em serem christos no podiam ser
perdoados, porque no eram passveis de pena alguma. Suppondo, porm, que devessem
ser includos na categoria daquelles acerca
dos quaes o papa se reservava prover, vista das suas declaraes e dos informes do
nncio, entendiam, e entendiam bem, que nenhuma outra soluo razovel havia, se no
ordenar que os deixassem sair do reino com
seus bens a viverem onde quizessem como
judeus. Mas ponderavam que nesta hypothese,

todos diriam ter sido baptisados fora,

e iriam muitos levar para a Turquia e para

outros paizes

d'infiis

as suas avultadas

ri-

HISTORIA DA INQUISIO

87

quezas, deixando Portugal empobrecido. Nesta parte

cora

o pensamento dos fanticos revela-se


innocencia quasi pueril. O remdio

uma

aos males que receia vam seriam a tolerncia;

no estado em que se
tinham conservado durante quatro sculos.
seria repor as cousas

Essa soluo simples, razovel, christan, era


a que no lhes occorria. Queriam perseguio e ouro. Como, porm, as provises da
bulia de 7 de abril eram s vezes illogicas, em
relao aos princpios geraes que nella se estabeleciam, a defesa, poderosa, irresistvel na
doutrina geral, era no raro fraca nas particularidades. A' objeco de que, dando-se co-

mo

meio de obter o perdo a confisso

cular, viriam,

auri-

para se porem a salvo, os que

ainda eram judeus occultos, a abusar de

um

sacramento em que no criam, tinham respondido em Roma que no era de presumir


procedessem assim os que fossem sinceramente sectrios da lei de Moyss. A rplica
dos theologos portugueses era nesta parte decisiva. Que tinham os pseudo- christos feito
durante mais de trinta annos, seno demonstrar a vaidade de semelhante supposio, abusando de todos os sacramentos? Os que quizessem ficar no reino, e seriam muitos, porque o governo no lhes havia de tolerar que

HISTORIA DA INQUISIO

88

levassem comsigo as suas riquezas, procede-

riam infallivelmente assim. Proseguiam discutindo de novo, com mais ou menos felicidade,
as formulas e condies do perdo, reforando as ponderaes sobre os inconvenientes
anteriormente lembrados, e apontando outros
no propostos nas conferencias passadas. Versaram principalmente sobre a certeza da im-

punidade que se dava aos culpados de heresia, ainda admittido o presupposto de que no
eram aquelles que no tinham acceitado voluntariamente o baptismo. Depois, mostravam

por novas faces a impropriedade de ser um


quem julgasse de novo

estrangeiro, o nncio,

os j sentenciados, e que se concedesse a estes a reviso dos processos, tornando a insistir

na injuria Inquisio e prelados de Casque ia envolvida em semelhante disposi-

tella

o, da

qual podiam,

alis,

resultar

graves

perturbaes entre as duas coroas. Esforavam-se, finalmente, eth atenuar o terrvel ar-

gumento dos cardeaes De Cesis e Campeggio


e dos theologos seus adjunctos nas primeiras
conferencias, deduzido dos actos de D.

nuel e do prprio D. Joo

iii,

Ma-

actos pelos quaes

tinham assegurado aos christos-novos a impunidade, no s quanto ao passado, a que


exclusivamente dizia respeito a bulia de 7 de

HISTORIA DA INQUISIO

abril,

mas tambm quanto

assas dilatado.
plorvel.

Ousavam

89

ao futuro, e futuro

rplica era nesta parte de-

allegar

que no cabia na

auctoridade temporal dar aquelle perdo, se-

no pelo que tocava aos effeitos civis, e que


o rei no podia obstar a que os tribunaes ecclesiasticos perseguissem aos que delinquissem em matrias de f. Entendiam que os
inquritos, contra os quaes nos diplomas de
D. Manuel e de seu filho se assegurava a immunidade aos christos-novos, vinham a ser
os das justias seculares, inquritos que effectivamente, diziam elles, no eram applicaveis s questes de heresia. Esses privilgios,
porm, no se oppunham a que os prelados
diocesanos procedessem canonicamente contra os suspeitos, e se os bispos no o tinham
feito, a culpa no era do monarcha (1). Assim, declarava-se em nome de D. Joo iii que
os privilgios dos hebreus, na apparencia to
amplos e precisos, no eram, em virtude da
restrico mental do soberano, seno uma

(1) Resposta que deram os Letrados sobre o negocio da Inquisio, etc. Doe. sem data, mas que evidentemente a resposta s allegaes (que se acham
na Symmicta, vol. 31, f. 395 e segg. N. 16 e 17) feitas na cria: G. 13, M. 8, N. 5, no Arch. Nac.

HISTORIA DA INQUISIO

90

Que diTerena essencial havia


os conversos perseguidos, presos,
e castigados em nome das leis temporaes ou
perfeita

bura.

em serem

das

leis ecclesiasticas ?

em
questo. O

doutrina que se in-

mas

vocava agora era

geral exacta,

ahi outra

sentido obvio, indubit-

vel daquelles privilgios,


tia

na garan-

contra a oppresso material. Qualquer

terpretao diversa seria

sophisma indigno.
rei

consistia

havia

obstar

em

in-

uma deslealdade, um

esta oppresso podia o

todas as hypotheses.

Bem

pou-

co importava aos pseudo-conversos que os


bispos os julgassem judeus ou herejes, e que

O que
no queriam era ser mettidos em calabouos, atormentados no potro, lanados nas
os condenassem s penas espirituaes.

elles

chammas, entaipados em crceres perptuos,


espoliados e reduzidos misria, elles e seus

Taes violncias e atrocidades, por uma


fico jurdica, por uma subtileza insignificante de formulas, ficavam a cargo do
poder temporal; eram o resultado do auxilio
filhos.

ridicula

do brao secular, pelo qual a auctoridade puem executora de alta justi-

blica se convertia

a das sanguinrias decises

tomadas no

tri-

f. O que no tinha duvida era que


ou se recorrera a um atroz engano para adormecer as victimas borda do abvsmo, ou a

bunal da

HISTORIA DA INQUISIO

91

interpretao que se dava agora aos privil-

uma negao
uma vergonhosa

gios da gente hebra equivalia a


atraioada da palavra

real,

desculpa dos esforos que subrepticiamente


se haviam empregado, trs annos antes, para
estabelecer a Inquisio

em

Portugal.

impugnao s allegaes feitas na cria


a favor das providencias tomadas por Clemente VII era acompanhada das bases em que
eirei

entendia dever assentar o perdo, se o

papa

insistisse em conced-lo. Estas bases,


em harmonia com as consideraes of-

que,

ferecidas pelos theologos e canonistas portu-

gueses,

excluiam a interveno do nncio,

presuppunham o restabelecimento da Inquisio, e que seria applicada pelos inquisidores

a indulgncia

os conversos.

que se pretendia

ter

com

Sustentava-se nessas bases a

doutrina de que o perdo no devia ser dado

por confisso auricular, mas por via de reconciliao solemne. Cedia-se no ponto de se
applicar o beneficio da bulia de 7 de abril
aos accusados e presos,

mas com

a limita-

o de se exceptuarem aqueiles cujos delictos


houvessem j sido provados e sentenciados.

que fossem os inquisidores


designasse o praso que se havia de
dar aos ausentes para virem gosar daquelle

Propunha-se

quem

HISTORIA DA INQUISIO

92

beneficio. Excluiam-se deste todos os

que de-

linquissem posteriormente concesso. Accei-

no breve de 2 de
de 1534, de que os simplesmente infamados ou suspeitos fossem obrigados a justificar-se judicialmente (embora o no fossem
tava-se a modificao feita
abril

a abjurar e

reconciliar-se,

como

elrei ante-

riormente queria) e no por duas ou trs

temunhas
bulia.

extrajudiciaes,

como

tes-

se estatua na

A'cerca dos bens dos christos-novos,

buscava-se evitar a odiosa suspeita que havia

em Roma de quanto zelo da f no passava


em Portugal, do mesmo modo que se dizia
succeder em Castella, de um baixo intuito de
espoliao, convindo elrei em que no houvesse confisco para os culpados, includos os
prprios relapsos, e isto durante o espao de
sete annos.

sem

Exceptuavam-se os que morres-

impenitentes, os ausentes, que por con-

tumcia

no

viessem

defender- se

pessoal-

mente, e os que delinquissem depois de publicada a nova bulia.

Com

estas modificaes,

e concedendo-se tudo o mais que D. Henrique

de Meneses levava apontado, D. Joo


admittia o perdo,

(1)

G.

2,

mas

iii

no s

ainda o soUicitava

(1).

Apontamentos para se apresentarem ao papa:


M. 2, N. 24, no Arch. Nac

HISTORIA DA INQUISIO

Numa

instruco

93

secreta auctorisavam-se

os embaixadores para transigirem

com

a c-

romana, quando no fossem plenamente


acceitas as condies que D. Henrique levara
com as modificaes que se enviavam agora.
A transigncia era na questo dos relapsos
que o fossem na conjunctura de se decidir a
ria

contenda. Concedia-se-lhes,

em

geral, o bene-

da segunda reconciliao, evitando elles


assim a pena de morte e as demais consequncias de um crime reputado sempre capital, mas impondo-se-lhes, a arbitrio dos inquisidores, uma penitencia mais dura do que
a dos semel-relapsos, isto , dos que s uma
vez tinham sido accusados e processados. As
excepes, porm, eram taes, que a bem dizer, apenas aquelles cuja reincidncia estava
occulta poderiam tirar desta concesso, na
apparencia to generosa, alguma vantagem
real (1). Afora essa instruco, D. Joo iir
ficio

(1)

Papel de uns apontamentos,

etc. Ibid. N.* 28.

um

consectario do anterior. Nenhum delles tem data mas, pelo seu contedo, no
podem pertencer seno epocha em que os collocmos. O documento sem data na G. 2, M. 5,

Este documento

N."

44 parece conter os apontamentos definitivos

que nessa conjunctura se


lapsos.

mudaram

acerca dos re-

HISTORIA DA INQUISIO

94

enviava aos embaixadores cartas de crena


especiaes para exigirem oficialmente do papa
a

remoo de Marco

delia Ruvere, cujas hos-

tilidades patentes tinham,

como

j vimos, che-

gado ao ultimo auge (1).


Habilitados assim os agentes de Portugal
em Roma para obterem melhores condies,
remetteram-se-lhes junctamente cartas para o
papa,

em que

elrei,

abstendo-se de discutir a

matria, pedia se determinasse tudo conforme

as bases que anteriormente proposera e agora

modificava, e isto pura e simplesmente,

graa

especial

do

pontifice.

como

Evidentemente

queria-se evitar assim a situao humilhante

de pleitearem os representantes da coroa portuguesa com os procuradores dos christos-novos perante delegados apostlicos, o que
tinha convertido

em

uma

questo quasi

negociao diplomtica

judicial.

Em

harmonia

com

Henrique uma
a
carta cuja matria os embaixadores communicariam ao papa, e outras secretas, mas idnticas, dirigidas a cada um delles, em que se
lhes advertia que o papel redigido pelos caesta

ida,

escrevia-se

D.

nonistas e theologos portugueses no o de-

(1) A minuto das cartas especiaes de crena esta


appensa aos apoalumenlos, na G. 2,
2, N " 2i-

HISTORIA DA INQUISIO

95

viam mostrar absolutamente a ningum, mas


estud-lo elles, propondo essas razes nas
conferencias como cousa prpria, medida
que o julgassem opportuno, e sem que nunca
dessem a entender que lhes haviam sido suggeridas de Portugal. Esperava elrei que Roma
cedesse, vistas as concesses mutuas que j
se haviam feito
mas ordenava-lhes que, no
caso de no chegarem a accordo, lhe dessem
disso prompto conhecimento, para receberem
novas instruces, e que, se lvaro Mendes
de Vasconcellos os avisasse de que Carlos v
recommendava de novo o negocio ao seu em;

baixador

em Roma,

tractassem

com

este a

questo, acceitando quaesquer servios que lhes

bons ou maus, e conservando-se em


harmonia com elle. Estas cartas eram
acompanhadas de outras dirigidas a diversos
cardeaes, ou que tinham favorecido as pretenses d'elrei, ou que se esperava attrahir por
esse meio a proteg-las nos futuros debates (1).
Nestes, a vantagem era igual para a causa

fizesse,

perfeita

dos

christos-novos

d'elrei.

para

Os mtuos accordos

as

pretenses

entre Duarte da

(1) Minuta da carta a D. H. de Meneses (semdataj,


na G. 2, M. 2, N. 36. O seu contexto mostra referirse aos apontamentos e instruco de N.' 24 e 28.

HISTORIA DA INQUISIO

96

Paz e o arcebispo do Funchal podiam actuar


secretamente na deciso final do papa mas
na commisso havia duas influencias igualmente fortes que se contrapunham. Santiquatro, que geralmente se dizia estar a soldo
de D. Joo iii, e a quem muitos dos seus colegas no sacro coUegio no duvidavam de
;

lanar

em

rosto esta suspeita

(1), fazia

todos

os esforos para que triumphassem os desejos

do seu protegido, e a sua situao de

cardeal

penitenciario-maior dava-lhe

preponderncia

uma

que era considerado na


commisso mais como juiz do que como procurador (2). Ghinucci, porm, patrocinava
abertamente a causa dos christos-novos.
Tinha escripto um livro a favor delles e feito
imprimir a sua obra (3). Este favor no era
tal,

(1) at lhe dizerem outros cardeaes que bem


peitadodevia de estar de V. A.. C. de D. H. de Meneses de 17 de maro de 1535, 1. cit.
messe la flnale deliberatione
(2) Papa Paolo.
nelli duoi commissarii suoi... ed in me: C. de
Santiquatro de 14 de maro de 1535, I. cit.
(3) Auditor Camerae est suspectissimus in ista
causa tum quia fuit advocatus prsedictis conversis; tum quia scripsit pro eis et consilium fecit
stampare Papel dado em Roma aos embaixadores,
etc. em Sousa, Annaes de D. Joo iii, pag. 459 e seg.
.

HISTORIA DA INQUISIO

97

provavelmente gratuito mas certo que se


dava em Ghinucci uma circumstancia que
legitimava a sua m vontade s cousas da
Inquisio. Contavam-se com horror as atrocidades daquelle tribunal em Hespanha, atrocidades que j em outro tempo haviam obrigado Leo X a tomar, ou a fingir que tomava,
;

severas providencias contra

elle.

O nome

de

Lucero tinha-se tornado proverbial em Roma


como compendio de crueldades, e Ghinucci
estivera embaixador em Castella, d'onde trouxera uma espcie de memorando dos abusos
que a Inquisio ahi practicava (1). Como fiel
da balana, restava o auditor Simonetta,
acerca de cuja probidade e intelligencia ha
testemunhos insuspeitos (2). Foram em varias
conferencias ouvidos os embaixadores, e das

As

que aqui esto cridas da Inquique no ha l (em Portugal)


A InLuzeiros Carta de D. H. de Meneses, cit.
quisio de Castella, de que falia todo o mundo:
Carta de D. Martinho de 14 de maro de 1535, 1. cit.
Carta
Llorente, Hist. de Tlnquis., T. i, c.ii.art. 5.
de Santiquatro de 14 de maro, cit.
(2) Alm do que a favor de Simonetta se pde deduzir do Memorial dos christos-novos, no vol. 31
da Symmicta, e da qualificao de bom homem e
letrado, com que o caracterisa D. Henrique de Me(1)

tiranias

sio de Casteila...
:

TO.MO

II

98

HISTORIA DA INQUISIO

suas allegaes mandava a commisso dar


sempre vista a D. Duarte da Paz, que continuava a sustentar com perfeio o seu papel.
O conde de Cifuentes empregava toda a influencia,

como enviado de

Carlos

v,

a favor

de D. Joo iii (1), e a preponderncia do mide Castella inquietava seriamente os


agentes dos christos-novos, a ponto que
Duarte da Paz lhe dirigira uma exposio dos
factos, e procurara mov-lo, seno a tomar o
partido dos opprimidos, ao menos a mostrar-se-lhes menos adverso (2). Alm disso, no
meio das vivas discusses, que no podia
deixar de suscitar o complexo da negociao,
o destro hebreu, em vez de allegar vagamente,
como at ahi fizera, os privilgios dos conversos concedidos por D. Manuel e revalidados por seu filho, apresentou, emfim, aos
nistro

commissarios apostlicos traslados authenticos dos respectivos diplomas e, alm disso.


neses na carta de 17 de maro de 35, ha o vermos
os elogios que se lhe fazem na correspondncia de
um embaixador ainda mais hbil, D. Pedro Mascarenhas.
(1) Carta de D. H. de Meneses de 5 de novembro de 34; Corpo Chronol., P. i, M. 54, N. 5.
(2) Carta do dicto de 6 de maro do mesmo mez:
Ibid. N.0 8.

HISTORIA DA INQUISIO

99

certides dos testemunhos dados a favor dos

mesmos conversos

pelo bispo de Silves D.

Fernando Coutinho, quando

fora obrigado a

manifestar o seu voto acerca dos crimes do


judaismo (1). Foi decisivo o golpe. Mezes antes, sabendo que existiam estes documentos
em Roma, D. Henrique de Meneses tinha
obtido

bispo

copia

da

delles

(talvez

mo de Duarte

havida pelo arce-

da Paz) e enviado

essa copia para Portugal. Duvidava da sua

nunca lhe falara


sobre tal assumpto. Apesar, porm, de pedir
instruces a semelhante respeito, no recebera resposta (2). Assim, Ghinucci e Simonetta impunham silencio, tanto aos embaixa-

genuinidade, porque

dores

como

elrei

Santiquatro, dizendo que, se

mostrassem serem

falsos

tariam por tudo quanto

os privilgios, es-

elrei

desejava

mas

Roma

no devia tomar sobre si o odioso de invalidar os


effeitos da clemncia dos prncipes portugueses, seno quando se convencesse de que
que, se no o eram, a corte de

(1) Carta de D. Martinho de 14 de maro, 1. cit.


Sobre as opinies do bispo de Silves que Duarte da
Paz invocava veja-se o vol. i, pag. 262 e segg.
Carta de D.
(2) Carta de D. H. de Meneses, cit.
Martinho, cit.

HISTORIA DA INQUISIO

100

resultavam vantagens para a

religio. Era
do dilemma. A principio, os
commissarios pontifcios accediam de modificar alguns pontos bulia de perdo, mas
recusavam formalmente convir em que se
revalidasse o estabelecimento do tribunal da
f. Depois de muitos debates cederam a final.
Acerca do perdo, a modificao principal
que adoptaram foi estabelecer uma distinco
entre os hebreus que haviam sido convertidos fora por D. Manuel e os que no podiam allegar violncia. Os primeiros no deviam ser considerados como relapsos se,

d'ahi

visivel a

ironia

depois de perdoados, reincidissem

os segundos s-lo-hiam. Convieram em que da enumerao que se fazia na bulia de 7 de abril dos
indivduos a quem se estendiam os seus benefcios, se ex pungisse a designao de bispos, cnegos, etc, aos quaes alli se fazia a
affronta de suppor capazes de judaisarem,
substituindo- se

mos

aquella

enumerao por

ter-

genricos. Quanto execuo da nova

bulia consentiam

um

em que

fosse encarregada a

individuo designado por

que no estivesse publicada

elrei,

uma

de 7 de

vez

abril,

porque, nessa hypothesse, deveria vigorar esta,


e ser executor delia o nncio. Quanto Inquisio,

convinham em que se mantivesse;

HISTORIA DA INQUISIO

101

sobre tudo em dous pontos


no haver crceres incommunicaveis, por espao de oito annos, e em ficarem, durante doze, os bens dos sentenciados

mas

insistiam

capites

em

aos seus legtimos herdeiros christos. Des-

de outras condies menos importantes


no houve demover Simonetta e Ghinucci (1).
Levada a deciso dos commissarios ao conhecimento do papa, os agentes de D. Joo in
tentaram todos os meios de melhorar a sua
causa. Recorreram ao embaixador de Carlos
V, e D. Henrique de Meneses, que esperava
proteco dos cardeaes Travi e Cesarino, teve
de submetter-se com bem pouco resultado a
frequentes humilhaes da parte delles. Nos
debates perante Paulo iii, Simonetta, cujos
austeros principies eram conhecidos, chegou
a manifestar duramente a sua indignao,
ouvindo os agentes portugueses insistirem
na ida de que fossem excludos os prelados
diocesanos de intervirem nos processos
da Inquisio, ainda quando pretendessem
usar desse inauferivel direito. A' fora de negociaes e de insistncia, o mais que obtitas e

(1) O transumpto das resolues flnaes dos commissarios Simonetta e Ghinucci acha-se na G. 2,

M.

1,

N. 35.

HISTORIA DA INQUISIO

102

veram

foi

que o papa, tendo convindo no

restabelecimento do tribunal da

f,

reduzisse

os dous perodos de oito annos para serem


os crceres accessiveis e de doze para no
haver confiscos a sete e a dez. Quanto a esta
ultima clausula, a corte de

Roma

reservava

passado aquelle praso, appreciar a


si,
legitimidade ou convenincia de taes confiscos, restrico proposta pelos commissarios,
e acerca da qual Paulo iii se mostrou inlexivel apesar dos esforos dos embaixadores
e do cardeal Santiquatro (1).
Ao passo que se redigiam as minutas das
novas bulias, que se deviam expedir depois
de acceitas por D. Joo iii, e de que por isso
se mandaram copias para Portugal, Duarte
da Paz e os protectores dos christos-novos
redobravam de actividade para obstarem s
consequncias que anteviam. Tinha-se declaado oficialmente que, em referencia bulia
de 7 de abril, se entenderia dar-se nella a circumstancia de j publicada, se o nncio a
houvesse communicado aos bispos, ou lh'a
tivesse notifica' lo por algum modo, hypothese
na qual as recentes modificaes ficariam de
para

(1)

Carta de D. H. de Meneses,

Mai'linlio, cit.

cit Carta

de D.

HISTORIA Da inquisio

nenhum

eeito (1).

Anteriormente viu o

103
leitor

que esse facto se verificara. Assim, a redaco


daquella

minuta podia

considerar-se

antes

como uma espcie de satisfao ao rei do que


como cousa positiva. O que se tornava mais
grave era o restabelecimento do tribunal da
f,

embora com

restrices importantes,

mas

que estavam longe de poderem cohibir todas


as tyrannias dos inquisidores. Se acreditarmos o testemunho dos christos-novos, as

A copia da minuta da nova bulia de per(1) Ibid.


do enviada a D. Joo iii existe na G. 2, M. 2, N. 6, no
Arch. Nac, tendo por fora duas notas, uma em latim, outra em vulgar rubricada pelo arcebispo do
Funchal e por D. Henrique de Meneses, na qual se
l em substancia o mesmo que nas cartas dos dous
ministros, de 14 e 17 de maro. A nota em vulgar
curiosa, porque mostra a cautela que era necessrio
empregar com a cria romana Isto entendem estes auditores: se l este perdo no fie ja publicado.
E avisamos que entendem por publicao o ser no:

e nisto de publicada ou notiou nota a todos, no fazem diferena. Se a


V. A. acepta, decrare isto ao nncio, porque se c
no apeguem a isto, e venha com a mo do nncio
assinado tudo o que he feito, para que seja craro.
Em nosso poder fica o prprio polo no negarem.
D. Henrique M. D. M. de Portugal Primas Arceb.
do Funchal.
tificada aos prelados

ficada,

HISTORIA DA INQUISIO

104

suas diligencias para minorarem o perigo que


os ameaava no foram inteiramente infructuosas.

Paulo

iii

prometteu dar-lhes ainda

outras garantias na bulia da Inquisio. Taes

seriam a de haver sempre recurso para Roma, e a de se prohibir os inquisidores que


fizessem aos rus, durante os tractos, perguntas acerca dos crimes de outros individuos,
meio atroz de que elles frequentemente se va-

liam para multiplicarem o


victimas

numero das suas

(1).

Desde o comeo das negociaes, D. Henrique de Meneses previra, apesar dos esforos
do cardeal Pucci e da proteco do conde de
Cifuentes, que o resultado no havia de corresponder inteiramente ao que se pretendia.

Aconselhava por isso que de parte a parte se


fizessem concesses. Para dar em Roma uma
demonstrao publica de desagrado contra
Duarte da Paz, e em harmonia com os con37. Na corres(1) Memoriaie, Symm., vol. 31,
pondncia dos embaixadores no se acham mencionadas estas duas restrices. Todavia no Memorial,
os christos-novos, depois de se referirem a ellas,
como concedidas com audincia dos agentes d'elrei,
invocam a este respeito o testemunho do prprio
papa Prout de dieta S. S. voluntate, eadem S. S.
fidem indubiam facere potes l.
1'.

HISTORIA DA INQUISIO
selhos que

elle

105

prprio lhe dera offerecendo-

se para espia, D. Joo

iii

ordenara ao arce-

bispo do Funchal que o exauctorasse do ha-

de Christo mas D. Martinho nada fizeignoramos com que pretexto. D. Henrique


recebeu ento novas instruces a este resbito

ra,

peito.

era

Quiz cumpri-las

necessrio

attrahir

mas como para

isso

embaixada Duarte

da Paz, e o agente dos hebreus estava prevenido, soube este evitar os laos que o embaixador lhe armara com semelhante intuito. No
meio das resistncias que encontrava por toda
a parte, o embaixador extraordinrio reprimia
a custo os mpetos da sua clera acerba contra Duarte da Paz, e na impossilidade de se
vingar delle, escrevia para Portugal, aconselhando que se perseguissem e atemorisassem
com a perspectiva das fogueiras da Inquisio
os chefes dos conversos que subministravam
dinheiro aos agentes

mos

em Roma

No

(1).

sabe-

que ponto foram taes conselhos seguidos mas vemos que nem por isso os resultados foram excessivamente vantajosos.
at
;

(1)

Carta de D. H. de Meneses de 4 de outubro de


Carta do
Carta
6.

34; Corpo Chronol., P. 1, M. 53, N.<> 120.


dicto de 6 de novembro Ibid. M. 54, N.
:

do dicto de 26 de novembro:

Ibid. N.^ 18.

106

HISTORIA DA INQUISIO

Remettendo

as resolues

pontifice, tanto

definitivas

os embaixadores

quatro escreveram a

como

do

Santi-

o
descontentamento que receberia com o resultado daquella misso mas era preciso fazerIhe comprehender bem o estado das cousas, e
mostrar-lhe que elles, no desempenho das
suas funces, no tinham omittido diligencia
alguma para as levar a bom termo. O cardeal
elrei.

Inquietava-os

protector, historiando rapidamente as phases

por que passara o negocio, accusava o descom que o governo portugus tractara
este a principio, attribuindo exclusivamente a
insistncia no perdo geral e as restrices
leixo

que se punham aos futuros inquisidores impresso que haviam produzido na cria os
privilgios concedidos aos conversos por D.
Manuel e por elle rei actual. Ponderava-lhe,
alm disso, a necessidade da indulgncia para

com homens

violentados a receber o baptis-

mo, e consolava-o das restrices impostas


Inquisio, sobretudo no que tocava ao praso
da suspenso dos confiscos, lembrando-lhe
quo rpidos tugiam os annos (1). A carta do
arcebispo do Funchal era noutro estylo e re-

(1)
1.

cit.

Carta de Santiquatro de 14 de maro de 1535,

HISTORIA DA INOLISIO
digida
irritado

107

com arte. Mostra va-se profundamente


com a concluso do negocio mas ao
;

mesmo tempo
vel

assegurava que seria impossiobter novas concesses. Para convencer

disto o

rei,

pintava-lhe Paulo

iii

como homem

de caracter indomvel e tenaz nas suas convices. Do mesmo modo que Santiquatro,
attribuia principalmente o mau resultado do
empenho aos privilgios de D. Manuel mas
dava junctamente a entender que as allegaes mal pensadas remettidas de Portugal, e
a proposta para no haver confiscos s por
;

sete annos, que parecia inspirada pela anci

de espoliar os christos-novos, muito haviam


contribuido, tambm, para a resoluo menos

Lanava suspeitas sobre o embaixador hespanhol por admittir em sua casa


Duarte da Paz e ouvi-lo publicamente, elle que
tinha todos os dias conferencias secretas com
o procurador dos conversos. Dilatava-se acerca
das humilhaes que lhe faziam tragar e a D.
Henrique, no s os curiaes, mas at o agente
de Carlos v, e tornava a insistir na ida de
que fora grande erro no se lhe haver entregado este negocio s a elle sem se communicar a mais ningum. Confessava, todavia, os
numerosos servios que D. Henrique de Meneses fizera, elogiando a sua incansvel actifavorvel.

HISTORIA DA INQUISIO

108

vidade, acaso porque essa carta devia ser vista

pelo seu collega.

Lembrava a

elrei trs

expe-

dientes que havia a adoptar. Era o primeiro

abandonar a empreza, e deixar esquecer tudo


quanto se tinha passado, para o que julgava
seriam necessrios muitos annos. O segundo,
que revelava a astcia e a immoralidade do
arcebispo, era curiosissimo. Consistia
trar

elrei

para

que mudara de opinio

Roma

cional para

sollicitando

um

em mosescrever

perdo incondi-

em

todos e para tudo, redigido

meia dzia de

linhas, ficando depois livre

aos

como

qui-

prelados inquirirem, se quizessem e

commum, dos

zessem, conforme o direito


lidos contra a

de-

pedir conjunctamente ao

papa que admoestasse os bispos para que ensinassem as suas ovelhas e fossem vigilantes
contra as heresias

e declarar depois disto

que no queria Inquisio.


seria

nham

consequncia

fazerem os prelados o que at

alli

ti-

que era faltar ao seu dever e


tanto mais que, sendo irmos do prprio monarcha ou creaturas suas, no se atreveriam
a desobedecer-lhe (1). Passados dous annos.
feito,

os ordinrios faro como atqui fizero, que


no fazerem o que devio e mais todos so ou
vossos irmos ou vossas feituras no passaro o
(1)

foi

HISTORIA DA INQUISIO

mesmo que

accus-los-hia daquillo

dar

109
lhes

man^

praticar, e pediria ento a Inquisio,

que lhe concediriam com as condies que


elle

quizesse.

terceiro arbitrio era imitar

Henrique viii de Inglaterra e negar a obedincia ao papa, com a differena de que o prncipe ingls o fizera s por impulso das prprias paixes, e o de Portugal fa-lo-hia por
motivos justos. Pelo que tocava aos confiscos,
talvez por compromissos com Duarte da Paz,
ou talvez porque elle prprio interessava na
doutrina da inviolabilidade da palavra real, o
arcebispo ia mais longe do que se devia esperar da sua dissimulao. Era de voto que
elrei desistisse absolutamente de haver os
bens dos condemnados, vistas as solemnes
promessas de seu pae, revalidadas por elle
porque em Roma todos se assombravam de
que pretendesse trahi-las. Affirmava que no
se intromettia a avaliar semelhante procedimento por serem cousas de prncipes; mas
ns outros
accrescentava elle
quando ahi
promettemos alguma cousa, fazem-no-la cumprir nos tribunaes de vossa alteza. Se a f
publica e real se no guardar, que haver

que V. A. lhes ordenar Carta de D. Martinho de


14 de maro de 1535, 1. cit.
:

HISTORIA DA INQUISIO

110
neste

mundo que

der-se-ho

doaes.

tenha firmeza? Assim, po-

annullar

Contava

os privilgios, tenas e
D. Martinho

com que

essas phrases fossem lidas pelos validos e


ministros, locupletados e engrandecidos por

mercs regias? O modo como terminava a


carta no era menos notvel. Tinha-o avisado
seu irmo, o conde de Vimioso, de que em
Portugal se conheciam j as suas occultas
machinaoes e das inferncias que d'ahi se
deduziam (1). Estava, portanto, na borda de
um abysmo, de que s a audcia podia salEscrevera logo ao conde, vindicando a
sua innocencia. Simulara nessa carta uma indignao que subia a ponto de insultar a pessoa do soberano.
No acho infmia maior
dizia elle
que um prncipe possa practicar, do que saber que se dizem cousas taes
v-lo.

de

um

ministro seu, e no o punir ou quel-

Dadas estas explicaque as inventam.


es, se no recebesse condigna satisfao,

les

estava resolvido

der de

accrescentava a

modo que

constasse ao

proce-

mundo como

(1) Estes avisos consta terem sido dados ao arcebispo pelo conde de Vimioso da Carta de D. H. de
Meneses de 1 de novembro de 1535: na G. 20, M. 7,
N.o 23, no Arch. Nac.

HISTORIA DA INQUISIO

111

cumprir com o que devia a si prPara arcebispo, D. Martinho esquecera


prio.
de mais em Roma os preceitos do evangelho.
observava
((Dissimular injurias e deshonras
cousa que no fazem seo altivo prelado
Attribuia a
no aquelles que as merecem.
D. Henrique de Meneses as accusaes que
lhe faziam em Portugal.
((O meu coUega
conclua D. Martinho
excessivamente desconfiado. No falo, por isso, ao papa nem a
ningum, sem elle estar presente. Ha nisso
vergonhas que, concluido este negocio, eu no
soffreria, nem ser pontifice.
de ns ha-de
deixar o cargo (1).
Com a mesma audcia
escrevia agora a D. Joo iii, repellindo as suspeitas de deslealdade. Queixava-se dos enredos da corte e do mau despacho que tinham
os seus negcios particulares, consolando-se
com a esperana de que um dia elrei lhe faria
justia, conhecendo a sua innocencia, e alludia
aos documentos que anteriormente dera da
sua lealdade. Mostrava-se insolente, para fin((No
gir que era victima dos seus inimigos.
me pesara dizia que vossa alteza mansabia

Um

(1) Fragmento da C. de D. Martinho ao conde de


Vimioso de 15 de fevereiro de 1535, no Corpo Chronol., P. 1, M. 54, N.077.

112

HISTORIA DA INQUISIO

mim ou a qualquer ouembaixador que faltasse ao seu dever,


mas que o mesmo se fizesse aos accusadores
quando no provassem seu dicto. Rogia-se em
Lisboa que eu recebia dinheiro dos judeus
que tinha de sentenciar (1) o mesmo se disse
j de vossa alteza. Culpam-me de novo agora
tambm culpam a vossa alteza de que no
tem em mira seno arrebatar-lhes os bens. E
Esta linguagem
deve crer-se tal falsidade?
insolente derrama luz sobre os successos anteriores. V-se que a voz publica tinha estampado na fronte do monarcha o ferrete da corrupo. Provavelmente era calumnia porque
reputamos D. Joo iii um fantico sincero, e
portanto, incapaz de se deixar corromper em
detrimento das suas idas exaggeradas. Entretanto, no se podendo explicar plausivelmente o abandono em que estiveram os negcios da Inquisio na mais difficil conjunctura, seno pela poderosa influencia do ouro
dos christos-novos, cremos que essas vozes
populares no seriam absolutamente infundadas, e possvel que se houvesse attribuido
ao rei a corrupo dos seus ministros. Mas
dasse queimar vivo a

tro

(1) Alludia provavelmente ao tempo em que era


legado latere. Veja-se o vol. i, p. 252 e segg.

HISTORIA DA INQUISIO

113

as outras suspeitas tinham melhor fundamento.

Que, actuado pelo dio contra

uma

parte

dos seus sbditos, D. Joo iii se lembrasse


tambm s vezes dos proventos que o fisco
tiraria de elles serem exterminados
e que ao
fanatismo se associasse no seu espirito uma
cubica que no o excluia, facto altamente
;

provvel.

A carta de D. Henrique de Meneses, em


que dava particularmente conta ao rei do menos feliz resultado da sua misso, tinha caracter diverso da do seu collega. Ahi a magna e o despeito so evidentemente sinceros.
Revela- se no estylo delia certa rudeza de pensamento e de phrase prpria de uma ndole
e impetuosa,

irritvel

mas

franca e

leal.

Des-

crevia os invencveis obstculos que encontrara,

e expunha resumidamente as conces-

ses que se tinham podido obter. Queixava-se

amargamente de no

lhe

haverem dado

ins-

truces acerca dos privilgios dos christos


novos. Insistia no que j por mais de

uma

em

que o mandassem sair de


Roma, porque estava saciado de desprezos e
humilhaes.
Empregue- me vossa alteza
noutras partes e em outros negcios para que
eu possa prestar. Os meus desejos so servir-vos de alma e vida
mas no me retenha
vez pedira;

TOMO

II

HISTORIA DA INQUISIO

il4

um nico dia, que o tomaEnpor agravo, e morrerei de paixo.


furecia-se com a importncia que davam na
cria romana a Duarte da Paz, e, no seu orgulho de nobre, via uma offensa mortal em

aqui vossa alteza

rei

terem dado por competidor, consentindoIhe que interviesse numa questo entre prnMas estes accrescentava D. Henricipes.
no so prncique, alludindo aos cardeais

lh'o

pes,

nem

nheiros,

so nada. So mercadores e bofari-

que no

valem

trs

pretos

(i)

homens sem educao, a quem s movem ou


o medo ou o interesse temporal, porque o es-

cousa de que no curam.


Em
harmonia com a ida que concebera acerca
da corte pontifcia, tambm indicava os expedientes que D. Joo iii tinha a adoptar, conpiritual

cordando

em

parte

com

o arcebispo,

mas sem

aconselhar o systema de perfdia que o seu


collega propunha.

Na sua

opinio, tinha elrei

a escolher entre dous arbtrios


a obedincia

(1)

ao papa como

negar de todo

Inglaterra

(2),

ou

Reaes pretos: moeda de cobre minda, que en-

to corria.

Desobedecer muy inteiramente ao papa, como


Carta de D. Henrique de Meneses de
17 de maro de 1535, 1. cit.
(2)

Inglaterra

HISTORIA DA INQUISIO
acceitar a Inquisio

do modo que

cediam, havendo-se depois

derao o novo tribunal

com

115
lh'a

con-

justia e

mo-

porque, logo que se

que em Portugal no havia Luceros, e


que os inquisidores procediam honestamente,
dentro em pouco se obteria tudo. Terminava
reiterando as supplicas para que se lhe permittisse voltar quanto antes a Portugal (1).
Remettidas a D. Joo iii as minutas das ultimas resolues acompanhadas destas cartas, Paulo III dirigiu-lhe tambm um breve, no
qual, por interveno do nncio, lhe communicava offlcialmente copia das mesmas resolues. Neste breve, redigido por Santiquatro
e approvado depois pelo papa (2), alludia-se
visse

em summa

aos anteriores debates, e observa-

va-se que, por maiores que fossem os dese-

jos do pontfice de dar satisfao a

elrei, to-

dos bens e da vida de tantos individues, a vontade de Deus era que


elle se inclinasse antes misericrdia do que
ao rigor que, no obstante poderem as condavia, tractando-se

(1) Ibid.
(2)

Na

Symmicta

copia do breve Inter ccetera, inserta na


(vol. 31, f. 452 v. e seg.) vem appensoum

bilhete do cardeal ao referendrio Blosio, (i*onde isto

consta.

HISTORIA DA INOUISIO

116

venes e pactos celebrados entre os conversos e D. Manuel considerar-se em alguns


pontos como contrrios s leis cannicas, importando a revogao delles uma quebra da
palavra real, cousa que sobre todas devia ser
estvel,

sancta

preferira

respeit-la

com
quem admoestava para
que se contentasse com as modificaes propostas, nicas compatveis com a dignidade
da coroa portuguesa e com a honra da mesma
mant-la a condescender absolutamente
os desejos delle

s apostlica

Como

rei,

(1).

dissemos, no se ignorava

que a bulia de 7 de
aos prelados

e,

em Roma

abril havia sido notificada

portanto, saba-se

bem

o va-

que tinham as alteraes feitas na minuta


da que devia substitui-la se no estivesse publicada. Era occasio opportuna para um acto
de dobrez, e a cria romana aproveitou-a.
lor

Pelo

mesmo

correio,

porventura juncto

com

a copia daquella minuta enviada ao nn-

cio,

escreveu-se a este, avisando-o de que o

papa, tendo-se accingido ao parecer dos com-

missarios que haviam examinado a qdesto.

(1) Breve Inter ccetera de 17 de maro de 1535:


M. 25 de Bulias N." 30, e G. 2, M. 2, n. 13, no Arch.

Nac.

HISTORIA DA INQUISIO

117

dos agentes de Portugal, e que por isso lhe ordenava desse inteira execuo bulia de 7 de abril, considerando como annullado o breve pelo qual tinham sido suspensos os seus effeitos (1).
Conforme, porm, acabamos de ver, os commissarios, e ainda mais o papa, haviam acceitado modificaes importantes quelia bulia
e, posto que os effeitos dessas modificaes
indeferira as pretenses

tivessem de ser nenhuns, o resultado que se


attribuia

vam

negociao, e

em que

se estriba-

as provises do breve ao nncio, era

supposto (2). As narrativas dos christos-novos explicam-nos esta alterao dos factos e
a mutua negao dos dous diplomas que se
expediam, ambos com a data de 17 de mar-

(1)

Breve

Dudum postquam

1535: copia authentica


(2)

Cum..

de 17 de maro de

no M. 14 de Bulias, N.

viri prsedicti..

3.

litteras absolutionis

hujusmodi, per dictum prsedecessorem, ut prsertur,

demandandas
execuUonem hujusmodi ojn-

concessas, executioni debitoe esse

nobis retulerini, nos

nino

fieri

volentes, fraternilati tuee per praesentem

commitiimus

nem dictarum

et

mandamus quatenus ad

executio-

absolutionis Jilterarum/?(7, ?'//arMm

tenorem in omnibos et per omnia procedas, perind


ac si earum executionem per dietas litteras non
suspendissemus. Ibid.

118
o.

HISTORIA DA INQUISIO

Redigidas e entregues aos embaixadores

as minutas, chegaram a

Roma

informaes

que auctorisavam o pontifice para revogar todas as concesses feitas aos agentes de Portugal. A impacincia do fanatismo subministrara novos fundamentos para a cria romana
favorecer os conversos e resistir s pretenses de D. Joo iii. O bispo de Sinigaglia remettia instrumentos authenticos de como notificara aos prelados a bulia de perdo, e
conjunctamente fazia o relatrio do que se
passara em Portugal desde as primeiras providencias tomadas por Paulo iii na sua accesso ao pontificado. Alm de se haver opposto
publicao da bulia de 7 de abril, o governo
portugus, longe de obedecer ao breve de 26
de novembro, mandando pr em liberdade os
individues presos nos crceres da Inquisio,
procedera ultimamente a novas capturas (1).
Irritado com a desobedincia, o papa enviou
desde logo novas instruces ao nncio. Devia este exigir d'elrei

uma

declarao categ-

ou no acceitao das
com que nas minutas
dadas aos embaixadores eile declarava conrica sobre a acceitao

condies impreteriveis

(1)

Memoriale, Symm.,

vol. 31,

f.

38 v.

HlSrORIA DA INQUISIO

ceder

Inquisio.

Informado

119
igualmente

acerca da injustia e nullidade jurdica da lei


de 14 de junho de 1532, pela qual haviam sido
inhibidos os christos-novos de sarem do

rei-

no, ordenava ao bispo de Sinigaglia que insistisse

em

na revogao dessa lei ou, pelo menos,


que se no renovasse, findo o praso du-

rante o qual se

mandara

vigorar.

Com

estas

instruces ao nncio expediram- se dous breves,

um

dirigido a elrei, outro ao cardeal in-

fante D. Affonso,

em que o papa lhes significava

o seu vivo desgosto pelos actos practicados


contraveno das determinaes da saneia
s (1). Assim os christos-novos obtinham
neutralisar, at certo ponto, o efeito moral

em

dessas poucas concesses que a tanto custo


haviam obtido os agentes de Portugal.
De feito, se o desfecho da negociao devia
causar vivo dissabor a D. Joo

xumes do papa

iii,

esses quei-

em

que se ordenava a inteira e immediata execuo da bulia


de 7 de abril, ao passo que na mesma data
se lhe propunham modificaes a ella, haviam
e o breve

forosamente de levar o seu despeito ao ultimo auge. Dado o caracter imperioso de

(1) Ibid.

f.

39.

HISTORIA DA INQUISIO

120

Paulo III, quaesquer manifestaes de irritao da parte da corte portuguesa trariam


maiores embaraos s ulteriores pretenses,
e,

retardada assim a epocha de

um

accordo

ganhariam tempo os conversos para


se melhorarem na lucta. No se descuidavam
elles. Provavelmente por insinuaes de Duarte
da Paz, to conhecedor dos hbitos e idas
da cria romana, os chefes da raa hebra em
Portugal redigiram nos fins de abril, de acdefinitivo,

cordo

com

o nncio Sinigaglia

(1),

um

singu-

lar documento. Era uma obrigao em que se


compromettiam a dar ao papa trinta mil du-

cados, se

elle

conviesse

em

acceder s pro-

que annexavam ao contracto. Esta


somma, porm, diminuiria, dadas diversas hypostas

potheses

(2).

Eram

as principaes condies,

que fosse absolutamente supprimido o tribunal da f como instituio independente, fi(1) Conlessa-o o prprio nncio na carta de um
de maro de 1536 que se acha na Symmicta, vol. 2,
f.
2.32, e que adiante havemos de citar, fariano
quanto se erano per scritto meo oblir/ati.y>
(2) Os capitules e a obrigao assignada pelos
dous chefes da gente hebra, Tliom Serro e Manuel Mendes, acham-se transcriptos do cdice do
Vaticano N. 966 na Symmicta, vol. 29, f. 67, e vol.

46,

i'.

449.

HISTORIA DA INQUISIO

121

cando o conhecimento das culpas de judasmo


que se decretasse
para taes culpas o processo ordinrio dos
delidos civis
que se no acceitasse a querela passados vinte dias depois de perpetrado
o crime
que no houvesse confiscos que
podessem os rus dar os juizes por suspeitos
que lhes fosse licito escolher por advogados ou procuradores quem quizessem que
se lhes communicasse a matria da accusao
que no se instrussem previamente as
testemunhas sobre os actos que podiam ser
taxados de herticos ou no, mas pura e simplesmente se lhes exigisse a declarao exacta
do que haviam presenciado ou ouvido que
no se admittisse o testemunho de escravos
e gente vil, nem o dos co-rus, nem de indivduos culpados ou j sentenciados pelo mesmo crime que se publicassem os nomes dos
delatores
que houvesse appelao para Roma das sentenas definitivas ou que tivessem
fora de definitivas
que no se intentassem
processos contra pessoas fallecidas; que se
estabelecesse como doutrina de direito commum a liberdade para os conversos de sarem
do reino com todos os seus bens. Na hypothese de no querer o papa denegar inteiramente a Inquisio, mas adiando a questo
pertencendo aos bispos

HISTORIA DA INQUISIO

122

do seu estabelecimento para ser ventilada no


futuro concilio (de cuja convocao se tractava

naquella conjunctura) ou no tribunal da Rota,


lhe

dariam desde logo dez mil escudos e os

outros vinte mil depois, no caso de

soluo conciliar conforme

com

uma

re-

as condies

propostas. Suppondo, porm, que no concilio


se resolvesse o contrario, dariam outros dez
mil escudos,
bulia

com

mandando o

pontfice expedir a

as limitaes que propunham. Fi-

nalmente, se Paulo

der a Inquisio

III

com

quizesse por

si

conce-

as condies relativas

forma do processo, e ficando os culpados


exemplos por doze annos dos confiscos, e,
depois disso, dependendo estes da approvao pontifcia, uma dadiva de quinze mil escudos seria a prova da gratido dos conver-

sos

(1).

Emquanto se faziam estes vergonhosos contractos, as ultimas communicaes vindas de

Roma

produziam em Portugal os effeitos que


eram de esperar. Se por uma parte o nncio,
em virtude do breve de 3 de novembro de
1534, intimara,

como

cesanos

que

fl)Ibid.

para

vimos, os prelados dio-

suspendessem qualquer

HISTORIA DA INQUISIO

123

procedimento relativo bulia de 7 de abril,


por outra parte, quando fizera a intimao j
havia dado toda a possivel publicidade quelle

diploma para ser executado conforme os desejos do moribundo Clemente vii. Accrescia
agora a intelligencia lata que se attribuia
condio de estar publicado o perdo, facto

que no sentir da cria se devia reputar existente, se daquella bulia se houvesse dado
conhecimento aos ordinrios. Supposto o antagonismo que se estabelecera entre elrei e o
bispo de Sinigaglia, estas circumstancias, at
certo ponto contradictorias, prestavam-se a
mil subtilezas diplomticas com que o governo podia sustentar por algum tempo a
oppresso contra a raa hebra, adiando de
dia para dia o cumprimento da bulia de perdo. De feito, o governo portugus parece ter
obstado s diligencias do nncio para cumprir as ultimas instruces que recebera, estribando-se principalmente nas intimaes feitas aos prelados diocesanos em consequncia
do breve de 3 de novembro (1)

(1) Que foi sobre estas intimaes, que se estribou


a opposio do governo conliece-se da carta de D.
Martinlio de 13 de setembro de 1535, ibid A copia
do alvar do nncio ( o que se ar^hR no Cjotoo

124

HISTORIA DA INQUISIO

No meio das dilaes que forosamente


nasciam das contendas com o bispo de Sinigaglia, D, Joo iii fazia examinar attentaraente
as propostas definitivas da corte de Roma.
A's pessoas escolhidas para esta grave commisso propunham-se diversas hypotheses
se conviria acceitar a Inquisio
dificaes

com

as mo-

novamente impostas, ou se porven-

tura seria preferivel deixar provisoriamente a

cargo dos ordinrios o perseguir os delictos


a religio, procedendo-se entretanto
nas negociaes com o papa de um modo
mais enrgico, e at que ponto seria conveniente levar a severidade se, no caso de no
se acceitarem as propostas da cria, ou de
se mostrar frouxa a auctoridaHe episcopal, o
poder civil tinha o dever ou o direito de a
substituir nessa parte se, finalmente, dada a
rejeio de todos aquelles arbitrios, conviria

contra

expulsar do reino os christos-novos, ou uni-

M. 54, N." 2) por que notificou aos


1
prelados que no pobricassem a bulia do perdam
no veo c: ha mister que venha; e assinado pelo
nncio, seno no lhe daro c fee, e elle, segundo
he, neg-lo-ha. E' o que lambem resulta do documento da G. 2, M. 1, N" 29, do Arch. Nac, que
adiante havemos de aproveitar.

Chronol., P.

HISTOKIA

IJA

INQUISIO

125

camente aquelles que fora de dinheiro impediam o estabelecimento da Inquisio, tambm necessria para manter os christosvelhos (1). Estas consultas indicam que os
fautores da intolerncia, embora dessem mostras externas de energia, trepidavam diante

dos obstculos que lhes oppunha a perseverana da raa hebra em defender as vidas,
fazenda e liberdade. Chegou-se a termos de
convidar elrei os indivduos mais influentes
entre os conversos para lhe

proporem as con-

com que se poderia pedir a Inquisio.


de modo que cessassem as resistncias em
dies

Roma

(2).

A' vista da exposio que lhe

fize-

ram, prometteu-lhes mandar ordem aos embaixadores para admittirem na bulia da Inquisio trs das condies mais importantes

que

em

seus captulos apontavam, e que at

com as que o papa


impunha na minuta remetLida a elrei. Eram
ellas que os confiscos ficariam suspensos por
dez annos; que durante o mesmo praso se
communicariam aos rus os nomes dos accu-

certo ponto condiziam

(1) Parece que elles impeaem a Inquisio com


o seu dinheiro: Apontamentos na G. 2, M. 1,N."36,
no Arch. Nac.
(2j Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

126

sadores e das testemunhas adversas, quando


esses rus no fossem pessoas poderosas
que, emfim, pelos dictos dez annos se conce-

deriam aos processados, confessando-se elles


incursos em todos os crimes que lhe tivessem
sido attribuidos, o direito de pedirem reconainda depois de sentenciados, evitando assim o horrvel supplicio das chamciliao,

mas. Com taes concesses, no haveria razo


para os conversos abandonarem Portugal (1).
Mas, se o efeito moral produzido pelas communicaes de Roma fizera pensar no primeiro momento em recorrer a promessas de indulgncia para obstar a uma emigrao fatal
para o paiz, pouco tardou a reaco do arrependimento. Havia meio mais efficaz e mais

conforme com a politica intolerante daquella


epocha para reter os hebreus. Era a renovao por um novo perodo de trs annos da
lei de 14 de junho de 1532. Adoptou-se o arbtrio (2). Aquella lei era uma das tyrannias
que mais impresso tinham feito na cria romana e que mais suspeitas tornavam as intenes d'elrei. O rigor com que nella se pro-

(1) Ibid
(2)

Lei de 14 de junho de 1535,

(1566),

f.

em

292. Figueiredo, Synopse, T

Leo, L. Extr
I, pag. 355

HISTORIA DA INQUISIO

curava obstar sada dos conversos

127
e,

sobre-

tudo, dos seus bens, parecia justificar as

accusaes de desenfreiada cubica que tantos


criam descortinar debaixo do excesso de zelo

Sendo a abrogao delia um dos


pontos em que com mais instancia a corte de
religioso.

Roma

insistira,

o revalid-la era lanar a luva

ao pontifice. Marco delia Ruvere, cujas hostilidades com D. Joo III, posto que veladas debaixo das formulas cortezans, eram cada vez
mais violentas, e que no cessava de pintar

Roma com sombrias cores o que se


passava em Portugal (1), devia aproveitar ha-

para

bilmente este facto

o animo de Paulo

offensivo para exacerbar


iii.

Assim, o pontifice no

em

responder alei de 14 de junho com


um breve, cujas disposies indirectamente a
annuUavam e contradiziam os seus fundamentardou

Neste breve tractavam-se as accusaes


de judasmo feitas contra os conversos como
inventos dos seus inimigos (2), que, alm de
tas.

Memoriale: Symm., vol. 31, f. 39 e seg


cm... tanquam christiani. vtxennt, tamen
eorum emuli aliquos ex eis tanquam judaizantes.
accusent, aut deferanl, seu alias molestent: Breve
Cm sicut 20 jul. 1535, na Symm., vol. 31, 455 v.
e vol. 32, f. 114 e no Collectono das Bulias do San(1)

(2)

clo-Officio,

f.

37.

128

HISTORIA DA INQUISIO

fazerem processar os accusados, lhes perse-

guiam os

pes, filhos e parentes

e,

at,

os

seus advogados, pondo-lhes a nota de fautores de herejes, o que importava para estes,

conforme o direito cannico, a participao


no crime com identidade de penas. A este
abuso occorria o papa auctorisando todas as
pessoas, sem distinco de classe ou jerarchia, para defenderem e advogarem as causas
dos rus dejudaismo em quaesquer tribunaes
e instancias, no s dentro do reino, mas tambm na cria romana, indo l seguir as appelaes, sem que a ningum fosse licito, com
pretexto algum, persegui-los por cumplicida-

de ou obstar lhes a sada de Portugal, sob


pena d'excommunho (1). Assim, suppondo
que o breve tivesse execuo, ficaria fcil a
qualquer converso exercer o officio de procurador ou de advogado de algum preso, saindo
do reino com esse fundamento. At que ponto o despeito

ou a obrigao assignada pelos

chefes dos hebreus portugueses,

Thom

Ser-

ro e Manuel Mendes, tinham influido na expedio deste diploma no podemos diz-lo.


O que certo que a liberdade de nomeia-

rem os rus quem quizessem por seus advo(1) Ibib.

HISTORIA DA INQUISIO

129

gados ou procuradores, e o direito de sarem


do reino quando lhes aprouvesse figuravam,
como vimos, entre as principaes condies do
proposto contracto.

Em

virtude das intruces que recebera, o

bispo de Sinigaglia, ao passo que forcejava

para fazer cumprir as disposies da bulia de


7 de abril e publicava as providencias ultima-

mente tomadas pelo

pontfice, exigira

luo categrica sobre

uma

so-

a acceitao ou no

acceitao das bases offerecidas para a nova


bulia da Inquisio. A's suas soUicitaes, tan-

antes como depois da prorogao da lei


de 14 de junho, no se deu, porm, resposta
alguma (1). Tinha-se adoptado, emfim, o arbtrio de tentar ainda uma vez os esforos diplomticos, apesar do desengano dado, no
s por D. Martinho, em quem pouco fundamento se podia fazer, mas tambm por D.
Henrique e pelo cardeal Pucci, de que todas
as ulteriores tentativas seriam inteis. Escreveu-se aos embaixadores, ordenando-se-lhes
que de novo exigissem de Paulo iii a remoo de Marco delia Ruvere, cuja residncia
em Portugal era intil para a s apostlica e
damnosa ao paiz pelas perturbaes que susto

(1)

Memoriale,

TOMO

II

1.

cit.

HISTORIA DA INQUISIO

30

que se o papa no despachasse prompiamente aquella justa supplica, lhe apresen-

citava, e

tassem os captulos de queixa contra o seu


representante que se lhes remettiam e em que
se expunham os desconcertos por elle practicados. Recommendava- se-lhes que por todos
os modos obtivessem promptamente uma resoluo favorvel, enviando por expresso as
ordens para a sada do nncio (1). Rejeitando
as minutas das novas bulias de perdo e da
Inquisio, o governo portugus subministrava aos seus agentes pretextos especiosos para se protrahirem indefinidamente os debates.

Como

nas minutas se dizia que os hebeus


portugueses tinham sollicitado perdo, comeava-se por negar que elles o quizessem ou

que para o obter tivessem dado procurao a Duarte da Paz, convindo-se


em que, se alguns disso o tinham encarregado, a esses se concedesse absolvio, confessando individualmente cada um delles os seus
erros. Nesta parte, as instruces referiam-se

sollicitassem, e

evidentemente aos chefes da gente hebra,


que corriam com as negociaes em Roma e

(1)

Minuta da carta a

D. Martinho,

na G.

N.o 21. Os captulos contra Sinigaglia

G. 13, M.

8,

N. 12, no

Arch Nac.

2, M. 2,
acham-se na

HISTORIA DA INQUISIO

que o prprio D. Joo

iii

reconhecera

131

como

rgos e representantes dos outros conversos,

mandando-os ouvir como taes na questo que


cmulo da impudncia;
porm no se parava ahi. No podendo j rese ventilava. Era o

cusar a authenticidade dos privilgios de D.


Manuel, os fautores da intolerncia preten-

diam que essas amplas

garantias, a que chaalguns favores, embora fossem plausveis nos primeiros tempos de converso, tinham caducado com o decurso dos annos,
visto que depois os conversos peccavam, no
por ignorncia, mas por malicia. Ponderavase largamente que o perdo no devia ser havido por publicado, nem commettida a execuo delle ao nncio. Combatia-se a substituio feita na minuta enviada pelos embaixadores, por ser ainda mais favorvel aos conversos do que o era a bulia de 7 de abril, concedendo-se agora aos rus, sem exceptuar os
condemnados como relapsos, maior somma
de garantias e abrindo-se caminho interveno mais ampla dos prelados nas causas do
judaismo. Observava-se que, pelo que toca aos
suspeitos, a minuta ia muitssimo alm das
concesses de Clemente vii, e que, quanto
aos reconciliados, substitua as penitencias,
que se lhes deviam impor, por uma commu-

mavam

HISTORIA DA INQUISIO

132
taco

em

obras pias secretas. Finalmente, en-

tendia elrei que, a conceder-se o perdo naquella forma,

seria

melhor revogar-se este

como proposera Clemente vii, embora tambm se acabasse com a Inquisio, devolvendo-se o conhecimento das causas

de

em matria
commum.

aos bispos, conforme o direito

absoluta do novo
no s porque o perdo concedido

Preferia-se a suppresso
tribunal,

do modo proposto quasi o

inutilisava,

mas

igualmente porque, estabelecendo-se durante


sete

annos para os delictos religiosos o pro-

cesso ordinrio dos crimes

civis,

com um

grande numero de appelaes e recursos, e


ordenando-se que se publicassem os nomes
dos delatores e testemunhas, se assegurava
por esse meio a impunidade dos delinquentes.
Taes eram os pontos essenciaes que D. Joo iii
submettia considerao do papa (1). Remettendo-se estas instruces aos embaixadores,
ordenava-se em especial a D. Martinho que,
insistindo por todos os modos na matria delias, certificasse, todavia, o pontifice da obedincia d'elrei no caso de elle no ceder, mas
que a responsabilidade de quaesquer conse-

(1)
2,

M.

Instruco aos embaixadores


N. 29
1
,

em Roma,

na G.

HISTORIA DA INQUISIO

133

quencias que dahi provissem ficaria pesando

sobre a cria romana. Recommendava-se-Iiies

tambm

que, no caso de se obter

alguma cou-

sa favorvel, se expedissem os necessrios

despachos para Portugal; mas que procurassem protrahir as negociaes por trs mezes
mais, com dissimulao tal, que no se desconfiasse disso. Esta ordem, sobre que se
mandava guardar rigoroso segredo, nem sequer devia ser conhecida de Santiquatro, a
quem tambm se escrevia sobre o assumpto.
A's instantes sollicitaes de D. Henrique para
sair de Roma respondia elrei com a promessa de que no fim de trs mezes, tempo sufficiente para se obter do papa uma resoluo
definitiva, se lhe daria por acabada a misso
e ficaria livre para voltar ptria (1)
Se o rei de Portugal, desejando, como vimos, resistir por todos os meios a que se
realisassem as esperanas de perdo quanto
ao passado e de garantia quanto ao futuro,
que os seus sbditos hebreus haviam concebido, fingia ter o firme propsito de obedecer
a final vontade do pontifice expressamente

(1) Minuta da carta a D. Martinho, na G. 2, M. 2.


N. 22, e minuta da carta a D. Henrique, ibid..

N.o 38.

HISTORIA DA INQUISIO

134

manifestada, a cria romana, resolvida tam-

bm

a satisfazer at onde fosse possivel os

postulados junctos ao contracto

simoniaco

que os conversos lhe haviam offerecido por


dos seus chefes, nem por isso,
segundo parece, deixava de proceder de modo
que parecesse querer vir a accordo com a

interveno

Restam vestigios de uma


de Paulo iii, provavelmente dirigida
nesta epocha ao bispo de Sinigaglia, em que
o pontfice reduzia a termos simples as derradeiras condies que propunha para uma
transaco definitiva. Era a primeira cessarem
os confiscos e proceder-se nos crimes de
heresia como nos de homicdio e semelhantes. No se acceitando esta, propunha conceder a Inquisio na forma que eirei queria,
mas dando-se aos rus o direito de appelarem
para o nncio. Se estes dous arbtrios, que o
papa communicara aos embaixadores e que
haviam sido rejeitados por elles, o fossem
corte de Portugal.
carta

tambm por

elrei,

offerecia-se

uma

terceira

embaixadores declaravam seria acceila pela sua corte. Vinha a


ser conceder-se um perdo geral e absoluto a
todos os conversos, tanto soltos como presos,
dando-se-lhes o espao de um anno para sasoluo,

rem do

qual

os

reino, e estabelecendo-se depois a In-

HISTORIA DA INQUISIO
quisio

zessem.

com todas as clausulas que se quiO papa declarava que deixaria a

opo entre qualquer dos trs arbmas que cumpria acceitar forosamente
a

elrei
trios,

um

135

delles

(1).

Estas propostas iam at certo ponto de

accordo com os conselhos de um portuguez


que vivia em Roma, addicto familia Farnese, e que, segundo parece, conservava rela-

com os ministros de D.
e igualmente com os chefes da raa
Acaso era aquele mesmo Diogo Ro-

es e influencia

Joo

III

hebra.

drigues

Pinto

cuja

presena

nos

debates

acerca da Inquisio repugnara a D. Henri-

que de Meneses nas primeiras conferencias


que tivera com Paulo iii (2). Fosse quem fosse, certo que esse individuo aconselhara o
papa a proceder assim, augurando-lhe feliz

(1)

Extractos, para elrei ver, de cartas do papa,

escriptas em agosto, sem dizer de que anno, na G.


2, M. 1, N.o 25. Pela matria destes extractos pare-

ce-nos que no se lhes pde altribuir seno a data


de 1535.
(2) V. ante p. 79. O documento que vamos citar
evidentemente redigido por um converso que tinha
em Roma filhos e mulher, e que, portanto, no podia ser Duarte da Paz, cuja famiha ficara em Portugal, segundo se coitie de documentos posteriores.

136

HISTORIA DA INQUISIO

resultado.

Ouvido sobre a matria, insinuara

a expedio dos ltimos breves enviados a

para a execuo da bulia de 7 de


para que a livre aco dos advogados

Portugal
abril e

procuradores dos rus de judasmo fosse


Na sua opinio, a ne-

respeitada e protegida.

gativa absoluta de conceder o tribunal da f

no era possvel sem quebra da lealdade da


mas cumpria attender s circumstancias que tornavam necessrio impedir que a Inquisio se convertesse em instrumento da mais brutal tyrannia. Estas circumstancias eram, no s a violncia da converso primitiva, mas tambm as consequns apostlica,

cias que, reconhecido esse facto,d'ahi derivavam,

como a de se declararem judeus forados


ao baptismo todos os conversos perseguidos,
taes

visto

que,

segundo as doutrinas cannicas,

nada

teria

com

direito

elles

neste caso a Inquisio,

de sarem do reino para irem


como sectrios da lei de

viver noutra parte

Moyss. Isto equivalia a obrig-los a fugirem,


abandonando para sempre a religio christan,
o que muitos j teriam feito, se no fossem
as rogativas e promessas do bispo de Sinigaglia. Entendia que convinha tambm attender-se tendncia dos portugueses para

jurarem

falso,

facto

que se provava com a

HISTORIA DA INQUISIO

137

prpria legislao do paiz, a ter Clemente vii


revogado a Inquisio depois de a haver concedido, s recommendaes deixadas por elle
ao seu successor para que amparasse esta
misera gente, s dadivas feitas pelos conversos sacta s (1), e emfim ao estado deplorvel de oppresso em que viviam os hebreus

portugueses

tudo razes para se excogita-

rem com prudncia


conciliar as

e actividade os

promessas

feitas

meios de

a elrei

com

justia devida s victimas. Entre esses meios,

apontavam-se como principaes o no acceitarem a proposta para inquisidor geral do bispo


de Lamego, em substituio de Fr. Diogo da
Silva,

homem

de virtude e bondoso, rico e

sem filhos, caso em que o bispo de nenhum


modo estava (2). Seguindo-se na organisao
do tribunal as resolues tomadas por Simonetta e Ghinucci depois dos debates com os
embaixadores, adoptando-se para os delictos

(1)

et attento

apostlica-:

il

servizio che

Anonymi

ha

fatto alia sedia

Porlugallensis, Instruzione,

Cdice Vatic. G792, na Symmicta, vol. 2, f. 278


nostro signore non pu donare excusatione
a Dio nessuna cavare d'inquisitione un buono e
perfeito huomo, monacho riccho senza flgliolo, per
mettere un pegio in ogni conto Anonymi Portu-

etc.

(2)

gall. Instruzione, etc,

1.

cit.

HISTORIA DA INQUISIO

138
contra a

o systema de processo usado nos

tribunaes seculares para os crimes de morte,

com

no

limitao de tempo,

mas

perpetua-

mente, e affianando-se aos christos- novos a


liberdade de sarem do reino, comprommetia-

se

elle

feitos,

a fazer com que estes ficassem satisdando integralmente a somma offere-

cida no contracto proposto pelos seus chefes

com mais

graves condies do que estas

obrigando-se

ao

elle

mesmo tempo

(1),

a alcan-

ar que elrei acceitasse ou, pelo menos, no

opposesse resistncia deliberao do pontidisso, que, obtidas


fice. Assegurava, alm
taes concesses, os hebreus portugueses conviriam em no passar Turquia, para ahi seguirem a religio judaica. Animando-se o
nncio

com mostras

de benevolncia, e mos-

trando-se actividade e bons desejos, o auctor


destes diversos arbtrios no reputava impossivel

obter dos conversos

avultada

do

que

uma

dadiva mais

anteriormente promet-

tida (2).

A' vista desta perspectiva, no deve admirar que os christos-novos alcanassem de-

(1)

et

facia tutto quello sercisio, che per ogni

cosa che demandava volea fare:


(2) et forse fare

Ibid.

piu grande servizioT>: Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO
cisivas vantagens

139

mas davam-se, alm

disso,

outras circumstancias que conspiravam para


o seu triumpho.
tas

de

Roma

a no

accei taco das propos-

pela corte de Portugal, posto

que indirecta era clara e indubitvel. Ao


passo que se recusava uma resposta official,
guardando-se obstinado silencio para com Sinigaglia, vemos que se enviavam aos embaixadores novas instruces para renovarem
uma contenda diplomtica j terminada, e
debatida at saciedade. Por outra parte, a

do fanatismo e da hypocrisia maniem rugidos de clera, que soavam


at do alto do plpito, com approvao do
infante cardeal D. Affonso. Nestas prdicas
irritao

festava-se

nem

sequer era respeitada a s apostlica

as communicaes do nncio, nas quaes por-

ventura se exaggeravam esses protestos audazes da intolerncia, vinham

exacerbar o

despeito do papa contra o apparente despre-

zo da corte portuguesa para


brir

com

elle,

e cu-

o manto da dignidade offendida as

corrupes

(1"^

com

simonias da cria

(1).

Para

to indignado o papa est delle e do seu rei-

no, e isto entendo he pola pregao de mestre Af-

o n\inc\o, que assoprou sempre estes foles


canto pde... o cardeal vosso irrafin, qne tambm

fonso

HISTORIA DA INQUISIO

140

cmulo de embaraos, quando as novas instruces dos embaixadores chegaram a Roma


nos princpios de setembro, o papa havia partido para Perugia, aonde o chamavam negcios

politicos,

em

s devia voltar

d'onde

demora de trs mezes em


uma concluso final, demora que se re-

outubro. Assim, a
vir a

commendava de

Lisboa,

longa, tendo de passar

seria

um mez

entabolarem novos debates.

ainda mais
antes de se

Mas que

intuito

no conem
fiara o seu segredo de D. IMartinho. Provavelmente era por que se tractava, conforme
os factos posteriores o esto indicando, de
havia

salvar

tal

uma

recommendao

situao

Elrei

quasi desesperada,

fa-

zendo intervir nella de modo decisivo a irresistvel influencia de Carlos v. Achava-se


este em Sicilia, aonde chegara depois da conquista de Tunes, na qual se distinguira o
infante D. Luiz, irmo de D. Joo iii. De Sicilia devia vir a Npoles, e dahi a Roma,
para resolver com Paulo iii os graves as-

sumptos

religiosos e politicos

que entc

agi-

o mettem na culpa da pregao de mestre Affbnso: C. de D. Henrique de Meneses a eirei ae i


de novembro de 1535, na G. 20, M. 7, o. 23, ao

Arch. Nac.

HISTORIA DA INQUISIO

tavam a Europa

(1).

1-41

Deram-se instruces a

lvaro Mendes de Vasconcellos, o qual acom-

panhava o imperador como representante da


corte portuguesa (2). Os servios que a armada de Portugal fizera na empreza de Africa e a estreita amizade que Carlos v contrahira com o infante D. Luiz eram, alm dos
instantes rogos de D. Joo jii, motivos poderosos para impellirem o imperador a entrar
seriamente nesta questo. Os factos tinham
provado que, a no ser a interveno do monarcha hespanhol, nenhum expediente havia
seguro para vencer na contenda, e quanta
razo tinha D. Henrique de Meneses quando,
no principio da sua embaixada, inculcava a
efficacia daquelle meio, que o seu astucioso
collega fingia considerar

Mas emquanto

como

inconveniente.

se preparava o novo terreno

para o combate, o negocio seguia cada vez


mais rapidamente o pendor que havia tomado.

(1) Pallavicino, Istor. dei Concil. di Trento, L. 3,


c.

19. Carta de D. Martinho de 13 de setembro de

na G.

1535,

2,

M.

2,

N. 50,

o que se deduz da carta de lvaro Mendes


de dezembro de 1536 (alis 1535, porque o

() '

de 27

aniio 86

comeava ento a contar no dia de

na G. 2, M.
tembro de

5,

natal),

N. 53. C. de D. Martinho de 13 de se-

1535,

1.

cit.

HISTOHA DA INQUISIO

i42

Foi nos princpios de setembro que o arce-

bispo do Funchal e D. Henrique de Meneses

receberam as ultimas instruces de que anteriormente falmos. Era tarde. Simonetta,

ele-

vado ao cardinalato, governava Roma na ausncia do papa, e este mostrava-se to persuadido da justia das suas ultimas resolues
que afirmava merecer por isso a apotheose (1).
Do cardeal Simonetta, homem de princpios
severos, e que havia tractado longamente o
negocio dos christos-novos, nada havia, portanto, que esperar, e ambos os embaixadores
eram concordes em reputar Paulo iii como
inteiramente adverso s pretenses

Henrique, especialmente, pintava

d'elrei.

D.

com som-

brias cores a irritao do pontfice e a male-

volencia de Simonetta e de Ghinucci,

tambm

agora cardeal, contra tudo o que dizia


respeito ao governo portugus (2). Entretanto,
feito

D. Martinho mostrava nesta conjunctura a as-

({}

Carta de D, Martinlio,

cit.:

e cr (o pa^s)

peio que tem feito nisto que merece canonisararno.


(2)

Como

D. Martinho, D. Henrique escrevew ass

13 de setembro de 1535 a eirei. Esta carta

demos encontrar; mas

no a po-

refere-se a ella, resumindo-^,

o mesmo D. Henrique na de
anno, que se acha na G. 20, M.

de novembro

7,

N. 23.

deefe?

HISTORIA DA INQUISIO

143

Ou fosse que seu iravisado de que na corte prevalecia a ida de recorrer a Carlos v, ou fosse
tucia

de que era dotado.

mo o houvesse

que as suas convenincias particulares o induzissem a obstar ao triumpho completo da


causa dos hebreu, certo que, esquecendo as
repugnancias passadas, apontava como nico
remdio herico para a gravidade do mal a
interveno do imperador, indicando o conjuncto de circumstancias politicas que tornavam provvel os bons effeitos de semelhante
interveno. Insistia, comtudo, em que seria
judicioso acceitar a Inquisio com quaesquer
modiricaes, esperando-se

com

pacincia as

concesses futuras. Por fim, aconselhava que


se removesse o mais duro contrario com que
havia a luctar

em Roma,

isto

Duarte da

Paz. Pedia o prelado que ou elrei procurasse

por qualquer modo, perdoandopassados desservios, ou que o mandasse assassinar; porque tinha sabido obter
o favor, no s da cria, mas tambm de to
dae as pessoas influentes de Roma. Ponderava que, na verdade, durante essas discusses sobre a Inquisio, em que sempre o
papa o mandava ouvir, poderiam os agentes
portugueses travar- se de razes com elle e
mat-lo; mas que nunca se practicaria tal
attrani-o a si

Ihe os

144

HISTORIA DA INQUISIO

acto seno por

ordem

d'elrei,

em

cujo

damno

redundaria o crime, alm da deshonra, dos

remorsos e dos riscos que d'ahi tiaviam de


resultar. Na remoo de Duarte da Paz, por
qualquer modo que fosse, consistia, na opinio do metropolita, o principal meio de espalhar o terror e o desalento nas fileiras inimigas (1). Aconselhando o assassinio de um
homem com quem tinha estreitas, posto que
occultas relaes, o arcebispo cria, provavel-

mente, afastar de

si

as suspeitas de

uma

cri-

minosa convivncia com os christos-novos, e


mostrando-se convencido da necessidade de
recorrer poderosa proteco do imperador
d'Allemanha, no s lisongeiava as intenes
da corte, mas tambm inculcava pelo estab"lecimento definitivo da Inquisio um zelo
que no tinha. Por outro lado, havendo o pai >&
voltado a Roma nos principios de outubro, o*

(1) ou V. A. o mande botar (Duarte da Paa^'


neste Tibre, ou o mande hir com algua cor, e pe>doelhe.. . Que se ha de fazer? Replicar-lhe?
Desputaremos: e se dixer palavra descorts, msr
talo. Isto no far ningum, se ho V. A. no mandar;
porque vosso desservio, desonra, conciencia, e

risco. Atalhar a tudo far muito fruto, e os mesmo^


cristos-novos desesperaro. C. de D. Martratt
cit.

HISTORIA DA INQUISIO

145

arcebispo persuadiu o seu collega de que no


convinha usar por emquanto das ultimas instruces enviadas de Portugal, nas quaes, se-

gundo depois affirmava o cardeal Santiquatro, havia concesses e propostas que tornariam possivel o vir o pontifice a um accordo
favorvel (1). Porventura, contava com que a
demora de trs mezes, que secretamente se
lhe recommendara posesse na concluso do
negocio, suppondo que o pontifice accedesse
s novas supplicas, lhe serviria de desculpa
da demora, ao passo que na realidade desservia a causa em que estava offlcialmente empenhado. Quanto mais Santiquatro assegurasse a prompta acquiescencia de Paulo iii
s novas instruces, melhor se defenderia,
depois, de ter retardado a epocha de communicar a matria delias. Assim, fingindo o excesso de zelo na sua correspondncia com
elrei, mostraria, por outro lado, obedincia
cega s ordens secretas que recebera.
Este procedimento era tanto mais torpe
quanto certo que estava imminente uma importante peripcia daquelle variado drama. Ir-

(1)

Carta de Santiquatro a D. Joo iii de 16 de de1535, na G. 20. M. 7, N.* 1, no Arch.

zembro de
Nac.

TOMO

ti

10

HISTORIA DA INQUISIO

146
ritado

com

as tergiversaes e

com

as resis-

moderadas nas
formulas, mas ousadas e tenazes na substan-

tncias da

cia,

corte portuguesa,

o pontifice tomara, emfim,

uma

resoluo

decisiva a favor dos christos-novos, resoluo

em geral as providencias de
de
equivalia, ao mesmo tem1533,
7 de
po, condem nao, mais ou menos explicita,
dos actos do rei de Portugal em relao aos
seus sbditos de raa hebra. Com a data de
12 de outubro redigiu-se, de feito, uma bulia l),
onde, recordando as principaes disposies da
de 7 de abril, e compendiando a historia das
resistncias sua execuo e da condescendncia que mostrara em attender a todas as
objeces da corte portuguesa, o pontifice
punha em novo vigor as provises de Clemente VII, com as modificaes que o decurso do tempo aconselhava e que, sobretudo,
a resoluo que tomara de revocar o bispo de
Sinigaglia, nomeiado executor da bulia de 7
de abril, tornava indispensveis. Assim, em loque, revalidando
abril

gar das formulas estabelecidas anteriormente

Bulia Illius vices, na Symmicta, vol. 31, f. 463


no Colleclorio das Bulias do Sancto-Offlcio, f 42,
e na Colleco de Cherubini, T. 1, Bulia 8, citada na
Verdade Elucid. Num. 55G et alib.
(1)

v.,

HISTORIA DA INQUISIO

147

para os christos-novos obterem o beneficio

do perdo, estatuia-se agora


verso.

um

methodo

di-

simples confisso auricular e a ab-

solvio de quaesquer sacerdotes escolhidos

pelos culpados p-los-hiam ao abrigo de ulteriores perseguies,

cessrio

sem que

sujeitarem-se

lhes fosse ne-

penitencia

alguma

publica, entendendo-se estar para esse efeito

em

pleno vigor a bulia de 7 de abril, e applicando-se as disposies da actual a todos os

rus ou suspeitos a que ess'outra se

referia.

Deviam cessar todos os processos por crime


de heresia, tanto no foro secular como no ecclesiastico, soltando-se os presos, revocandose os desterrados, acultando-se a entrada na
ptria aos foragidos e suspendendo-se os confiscos.

papa fulminava os raios da

igreja

contra os que se opposessem execuo dos

seus mandados, e derogava todas as disposies de direito cannico, constituies civis e


privilgios apostlicos contrrios

nova

bulia.

Quanto aos rus processados e julgados pela


Inquisio, obrigava-os abjurao

qualquer ecclesiastico, escolhido por

perante

elles,

mas

eximia-os da penitencia publica, e ordenava

que fossem restituidos liberdade


(1) Ibid.

(1).

148

HISTORIA DA INQUISIO

Apesar da firmeza e deciso que transluziam nas provises da bulia de 12 de outubro, o papa, segundo parece, hesitava ainda
em promulg-la. A acquiescencia de D. Martinho veio aplanar as ultimas difficuldades.

occultas de D. Henrique e do cardeal Santiquatro, o arcebispo instou

com

o pontfice

que mandasse publicar o perdo em


Portugal, porque, conforme asseverava, seria
isso o nico meio de terminar as tediosas
contendas entre a corte e a cria romana (1).
Assim, as duvidas cessaram, e a bulia, antes
de se expedir para Portugal, foi solemnemente
affixada, a 2 de novembro de 1535, nos logares pblicos de Roma por ordem de Paulo iii,
habilitado assim para justificar o seu modo
de proceder com o voto do prprio arcebispo
do Funchal (2).
Como, porm, se arriscava o astuto prelado
a subministrar ao papa um meio de justificao que serviria ao mesmo tempo de prova
fortssima, posto que indirecta, das occultas
para

(1) Carta de Santiquatro a D. Joo m de 16 de dezembro, 1. cit.


(2) Ibid. A acta da publicao da bulia a 2 de aovembro em Roma, acha-se juncta ao transumpto da
mesma bulia, no voi. 31 da Symmicta.

HISTORIA DA INQUISIO

149

com

os christos-novos ? Era
que D. Martinho acreditava ter, emfim, locado
a meta dos seus ambiciosos desgnios. Antes
da partida de Paulo iii para Perugia, durante
a sua residncia alli, e depois de voltar a Roma, o arcebispo trabalhara activamente para
obter emfim a realisao das promessas de
Clemente vii, a concesso da purpura cardinalicia, e suppunha ter conduzido as cousas
a termos taes, que o resultado no podia ser
duvidoso. D. Henrique de Meneses, que lhe
observava os passos, recebera frequentes avisos, no s acerca dos seus meneios com
Duarte da Paz, mas tambm sobre os esforos que fazia para alcanar o cardinalato.
relaes delle

Alm de

advertir directa e indirectamente elrei

do que se tramava, estando ainda o papa em


Perugia escrevera a Santiquatro para que vigiasse alli o progresso das pretenses do arcebispo e lhe obstasse, evitando o dissabor

que daria a

elrei

em

com

jerarchia

ver

teve

sbdito hombreiar

seu prprio irmo, o infante

cardeal D. Affonso.

Roma,

um

Na

volta de Paulo

iii

D. Henrique, nas primeiras vistas que

com

Santiquatro, exigiu delle

uma

decla-

rao franca e precisa acerca do que se passara sobre aquella matria. Trazido a um

campo em que no eram

possveis subterfu-

HISTORIA DA INQUISIO

150

que parece no ia longe de favorecer a pretenso de D. Martinho, confessou


tudo. O negocio estava muito adiantado. Representou-Ihe D. Henrique o desgosto que tal
successo devia produzir no animo do prncipe, cujo protector na cria o cardeal era, e
convenceu-o de que a sua situao lhe impunha o dever de obstar s miras do arcebispo.
Posto que achasse difflcil o empenho, Santiquatro comprometteu-se a trabalhar contra as
pretenses de D. Martinho. Accordes neste
ponto, ambos escreveram a D. Joo iii, sendo
desde logo vertida em portugus por D. Henrique de Meneses a carta em que o cardeal
narrava as intrigas do prelado. Assim traduzida, no seria elrei constrangido a confiar de
interpretes o seu contedo. D. Henrique esgios, Pucci,

creveu

tambm

com a rudeza sinAmbas as cartas


elrei pela prpria mo

largamente,

cera que o caracterisava

(1).

deviam ser entregues a


do embaixador, o qual pedia que depois de
lidas fossem inutilisadas, e na verdade as revelaes nellas contidas eram perigosas, sobretudo para D. Henrique de Meneses, cujas
apprehenses a este respeito se manifestavam

(1)

1535,

Carta de D. H. de Meneses de 6 de outubro de

na G.

20,

M.

7,

N." 24.

HISTORIA DA INQUISIO

sem

151

rebuo. Significando as diligencias que

para baldar as pretenses do seu

fazia

colle-

assim aos perigos polticos que


lhe podiam resultar da influencia e poder dos
parentes e amigos do arcebispo, como aos
pessoaes, procedidos da vingana deste, se
transpirasse a noticia do que escrevia, poraccrescentava elle
com o favor de
que
Deus, em nada mais os temo, ao menos de
cara a cara. Pedia no s segredo a elrei,
mas tambm que o mandasse voltar a Lisboa,
porque em Roma corria risco de ser envenenado (1). Apesar de crer que tinha suscitado
lodos os possiveis obstculos s ambies do
seu collega, recommendava a D. Joo iii escrevesse directamente ao papa e a Santiquatro sobre o assumpto, declarando-lhes categoricamente a prpria vontade naquella questo do cardinalato.
Trahindo os seus desgnios pela vontade
cega de os realisar em breve, o arcebispo do
Funchal favorecia por mais de um modo a
causa dos christos-novos. Aquelle incidente
absorvera toda a atteno de Santiquatro e do
embaixador extraordinrio, de maneira que
alludia

ga,

porque estando eu

(1)

Ibid

qua,.

na qu peoaha:

HISTORIA DA INQUISIO

152

somente soube com certeza da existncia


da bulia de perdo na vspera do dia em que
foi affixada nos logares pblicos de Roma.
Os esforos combinados dos dous tinham
este

mutilisado os de D. Martinho, e o pontifice

mostrava-se, emfim, firmemente resolvido a

no o admitir no sacro coUegio, mas a ques-

Alm

to principal estava perdida.

disso, a si-

tuao de D. Henrique tornava-se demasiado


perigosa, porque o seu coUega suspeitara

soubera o que contra

elle

se tramara

(1).

ou
Es-

crevendo de novo a

elrei no principio de novembro, o embaixador no occultava os temores que o affiigiam, nem o resultado fatal
da dilatada lucta com os christos-novos. Na
prpria questo do cardinalato no suppunha
impossvel um revs, dada a corrupo da
cria e dos mais prximos parentes do
papa (2). Tendo chegado as cousas a taes termos entre elle e D. Martinho, receiava tam-

(1)

mem

Santiqualro me disse anLontem que este ho(D. Martinho) lhe comeava a dizer mal de

mim, e que eu me devia de mudar daqui, ou guardarme muito bem de peonha G. de D. Henrique
de Meneses de 1 de novembro de 1535, na G. 20,
M. 7, N. 23.
:

(2)

poderia este

Pedro Luiz

filho

homem

do papa.

peytar alguum, ou a

HISTORIA DA INQUISIO

153

bem que

este o mandasse assassmar e ianno Tibre, ou que o envenenasse, factos


de que sobejavam em Roma mais estrondosos
exemplos, accrescentando que se poriam depois as culpas aos christos-novos (1). Em
consequncia disto, pedia a elrei que ordenasse quanto antes a sua retirada de uma
corte, onde no s faltava a segurana pes-lo

soal,

mas tambm

se fazia tudo descarada-

mente por dinheiro, sendo os menos esbulhados os que sabiam conduzir os negcios com
maior astcia (2). Rompendo, emfim, os diques a um silencio, que, levado mais longe,
seria

quelle

criminoso,

mesmo

D. Henrique, instrudo na-

dia de

que

a bulia de

perdo a

favor dos conversos se passara e ia expedir-

se para Portugal por um mensageiro de Duarte


da Paz, a fim de ser promulgada, denunciava
explicitamente os meneios occultos do arce-

porque qua ha um Rio, a que chamo o


lanaram muitos homens melhores qu'eu, e ha tambm peonha com que se despacharo outros mais honrados; e daro a entender que christos-novos m'o fizeram: Ibid
(2) De maneira que, como em Tutuo, ou co
xarife, acabey este resgate por muito pouco dinheiro; porque assi se fazem os resgates com al(1)

Tibre, onde j se

faqueques:

Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

154
bispo

com

o procurador dos hebreus, cousa

iii parecia no dever ignoporque era facto sabido em Roma, Castelia e Portugal. Na sua opinio, o negocio
dos conversos estava irremediavelmente perdido, no s pela connivencia do seu coUega,
mas ainda mais pela decisiva parcialidade do
papa, que dava conta a Duarte da Paz de
quanto se passava com os agentes da coroa,
emquanto nada transmittia a estes do que

que, alis, D. Joo


rar,

com

elle

tractava

(1).

ETectivamente, a bulia de 12 de outubro

apareceu em Portugal. Os raios do Vaticano


cabiam emtim sobre a intolerncia, e a causa
da humanidade e da justia triumphava ainda
uma vez, embora por meios que no ousavam
apparecer luz do sol. A vigorosa resoluo
do pontfice produziu nos nimos uma impresso profunda. Os tenazes mantenedores
da Inquisio viam frustrada a sua incansvel

perseverana, e o desalento espalhou-se

nas fileiras do fanatismo e da hypocrisia. O


vulgo exprimia o receio que lhe inspirava o
papa com o anexim grosseiro, em que se
comparava a condescendncia de Clemente vii

(1)

Ibicl.

HISTORIA DA INQUISIO

com

155

o caracter indomvel de Paulo iii (1). A


numa conjunctura em que a

bulia apparecia

lucta entre o poder civil e o nncio Sinigaglia


clrigo,
chegara aos maiores extremos.
encarregado por elle de fazer certas intima-

Um

es necessrias para o cumprimento daquel-

breves e instruces que recebera de Roma, fora preso, no obstante haver o infante
cardeal D, Afonso ajustado com o nncio a
celebrao de um compromisso, para se proceder, segundo parece, com menos rigor de
parte a parte. Aquelle acto do poder civil a
les

respeito de

auge a

um

irritao

agente seu levara ao ultimo

do prelado

minou censuras contra os

que fulda coroa.

italiano,

juizes

Debalde elrei, que estava em vora, procurara


por cartas acalmar o despeito do nncio. Este
dera em resposta que para servir o prncipe
cederia em tudo, menos em castigar os desembargadores, porque, recuando neste ponto, perderia toda a fora moral (2).

Commune adagium

aPauPaulo veluti
Clementi.
ostendere, cum sic mordeat. Sat est.
Crederunt pontificam ver maximum et maseulurn
habere Memoriale, na Symm., vol. 31, f. 40 v. e 41.
(2) Carta do bispo de Sinigaglia a elrei de 23 de
(1)

lus

non

est
.

exivit inter ipsos:

papa Clemens

non

licet

HISTORIA DA INQUISIO

156

Nesle estado de cousas,

fcil de suppor
Ruvere se apressaria a fazer
saber a elrei da existncia da bulia do perdo.
D. Joo III vacillou ou fingiu vacillar. O pr-

se

Marco

delia

prio cardeal D. Affonso

mandou

abrir as por-

dos calabouos a muitos, emquanto o nncio ordenava desde logo que fossem postos
em liberdade aquelles acerca dos quaes lhe
tinham sido feitas de Roma recommendaes
tas

particulares. Procurava, todavia, elrei pr ainda diques torrente, convidando o bispo de


Sinigaglia para se dirigir a Lisboa e vora a
conferenciar com elle, e pedindo-lhe que na

execuo da bulia respeitasse ao menos a dignidade da realeza. Na resposta a esta carta,


posto que declarasse acquiescer aos desejos

do monarcha, o nncio exprimia-se com uma


altivez que tocava as raias da insolncia, e indicava as poucas vantagens que se podiam
esperar da soUicitada conterencia

(1).

Os

fau-

tores da Inquisio, o vulgo e o prprio D.


Joo III pareciam desanimados, receiando um

tiitubro
xN."

de

1535,

no Corpo Chronol., P.

1,

M.

56,

60.

(1) Carla do bispo de Sinigaglia a eh-ei de 5 de


>!ezembro de 1535, no Corpo Chronol., P. 1, M. 56,

N, 90.

HISTORIA DA IXQUISIO

157

combate em que o supremo juiz delle, o dispensador da victoria, se lhes affigurava como
inteiramente dedicado a dar o triumpho aos
adversrios (1). A bulia de 12 de outubro, concedendo um perdo que abrangia iodos os
rus do judaismo, dava-lhes o espao de um
arino para delle se aproveitarem, e annuUava
assim virtualmente a Inquisio. A existncia
ou no existncia futura delia, eis o campo
onde devia continuar a contenda. Impedir que
o tribunal da f adquirisse novo vigor era empreza a que podiam abalanar-se os conversos, no s pelas esperanas que nasciam naturalmente de

bm

uma

primeira victoria,

mas

tam-

porque, asserenada a tempestade da per-

seguio por muitos mezes, tirariam para a

podiam
empregar as victimas libertadas dos ferros
dos inquisidores. O fanatismo, porm, que,
salteiado de repente, titubeiara e recuara, ou
que, pelo menos, o fingira, no tardou em recobrar novos brios para a lucta de morte em
que se empenhara. No seguinte livro iremos,

defesa novos recursos de aco que

Quibus omnibus in dictis regnis notificatis


rex predictus, tacuitque ore
clauso: timuit to tus populus veterum christianonum: Memoriale, 1. ciU
(1)

et publicatis acquievit

158

HISTORIA DA INQUISIO
ver a renovao do combate, e assis-

de

feito,

tir

a novas peripcias desse longo drama, que,

to variado, at aqui

temos

visto passar.

L!VRO V

LIVRO V

Providencias da corte portuguesa para combater as


vantagens obtidas pelos christos-novos. Revocao do arcebispo do Funchal. Interveno efficaz
e directa de Carlos v no negocio da Inquisio.
Tentativa de assassinio contra Duarte da Paz.
Questes vergonhosas entre os conversos e o
nncio na occasio da sada deste de Portugal.
Effeitos dessas questes em Roma. Triumpho completo do fanatismo. Rulla de 23 de maio de 1536
estabelecendo definitivamente a Inquisio. Primeiros actos desta. Monitorio do bispo de Ceuta,
inquisidor-mr. Procedimento moderado do novo
Diligencias dos agentes dos conversos
tribunal.
em Roma. O papa comea a mostrar-se-lhes favorvel. Enviatura do nncio Capodiferro, e objecto da sua misso. Tendncias da cria romana. Manifestao dessas tendncias no breve de
31 de agosto de 1537. Consideraes politicas que
Procedimento do nncio. Enas atenuavam.
viatura de D. Pedro de Mascarenhas corte pontifcia. Escriptos blasphemos afixados publicamente em Lisboa, e consequncias desse facto. O
infante D. Henrique substitudo ao bispo de Ceuta
no cargo de inquisidor-mr. Negociaes de D.

TOMO

II

11

HISTORIA DA INQUISIO

16L'

Pedro de Mascarenhas em Roma. Caracter e dotes do novo embaixador. Corrupes na cria romana. Mudanas no tribunal da f. Hostilidades entre o infante e Capodiferro. Processo de
Ayres- Vaz. Lucta com o nncio. Elrei exige a
revogao deste. Discusses violentas e protrahidas entre o embaixador portugus e o papa, tanto acerca da Inquisio como do nncio. Accordos
vantajosos e transtornos inesperados. D. Pedro no
podendo obstar s providencias favorveis aos
conversos, obtm, comtudo, a revocao de Ca-

podiferro,

Bulia

declaratria de 4 de

outubro

de 1539.

Ao passo que chegava a Portugal a bulia


de 12 de outubro, chegavam tambm as cartas de Santiquatro e de D. Henrique de Meneses. D. Joo III via-se a um tempo menoscabado pela corte de Roma, contrariado na sua
paixo dominante, a perseguio dos judeus,
trahido pelo arcebispo do Funchal, e ameaado no seu orgulho pela possibilidade de ser
elevado ao cardinalato, e de hombreiar com
o irmo o prprio homem que o trahira. Eram
motivos sobejos para despertar toda a energia do prncipe, alis instigado, no que tocava Inquisio, pelos clamores dos anaticos
e hypocritas, que exerciam sobre o seu espirito triste predomnio. Na questo do cardinalato importava primeij^o que tudo fazer sair

HISTORIA DA INQUISIO

163

de Roma D. Martintio, revocando-o corte, e


elevando assim uma barreira insupervel s
suas ambies. Pelo que, porm, respeitava
aos negcios da Inquisio, era necessrio
contrapor s sympathias que os conversos

haviam conciliado na cria, s poderosas proteces que tinham comprado e s convices


do pontfice sobre a justia da sua causa uma
influencia que, sobrepujando todos esses elementos de resistncia, os vencesse e inutilisasse. A's intrigas e astcias diplomticas es-

que podiam os christos-novos


oppor outras intrigas e astcias, s corrupes outras corrupes e mascara do zelo
religioso a realidade das doutrinas evanglicas de tolerncia e de humanidade. O nico
arbtrio que se offerecia para achar uma alavanca poderosa, capaz de alluir e derribar esse conjuncto de obstculos, era fazer intervir
seriamente na questo a omnipotente vontade
de Carlos v. Como vimos, j se havia recorrido a este arbtrio, mas frouxamente e com
infeliz successo. Ou os christos-novos tinham
sabido dobrar o animo do embaixador hespanhol em Roma, ou o prprio imperador
no servira nesse ponto o cunhado com sincera vontade. Todavia, este meio era aquelle
em que sobretudo insistia desde muito D.
tava provado

164

HISTORIA DA NQUISIO

Henrique de Meneses, que o prprio arcebispo do Funchal, de boa ou de m vontade, reconhecera como o nico efficaz, e que, segundo parece, j anteriormente se havia resolvido adoptar, A impotncia de todos os outros
recursos, provada agora de um modo to significativo, aconselhava, portanto, o governo
portugus a seguir activamente aquelle caminho. Era uma das condies indispensveis
para o facilitar a retirada de Roma de D. Martinho, de um agente desleal, considerao que
reforava os outros motivos, se no mais graves, mais urgentes, que havia para a sua exonerao. Com o pretexto de se obterem informaes precisas sobre o estado dos negcios
da Inquisio, expediram-se ordens terminantes para voltar pela posta a Lisboa o arcebispo, o qual eTectivamente saiu de Roma no
meiado de dezembro (1). Porventura elle no
teria obedecido, se no visse transtornados os
seus planos pelo cardeal Pucci, o qual, escrevendo nessa conjunctura a D. Joo iii, lhe da-

(I) o que resulta aas duas cartas de Santiquatro a elrei de 10 e de 16 de dezembro de 1535,
na G. 20, M. 7, N. 1; e da carta de lvaro Mendes,
embaixador juncto a Carlos v, de 27 de dezemDro
de 1535, na G. 2, M. 5, N. 3.

HISTORIA Da INQUISIO

165

va, gracejando, a certeza de que. na volta, D.


Martinho lhe beijaria a mo com capello de
cor verde e no de cor escarlate (1). Pucci
descubrira que as esperanas do arcebispo se
fundavam numa promessa escripta de Clemente VII, pela qual se lhe assegurava a promoo ao cardinalato, com a obrigao de

partir para a Abyssinia


cio,

obrigao a que

elle

como

legado pontif-

tencionava esquivar-

com quaesquer pretextos (2). Acompanhavam a demisso de D. Martinho instruces


se

a D. Henrique para se dirigir a Npoles aon-

de Carlos V havia chegado. Tinha D. Henrique


de tractar ahi com o imperador os negcios
da Inquisio portuguesa, acerca dos quaes o
prncipe
instado.

castelhano

havia

sido prevenido e

embaixador juncto corte de Cas-

lvaro Mendes de Vasconcellos recebera novas recommendaes para ajudar naquelle empenho o seu collega de Roma, devendo ambos junctos seguir Carlos v de N-

tella,

poles at quella cidade, aproveitando todas

as conjuncturas de adiantar a pretenso, a


qual, para evitar embaraos, se reduzia a

(1)
(2)

1535,

Cartas de Santiquatro, cit.


Carta de Santiquatro de 17 de dezembro de

no Corpo Chronol., P.

1,

M.

56. N. 111

HISTORIA DA INQUISIO

166

do papa que, tanto acerca do perdo


como da organisao definitiva do tribunal
da f, se estatuisse o mesmo que se estabelecera em Casteila. Nisto estava de accordo o
imperador, promettendo ao cunhado fazer todas as diligencias para se conseguir o fim
proposto, o que esperava com inteira confiana depois da demisso de D. Martinho, de cuja deslealdade, bem como de tudo o mais que
occorrera, estava plenamente instrudo (1). Effectivamente, em resultado de varias confeobter

rencias entre o secretario d'estado, Covos, e

os dous ministros portugueses, ordenou-se ao


conde de Cifuentes, embaixador em Roma,
pedisse preliminarmente ao papa a revogao
da bulia de 12 de outubro, ao passo que Carlos V escrevia
filho
ia

directamente a Pier Ludovico,

do papa, exigindo

delle influsse naquel-

revogao. A's representaes, porm, de

Cifuentes replicou o pontfice que, se na

ma-

da Inquisio estava prompto a fazer tudo quanto aprouvesse aos dous prncipes, no
o estava na do perdo. Alm de insistir nas

tria

(1) Carta de lvaro Mendes de 27 de dezembro


de 1535 (1. cit.), e carta de D. Henrique de Meneses,
de Npoles, a 17 de janeiro de 1536, no G. Ghro-

nol., P. 1,

M.

56, N. 128.

HISTORIA DA INQUISIO
razes geraes que o leitor j conhece,
trava-se

167

mosr

mais que tudo queixoso da desconcom que o governo portugus tra-

siderao

ctara as concesses e propostas

da cria ro-

mana, no respondendo opportunamente cousa alguma, ao passo que os seus agentes se


descomedidos. A resposta de Pier Ludovico foi anloga de seu pae;
mas dava esperanas de que finalmente o papa faria tudo quanto fosse possivel para contentar os dous monarchas. Antevendo que
Carlos V pouco se demoraria em Roma, lvaro Mendes e D. Henrique de Meneses, ani-

mostravam

altivos e

mados com

aquellas

esperanas, souberam

convencer o secretario Covos de quanto importava que de Npoles se fizessem todas as


diligencias possiveis para mover o animo de
Paulo III, de modo que se chegasse a uma
concluso definitiva nos primeiros dias da residncia do imperador na capital do orbe catholico

(1).

Convieram

em

que, para obter se-

melhante fim, Carlos v falasse ao nncio Paulo Vergerio sobre o assumpto com efficacia
tal, que este no podesse recusar associar-se
aos seus desgnios. Assim se fez. Numa lon-

(1)
cit.

Carta de A. Mendes de 27 de dezembro,

1.

HISTORIA DA INQUISIO

168

ga conferencia com os ministros portugueses


e o secretario Covos, o nncio, depois de exa-

minar o estado da questo e os documentos


que lhe diziam respeito, comprometeu-se a intervir nella

para

com

a sua corte. Entretanto,

o imperador dirigia ao papa

uma

carta,

que

devia ser-lhe entregue por Cifuentes, a quem,


alis,

quelle

recommendava fizesse a favor daempenho as demonstraes mais enr-

se

Desse modo se esperava ficassem aplanadas as maiores dificuldades dentro em breve tempo (1).
Emquanto estas cousas se passavam em
Npoles, sobrevinha inopinadamente em Roma
uma singular coincidncia. Certo dia, em que
Duarte da Paz acabava de estar com o papa,
gicas.

recebeu por mo de um aggressor desconhecido quatorze punhaladas, das quaes se acreficaria morto. O precavido converso
nunca, porm, se esquecera de que vivia em

ditou

Roma,

e debaixo das vestiduras trazia

de fina tempera.

crime,

como

armas

fcil

de

imaginar, attribuiu-se a influencias occultas, e

o prprio Duarte da Paz, accusando o


Portugal e os seus ministros de

um

rei

de

assassi-

(1) Carta de D. H. de Meneses de 17 de janeiro


de 153G, 1. cil.

HISTORIA DA INQUISIO
premeditado, pretendia prov-lo

aio

LO

(1).

ama
a

169

em

jui-

Todavia, mezes depois, respondendo a

carta de Santiquatro,

em que

se alludia

este attentado e indignao do pontfice,

por

ter

commettido quasi diante dos

sido

seus olhos,

Joo

buindo o delicto

desculpava-se,

ai

uma vingana

attri-

particular.

Estava persuadido de que. se o crime fosse


practicado por

modo que

ordem

sua. o houvera sido de

a victima no escaparia

O facom a

(2).

natismo gloriava-se de poder contar

firmeza do brao dos prprios sicrios, quando

ilj

Carta de lvaro Mendes, ie

fevereiro, extractada nos

de Sousa (Ann. de D. Joo

iN^apoies,

apontamentos de
iii,

p.

a 3 de

Fr.

Luiz

397)

(2) Acerca das feridas que la lhe foram dadas (a


Duarte da Paz) afirmay tambm a S. S. que nunqua
em tal cuidey, nem foy em minha sabedoria, e crede
vs tambm e o afirmay a S S., que se eu tal cousa
cuidara se fizera de outra maneira e que >he ficara
pouquo luguar pra suas malcias, e certo que eu
receby muyto desprazer de lai lhe ser feyto tanto
em presena do Sancto Padre, como dizes, e que o
que me foy dicto depoys de seu ferimento foy dizerem-me que um clrigo com que ele tinha debates
lhe fizera ou mandara fazer aquele ferimento' Minuta da carta d'elrei a Santiquatro, depois de junho
de 1536, na G. 2, M. 1. N.
que vai em ita-

280

liano est riscado

HISTORIA DA INQUISIO

170

julgasse conveniente empregar na execuo

dos seus desgnios o ferro do assassino.


O temor e os remorsos deviam dilacerar o
corao de Duarte da Paz, vendo que a morte
era a recompensa final que lhe reservavam

No

pelas suas villanias.

se achava, portanto,

na situao mais prpria de espirito para conservar cordura e audcia durante a nova lucta

de entrar com forada lealdade, suppondo que as


provas de dio mortal que recebera vinham

que se preparava, e na

Em

d'elrei.

qual, alis, tinha

todo o caso, nas prprias appre-

henses achava, digamos assim, um adversrio que lhe apoucava a energia. Por outro lado
o imperador, ao chegar a Roma, embora alli
o levassem negcios de summa gravidade e
houvesse de demorar-se apenas treze dias (1),
no se esqueceu das suas promessas. Tinham-no convencido de que os fundamentos
para haver Inquisio tanto

em

Castella

como

Portugal eram idnticos, t de que, estabelecendo-a neste paiz com as mesmas condies
Castella, se fana

da de
e justa

(1)

Cone.
(2)

De
di

(2).

uma cousa conveniente

Ainda, porm, admittindo a

5 a

18

de abril;

Trento, L.

3,

Paiiavicino. istona

19

Memoriale Symm..

legiti-

voi

31,

f.

42 e seg.>

id

HISTORIA DA INQUISIO

midade da
semelhana
lealdade

intolerncia,

Em

nem assim

171
se dava

Castella houvera, ao

menos,

longe de se obrigarem directamente

os judeus a receberem o baptismo, tinham-se


expulsado os que preferiam o exilio ao nome

de renegados, e no se trahira a palavra real


f de diplomas solemnes. Vendo
a questo a uma luz falsa, e tendo vendido a

asselada pela

sua influencia ao cunhado a troco de soccorros martimos de que carecia (1), Carlos v
insistiu por tal maneira a favor das pretenses da corte portuguesa, que o papa, colocado
numa situao melindrosa, e at certo ponto
dependente, para
a

adoptar

uma

com

elle,

viu-se constrangido

politica diversa

da que

inspi-

rara a resoluo de 12 de outubro, cedendo,

a despeito da prpria conscincia, aos furores

da intolerncia

Mas

(2).

os peiores adversrios da causa dos

christos-novos

eram, acaso, naquella

junctura, elles prprios;

con-

eram-no as avaras

propenses de uma raa envilecida pela oppresso e pelo desprezo. O leitor est por
certo lembrado das offertas pecunirias feitas

1, M. 57, N. 31:
(1) Corpo Chronol., P
Santarm, Quadro Elem., T. 2, p. 75.
(2) Memorial, 1. cit.

V.

de

HISTORIA DA INQUISIO

172

pelos chefes da gente hebra, em virtude das


quaes se obrigavam ao pagamento de quantias mais ou menos avultadas, conforme o

grau de favor que encontrassem nas resolues pontifcias acerca das matrias da In-

Ou fosse que se esperasse pelos efdas novas intrigas que se urdiam, ou


fosse pela impresso que produziu o ultimo
perdo, certo que as perseguies tiveram
um termo. EUes mesmos confessavam os benficos resultados da bulia de 12 de outubro.
quisio.
feitos

Fendo de partir para Roma, aonde era chamado, o bispo de Sinigaglia exigiu, portanto,
o cumprimento dos contractos occultos e simoniacos em que elle prprio tinha intervindo, e das promessas que Duarte da Paz fizera na cria, anteriormente. Com a previso
prpria de um agente da corte mais astuta
da Europa, o nncio

foi

diTerindo a publica-

o e a intimao da nova bulia at concluir


aquelle
resta,

negocio.
dirigida

Numa

carta que delle nos

a pessoa interessada nestas

transaces
ignbeis
(talvez
o filho de
Paulo III) nos ficaram vestigios profundos de alguns dos factos que nas trevas acompanhavam as peripcias daquelle

drama,

que,

dos, explicariam

se

fossem

todos

conheci-

as que parecem inexplica-

HISTORIA DA INQUISIO
veis

Consta

(1).

dessa

carta

173

que s

exi-

gncias do nncio os christos-novos de Lis-

boa responderam que estavam promptos a


pagarem aquillo que por escripto se haviam
mas que recusavam cumprir as
obrigado
promessas de Duarte da Paz. As instancias,
as ameaas, feitas de modo que ficassem as
apparencias salvas (2), no poderam fazer-Ihes
mudar de resoluo. Diziam que lhes faltavam
os recursos que o seu agente procedera sem
;

que quizera indisp-los com o


promettendo cousas acima das pos-

auctorisao

papa

(3),

Esta carta, que se acha no Cdice do Vaticano

(1)

6210, a p. 21, foi transcripta

na Symmicta

(vol. 2,

f.

de maro de 1550, quando do


prprio contexto se conhece pertencer ao anno de
1536, porque, entre outros indcios, o nncio allude
no s ida de Carlos v a Roma, como cousa que
ainda se esperava, mas tambm ao casamento do
infante D. Duarte, que se dizia D. Joo iii ter em

232)

com

a data de

fazer, e que effeclivamente se realisou em 1537.


Duarte da Paz alli denominado constantemente il

mira

commendatore. Escripta com interrupes, v-se


que foi comeada a redigir em janeiro, e s se fechou no 1. de maro.
(2) ne con metterli timore, servato il decoro
Ibid.
(3)

nore

ahavea ci
:

Ibid.

fatto

per ruinarla con Nostro Sig-

HISTORIA DA INQUISIO

174

dos seus committentes. InvectivaDuarte da Paz, affirmando


que os tinha roubado, do que eram prova
quatro mil ducados que mettera no banco em
Roma, os quaes pediam a sua sanctidade
mandasse alevantar, porque deli es lhe faziam
presente. Replicava Sinigaglia, defendendo o
procurador dos conversos, e ponderando-lhes
que, se fosse verdade o que affirmavam, seria
isso mais uma razo para se mostrarem bizarros, baldando-lhe por tal modo as damnadas tenes. Lembrava-lhes que o pontifice
se julgaria enganado (1), vendo- os ficar satissibilidades

vam acremente

feitos

com

a bulia e recusar o preo delia

que, presupposto no se haver por isso de


torcer a justia da s apostlica, todavia era
possivel

virem

elles

a achar de futuro certa

no papa e nas pessoas influentes da


Propunha-lhes por fim que representassem ao summo pontifice a insufficienmas nem sequer
cia dos prprios recursos
frieza

cria

(2).

este partido acceitaram. Partindo para a corte,

que se achava

(1)

em

vora, Sinigaglia ventilou

che Nostro Signore

si

reputeria ingannato:

Ibid.
(2)

dubitavo nel futuro ritrovassero sua santit

tutti gli altri fredi; Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

175

com os christos-novos alli resimas achou da parte delles as mes-

a matria

dentes

mas

Vendo o espirito que predominava entre os commerciantes de origem hebra,


repulsas.

com quem

especialmente tractara, recorreu a

que exerciam poderosa influenque por elles eram


consultados em tudo o que tocava lucta
com a Inquisio. A estes procurou atemorisar o nncio com a interveno de Carlos v,
de que j havia noticia. Concordando em que
as pretenses de Marco delia Ruvere eram
justas, elles prometteram convencer os seus
clientes da necessidade de vii' a um accordo,
trs letrados

cia entre os conversos, e

o qual se tomaria

numa

conferencia celebrada

longe da corte, para o que


tarm.

Mas

foi

escolhida San-

todos estes planos se transtorna-

ram. Emquanto o nncio tractava de obter


letras de cambio pela somma de cinco mil
escudos, que os christos-novos estavam compromettidos a pagar, mestre Jorge de vora,
homem de proverbial avareza (1), que tinha

com elrei e que era um dos chefes


dos conversos, ou revelou o que se passava,
ou, colhido de sbito, confessou o que, talvez,
elrei descubrira por diversa maneira. A clera
entrada

(1)

pi msero che la misria: Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

176

de D. Joo

subiu ao maior auge.

iii

Os

trs

viam aconselhado o accordo com o nncio foram obrigados a per-

jurisconsultos que

lia

suadir o contrario aos seus clientes, tarefa

mais

fcil,

dadas as propenses destes. Pro

mesmo tempo assustar os chriscom a perspectiva de se renova-

curava-se ao

tos-novos

rem as scenas

horrveis de 1506
e da prboca do cardeal infante D. Afbnso se
ouviu o brutal gracejo de que, dando dinheiro
corte de Roma, ficariam os conversos habilitados para pedir soccorro ao papa no primeiro tumulto popular que contra elles houvesse (1). Assim se empregavam todos os
meios para que o dinheiro dispendido com
mo larga no servisse, naquella conjunctura
to propicia, de obstculo, talvez insupervel,
aos esforos de Carlos v a favor da Inquisio
;

pria

portuguesa.

Escrevendo

para

Roma

de Braga, onde
Itlia, Mar-

parara alguns dias na sua volta a

co delia Ruvere expunha estes successos, o


estado dos negcios, e o que havia a fazer.
Tinha destinado ir por Flandres, onde espe-

(1) ali

cardinal.

li

disse:

quando

si

far un'al-

tra unione contro di voi, anderete ai papa, che vi

pro veda:

Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

177

dos chefes dos conversos,


de todas as
quantias. Se no o fizessem, era que estavam
seguros de outra parte quanto ao futuro,
alis seria preciso supp-ios dementes (1). A
ida a Flandres tinha por objecto falar com
Diogo Mendes, o mais rico e respeitado hebreu portugus, e com a viuva de seu irmo
Francisco Mendes, a qual subministrara j a
maior quantia para a soluo dos cinco mil
escudos recebidos. Convinha, portanto, que
se esperasse pela sua chegada a Roma sem
se tomar nenhum arbtrio novo porque, se
a obstinao dos conversos continuasse, dependendo tudo directa ou indirectamente do
papa, cumpria provar-lhes que eram uns loucos se fora de dinheiro haviam procurado
assegurar-se de quem no podia salv-los, em
vez de o dar a quem podia. Ento
dizia o
nncio
justa e sanctamente se poderia tirar
a mascara (2) Era de opinio que. se o ponraria a resposta

annuindo

elles

ao pagamento

(1)

che siano

li

maggiori asim dei mondo:

Ibid.

modo,

sono asini,
sono voluti
assicurar da chi non pu, il mede&imo faccino con
chi pu, che in tal caso potra cavar la maschera
giusta e santamente: Ibid
(2)

si potra trovar qualcie

si

di farli-lo conoscere, et si per danari si

TOMO n

12

HISTORIA DA INQUISIO

178
tifice

desse mostras de querer admittir a In-

com o rigor com que se pedia, acabariam todas as hesitaes e repugnancias.


Desconfiava, por outra parte, Marco delia
Ruvere que estivessem espera dos resultados da ida do imperador a Roma, supposto
o que, no mudando a politica da cria por
esse facto, pagariam promptamente. No que
respeitava a Duarte da Paz, advertia que o mais
que se podia esperar era que lhe arbitrassem
um ordenado fixo, e isto pelas instancias delle nncio, sem as quaes j o teriam demitlido de seu procurador, pelos muitos escndalos que lhes havia dado. Era necessrio que
elle procedesse honestamente e se abstivesse
de excessivas despesas porque j lhes tinha
gasto dez mil escudos. Lembrava que se o
agente era largo no prometter, os constituintes eram parcos no cumprir, e que em Roma
no deviam nestes negcios fiar-se em promessas vocaes, mas exigi-las por escripto.
Pelo que pertencia execuo da bulia de 12
de outubro, accrescentava que vrios conversos tinham sollicitado do cardeal infante
D. Affonso a sua notificao definitiva aos
quisio

prelados

sem

mas

infante

a havia restitudo

a fazer notificar, por insinuaes d'elrei

seu irmo, segundo se

dizia

que ento

ti-

HISTORIA DA INQUISIO

179

nham

recorrido a elle nncio para a mandar,


emfim, publicar solemnemente que, vendo a
;

estreiteza

em que

se achavam, aproveitara o

ensejo para se obrigar a abrirem as bolas,

respondendo-lhes que no lhe parecia prudente dar esse passo decisivo, accendendo

com

elle ainda mais a clera d'elrei, mas


desempenhando a palavra do seu procurador, e pagando tudo, poderiam mandar por

que,

um

expresso supplicar a sua sanctidade ordenasse a prompta notificao daquelle importante diploma que, alm deste, lhes sug;

sempre supposta a base


do prvio pagamento era enviar a cada bispo transumpto authentico do processo para a
pubhcao da bulia, e escrever elle nncio ao
gerira outro alvitre,

rei,

dizendo-lhe que, tendo sabido

como prohi-

bira ao cardeal infante fazer aquella publica-

do

mesmo modo que

j obstara a que se
no podia deixar de
communicar isso ao papa, a fim de este dar
as providencias. De tal modo, no haveria
motivo para elrei os accusar. Os que tractavam do assumpto em Braga approvaram este
ultimo conselho, rogando-lhe que no escrevesse para Roma at o fim de fevereiro, para
terem tempo de tractar com os chefes dos
conversos, e virem a um accordo sobre o neo,

fizesse pela nunciatura,

HISTORIA DA INQUISIO

180

gocio fundamental, o do dinheiro. No se


cumpriram, porm, estas bellas promessas, e

Marco

delia

as, remettia

Ruvere, perdidas j as esperana 1 de maro apenas as letras

dos cinco mil escudos, mesquinho resultado


de trafico to indecente (1).
Assim, o excessivo apego s riquezas, que

sempre distinguiu a raa hebra,

ia

em

auxi-

dos esforos que se empregavam para a


esmagar. lvaro Mendes e Santiquatro tinham
chegado a ponto de prometter dinheiro ao
prprio papa, promessas que se no cumpriram depois de obtida a Inquisio, mas que
Pauio III teve o brio de no recordar (2). No
meio da immensa corrupo daquelle tempo,
s o ouro derramado com mos largas poderia contrastar na cria romana a convenincia de satisfazer os desejos de Carlos v,
lio

(1) Ibid.

Consta isto de uma carta de Santiquatro para


de 23 de dezembro de 1538, no Corpo Chronol.,
P. 1, M. 63, N. 83. Destes tractos occultos nasceria
o escrever D. Henrique de Meneses cousas offensivas para o papa, que Jiie trouxeram vivos desgostos antes da sua partida, desgostos a que aJIude
Santiquatro numa carta a elrei de 2 de maio de
1535 Corpo Chronol., P. 1, M. 47, N. 29, no Arch.
Nac.
(2)

elrei

HISTORIA DA UNQUISIO

181

to energicamente manifestados. Imagine-se,

porm, qual seria o


gaglia

em nimos

effeito

da carta de

pervertidos.

Sini-

primeira

vantagem que obtiveram os adversrios dos


christos-novos, a pedido do imperador, foi a
exonerao do cardeal Ghinucci de membro
da juncta ou commisso a cujo cargo estava
consultar sobre a longa e variada contenda
da Inquisio, sendo substitudo por Santiquatro,

que, protector declarado, e a

zer oBcial, de D. Joo

ni,

bem

vinha a ser

alli

di-

ao

mesmo tempo juiz e parte (1). No tendo de


luctar com Ghinucci, que sempre se mostrara favorvel aos conversos, o hbil Pucci sou-

be

em

breve modificar as idas de Simonetta,

que, tempos depois, confessava ter-se deixado


illudir

nesta conjunctura

(2).

Ao mesmo

tem-

Mendes, que ficara em Roma depois da sada do imperador, continuava a insistir com elle por cartas para que recommendasse a rpida concluso do negocio (3).
Era impossvel resistir a tal conjunctura de
po, lvaro

(1)

Memoriale,

1.

cit.

(2) Ibid.

Carta de lvaro Mendes, de Roma, a 22 de


da sada do imperador) eai
Sousa, Annaes. Doe. pag. 397.
(3)

abril (quatro dias depois

HISTORIA DA INQUISIO

182
incentivos.
bulia,

23 de maio expediu-se

uma

pela qual se institua definitivamente a

Inquisio

em

Portugal, e virtualmente se an-

nuUava nos seus effeitos a de 12 de outubro


do anno anterior, sem todavia a offender na
apparencia. Por ella se nomeiavam inquisidores geraes os bispos de Coimbra,

Lamego

e Ceuta, aos quaes seria adjuncto outro bispo,

ou clrigo constitudo em dignidade


em theologia ou em cnones, escolhido por elrei. Eram estes encarregados de
proceder contra todos os que houvessem delinquido em matrias de crena, depois do
ultimo perdo, e contra quem quer que os
seguisse, protegesse ou advogrsse a sua causa, publica ou secretamente, no sendo dos
que o haviam feito em virtude do breve de 20
de julho de 1535, e em harmonia com as suas
frade

e doutor

disposies, Resalvava-se,

jurisdico dos

at certo ponto, a

bispos, auctorisando-os a in-

tervirem nos processos da Inquisio, quan-

do se tractasse de alguma das respectivas


ovelhas, ainda que disso se houvesse abstido
no comeo da causa. Ordenava-se que, durante os primeiros trs annos depois da publicao desta bulia, se adoptassem as formulas de processo civilmente usadas para os
crimes de furto e homicdio, seguindo-se to s-

HISTORIA DA INQUISIO

183

mente d'ahi avante os estylos da Inquisio. Exceptuavam-se, todavia, os delictos perpretrados dentro dos mesmos trs annos, acerca
dos quaes continuaria a subsistir o processo
civil. A faculdade concedida aos ordinrios de
tomarem conhecimento dos actos dos inquisidores

era

compensada com ficarem

estes

mesmo

nas causas
de heresia intentadas pelos bispos. Durante
os primeiros dez annos, os bens dos condemnados ao ultimo supplicio deviam passar
aos seus herdeiros mais prximos, ou aos
immediatos, se aquelles fossem inhabeis para
habilitados para fazerem o

succeder, e no haveria confiscos.

Os

inqui-

ficavam revestidos do poder de nomeiarem procurador fiscal, notrios e agentes seculares ou ecclesiasticos, sem depensidores

dncia dos respectivos prelados

de fazerem

exauctorar os criminosos, sendo clrigos de


ordens sacras, por qualquer bispo ajudado

por dous abbades (1), ou por outros indivduos


revestidos de dignidades ecclesiasticas, relaxando depois os culpados aos tribunaes seculares; de

com

removerem todas as

os meios

resistncias

de receberem a
abjurao dos rus no relapsos e de os

(1)

cannicos

palavra ahbatibus

falta

na bulia impressa.

HISTORIA DA INQUISIO

184

admittirem ao grmio da igreja sem dependncia

da

exercerem,

interveno

dos ordinrios

em summa,

todos os actos per-

de

tencentes por direito ao ministrio de inquisidores, delegando os seus poderes,

com

as

em

quaesquer sacerdotes,
bacharis em theologia, em cnones ou em
direito e de idade de trinta annos, pelo menos, quando no fossem pessoas revestidas
de alguma dignidade ecclesiastica, ficando
devidas limitaes,

sem

todos estes ministros e agentes,

exce-

po, sujeitos jurisdico dos inquisidores

pelos delictos que commelessem no desempenho do seu cargo. Creava-se um conselho


geral nomeiado pelo inquisidor-mr, e regulava-se o systema das appelaes, que deviam
subir dos inquisidores delegados para o inquisidor-mr e deste para o conselho. Simula va-se, at certo ponto, o desejo de proteger
os christos-novos, declarando-se nullas e de
nenhum eTeito quaesquer letras apostlicas
ou leis civis que os mandassem considerar a
todos como pessoas poderosas para se lhes
no revelarem, quando rus, os nomes dos

denunciantes e das testemunhas, devendo-se

manter acerca

commum

delles a distinco

de direito

entre poderosos e no poderosos,

revelando-se a estes ltimos os

nomes dos

185

HISTORIA DA INQUISIO

seus accusadores e dos que deposessem contra elles, para poderem impugn-los e defen-

abrogando todos os
privilgios e resolues pontifcias que obstassem sua execuo (1).
Apesar de ser expedida a 23 de maio, e
das instancias que faziam os agentes de D.
Joo ni e de Carlos v, a bulia da Inquisio
s se chegou a enviar nos melados de julho (2), provavelmente pelos embaraos que
os numerosos protectores dos christos-novos
em Roma lhe deviam suscitar. A final, D.
Henrique de Meneses, que, como vimos, havia
muito que insistia na sua exonerao, regres
sou a Portugal, trazendo comsigo o resultado
definitivo de uma negociao que tantas fadigas e desgostos lhe causara. Terminada na
chancellaria romana a expedio da bulia,
Santiquatro escrevera a elrei nos princpios
de junho, explicando algumas das provises
delia, e maniestando-lhe o pensamento e inder-se.

(1)

1536:

Bulia

Symm.,

Cm

ad nihil magis de 23 de maio de

Colno Arch. Nac


das Bulias da Inquis., f. 1 v. e segg.

M.

lectorio

9 de Bulias, N. 15,

vol. ^,

f.

v.

Carta de Santiquatro de 2U de julho de 1536,


Sousa, Annaes, p. 398.

(2)

em

bulia terminava

HISTORIA DA INQUISIO

186

tenes do papa naquella concesso.


dade,

mres,

Paulo

III

Na

ver-

creava quatro inquisidores-

mas com

o intuito de que s exer-

cesse o cargo Fr. Diogo da Silva, bispo de


Ceuta, individuo que no fazia temer aos con-

versos as injustias e violncias, que alis es-

peravam do bispo de Lamego, o qual D.


Joo III insinuara no anno anterior para aquelle
cargo, e cujo nome se incluir na bulia com
o do bispo de Coimbra por simples formalidade e para no o vexar com uma excluso
offensiva

(1).

lvaro Mendes e D. Henrique

(1) Minuta de uma caria de D. Joo iii, em resposta a outra de Santiquatro de 2 de junho de 1536,
que no encontrmos: G. 2, M. 1, N. 28. Apesar da

longa disputa entre Fr. Pedro Monteiro e Fr. Manuel de S. Dmaso, exposta na Verdade Elucidada,
no absolutamente claro se o Fr. Diogo da Silva,
frade menor, bispo de Ceuta, inquisidor-mr em
1536, e depois arcebispo de Braga, era ou no o
mesmo Fr. Diogo da Silva, frade mnimo, inquisidor
em 1532. Apesar dos esforos de Fr. Manuel de S.
Dmaso, talento bem superior ao do seu adversrio,
o que elle alcanou provar foi que em 1532 e em
1536 tintia tiavido duas nomeiaes diversas que
na 1. bulia da Inquisio se fala de um frade minimo no bispo, emquanto na 2.' se fala de um frade
franciscano bispo de Ceuta, e que Fr. Pedro Monteiro confundira estes dous factos. Ambos os con;

HISTORIA DA INQUISIO

187

de Meneses tinham-se compromettido a isso

com o papa em nome d'elrei. O cardeal recommendava a este a moderao, sobretudo


acerca daquelles que haviam sido violentados
a receber o baptismo, e aconselhava-lhe que
se contentasse por

emquanto do que

se lhe

tendores parece terem desconhecido um documento


em que se affirma a identidade do

contemporneo

individuo. E' o requerimento dos christos-novos


feito em 1539 contra a nomeiao do infante D. Henrique para inquisidor-mr (Symmicta, vol. 32, f. 184
V.) onde se diz' Recordabitur Sanctitas Sua quod
agentes tunc pro rege etiam S. S. promiserunt quod

etiam inter

illos trs

prsefactus,

quem bonae memoriae Clemens vu Jam

nominatos, episcopus septensis

maiorem inquisitorem

illic

antea creaverat

et cons-

pris habebat uti dicto officio maioris inquisitoris. J uma anterior allegao de Duarte da
tituerat,

Paz (Verdade Elucidada, Conveno vi, 1 e 2) dizia o mesmo, apesar da interpretao forada que
lhe d Fr. Manuel de S. Dmaso. As difficuldades e
contradices dos documentos relativos a este obje-

uma hypothese que


dava no raro nas ordens monsticas. E' que Fr
Diogo da Silva, antes de eleito bispo de Ceuta, teria
passado da ordem dos minimos para a dos franciscanos. Porventura, havendo professado naquella
ordem fora do reino, e voltando ao seu paiz, onde
elia no existia, teria resolvido passados alguns annos, filiar-se na dos menores.
cto resoivem-se facilmente por

se

HISTORIA DA INQUISIO

188
concedia,

com

a esperana de que de futuro

se accederia aos postulados que no haviam


sido satisfeitos. Intercedia, finalmente, a favor

da familia e parentes de Duarte da Paz, a


quem o papa ia expedir um breve para poderem sair do reino, breve que elle pedia fosse
respeitado.

Joo

Respondendo a

esta

carta,

D.

mostrava-se resignado a acceitar a


Inquisio com as restrices impostas aos
seus mais largos designios, a realisar as proIII

messas dos embaixadores sobre a nomeiao


do bispo de Ceuta, e a respeitar a vida e a liberdade dos conjunctos de Duarte da Paz,
embora merecessem, na sua opinio, bem diverso tractamento, pelas culpas desse homem,

em

cujo regresso ptria protestava que no

consentiria jamais

(1).

No meio do

seu triumpho, a corte de Portugal quiz guardar a principio as apparencias


de moderada. A acceitao oficial do cargo
de inquisidor- mr pelo bispo de Ceuta s se
verificou a 5 de outubro, e s a 22 se publi-

cou solemnemente
tituia

em vora a bulia que ins(2). O anno concedido

o terrivel tribunal

(1) Minuta da Carta de D. Joo m em resposta a


outra de Santiquatro de 2 de junho, 1. cit.
(2) Collectorio das Bulias rio Saneto-Officio, f. 1 a 6.

HISTORIA DA INQUISIO

189

aos conversos que houvessem delinquido contra

f,

para se reconciliarem, estava com-

ficavam mantidas as
e, nessa parte,
provises da bulia de 12 de outubro de 1535.

pleto,

Na

realidade, porm, isso

as futuras perseguies.

pouco embaraava

Com

os dios accu-

mulados que ameaavam por toda a parte os


christos-novos, no faltariam delaes e depoimentos para se lhes provar a existncia
dos delictos de judasmo commettidos posteriormente a essa data, e at era natural que
elles existissem, se pde chamar-se delicto
seguir a

occultas

uma

Pouco importava que

religio

perseguida.

a bulia mantivesse a

distinco de rus poderosos e de rus no

poderosos, para aos segundos se revelarem


os nomes dos seus accusadores e das testemunhas do crime. Como a distinco ficava a
arbtrio

dos inquisidores, evidente que essa

revelao, muitas vezes indispensvel para a

quando elles no estivescondemnar o ru, que nem

defesa, s se daria

sem

resolvidos a

sequer tinha a garantia da opinio publica


para oppor a quaesquer irregularidades, por

mais monstruosas que fossem, de um processo inteiramente secreto. Ao passo que se


expediam ordens aos magistrados civis de
todo o reino para protegerem os inquisidores

HISTORIA DA INQUISIO

190

mandarem prender quaes-

e seus agentes, e

quer pessoas por

elles

de Ceuta publicava

designadas

um

monitorio

o bispo

(1),

em que

se

estabelecia e regulava o systema de delaes

acerca dos crimes contra a pureza da

f.

Este

um

tremendo roteiro que assignalava os parceis onde se tornaria fcil o


naufrgio. Os actos ahi especificados, que demonitorio era

viam servir de

indicio de heresia,

eram

tantos,

e alguns to insignificantes e at ridiculos,


que ningum se podia considerar seguro de

no ser accusado de erro em matrias de f,


quanto mais aquelles que a malevolencia geral trazia vigiados.

dos

No eram

ritos e festas judaicas, a

s a celebrao

circumciso e as

doutrinas manifestamente oppostas ao catho-

que pelo monitorio do inquisidor-mr


deviam ser denunciadas dentro de trinta dias
por quem quer que soubesse que algum havia practicado aquellas ou propagado estas
depois do perdo de 12 de outubro; era, tambm, um sem numero de actos innocentes em
licismo,

si

e que,

embora coincidissem com

supersti-

es judaicas, os mais puros christos podiam practicar sem malicia, como ainda hoje

(1)

Circular de 20 de

ctorio,

f.

147.

novembro de

1536,

uo Colle-

HISTORIA DA INQUISIO

191

subsistem entre o povo usanas cuja origem


remonta s supersties do polytheismo romano, sem que por isso o povo se haja de
reputar pago. O modo de matar as rezes ou
as aves, o provar o fio das facas ou cutellos
na unha do dedo pollegar, o no comer certas
variedades de carne ou de peixe, a altura das
mesas em que se tomavam as refeies, a
natureza destas, o logar do aposento onde se
estava por occasio da morte de qualquer in-

porem os pes as mos sobre a


cabea ou no rosto dos filhos, o renovar as
dividuo, o

ou limp-los sextaobrigavam
em conscincia, e sob pena de excommunho,
quem quer que os visse practicar, ou delles
torcidas dos candieiros

feira,

e outros actos semelhantes

tivesse

noticia,

No s

a denunci-los Inquisio.

se ficava obrigado a accusar

como

hereje todo aquelle

que negasse a immortalidade da alma e a divina misso de JesuChristo, mas tambm cumpria delatar os que
andassem de noite, como as bruxas ou como
os feiticeiros, em companhia do demnio, ou
que chamassem por este para o haverem de
interrogar acerca dos successos futuros (1).

(1)

Monitorio de 18 de agosto de 1536, no Colle-

ctorio, f 5 6 segg.
.

192

HISTORIA DA INQUISIO

Antes, porrn, de se abrir to vosto

campo

s delaes e perseguio, tinha-se publi-

cado a 20 de outubro

marcavam

trinta dias

um

edital

em que

se

para o chamado tempo

(1). Por esse edital eram admoestados todos os que houvessem errado contra a
f a irem confessar suas culpas perante o inquisidor-mr, delatando ao mesmo tempo os
delictos alheios, sem exceptuar os dos prprios progenitores ou de pessoas fallecidas.
No se alludindo ahi nem levemente distinco entre os actos anteriores bulia de

de graa

12 de outubro e os posteriores a ella, e exigindo-se denuncias at contra os mortos, co-

meava-se desde logo por quebrar as terminantes provises da bulia de 23 de maio,


onde se quizera evitar do modo possvel as
apparencias de uma contradico flagrante
nas resolues pontifcias. Naquelle edital a
Inquisio promettia aos que se reconheces-

Este edital, que se acha vertido em latim na


(vol. 32, foi. 70 e segg.), no foi publicado
no Collectorio, onde se encontram os outros documentos anlogos. A contradico em que elle estava
com o espirito e letra na bulia de 12 de outubro, e
(1)

Symmicta

da prpria bulia da Inquisio, explica

mente essa suppresso.

sufficiente-

HISTORIA DA INQUISIO

sem

culpados,

com animo puro

193

e sincero, o

perdo do passado a troco de leves penitencias. Deste modo essas expresses de caridade, mansido e doura evanglicas,

o edital abundava, convertiam-se


irrisria,

visto

em que

numa cousa

que, devendo ser os inquisi-

dores os juizes da sinceridade ou do

fingi-

mento das declaraes dos rus, a garantia


que se dava a estes vinha a ser o mero ardos seus inimigos. Sacrificadores e vitodos entendiam de antemo que o
tempo de graa era uma simples formula. A
humanidade e a tolerncia da Inquisio
bitrio

ctimas,

nesta conjunctura

eram assas problemticas,

no havendo ningum to insensato que


se

fazer

contra

si

prprio

uma

fos-

confisso

intil.

mais natural ; o que parecia


das tenazes resistncias
oppostas ao estabelecimento do tribunal da
f e dos extremos esforos que ultimamente
se haviam empregado para o crear, era que
desde logo comeasse uma dessas epochas
de terror e de sangue, um desses accessos
de phrenetica intolerncia que tantas vezes
ensombram duplicadamente as paginas sempre negras dos annaes da Inquisio. No
cremos, porm, que succedesse assim, e as
previso

inevitvel,

TOMO n

depois

13

194

;UA

DA INQUISIO

mais absurdas, os maiores criminosos tem direito de exigir a imparcialidade


da liistoria. Faltam-nos provas directas da
moderao do novo tribunal nos primeiros
tempos da sua existncia, e a ndole e fins
delle impelliam-no para a atrocidade todavia,
as maiores probabilidades persuadem que no
se tentou dar bulia de 23 de maio uma interpretao demasiado desfavorvel aos conversos, ou pelo menos, que o procedimento
dos inquisidores no ultrapassou, como aconteceu depois tantas vezes, a meta da legalidade. Lendo-se as allegaes feitas em diversos tempos pelos agentes dos christos-novos perante a cria romana, no se encontram, relativamente ao periodo immediato
nomeiao do bispo de Ceuta, seno accusaes vagas, que mais vo ferir as provises
da bulia de 23 de maio do que os seus executores (1). Entre os membros do conselho
geral, institudo immediatamente por Fr. Diogo da Silva, achavam-se caracteres dignos
instituies

daquelle odioso cargo. Tal era,

como

adiante

veremos, o de Joo de Mello, inquisidor es-

(1)

Veja-se

micta. vol. 31.

nomeiaciamente o Memorial: Symlbi.

42 e

seerj.

HISTORIA DA INQUISIO
pecial

de vora.

Mas

havia outros que,

195

sem

devermos acreditar fossem modelos de tolerncia, sabiam moderar os mpetos do fanatismo pelo sentimento da justia. Entre estes
contava-se Antnio da Motta, que dous annos
depois tinha de luctar contra os excessos do
sucessor de Fr. Diogo, o infante D. Henri(1), Pelo que, porm, respeita ao inquisi-

que

dor-mr, existe o testemunho insuspeito dos


prprios conversos, que, segundo j vimos, o

(1) Doe. na Symmicta, vol. 32, f. 252 v. e segg.


Deste documento, que adiante havemos de aproveitar, se coniece que o conselho geral teve desde o
principio maior numero de membros do que esses
que mencionam Sousa e Monteiro (Aphorismi Inquisitor., p. 13
Memor. da Acad. d'Hist., T, i, N.
25), os quaes os reduzem a quatro. Porventura foram desde logo os mesmos seis, de que sabemos
era posteriormente composto. O prprio Antnio
da Motta nos diz, falando de si naquelie documento:
:

ego in tempere episcopi septensis semper fui de


consilio. Et quia videbam (1539) quod dominus infans D. Henricus non servabat in his formam buJlae, prout ego cum aliis ei multoties diximus. Estes deputados do conselho, que ousavam resistir s
illegalidades do infante (ou dos inquisidores, como
elle depois declarou, provavelmente por medo) devemos suppor que tinham anteriormente procedido
melhor do que os outros seus collegas.

HISrORIA DA INQUISIO

196

reputavam homem honesto e moderado (1).


Por outra parte, dada a curta intelligencia de
D. Joo III, o capricho offendido devia ter
entrado por grande parte no empenho que
elrei mostrara em obter a Inquisio, e a
vaidade satisfeita pelo triumpho abrandavaIhe naturalmente a irritao do fanatismo.
Accresciam as recommendaes do papa e
de Santiquatro sobre a necessidade da moderao, e o considerar-se que um proceder
demasiado violento daria fora s representaes dos agentes dos christos-novos em
Roma contra uma instituio que no podiam
tolerar, ^que era guerreiada pelos poderosos
protectores dos mesmos christos-novos, e
que o papa s concedera constrangido pela
necessidade de condescender com as repetidas instancias de Carlos v.
Mas, alm destas razes, que persuadem
no terem sido os primeiros actos do novo

(1)

faila

de processos nos cartrios da Inquisi-

o, relativos a estes primeiros tempos, seria

uma

prova decisiva dessa moderao, se uma grande


parte dos mesmos processos no liouvessem desapparecido antes de serem recolhidos Torre do
Tombo, ou se acaso se podesse demonstrar que elles se faziam e archivavam ento com a mesma regularidade que depois de 1540.

HISTORIA DA INQUISIO

197

tribunal assignalados por excessos de perse-

guio,

havia outras que mais directamente

para isso deviam contribuir.


de proseguir nas diligencias

Sem deixarem
em Roma, os

hebreus portugueses procuravam minorar o


perigo da sua situao, tentando modificar o
despeito de D. Joo

ni.

edital

do

inquisi-

dor-mr, enumerando os actos considerados

como
de

de judasmo, tinha-os enchido

indicio

terror.

Por interveno de pessoa addicta

ao infante D. Luiz, os chefes da gente hebra,


Jorge Leo e

uma

Nuno

Henriques, proposeram

transaco que o infante se encarregou

de communicar a elrei, favorecendo-a com o


seu voto. Ponderavam elles o que obvio
para o leitor que os actos apontados como
indicio de heresia eram taes e tantos, que
;

seria impossvel evitar

constantemente o praCulpados e innocentes, todos corriam risco. Elles, porm,


sob pena das muletas que se lhes quizessem
impor por cada contraveno, comprometcticar

tiam-se

-novo

algum desses

fazer

actos.

com que nenhum christocom familia e cabe-

fugisse do reino

daes, se elrei lhes obtivesse do

papa a proro-

gao por mais um anno do praso concedido


pela bulia de 12 de outubro de 1535, dandose-lhes assim o tempo necessrio para se

HISTORIA DA INQUISIO

198

cohibirem de futuro dos actos reputados sus-

exemptos de denuncias, pelos


houvessem practicado depois da epocha do perdo. Os
dous chefes declaravam que, sem isto,
poucos deixariam de tentar a fuga. Posto
que o infante no cresse que Jorge Leo
e Nuno Henriques exercessem tanta influencia como suppunham, aconselhava, todavia, ao irmo que viesse a um accordo, ponderando-lhe a perda immensa que
resultaria para o paiz da fuga de tantos
peitos, ficando

que,

talvez innocentemente,

vassallos ricos e industriosos, e a impossibilidade de obstar a essa fuga, por

ras que fossem as

leis

mais seve-

e providencias desti-

nadas a impedi-la (1). No moveram as largas


ponderaes do infante o animo d'elrei a conmas os conselhos daquelle
vir na proposta
prncipe, que, pela superioridade da intelligencia e pela energia da vontade, sabia muitas
vezes fazer triumphar a sua opinio nos negcios mais graves (2), contriburam, por
;

(1)

Carta do infante D. Luiz a elrei (sem data),

M. 2, N. 34.
Apresso il re, nelle cose grandi, possono asTinfante D. Luigi per autorit che si ha presa

na G.

2,

(2)

sai

da se quasi violentamente,

etc.^i

Tnstruzione ai coa-

HISTORIA DA INQUISIO

199

poderosamente para a moderao comda qual nos parece descubrir vestgios durante o tempo em que o bispo de
Ceuta exerceu o cargo de inquisidor geral.
Entretanto, passados os primeiros dias de
desalento, os agentes dos conversos em Roma
preparavam-se para recorrer de novo aos
meios que haviam opposto aos esforos dos
certo,

parativa,

fautores da Inquisio e influencia d'elrei,

que, alis,

sem

o auxilio de Carlos v no teria

obtido triumpho to decisivo.

As

circumstan-

tornavam a favorec-los. Com a partida


do imperador e dos dous ministros portugueses, a presso immediata e violenta exercida sobre o animo do papa cessava, ficando
apenas Santiquatro para proteger a causa da
Inquisio. Entre as pessoas que se inclinavam a favor da raa hebra tinha-se distinguido sempre o cardeal Ghinucci, e a affronta
de haver sido expulso da juncta, a cujo cargo
cias

estava o

exame

negocio, devia

e soluo daquelle intrincado

irrit-lo,

tornando-o mais

affer-

rado sua opinio e mais activo em faz-la


prevalecer. Apenas a bulia de 23 de maio foi
publicada

em

Portugal, e chegou a

Roma

djutore di Bergamo (Symmicta, vol. 12, f. 46 v) que


adiante havemos de aproveitar largamente.

HISTORIA DA INQUISIO

200

dos

noticia

editaes

mandados

affixar

em

vora, os agentes dos hebreus recorreram ao

papa com enrgicas supplicas. Repetiam por


diverso modo as consideraes que tantas
vezes tinham j offerecido contra o estabelecimento da Inquisio, e accrescentavam
outras novas contra o theor da bulia e contra as illegalidades e absurdos dos editaes.
Observavam que, expedindo-se aquella a 23
de maio, se havia falseiado, ao menos intencionalmente, o disposto na de 12 de outubro,
em que se concedia aos suspeitos e aos rus
de heresia um anno para obterem o perdo
que o cardeal Santiquatro, sendo agente de
D. Joo

iii,

havia substitudo o cardeal Ghi-

nucci na juncta encarregada de resolver a


questo, ficando assim ao
6 parte

se

mesmo tempo

que, contra direito divino e

expedira

definitivamente

se

juiz

humano
mandara

da Inquisio, sem estar


abrogada a lei que obstava sada do reino das amilias hebras que se deixara ao
arbitrio dos inquisidores-mres e influencia
d'elrei a escolha e nomeiao dos inquisidores subalternos e dos officiaes e familiares do
tribunal, que, alis, deviam ser approvados
executar

bulia

pelos ordinrios, e nomeiados individualmente


pelo pontifice. Assignalavam, alm disso,

como

HISTORIA DA INQUISIO

201

viciosas muitas provises daquelle diploma. Taes eram estabelecer o processo ordinrio s por trs annos, e supprimir os confiscos
s por dez estatuir como facultativo o dever
restricto que os bispos tinham de intervirem
nas causas da heresia ; conceder que tivessem trinta annos os juizes da Inquisio
quando o direito cannico lhes exigia quarenta
no providenciar para que os crceres fossem accessiveis, servindo de custodia
e no de castigo, e para que os inquisidores
no procedessem s capturas sem regra alguma e a seu bel-prazer deixar de exigir
que fosse bem provado o caracter das testemunhas, e de regular os casos em que se
dariam tractos, que, alis, cumpria fossem
moderados e em virtude de resolues conformes do inquisidor e do ordinrio, exceptuando-se delles os que a lei civil exceptuava,
como doutores e cavalleiros finalmente, no
ampliar e precisar bem o systema das appelaes, o que, na opinio dos conversos, era
o ponto capital daquelle complicado negocio (1). Nalguns dos seus memoriaes ao papa
;

(1)

non debuit concedi, etc (Symmicta,


Rationes quibus S. D. N. mo tus (Ibid.
145 e segg.) Este ultimo arrazoado de

Inquisitio

vol. 2,

f.

vol. 32,

271).
f.

'202

HISTORIA DA NOUISIO

OS conversos chegavam a ser eloquentes Se


desprevossa sanctidade
diziam elles
zando as preces e lagrimas da gente hebra,
:

o que no esperamos, recusar prover ao mal,

como cumpre ao vigrio de Christo, protestamos ante Deus e a vossa sanctidade, e com
brados e gemidos, que soaro longe, protestaremos face do universo, que, no achando
logar onde nos recebam entre o rebanho
christo, perseguidos na vida, na honra, nos
filhos, que so nosso sangue, e na prpria
salvao, tentaremos ainda abster-nos do judasmo, at que, no cessando as tyranniasi
faamos aquillo em que, alis, nenhum de

ns pensaria, isto , voltemos religio de


Moyss, renegando o christianismo, que violentamente nos obrigaram a acceitar. Proclamando solemnemente a fora precisa de que

fomos victimas, pelo direito que esse facto


nos d, direito reconhecido por vossa sanctidade, pelo cardeal protector e pelos prprios

embaixadores de Portugal, abandonando a


ptria buscaremos abrigo entre povos menos

tanto posterior; mas do seu prconhece que as objeces aqui


resumidas foram desde Jogo apresentadas. Veja-se,
alm disso, o Memoriale, vol. cit., f. 45 e segg.

uma epocha algum


prio

contexto

se

203

HISTORIA DA INQUISIO
cruis,

seguros,

em

qualquer eventualidade,

de que no ser a ns que o Omnipotente


pedir

estreitas

contas

do nosso procedi-

mento. Quanto aos editaes, pondera vam-se

absurdos

os

simples

que

leitura,

nelles

descobrem

se

e apontavam-se, alm disso,

outras disposies ahi contidas inteiramente


contrarias no s ao direito

commum, mas

ainda ao espirito e prpria letra da bulia de

23 de maio (1).
Estas allegaes eram fortificadas por outras diligencias que se faziam, diligencias mais
ou menos illegitimas, mas que os costumes
devassos do tempo at certo ponto desculpavam. Tinha chegado a Roma o nncio Marco
delia Ruvere, cujas idas moraes o leitor j
conhece e os christos-novos deviam por experincia prpria conhecer ainda melhor. O
seu despeito contra elles por questes de dinheiro estava modificado, e a razo disso

f-

que certo que o bispo


de Sinigaglia foi encarregado de peitar Ambrsio Ricalcati, secretario particular do papa,
e, segundo parece, alguma outra pessoa influente, para inclinarem o animo de Paulo iii
cil

de suppor.

(1)
-

Rationes erga edictum,

Memormle quoddam,

etc. Ibid.

etc. Ibid.

f.

f.

75 e segg.

90 e segg.

204

HISTORIA DA INQUISIO

a proteger de novo a causa daquelles que pou-

co antes entregara aos dios dos seus perseguidores (1). No se limitava o prelado italiano a dar estes passos occultos. Elle prprio
expunha ao pontifice com vivas cores (no que
no cremos lhe fosse necessrio exaggerar

ou mentir) o que havia inconveniente, injusto


e anti-christo nas ultimas concesses feitas
ao fanatismo por motivos polticos (2). Temia
o pontifice indispor contra si os dous princi-

(1) Em carta do embaixador Pedro de Sousa de


Tvora de 20 de janeiro de 1538 (Corpo Chronol., P.
1, M. 60, N. 76), escripta parte em cifra, falando
da priso de Micer Ambrsio, secretario do papa,

pelo excesso da sua venalidade, diz o agente portugus: E antre as outras (peitas) ho bispo de Se-

negalha lhe apresentou logo quando vo de Portugal (segue em cifra). Tambm entendi que (cifra)
agora (cifra) no sabendo (cifra) ho mandava commetter por parte dos mesmos (cifra) cada ano (cifra) cruzados, ou mais, para que os favorecesse e
estas (cifra) as mos (cifra); por onde no creo
que tenha muito contentamento (cifra) porque quem
aquillo commette a outrem he sinal que no duvidar para sy tambm tomar o que lhe derem.
(2) Quia jam praefatus dominus nuntius erat in

suam de omnibus supradictis,


pro justitia et veritate, ut creditur, informaverat.
Memoriale, 1. cit f. 48 v.

cria, et sanctitatem

HISTORIA DA INQUISIO
pes,

mas incommodavam-no

205

as instantes sup-

dos conversos, e faziam-no vacillar as


suggestes dos que o rodeiavam. Adoptou um
arbtrio: nomeou os cardeaes Ghinucci e Jacobacio para examinarem se a bulia de 23 de
maio devia ser modificada. A nomeiao de
Ghinucci era symptoma evidente de que a politica da cria romana tomava novas direces,
plicas

nem

o era

menos

cias o ex-nuncio

ser

em

chamado s conferen-

Portugal.

resultado

foi

entenderem os dous cardeaes que a bulia tinha sido indevidamente concedida e convencerem disso Paulo III, que no duvidou de
manifestar aos cardeaes Simonetta e Pucci o
seu arrependimento. Debalde Santiquatro forcejava por desvanecer os remorsos do pontfice, e conservar Simonetta nas das que lhe
inculcara. Arrastado pelos argumentos de Ghinucci e Jacobacio, este confessou,
ses grosseiras
dido,

mas

com

phra-

sinceras, haver sido

illu-

e escusando- se de entender mais na-

quelle negocio, declarou que ao papa tocava


remediar o mal que se tinha causado (1).
Nesta situao a corte pontificia resolveu

enviar novo nncio a Portugal. Foi para isso

(1)
f.

50.

So stato gabbato: provede sua santit: Ibid

HISTORIA DA INQUISIO

206

escolhido o protonotario Jeronymo Ricenati


Capodiferro, cujo breve de nomeiao se ex-

pediu a 24 de dezembro de 1536, mas que s


veio a partir em fevereiro de 1537 (1). Achava-se j ento encarregado dos negcios de

em Roma Pedro de Sousa de Tvomas, ou fosse porque esperava ser substituido (2), ou porque nos faltem correspon-

Portugal
ra;

dncias suas, ou, finalmente, porque- os conversos soubessem torn-lo propicio ou pelo
menos indifferente, no consta que elle pro-

curasse contrariar energicamente as novas


tendncias da cria. Era o fim principal da

misso de Jeronymo Ricenati satisfazer aos


clamores dos christos-novos, embora a presena de um agente pontifcio na corte de D.
Joo III fosse tambm necessria para outros
objectos assas graves. Deram-se ao nncio
cartas de crena redigidas por Ghinucci e Jacobacio,

em

que Paulo

iii

recommendava a

el-

o ouvisse acerca das matrias da Inquisio, e ao mesmo tempo escreveu-se aos in-

rei

fantes D. Luiz e cardeal D. Afonso para que,

sobre aquelle particular objecto, favorecessem

(1)

M. 25 de Bulias N. 4 e

52,

no Arch. Sym-

68 e vol. 33, f. 159 v.


P. i, M. 58, N. 43.
ChronoL,
Corpo
(2)

micta, vol. 32,

f.

HISTORIA DA INQUISIO

207

as diligencias do representante pontifcio


a sua influencia no

animo do irmo

com
As

(1).

instruces recebidas por Capodiferro na occasio da partida versavam sobre diversos


pontos que tinha de tractar, mas eram em
parte relativas ao assumpto do novo tribunal
da f. Vinha incumbido de asseverar a elrei
que, apesar das queixas dos conversos, nada
do que estava feito se mudaria, mas que, por

descargo de conscincia, o papa ordenava a


nncio que emquanto residisse em Portugal, examinasse todos os processos da Inelle

quisio, para verificar

se a bulia de 23 de

maro se cumpria risca, e se as promessas


de moderao particularmente feitas por elrei
se realisavam. Suppondo que no, devia proceder conforme as circumstancias, e sobretu-

do obstar a que tivessem a menor ingerncia


naquelle negocio os que haviam combatido a
bulia de perdo, porque

no se devia presumir que estes taes procedessem por zelo da


justia e da religio, mas sim por o^io e vingana. Entre os excludos indicavam-se ex-

pressamente o doutor Joo Monteiro e

(1) Litteree

Paul

ni

Joan. regi, Cardinali Portug,

et infanti Alois., 7 tebruar. 1537,


f.

65 e sesK.

um

na Symm.,

vol. 32,

HISTORIA DA INQUISIO

208

certo mestre Afonso

(1),

cujo valimento

o papa extranhava, por ser

com

homem

de
vida escandalosa e turbulento, do que dera
sobejas provas em Castella durante a revolta
dos communeros, e que j nas cortes de vora de 1535, segundo as imformaes obtidas
em Roma, o povo requerera a elrei affastasse
de seu lado. Era agora o papa quem insistia
elrei

nisto, pedindo-lhe

que o mandasse recolher

ao convento a fazer penitencia. Accrescentava-se nas instruces a Capodiferro que se

em persuadir com bons termos


da necessidade de se mostrar cauteloso e
severo na escolha dos juizes e officiaes da
Inquisio, para que, em vez de se punirem
os maus e de se deixarem em paz os bons,
no succedesse vir aquelle tribunal a servir s
para satisfao das malevolencias e vinganas dos christos-velhos. Entretanto, mandava-se expressamente ao nncio que tomasse
conhecimento de qualquer causa em que se
practicasse injustia, e quando isso no basesforasse
elrei

tasse, a

suspendesse e avocasse a

si,

para o

(1) Era provavelmente o mesmo que ofendera a corte de Roma nas suas prdicas a favor
da intolerncia e do fanatismo. Vide ante p. 15G

seg.

HISTORIA DA INQUISIO

209

que se lhe facultavam os devidos poderes (1).


Dizia-se-lhe tambm que, se achasse resistncia,
desse disso conta para Roma, porque assim
haveria razo sufficiente para abolir a Inquisio.

Ultimamente, parecia ao papa dever-se

revogar a

lei

que prohibia a sada do reino

aos conversos, lei suscitada de novo em 1535,


o que os tornava de peior condio, talvez,

que os escravos. Recommendava, portanto ao


seu nncio que a este respeito no poupasse
instancias com o rei; que lhe dissesse franca-

mente ser opinio


Inquisio no era
mas sim inteno
graados; que lhe

como capaz de os
trazendo- lhes

geral que tanto apego

da parte

delle zelo

da

f,

de arruinar aquelles despintasse

tal

procedimento

tornar peiores que judeus,

lembrana o captiveiro

do

Egypto, e lhe advertisse que, se procedia as-

sim com o pretexto de obstar a que fossem


fora do paiz professar o judasmo, melhor era
se tornassem judeus por maldade prpria do
que por tyrannia delle, a quem no era licito

breve destes poderes, datado de 9 de jaem duas copias authenticas no processo de Ayres Vaz: processos da
(1)

neiro de 1537, acha-se inserto

Inquisio de Lisboa, N.^^ 13:186 e 17:749, no Arcli.

Nac.

TOMO

II

14

HISTORIA DA INQUISIO

210

violentar-lhes as vontades,

que Deus

fizera

vres e que mais facilmente se dobrariam


a brandura e caridade do que
cia,

a qual

cer-se

em nenhum

com

com

li-

com

a violn-

caso podia compade-

a verdadeira justia

(1).

Taes eram as instruces dadas ao protonotario, instruces

com

evidentemente redigidas

intuito hostil Inpuisio, e cujo conte-

do os christos-novos de certo no ignoravam. Em harmonia com a ultima parte delias,


estes dirigiram a elrei

em que ponderavam
nico e atroz na
validada

em

lei

uma

extensa supplica,

tudo quanto havia tyran-

de 14 de junho de 1532,

re-

1535, e pediam a liberdade natural

de que gosavam os outros vasallos da coroa,


no s de sarem do reino, mas tambm de
venderem seus bens de raiz e de levarem comsigo os prprios cabedaes (2). Porventura a
supplica era feita sem a minima esperana de
deferimento;

mas

esse

mesmo

facto servia

para combater a Inquisio, porque tornava


mais monstruosa a instituio e dava maior
plausibilidade crena de que a mente d'el-

(1) Instruzione di S S. per il signore nncio G.


Capodiferro, etc. 33, f. 149.
(2) Supplica tio regi acta, etc, Symm., vol. 32, f.

98 V. e sogg.

HISTORIA DA INQUISIO

211

no era manter a pureza e integridade da


nos prprios estados, mas sim verter o sangue de uma parte dos seus sbditos mais
opulentos, para se apoderar das suas riquezas. O estado da fazenda publica auctorisava
rei
f

esta crena.
sria

do

afora a

No

errio;

enorme

era possivel occultar a mi-

porque j por esse tempo,


divida

interna representada

pelos padres de juro, os emprstimos levan-

tados

em

Flandres eram to avultados,

em

relao quella epocha e aos recursos do paiz,

que os juros anuaes desses emprstimos subiam a cento e vinte mil cruzados. Vinham
ensombrar este quadro e tornar ainda mais
Lemeroso o futuro, no s as despezas inevitveis das guerras de Africa, da ndia e da
colonisao e defesa do Brazil; mas tambm
o gnio desperdiado d'elrei, que, no contente de augmentar as difficuldades econmicas
com a manuteno de frades e com obras dispendiosas de conventos e mosteiros, taes como as de Thomar e Belm, desbaratava a fazenda do Estado com mercs de dinheiro,
verdadeiramente prdigas,
afeioados

(1) Sousa,
404 e segg.

(1).

feitas

a cortezos e

Conforme o que era de espe-

Annaes, Append.

de Doe.

p.

401,

HISTORIA DA INQUISIO

212
rar, a

supplica no teve resultado. Transmitti-

da ento por copia para

Roma

memorial dirigido a Paulo

e inserida

num

em

que os conversos, queixando-se da dureza com que eram


tractados pelo seu soberano era matria de
to evidente justia, pediam proteco ao pae
commum dos fiis, essa supplica indeferida
abonava as diligencias que se faziam para annullar os effeitos da bulia de 23 de maio (1).
Recebendo as instruces que vimos, Capodi ferro

recebera

iii,

tambm um breve com

poderes para proceder suspenso absoluta

ou limitada dos inquisidores, se elles recusasconsentir-lhe a inspeco dos seus actos

sem

e a modificao das suas decises,

formidade

em

con-

com o pensamento que movera o

pontfice a envi-lo a Portugal. O papa tinha,


porm, encarregado vocalmente o nncio de
pedir a D. Joo iii, buscando para isso mover
tambm o animo dos infantes D. Luiz e D.
Affonso, que sobreestivesse no exerccio da
Inquisio, debatendo-se de novo na cria a
convenincia ou inconvenincia de se conservar aquelle tribunal, e mandando-se um embaixador especial para tractar o assumpto,

mas consentindo ao mesmo tempo que


(1)

Supplicatio, etc.

Symm.,

1.

cit.

sas-

HISTORIA DA INQUISIO

sem do

quatro christos-novos para

reino

advogarem em
Joo

III

213

Roma

a causa destes.

Se D.

recusasse formalmente ou protrahisse

a resoluo definitiva

com

dilaes e argucias,

Jeronymo Ricenati devia proceder vigorosamente, intromettendo-se

em

todos os proces-

compulso
cannica os ministros do Sancto-Officio que
se mostrassem rebeldes. Se, em consequncia disso, elrei viesse a um accordo, usaria de
moderao e procuraria haver-se de modo
que o monarcha se desse por satisfeito, e ao
mesmo tempo os christos-novos no tivessem queixa da s apostlica, falando sempre
a favor delles, cada vez que sollicitassem a
sos, e reduzindo obedincia pela

sua proteco

(1).

Tal era a politica da corte de

Roma. O

lei-

no pde ter deixado de notar as phases


por que passou at esta conjunctura o negocio da Inquisio. Concedido a principio sem
grande resistncia e s com as restrices
que convinham ao predomnio da cria, o terrvel tribunal fora supprimido fora das diligencias e do ouro dos conversos, e concedido de novo, no porque as convices ou
tor

(1)

ele

Ordo lenendus a nuntio

vol. cil.

f.

08.

iii

Regno Porlugaliae

HISTORIA DA INQUISIO

214

mas sim porque o seu restabelecimento se casava com as


as circumstancias mudassem,

convenincias politicas, e os christos-novos


se

mostravam remissos em cumprir os con-

tractos pecunirios feitos

com

Sinigaglia.

Em-

bora o papa houvesse invocado para o supprimir as doutrinas immutaveis de caridade, tolerncia e justia

promulgadas no evangelho

essas doutrinas eram condemnadas pela voz


v, e a cria romana no
condemn-las tambm. Agora as

imperiosa de Carlos
hesitou

em

cousas mudavam. Os christos-novos entendiam melhor outra vez os seus verdadeiros


interesses, e as doutrinas evanglicas readqui-

riam preponderncia em Roma. Pr na tela


da discusso um assumpto j debatido at a
saciedade, se no trazia mais luz aos espiritos, trazia, sem duvida, novos e avultados proventos aos rbitros e aos mantenedores do
combate. Dir-se-hia que Roma, com o dedo
no pulso da gente hebra, lhe calculava os
alentos para, sem deixar de se alimentar do
seu sangue, no a reduzir a intil cadver.
Nisto dava provas de maior prudncia do que
D. Joo III, o qual cego pelo fanatismo e aconselhado pela

falta

de recursos, sonhava,

talvez,

no avultado dos confiscos que de futuro


devia trazer o extermnio daquella raa

lhe

infeliz.

HISTORIA DA INIQUISIO

sem

attender a que, transigindo

215

com

ella,

mas

conservando-lhe sempre diante dos olhos o


phantasma da Inquisio, teria acliado um

systema de espoliao perpetua. Das duas politicas a mais franca era a d'elrei
mas a de
Roma era, sem contradico, a mais sagaz.
Fosse porque D. Joo iii soubesse conciliar
a benevolncia do protonotario fosse porque,
como cremos, ndole do inquisidor-mr re;

pugnassem as perseguies violentas, e os


da Inquisio no dessem sufficiente

actos

motivo aos encarecimentos dos christos-novos, certo que, entrando em Portugal, o


nncio no usou dos largos poderes que trazia. Enrgicas representaes chegavam, porm, a Roma poucos dias depois da partida
de Capodiferro, tanto contra o segundo edital
do bispo de Ceuta, como acerca da nenhuma
soluo que tivera a supplica relativa abro-

gao das leis de 14 de junho de 1532 e de


1535. O papa dirigiu ento ao seu nncio novas e mais apertadas recommendaes para
que procedesse vigorosamente, recommenda-

nenhum (1).
No desanimavam todavia os conversos. Na
falta de uma perseguio demasiado violenta,
es cujo resultado parece ter sido

Memoriale,

I.

cit.

f.

51 v. e seg.

HISTORIA DA INQUISIO

216

com que

contavam, e da qual se no encontram vestgios positivos, aproveitavam uma


circumstancia, grave em si, mas que, dada a
comparativa iuoderao do restaurado tribunal, perdia parte da sua importncia. Como
vimos, o papa tinha declarado pelo breve de
20 de julho de 1535 que ser procurador de
qualquer ru de judasmo ou subministrar
soccorros aos encarcerados por

tal

delicto

no significava cumplicidade, nem era motivo


de se perseguirem os que assim obrassem,

nem

finalmente auctorisava elrei a pr-lhes

obstculo livre sada do reino

(1). Apesar,
porm, das determinantes resolues do pontfice, tinha-se continuado a insistir na praxe
contraria (2). Era sobre isto que os christosnovos alevantavam vivos clamores. Entendeu
a cria romana que devia manifestar o espirito de hostilidade que, ao menos na apparencia, a animava contra a Inquisio, provendo

de novo acerca de

um

materialmente

interessava

vista

ella

em

objecto

da praxe estabelecida

em

que, alis,

porque

se,

Portugal, se

prohibisse a sada do reino aos que iam tractar

(1)
(2)

em Roma

das matrias que tocavam ao

Vide ante p. 128.


Memoriale, 1. cit,

tribunal da

heresia

f,

ou se reputassem fautores de
aili enviavam grossas

os que para

sommas, com o

intuito

esse facto redundaria

ma

217

INQUISIO

HISTORIA D.

em

de sustentar a lucta,
detrimento da mes-

Assim, expediu-se no ultimo de


em que, repetindo-se a doutrina do de 20 de julho de 1535, se dava s
disposies deile a interpretao que se devia
cria.

agosto

um

breve,

reputar genuina, contraria opinio daquelles

que

dizia

o papa

querendo

ser mais

ati-

lados do que cumpria, afflrmavam que ess'outro

dos

breve se referia unicamente aos advogae

procuradores

em

achavam encarcerados,
tro

qualquer

parte,

juizo dos que se


no aos que de ou-

modo ou em

advogavam

outra

qualquer

e protegiam, sobre questes

de Inquisio, os christos-novos, tanto collectiva como individualmente. Declarava por


isso o pontfice que o breve de 20 de julho
era extensivo a todos os que trabalhassem de
qualquer modo em vindicar a innocencia, no
s dos rus presos, mas tambm dos simplesmente accusados ou difamados, quer estes
residissem dentro, quer fora do paiz, quer
fossem seus parentes e amigos, quer no
que era licito a todos proteger judicial ou
extra-judicialmente os conversos, patrocinando-os, aconselhando-os, fazendo sollicitaes

HISTORIA DA INQUISIO

218

e dispendendo dinheiro a favor delles


tugal,

em Roma ou em

em

Por-

outra parte, comtanto

que o individuo que assim procedesse no


ou publicamente diffamado
do mesmo crime. O pontifice fulminava as
penas de suspenso e excommunho contra
aquelles prelados, inquisidores e magistrados
que, pelo simples facto da proteco dada aos
rus de judaismo, dentro ou fora do reino,
perseguissem algum cannica ou civilmente,
c recommendava a elrei interviesse com a sua
auctoridade para se cumprirem risca as
estivesse accusado

provises deste breve

(1).

Apesar de todas estas manifestaes, o estado das cousas em Portugal relativamente


Inquisio no parece ter mudado. Alm de
nos faltarem vestgios de que a perseguio
houvesse tomado o incremento que os vagos
queixumes dos christos-novos poderiam fazer acreditar aos espritos prevenidos, as pro-

videncias do papa, enrgicas na apparencia,

(1) patrocinium, defensionem, auxilium, opem,


consilium et avorem, tam m pai-tibus illis, quam in
romana cria, et extra eam, ubique locoriim praeslare, ac pecunias et alia ad eorum defensionem necessria subministrare Breve Dudum a nobis ult.
:

aug. 1537,

Symm.,

vol. 32,

f.

120 e segg.

HISTORIA DA INQUISIO

219

talvez, modificadas pelas ordens secreque se davam ao nncio. A politica habitual da corte pontifcia, e a gravidade de outros assumptos, que ento se tractavam entre
os dous governos e que se prendiam com os
negcios geraes da Europa, obrigavam o papa
a contemporisar com D. Joo iii, visto que j
nas instruces dadas a Capodiferro se havia
recommendado a este que attendesse constantemente justia dos conversos e a content-los nas suas supplicas, mas que no

eram,
tas

attendesse

animo

com menor

d'elrei (1).

Desde os comeos do seu

pontificado, Paulo

com

liga

cuidado a propiciar o

Carlos v e

iii

pensara em fazer uma


os venezianos contra

com

em reduAs guerras

a Turquia, e trabalhava activamente


zir

estes ltimos a esse accordo.

do imperador com Francisco

de Frana

ziam, porm, embaraos insuperveis

tra-

reali-

sao da empreza. Esforava-se o papa

em

pr termo a taes guerras, e uma trgua celebrada entre os dous prncipes nos fins de

(1)

Dirigendo semper

unum oculum ad

gratifi-

candum regi, dexterum vero ad juslitiam, et ad procurandum ne quis istorum miseroruni justam liabeat causam de sanctitate sua et apostlica sedo
conquerendi: Ordo tenendus

etc.

1.

cit.

HISTORIA DA INQUISIO

220

1537 animava-0 a proseguir com redobrada


nas suas diligencias. No foram estas baldadas. Assentou-se em que houvesse
uma conferencia dos dous soberanos na cidade de Niza no Piemonte, para se tractar da
paz, conferencia de que resultou a prorogao
das trguas por dez annos. Com a suspenso

efficacia

das armas tinha-se entretanto celebrado um


convnio entre o papa, o imperador e a republica de Veneza para se enviar contra os turcos uma poderosa armada, e nesta um exer-

de perto de sessenta mil homens. Esses

cito

armamentos extraordinrios geravam em muitos espritos, e talvez no do prprio Paulo iii,


as esperanas de se estenderem de novo at
Constantinopla os limites da Europa christan.
Todas ellas, porm, vieram depois a desvanecer-se pela traio ou pela covardia de Andr
Dria, almirante da frota, que fugiu, depois de
haver recusado atacar, numa occasio altamente
vantajosa, o almirante turco Barbaroxa, deixan-

do-o depois destruir ou tomar varias gals e navios que no tinham podido acompanhar o al-

mirante christo na sua inexplicvel fuga

(I)

Buch.
cap.

Band,

3.

Istoria dei C. dl Trento, L.

4,

Ranke, Die Hoemisclieu Paepsle,

Pallavicino,

5,

6. FJeury,

(1).

1.

Hisl. Eccles., L. 138, 52 e segg.

HISTORIA DA INQUISIO

221

Taes eram os acontecimentos cujas phases


levavam o papa a recommendar ao nncio
que procedesse com destreza, para favorecer
os conversos sem alienar absolutamente o
animo de D. Joo iii. Dependia elle, at certo
ponto, do rei de Portugal na realisao dos
seus dous principaes desgnios, o congraar
o imperador com o rei de Frana e o colligir
os recursos necessrios expedio contra os
mussulmanos, para a qual devia contribuir
com uma parte dos materiaes de guerra,
gente e navios.

Com

este ultimo intuito, re-

solvera impor duas decimas nos rendimentos

do clero portugus, e esperava remover as


resistncias quella contribuio extraordinria

(resistncias que, alis,

eram

infalliveis)

cedendo parte delia a beneficio do poder civil. Para obter, por outro lado, que D. Joo iii
interviesse na reconciliao de Carlos v com
Francisco i, tinha enviado credenciaes e instruces a Capodiferro, ordenando-lhe propo-

sesse o assumpto a
escrevera

(1).

elrei,

a quem, afora isso,

No pertencendo, porm,

tria deste livro

ma-

essas negociaes, no as se-

Carta de Pedro de Sousa de Tvora a elrei, de


15 de novembro de 1537 G. 2, M. 5, N. 26
no Arch. Nac.
(1)

Roma, a

222

HISTORIA DA INQUISIO

guiremos no seu progresso e resultados, seno quando servirem, como aqui, para illustrar os successos que pertencem nossa
narrativa. Baste saber-se quo urgentes eram
os motivos que obrigavam o papa a contemporisar com a corte de Lisboa, e quanto
provvel que as instruces particulares ao
nncio nem sempre fossem accordes com as
demonstraes externas favorveis aos conversos.

Emquanto

estas cousas se passavam, dis-

putava-se na juncta creada

convenincia de

alterar

em Roma

sobre a

ou no a bulia de

1536, pela qual se restabelecera a Inquisio.

anno de 1538 passou- se nestas controvrque deviam acompanh-las. A falta que se encontra por esta
epocha de documentos relativos ao assumpto
est mostrando que nem as violncias dos inquisidores se tornavam mais exaggeradas do
que o haviam sido a principio, nem os hebreus
portugueses (o que era consequncia desse
sias e nas intrigas obscuras

mesmo

facto) sollicitavam com excessivo fervor a resoluo definitiva da juncta. Havia,


porm, afora este, outro motivo para aquella

temporria bonana;

haviam

triste

motivo do qual

de resultar maiores males.

rupo do nncio

Era a cor-

corrupo que as instruc-

HISTORIA DA INQUISIO
es

em que

223

se lhe ordenava favorecesse os

com

conversos, mantendo para

eirei

um

pro-

cedimento mais dplice do que prudente, de


certo modo facilitavam. Sem embaraar a
aco dos inquisidores contra qualquer ru,
Capodiferro, auctorisado pelo ultimo breve e
pelas instruces que

com

elle

recebera para

rever os processos, contentava-se

com

absol-

que a Inquisio condemnava. No


eram, porm, a tolerncia christan e os impulsos de humanidade que o moviam
era a
cubica. Abraara as tradies do seu antecesver os

sor.

Marco

delia

Ruvere, e entendera que, as-

sim como o ouro assegurava a este a impunidade em Roma, pelos mesmos meios podia
elle
sem perigo locupletar- se. Applicando
aquelle systema a todas as dependncias ecclesiasticas, imagine-se at que ponto Capodiferro seria benigno para

com

os judaisantes,

pouco a pouco, animados pelo favor do


nncio, iam perdendo o temor que a principio
lhes incutira o restabelecimento do tribunal da
f, e se tornavam menos cautelosos em disfarar as suas occultas crenas. Se acreditarmos as queixas que o prprio D. Joo iii dirigiu, tempos depois, para Roma, o castigo
dos crimes religiosos e da corrupo do clero
que,

tinha-se tornado impossvel

com

a residncia

HISTORIA DA INQUISIO

224

de Jeronymo Ricenati em Portugal. Os empenhos e o dinheiro faziam tudo. Choviam os


breves, os perdes, as dispensas.

Os preos

variavam
porque a somma era graduada,
talvez, na razo inversa da influencia da pessoa que sollicitava o despacho. Gapodiferro
sabia ser servial quando eram poderosos os
;

protectores;

mas

a veniaga espiritual devia

subir de quilate quando a valia do sollicitador


(1). O nncio no fazia, porm,
seno exaggerar o espirito interesseiro da
corte de Roma. L, lambem, a benevolncia

era pequena

(1) ... da estada do nncio aquy creceo tanto a


ousadia nos mos e lanla segurana de poder errar
sem castigo e tanta certeza de perdes dos erros
por qualquer emformao que seja deles, per preos
muy desonestos e inermes e outros muy baratos, e
em todos com craro fim e respeito do interesse prprio sem lembrana nem da rezo da cousa, nem do
escndalo dela, nem da diminuio da jurdio dos
prelados a que totalmente so cerradas as portas
per esta via de poder castigar nenhum mo, nem
governar suas preladas, tantas so as dispensaes
e os perdes e as bulias que por dinheiro e amizade
se alcano em casa do nncio indistinclamente em
todo caso, crime e pena, etc.
Minuta da carta de
D. Joo in a D. Pedro de Mascarenhas de 4 de agosto
de 1539, na Correspond. Orig. de D. Pedro Mascarenhas, na Bibliotheca da Ajuda.

HISTORIA DA INQUISIO

225

das pessoas influentes no se obtinha de graa, e, no sentir de alguns, nem o prprio


Paulo III era exemplo do vicio commum (1).
Dissimulava elrei com Capodiferro, porque a
complicao dos negcios pendentes com a
cria romana a isso obrigava. Resolvido a
substituir o seu

embaixador Pedro de Sousa

de Tvora por D. Pedro Mascarenhas, que de

passagem
rao na
ordenara

tinha a tractar matrias de ponde-

corte de Gastella e na de Frana,

em dezembro

de 1537

(2)

a partida

(1) Na carta de Pedro de Sousa de Tvora de 15


de novembro de 1537, acima citada, o embaixador
portugus aconselha a elrei que se mostre liberal
no s com Santiquatro, que j pedia claramente, e
at com termos speros, a recompensa dos seus
servios, e alm deile com o secretario e o camareiro do papa e outros, mas at com o prprio
Paulo III. As phrases do embaixador so assas significativas: E do papa principalmente V. A. se deveria lembrar, pois lhe pode fazer muitos prazeres e
tambm desgostos; e quando no ai, ao menos das
cousas da ndia enviar algo que se lhe possa dar,
que elles tudo tomo.
(2) A rubrica da minuta das instruces a D. Pedro Mascarenhas (Correspond, Orig. na Bibliot. da
Ajuda) diz que D. Pedro partiu a 29 de dezembro
de 1538. que se contava o novo anno do dia de natal. Assim 29 de dezembro de 1537 vinha por esse
calculo a cahir em 1538.

TOMO

II

15

HISTORIA DA INQUISIO

226

do novo agente. Era um dos principaes fins


da misso do D. Pedro evitar a imposio das
duas decimas nas rendas ecclesiasticas do
porque, apesar do seu zelo pelas coureino
sas da religio, o governo portugus combatia sempre com energia as extorses da cria.
Chegado a Roma depois dos meiados de 1538,
por causa dos negcios que o haviam retido
na corte de Frana, a questo das duas decimas e da escusa de irem ao concilio (de que
ento se tractava com calor) seno todos os
prelados portugueses, ao menos aquelles que
elrei entendesse, deviam absorver, d'envolta
com outros negcios graves, as attenes do
embaixador (1). Entretanto no se descuidara
de examinar o estado da contenda e quaes
;

(1) Temos a minuta (Correspond. Orig. de D. Pedro Mascarenhas, f. 45) da resposta a uma carta de
D. Pedro Mascarenhas, escripla de Frana a elrei a
30 de maro de 1538. Nesta resposta, que devia ser
dos fins de abril ou principies de maio, apesar de
se ordenar ao embaixador a maior brevidade na

sua partida para

Itlia,

tambm

se lhe

manda

trac-

assumptos com Francisco i. Assim, elle


devia estar em Frana ainda em junho. A 1. carta
que nos resta de D. Pedro Mascarenhas, datada de
Roma, uma de 24 de dezembro de 1538 (Corpo
Chronol., P. 1, M. 63, N. 86) sobre as duas decimas.
tar vrios

HISTORIA DA INQUISIO

227

eram as vantagens que os christos-novos haviam obtido na juncta encarregada de pesar


os aggravos de que elles se queixavam. As
cousas tinham chegado a maus termos. A
preponderncia dos adversrios da Inquisio
nos conselhos do pontifice, preponderncia
que j se manifestara um anno antes nas providencias expedidas em 1537, no havia diminuido. Ghinucci, um dos cardeaes a quem o
papa confiava o exame dos negcios mais
graves,

restituido

juncta,

fazia

ahi

uma

guerra implacvel s pretenses da corte de


Portugal, de accordo com Duarte da Paz e

com
Fora

os outros agentes dos christos-novos.


tal

o ardor que o cardeal mostrara na

contenda, que

tudo pendente.

delle,

As

por assim

dizer, estava

primeiras diligencias do

novo embaixador dirigiram-se todas a tirarIhe o negocio das mos, e com tal arte ou
energia se houve, que alcanou faz-lo substituir

pelo cardeal Simonetta, aquelle

mesmo

que, tendo sido favorvel expedio da bulia

de 25 de maio de 1536, depois se arrependera


eximindo-se de entender nos males delia provindos. Posto que gosasse da reputao de

homem honesto, Simonetta era pobre, e ao


mesmo tempo to influente como Ghinucci
nas matrias de maior monta. Fazendo-lhe dar

HISTORIA DA INQUISIO

228

aquelle encargo, D. Pedro

Mascarenhas esperava tirar proveito dessas duas circumstancias para os fins que se propunha. Tal era o
estado das cousas nos princpios de 1539,
quando factos inopinados vieram exacerbar
de novo a lucta, por tanto tempo dormente (1).
Era em fevereiro desse anno. A corte achava-se em Lisboa, e o bispo titular de Ceuta
na sua diocese de Olivena. Segundo parece,
os trabalhos do tribunal da f, cuja actividade
estava de algum modo annullada pela presso que o nncio exercia sobre elle, no eram

assas importantes para exigirem a presena

do inquisidor-mr em vora ou na capital.


Certa manhan, porm, uma proclamao singular appareceu affixada nas portas da cathedral e das outras igrejas de Lisboa. Affirmava-se nella que o christianismo era um embuste, e annunciava-se a vinda do verdadeiro
Messias. A linguagem desse papel sedicioso,

sem nome de
lava ou
daico,
tra

um

ou a inteno de

os conversos.

(1)

sem

auctor e

assignatura, reve-

excesso violento de fanatismo ju-

Ao

irritar

os nimos con-

lerem-se aquellas blas-

Carta de D. Pedro Mascarenhas a

Roma, a 27 de fevereiro de
P. 1, M. 64, N. 36.

539,

elrei,

de

no Corpo Chronol

HISTORIA DA INQUISIO
phemias, a agitao

foi

geral.

229

Emquanto as

justias ecclesiasticas e civis e os agentes da

Inquisio diligenciavam por todos os

modos

descubrir o ru ou rus daquelle attentado,

mandava prometter dez mil cruzados de


premio a quem os denunciasse. Com estas
providencias socegou o povo, entre o qual voelrei

gavam

j as idas sanguinrias, cuja explo-

so produzira, havia trinta e trs annos, to

Grande numero de christosnovos procurava salvar vidas e fazendas fugindo escondidamente do reino para Africa (1).
horrveis scenas.

Ao mesmo

tempo, o bispo de Ceuta recebia

ordem para delegar os seus poderes no bispo


do Porto,

em

cuja severidade

elrei,

segundo

parece, confiava mais do que na de Fr. Diogo

da

Silva.

Sem

que,

porm, recusasse obeponderou ao monar-

decer, o inquisidor-mr

cha a possibilidade de ser aquelle attentado


obra dos inimigos dos conversos, e a prudncia com que cumpria proceder em tal

(1) Carta de Sebastio de Vargas a elrei, datada


de Mequinez, em abril, em que diz que passavam
muiios christos-novos pelos rios de Mamora, Larache e Sal para as terras de mouros, deixando
as fazendas a pessoas que depois lh'as passavam:

Corpo Chronol., P.

1,

M.

64,

N.

86.

HISTORIA DA INQUISIO

230
caso

(1).

Concedendo os poderes que se

lhe

pediam, o bispo de Ceuta ousou faz-Io com


as limitaes que suppunha convenientes, em-

bora se lhe tivesse pedido


ampla. Conduzidas

com

uma

delegao mais

destreza as indagaes

que se faziam, chegou-se finalmente a descubrir


o culpado. Era um christo-novo, que ningum
at ahi reputara como tal. Ao menos assim
se disse. Levado aos crceres da Inquisio,
confessou ser auctor daquelles escriptos, de
cuja doutrina estava persuadido, protestando
elle commettera o crimas
me. Procuraram convencl-o do erro
contra a sua pertincia todos os argumentos
e persuaes saram baldados. Julgado na instancia inferior, recusou appelar para o conselho geral da Inquisio. Era um fantico ou
um martyr. Relaxado, porm, s justias seculares, e posto a tormento (o que a Inquisio no fizera) para se descubrir se tinha

constantemente que s

deve muito olhar a emteno com que


se puseram, se per ventura se
fez per indinar V. A. e seus oficiaes e os do padre sanlo e os povos contra hos christos novos,
e per pessoas de pouca prudncia, ou se lio fezeram herejes: Carta do bispo de Ceuta a elrei, de
21 de fevereiro: Cartas Missivas, M. 3, N. 61 no
Arch. Nac.
(1)

hos

ase

tais

escritos

HISTORIA DA INQUISIO

231

animo esmoreceuo ultimo suspiro que algum

effectivamente cmplices, o
Ihe.

Negando

at

com elle para a perpereconheceu que o havia


van crena. Assim como es-

se houvesse associado
trao

do

hallucinado

delicto,

uma

perava o Messias, assim contava

tambm com

a insensibilidade no meio dos mais atrozes

dor desenganava-o da vaidade das


suas illuses. A luz, porm, que lhe illuminara
emfim o espirito vinha tarde para o salvar da
vindicta dos homens. Pereceu no meio das
tractos, e a

chammas, e os que o acompanharam no

der-

radeiro trance affirmaram que morrera christo e arrependido

As

(1).

circumstancias deste successo so

di-

gnas de reparo, porque vem confirmar todos


os anteriores indicios da moderao comparativa

com que

o tribunal da

procedia nos

primeiros tempos do seu restabelecimento, e

de que essa moderao era devida, ao menos


grande parte, ao caracter do inquisidormr. As suas suspeitas sobre a possibilidade
de haver naquellas manifestaes blasphemas

em

Minutada
(1) Carta do Bispo de Ceuta, cit.
Carta de D. Joo iii a D. Pedro de Mascarenhas
de 19 de maro de 1539, na Correspond. Orig. de
D. Pedro de Mascarenhas, na Biblioth. da Ajuda.

HISTORIA DA INQUISIO

232

uma

astcia diablica, para excitar persegui-

es contra a gente hebra, no s provam

que Fr. Diogo da Silva no era

mas indicam tambm

um

fantico,

supremo

juiz do
da f, conhecia por experincia as
calumnias e os artifcios que se inventavam
para fazer condemnar os christos-nos. Vemos, tambm, que o miservel judeu, ru de
blasphemias publicas contra o christianismo
e victima da prpria cegueira, s depois de

que,

tribunal

entregue auctoridade secular recebeu tractos para delatar suppostos cmplices, signal
evidente de que, ou fosse devido influencia

do nncio ou do inquisidor-mr, ou, o que


mais provvel, de ambos, os actos da Inquisio naquella conjunctura no eram assignalados por demasiada crueldade. Recusando, emfim, conceder ao bispo do Porto (1)
to amplos poderes como elrei pretendia, Fr.
Diogo da Silva dava ainda outro documento
da sua tolerncia, mostrando temer-se desse
homem, que subsequentemente veremos figurar como um dos campees mais ardentes
dos rigores inquisitoriaes.

Mas um
do

(1)

um

inquisidor-mr tolerante e

illustra-

nncio que, fosse por que motivos

Era D. Fr. Balthasar Limpo.

HISTORIA DA INQUISIO

233

posesse obstculos conderanao dedos implicados no crime de judaismo;


um tribunal, emfim, cujas abobadas no resoassem de continuo com os gritos dos atormentados, e onde a pol e o potro jazessem
no p e esquecidos, eram cousas monstruosas aos olhos dos fanticos, sobretudo depois
do ruidoso acontecimento que escandalisara e
irritara o povo da capital. Duas providencias
urgiam obter do papa maior liberdade para
o arbitrio dos inquisidores, restringindo a
aco do legado apostlico, e substituir um
inquisidor-mr pouco enrgico por outro, cujo
espirito no fosse accessivel piedade, nem
demasiado escrupuloso no que tocava aos
preceitos da caridade e tolerncia evanglicas.
Para se tomar a primeira, recommendava-se
a D. Pedro Mascarenhas que trabalhasse por
alcanar as necessrias exempes (1). Realisar a segunda era mais fcil. Como a bulia
de 23 de maio de 1536 auctorisava elrei para
escolher um quarto inquisidor geral, alm dos
trs bispos de Ceuta, Lamego e Coimbra, e
fosse,

finitiva

como

il)

de

1539,

s o primeiro tinha exercido esse car-

Minuta da carta de 19 de maro cit. Carta


Pedro Mascarenhas de 21 e 20 de junho de
1.

cit.

f.

93 V. e 95.

234

HISTORIA DA INQUISIO

go, nada

mais havia do que pr frente da

em logar delle, um individuo de


maior confiana e de mais solta conscincia.
Foi o que se fez. Allegando a sua provecta
idade e pouca sade, e a necessidade de administrar a pequena diocese de Olivena, Fr.
Diogo da Silva pediu ser substitudo por pessoa mais habilitada do que elle para exercer
o mister de inquisidor geral. Esta supplica era
evidentemente resultado de uma insinuao
regia (1)
porque o bispo de Ceuta no tardou a ser eleito arcebispo de Braga, dignidade
mais laboriosa que essa de que se exonerava.
Tinha- a ento o infante D. Henrique, irmo
d'elrei, mancebo de vinte e sete annos, que na
idade de quatorze fora promovido a prior de
Santa Cruz de Coimbra, e na de vinte e dous
a metropolita bracharense to bem sabia a
hypocrisia daquelle tempo conciliar as demonstraes do zelo religioso com a quebra
Inquisio,

(1)

prprio bispo de Ceuta o d a entender na

carta a elrei, de 10 de junho (Collectorio das Buif. 9), dizendo que pede a exonerao por minha idade... e fraca disposio... e
por outros justos motivos; como tambm por me
parecer que'^si.rvo V. A. em lhe lembrar isto.y>

las da Inquisio,

235

HISTORIA DA INQUISIO

de todas as

leis

Foi

ecclesiastica.

da decncia e da disciplina
escolhido

o infante para

reanimar a Inquisio de um lethargo, que no condizia


nem com a sua indole nem com os fins para
substituir o bispo de Ceuta e

que fora creada

(1).

No podendo

exercer

elle

prprio o officio de supremo inquisidor, D.


III mostrava, ao menos, bons desejos,
nomeiando para o cargo um membro da sua

Joo

familia

(2).

despeito d'elrei pelas blasphemias afiBxa-

das nas portas das igrejas de Lisboa tinha


sido legitimo, e justa a punio do culpado,

posto que repugnem humanidade os

mentos

e o atroz supplicio

plicados.
peitvel

Mas

um

tor-

que lhe foram ap-

o substituir a

um

ancio res-

mancebo, ainda na idade das

paixes violentas, no tremendo cargo de

in-

Carta regia de 22 de junho de 1539, no Colf. 9 V. e seg.


Sousa, Historia Genealog.,
T. 3, p. 265 e seg.
(2) Isto que aJguem supporia invectiva nossa,
di-lo o prprio D. Joo m. Se este carego (o de
inquisidor-mr) fora de prncipe secular com muy
grande gosto me empregara nele: Minuta da carta
a D. Pedro Mascarenhas, na G. 13, M. 8, N. 6,
no Arch. Nac
(1)

lectorio

HISTORIA DA INQUISIO

236

quisidor-mr era condemnavel manifestao


de fanatismo. A escolha de D. Henrique ofen-

mxima do direito cannico que requepara o exercicio de funco de tal ordem

dia a
ria

a idade de quarenta annos, e sophismava as


intenes do pontiice, que, nomeiando inquisidores geraes, na bulia de 23 de maio, trs

prelados dos mais notveis de Portugal, e dei-

xando a

elrei

um

designao do quarto, no

certo que, sendo

quizera por

inquisidor-mr

delles, tivesse a preferencia

sobre

to-

de nomeiao regia, facto tanto mais


escandaloso, quanto era sabido que se designara em primeiro logar o bispo de Ceuta
para dar garantias de imparcialidade aos christos-novos, e que o quasi imberbe arcebispo
de Braga era contado entre as pessoas mais

dos

trs o

adversas a

elles (1).

Nomeiado inquisidor-mr o

infante, expedi-

ram-se ordens a D. Pedro Mascarenhas para


que assim o communicasse ao pontifice, dando
as razes, ou antes os pretextos, que para
isso houvera. Longe de deverem os christos-

(1)

ut cJarius loquamur,

tianis suspectissimus sit

Henricus,

etc.

Symm.,

cm

ipsis novis chris-

Informatio quod

vol. 32,

f.

i85.

iuf.

D-

HISTORIA DA INQUISIO

237

novos receiar uma recrudescncia de perseno entender da corte de Lisboa, o


moo arcebispo, ao mesmo tempo que ia resguio,

tabelecer a conveniente severidade para

com

os maus, era para os bons, pelas suas virtu-

des e elevada jerarchia, fiador de paz e segu-

Por esta nomeiao, porm, tornava-se


mais urgente a necessidade de soltar os brarana.

os Inquisio

e,

deres de reviso

sobretudo, de tirar os po-

concedidos ao nncio,
visto que seria absurdo haver em Portugal

quem podesse

final

alterar as decises

de

um

in-

quisidor-mr irmo do prprio monarcha e


que se considerava como primaz das Hespanhas. Para fundamentar melhor as suas pretenses, elrei transmittia ao

embaixador a

re-

lao circumstanciada dos attentados contra


a f que os christos-novos estavam practicando para que a apresentasse ao papa. Mas,
ou porque esses factos fossem de pura inveno, ou porque, como elrei affirmava, os

conversos tivessem sido trahidos e denunciados por alguns de seus prprios irmos, cujas

no convinha se houvessem de suspeitar ou descubrir, certo que se recom


mendava a D. Pedro Mascarenhas pedisse ao
traies

pontfice inviolvel

segredo acerca daquelias

revelaes, e ordenava-se-lhe

que rasgasse as

HISTORIA DA INQUISIO

238

respectivas notas, logo que lh'as tivesse

municado

com-

(1).

com que o agente portugus em Roma tinha de luctar eram grandes,


assim porque a cria mostrava claras tendncias para favorecer os christos-novos, como
por outras circumstancias. Irritavam o papa
as resistncias e os artifcios que empregava
a corte de Portugal para evitar a extorso
das duas decimas nas rendas ecclesiasticas,
ou para, ao menos, ter quinho na presa (2).
Por outro lado, nomeiando-se o infante inquiAs

difficuldades

sidor-mr, tinha-se previsto e calculado


colliso

com

plausvel

(Ij

uma

o nncio, que desse fundamento

a expulsar este

e Gapodiferro

(3),

Minuta da carta a D. Pedro Mascarenhas, na

G. 13, M.

8,

N.

6.

Esta negociao complicada, de que ainda teremos de falar, entreteve quasi exclusivamente no
1. semestre de 1539 o embaixador Mascarenhas,
cujos hbeis esforos foram em parte frustrados
pela impercia dos ministros de D. Joo u. Consulte-se a sua curiosa correspondncia, de que existe
(2J

grande parte na Bibliotheca da Ajuda e algumas


cartas na Torre uo Tombo.
seno pra com
do infante.
(3) esta emleio.
elle poder myliior deytar desse Reyno o nuncyo:
Carta de D. Pedro Mascarenhas de 21 de setembro
de 1539, na sua Correspond. Original, f. 132 v. e 133.
.

HISTORIA DA INQUISIO

no podia ignor-lo

nem

239

deixar de augmentar

a irritao da sua corte prevenindo-a contra

homem de
Mascarenhas era uma

D. Henrique. Entretanto, posto que

poucas

letras,

D. Pedro

que sabia appreciar as


cousas e os homens, e sair com vantagem
das luctas em que se empenhava. De indole,

intelligencia superior,

segundo parece, recta e desinteressada, tinha


a qualidade de alguns estadistas, que, collo-

cados

em

logares eminentes, no meio de

uma

sociedade e de uma epocha pervertidas, se


aproveitam da corrupo para realisarem os

seus

intuitos,

sem

se

corromperem a si prsuprema crena

prios; estadistas, cuja triste e

deve ser

um

profundo desprezo do gnero

humano. Residira
ciente para avaliar

em Roma tempo suffibem a cria pontifcia, e a

ida que fazia delia era extremamente desfavorvel. Na sua opinio, para bem negociar
com Paulo iii no havia outro meio seno fa-

crer que ganhava no negocio (1), e


por isso tinha aconselhado a elrei, na questo
das decimas, que no posesse obstculo a

zer-lhe

tudo o que V. A. quiser negocear bem com


papa ade ser pondolhe seu enteresse diante:
Carta de D. Pedro Mascarenhas de 21 de junho, na
(1)

este

.Correspond. Orig.,

f,

93.

240

HISTORIA DA INQUISIO

uma extorso que s recahia sobre o clero,


comtanto que parte da presa revertesse em
beneficio do fisco, arbtrio que fora acceito,
embora a transaco no chegasse a con-

como depois veremos, com todas as


condies que o embaixador desejava (1). Assim entendera tambm desde logo que seria
cluir-se,

impossivel tirar-se ao nncio o direito de revista

nos processos da Inquisio, por ser

prerogativa grandemente rendosa, e de que o

papa se no despojaria, seno por mais avultados lucros

(2).

sua regra para prognosti-

car a soluo dos negcios

ber

quem dava

em Roma

era sa-

mais. Dotado do talento de

til na vida aos


que o possuem, lia no rosto do papa qualidades de espirito que lhe repugnavam prounda-

physionomista, tantas vezes

(1) aludo se far como lhe nom tocarem no seu


emteresse. E V. A. deste pam de seu compadre
deixe ao afilhado levar a parte que quiser, comtanto
que a de V. A. non seja mays pequena, e nom
queira ser mais piadoso da fazenda ecresiastica do
que he seu prprio dono e vigairo uny versai: Ibid.
(2) tirando o nncio nom aver dem tender nella

(na Inquisio): ha quall se nom far emquanto ahi


ouver nuio nesse Reino em vida deste papa, porque lhe vay nisso seu emteresse, o que elle nom
allarga seno por outro tall ou maior: Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

mente; mas nessa


incentivo

para

tudo quanto

mesma

241

repugnncia tinha

sempre estar prevenido

com

tractava

elle

(1).

em

Convencido

de que onde reina a venalidade s a corrupo pde dar o triumpho, obtinha da sua
corte os meios de corromper, e

esses meios

como quaesquer

tudo e a todos.

Nem

empregava

outros. Tentava

a prpria reputao de

Simonetta, cuja probidade severa parecia excluir

quaesquer

Acaso no

esperanas,

cria nella.

lado e a de Ghinucci

fez

recuar.

influencia deste pre-

eram as que mais

temia.

Importava-lhe compr-los. Recebidas de Lis-

boa as sommas necessrias, tentou Simonetta


por interveno de Santiquatro. Repellida a
offerta pelo pobre velho, esperou confiado

que alguma preciso instante

lhe trouxesse o

guardar (o papa) o primeyro que tem feyto


composyam que tem recebida, senom ouver
outro lano mayor sobre mTm>: Id Ibid. f. 101 v.
Com esta mando a V. A. huma medalha em que
(1)

pela

o papa est tirado pelo natural bem ao prprio para


que veija a filosomia deste pryncepe com quem negoca, a esperana que de sy promete, e quanta reso tenho de deseyar que V. A. m'acupe em qualquer outro servio por mais trabalhoso que seya, e
me tire daqueste, em que o no posso servir sem
doena da alma e do corpo: Ibid.

TOMO n

IC

HISTORIA DA INQUISIO

242

arrependimento da honestidade. No tardou


este. Num apuro pecunirio, Simonetta lamentou-se de ter perdido a offerta espontnea do

embaixador; mas a offerta no tardou a ser


renovada por diverso canal, e foi acceita. Ha
o que quer que seja infernal nas irnicas desculpas com que D. Pedro Mascarenhas narra
ao seu prncipe a prostituio daquellas cans.
Simonetta era
diz elle
Entre os cardeaes

tido pelo

mais severo na distribuio da

jus-

Como tal o collocou o papa no logar que


occupa como tal o consulta e a Ghinucci em
tia.

todos os negcios mais ou

menos

graves. Es-

foram os trances que passei com elle. O


que fez no se toma em Roma por maldade,
nem se extranha, porque o costume da terra. No me espanta, por isso, o valimento que
teve aqui Duarte da Paz, tendo-lhes dado a
tes

comer tantos cruzados e portugueses (1).


Depois de referir a triste victoria que obtivera, annunciava outras mais ou menos fceis.
por amansar
Trabalho
proseguia elle
Ghinucci, no para me servir, mas para no
me empecer. Est mais pacifico, e promessas
no faltam. Se lhe podesse fazer devorar al-

(1)0 portugus era


tempo.

uma moeda

de ouro daquelle

HISTORIA DA INQUISIO

guns cruzados,

faria

bom

243

servio a vossa

al-

teza. No desespero disso, porque sei os usos


de Roma. Comecei a encetar os dous mil cruzados que vossa alteza me mandou dar para

taes obras, e

a despesa,

no creio que

me

nem que damne no

fundisse mal
porvir. Fie-se

vossa alteza da minha m conscincia, crendo


que sou menos escaco da prpria fazenda do
que da fazenda real (1). Com um agente destes, o negocio da Inquisio teria naquella
conjunctura ganhado muito, se, como dissemos, a questo das duas decimas no absorvesse quasi inteiramente as attenes de D.
Pedro Mascarenhas, e no lhe repugnasse,
conforme se deprehende da sua correspondncia, tractar de um assumpto enredado de
interminveis debates jurdicos, que a sua alta
intelligencia devia condemnar, embora no

ousasse manifest-lo.

principal, ou, pelo

menos,

um

dos prin-

Carta de D, Pedro Mascarenhas de 20 de ju1539, na Correspond. Orig., f. 104 e v. Numa


carta posterior (2 de dezembro de 1539) falando da
morte de Simonetta, o embaixador mostra a sua
magoa, accrescentando uma ponderao singular:
E o pior foy perder V. A. aquelle servidor que j
lhe estava comprado: Ibid. f. 199 v.
(1)

nho de

HISTORIA DA INQUISIO

244

com que o infante se collocara


do tribunal da f tinha sido, conforme
vimos, dar aso a coUises que tornassem necessria a remoo de Capodiferro. Apenas
revestido da dignidade de inquisidor-mr, D.
Henrique nomeiou novos membros para o
conselho da Inquisio. Foram estes Ruy Gocipaes fins
frente

mes

Pinheiro, depois bispo de Angra, e o au-

gustiniano Fr. Joo Soares,

elevado

riormente

Coimbra

(1).

tambm

poste-

episcopal

cadeira

de

escolha de Fr. Joo Soares

era a luva que desde logo o infante arremes-

sava ao nncio, ou, para melhor dizer, corte

de Roma, onde aquelle frade era assas mal


visto. Nas instruces dadas por ordem de

Paulo

III

um

dos successores de Jeronymo


costumes

Recinati, a ndole, as opinies e os

do novo membro do conselho geral so descriptos de modo no demasiadamente lisongeiro.

O confessor

diz-se

ahi

mas de grande

um

delrei, Fr.

Joo Soares

frade de poucas letras,

audcia e

em

extremo ambi-

Sousa, de Orig. Inquisit., p. 13. Ruy Gomes e


Joo Soares intitulavam-se effecti vmente do
conselho e deputados da saneia Inquisio a 22 de
agosto de 1539 Processo de Ayres Vaz, Process
da Inquis. de Lisboa, N. 17:749, no Arch. Nac.
(1)

Fr.

HISTORIA DA INQUISIO

As

cioso.

245

suas opinies so pssimas, e

elle

publico inimigo da s apostlica, do que no

duvida gabar-se,

como

Todos o conhecem por


cujo temor, e porque,
so,
cios,

obtm

delle

refinado hereje que


tal,

com

menos o

rei,

por

pretexto da confis-

soluo de muitos neg-

todos o acatam. E'

homem

perigoso e

de vida dissoluta. O pao serve-lhe de convento (1). O doutor Joo de Mello, um dos
primeiros membros do conselho nomeiados
pelo bispo de Ceuta, e que mais uma vez substituir o inquisidor geral nos seus impedimentos, achava-se ento delegado da Inquisio em Lisboa. Creada desde logo pelo infante uma Inquisio permanente na capital,
Joo de Mello, que se distinguia pelo seu
espirito intolerante, e que delle continuou a
dar provas, foi collocado frente do novo
tribunal. Esta nomeiao feria mais particularmente Capodiferro, porque naquel^a conjunctura um successo, talvez de antemo
preparado com esse intuito, tinha feito romper as hostilidades entre o inquisidor e o nncio.

(1)

Instruzzione data ai Coadjutore de Bergamo:


T. 12, p. 42 e seg.

Symm.,

246

HISTORIA DA INQUISIO

Ayres Vaz era


to-novo

(1),

um

medico do Pao,

cujo irmo Salvador

como pagem no

servio de

Vaz

chris-

entrara

Jeronymo Rice-

logo depois da chegada deste a Lisboa.


Ganhara o nncio extrema affeio ao pagem,
e tanto o pae como o irmo do moo Salvador se haviam tornado ntimos e commensaes
de Capodierro. No limitava Ayres Vaz os
nati

seus estudos medicina

tambm

tinha-se dedicado

astronomia, sciencia cujos cultores

naquella epocha facilmente cabiam nos desvarios da astrologia judiciaria, e Ayres

Vaz

deixou-se embuir da mania de propheta.

Em

na Europa a astrologia suppunha-se


uma cousa seria. Em Roma dominava mais
que em parte nenhuma esta superstio, e,
segundo a phrase expressiva de um escriptor
contemporneo, raro era o cardeal que para
comprar uma carga de lenha no consultava
astrlogos e feiticeiros. O prprio papa tinha
f implcita na influencia dos astros e nas
geral,

(1) Nem do processo de Ayres Vaz, nem dos documentos diplomticos relativos a esta questo
consta que elle fosse christo-novo. Consta, porm,
que o era de uma carta de D. Christovam de Castro,
a f. 28(J da Correspond. Orig. de D. Pedro Mascare-

nhas.

HISTORIA DA INQUISIO
predices astrolgicas

(1).

247

Ayres Vaz come-

ara por fazer predices rainha D. Catharina

depois, subindo mais alto, fizera pre-

dices politicas a

um

por occasio de

morte de

um

elrei.

Entre outras cousas,

eclipse prophetisara a

prncipe, e a prophecia tinha-se

no mais velho dos dois filhos que


restavam a D. Joo iii de todos os que at
ahi tivera (2). Offerecendo ao monarcha novos vaticnios, Ayres Vaz, provavelmente mal
realisado

triste predico da morte do


annunciava prsperos successos,
mas confessava que as illaes tiradas do aspecto dos astros no tinham absoluta certeza porque Deus, os arcanos de cuja mente

pela

visto j

prncipe,

no dado ao
zes

homem

perscrutar, muitas ve-

annullava as influencias sideraes.

Com

este correctivo os vaticnios astrolgicos po-

diam ser

eram

dade. Entretanto,

loucura,

uma

porm no

impie-

copia do papel, dirigido

pelo pobre medico a elrei sobre taes assumptos, foi cahir

(1)

nas mos do inquisidor Joo

Ranke, Die Roemischen Paepste,


III) Mendoza, Ibi.

Band, 3

(Paulo
(2)

de 1539,

priflcipe D. Philippe, fallecido

com

seis

annos de idade.

a 29 de abril

248

HISTORIA DA INQUISIO

de Mello. Chamado por este ao seu tribunal,


Ayres Vaz confessou ser auctor daquelle escripto, posto que ahi houvessem introduzido
alguns perodos que no eram seus. AssignouIhe o inquisidor

um

dia para vir defender-se

do crime de heresia que commettera. Na conjunctura aprasada apresentou-se Ayres Vaz


tribunal, rodeiado de livros, prompto a
mostrar os fundamentos scientificos dos seus
vaticnios e a orthodoxia das suas opinies.
Era dificil o primeiro empenho, mas fcil o
o segundo, visto que elle submettera tudo aos
decretos inescrutveis da Providencia, e para
se defender podia invocar o exemqlo do chefe
supremo da igreja. Subitamente, porm, um
notrio apostlico entrou no aposento e, interrompendo a solemnidade do acto, entregou

no

ao inquisidor um papel. Era uma intimao


pela qual o nncio avocava a si o julgamento
daquella causa e ordenava que o inquisidor
fosse assistir a

elle,

levando comsigo os theo-

logos que deviam disputar

com Ayres

Vaz,

entre os quaes figurava Fr. Joo Soares. Ti-

nha o astrlogo preparado este desfecho, mas

O physico preuma severa lico

o notrio antecipara a hora.


tendia primeiramente dar

aos theologos. Teve, porm, de retirar-se, porque o inquisidor, cujas esperanas eram ou-

249

HISTORIA DA INQUISIO
tras, fingiu

obedecer sem resistncia aos pre-

do legado apostlico (1).


Passavam-se estas cousas nos melados de
junho, quando a nomeiao do infante para
ceitos

substituir o bispo de Ceuta estava j resol-

Joo Mello com o despasso para elle coUocarem-no frente da Inquisio de Lisboa mas
o seu orgulho exigia-o mais completo. Aos
autos do interrompido processo ajunctaram-se

vida. Contava,

por

isso,

foro. Foi o primeiro

os votos dos theologos mestre Olmedo, Fr.


Joo Soares, Fr. Jeronymo de Padilha, Fr.
Luiz de Montoia e Fr. Francisco de Villafranca. Eram frades mais ou menos influentes

na

corte.

julgado por

escripto fora

elles hertico.

da nova magistratura,
actos

foi,

um

unanimemente

Revestido o infante
dos seus primeiros

portanto, ordenar a priso de Ayres

Vaz, que os officiaes do cardeal D. Affonso,


arcebispo de Lisboa, arrastaram aos crceres

do Aljube. A lucta estava encetada. O nncio,


que debalde tentara obstar priso, mandou
intimar o infante D. Henrique para que lhe
entregasse o processo, e o cardeal D. Afonso

(1) Todas estas particularidades so extrahidas


do Processo original de Ayres Vaz, N.^^ 13:186 e
17:749 dos Processos da Inquisio de Lisboa, 1. cit.

HISTORIA DA INQUISIO

250

para que soltasse o preso

mas o promotor

da Inquisio deu por suspeito o nncio, que


recusou a suspeio. Posto que esse tractasse
o infante de pseudo-inquisidor, o infante appelou para a sancta s, appelao que Capoditerro igualmente rejeitou. Os textos de direito cannico e dos praxistas voavam de
parte a parte (1). Era um drama em que o
excesso do ridiculo s se temperava pela terrvel perspectiva de uma fogueira para o po-

na refrega entre o agente


que tinham a
fora material, no cedessem s ameaas dos
interdictos, cousa pouco provvel, visto que o
intuito da nomeiao de D. Henrique fora
causar um escndalo que desse em resultado

bre astrlogo,

se,

do papa e os

infantes, estes,

a sada de Ricenati.

o escndalo aproveitou-se. Elrei, que o

tornava instrumento cego destas


vergonhosas contendas, escreveu uma carta
ao seu ministro em Roma para que exigisse
do papa o desaggravo que consistia na revocao do nncio. A narrativa do successo,
fanatismo

como

se pde suppor,

carta,

e os factos carregados

cores.

Queixava-se D. Joo

(1)

foi

exaggerada naquella
com sombrias

Processo de Ayres Vaz,

1.

iii,

cit.

sobretudo, de

HISTORIA DA INQUISIO
Capodiferro

haver

sem

251

procedido naquelle caso

o prevenir e de ter inhibido officialmente

o infante de usar do seu


legitimidade de

officio,

uma nomeiao

negando a

feita

por

elle

Ordenava a D. Pedro que dissesse ao


papa, como advertncia prpria, que, se no
rei.

retirasse o nncio, este seria expulso, at para

alguma commoo popular


e rompendo, emfim, um silencio que D. Joo iii
dizia ter guardado por excesso de delicadeza
evitar

com

para

o pontifice, accusava o delegado

apostlico de todo o gnero de corrupes e

de ser pelo seu procedimento immoral em


Lisboa o oppr. brio da corte de Roma (1).
Tal era o estado a que as cousas tinham

chegado

taes as tristes consequncias dos

erros commettidos por

um

principe ignorante

e fantico, dominado por frades e por hypocritas,

e que tomara por principal mister de

perseguir a poro mais rica e mais

rei

dustriosa dos prprios sbditos,

gando
o

affrontas,

campo

arruinando o

embora

paiz,

intra-

abrindo

a todo o gnero de immoralidades,

calumniando o christianismo e desobedecendo


aos preceitos da tolerncia e da caridade
Minuta de carta a D. Pedro Mascai-enhas, sem

(1)

data

Correspond. Orig.,

f. t>7

v.

e sogg.

HISTORIA DA INQUISIO

252

evanglicas. Se Capodierro, movido por paixes cegas, desacatara dous prelados e principes, no tinha elle, por paixes igualmente
ignbeis, envilecido de antemo o episcopado
soUicitando a Inquisio, tribunal que, sendo
uma verdadeira delegao pontifcia, cerceava
numa das suas funces mais importantes a
auctoridade dos bispos? A fonte d'onde di-

manava o poder do

mesma

era a

inquisidor geral

d'onde derivava

do nncio. Se a

maio de 1536 attribuia ao primeiro a magistratura superior no julgamento


dos que deslisavam da f, o breve de 9 de
janeiro de 1537 e as instruces officiaes que
se lhe haviam dado por occasio da sua vinda
a Portugal auctorisavam o segundo para probulia de 23 de

ceder
longe.

como
Podia

mas no

procedera, e ainda para


ter

sido

violento

ir

mais

e descortez'

exorbitara do seu direito

e,

se a

dignidade real fora indirectamente humilhada


naquelle conflicto, D. Joo

xar-se de

si,

iii

s tinha a quei-

que preparara os elementos de

tantos desconcertos.
Se,

porm,

elrei

deferia cria

romana a

resoluo da contenda, o nncio no se es-

com vantagem a prpria


por quem enviou os
mensageiro
O
favoreciam
chegou com
documentos que o
quecia de ordenar
defesa.

253

HISTORIA DA INQUISIO
seis dias de antecipao ao correio

pela corte de Lisboa. Assim, os

mandado

dous prote-

ctores de Capodiferro, o cardeal Farnese e o

seu mentor, o secretario de Paulo

iii,

Marcelo

Cervino, bispo de Neocastro (elevado depois

ao pontificado

poderam

com

inteirar-se

nome de

de

tudo

Marcello n)
prevenir-se

para a lucta antes de D. Pedro Mascarenhas


receber a noticia do successo e as instruces

que se lhe remettiam. Estavam Marcello o


Farnese vendidos a Capodiferro, que repartia
com elles das suas rapinas (1), e por isso
exposeram o negocio perante o papa a uma
luz desfavorvel a elrei e seus irmos. Tinham,
porm, que contender com duro adversrio.
D. Pedro, recebendo de Paulo iii communicao official do successo, obteve por Ghinucci
(que, para nos servirmos da sua expressiva
phrase, parece j tinha amansado) copia dos
documentos enviados por Jeronymo Ricenati,
e com elles se preparou para o combate. No
tardaram, porm, a chegar os que elrei lhe
remettia, e que, concordando em geral com

por Farns e por Marcello, que elle (Capotem comprados com seus presentes Carta
de D. Pedro Mascarenhas a elrei de 10 de setembro de 1539.
Correspond. Orig., f. 243 e segg.
(1)

diferro)

HISTORIA DA INQUISIO

254

OS do nncio, eram, todavia, mais completos.

Tendo consultado hbeis jurisconsultos, o

embaixador pediu uma audincia ao papa.


Contava com a opposio, e ia precavido para

Pedro no falava
vantagem nas

lhe contrapor a astcia. D.


italiano,

e o papa tirava disso

discusses diplomticas.

Quando

nha, entendia o portugus

convinha,

succedia

lhe convi-

quando

o contrario.

lhe

no

Vice-versa,

embora o embaixador invocasse em qualquer


occasio as suas anteriores palavras, se tinha

mudado de

parecer argumentava

com

a igno-

rncia de D. Pedro, para afflrmar que o per-

cebera mal e que


tra esta

f,

tal

cousa no dissera. Con-

adoptara o ministro o arbtrio

de lhe apresentar escriptas em italiano as


matrias mais rduas, com o pretexto de no
o constranger a decifrar o portugus. Remediava assim, em parte, o mal. Da carta d'elrei
levou vertidos os perodos que deviam ser
communicados ao pontfice. Ao chegar perante este, achou ali Farnese e Marcello, circunstancia nova em taes audincias. Apressou-se o papa a explicar-Ih'a. Eram elles que
tinham de tractar do assumpto, e podiam assim ficar desde logo inteirados da matria.
Persuadido de que intentavam confundi-lo, o
ministro portugus dissimulou, agradecendo

HISTORIA DA INQUISIO

255

ao pontfice os seus desejos de abreviar o


negocio e pedindo-lhe que -fizesse juiz da contenda o prprio Farnese, que,

como

prelado

no podia deixar de entender com


que respeito cumpria fossem tractados taes
prncipe,

como os infantes de PorApresentando ento o original e a verso da carta delrei, e lida esta ultima por
Marcello, observou o papa que toda a questo se resumia em dous pontos
em se pedir
que o nncio fosse revocado e em se enumerarem os seus erros que, pelo que respeitava
ao primeiro, a soluo era fcil, porque elle
tinha como regra no conservar em qualquer
corte um agente que no agradasse ao respectivo soberano
mas, pelo que tocava ao
prncipes e prelados
tugal.

segundo, era necessrio appreciar o procedi-

mento de Gapodiferro, porque a forma da revocao dependia desse facto, honrando-o se


estivesse innocente, punindo-o se estivesse
culpado. A isto accrescentou que as pessoas
a quem mandara examinar a questo e os
documentos enviados pelo nncio achavam
que elle tivera fundamento para se offender
da desobedincia dos infantes, visto que, como
ecclesiasticos, tinham mais restricto dever de
respeitarem o pontfice do que o soberano
que em no reconhecer D. Henrique por in-

HISTORIA DA INQUISIO

256

quisidor-mr estava a razo da parte do nun


cio,

supposto o defeito de idade

que, ainda

quando o no houvera, nem eile papa, nem


elrei deviam consentir em que o infante exercesse tal cargo elrei, porque, sendo o impetrante da Inquisio, no era decente nomeiar
seu prprio irmo juiz de causas em que interessava
elle papa, porque tinha que dar
contas a Deus e ao mundo da concesso da;

quelle tribunal.

Concluiu o pontfice por de-

clarar que, se ao

tros

cargos

embaixador restavam ouJeronymo Ricenati, os

contra

desse por escripto, para se verificar a sua

exaco e punir- se o nncio no caso de estar


culpado

(1).

As ponderaes de Paulo

iii eram ao mesMostrava- se


tempo
razoveis
astutas.
mo
e
prompto a revocar Capodiferro; mas, desde
que este era accusado, cumpria averiguar a

verdade das accusaes. Sem isto, tornava- se


rduo escolher o modo da revocao. A
prompta acquiescencia do pontfice aos desejos da corte de Portugal ficava assim em

vans palavras emquanto se no dirimisse a


questo da culpabilidade. Accusando officialmente o nncio, o prprio D. Joo iii se en(1) Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO
volvera

num

257

ddalo de discusses intermin-

veis.

Apesar, porm, do terreno vantajoso em


que o papa se coUocara, o embaixador com-

bateu

com

destreza as suas objeces. Re-

cordou-lhe que a nomeiao do infante fora


virtualmente approvada por elle papa.
quando, pouco havia, se lhe communicara
esse facto porque, pedindo ao mesmo tempo

embaixador que se tirasse ao nncio o


dii'eito da reviso, para no ficar superior ao

elle

infante,

se esclarecessem

alguns

pontos

23 de maio, sua sanctiobscuros da


dade se limitara a dizer-lhe que transmittisse
a Ghinucci, Simoneta e Santiquatro, dos quaes
se compunha a commisso encarregada deste
negocio, os apontamentos sobre as reformas
pedidas, declarando-lhe que, sendo seu reprebulia de

sentante o nncio,
o infante

em

nenhum desar

havia para

lhe reconhecer superioridade, o

que era necessrio por emquanto para os


christos-novos se persuadirem de que ti-

nham

recurso contra os inquisidores;

usando de

tal

que,

linguagem, sua sanctidade ap-

provara virtualmente a nomeiao. Em seu entender, os infantes tinham mostrado todo o


respeito s apostlica dissimulando a insolncia

TOMO

de Capodiferro, que, por excesso de


II

17

258

HISTORIA DA INQUISIO

mostrara indigno do cargo que


que a revocao se podia
verificar independente do processo. Fazendo
paixo,

se

exercia, e sustentou

alluses pungentes corrupo dos ministros


pontifcios, desmascarou Marcello e Farnese,
provando pelas declaraes contradictorias
dos dous que nem os prprios documentos
remettidos pelo nncio tinham sido apresentados seno em extracto aos jurisconsultos a
quem Paulo iii incumbira o exame jurdico
da matria, e ajunctando s exprobaes a
ironia, perguntou a Marcello se o extracto
fora feito e traduzido pelo procurador dos

christos-novos, por cuja interveno a corte

de

Roma

recebera os papeis enviados pelo

seu representante

em

Lisboa.

Substituindo

assim a aggresso defesa, obrigou o papa


a mostrar-se agastado contra Marcello e Farnese, ordenando-lhes que entregassem o exa-

me

da matria aos cardeaes Ghinucci e Del

Monte, traduzindo-se os documentos vindos


de Portugal por quem o embaixador entendesse. Entretanto, na questo de ser o infante

mquisidor-mr, negou que as suas palavras


significado a approvao de um

tivessem

facto que elle reputava odioso, embora D. Pedro Mascarenhas sustentasse a validade da

nomeiao e previsse fataes consequncias

HISTORIA DA INQUISIO

250

da clera d'elrei. Pelo que tocava revocao


do nncio, declarava que, se D. Joo iii insistisse nella, dando-se tempo para se lhe escolher successor,

o faria

retirar,

mas sem

de-

monstraes de desagrado, no qual s poderia


incorrer Capodiferro se lhe fosse provada
culpa. O pontifice, que a principio titubeiara
diante da aggresso do embaixador, accendendo-se gradualmente, concluiu tambm por
fazer graves recriminaes. O que elrei no
queria, quanto a elle, era que houvesse nncio em Portugal; que no descansara sem
expulsar Sinigaglia, e que procurara pr obstculos enviatura de Capodiferro. Declarava,
porm, que, se era esse o alvo a que se tendia agora, o mais conveniente seria falar claro
mas que se lembrassem de que, se a
sancta s enviava delegados aos paizes catholicos, era para o melhor servio da igreja, e
para poupar aos povos o incommodo e a despeza de irem soUicitar em Roma os despachos
e graas apostlicas de que tantas vezes careciam (1).
Esta exploso iracunda do papa subministrava a D. Pedro Mascarenhas ensejo para lhe
;

(1) Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

260

dizer duras verdades.

No

era

homem

que o
se doesse

Ou porque de feito
linguagem severa do supremo pastor
acerca das intenes do seu soberano, ou
porque lhe conviesse fingi-lo, o embaixador
repelliu com mostras de indignao a ida de
haver em elrei pensamento reservado acerca
dos nncios, ou sequer malevolencia pessoal
contra Jeronymo Ricenati. Quando, porm
observava elle
a corte de Portugal repugasse a uma nunciatura permanente no paiz,
no era isso extranhavel, porque havia duas
razes para semelhante repugnncia. Era a
primeira ser a nunciatura cousa nova e inslita
era a segunda o mau procedimento dos
representantes da sancta s. D'antes, os papas
enviavam s legados extraordinrios em casos urgentes. Clemente vii fora quem estabelecera um nncio residente, D. Martinho de
Portugal mas este, ao menos, era portugus.
Depois viera Sinigaglia, antes como coUeitor
das meias annatas, que se deviam das igrejas, do que como nncio. Protrahindo a sua
residncia at a morte de Clemente vii, Marco
delia Ruvere s se retirara quando fora substitudo por Capodiferro. A historia da nunciatura em Portugal era asquerosa, no entender
do embaixador. Sinigaglia, abusando dos podesaproveitasse.

da

HISTORIA DA INQUISIO
deres de que estava revestido,

tinlia

verdadeiro tyranno, e o papa fallecido

26
sido

um

t-lo-hia,

por certo, punido, se vivera, ou o paiz o repelliria do seu seio. Capodiferro seguira o
exemplo do antecessor; mas, achando o caminho aberto, progredira com mais rapidez,
at chegar ao extremo de insultar a familia
real (1). Na sua opinio, os nncios eram o
flagello do reino; porque offendiam a justia,
damnificavam as fortunas e corrompiam a religio, bastando attender a que trs quartas
parles dos indivduos de vulto em Portugal se
podiam considerar membros do corpo ecclesiastico, uns como sacei dotes, outros como
minoristas, outros como commendadores das
ordens militares. A bem dizer, estendia-se a
todos e a tudo a jurisdico do nncio, em
observava o ministro portugus
quem
com pouco trabalho e dinheiro achamos re-

nos quays (dous annos) se portara de ma


seu oficio tyrynisando este remo com seus
poderes que se o papa vivera mais, nom sementes
lio revogara mas lio castigara como suas culpas
mereciam, ou a mesma terra o nom poder l se
frer, e que este que S. S. agora la tinha segira as
pisadas do seu antecessor, senam quanto por achar
o caminho aberto ho andara mais depressa: Ibid.
(1)

neira

em

HISTORIA DA INQUISIO

262

curso para nossas culpas, fiados no que, e na


fcil exempo do castigo, os malfeitores se

abalanam a perpetrar os maiores delictos.


Se o pontifice continuasse a mandar esses
delegados permanentes, aconselhava-o

como

christo (porque o que dizia era nessa quali-

dade e no na de embaixador) a que fosse


severissimo na escolha, de modo que os seus
representantes cuidassem mais no servio da
igreja do que em se enriquecerem, como at
ento haviam feito. Ainda assim, afflrmava
que, se qualquer nncio se conservasse du-

em Portugal, por mais virtuoso que fosse, tornar-se-hia to mau como


rante seis mezes

os passados, sobretudo se tivesse o direito


de reviso nos processos do tribunal da f.
Os lucros que d'ahi provinham nunciatura
eram taes, e a liberdade dos christos-novos
tamanha, que no s homens, mas at pedras,
por assim dizer, se corromperiam. A prova
disso

accrescentava maliciosamente o em tinha-a sua sanctidade no vali-

baixador

Roma o procurador
dos conversos, d'onde se podia conjecturar
qual seria a influencia que os mesmos conversos exerceriam sobre o nncio em Portumento de que gosava em

gal,

onde estavam to perto

longe do papa, sobre

quem

deste, e elle to

recahia a infmia

HISTORIA DA INQUISIO

263

de todos esses abusos, ao passo que o proveito era dos seus delegados (1).
O desassombro com que D. Pedro falara
produzira o effeito que desejava. Paulo iii collocou-se na defensiva. Deplorou que taes factos se practicassem, promettendo providencias, e admirando-se de que, no meio de tantos desconcertos, no tivesse havido quem se
queixasse para Roma. A resposta, porm, do
embaixador foi peremptria. Ningum se queixava, porque a persuao geral era que todas
as representaes dirigidas cria romana
neste sentido seriam inteis. Assim, as cou-

no
mesmo estado, se o nncio no houvera comsas

teriam

continuado

indefinidamente

mettido a imprudncia de entrar

com

os infantes, suscitando

mento a animadverso
triste
fazia.

sias

com

d'elrei

em

tal

(2).

lucta

procedi-

Era

uma

confisso a que D. Pedro Mascarenhas

corte de Portugal tolerara as

dema-

e prevaricaes de Gapodiferro, e conti-

nuaria a toler-las, se

uma

questo de orgu-

lho no a tivesse revocado ao sentimento do

prprio dever e ao zelo,

moralidade e da justia.

(1) ibid.
(2)

ibid.

um

pouco

tardio,

da

264

HISTORIA DA INQUISIO

Depois desta tempestuosa audincia, PauIII partiu para Tivoli e Frascati, d'onde s
voltou a Roma a 5 de setembro, saindo de
novo para Loreto passados quatro dias. Debatia-se entretanto a questo do nncio e dos
infantes entre os cardeaes Ghinucci e Del
Monte e os advogados escolhidos pelo embailo

xador para sustentarem a causa dos prncipes. Se os factos que Capodiferro allegava
nas suas informaes eram exactos, elle nem
os injuriara, usando de um direito que ao
mesmo tempo era um dever seu, nem deixara
de guardar respeito ao soberano e a seus irmos, mandando rogar antecipadamente a
D. Joo III por um dos seus prprios validos,
cujo testemunho invocava, que no o compellissem a usar dos poderes que lhe haviam sido
commettidos. Por estas e outras circumstancias a discusso protrahia-se, e o embaixador
no poder, durante os quatro dias que o
papa se demorou em Roma, alcanar nova
audincia.

Com

cterisava,

D.

a audcia, porm, que o caraPedro Mascarenhas penetrou,


emfim, alta noite e quasi fora no sacro palcio, poucas horas antes da partida do papa
para Loreto. Estava convencido de que a repugnncia do pontfice a ouvi-lo procedia de
querer evitar emquanto podesse a revocao

HISTORIA DA INQUISIO

ii65

do nncio, e queixou-se amargamente da descom que eram pospostos os negcios mais urgentes d eirei seu amo O despeito de Paulo iii pela intruso do embaixador
converteu-se em explicaes e desculpas. Quiz
depois convenc-lo da convenincia de ficar
em Roma para convalescer de uma doena
que padecia Mas D. Pedro Mascarenhas reconsiderao

cordou-se

naquelle

momento de uma

pro-

messa de romagem ao sanctuario do Loreto,


promessa para cujo cumprimento achava a
conjunctura propicia. Posera o papa a mascara da benevolncia
elle punha a da devo;

o.

Vieram, emfim, a

ficaria

em Roma

tas notas

um accordo. D. Pedro
um dia para ver cer-

ainda

que Ghinucci e Del Monte deviam

transmittir-lhe sobre a reforma da Inquisio..

e depois

iria

Viterbo, onde

encontrar-se

tambm

com

d'onde se expediria para Portugal

com

o papa

em

estaria Santiquatro, e

as resolues ahi tomadas

um

correio

(1)

Supposta a astcia da corte de Roma, seria


suspeitar que as annunciadas communicaes de Ghinucci e Del Monte eram um
meio a que se recorria para suscitar embaraos ao embaixador, distrahindo-lhe a atteno
iicito

(1) ibid

HISTORIA DA INQUISIO

266

com um

negocio no

menos importante que

o da revocao do nncio,
plexo e

difficil.

e,

alm disso, com-

Entretanto, o mais provvel

que os protectores dos conversos instassem


pelas modificaes da bulia de 23 de maio,
que os mesmos conversos pediam, antes que
Gapodiferro sasse de Portugal e elles ficas-

sem entregues sem proteco

s perseguies

de que era annuncio nada equivoco a mudana de inquisidor-mr. Fosse o que fosse,
certo que os dous cardeaes effectivamente
apresentaram a D. Pedro Mascarenhas os
pontos sobre que o papa resolvera deferir

fa-

voravelmente s supplicas dos christos-novos.


Debatida a matria, depois de examinada pe-

advogados da coroa escolhidos pelo emem duas


resolues importantes, acerca das quaes os
cardeaes declararam positivamente que o papa
no cederia. Era a primeira, que nos proceslos

baixador, a questo veio a cifrar-se

sos por heresia se communicassem aos rus,

no sendo estes pessoas poderosas, os nomes


das testemunhas de accusao era a segunda, que do conselho geral da Inquisio houvesse recurso sempre para a sancta s. Conhecendo que todas as diligencias para mover
:

Ghinucci e Del Monte eram baldadas, porque


se limitavam a dizer que no eram seno in-

HISTORIA DA INQUISIO

267

terpretes da decisiva vontade do pontifica, o


embaixador pediu que, ao menos, se lhe desse
espao para communicar sua corte aquela

resoluo, e receber instruces.

Nem

isso,

porm, pde obter. Os cardeaes respondiam a


todas as ponderaes de D. Pedro que no
estavam auctorisados para conceder semelhante mora, e que o conhecimento que lhe
haviam dado daquelle assumpto fora pura
formalidade, visto serem as deliberaes to-

madas negocio de
fice,

mtica

conscincia para o pont-

no assumpto de controvrsia

diplo-

(1).

Duas causas urgentes chamavam,

portanto,

D. Pedro Mascarenhas conferencia promettida para Viterbo,

onde effectivamente

foi al-

canar o papa e onde encontrou j Santiquatro. Alli, em Montefiascone e em Orvieto, perseguindo com instancias incessantes o pontifice.

pde obter que a minuta da nova

bulia

acerca da Inquisio fosse revista pelos car-

deaes Santiquatro e Jacobacio de accordo

com

(1) Carta de D. Pedro Mascarenhas a elrei de 19


de setembro de 1539 (Correspond. Orig., f. 252). Esta
carta comida da tinta e ditflcil de ler (bem como a

de 10 do

mesmo mez)

lido a

150 do cdice

f.

acha-se

em

extracto assas ni-

HISTORIA DA INQUISIO

268

Del Monte; e posto que no viessem a modificar-se

nas conferencias as resolues ado-

ptadas, o

embaixador chegou com a prpria

insistncia e

com

o favor de Santiquatro a

alcanar que a expedio definitiva da bulia


declaratria se no verificasse antes de se enviar copia delia

a D. Joo

no

esta concesso

assas restrictas.

foi

iii (1).

feita

Entretanto,

sem condies

primeira era entender-se

annos concedidos aos christosnovos, para serem julgados nos casos de heresia segundo as formulas estabelecidas para

que os

ires

os processos crimes ordinrios, ficavam

in

petto (mentalmente) prorogados desde logo,

bulia de 23 de

marcado na
maio de 1536: a segunda era

que a resposta

d'elrei deveria

visto

estar a expirar esse praso

chegar imprete-

rivelmente at 15 de novembro, allis expedir-se-hia a bulia declaratria: a terceira consistia

em

intimar elrei os inquisidores, logo

que chegassem as cartas do embaixador, para no innovarem a forma do processo at


ulterior resoluo:

a quarta e ultima vinha a

ser que, dada a hypothese de no chegarem

essas cartas seno depois de haver expirado

o praso dos trs annos, se porventura se


(1) Ibid.

ti-

HISTORIA DA INQUISIO

269

viesse j prendido algum christo-novo e comeado a processar com as formulas ordina

rias

da Inquisio,

so at

final

ficaria

o processo suspen-

resoluo sobre a matria. Por

outra parte, os trs pontos

em que

o papa

declarava estar firmemente resolvido a

no

ceder eram que o infante fosse demittido do

cargo de inquisidor-mr; que se estabelecesse


de modo positivo o recurso para Roma, que,

como regra communomes das testemunhas de ac-

finalmente, se posesse

nicarem-se os

cusao aos rus, no sendo estes pessoas


poderosas, reservando para si o pontifice designar quaes deviam ser includos nessa categoria. O embaixador obrigou-se ao cumprimento das quatro condies, sob a pena que
o papa lhe quizesse impor. A mais certa gaporm, destas convenes, no sentir

rantia,

de Paulo

com

iii,

era o direito que tinha de acabar

a Inquisio, se ellas no fossem cum-

pridas

(1).

Entretanto, para que a primeira

podesse effectivamente realisar-se,


expediu-se de preveno um breve ao nncio,
estatuindo que, apenas expirasse o praso dos
trs annos relativo ordem do processo dos

condio

(1) Carta de D. Pedro Mascarenhas de 21 de se~


lembro, na Correspond. Orig., f. 181.

270

HISTORIA DA INQUISIO

rus de heresia, continuasse a seguir-se o

mesmo systema, emquanto se no chegava a


accordo definitivo sobre aquelle assumpto (1).
Gommunicando a

elrei estas resolues,

D.

Pedro Mascarenhas expunha com franqueza


a sua opinio e o estado verdadeiro das cousas. Tinha feito quanto humanamente era possivel para combater as intentadas declaraes.

discusso plcida, as scenas violentas,

que de parte a parte se descera at as


rias grosseiras

(2),

tudo fora

intil

para

em

inju-

com

o papa e Del Monte. No esperava, portanto,


que as ponderaes enviadas de Portugal tivessem mais fora que as suas e as do car-

Se quizessem allegar, para se


no revelarem os nomes das testemunhas, as
vinganas dos christos-novos contra ellas,
cumpria provar o perigo com factos e no
com vagas declamaes; porque os christosnovos provavam com documentos indubitveis as perseguies que lhes faziam e as dedeal protector.

(1)

Breve ao nncio de 22 de setembro, na Symni.,

vol. 31,

f.

418

v.

nunca passou nenhum dia em que Santiquatro e eu nom combatssemos com lio Papa e com
Monte a tu por tu, sofrendo alguas vezes ms pa(2)

lavras e disendo outras semelhantes: Carta de


Pedro Mascarenhas de 21 de setembro, 1. cu.

HISTORIA DA INQUISIO

271

monstraes de malevolencia que lhes davam;


e no se contentando de apresentar esses do-

cumentos na Rota ou ao papa, tornavam-nos


pblicos pela imprensa. Espraiando-se

em

elo-

gios ao infante D. Henrique e sancta inten-

com que

nal da

f,

eirei

o posera frente do tribu-

aconselhava, todavia, que

elle

pr-

prio resignasse o cargo. Estava persuadido

de que o pontfice no cederia nesse ponto, e


de que isso devia custar tanto menos, quanto
era certo que se tinha obtido a revocao do
nncio, principal fim da nomeiao do infante. Quanto s appelaes para Roma, suppunha que ainda se poderia vencer no se
tractar desta matria na bulia declaratria, conservando-se a questo irresoluta, como se deixara na de 23 de maio de 1536, sem se affirmar nem negar a existncia do direito de appelao, maiormente attendendo a que ainda
faltavam sete annos para acabar o praso em
que os confiscos eram prohibidos, questo
talvez a mais grave para os conversos, e na
qual, sobretudo, lhes importaria depois pode-

rem appelar para Roma. No que, porm, tocava revelao dos nomes das testemunhas
o embaixador promettia a

elrei suscitar taes

embaraos com as objeces, quando se tractasse de definir quaes eram os rus podero-

HISTORIA DA INQUISIO

272

por fim, de excepes

SOS, que,

viriam a conceder

em

excepes,

ou mais do que se

lanto

desejava, ficando quasi todos os chirislos-no-

vos directa ou indirectamente mcluidos nellas


por consequncia, annulladas as vantagens

e,

que os mesmos esperavam tirar por esse lado


da bulia declaratria (1).
No meio destas questes sobre o futuro
modo de proceder da Inquisio, tinham acaso
esquecido as discrdias do nncio com os infantes, ventiladas a principio

Desde que o papa accedia

ronymo

com

tanto fervor?

revocao de Je-

Ricenati, a contenda

tomava

um

ca-

racter benigno, e a necessidade de estampar

na fronte do delegado apostlico o ferrete das


suas corrupes tornava-se menos urgente.
Ao mesmo tempo o papa, que resolvera mandar julgar a causa de Ayres Vaz pelo cardeal
D. Afonso conjunctamente com o nncio,
advertido de que seria impossivel fazer concorrer os dois adversrios a esse acto,

irrita-

dos como estavam um


cara a soluo da diiculdade em ordenar
que o ru, solto sob fiana, viesse justificarse na cria romana. Sem deixar de transmitcontra o outro, bus-

tir

sua corte este expediente, o ministro poj-

(1) Ibid.

273

HISTORIA DA (VQUSIO

ponderava, todavia,

#ui>

num

ae consentir

facto

inconvenincia

que

abriria

exemplo

para os christos-novos evitarem o castigo,


faeilitando-se-lhes

sarem de Portugal

Homa. Usando de uma metaphora

vulgar,

para

mas

Pedro Mascarenhas fazia sentir


as consecjuencias de um arbtrio que o papa
considerava ou fingia considerar como natuenrgica, D.

simples

ral e

Entretanto,

(1).

um

incidente inesperado esteve

a ponto de annuUar ou, pelo menos, de retardar nos seus effeitos os esforos do embaixador.

larga negociao sobre as duas deci-

mas que

elle tinha

conduzido a termos vanta-

em Portugal pelo
com approvao do poder civil,
viera a um accordo com o nncio. No nos
dilataremos com um assumpto que no per-

josos

fora

clero,

que,

transtornada

tence ao objecto deste

Baste saber-se

livro.

que esse facto foi communicado ao ministro


portugus quando conclura com Paulo iii um
contracto em que, a troco de composio ou
resgate comparativamente moderado, se remia aquella extorso, ou, para melhor dizer,
em que o papa cedia ao rei o direito de a
converter

(1)

em

proveito prprio.

apara que o

TOMO

II

iisso

nom

salte

Mas

a desvan-

da armada:

Ibid.

18

HISTORIA DA INQUISIO

274

tagem

politica

da inopinada transac?^

^^ia

era maior que a econmica. D. Pedro,

e,s^.ri-

bado nas terminantes instruces que recebera de Lisboa, tinha certificado o papa de
que elrei cortara todas as relaes diplomticas com o nncio depois da affronta feita a
seus irmos, e resolvera no tornar a renov-las por caso algum. O pacto feito em Lisboa sobre as decimas, cujo contedo Capodiferro transmittira para

Roma, desmentia,

po-

rm, solemnemente essa affirmativa. Por outro lado, o embaixador tinha j alcanado
mandar-se expedir o breve de revocao. mdependente de ulteriores exames sobre o promas,
cedimento do delegado apostlico
vista da boa harmonia que esse facto indicava
existir agora entre o governo portugus e o
nncio, repugnava ao papa enviar o breve, tanto
mais que se tornava necessrio dar tempo a
Ricenati para realisar os ajustes que fizera.
Tal era a situao difficil em que os erros da
corte de Portugal collocavam o seu ministro, cujo despeito se manifesta de modo nada
;

equivoco na respectiva correspondncia

(1)

(1).

Veja-se a longa carta de D. Pedro Mascaremesma data da an-

nhas datada de Perugia, com a


lecedente, na Correspond. Orig.,

f.

173 e segg.

JiSTORIA

oe4v\

2/0

todavia, de perseverana, ajudada

>i\ia,

rk

DA INQUISIO

activa cooperao de Sanliquatro, e tendo

lido a arte

de persuadir Paulo

transaco,

feita

como

em

iii

de que a

nem era segura,


celebrada com elle, nem
Lisboa,

o era a
provavelmente os resultados vantajosos que se esperavam, D. Pedro Mascarenhas
chegou a obter a acceitaco de um termo malis

daria

dio

entre os dous contractos, obrigando-se

em Roma,

a pagar

somma

dentro de breve praso, a

com que finalmente se expedisse o breve de revocao


ao nncio, designando- se-lhe o termo para
sair de Portugal at 1 de novembro, visto haconvencionada, e fazendo

verem desapparecido, com os ajustes

definiti-

vos sobre o resgate das decimas, todos os


pretextos
ras

plausiveis

para

ulteriores

demo-

(1).

Mas

o papa, se, por

um

lado, fazia conces-

ses importantes, temperava, por outro, o contentamento do embaixador com uma resoluo

que no menos lhe contrariava as pretenses.


Posto que houvesse convindo em retardar a
expedio da bulia declaratria relativa In-

(1)

bro,

Carta de D. Pedro Mascarenhas de 4 de outuCarla de Sanlina Correspond. Orig., f. 193.

quatro de

de outubro,

ibid.

f.

239.

276

HISTORIA DA INQUISI

quisio, tinha-0 feito no presupposto

"^"^

se dilataria a sada do nncio at

appro-

r-se

of'^.

devidamente de que lado estava a rajjifo


na sua contenda com os infantes, e at se iie
poder enviar successor. Agora, porm, que as
circumstancias mudavam, entendia que no
lhe era permittido abandonar os conversos,
visto que, alm de ser chegada a epocha em
que cessavam para elles as garantias do prociar

cesso

civil

ordinrio nos julgamentos da In-

quisio, ia sair de Lisboa o nico

homem

que, pela auctoridade de que estava revestido,

podia ampar-los eficazmente contra os dios


e perseguies injustas

dos seus figadaes


iii mostrava-se

migos. Nesta parte, Paulo

inifir-

me, e a perseverana e insistncia do embaixador e de Santiquatro luctaram em vo com


a sua inabalvel vontade. Ou consentirem na
conservao do nncio ou na expedio da
bulia declaratria. Deixava ao arbtrio delles
a escolha entre estas duas solues (1).
D. Pedro Mascarenhas teve, portanto, de
ceder. Ao passo que se redigia o diploma
pontifcio, pelo qual se aclaravam as disposies da bulia de 23 de maio, e se determina-

(1) ibid.

277

HISTORIA DA INQUISIO

vam melhor os
dores

em

limites da aco

dos

inquisi-

relao aos conversos, o ministro

portugus recebia o mao fechado da correspondncia do pontifice para Capodiferro, onde


se continha o breve de revocao. Remetten-

do-o para Portugal, D. Pedro Mascarenhas


demittia de

si

qualquer responsabilidade acerca

do modo por que esse breve fora redigido,


visto que se lhe dera fechado (1). Desconfiava
de tudo quanto partia da corte de Roma, e
por isso avisava o seu governo de que, fossem quaes fossem as palavras do breve, a
declarao feita pelo papa, de que os poderes
de Ricenati como delegado apostlico cessariam desde o momento em que o recebesse,
e de que a sua demora em Lisboa no passaria alm de 1 de novembro, tinha sido categrica, e Santiquatro tomara delia por es-

uma nota que enviava. No deviam,


em caso algum consentir-lhe o menor acto de jurisdico, nem admittir que se

cripto

portanto,

conservasse no reino mais

um

dia

alm do

praso marcado. Pelo que, porm, dizia respeito bulia declaratria, consolava elrei,

no

nem

sey

(1)

porque eu, senhor, no vy o l)revo

o que se nele

mais confemi):

Ihi<l

HISTORIA DA INQUISIO

278
S

com

as vantagens obtidas a troco do ce-

der neste ponto, e

com

a considerao de

mais tarde ou mais cedo

ella viria a

que

conce-

que se lhe obstasse agora, mas


a esperana de se poder annullar de futuro. Na sua opinio, cumpria enviar
a Roma para tractar deste assumpto, como
der-se, ainda

tambm com

varias vezes tinha aconselhado,


sulto

hbil, a

quem

um

juriscon-

se pagasse bem, para se

no tentar a receber dos agentes dos christos-novos alguma compensao da parcimonia com que fosse retribudo pelo governo.
Ponderava que, sendo a bulia declaratria resultado das grossas peitas, que obrigavam a
cria

romana

tanta soUicitude, recebido o

dinheiro o negocio se tornaria mais

fcil,

e os

argumentos contra essas providencias achariam mais desembaraados os ouvidos daquelles mesmos que as reputavam indispensveis emquanto no tinham bem seguro o
preo das suas venalidades (1).
Como acabamos de ver, os resultados das

(1) E tambm lenho poi- sem duvyda que esta


gente d boa composiam por esta decraratorya,
e que ysto he o que faz dar tanta pressa. E lambem creo que depois de recebida se ouvyro myIhor as rezes por parle de V A.: Ibid

HISTORIA DA INQUISIO

279

com o embaixador portugus,


resumidos na sua expresso mais simples,
eram, quanto sada do nncio, que se lhe
assignalasse o curto praso de um mez incompleto para a verificar, e quanto nova bulia
negociaes

que se estatuisse a communicao dos nomes das testemunhas de


accusao aos rus de heresia, e que se estarelativa Inquisio,

belecesse positivamente o direito de appelao.

Eram os dous pontos em que o papa no


bem como em no reconhecer a ido-

cedera,

neidade do infante arcebispo para exercer

o-

cargo de inquisidor geral, objecto que no devia ser considerado na bulia e que, por assim
dizer, ficava pendente. Mas, se o enviado de
D. Joo

III

podia vir a estes accordos

com

papa, a chancellaria apostlica podia falsificar


tudo,

como

Foi o que
tregara

o embaixador parece que previa.


ella fez.

fechado,

Esse breve que se

lhe en-

a fim de o transmittir ao

nncio por interveno do seu governo, dando-se assim a certeza a este de que fora expedido, encerrava na verdade a revocao de

mas advertindo-se-lhe que a partida


quando commodamente o podesse fazer,
e asseverando-se-lhe que a sua vinda seria
summamente grata ao pontifice, que se que-

Ricenati,

fosse

ria aproveitar

das suas virtudes de prudncia

HISTORIA DA INQUISIO

280

e de lealdade

leitor.

(1).

Quaes estas fossem sabe-o

bulia declaratria, longe de abran-

ger os dous nicos pontos concordados, era

amplssima, e dirigida exclusivamente a proteger os christij os -novos. Se, como o embai-

xador portugus affirmava, esse diploma custara caro, preciso confessar que a mercadoria justificava a elevao do preo. Expedida
immediatamente depois do breve, a bulia estatua que em qualquer causa crime sobre
matrias de f, sendo o ru de origem judaica,

se procedesse conforme as condies e

regras que se estabeleciam agora.

Eram

ellas

que o inquisidor-mr no podesse delegar a


sua auctoridade seno por impedimento absoluto e em individuo que tivesse todos os requisitos cannicos
que os inquisidores ordinrios no fossem vitalcios, nem recebessem salrios ou emolumentos pagos pelos
bens dos rus, prestando juramento no acto
da posse de bem servirem, sendo punidos, e
;

resarcindo as partes lesadas pelas injustias


e abusos que practicassem
(1)

aUsum

virliitis

que os accusa-

prudentise et fidei

tuoe...

quando primum cum tuo commodo poferis ad nos


redire matures, venturas nobis

admodm

gratus:

Breve de 3 de outubro de 1539, copia juncta Cor102.


respond. Org. de D Pedro Mascarenhas,
1".

HISTORIA DA INQUISIO

281

dores e testemunhas, sendo achados em falsidade, fossem tambm punidos e reparassem


o damno
que no se lhes indicasse previamente o que e por que modo deviam depor
que ningum fosse preso sem sufficientes indcios, e que os crceres servissem para reteno e no para castigo que no se des;

sem

tractos

sem

fortes motivos, ouvidos pri-

meiramente os rus, e que esses tractos no


excedessem os que se davam nos outros crimes que no se procedesse contra os christos-novos s por delao dos encarcerados,
feita no meio dos tormentos ou. ainda, fora
delles
que os nomes dos accusadores e testemunhas de accusao fossem communicados aos rus, no se reputando estes por poderosos s por serem christos-novos, tanto
mais que se devia attender a quanto a Inquisio era protegida por elrei
que no caso,
porm, de se dar a hypothese de um ru poderoso assim o declarassem por escripto e
de commum accordo o inquisidor-mr e o
;

respectivo prelado diocesano, dando-se ao ru


vista da declarao para a contrariar

que se

podessem pr suspeies aos inquisidores,


promotor, notrio e mais officiaes da Inquisio

que

em

caso

nenhum houvesse

es odiosas, nas prises, na

distinc-

ordem do

pro-

282

HISTORIA DA INQUISIO

cesso e nos castigos, entre os christos-velhos


e christos-novos
que as commutaes das
;

em

penas

dinheiro se no consentissem

acquiescencia dos sentenciados

que

sem

em

to-

dos os casos se admittisse a reconciliao dos


rus, no sendo relapsos, ainda depois de julgados dos sacerdotes at serem degradados
das ordens, e dos seculares at o momento
do supplicio, embora se allegasse que os mo;

via

no o arrependimento

a sentena,

em

mas

virtude da qual

medo que
algum fosse

relaxado ao brao secular, se publicasse antes de cumprida, logo que se requeresse a

sua publicao
que, interposta appelao
para a santa s das sentenas interlocutrias
injustas ou de algum outro aggravo, quer
fosse do inquisidor- mr, quer dos menores,
quer do conselho geral, o negocio ficasse parado at haver resoluo pontifcia que no
;

sermes escandalosos incitando


povos
os
contra os conversos, devendo sobretudo evitar semelhantes abusos os pregadores
e os parochos. Emfim, ordenava-se expressamente que em todas as duvidas que recrescessem, tanto acerca da intelligencia desta
bulia, como de tudo o mais que dizia respeito
s attribuies da Inquisio, se recorresse
s apostlica. As cautelas de direito para que
se pregassem

HISTORIA DA INQUISIO

283

as precedentes providencias no fossem burladas,

a imposio

das penas cannicas

contra os que as menoscabassem

punham

remate a to importante documento (1).


Esta bulia era uma nova victoria que a tolerncia alcanava, embora para a obter se
houvesse derramado profusamente o ouro.

s concesses nella contidas a benevolncia


da cria romana acrescentou pouco depois
outra no menos importante, posto que a occasio de a aproveitar ainda estivesse remota.
Faltavam sete annos para terminar o praso
em que a condemnao dos rus de heresia
no podia ser aggravada pelo perdimento dos
bens. Apesar disso, passou-se

uma

bulia se-

creta aos christos-novos, pela qual os con-

nos crimes religiosos ficavam perpetuamente abolidos. Era uma preveno a que
podiam soccorrer-se terminados os sete anfiscos

nos, se nessa conjunctura as circumstancias


lhes

(1)

fossem menos propicias


Bulia Pastoris aeterni, 4
vol. 39, f. 123 v. e segg.

Symm,,

(2).

id.

octobr. 1536,

na

Esta
Memoriale, na Simm., vol. 38, f. 56 v.
de que no se encontra oulro vestgio seno
a meno que delia faz o Memoriale, devia ser pouco
posterior de 12 de outubro; talvez dos fins de
1539, ou princpios de 1540.
(2)

bulia,

284

HISTORIA DA INQUISIO

Tal era o estado da contenda nos fins de

No proseguimento da narrativa veremos como essa victoria dos perseguidos no


passava de um claro fugitivo, de uma van
esperana, e como a indomvel pertincia dos
1539.

seus adversrios, a traio dos seus prprios

irmos e a

da cria romana e dos de-

legados pontifcios vinham dentro de pouco

tempo tornar
fcios.

inteis tantos esforos e sacri-

LIVRO

Vi

LIVEO VI

Agencia dos christos-novos em Roma. Substituio


de Duarte da Paz. ltimos actos deste. Inutilisa-se a expedio da bulia de 12 de outubro, deixando de publicar-se em Portugal Causas deste
Profacto. Situao desvantajosa dos conversos.
segue-se na contenda acerca da nomeiao do infante D Henrique para mquisidor-mr Carta
notvel d'elrei ao embaixador em Roma, e allega-

^o dos inquisidores contra a bulia de 12 de outuoro. Negociaes directas entre Pedro Mascare-

nhas e Paulo m. Discusses e scenas dramticas


Parecer da juncta
dos cardeais encarregada de examinar as rplicas
do governo portugus. Destreza do embaixador,
e vantagens que obtm. Sua partida para Portuentre o embaixador e o papa.

gal.

Situao

quisio

critica

dos christos-novos.

comea a desenvolver maior

In-

violncia.

Cessao temporria das negociaes em Roma.


Discrdias d'elrei com o bispo de Viseu D. Miguel da Silva. Causas e progressos dessas discrdias. Fuga do bispo para Itlia. Enganos mtuos,
e tentativas de assassnio. Diligencias em Roma
contra o foragido prelado, eleito j occultamente
cardeal.
A questo da nunciatura em Portugal

288

HISTORIA DA INQUISIO

renova-se entretanto. Negociaes de Cliristovam


de Sousa, successor de D. Pedro Mascarenhas.
Violentas discusses com o papa. Esforos dos
agentes dos conversos.
Viagem de Paulo iii, e
proseguimento das negociaes.
Accordo para
se addiar a resoluo definitiva acerca da nunciatura.
D. Miguel proclamado publicamente
cardeal. Carta regia fulminada contra elle.
Rompimento entre as duas cortes. Retirada de
Christovam de Sousa.
Manifesto do cardeal da
Silva, que se liga com os conversos em dio
d'elrei.
Epilogo deste livro.

Conforme acabamos de

ver, as

vantagens

obtidas pelos christos-novos deviam-se tanto


ii

necessidade que D. Pedro Mascarenhas

ti-

como ao ouro que


espalhara com mo larga.

vera de fazer concesses,


o agente delles

mesmo que enceem que os hebreus

Este agente j no era o


tara aquelle longo pleito,

portugueses

defendiam

vida, fortuna e liberdade.

substituido por

um

dos

seus

inimigos

Duarte da Paz fora

certo doutor Diogo Ant-

ao qual, alis, ajudavam outros agentes


que residiam em Pioma ou que l eram enviados de tempo a tempo pelos chefes dos
conversos. Se no se podem saber com certeza as causas que produziram a excluso de
Duarte da Paz, podem pelo menos conjectunio,

rar-se

com grandssima

probabilidade.

lei-

HISTORIA DA INQUISIO

289

da historia deste hoapenas


mem, que,
chegado a Roma, se offerecia impudentemente a elrei para trahir os
tor recorda-se por certo

seus committentes, e de cujas vergonhosas


relaes

com

o arcebispo do Funchal restam

tantos vestgios. Desauctorado por

elrei,

ven-

do-se depois a ponto de perecer debaixo do

punhal de um assassino, aquella alma de lodo


continuou a arrastar-se nos caminhos tenebrosos das deslealdades e vilanias. Para elle
era tudo o ouro, e todo o ouro era pouco.

luxo e a cubica afogavam-lhe os remorsos, e

da correspondncia de Sinigaglia vemos que


em 1535 os christos-novos estavam altamente irritados contra o abuso que fazia da
commisso que acceitara. Se, antes de subs-

titudo, continuou sempre a desservir occultamente a causa de seus irmos no fcil


diz-lo
mas sabemos que nos meiados de
1539 fazia denuncias secretas a D. Joo iii
por interveno de D. Pedro Mascarenhas (1).
;

(1) Na minuta dos apontamentos para se responder s cartas de D. Pedro Mascarenhas e do cardeal Santiquatro, dos fins de setembro e princpios
de outubro (Corresp. Orig. de D. Pedro Mascarenhas, f. 160 e seg.) l-se o seguinte: Item, a D. Pedro que fale com Duarte da Paz e lhe escrevera se

TOMO

II

19

290

HISTORIA DA INQUISIO

Versavam essas denuncias sobre os conversos que fugiam a occultas de Portugal para
a

Itlia,

fuga

em

tegia Capodiferro,

que principalmente os proquando eram assas abas-

tados para obter proteco

(1).

Desde que

dei-

xara de ser procurador dos christos-novos


tinha-se trasladado a Veneza (aonde commummente se acolhiam os judeus portugueses), para melhor exercitar o cargo de espia.
Fingia-se ahi para com elles sectrio occulto

da lei de Moyss, guardando as exterioridades


de christo, e obtendo assim ao mesmo tempo
a confiana das suas victimas e dos outros
espias d'elrei (2). O seu dio contra os que o

ahi no estiver, e saiba dele tudo o que lhe parecer

necessrio e de que escreveo que o queria avisar.


(1) InstrucQes de 21 de setembro ao conde da
Castanheira, em Sousa, Annaes, p. 403 e 404.

(2) o que se deduz da seguinte passagem


Pro Carollo me mandou de Veneza o traslado dum
escripto que lhe Duarte da Paz dera pra mim, o
qual nom quis dar de sua letra por ser aviso de
chryslos novos de Lisboa; e que elle ha que faz
grande servio a Deus e a "V. A. em m'avisar e
quer nisto tamto segredo como V. A. ver no prprio escripto que lhe com esta mando: Fero Carollo me escreve que elle vio agora em Veneza os
chryslos novos que estoutro diz no escripto, os
quais est certo virem aly a fazer franquia sua pa:

HISTORIA DA INQUISIO

291

haviam substitudo e, talvez, alguma imprudncia que o trahisse, obrigaram-no a desmascarar-se e romper, emfim,

com

os seus

antigos clientes. Dirigiu pela imprensa

uma

ressumbra todo o fel


do despeito, atravs da linguagem meliflua
de um hypocrita. Nessa carta buscava demonstrar que se devia impor a pena de concarta ao papa, na qual

fisco

aos sentenciados pela Inquisio, ainda

suppondo que no fosse este o direito commum porque, na opinio delle, os hebreus,
que no deixariam de judaisar por temor da
;

morte, deixariam de o fazer por


quezas.

Um judeu dizia

elle

amor das

ri-

tem em mais

estimao algumas alfaias do que a vida e a


honra. Lembrava, como prova da convenincia de os reduzir misria, a promptido com

que recorriam corrupo dos ministros pno s contra os extranhos, mas tambm contra os da prpria raa e, at, contra
os seus parentes mais prximos. Para elles
proseguia o antigo agente dos conversos
no ha perigo ou trabalho, vileza ou crime
que no lhes parea leve quando se tracta de
blicos,

sajem e a dos outros que se esperam Carta de


D Pedro Mascarenhas de 2 de dezembro de 1539
Corresp. Ong., f. 199.
:

HISTORIA DA INQUISIO

292
adquirir
historia

de

Citava a este propsito a horrvel

um

hebreu, Henrique de Sousa,

que, por motivos dessa ordem,

mandara

as-

e escapando este,
apesar das feridas mortaes que recebera, recusara pagar o preo do crime pelo incompleto do resultado, vindo por isso a morrer
debaixo do punhal dos sicrios, burlados nas
suas esperanas de recompensa. Aconselhava
que a tera dos bens dos sentenciados se deixasse aos filhos, attentas as converses foradas que se haviam feito
o resto, porm,
que se applicasse a obras pias. O outro ponto, que Duarte da Paz reputava capitalissimo,
era a questo dos crceres. Quanto a elle,
deviam ser secretssimos e as prises cellulares, para que no se esforassem uns aos
outros na obstinao do erro. No que tocava a
communicarem-se aos rus os nomes dos accusadores e testemunhas claro que havia de
sentir o contrario daquillo que os seus antigos clientes pediam e que a razo indicava.
Como conhecedor do viver intimo dos christos- novos, tractava de demonstrar que elles
se deviam reputar poderosos pelos laos de
religio e de parentesco que ligavam entre si
as famlias opulentas, e pela dependncia em
que estavam os pobres dos abastados, em

sassinar seu prprio

filho,

293

HISTORIA DA INQUISIO

quem s podiam

encontrar amparo no meio

da malevolencia geral. Era desta unio que


resultava a fora dos conversos, acerca da

qual fazia peso a auctoridade de um homem


que por tanto tempo dirigira em Roma os negcios communs da gente hebra. Depois das
consideraes geraes que apresentava, Duarte
da Paz offerecia-se a fazer revelaes importantes a este respeito, se quizessem ouvi-lo,
do que resultariam grandes vantagens para o
exalamento da f e progresso do christianismo. Bradaya-lhe a conscincia que esse
papel dirigido ao pontfice contra seus irmos
era da mais hedionda torpeza, e por isso terminava com uma perorao, em que se associavam monstruosamente o remorso, a raiva,
o descaramento e os esforos impotentes do
hypocrita para esconder debaixo do manto da
religiosidade a negrura dos fins que se proconclua elle
punha. Se disserem
que
me no move o zelo da f, mas o despeito
por me no pagarem as dividas que contrahi

e por, ainda

em

cima,

me perseguirem,

applo

para Deus que v as minhas intenes, e


ainda para a gente que

me

conhece.

certo,

porm, que deste ultimo facto tirei eu argumento para inteiramente me convencer do que
j sabia.

Repito que por dinheiro padecero a

294

HISTORIA DA INQULSIO

morte, e para no o perder sero os melhores christos do mundo. Foi por misericrdia

comigo porque os tiomens de bem tornam-se maus com


a ingratido e com as injurias dos seus superiores; e eu, por esse motivo, se era mau,
divina que assim procederam

espero tornar-me
Christo.

bom com

Mas bom ou mau,

a graa de Jesu-

direi

sempre nesta

matria cousas honestas e verdadeiras,

em

honra do Salvador, a quem rogo me defenda


das traies, falsidades e dolos prprios de
taes herejes

(1).

Para no voltarmos a falar deste miservel,


mencionaremos aqui os poucos vestgios que
se encontram do resto da sua tenebrosa existncia. No contente com aquella espcie de
manifesto dirigido ao papa, Duarte da Paz publicou um libello famoso contra o individuo
que o substituir e contra Affonso Vaz, christo-novo residente em Ptoma, e provavelmente
(1) Copia do impresso dirigido a Paulo iii por
Duarte da Paz, na Corresp. Orig. de D. Pedro MasE asy lhe mando agora outro
carenhas, f. 273
(treslado de hua carta estampada que Duarte da
Paz escreveu de Veneza ao papa sobre esta materya da Inquysiam que tambm serve ao ponto em
que agora estamos: Carta de D. Pedro Mascarenhas de 4 de outubro de 1539: Ibid. f. 194 v.

HISTORIA DA INQUISIO
assessor

295

de Diogo Antnio. Accusado judi-

cialmente pelo fiscal da fazenda e da camar


apostlica (talvez porque as infmias lanadas

sobre os

dous agentes dos conversos

refle-

ctiam sobre os ministros e officiaes da cria

romana) o insolente hebreu


revelia e

condemnado

forca

foi

processado

(1).

Depois disto

apenas consta que estivera algum tempo preso em Ferrara, onde parece que vivia e onde
practicara alguma das suas usuaes vilanias (2).
J ento, ou pouco depois, tinha-se declarado

de novo sectrio da lei de Moyss. Para, emdas suas faanhas, passou


em seguida Turquia, onde abraou o islamismo. Alli, segundo parece, acabou obscuramente a carreira desse desgraado, maldicto
de Deus, infamado na ptria e fora delia, e
im, coroar a serie

(1)

Copia da sentena acha-se a

Orig. de D. Pedro Mascarenhas.

que deu motivo a


trar,

ella,

f.

133 da Corresp.

folheto impresso

podemos enconnalguma bibliotheca de

e que no

talvez ainda exista

Itlia.
(2)

De Duarte da Paz

nom

veo mays avyso e o


;

derradeiro que tyve foy estar preso em Ferrara


por mandado do duque sobre trampas que entre
elle e seus parentes nunca faltam: Carta de D. Pedro Mascarenhas de 10 de maro de 1540, na Correspond. Orig.,

f.

219.

HISTORIA DA INQUISIO

296

exemplo singular da abjeco extrema a que


o desenfreia mento das paixes pde conduzir
o

homem

(1).

Obtida a expedio da bulia de 12 de outubro, os agentes dos christos-novos remet-

teram-na para Portugal por

gundo

parece,

um

expresso. Se-

o procedimento de Duarte da

Paz tinha achado imitadores entre os da sua


raa. Havia em Lisboa varias familias hebras
que, talvez a troco da impunidade, talvez porque sinceramente seguiam a religio dominante, estavam ligadas com o partido da intolerncia. Succedeu ser o mensageiro parente
de uma dessas familias e da mesma parcialidade.

ensejo para fazer

um bom

servio

(1) Consta da bulia ircumspecta de 28 de outubro de 1542 em que revogada outra concedida a
Duarte da Paz para no serem elJe e os seus parentes por consanguinidade ou affinidade perseguidos ou presos pela Inquisio. Ahi diz o papa:
prsefatus Eduardus postmodum christianam fidem
abnegaverit, et non solum ad hebraicam perfidiam
redierit, verum etiam Turcarum sectam public
profiteatur et damnabiliter sequatur: Original no
Cartrio da Inquisio no Arch. Nac. Numa carta
de Pedro Domenico de 27 de abril de 1542 (G. 2, M.
2, N.o 53) allude-se a este facto de Duarte da Paz

abraar o islamismo.

297

HISTORIA DA INQUISIO

causa que occultmente servia era favorvel. Aproveitou-o. Protrahiu o mais que pde a
viagem, e quando, emfim, chegou a Lisboa
ainda

sem

se

conservou escondido alguns dias

entregar a bulia e as cartas que a acom-

panhavam. Era, pelo menos, assim que depois


em Roma o agente principal dos conversos
explicava a tardana que houvera na entrega
daquelle importante documento, o que concordava at certo ponto
feitas

com

as declaraes

a este respeito por Capodiferro depois

embora

D. Pedro Mascano
eram para a exrenhas, cujas tendncias
cessiva credulidade, suspeitasse de pouco
exacta semelhante narrativa, e ainda menos
acreditasse as explicaes do nncio (1).
Fosse como fosse, o diploma pontifcio, cuja
concesso custara tantos e to dilatados esforos, alm de avultadas peitas, ficou inteiramente inutilisado. Na verdade, o breve que
exonerava Jeronymo Ricenati, longe de lhe
fixar o praso para sair do reino do modo

de voltar a

promettido

Itlia,

em Roma,

deixava,

como

dis-

semos, a seu arbtrio a epocha da partida; e


tanto, que, intimado,

segundo parece, pelo go-

(1) Carta de D. Pedro Mascarenhas de 9 de maro de 1540, na Corresp. Orig., f. 211.

HISTORIA DA INQUISIO

298
vrno para
quelle

respondeu

sair,

breve

(1).

com

Entretanto,

a copia da-

efectivamente

exonerado e contando com a resistncia d'ela todos os seus actos, achava-se numa situao difficil de conservar por muito tempo.
Assim, resolveu-se a partir nos fins de no-

rei

vembro

nem

(2),

sem

publicar a bulia declaratria,

a intimar aos inquisidores, deixando os

christos-novos de peior condio do que es-

tavam, visto que iam acabar as garantias especiaes concedidas na bulia de 23 de maio,

ao passo que lhes faltava

do

pontifice,

para

um

representante

quem appelassem dos

ex-

cessos dos inquisidores.

Qual

foi

mento de

a causa deste singular procedi-

um homem

que at ento protegera

resolutamente os conversos e que tantas vantagens pecunirias tirara dessa proteco

Se

(1) E o que se deduz de um dos apontamentos


para a resposta s cartas de D. Pedro e de Santiquatro dos fins de setembro e princpios de outubro (Corresp. Orig., f. 160): Carta a D. Pedro
sobre a yda do nncio em que se diga o que se passou qua com ele sobre sua ida e o breve que mostrou que se lhe de la mandou, e o que respondeu, e
que se aproveyte deste queixume, etc.
(2) Carta de D. Pedro Mascarenhas de 9 de maro, na Corresp. Orig., f. 209.

299

HISTORIA DA INQUISIO

acreditssemos as primeiras explicaes daquelle extranho acto,


voltar a

Roma,

que

elle

deu depois de

a bulia de 12 de outubro che-

gara to tarde a Lisboa, que, estando de partida, o tempo ter-lhe-hia faltado para a azer
executar, se o houvera tentado. Mal acceita
esta desculpa, porque o breve de revocao
lhe deixara a faculdade de se demorar mais

ou menos, dizia depois que se achava j em


Gastella quando recebera o diploma pontifcio,
e no se julgara habilitado para volver de
novo a Lisboa, afim de o fazer cumprir (1).
No extenso memorial dirigido pelos christos-novos a Paulo iii em 1544 o procedimento
de Capodiferro nesta conjunctura descul-

pado pelos mesmos que delle haviam sido


victimas. Affirma-se ahi que a bulia continha
alguns pontos obscuros, acerca dos quaes
elles prprios haviam encarregado Capodierro de obter do pontfice os necessrios esclarecimentos (2). Uma circumstancia, porm,
tira o valor a este favorvel testemunho dos
conversos. Capodiferro, apesar de todas as

queixas de corrupo que contra

elle havia,

longe de cahir no desagrado da cria romana.

(1) Ibid.
(2)

f.

211.

Memoriale, na Symm.,

vol. 31,

f.

59.

HISTORIA DA INQUISIO

300

adquiriu bastante influencia para ser chama-

do com Smigaglia, como depois veremos, aos


conselhos do papa quando se tractava de
questes

relativas Inquisio de Portugal


ou aos conversos portugueses. No convinha,
pois, a estes irrit-lo com accu saces acerca
do passado. A correspondncia, porm, de D.
Pedro Mascarenhas lana luz no meio de tantas trevas. Delia consta affirmarem nessa
epocha os christos-novos que o motivo de
se no publicar a bulia de 12 de outubro fora
uma questo de dinheiro. Tendo na sua mo
aquelle diploma, o nncio quizera que de novo
se pagasse em Lisboa por alto preo o que
por alto preo j se havia comprado em Roma.
Ou que os chefes da raa hebra no tivessem as sommas exaggeradas que Capodiferro exigia, ou que o seu natural aferro ao
ouro os fizesse hesitar, certo que resistiriam
extorso. Vingou-se elle deixando de cumprir com o prprio dever e abandonando os
christos-novos ao seu triste destino (1). Tal

a Dulla decraratorya da inquisyam, que


seu nuncyo lhes nam quizera pubrycir em Portugal, e que os daquella naam diziam que lio fizera
por lhe loguo nam poderem dar tamto dinheiro de
composyam como elle querya e que por esta causa
(1) .

tio

HISTORIA DA INQUISIO

301

segundo parece, o verdadeiro motivo da-

foi,

quelle imprevisto successo.

Assim, as nuvens que toldavam os horisontes da Inquisio, desvanecendo- se, deixa-

em

vam-na
d'antes

situao mais vantajosa do que

porque o resultado de todos os en-

redos que temos visto tecerem-se, de todo o


ouro derramado pelos contendores durante a
activa iucta travada

na cria romana, vinha a ser

sem a proteco de
sem essas poucas ga-

ficarem os christos- novos

um

delegado apostlico,

rantias que por trs annos lhes concedera a bulia

de 23 de maio, e inteiramente merc dos inquisidores, cuja fora moral augmentara desde que fora substitudo pelo infante D. Hende Ceuta. Entretanto, era preadormecer depois de passado o
primeiro perigo. Se Capodiferro no executara

rique o bispo

uo

ciso

a bulia, outro podia execut-la, e a resistn-

do poitifice a approvar a nomeiao de


Henrique havia de produzir ainda srios
embaraos. Remover essa opposio do papa
e impedir a vinda de novo nncio que poses-

cia

D.

se

em

vigor os

mandados

apostlicos

eram o

vyera sem na pubrycar Carta de D. Pedro


Mascarenhas de 9 de maro de 1540, na Corresp.
se

Orig.,

f.

209.

HISTORIA DA INQUISIO

SO

alvo a que deviam tender agora todos os es-

foros dos parciaes da Inquisio.

Vimos como D. Pedro Mascarenhas, ponderando os obstculos que se oppunham a


que o infante exercesse a suprema magistratura do tribunal da f, aconselhava a D. Joo
III que cedesse nesta parte. No foi acceito o
Longe disso, a 10 de dezembro de
1539 (1) elrei escreveu uma carta dirigida ao
embaixador, mas cujo verdadeiro destino era
ser lida perante o papa, carta onde as ameaas indirectas se misturavam com as expresses mais submissas de obedincia filial e
com os queixumes mais sentidos da falta de
afeio e confiana da parte do summo pastor. D. Joo III attribuia a resistncia deste a
ter dado mais credito s falsas informaes
dos conversos do que sincera verdade da
palavra real, e procurava principalmente mostrar quanto era absurdo imaginar que elle rei
procedesse como procedia por outro motivo
que no fosse o zelo da religio. E' extrema a
conselho.

minuta dessa carta acha-se a

f. 37 da Cor265 est copia da


verso deila feita por Santiquatro para ser lida ao
papa. Nesta copia encontra-se a data de 10 de de-

(1)

resp. Orig.

zembro.

sem data

mas a

f.

ifrTORlA

303

DA INQUISIO

importncia daquella carta neste ponto

por-

que involve a confisso explicita das tristes


consequncias econmicas que tivera para o
paiz o cego fanatismo do monarcha. Segundo
ahi se affirmava, os christos-novos consti-

tuam

uma grande

parte da nao, e parte

que todo o resto do povo. Por elles,


pelos seus cabedaes, o commercio, a industria e as rendas publicas cresciam de dia
para dia, quando a perseguio veio mirrar a
seiva da prosperidade geral, sendo notria a
sada de sommas enormes de Portugal para
Flandres, desde que a Inquisio se estabelecera. Razes de dio contra os conversos
no as tinha porque sempre fora por elles
leal e zelosamente servido, e a muitos fizera
por isso assignaladas mercs. Cubica de lhes
tomar as riquezas no se lhe devia attribuir,
visto que cedera do direito de confisco pelo
espao de dez annos, durante os quais os
maus seriam exterminados, e aos bons no
haveria que confiscar. A este propsito, declarava que, se o papa quizesse dar Inquisio todos os poderes e independncia que
para ella se pediam, de bom grado cederia
para sempre daquelle direito. Depois desta
provc: de liberalidade, no podia deixar de
deplorar que sacrificando elle interesses legi-

mais

til

HISTORIA DA INQUISIO

304

timos ao incremento do catholicismo,

Roma

sacrificasse o catholicismo a interesses ign-

beis e mesquinhos. Por cada cruzado que

se possa ganhar

com

os conversos

dizia D.

em Portugal perdido cem, e,


sou vilmente calumniado de querer o
sangue das minhas ovelhas (1). Todas as diligencias dos christos-novos tinham unicamente por alvo retardarem o estabelecimento
Joo III tem- se
todavia,

<)

definitivo

da Inquisio pelo tempo que lhes


porem a salvo corpos e

fosse necessrio para

Dava ento a entender que, se a


de Roma, com to extranho procedi-

fazendas.

corte

mento, desservia a causa de Deus,


ria,

eile

pode-

se no tractasse de reprimir o prprio desfazer

peito,

parecesse

justia

por

si,

como bem

lhe

resoluo extrema, a que esperava

no chegaria nunca pela considerao em que


tinha a pessoa de Paulo iii. Vindo questo
de ser ou no mquisidor-mr o infante, mostrava-se altamente resentido da opinio que
havia na cria, de que tanto mais suspeito
devia ser o juiz supremo do tribunal da f
quanto mais seu parente prximo fosse. Era

(1)

e ysto tudo he

como huum

to desavergo-

nhado fengimento que eu queria degolar as minhas


oveihaso

Ibid.

f.

39.

HISTORIA DA INQUISIO

305

preciso ter alma superior a todas as injurias

para se no vingar desta

Deus

mas em nome de

do papa que llie pedisse a elle


perdo de tamanha affronta, para evitar o
castigo que a Providencia costuma reservar
aos pes que desprezam e maltractam os
bons filhos. Se fizera seu irmo inquisidor
com abatimento da regia estirpe, conforme as
opinies humanas, fora, justamente, por dar.
na imparcialidade de tal prncipe, uma garantia aos christos-novos, que elles deveriam
comprar a peso de ouro, se no tivessem melhor recurso nas intrigas que manejavam em
Roma, Asseverava finalmente que, se descia
exigia

a queixar-se e a fazer estas ponderaes, era

porque,
ofendida,

pospondo os estimulos da honra


s curava de obedecer voz da

prpria conscincia

(2).

Segundo vimos no

livro antecedente, a

mi-

nuta da bulia de 12 de outubro ou, por melhor dizer, os apontamentos para

ella,

redigi-

dos por Del Monte, haviam sido enviados a


Lisboa, afim de se dar delles conhecimento a
elrei e Inquisio, antes de definitivamente
se expedir aquelle diploma. As circumstancias

(2) Ibid.

TOMO

11

80

HISTORIA DA INQUISIO

6
occorridas
feitura

logo depois tinham apressado a

da bulia

mas

o procedimento de Ca-

podiferro, inutilisando essa providencia, repo-

sera tudo no anterior estado.


abril,

ou

em

Com

a carta de

data pouco diversa, remetteu-se,

Pedro Mascarenhas a impugnao dos inquisidores aos fundamentos em


que a bulia se estribava. Aquelle arrazoado,
no qual se ponderavam os inconvenientes das
portanto, a D.

providencias adoptadas, sobretudo impor-

como termo de comparao para se


avaliar bem a legitimidade das queixas dos

tante

conversos e at que ponto elles tinham razo,


no sendo natural que esta estivesse em tudo
da sua parte. A primeira cousa que se impu-

gnava na bulia era estabelecer

ella

como

ha-

bilitaes impreteriveis para o cargo de inqui-

sidor ordinrio a idade cannica dos quarenta

annos e os graus acadmicos de doutor ou


licenciado. Fundavam-se principalmente na
falta de individuos em que se reunissem esses
predicados, evasiva
cto o

numero de

ftil,

visto ser to restri-

taes individuos. Mas,

como

se poderia acceitar semelhante condio quan-

do o inquisidor-mr nem sequer tinha os


trinta annos at ento exigidos, nem habilitaes literrias

acceitao dessa regra im-

portava, por maioria de razo, o

mesmo que

HISTORIA DA INQUISIO

307

supremo do
serem tempor-

admittir a inhabilidade do juiz

principio de

tribunal

da

rios os

inquisidores e sujeitos a

f.

uma

syndi-

cancia depois de exonerados era igualmente


repellido,

com

pretextos cuja frivolidade no

necessrio ponderar.

Oppunham-se tambm

interveno dos bispos nos processos da


Inquisio

isto

oppunham-se restaura-

o possvel da legitima disciplina da

Na
em

igreja.

questo da ordem do processo, recusavam


primeiro logar a validade da doutrina de

s se acceitarem por testemunhas da accusa-

o aquellas pessoas que podiam depor nos

crimes civis de furto e homicdio. Juridica-

mente os inquisidores tinham razo. O direito


cannico admittia nos delictos contra a f os
depoimentos dos servos, dos perjuros, dos
co-rus, dos filhos contra os pes, dos irmos
contra os irmos. A' luz, porm da philosophia
e da moral tinha razo o papa. O fundamento
principal dos inquisidores era o receio de lhes

faltarem provas bastantes para

as suas victimas

(1).

condemnarem
como se

Prohbindo-se,

Derogar nesta parte o direito he tirar todo o


que da inquisio se pode seguir
porque as heresias se nom provam senom por os
participes dos crimes e pelos familiares e domesti(1)

efeito 6 proveito

HISTORIA DA INQUISIO

308

pretendia prohibir agora, que se publicassem

com penas severas para que todos


viessem denunciar os crimes religiosos de
que tivessem conhecimento, explicando-se nes

edictos

ses edictos

em

que consistiam taes crimes, os

inquisidores viam igualmente

em

semelhante

um

impedimento quasi invencivel


perseguio contra os judeus occultos
porque, no trazendo a heresia prejuzo de
prohibio

terceiro, era

res

(1).

preciso incitamento aos delato-

No achavam menor

inconveniente

se prohibir que o ru, depois de receber

em

uma

vez tractos para confessar o crime, os tora receber sem apparecerem contra elle
novos indcios de culpabilidade. Queriam que
lhes Ibsse licito repetir a seu bel-prazer os
trances de agonia dos que lhes cabiam nas
mos, embora lhes faltassem para isso novos
pretextos. Um dos pontos mais ventilados

nasse

cos e per os parentes e pessoas com quem os heretem conversao e familiaridade; Resposta aos

jes

Captulos, etc.

G.

2,

M.

2,

N.

49,

no Arch. Nac-

Os captulos redigidos por Del Monte a que se refere


esta resposta acham-se na G. 2, M. 2, N. 46.
a Inquisio de todo, e fazer que
dar causa que os errores dos herejes non se possam saber nem sejam descubertos
(2)

seja

he

som

tirar

efecto, e

Ibid.

HISTORIA Da INQUISIO

309

nesta longa contenda era o de se revelarem

ou no aos rus os nomes dos denunciantes


e testemunhas de accusao

e era

tambm

acerca desse ponto que os inquisidores com-

com mais

batiam

No s invocavam

ardor.

as disposies do direito cannico e a praxe


constante da Inquisio antiga e da moderna

em

Portugal, Castella e Arago, e at a dos

bispos quando procediam contra herejes,

tambm ponderavam o

mas

perigo de semelhantes

apontavam exemVrios denunciantes haviam sido assassinados pelos parentes ou amigos dos rus, e

revelaes, perigo de que


plos.

mesma conjunctura fora acutilada em


uma testemunha de accusao. Davam

naquella

Lisboa

prova de que o assassinio era um meio a


que os conversos recorriam facilmente, para
evitarem os tormentos e o supplicio, um facto
singular. Sendo preso algum delles, notria e
claramente criminoso de judaismo, no tardava a fallecer na priso porque lhe propinavam veneno. A especificao dos indivduos
a quem isto succedera faz crer que os inquisidores falavam verdade. Supposta a existncia do tribunal da f, tinham, portanto, fundamento para usarem do mysterio a que se
queria obstar tanto mais que se impunha ao
povo com severas penas o dever d& delao.

em

HISTORIA DA (NQUISIO

310

Mas, estabelecendo-se o sigillo como garantia


para os accusadores e testemunhas, abria-se

campo

illimitado

aos odios e vinganas

parti-

culares contra os individuos dessa raa malquista das turbas

fanticas e invejada pelas

suas riquezas. Assim, no havia a escolher


seno entre crimes e crimes, entre horrores e
horrores. Era

uma

situao absurda que pro-

cedia da natureza monstruosa da Inquisio

Igualmente absurdas seram as consequncias


de qualquer resoluo que se adoptasse acerca

dos recursos das sentenas, tanto interlocutrias como definitivas. Sustentavam com razo
os inquisidores que, tendo a bulia de 23 de

maio de 1536 estabelecido as trs instancias,


do inquisidor ordinrio, do inquisidor-mr e
do conselho geral, seria contra direito admit-

uma quarta instancia, admittindo-se as


appelaes para Roma. Observavam que, por

tir

um

lado, estas

appelaes podiam ser damno-

sas aos prprios encarcerados, retendo-os nas


prises indefinidamente, e que, por outro lado,

eram com

meio para tornar impossiQuer os prodelinquentes.


dos
vel o castigo
cria, quer
a
cessos fossem avocados para
submettidos a juizes delegados, no era nem
decente nem fcil ao promotor da Inquisio
certeza,

seguir as causas perante esses juizes espe-

HISTORIA DA INQUISIO

311

ou perante a cria, a cada incidente que


podesse dar pretexto a uma appelao Cl).
Tudo isto era exacto. Mas em que consistiam
essas instancias diversas de que faziam tanto
apparato ? Em serem julgados os rus por
individues inteiramente dependentes do inquisidor-mr, que os nomeiava e demittia a seu
bel-prazer, e tanto mais a seu bel- prazer desde
que um principe exercia aquelle tremendo
cargo. Assim, posto que plausiveis, as ultimas
allegaes dos inquisidores no tinham valor
algum, attendendo-se realidade dos factos.
Quando D. Pedro Mascarenhas recebeu a
carta de 10 de dezembro e os apontamentos
redigidos em harmonia com as precedentes
ponderaes dos inquisidores, no se achavam ainda completamente ultimados outros
negcios a seu cargo, e, entre elles um, o das
decimas, que no fora menos dificultoso de
resolver que o da Inquisio. Entendeu por
isso dever pospor este at os concluir, visto
que, no se havendo publicado a bulia de 12
de outubro, e tendo Capodiferro, no s sado
de Portugal, mas tambm chegado a Roma
no principio de fevereiro, a Inquisio estava
ciaes

(1) Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

312

inteiramente livre para proceder

como

enten-

desse. Terminadas, porm, vantajosamente as

outras negociaes

em que

vido, o hbil agente

que por mais de

se achava envolda corte de Portugal, e

uma

exonerasse daquella

vez pedira a elrei o

difficil

misso, dedicou-se

com ardor a trazer o assumpto do tribunal


da f a termos taes, que podesse aproveitar-se
da permisso que j elrei lhe dera de voltar
ptria logo que as cousas chegassem a uma
situao em que no houvesse que receiar
acerca da existncia da Inquisio, nem acerca
da permanncia do infante arcebispo no cargo
de inquisidor-mr

(1).

maro de 1540, o
embaixador soUicitou e obteve uma audincia
do pontfice para exclusivamente tractar daquelle melindroso assumpto e communicar-lhe
a carta d'elrei, cuja verso, feita por Santi-

Nos

princpios, pois, de

por este ao papa. Temiam


ambos que essa carta, embora nas formas
moderada e at submissa, mas violenta e
ameaadora na substancia, irritasse Paulo m.
quatro,

foi

lida

assim. Elrei dera um passo


imprudente declarando que estava resolvido a

No succedeu

(1) Carta de D. Pedro Mascarenhas de 9 de maro


de 1540, na Corresp. Ong., f. 207.

HISTORIA DA INQUISIO

313

ceder para sempre na questo dos confiscos.


cia,

Pucci notara desde logo esta circumstanque o papa, ouvida a leitura da carta, apro

veitou avidamente.

dera

bem

falando

Quanto a

com

elle, elrei

desafogo,

proce-

como cum-

pria entre amigos confiados mutuamente um


no outro. Estava certo de que um tal prncipe
no fazia caso dos vis e desprezveis lucros
que poderia tirar dos confiscos, que para
sempre abnegava. Cria, porm, que a razo
do seu prprio procedimento naquella longa
contenda era clara. Desde que havia to graves queixas dos christos-novos contra a Inquisio, elle, juiz supremo, no podia deixar
de ouvir ambas as partes, tanto mais que,
no passando semelhantes matrias pelas
mos d elrei, lhe era licito suspeitar mal dos
inquisidores, do mesmo modo que D. Joo iii
suspeitava dos offlciaes e ministros da cria
romana. Supposta, porm, a inteno, mani-

festada na carta de 10 de dezembro, de

uma

perpetua e absoluta absteno dos confiscos,


o estado da questo mudava, e

elle

reputava

justas as representaes a favor da Inquisio

logo que desapparecia o motivo principal de

todas as suspeitas. Entretanto, sendo grave


cousa alterar uma resoluo, tomada depois
de to renhida contenda e to longos debates,

HISTORIA DA INQUISIO

314fe

por deliberao prpria, pedia tempo para


consultar pessoas competentes, e para resolver com justia sobre matria to rdua. No
que, porm, tocava ao infante, as difficuldades

eram maiores, no s porque, quando se

tra-

ctava de vidas e fazendas, e os interessados

davam

o juiz por suspeito, era obrigao sua

attend-los;

mas tambm

embora

porque,

houvesse exaggerao nas queixas, muitas


delias se fundavam em motivos plausiveis.
Essas difficuldades, todavia, poderiam resolver-se com o expediente da absteno perpetua dos confiscos, e talvez os christos-novos,
vista do desinteressado procedimento d'elrei,
ainda acceitassem voluntariamente por juiz
aquelles mesmo que repelliam agora (1).
iLsta linguagem moderada do papa era
igualmente conciliadora e astuta.

Um

em

inci-

dente da carta

d'elrei convertia-se

principal, e a

base das futuras negociaes

matria

vinha assim a ser a questo dos confiscos.

No

crendo, provavelmente, demasiado na sin-

ceridade de

uma

offerta,

que

talvez

no pas-

sava de pura formalidade ou de amplificao


rhetorica, o papa no hesitara em dar espe-

ranas to vagas quanto lisongeiras de

(1) Ibid.

um

HISTORIA DA INQUISIO

315

accordo logo que se realisasse uma condio


que no devia suppor fcil de cumprir, e que
to importante era para os conversos. Pela
sua parte D. Pedro Mascarenhas, no ousando
negar que na carta se contivesse a afferta de

que Paulo

iii

tirara

vantagem, quiz tambm

aproveitar-se das palavras delle, para que se

compromettesse a tomar com rapidez

uma

resoluo, definitiva acerca das limitaes da

Inquisio
to

e,

sobretudo, relativamente ques-

de inquisidor-mr, embora admittindo a

generosidade das intenes do seu soberano


pelo que respeitava aos bens dos rus de heresia. Assim; declarou desde logo que, fiado
no bom animo e nas promessas de sua sanctidade, se absteria de apresentar a impugnao que a sua corte offerecia contra os fundamentos da bulia de 12 de outubro; porque
seria agora fcil achar de per si o supremo

pastor

uma

soluo justa e favorvel, evitan-

do-se as delongas de novos e tediosos deba-

Acquiesceu o papa, concordando com o


embaixador quanto demora que semelhanfe
discusso traria, e dando a entender que elle
poderia assim achar com mais brevidade a
tes.

soluo desejada

(1) Ibid.

(1).

316

HISTORIA DA INQUISIO

At este momento a conferencia indicava


que se chegaria a uma transaco to breve
inesperada. Mas era necessrio sair dos
termos geraes e das demonstraes de mutua
boa vontade na questo do infante. Devia o
papa ceder desde logo neste ponto, e acceitar
como conveniente e valida a nomeiao de
D. Henrique ? No o parecia, e novos motivos
occorriam para elle assim pensar. Numa effuso de sinceridade, verdadeira ou simulada,
Paulo m revelou a D. Pedro Mascarenhas o
que se passava. Chegara a Roma naquella
conjunctura um hebreu portugus, trazendo
novas supplicas dos conversos contra o infante. Elle prprio fora victima das usuaes
violncias. Salteiado e retido no caminho por
D. Henrique, espoliado dos papeis que trazia
e reconduzido preso para Lisboa, conseguira
illudir a vigilncia dos seus guardas e passar
a Hespanha, d'onde viera implorar delle,
summo pontfice, justia e desaggravo para
si e para seus opprimidos irmos. Taes factos,
no entender do papa, independentemente do
que por si mesmos significavam, eram altamente oTensivos para a sancta s, impedindo-se por taes meios o recurso para ella em
cousas de que lhe pertencia conhecer. Elste
facto citado pelo papa collocava o embaixador

como

HISTORIA DA INQUISIO

numa

situao difflcilima:

com

Mascarenhas,

317

todavia D. Pedro

a presena de espirito que

o caracterisava, soube evitar o escolho. Longe

de recorrer a desculpas submissas, adoptou


a

linguagem da

dignidade ofendida. Inter-

rompendo o papa, como representante da


coroa portuguesa, exigiu delle que mandasse
immediatamente pr a ferros o miservel que
ousava com to grosseira mentira calumniar

um
de

infante de Portugal, attribuindo-lhe actos

na sua opinio, a ProviRoma em tal tempo


aquelle embusteiro, para que sua sanctidade
se convencesse de que tudo quanto os christos-novos allegavam era uma serie de mentiras e aleivosias, e para elle lhe poder declarar francamente que o motivo que levava
cria romana aquelle desgraado era sollicitar a execuo da bulia de 12 de outubro.
Narrou ento o procedimento de Capodiferro
salteiador. Fora,

dencia

quem

trouxera a

antes de sair de Lisboa,

como

se Paulo

homem
Roma
as
em

ignorasse, e asseverou-lhe que esse

vinha encarregado de

pagar

sommas recusadas em

Lisboa,

Pelo menos, dizia-se

e os indcios justifi-

cavam

voz

inexplicvel
e

isto,

publica;

porque,

como um diploma

ao nncio.
alis,

seria

to importante

que sua sanctidade mandara expedir sem

HISTORIA DA INQUISIO

318

querer esperar a resposta


tendo o

obstculo.

reputando-o

ficara

Ou

os christos-novos ainda se

no haviam dado por


tinha prevaricado.

dilemma.

d'elrei,

sem execuo, no lhe


governo portugus opposto o menor

urgentssimo,

As

satisfeitos,

No

ou o nncio

se podia fugir deste

intenes do pontifice, inutilisa-

das pelo seu prprio representante, e as calumnias do emissrio chegado a Roma, que
davam occasio a elle dizer a verdade inteira
a sua sanctidade, offereciam
cia singular;

mas

uma

coincidn-

havia ainda outra circum-

stancia que dava a esse conjuncto de factos

um

caracter mysterioso e terrvel: era terem

engolido as ondas o navio

em

que vinham os

thesouros de Gapodiferro, fructo das peitas

dos conversos, do preo porque elle vendera


o sangue de Jesu-Christo (1). Combatia o cu
pela Inquisio; poi'que se tractava da causa
da f, e sua sanctidade devia pensar nisto.
Pelo que tocava ao indigno calumniador,
D. Pedro insistia em que fosse lanado em

um

calabouo,

at se averiguar a

verdade.

(1) E a nao do seu nuncyo que vynha carregada dos espolyos do sangue de noso senhor JesuChristo e das peitas daquele povo seu aversaryo
nom sem causa fora so ver tida no mar Ibid.
:

319

HISTORIA DA INQUISIO
para depois
supplicas

ser

com

fizesse justia,

um

punido, acompanhando as
ameaa de que, se no se

elle

saberia tirar desforo de

rei, no havendo
extremo a que no se abalanasse para vingar

vassallo traidor a seu

a offensa

(1),

audcia do embaixador,

temo

calculara,

como

este de an-

deslumbrou o papa, a quem

j pesava ter aberto aquella porta

para ouvir

dura linguagem. Despedindo o ministro


portugus, assegurou-lhe que o accusadr do

to

infante seria
rej

preso at chegarem cartas

d'el-

sobre este assumpto, para o ru ser puni-

do como calumniador; que ignorava ainda as


causas verdadeiras de no ser publicada a
bulia de 12 de outubro, e que elle lhe fizera
bom servio em falar com tal desassombro,
porque os principes pagavam muitas vezes
com o prprio descrdito as culpas dos seus
ministros. Quanto carta de 10 de dezembro,
encarregava o cardeal Pucci,
a

ver

com

brevidade

contedo

(1) Ibid.
(2) Ibid.

(2).

presente, de

Ghinucci e Del Monte, para

ouvidos os pareceres dos

com

alli

uma

trs.

elle,

poder tomar

resoluo acerca do seu

HISTORIA DA INQUISIO

320

Apesar da segurana com que

falara

ao

papa, a verdade que D. Pedro no sabia se


acertara

com

os motivos a que attribuira a

vinda do emissrio,

nem

at

que ponto era

inexacta a narrativa da aventura pela qual este dizia ter

passado. Procedendo a ulteriores in-

dagaes, soube que o recem-chegado era

um

irmo de Diogo Antnio, procurador dos conversos. O assumpto de que principalmente


vinha tractar era compor as duvidas suscitadas ente Diogo Antnio e os seus committentes acerca das sommas que este exigia
como despendidas em Roma, tanto em despesas licitas como em peitas, e que os christos-novos duvidavam de pagar. As causas que
dera ao papa da misso do Heitor Antnio
(assim se chamava o recem-vindo) eram ape-

nas provveis. Talvez tivesse

tambm por

um

novo nnno que os conversos tanto interessavam.


Quanto aventura que escandalisara o pontifice, eis o que o embaixador pde apurar
por interveno de vrios portugueses, a quem
objecto sollicitar a enviatura de

cio,

o emissrio a havia particularmente narrado-

Tendo

de Aldeia-gallega pela
nas immediaes de Riofrio o camareiro-mr do infante e outro individuo, ambos montados, os quaes, vendo-o
posta,

este

partido

encontrara

HISTORIA DA INQUISIO
passar, lhe foram
cia

no encalce.

321

A pouca

distan-

esperava-o o prprio D. Henrique escolta

do por cinco de
fante para onde

Mas

ihadolid.

cavallo.
ia:

Perguntou-lhe o

in-

respondeu que para Va-

o inquisidor-mr estava plena-

mente informado de quem era, para onde ia


e com que fins. A resposta s suas negativas
foi prenderem-no e conduzirem-no para a Landeira, onde o despojaram de quanto levava,
dinheiro, jias e cartas
fante, leu-as e

(1).

Abriu estas o

remetteu tudo para Lisboa

in-

com

o emissrio preso. Tendo, porm, chegado


capital alta noite, e aproveitando a circums-

tancia de vir

acompanhado por

um

homem,

no meio das trevas Heitor Antnio alcanou


evadir-se pelas ruas enredadas e tortuosas da
velha cidade. Nessa mesma noite passou de
novo o Tejo, e atravessando por caminhos escusos, pde transpor a fronteira, e salvarse (2). As particularidades da narrativa abonavam-na de verosmil. Dando conta a elrei
daquellas occorrencias, o embaixador fazia
sentir com arte, no s que estava persuadi-

(1) lhe tomaram a malla com iodas as cartas


que trazia e huns cemto e tamtos cruzados e certos

anneys:

Ibid.

(2) Ibid.

TOMO

HISTORIA DA INQUISIO

322

do do facto, mas tambm que semelhante procedimento seria um embarao gravssimo na


questo do infante. Dizia que no continuara
a exigir a priso desse homem com receio de
que alguma cousa houvesse na realidade
acontecido. Sobejavam-lhe motivos para crer
que tudo era mentira, no tendo recebido d'elrei aviso algum acerca de tal successo, o que
seria indesculpvel se a historia do emissrio
fosse verdadeira. Mas, se o caso era altamente improvvel, no era absolutamente impossvel, e em to melindroso assumpto cumpria
ser circumspecto (1). Para se no toruar suspeito pelas mostras de indiferena, ainda uma
vez insistira com o papa sobre a priso de
Heitor Antnio,

mas em

conjunctura to pou-

co opportuna, que s podesse receber em


resposta vagas promessas, cujo efeito esquecesse. Terminava pedindo informaes directas d'elrei,

com

a destreza de hbil cortezo.

rogava-lhe que no resSe o


pondesse a esta parte da sua carta. Tomaria
o silencio por uma ordem para dissimular sofacto

existira,

(1) aComtudo, pollos casos serem mais que as leys,


ouve por mais seguro contentarme das palavras
que me j o papa tinha dadas, e nom llie dar mais

lurya: Ibid.

HISTORIA DA IXQUISIO
bre o assumpto.

No

323

caso contrario, pouco im-

portava que entretanto o governo pontifcio

no retivesse preso o calumniador e, at, que


lhe facilitasse depois a fuga. Era mais um
motivo de queixa de que se tiraria de futuro
vantagem para as negociaes pendentes. O
que, porm, em qualquer das hypotheses lembrava era a necessidade de obstar, fosse como fosse, aos efeitos da liberdade com que
falavam em Roma os agentes dos christosnovos, sobre o que guardava, para quando
voltasse ao reino, fazer a elrei revelaes im-

portantes

(1).

Entretanto, os trs cardeaes incumbidos de

examinarem a carta de 10 de dezembro ti


o seu voto acerca do contedo

nham dado

delia. Cifrava-se o parecer em se exigir de D.


Joo in que declarasse directa e officialmente
o pontfice a resoluo que annunciava ter

tomado de ceder para sempre na questo dos


confiscos. Supposta

negociar tudo, de

esta

base,

modo que

poder-se-hia

elrei ficasse in-

satisfeito. Adoptou o papa o parepropondo-o ao embaixador e pedindo-lhe


ao mesmo tempo que deixasse em seu poder
o original daquella carta. Evidentemente bus-

teiramente
cer,

(1) Ibid,

HISTORIA DA INQUISIO

324

cava um meio de se assegurar da lealdade


das promessas feitas. No era, porm, D. Pedro homem que cahisse facilmente no lao. Se
o papa conhecia bem o rei de Portugal, o mideste conhecia-o perfeitamente a

nistro

elle.

Agradeceu as benvolas intenes do supremo pastor, asseverando-lhe que estava certo


de que no haveria quebra de to solemnes
promettimentos e de que, apenas elle chegasse a Lisboa com a nova proposta, elrei dirigiria,

sem duvida, a sua

sanctidade a declarao

no a podia deixar seno


por copia. No s era a sua defesa para alpedida.

carta, essa

gum caso fortuito, mas tambm era uma arma poderosa que levava comsigo para combater qualquer reluctancia que ainda houvesse

no animo do monarcha, mostrando-lhe aos


olhos o empenho em que ficara a palavra
real. Lembrava, porm, a sua sanctidade que
havia
rior

uma

condio impretervel para o

accordo.

Consistia

em

ulte-

suspender-se a

bulia declaratria, ficando simples e exclusi-

vamente em vigor a de 23 de maio de 1536,


quaesquer negociaes seriam ao mesmo tempo impossveis e inteis. SupplicavaIhe, portanto, mandasse expedir um breve, de
que elle seria portador, no qual se desse a
elrei a certeza da manuteno das cousas no
alis

HISTORIA DA INQUISIO
estado

em que

se

achavam antes da

12 de outubro, at se chegar a
definitiva

325

sobre aquella matria

uma

bulia de

resoluo

(1),

Desde que o papa declarava que as pretenses da corte de Portugal lhe pareciam admissveis,

supposta a cesso dos confiscos, no


Convieram,

podia recusar o breve pedido.

portanto, em que se expedisse, ficando ao


mesmo tempo uma copia da carta de 10 de
dezembro, assignada pelo embaixador na mo

de Santiquatro. Era preciso, porm, prevenir


que os ministros da Inquisio em nada ultrapassassem a bulia de 1536, nem tornassem
na minima cousa mais rigorosos os estylos
do tribunal. No estado a que as cousas tinham
chegado, e no meio das difficuldades que o
procedimento do prprio inquisidor-mr
creara, o obter a conservao do statu-quo at
acerca dos confiscos, inuassim os effeitos da bulia de 12
de outubro, era uma grande victoria. No con-

que

elrei resolvesse

tilisando-se

vinha, portanto,

multiplicar

as sol licitaes,

nem

complicar os incidentes. Tinha-se ordenado, na verdade, ao embaixador pedisse providencias especiaes sobre o

modo

de proce-

der quando algum delicto religioso fosse pra-

(1) Ibid.

326

HISTORIA DA INQUISIO

cticado por christos- velhos, tanto certo que

o prprio governo entendia serem a Inquisio e as regras, na apparencia genricas, por

que esta se guiava exclusivamente destinadas


a perseguir o judaismo; mas D. Pedro Mascarenhas entendeu dever pospor para mais
tarde essa pretenso,

tempo, porque

fcil

dizia

elle

de obter a todo o

para a contrariar

no havia quem desse peitas na corte de

Roma

(1).

Como a precedente, a
dade com que o infante

questo da legitimiD. Henrique exercia

tambm posNo assim a da enviatura de um nncio a Portugal. No era matria esta que se
devesse preterir. Embora fosse pelos ignbeis
o cargo de inquisidor-mr podia
por- se.

motivos que haviam influido no procedimento


de Sinigaglia e de Capodiferro, a nunciatura
offerecia um obstculo permanente, e s vezes insupervel, s violncias dos inquisido-

Era o que se no queria. Felizmente, nesembaixador, retirando-se da corte


pontifcia, deixava ahi quem combatesse a
nomeiao do novo nncio com maior energia do que elle prprio. Expediom-se princires.
ta

parte, o

(1)

f>nam ha

nheiro posto

quem na

em

contradiga,

honquo:

Ihid.

nem

tenha

di-

HISTORIA DA INQUISIO

327

palmente as graas rendosas da s apostlica pela Penitenciaria-maior, e Santiquatro era

Quando havia nncio em Porpor este corriam quasi todas ellas com
detrimento de Santiquatro. Que mais poderoo penitencirio.
tugal,

so incentivo para avivar o zelo do cardeal protector {)f

Consumido por

vigilias e cuidados,

arruinada a prpria fortuna, e o que mais era,


a sade, D. Pedro suspirava havia muito pelo momento em que podesse aproveitar a permisso d'elrei para voltar ptria. Postas as
cousas nos termos em que se achavam, s
uma circumstancia demorava a sua partida.
Era a feitura do promettido breve. Depois de
se haverem adoptado sucessivamente duas
ou trs redaces, este foi afinal expedido,
mas pouco depois suspenso. Tinham-no redigido os cardeaes Pucci, Del Monte e Ghinucci. Agora o papa ordenava que fosse revisto
por este ultimo e pelos dous ex-nuncios Sini-

gaglia e Gapodiferro.

balana comeava ou-

pender para o lado dos conversos.


A nova commisso accrescentou uma circumstra vez a

tancia importante, que a primeira havia omit-

(1) porque he (o cardeal Santiquatro) ainda mais


syoso da ida dos nncios que eu, mesturando ho
servio de V. A. com o seu imteresse: Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

328
tido.

Foi a determinao de

quatro mezes, para

elrei

um

praso, o de

responder. Era

limitao obviamente sensata. Debalde o

baixador, a

quem

em-

isto constara, forcejou para,

ao menos, ampliar esse periodo. Tudo


til;

uma

foi

in-

e D. Pedro Mascarenhas, cuja decadncia

physica lhe no consentia

uma viagem

teve de enviar o breve por

um

rpida,

expresso, para

dar tempo a D. Joo iii de adoptar pausadamente um arbtrio dentro do praso fatal (1).
Apesar da modstia, talvez bem pouco sincera, com que na sua correspondncia D. Pedro Mascarenhas se declarava inferior s difficuldades das negociaes de que fora incumbido relativas ao tribunal da f, ningum
as teria por certo conduzido melhor do que

durante a sua larga residncia em Roma,


porque as circumstancias com que teve de
luctar foram to complicadas e difficeis como
o leitor viu. Pde-se dizer que, partindo de
elle

Roma, deixava os christos-novos numa

si-

tuao mais precria que nunca; e todavia


estes tinham empregado naquelle periodo os

mais extraordinrios esforos para salvar-se.


Os seus triumphos haviam sido ephemeros, e
(1) Carta de D. Pedro Mascarenhas de 11 de maro de 1540, na Corresp. Orig., f. 221 e seg.

HISTORIA DA INQUISIO
fora elle
te,

quem

lh'os inutilisara.

como d antes,

Effectivamen-

em

proseguir

e no

faltariam

a situao resumia- se agora

Inquisio

329

expedientes para alongar a epocha, seno de

uma

resposta qualquer ao breve que se expe-

dia,

ao menos de

uma concluso definitiva


O interesse da corte porem no resolver nem fazer

sobre o assumpto.

tuguesa consistia

cousa alguma. Legitima ou illegitimamente, o


infante arcebispo continuaria a ser inquisidor-

mr, e, tendo-o por chefe, os inquisidores desenvolveriam livremente as suas tendncias


ferozes. A vinda de um nncio, que, peitado
pelos conversos, podesse proteg-los, estava
addiada at se chegar a um accordo entre as
duas cortes; alm de que, neste ponto o prprio interesse tornava Santiquatro o melhor

dos procuradores. O embaixador saiu, portande Roma no meiado de maro, deixando


incumbido o italiano Pro Domenico, agente
ordinrio d'elrei, de vrios negcios de menos
monta, que trazia pendentes e que no podato,

ra terminar

(1).

(1) Ibid. e carta do dicto, datada de Modena a 2


de abril Ibid. f. 226 e seg.
Na G. 10, M. 11, N. 27,
no Arch. Nac. est a lista de varies papeis deixados
pelo embaixador a Pro Domenico. Entre elles ha
:

HISTORIA DA INQUISIO

330

breve que D, Pedro Mascarenhas remet-

tera antes

de

para cuja redaco

partir, e

fi-

nal tinham sido ouvidos os ex-nuncios Sini-

gaglia e Capodiferro, parecia dever collocar


III na necessidade de vir em breve a
accordo difinitivo. Alm de se marcar ahi
o praso para a resoluo sobre os confiscos,
declarava-se que as duvidas sobre a idoneidade do infante D, Henrique para ser inquisidor-mr se resolveriam conjunctamente com
esfoutro negocio, vista a mutua dependncia

D. Joo

um

de ambos

(1).

Esse

recorria era inefficaz;

alvitre,

porm, a que se

porque, desapressados

do nncio os inquisidores, e conservada a In


quisio no anterior estado, tanto o provisrio da situao desta, como a falta de confirmao do infante podiam prolongar-se indefinidamente. Accrescia

que,

faltando

ainda

annos para se completar o periodo de


dez, em que, segundo a bulia orgnica de 1536,
os bens dos sentenciados pela Inquisio fiseis

alguns relativos ao processo de Ayres Vaz, que da


carta de D. Pedro Mascarenhas de II de maro, acima citada, se v ter sido solto, deixando-o ir a Roma seguir a sua appelao para o pontifico.
(1) Breve de 10 de maro de 1540, no M. 7 de
Bulias N. 17, no Arch. Nac.

HISTORfA DA INQUISIO

cavam aos seus

herdeiros, a

331

demora em dar

o caracter de perpetuidade a esta jurisprudncia no tinha inconveniente algum practico.


Havendo o papa declarado que a absteno

dos confiscos legitimava as pretenses d'elrei


nas outras matrias relativas Inquisio,
nada mais razovel do que manter-se tudo na
situao em que estava, embora nada se tivesse concludo no fira dos quatro mezes marcados para a resposta da corte de Portugal.
O nico ponto que podia suscitar serias desavenas era o da enviatura de um nncio, se
as diligencias dos christos-novos vencessem
a opposio de Santiquatro. Ahi estava o perigo. Parecia extremamente plausvel que um
delegado pontificio podesse examinar de perto o procedimento dos inquisidores, e tanto
mais plausvel se tornaria semelhante providencia quanto maiores fossem os clamores
dos conversos contra as injustas perseguies
de que eram victimas. Foi de feito nesse campo que, como veremos, veio depois a renovarse a lucta.

O anno de 1540 e os primeiros mezes de


1541 parece terem passado sem que entre as
cortes de Lisboa e de

Roma

se alevantassem

de novo as discusses tempestuosas que, desde 1533, as agitavam por causa do tribunal

332
da

f.

HISTORIA DA INQUISIO

As

precedentes consideraes explicam

aquella temporria bonana, e no admira a

que se observa de memorias e documenassumpto durante esse perodo. Provavelmente os ministros de D. Joo iii
adoptaram o systema das dilaes, da hesitao calculada, que em ta es circumstancias era
o mais conveniente. No cessavam, nem podiam cessar, entretanto, os esforos dos conversos para melhorarem a prpria situao.
A tenebrosa procella, que os ameaava desde
1536, no espalhara a principio tantos estragos como se presumia: agora, porm, o trovo rebentava com maior fragor, e as centelhas desciam a fulmin-los, cada vez com
mais frequncia. A perseguio crescia e organisava-se. Sentia-se, emfim, que a Inquisio portuguesa ia adquirir aquelle caracter de
terribilidade que no resto da Pennsula torfalta

tos relativos ao

nara to temida essa instituio anti-christan.


Effecti vmente,

desde

1540 que achamos


por delictos

multiplicarem-se os processos

contra a

com

sigular rapidez

(1).

Em

logar

(1) Examinando-se os archivos da Inquisio da


Torre do Tombo, verifica-se este facto. Os processos de 1533 a 1536 so raros, e os de 1536 a 1539 so
ainda poucos. de 1540 a t57 que o seu numero

HISTORIA DA INQUISIO

333

opportuno traaremos o quadro das atrocidades commettidas neste anno e nos immediatos,

atrocidades que proporcionavam cria

romana pretextos
litica

vacillante de

plausveis para seguir a po-

que tantos proveitos aufe-

interpondo a sua auctoridade entre a Inquisio e os christos-novos, quando por es-

ria,

se meio podia despertar a gratido da raa


proscripta ou o temor dos seus implacveis

perseguidores.

Agora cumpre

referir

factos,

que, alheios a principio ao objecto deste livro,

vieram a influir no progresso da lucta entre


D. Joo III e os seus sbditos hebreus, servindo s vezes para explicar as phases por

que essa lucta passou at a consolidao dedo tribunal da f,


O bispo de Viseu D. Miguel da Silva, irmo
do conde de Portalegre, era naquella conjunctura escrivo da puridade, cargo de que fora
finitiva

cresce rapidamente.

Na

verdade, quando se extin-

guiu o Sancto-Officio, em 1820, e posteriormente, distraliiram-se muitos processos. E' natural, at, que,
no decurso do tempo, dos prprios cartrios do tribunal sassem outros muitos. Entretanto, essas perdas abrangem processos de todas as epoclaas da
existncia da Inquisio, e portanto a proporo entre anno e anno na successo clironologica ficou
sendo pouco mais ou menos a mesma.

HISTORIA DA INQUISIO

334

revestido em 1525 e que, dadas as diferenas


do tempo, equivalia ao de ministro do reino,
As circumstancias da nomeiao de D. Miguel ligam-se intimamente com os successos
occorridos quinze annos depois. Tinha elle sido educado em Frana e em Itlia, distinguindo-se na sua mocidade por subidos dotes
litteraiios. Enviado a Roma como embaixador
d'elrei D. Manuel em tempo de Leo x, alli
i'enovara com os homens superiores que ornavam a corte pontifcia, foco de todo o brilho das sciencias e das lettras naquella epocha, as suas relaes da juventude. Quizera
o papa ret-lo perpetuamente alli, dando-lhe a
purpura cardinalicia; mas, ou fosse por um
movimento de gratido e patriotismo, ou porque outras eram as suas ambies, D. Miguel
preferiu continuar a servir o seu soberano e

a ptria. Subindo ao ihrono

mente

VII

pensou

em

pontifcio, Cle-

o embaixador

elevar

uma vez
portugus dignidade que
recusara e que, segundo parece, agora se mostrava propenso a acceitar. Soube-o D. Joo iii,
cuja politica era no consentir houvesse um
este j

sbdito seu cujas prerogatives ecclesiasticas

o fizessem hombreiar
familia real.
jo

com

os

membros da

antigo embaixador

foi

manda-

retirar, sendo substitudo por D. Martinho

HISTORIA DA INQUISIO

335

de Portugal. Chegado o novo agente a Roma,


D. Miguel da Silva quiz mostrar, pelo seu
procedimento, que era digno daquella situao a que o queria elevar um principe extranho e que lhe negava seu rei natural, a quem
longamente servira. Declarou ao papa que a
sua teno era obedecer e sair immediatamente

de

fcio

Roma para Lisboa. Na verdade o sacrino era to grande como pelas apparen-

cias se poderia conjecturar.

Nos

vivos desejos

que tinha de obstar ao engrandecimento do seu


ministro juncto da cria, D. Joo iii no poupara as promessas de ho ^ as e benefcios,
promessas que, alis, mal se cumpriram. Chegando a Portugal, D. Miguel da Silva foi, na
verdade, eleito bispo de Viseu e nomeiado
para o eminente cargo de escrivo da puridade (1). Exercia-o ento D. Antnio de Noro-

(1)

historia da primeira epocha da vida do ce-

lebre D, Miguel da Silva encontra-se, no tanto na

Lusitnia Purpurata de Macedo, no opsculo de


Pereira Portugueses nos Concilias Geraes, ou na
Memoria sobre os Escrives da Puridade de Trigoso, trabalhos assas imperfeitos, como nos breves
de 7 e 30 de julho de 1525 e de 23 de maro de 1526,
no M. 26 de Bulias N.^ 21, 22, 23, e nas cartas do
mesmo D. Miguel e de D. Martinho de Portugal, no
C. Chronol., P I, M. 30, N.o^ 55, 59, 61, 62, 63, 66, e

HISTORIA DA INQUISIO

336

nha, conde de Linhares, cunhado do bispo;

mas

de cerlo modo, reputava j sua


escrivo da
puridade de D. Joo iii quando prncipe. Confirmado nella, na occasio em que fora revocado, porque elrei se compromettera a isso
com Clemente vii, logo que chegou corte
quiz exercer pessoalmente o officio. O cunhaeste,

dignidade, por ter sido

aquella

do valido e ainda parente do soberano, disputou- lhe a posse, d'onde procederam entre os
dous contendas que se protrahiram por alguns
mezes. A dignidade episcopal no lhe custou

menos

dissabores: a apresentao ao papa, a

impetrao da bulia para dispor de vrios benefcios

da sua

s,

tudo lhe

foi

embaraado

por muito tempo. Espalhavam-se acintemente

rumores contra o seu procedimento moral,


que, de feito, podia no ser dos mais severos,
tendo vivido em verdes annos na corte de

M. 32, N.s 56 e 60 no Arch. Nac, Lan -a, tambm,


grande luz sobre essa primeira epocha uma espcie
do manifesto publicado por D. Miguel em resposta
carta regia de 23 de janeiro de 1542, pela qual foi
banido do reino, resposta que temos de aproveitar
largamente. A biographia do cardeal da Silva que
mais rasleja a verdade, posto que s vezes seja inexacta, a de Fr. Luiz de Sousa, nos Annaes de D.
Joo

III,

P.

2,

cap.

9.

HISTORIA DA INQUISIO

Leo

337

Faziam- se, alm disso, inquritos ex-

X.

tra-officiaes tendentes a desacredit-lo,

sendo

o secretario Antnio Carneiro, que principal-

mente o hostilisava, adversrio de temer. Obrigado a abandonar as suas esperanas do cardinalato, dando-se-lhe

com

to visveis signaes

de repugnncia as compensaes que o prprio Clemente vii pactuara para elle, todas essas demonstraes de malevolencia deviam
azedar-lhe o animo, e tornar perennes os sentimentos entre o bispo ministro e os seus

ini-

migos, que nunca mais o deixaram readqui-

do soberano. Effectivamente,
exercendo D. Miguel da Silva as funces externas e oficiaes de primeiro ministro, Antnio Carneiro e, depois, seu filho Pedro de Alcova foram sempre aquelles por cujas mos
passavam os negcios de maior vulto, e de
quem elrei fiava os segredos mais importantes do estado (1).
A accesso de Paulo iii ao slio pontifcio
parece ter renovado no bispo de Viseu os
desejos e as esperanas de revestir a purpura. No tempo em que estivera em Roma,
rir

a confiana

(1)

Decreto contra

il

signore

et Risposta ai detto Decreto, etc,


f.

Michela da Silva
na Symm., vol. 29,

83 e segg.

TOMO

II

22

338

HISTORIA DA INQUISIO

havia contrahido

com

o novo papa, ento car-

deal Farnese, estreita amizade, e as humilha-

es porque o faziam passar eram incitamento

assas forte para se aproveitar das circumstancias que o favoreciam. No de suppor


que a affeio de Paulo iii fosse to viva, que
se lembrasse de um estrangeiro e ausente
para o associar ao sacro collegio o mais crivei que o bispo ministro sollicitasse a promoo. Fosse como fosse, certo que em dezembro de 1539 o papa creou D. Miguel cardeal, reservando a sua nomeiao in petto,
isto , deixando de a publicar, visto que D.
Miguel estava ausente (1). Em breve, um successo imprevisto pareceu vir facilitar ao bispo
de Viseu a fruio da nova dignidade. J
dissemos que a principal causa por que D.
Joo III oppunha viva resistncia elevao
ao cardinalato de qualquer dos seus sbditos
era a invencvel repugnncia que tinha a que
algum delles podesse hombreiar com o infante
:

(1)

OJdoino, nas addies a Ciacconio (Vitae Pon-

que dos monumentos do


Vaticano consta ter sido feita a eleio de D. Miguel
da Silva no consistrio secreto de 12 de dezembro
de 1539, conservando-se in petto at 2 de dezembro
de 1541.
tif.

vol. 3, col. 676), affirma

HISTORIA DA INQUISIO
D. Afonso.

em

abril

339

morte, porm, deste, occorrida

de 1540, devia destruir esse embaassim. Tomou D. Miguel

No succedeu

rao.

por pretexto para se dirigir a Roma o chamamento que o papa fizera para o concilio
que se delineava mas ao sollicitar a licena
;

uma

recusa positiva. Negando-

d'elrei

recebeu

Ihe a

permisso pedida, D. Joo

iii

dava-lhe

de conselho que se fingisse doente;

mas,
de prever, o animo do prelado
achava-se naquella conjunctura possudo do
mais profundo horror a mentir a Deus e ao
seu vigrio na terra. Todavia elrei, que, affeioado s cousas ecclesiasticas, no era, ape-

como

era

sar da sua pouca educao

litteraria, inteira-

mente hospede nas subtilezas e distinces


casusticas, observou-lhe que, tendo elle pade-

cido

uma

longa doena, no seria precisa-

mente mentir dizer para


considerava enfermo (1).
para practicar

uma

ao bispo opps

(1)

elle

Roma

que ainda se

estes conselhos

fraude que no convinha

formal resistncia, decla-

mi disse ch'io mi fingessi ammalalo,

ai clie

che noa volero mentire a Dio n ai Papa,


e dicendo-mi ch'io era stato molto tempo ammalato,
e che uon era mentire, risposi, etc.: Risposta di D.
Michele etc, 1. cit., f. 92 v
risposi.

340

HISTORIA DA INQUISIO

rando que nenhuma considerao o obrigaria


em Portugal quando outro era o seu
dever. Para obviar s intenes manifestadas
a ficar

pelo

prelado ministro, espalhou-se. e talvez

sem

calumnia, que este communicara para

Roma

o que se passava. Verdadeira ou

mulada, a clera
auge.

D eram- se

d'elrei

ser trazido de Viseu,

elle,

subiu ento ao ultimo

ordens secretas para o bispo

rando-se entretanto
lhe

si-

onde se achava, prepa-

uma

torre para nella se


dar pouco agradvel hospedagem; mas
que andava presentido, desappareceu certa

dos paos episcopaes e, saindo do reino,


dirigiu-se a Itlia, aonde o chamavam os seus
ambiciosos desgnios (1). Sabida a nova, escreveu-se logo a Santiquatro e a Christovam
de Sousa, que succedera a D. Pedro Mascarenhas na embaixada de Roma, para que narrassem ao papa aquelle extranho successo e
lhe requeressem que, se o fugitivo prelado ahi
chegasse, no lhe desse ouvidos e nem senoite

quer o recebese. Aps estas cartas, foi enviado um agente extraordinrio, Jorge de

Instruces sem data (talvez a Baltha(1) Ibid.


sar de Faria) acerca dos negcios do bispo de Viseu
e da Inquisio: CoUeco de Mss, de S. Vicente,
vol. 3,

f.

134 e segg., no Arch. Nac.

HISTORIA DA INQUISIO

341

Bairros, para tractar especialmente daquelle

assumpto. Emquanto se tomavam estas providencias hostis, ordenava-se a partida de D.

Jorge da Silva,

filho

do conde de Portalegre

e sobrinho do fugitivo prelado, para que tra-

balhasse

em

vava cartas

reduzi-lo
d'elrei

a voltar ptria. Le-

para D. Miguel redigidas

um mode dissimulao. Com doces palavras


tentavam convenc-lo de que commettera uma
imprudncia em fugir a occultas do reino, e
de que devia voltar, ao menos para guardar
as apparencias e como prova de sujeio, podendo depois sair livremente, conforme lhe
por Pedro de Alcova, as quaes eram

delo

aprouvesse.

Para afastar todos os receios


uma carta de seguro solemne

mandava-se-lhe

em que
de.

se lhe affianava a vida e a liberda-

Conhecia, porm, o bispo a corte de D.

Joo m, tinha amigos poderosos no seu paiz,


e d'aqui recebia avisos do que se tramava. O
sobrinho havia-o encontrado em Plasencia, e
para

D.

Miguel retroceder era-lhe foroso

v. Sabia que
imperador fora prevenido pelo cunhado
acerca da sua fuga, sendo o embaixador castelhano quem mais trabalhava contra elle em
Roma. Sabia tambm que os ministros e
magistrados rio imprio no eram obrigados

passar pelos estados de Carlos


o

HISTORIA DA INQUISIO

342
a respeitar
Portugal.

um

salvo-conducto s valido

Effectivamente,

em

as ordens para o

prenderem tinham-se enviado por toda a parte (1). A' astcia opps uma audcia que nQ
excluia a dissimulao. Escreveu a D. Joo

iii,

declarando que com rendida submisso voltaria ptria, se lhe dessem carta de seguro,
no d'elrei, de quem se no temia, mas dos
seus inimigos. Mais de uma vez fora ameaado de morte, at na presena do monarcha,
por pessoas a quem no podia dar condigna
i-esposta (2). A sua vida carecia de segurana;
a sua honra de desaggravo. Os apontamentos
das providencias que requeria para regressar
eram taes, que pareciam impossveis de conceder
o seguro real seria contra todos os
:

(1)

Risposta de D. Michele,

(2)

Acaso eram os prprios infantes che uno

1.

ciL.,

f.

')7.
;

di

nemici in presenza di S. A. e senza reverenza alcuna, aveva detto contra di me clie un


giorno aveva a diventar donnola per iscanare un

quelli miei

vescovo, e che non l'aveva fatio insino aJlora, non


per rispetto delle, scommuniclie, ma di S. M., e che
ancora non sapeva qual che farebbe; e che altro
disse a me, parlandomi dei mio venire a Roma ai
conciho, che se io mi partivo, egh con sue proprie
mani mi ammazzarebbe: e erano persone a cht to

non potevo risponderev :

Ibid.

f.

98

HISTORIA DA INQUISIO

343

que podiam maltract-lo sem distinco de


jerarchia

os infantes escrever-Ihe-hiam

com

promessas de se lhe dar satisfao e com todas as demonstraes de benevolncia


os
seus calumniadores seriam punidos elrei no
faria indagaes acerca do seu procedimento,
nem daria ouvidos aos seus emulos elle iria
residir na sua diocese, expulsando- se de Viseu os individuos que designava ausente da
;

corte, continuaria a ser escrivo

servindo

em

seu logar

quem

da puridade,
quizesse

elle

(6).

Emfim, exigia quantas cousas podiam excitar


o animo irritado d'elrei a uma negativa completa.

Succedeu, porm, o contrario. No

dou a receber

um

alvar,

em que

cedia quanto mostrava desejar

vam

tar-

se lhe con-

Acompanha-

o diploma cartas delrei e dos infantes,

nas quaes no se poupavam as expresses


de benevolncia. Da mesma linguagem se
usava, falando do bispo, com seu irmo o
conde de Portalegre. Tudo, portanto, devia
mover D. Miguel a regressar ptria e effectivamente, D. Jorge partiu de Plasencia com
cartas de seu tio em que annunciava que voltaria com a maior brevidade. Nem a teno, po;

(1)

S.

Instruces

Vicente,

1.

cit.

sem

data,

na Colleco deMss.de

HISTORIA DA INQUISIO

344

cumprir as amplas concesses


a do bispo vir metter-se nas
seus
inimigos.
Mentia-se de parte a
mos dos
parte. Aps D, Jorge da Silva, sara de Portugal
para Itlia um certo capito Correia, munido
de avultadas sommas e acompanhado de soldados e espias disfarados que seguiam D.
Miguel por toda a parte. Esse homem fizera
revelaes imprudentes acerca de quem o
enviava, e acerca das ordens que recebera
para o bispo ser assassinado (1). Se acredirm,

d'elrei era

que

fizera,

nem

tarmos o que este depois

dizia,

aquelle sicrio

um

dos infantes por ordem d'elrei (2). Saindo de Plasencia para Bolonha, Correia seguiu-o, persuadido de que
elle ignorava as suas intenes. O prelado tinha-se, porm, prevenido, e o assassino andava vigiado. Na carta a elrei, enviada por
mo do sobrinho, D. Miguel alludira com arte
fora assalariado por

a esse facto, attribuindo to indigno procedi-

Risposta de D. Michele, 1. cit, f. 100 v. e 101.


mas ainda alevantou que o Ifante o mandava
matar por ordenana de S. A.: Instrucres sem
No manifesto de D.
data, no Mss. de S. Vicente.
Miguel da Silva diz-se vagamente que Correia fora
mandado por pessoa que assistia aos consellios do
(1)
(2)

rei.

HISTORIA DA INQLilSIO

mento, no a

elrei,

mas aos

inimigos, e pedindo ao

345

seus implacveis

monarcha

lhe servisse

de escudo quando se achasse de volta, porque quem to longe o mandava assassinar


no lhe pouparia a vida em Portugal. Passando por Bolonha naquella conjunctura o.
bispo de S. Thom, frade dominicano e pessoa bemquista na corte, o foragido prelado
encarregou-o de contar
e,

por assim

Lisboa o que vira

Mais de uma vez

dizer, palpara.

D. Miguel tivera
elle

em

em

seu poder o assassino, e

prprio lhe dera fuga para salvar a honra

da coroa de Portugal

(1).

No respondeu elrei
mas ordenou

directamente s cartas do bispo,

ao conde de Portalegre e ao arcebispo de

Lisboa que lhe escrevessem, declarando-lhe


que elle achava justos os seus temores, e
que daria todas as providencias necessrias
para o defender de quaesquer ciladas. Longe
estava D. Miguel da tentao de nellas cahir

mas

continuou a dar demonstraes

em

con-

demonstraes que deviam justific-lo


depois. Pediu um salvo-conducto para passar
pelos estados de Carlos v negou-lh'o o imperador. Contava com isso. Esta negativa, que
trario,

(1)

Risposta de D. MicheJe,

i.

cit.

HISTORIA DA INQUISIO

346

fundamento as soUicitaes feitas


que as promessas, as concesses, a linguagem benvola
desta no passavam de laos armados sua
tinha por

pela corte de Portugal, provava

credulidade.

De

accordo, provavelmente,

com

o papa, partiu ento para Veneza, onde devia


residir emquanto no chegava a conjunctura

opportuna para ser publicamente proclamado


cardeal

(1).

Estas mutuas mensagens e respostas, e as


intrigas subterrneas de

que eram acompa-

nhadas protrahiram-se durante os ltimos


mezes de 1540 e por grande parte do anno
seguinte.

Com

os avisos de Portugal, Santi-

quatro, o embaixador Christovam de

Jorge de Bairros haviam

feito

Sousa e

todas as de-

monstraes para obstar ao que, talvez, suppunham apenas uma pretenso de D. Miguel
da Silva e que, na realidade, era um facto
consumado, embora ainda no offlcialmente
conhecido. A's representaes por parte de
D. Joo III, em que se lhe narrava a fuga do
bispo e se lhe manifestavam as benvolas intenes do monarcha acerca delle, o papa
respondera acceitando

(1) Ibid.

Instruc.

sem

tambm um

data,

1.

cit.

papel na-

HISTORIA DA INQUISIO

347

em

quella

de mtuos enganos,

alis,

provavelmente, era enganado.

comedia
ningum,
Encarecendo o
cedimento do

que,

seu profundo pezar pelo propromettera fazer os

prelado,

ltimos esforos para o persuadir a voltar


(1). E' de crer que este compromisso
de Paulo iii fosse o principal motivo de D.
Miguel da Silva ir estabelecer por algum
tempo a sua residncia em Veneza. Todavia,
naquella lucta de dissimulao e deslealdade,
os ministros de D. Joo iii tinham irreflexiva-

ptria

mente dado armas ao seu adversrio, fora


de pretenderem illudi-lo para o colherem s
mos. Nas cartas escriptas em nome d'elrei
havia-se reconhecido a legitimidade de todos

os queixumes do bispo, e dado um testemunho imprudente dos seus dotes pessoaes e


dos seus longos servios, ao passo que o
dio do soberano se dissimulava debaixo das

expresses de illimitada
tidas para

Roma,

afeio.

Transmit-

estas cartas, que desmen-

tiam a linguagem dos agentes de Portugal,


tiravam toda a fora s suas supplicas

Na

(2).

prpria carta dirigida ao papa, as queixas

(1)

Breve de 11 de outubro de
51, no Ar eh. Nac.

Bulias N."
(2)

Instruc.

sem

data,

1.

cit

1540,

no M. 25 de

HISTORIA DA INQUISIO

348

misturavam-se

com

as promessas de honras

e benefcios para o foragido. Qual era a con-

sequncia de tudo isso


assentava

bem nos

Era que a purpura

hiombros de

um homem

que tanto se desejava tornasse


para Portugal. O que principalmente obstava
s ambies, j meias realisadas, de D. Miguel, eram as insinuaes de Carlos v e as
diligencias do seu ministro em Roma, opposio muito mais seria do que a d'elrei, numa
to digno e

corte

que,

sobretudo,

nincias politicas

Ao

respeitava as conve-

(1).

passo que se agitava esta questo,

in-

a ambio de um
velho clrigo e o orgulho, ou antes a vaidade,
d'elrei e dos seus irmos davam uma importncia que ella no tinha, tractava-se na cria
romana negocio mais grave. Os prasos limitados a D. Pedro Mascarenhas, para se concluir um accordo entre elrei e o papa acerca
da Inquisio e dos conversos, tinham passado havia muito nos meiados de 1541, sem
qae se chegasse a concluso alguma. Ao menos, como j advertimos, no se encontram
significante

em

si,

mas que

(1) Carta de Christovam de Sousa a elrei de 8 de


dezembro de 1541 Colleco de Mss. de S. Vicente,
vol 1, f. 139, no Arch. Nac.
:

HISTORIA DA INQUISIO
vestgios

nem

de negociaes

nem de

349
actos

assumpto desde a parde D. Pedro Mascarenhas de Roma na

pontifcios relativos ao
tida

primavera de 1540 at essa epocha. A intolerncia caminhava em Portugal desassombrada. Entretanto, os christos-novos, ater-

rados pelo desenvolvimento que tomara a perseguio, concentravam todos os seus esfor-

os

em obterem

pelo menos, de

o nico meio de salvao ou,

a que, na sua situao,


podiam aspirar.No deixavam, comtudo, de tamallivio,

bm insistir na

expedio da bulia declaratria


que no chegara a intimar-se, acrescentando-se-Ihe novas e mais terminantes provises, e de
sollicitar que se abolissem por uma vez os
confiscos, o que tudo lhes promettera Paulo iii
por interveno de Capodiferro (1). No se
ignoravam em Portugal estas promessas e aquelas diligencias, porque o prprio papa assim
o annunciara a Christovam de Sousa, concedendo-lhe apenas dous mezes de espera para
que podesse communicar sua corte a reso-

em que estava de attender s supplicas


dos perseguidos. Deram-se, por isso, mais
apertadas instruces ao embaixador para se
luo

[1}

Memonale:

Symm

vol. 31,

f.

59 v.

HISTORIA DA INQUISIO

350

oppor nomeiao de novo nncio, as quaes


chegaram a Roma nos princpios de agosto,
na conjunctura em que o papa ia partir para
Lucca, onde havia de encontrar-se com o imperador, para tractarem de vrios assumptos
politicos (1). Era preciso aproveitar o tempo.
Numa audincia que obteve, Christovam de
Sousa leu ao pontfice, vertendo-as ora em
latim ora em italiano, as instruces que recebera do seu soberano acerca da enviatura
do nncio (2). O papa, acabada a leitura e
ouvidas as ponderaes do embaixador, ergueu-se visivelmente agastado e, passeiando
pelo aposento, repetia o signal da cruz. Na
sua opinio, era o demnio quem inspirava

(1) Pallaviciao, L. 4, c. 16. C. de Clirist. de Sousa


de 9 de dezembro de 1541 Colleco de S Vicente,
:

vol. 1,

f.

149 V.

(2) E curioso o que a este respeito se l na carta


de Christovam de Sousa de 9 de dezembro Jhe
declarey s vezes em latim ho que me parecia que
S. S. no entendia bem
e a necessidade me forou
ha saber ha lingoagem italiana, porque crea V. A.
que ametade no emtendem do que se lhe fala em
portugus, e quanto melhor falado he ou escrito
muito menos o alcanam e se quasi ha sustancia
do que se escreve tomam, ao menos do primor de
bem escrever estam bem longe.,,
:

;;

HISTORIA DA INQUISIO
to

dezarrazoada insistncia

(1).

351

nuncia-

turam devia pedi-la de Portugal, em vez de a


repellir
porque alli achavam prompto despacho com menos dispndio os que sollicitavam graas da s apostlica. Pelo que dizia
respeito Inquisio, afirmava que ningum
podia duvidar do direito e dever que elle tinha de vigiar, por um delegado seu, o procedimento dos inquisidores, contra os quaes
tantos queixumes subiam ao slio pontifcio
que a appelao para o nncio era inevitvel,
e que lhe cumpria ter tanta mais vigilncia
;

em

impedir as violncias e injustias nasci-

das do dio dos christos-velhos contra os


novos, quanto era certo que a responsabilidade moral dos actos da Inquisio recahia
principalmente sobre

elle,

que a

estas ponderaes accrescentou

instituir.

um sem

nu-

mero de outras que o faziam considerar a


residncia de

um

em que

nncio

em

Portugal

como

no era licito transigir.


Seguindo as tradies do seu antecessor,
Christovam de Sousa replicou audazmente
porque estava bem informado dos motivos
que induziam o papa a tanta obstinao.
Diogo Antnio, que no procedera, segundo
questo

(1) elle

lhe

avia que isto era obra do imigo: Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

352

parece, com mais limpeza de mos do que


Duarte da Paz, fora substitudo como procurador dos christos-novos por um certo Diogo
Fernandes Neto, individuo de maior confiana.

este subministravam os chefes da raa

hebra

em

Portugal avultadas quantias por

interveno de Diogo Mendes, christo-novo


riqussimo, estabelecido

em

Flandres.

car-

sendo ainda professor em


Bolonha, escrevera largamente a favor dos
hebreus portugueses, era agora o protector
delles, e o leitor, que j conhece quaes fossem
os costumes da cria romana, adivinha por
certo as causas que o moviam a proteg-los.
Fernandes tinha-lhe prometido avultadas quantias no caso de se obter o restabelecimento
da nunciatura, e o prprio Paulo iii devia receber por isso oito ou dez mil cruzados, ao
passo que o futuro nncio desfructaria uma
penso mensal de duzentos e cincoenta cruzados (1). Taes eram os contractos repugnandeal

Parisio, que,

tem oferecido darem-lhe os chrislos- novos


duzentos e cincoenta cruzados cada
mez, e d ao papa oyto ou dez mil; no afirmo
quantos d, mas sei que d: e asi a este Pariseo.
C. de Chrislovam de Sousa de 2 de dezembro de
1541 Colleco de S. Vicente, vol. 1, f. 135 v.
(1)

(ao nuncioj

HISTORIA DA INQUISIO
tes

353

que inspiravam a renovada piedade da


romana pelas victimas da Inquisi-

cria
o.

Esses

actos

de

occultos aos olhos

flagrante

do vulgo,

immoralidade,

mas

sabidos

pelo embaixador portugus, habilitavam este

para responder com energia s estudadas


ponderaes de Paulo iii. Tinha verdades
amargas que oppor aos seus pretensos escrpulos. Lembrou-lhe que havia muitos individuos na cria que soUicitavam o cargo de
nncio em Portugal, e que por isso era licito
suspeitar que influia mais o interesse privado

do que o da justia no animo daquelles que


sustentavam a convenincia de se manter em
Lisboa um delegado apostlico. Os pretendentes no ignoravam que Sinigaglia levara para
Itlia o melhor de trinta mil cruzados, e que
outro tanto teria levado Capodiferro, se as
tempestades e os corsrios turcos lhe no
fructo das suas rapi-

houvessem destruido o
nas.

Interrompido pelo papa, que tentava de-

fender a honra dos dous ex- nncios, Christo-

vam de Sousa

reduziu-o ao silencio, recor-

de corrupo de
que
no admittiam
ambos eram
duvida, e que no prprio tribunal da Rota
romana fora Sinigaglia inhibido das suas
dando-lhe

que

os

actos

to notrios

TOMO

IT

23

354
unces e

HISTORIA DA INQUISIO

excommungado por motivos

que,

honrosos. A aude certo, no eram para


dincia ia tomando o caracter de altercao
violenta. A's alluses pungentes que saam da
boca do embaixador respondia o papa com a
contumcia que era prpria do seu caracter
e que neste caso parecia legitimar as suspeitas que sobre elle se lanavam. As nicas
concesses que fazia eram enviar o nncio
s temporariamente e limitar-lhe os poderes.
Neste apuro, Christovam de Sousa procurou
reduzi-lo pelo temor. Pediu-lhe licena para
expor em consistrio publico os motivos por
que o governo portugus se oppunha enviatura do nncio. Tinha instruces e avisos
de Portugal, alm dos que lhe patenteiava,
elle

para fundamentar perante o sacro collegio a

sua insistncia. Ao mesmo tempo declarouIhe formalmente que, sendo o principal pretexto que se tomava para enviar a Lisboa um
delegado apostlico os queixumes contra a
Inquisio, o seu soberano preferia a suspenso do tribunal a acceitar o agente de Roma.
Mas esta suppresso absoluta, acabando a
contenda entre elrei e a raa hebra, seccava
uma fonte caudal de proventos para a cria,
ao passo que a publicidade da discusso,
para que appelava Christovam de Sousa, era

HISTORIA DA INQUISIO
O que mais temia o papa

(1).

355

Guardando sino meio

lencio por largo espao e vacillando

de encontrados impulsos, Paulo iii despediu,


emfim, o embaixador, promettendo-lhe que
abandonaria os seus designios, se os cardeaes

que estava resolvido a consultar sobre o assumpto entendessem que nesse acto de condescendncia no faltava aos seus deveres de
supremo pastor. Sabendo que os membros do
sacro coUegio com quem o papa consultava
ento semelhantes matrias eram os cardeaes
Carpi, Teotino e Parisio, Christovam de

Sousa

recorreu a todos os meios para os tornar


vorveis,

bem como

o cardeal Farnese.

mesmo tempo

escrevia

ento se achava

em

fa-

Ao

a Santiquatro,

que

Pistola, pintando-lhe

com

vivas cores o perigo da situao, perigo com-

mum

para

como pepadeceriam igualmente com

elles,

nitenciario-mr,

cujos interesses,

o restabelecimento da nunciatura. Pucci

diri-

(1) e o cardeal Santiquatro me disse que nenha


cousa mais atalhara ao papa que dizer-lhe eu que
pois nhuncio hia por caso da Inquisio, que a tirasse e no mandasse niiuncio, e tambm com dizer-lhe que me desse licena falar-lhe em consistrio pruvico cousa cpie elle mais area: C. de
Christovam de Sousa de 9 de dezembro de 1541,
1.

cit.

356

HISTORIA DA INQUISIO

giu immediatamente

uma

carta a Farnese e

outra ao papa, a qual lhe devia ser entregue

embaixador. Carpi, Teotino e Farnese


promettiam a este inteiro favor, e o prprio
Parisio lhe fazia crer que no se opporia formalmente s suas pretenses. Emfim o pontfice, partindo de Roma nos ltimos dias de
agosto, assegurava a Christovam de Sousa
que em Lucca tomaria uma resoluo definitiva sobre a questo da nunciatura (1).
Entretanto o procurador dos conversos no
estava ocioso. Tanto em Roma, como seguindo Paulo III na sua viagem, no cessava
de lhe representar publicamente contra as tyrannias dos inquisidores, exaggerando-as. Segundo affirmava, as fogueiras ardiam de continuo, e as masmorras estavam atulhadas de
milhares de presos. Valera-se o papa daquellas affirmativas para tornar numa questo de
conscincia a enviatura do nncio. Negava,
porm, o embaixador o facto, e at alguns
conversos, entre os quaes se contava Ayres
Vaz, o astrlogo, confessavam haver exaggerao nas queixas de Diogo Fernandes (2).
pelo

(1) Ibid.
(2) Carta de Christovam de Sousa de 2 de dezembro, 1. cit.

HISTORIA DA INQUISIO

357

No meio

das intrigas que resultavam dessa


que a protrahiam, o papa levava aps
si o embaixador de cidade em cidade atravs
dos estados pontifcios, sem resolver cousa
alguma e sem, ao menos, o escutar Era melindrosa a sua situao. Pretendia e esperava
lucto e

obter para seu neto, o cardeal Farnese, uma


penso sobre os redditos da abbadia de Alcobaa, e por isso importava-lhe no romper
abertamente com D. Joo iii. Por outro lado,
as offertas dos conversos no eram de desprezar. Convinha, pois, conciliar os dous interesses, e as dilaes offereciam um meio seguro de chegar a esse fim. Por diligencias de
Santiquatro, que se ajunctara em Pistola
comitiva do pontfice, e tendo o embaixador
recebido despachos de Portugal, em que
era

possvel

vir

resolvida

pretenso

de

concedeu uma audincia


Christovam de Sousa. Mas
os ministros de D. Joo iii tambm eram
astutos, e a merc esperada por Farnese
no chegara. Tractou-se a questo da nunciatura. As mutuas reconvenes da ultima

Farnese,

o papa

em Bolonha

audincia

em Roma

com mais
ardor,

violncia.

invectivando

Inspirava-o

repetiram-se nesta ainda_

Santiquatro falou
Sinigalia

sobretudo

com

e Capodi ferro.

prprio

interesse

HISTORIA DA INQUISIO

358

A conscincia, porm, do papa


novos brios, e os clamores dos
conversos levavam-no a manter a resoluo em que dera mostras de afrouxar. O
calor do debate e os mpetos da clera afugentavam o decoro, e o rudo das vozes desentoadas obrigou o camareiro do pontifice a
fazer despejar a sala contigua para evitar o
escndalo (2). No meio da discusso, o papa
chegou a confessar que o futuro nncio receberia dos conversos um subsidio mensal, no
que elle, com grande espanto do embaixador,
no via inconveniente algum, tal era a perverso das idas na cria romana. Invocava
Christovam de Sousa certas phrases que
Paulo III proferira perante o geral dos franciscanos sobre as intenes que tinha de condescender com os desejos de D. Joo iii mas
elle negou que taes palavras importassem a
erido

(1).

recolirara

(1) o cardeal Santiqualro falou aqui mais do que


eu no cria dele, ainda que lhe a ele importa muito
no hir nhuncio, porque no ter sua penitenciaria
nenua expedio deses reinos Carta de Christovam de Sousa de 8 de dezembro de 1541, 1. cit.
(2) e com assaz ou sobeja clera nestas pratiquas mui altas e j quasi desentoadas, de modo que
o camareiro do papa despejou a outra casa porque
nos ouviam mui craro: Ibid.
:

HISTORIA DA INQUISIO
ida de trahir os deveres

pae commum dos


soberano estivessem
e

esses deveres.

Numa

do supremo pastor
se os desejos do

fiis,

em

359

com
em Boem fim, de

contradico

nova audincia

embaixador convenceu-se,
que Parisio e os demais protectores dos christos-novos, ou, para melhor dizer, o ouro e as
promessas destes preponderavam na cria. O
lonha, o

despeito e o cansao de to aturada lucta in-

citavam-no a sair por alguns dias daquella

atmosphera de intrigas e prevaricaes. Precisava de ar e de espao. Paulo

iii

tinha-lhe

nenhuma resoluo decommunicar no havia, porperigo em abandonar por algum tempo

promettido no tomar
finitiva

tanto,

sem

lh'a

o squito do pontfice. Partiu, pois para Veneza, d'onde devia

papal

em

vir

encontrar a oomitiva

Rimini, na sua volta para

Vimos anteriormente que

Roma (1).

o bispo D. Miguel

da Silva fora residir em Veneza emquanto


no se dava a opportunidade de ser declarado
solemnemente cardeal. Apenas soube ter alli
chegado o embaixador, buscou- o. Fugira Christovam de Sousa desse ddalo de astcias e
deslealdades chamado a cria romana, mas

(1) Ibid.

HISTORIA DA INQUISIO

360
encontrava
figurar

em Veneza um homem

entre

Duas horas durou


se

repetiram

digno de

os curiaes pela dissimulao.


a visita, e por duas horas

os protestos do bispo acerca

dos seus vivos desejos de voltar a Porlugal.


Estava profundamente commovido pelas cartas d'elrei e penhorado pelas demonstraes
de benevolncia que tinha ultimamente recebido do monarcha e de seus irmos. A observao, um pouco irnica, do embaixador,
de que lhe era fcil matar as saudades da ptria regressando sem detena sua diocese,
replicou o artificioso prelado que s esperava
para o fazer a vinda de seu sobrinho

com

as

ultimas ordens d'elrei a semelhante respeito.

Consolavam-no to somente da tardana os


em Veneza tinha occa-

servios politicos que


sio de fazer

coroa.

Na

exposio destes

servios buscava, porventura, sondar o animo

de Christovam de Sousa, ou obter delle algumas revelaes, mas os seus esforos foram
baldados, porque o embaixador estava preca-

mau conceito que formava de D.


Na sua opinio, o bispo vivia, falava
e procedia como se fosse italiano, dizendo
sempre uma cousa por outra porque em It-

vido pelo
Miguel.

lia

o sysiema adoptado para tractar qualquer

negocio consistia, sobretudo,

em nunca

fa-

HISTORIA DA INQUISIO
lar

verdade

(1).

Tomando por

361

pretexto as pou-

cas horas que tinha para ver Veneza, Chris-

tovam de Sousa despediu o bispo, evitando


por este modo alguma indiscrio involuntria. Poucos dias depois, tendo voltado da sua
excurso, seguia o papa de Rimini at Roma,
mostrando-se para com elle mais obsequioso
do que nenhum outro cortezo, e escondendo
assim o seu profundo despeito. Era que tinha
sabido aproveitar as lices da diplomacia
itahana

Paulo

mos

(2).
III

regressara sua capital nos

dias de outubro.

lti-

Os resentimentos que

discusses ardentes de Bolonha podiam

as

deviam achar- se inteiramente


as mostras de resignao da|
das pelo embaixador portugus, e este no
abandonara de todo as suas esperanas. Assim, aos redobrados esforos dos agentes dos
christos-novos para o prompto despacho do
nncio oppunha diariamente novas ponderaes e supplicas. Chegou a offerecer
de novo, por parte d'elrei, a absteno
ter

suscitado

mitigados

com

(1) fala, vive e obra como italiano, que sempre


vos dizem ha cousa por outra e am que he muyto
bom modo de negociar: Ibid.
(2) Ibid.

362

HISTORIA DA INQUISIO

perpetua dos confiscos. Era

uma

offerta illu-

na opinio do papa; porque a Inquisio exorbitava de tudo e quebrava todos os


principios, tendo, pouco havia, sido queimados alguns conversos, depois de lhes acceitarem a appelao interposta para Roma; alm
soria,

de que, suppondo que ainda houvesse alguma


cousa que se respeitasse, no era por em-

quanto necessrio tractar a questo dos confiscos, visto faltarem ainda dous annos para
terminar o perodo em que delles estavam
exemptos os rus de judasmo. Negando os
actos odiosos de que a Inquisio era accusada, o embaixador suggeriu, por interveno

de Santiquatro, um arbtrio, contra o qual


parecia no haver a oppor cousa alguma razovel. Era mandar-se a Portugal, custa
d'elrei, um letrado hbil que syndicasse do

procedimento dos inquisidores, decidindo-se


depois a questo da enviatura ou no enviatura do nncio conforme o resultado do inqurito. Agradou geralmente o arbtrio aos
cardeaes; o papa acceitou-o por fim, talvez
cansado de importunaes, e a ida de despachar immediatamente um delegado apostlico esmoreceu por algum tempo. Entretanto,
o embaixador apressava-se a communicar
sua corte a concesso que obtivera, prev-

HISTORIA DA INQUISIO

nindo

elrei

363

a tempo, a fim de poder peitar o

syndicante e dictar-lhe as informaes convenientes para se combater

com vantagem o

(1). Aconsealm disso, que por nenhum modo


perseguissem os procuradores dos conversos
ou os que lhes subministravam recursos, o
que produziria pssimo efeito em Roma, buscando-se outro qualquer meio para tornar

restabelecimento da nunciatura
lhava,

menos

activos os primeiros e

menos genero-

sos os segundos. Esse meio que,

alis,

o em-

baixador no apontava, era obviamente a corrupo (2).

No mesmo

dia,

porm,

em que

Christovam

de Sousa annunciava para Portugal

um

ac-

cordo que, se no decidia a questo, tornava


possvel, comtudo, addiando-a, uma soluo
mais conforme com os desejos de D. Joo iii,
verificava-se

devia

trazer

cortes. D.

um
o

facto que, necessariamente,

rompimento entre as duas

Miguel da Silva era nesse dia proe chamado a tomar assento

clamado cardeal

(1) e se for es(e letrado ser causa de no hir


nhuncio, porque dar a emformao conforme as
obras que V. A. Jizer, e mandar que d: Carla de
Christovam de Sousa de 2 de dezembro, 1. cit

(2) Ibid.

364

HISTORIA DA IMOUISIO

no sacro collegio

(1).

Porque esta manifesta-

o se demorara tanto, ou porque apparecera


em tal conjunctura no nos seria fcil dizlo.

O mesmo mensageiro, por quem o embaixador transmittia a elrei o estado dos negcios
pendentes e as phases por 'que estes haviam passado nos ltimos mezes, trouxe, provavelmente, a noticia daquelle impensado suc-

cesso

papa e o bispo haviam, emfim,


mascara
podiam tambm tir-la o
rei e os seus ministros. As blandcias, as promessas, os convites para voltar ptria, com
que tinham procurado colher no fojo o astuto
velho, eram desde agora inteis. Assim, a
manifestao do despeito e do dio, comprimida por tanto tempo, deixara de ser inconveniente. O primeiro acto do governo foi ex(2).

tirado a

uma carta regia fulminante contra o


novo cardeal. Expunha-se ahi o procedimento
do prelado luz mais odiosa mas, como era
pedir

Ciacconius, T. 3, col. 076.


Sendo, conforme Ciacconio, proclamado D.
Miguel a 2 de dezembro de 1541, notvel que em
nenhuma das trs cartas de Christovam de Sousa,
escriptas nesse mez com as datas de 2, 8 e 9, haja a
minima aliuso a semelhante facto. Deve ter existido
outra carta sobre essa matria, que no chegou at
(1)

(2)

ns.

HISTORIA DA INQUISIO
natural,

castigo.

occultava-se a causa verdadeira do


Nesse notvel documento D. Miguel

era simplesmente considerado

nem

365

sequer havia

revestira,

como

uma

como

se ao poder civil fosse

xar de reconhecer

bispo, e

alluso purpura que

uma dignidade que

s ao papa pertencia conferir.

licito dei-

ao papa e

Os fundamentos

daquelle diploma, cuja redaco trahia a clera


cega que a inspirara, eram que o bispo, cheio
de cargos e honras, obrigado por seus jura-

mentos a

servir lealmente

elrei,

como

sallo a obedecer-lhe, sara a occultas

vas-

de Por-

tugal contra a expressa prohibio do sobe-

comsigo papeis que continham


segredos do estado, e que existiam em suas
mos como escrivo da puridade, a quem se

rano, levando

communicavam os mais importantes negcios

que, depois disto, revocado ptria por

um

excesso de benignidade, e favorecido com


uma carta de seguro para voltar sem receio

de castigo, se mantivera pertinaz na desobedincia, actos que o tornavam indigno de


perdo. Assim elrei privava- o do cargo e de
todas as honras e mercs que recebera da
coroa, desnaturando- o da ptria e tirando-lhe
os direitos de cidado. Esta excomunho politica estendia-se a todos os que seguissem o
ausente prelado,

com

elle

tivessem correspon-

HISTORIA DA INQUISIO

366
dencia,

ou tractassem de negcios seus.

ningum

nenhuma
oneroso,

seria permittido

espcie de

nem

celebrar

contracto

com

gratuito

elle

ou

em

testamento cousa
alguma, ou ser seu herdeiro. Deste modo o
orgulho do rei devoto fulminava o ru de carlegar-lhe

dinalato ainda alm da sepultura

(1).

este acto, deshonroso para a

magestade
do throno, suppostos os motivos que o inspiravam, seguiu-se uma viva demonstrao
de despeito contra a corte de Roma, demonstrao que todas as deslealdades e torpezas
de que o prprio D. Joo iii por mais de uma
vez a accusara nunca tinham podido arrancar
corte de Portugal. Expediu-se um expresso
a Christovam de Sousa para que, se o papa
no desse nesse caso condigna satisfao,
elle e Jorge de Bairros sassem de Roma (2).
notvel que, bem como D. Henrique de
Meneses e como D. Pedro Mascarenhas,
Carta regia de 23 de janeiro de 1542, em AnChron. de D. Joo iii, P. 3, c. 8iJ. Sousa,
Annaes de D. Joo ni, P. 2, c. 9. Instruc. sem data,
na CoUeco de Mss. de S. Vicente, vol. 3, f. 134.
(2) Carta de Christovam de Sousa de 16 de fevereiro de 1542 (assas lacerada), no C. Chronol., P. 3,
M. 15, N.o 70, no Arch. Noc Sousa, Annaes de D,
Joo III, 1. cit.
(1)

drade,

HISTORIA DA INQUISIO

Sousa, respondendo carta

d'elrei,

367
agrade-

cesse a este a merc de o tirar da capital do

mundo

catholico

dessa

Roma

que compa-

rava prostituda Babilnia, e onde os pou-

cos dias que lhe restavam de demora eram


para

elle

como

se jazesse no inferno

com que

brevidade

(1;.

o embaixador con-

tava voltar a Portugal nascia da falta da exi-

gida satisfao

posto que, na verdade, esta

de dar. No podia o pontfice


demittir D. Miguel da dignidade cardinalcia,
fosse

fe

difficil

esse acto inslito applacara o animo

ir-

porm, estribava a legitimidade do seu procedimento, no na impossibilidade de retroceder, mas sim nas carritado delrei. Paulo

tas

dirigidas

iii,

officialmente

extra-offical-

mente ao bispo de Viseu para o illudir, e cujo


contexto elle opposera sempre s representaes de Christovam de Sousa e de Jorge de
Bairros. Desenganados da inutilidade de ulteriores diligencias, o embaixador e o seu colega abandonaram a corte de Roma, tendo
occultado ao prprio Santiquatro as instru-

me mandar hir desta Babilnia


Carta de Christovam de Sousa, cit.
e estes dias que estou em Roma me parece que
estou no inferno Ibib.
(1)

a merc de

de confuses

368

HISTORIA DA INQUISIO

ces recebidas, at o dia em que pediram ao


papa a audincia de despendida (1). Obrigava-os a essa reserva o receio de que, sabido
o rompimento entre as duas cortes, se liies
negasse a expedio de vrios negcios j
resolvidos e receiavam-no porque coniieciam
a ndole da cria romana (2).
Revestida a purpura, D. Miguel tirara, em;

fim,

a mascara.

exploso devia ser tanto

maior quanto maior fora a necessidade de


oppor durante mais de um anno a dissimulao dissimulao. A' carta regia que o exauctorava replicou com uma espcie de manifesto, onde, salvando at onde era possivel a
responsabilidade pessoal de D. Joo

iii,

e lan-

ando tudo conta dos seus ministros, revelava, ao menos no que lhe convinha, a tor-

sem

data, na Colleco de S. Vide Chrislovam de Sousa de 16


de fevereiro de 1542, ]. cit. As mutilaes deste ultimo documento nos obrigam a omittir algumas circumstancias que ahi se referiam relativas retirada do embaixador.
(2) porque sei que esta gente de qua he to baixa, que qualquer cousa commettero, asentei no
faJar ao papa senam depois de telas bulas na mo:
Carta de Christovam de Sousa de 16 de fevereiro,
(1)

cente,

1.

cit.

Instrucyo
l.

cit.

Carta

HISTORIA DA INQUISIO

369

peza da corte de Portugal e vindicava o prprio

procedimento das accusaes formuladas nadiploma, pelo qaal fora

quelle

sem processo

morte

condemnado

sendo elrei juiz e


parte. Desmentia formalmente a afirmativa
de que, saindo da ptria, houvesse levado
comsigo papeis alguns do estado, visto que
s nominalmente era escrivo da puridade.
Narrava os meios deshonestos a que se havia
recorrido para impedir a sua partida para
Itlia, aonde o chamava o papa, a quem neste
ponto era, como bispo, obrigado a obedecer,
tractando-se a celebrao de um concilio. Ludibriava a affectao com que na carta da
desnaturao o nomeia vam sempre como
bispo de Viseu, e as declaraes feitas na
cria por Santiquatro, de que elrei procedia
contra o bispo e no contra o cardeal, como
se a distinco fosse possvel, e no houvesse
a mesma quebra da justia e das immunidades ecclesiasticas, em se proceder de tal modo
contra um prelado diocesano ou contra um

membro do

civil,

sacro collegio. Compendiava todas

as affrontas e desgostos que fora obrigado a


tragar desde que voltara de
gal

e,

sem negar

D. Jo

III,

fazer taes

TOMO

II

Roma

a Portu-

as mercs que recebera de

recordava-lhe que a necessidade de

mercs

lhe fora, a

bem

dizer,

im-

24

HISTORIA DA INQUISIO

370

posta por Clemenle

com que

vii.

invocava a franqueza

soberano sobre a sua sada


do reino, os alvitres vergonhosos que lhe haviam sido inculcados para desobedecer ao
pontifice, a dignidade com que elle repellira
to odiosos expedientes. Affirmava que nessa
conjunctura se lhe no posera prohibio expressa de sair de Portugal, e s sim quando
o quizeram prender sobre pretexto de relaes illicitas com a cria romana. Expunha
largamente o que se tinha posto por obra
falara ao

para o persuadirem a voltar ptria, os elogios que se lhe teciam, as artes,

em summa,

que se haviam empregado para o illaqueiar,


ao passo que se procurava faz-lo cahir debaixo dos punhaes dos assassinos. Nesta
parte

manifesto

era

fulminante,

porque,

acerca de todas essas infmias, D. Miguel

in-

vocava o testemunho do bispo de S. Thom,


o de Santiquatro e o do prprio Paulo iii. Do
facto de lhe recusar Carlos v uma carta de
seguro para passar pelos seus estados, com
o fundamento de que a isso obstavam as recommendaes que a tal respeito tinha do
cunhado, deduziu D. Miguel que seria preso
ou ainda morto antes de chegar a Portugal,
se no tivesse verificado por esse

modo que

as expresses de benevolncia que lhe

diri-

HISTORIA DA INQUISIO

371

giam de Lisboa eram uma verdadeira cilada


tanto assim, que, argumentando sua sanctidade com Santiquatro acerca da innocencia e
dos merecimentos delie D. Miguel, e invocando o testemunho do prprio governo portugus, dado nas cartas

em que

D, Joo

iii

revocava ptria, o cardeal protector declarara de plano que taes cartas no passavam

de

um

lao para o colherem s mos, e que

o resultado s provava que o bispo ora mais


astuto do que o monarcha.

Terminando pela

das penas que se fulminavam


ridiculisava o demittirem-no de um

appreciao
contra

elle,

cargo que
e

elle

prprio resignara officiahrente,

que, decerto,

no havia de accumular com

o cardiialato. Fazia-o

tambm

sorrir o risca-

rem-no do registo dos nobres e vassallos, e


esbulharem-no de todas as mercs, bens e rendas havidas por elle da coroa. Nada tinha
desta, salvo o que lhe provinha dos benefcios
ecclesiasticos, acerca dos quaes s ao papa
tocava dispor. Aquelle vo apparato de espoliao

era,

em

seu entender, para illudir os


lo passar por ingrato ao rei

ignorantes e faz

depois de recebidas deste avultadas mercs.

Appreciando a parte da carta regia que o bania e privava dos foros de cidado, mostrava
que o governo ultrapassara nisso as suas

HISTORIA DA INQUISIO

372

as regras mais triviaes


do cannico. Conclua o novo
cardeal o seu longo arrazoado, affirmando que
em todo aquelle notvel documento no havia
seno uma cousa verdadeira, o dizer-se que
elle se chamava D. Miguel da Silva. Tudo o
mais era um tecido de disparates e fabulas (1).
Depois de' tantos disfarces e occultos meneios, a guerra tinha, emfim, rompido implacvel entre elrei e o cai'deal da Silva. Suppostos os termos a que as cousas haviam chegado, nenhum delles devia esquecer meio
algum de mutuamente se offenderem. Um dos
que mais obviamente se offereciam a D. Miattribuies

do

ferira

direito civil e

guel consistia

em

se ligar

com

os christos-

novos e ser o seu mais enrgico protector na


cria.

Hostilisar a Inquisio era ferir elrei

numa das

suas mais caras affeies, e ao

velho prelado no faltavam para isso recur-

no s como membro do sacro collegio,


mas tambm como amigo pessoal do papa,
sos,

circumstancia importante e que tinha dobrada


fora por se dar igualmente em outro portu-

(1)

Hisposla di D.Michele; Symm.,

segg. deJ quale

(decreto)

11

nome

sia parte

possa veriicare, salvo esmio D. Michole: Ibid. f. 111 v.

ne parola alcuna de
sere

vol. 29, f.86 e

non vcggo che

si

llISrOUIA

DA INQUISIO

373

gus com quem D. Miguel podia ir de accordo


na empresa. Era elle o medico Ayres Vaz, ao
qual a Inquisio tivera o desaccordo de consentir fosse justificar-se

em Roma.

Vaz achara em Paulo

um

iii

Alli,

Ayres

sectrio da scien-

astrolgica, e o papa e o hebreu vieram


brevemente a unir-se pela simpathia que nasce
da identidade de estudos e opinies. O pontfice fez Ayres Vaz seu clrigo, familiar e commensal, e para mostrar o apreo em que o
tinha, expediu uma bulia na qual exemplava
da jurisdico dos inquisidores, no s todos
os parentes, ainda os mais remotos, do seu
collega em astrologia, mas at os advogados
que em Lisboa o haviam defendido perante o
tribunal da f, bem como as suas respectivas
familias (1). Com as esperanas que nasciam
destas duas influencias, que parecia deverem
ser efficazes, e do rompimento entre elrei e o
papa, os agentes dos conversos podiam empregar com probabilidade de bom xito novos
esforos para se melhorarem nesse rude combate de vida ou morte, que com elles se travara. Incitava-os no s a opportunidade do
cia

(1) Bulia de ti do junho de 54I includa em oulrp


de 15 de maro de 1 54-2, no M. 37 de Bulias N. 49,
no Ar eh. Nac.

HISTORIA DA INQUISIO

374
ensejo,

mas

igualmente o progresso da per-

tomando maiores dimense tornava cada vez mais intolervel.

seguio, a qual
ses, e

ia

interveno de D. Miguel da Silva naquelle

negocio, e as novas phases por que a lucta

passou at o que se pde considerar como o


seu definitivo desfecho, daro matria ao resto
desta tentativa histrica. Desde esse desfecho,

dos hebreus
portugueses no so mais do que o estrebuxar da presa moribunda nas garras da bestaas

resistncias

-fera.

os

esforos

Fica tudo: a atrocidade dos inquisidoa dobrez e a cubica da cria romana, o

res,

fanatismo

das

multides,

de

hypocrisia

muitos, e a corrupo de quasi todos;

mas

menos a esperana funvictimas. No fim de


das
dada e
vinte annos de negruras, de traies, de crimes, de villanias de toda a espcie, a Inquisio, assentada sobre solidas bases, cessa de
falta

a esperana, ao
plausivel,

temer a prpria ruina. Roma ousa apenas disputar-lhe a espaos algumas victimas, e nem
sempre nessas disputas Roma obtm o triumpho. Ao espectculo variado que temos visto
representar, e a que ainda faltam as scenas
de

um

lencio,

perodo de seis annos, succede o

si-

s interrompido pelo crepitar mon-

tono das fogueiras, pelo correr dos ferrolhos

HISTORIA DA INQUISIO

375

nos crceres que se convertem em sepulchros,


e pelos gemidos que se alevantam do meio
das lieca tombas. E' a tragedia de Alfieri depois
da de Shakspeare. Que o leitor indulgente
nos siga ainda atravs dos ltimos recessos
deste pandemonio repugnante onde o fizemos
entrar e que uma luz sinistra alumia. Acabar de convencer se de que a sociedade
desses tempos, que ignorantes ou hypocritas
ousam propor-nos como modelo, no s estava longe de valer a actual,

considerada de

um modo

mas tambm,

absoluto, era pro-

fundamente depravada. No sero illaes ou


conjecturas nossas que pintaro aquella epocha de decadncia moral: sero as phrases
inflexiveis dos documentos, as palavras dos
principaes actores de to longo drama, que
nos subministraro, como at aqui, a contextura da restante narrativa.

FIM DO TOMO n

ndice
LVFiO IV
Pag.

perdo de 7 de abril de 1533.


Procedimento da
Appreciao delia
corte de Portugal.
Negociaes com
o papa em Marselha.
En viatura de
D. Henrique de Meneses, e instruces
dadas ao arcebispo do Funchal. Diligencias baldadas em Roma para annullar o perdo. Insistncias dos embaixadores. Protrahem-se os debates.
O papa resolve definitivamente manter a bulia de perdo. Breve de 2 de
Tentativas de transacabril de 1534.
o propostas por D. Henrique de MeProcedimento do arcebispo do
neses.
Funchal, suas relaes com Duarte da

Bulia

tlc

Paz, e traies deste.

Resistncia em

Portugal ao cumprimento da bulia de


7 de abril, e perseguies contra os
Breve de 26 de julho.
conversos.
Morte de Clemente vii e eleio de PauRenolo III. Caracter do novo papa.
vam-se as negociaes. Interveno

do embaixador hespanhol. O papa


manda suspender os effeitos dos bre-

378

HISTORIA DA INQUISIO

ves de 2 de abril e 2j de juliio. Novos debates sobre a bulia de 7 de


abril.
Transaco proposta pela corte de Portugal e bases offerecidas para ella.
Intrigas em Roma. Progresso da lucta, e resoluo final sobre as
modificaes do perdo e sobro o restabelecimento do tribunal da f.
Conselhos de D. Henrique de Meneses e do
arcebispo a elrei acerca desta matria.
Dobrez da cria romana. Accusaes de Sinigaglia contra o governo
portugus.
Despeito mutuo das duas
cortes. - Ajustes vergonhosos do nncio com os christos-novos Elrei pensa em transigir com os conversos para que acceitem a Inquisio modificada.
Reaco do espirito de intolerncia.
Revalida-se por mais trs annos
Breve de
a lei de 14 de junho de 1532.
20 de julho de 1535 annullando os efeitos dessa lei.
Diligencias da corte de
Portugal para obter a revocao de
Sinigaglia, e instruces aos embaixadores para repetirem as tentativas de
um accordo. Ida de fazer com que
Carlos V intervenha energicamente na

questo.

Novas

intrigas.

Desleal-

dade do arcebispo. -Irritao extrema


do papa. Bulia de 12 de outubro revalidando e ampliando a de 7 de abril
D. Martinho de Portugal
de 1532.
desmascarado. Mutua malevolencia

HISTORIA DA INQUISIO

379
Pag.

entre elle e D. Henrique de Meneses.

Influencia da bulia de
em Portugal

de outubro

12
.

LIVRO V
Providencias da corte portuguesa para
combater as vantagens obtidas pelos
christos-novos Revocao do arcebispo do Funchal. Interveno eficaz
e directa de Carlos v no negocio da Inquisio. Tentativa de assassnio contra Duarte da Paz.
Questes vergonhosas entre os conversos e o nncio
na occasio da sada deste de Portugal. Effeitos dessas questes em Roma.
Triumpho completo do fanatismo. Bulia de 23 de maio de 536 estabelecendo
definitivamente a Inquisio. Primeiros actos desta. Monitorio do bispo de
Ceuta, inquisidor-mr. Procedimento
moderado do novo tribunal. Diligencias dos agentes dos conversos em Roma. O papa comea a mostrar-se-lhes
favorvel.
Enviatura do nncio Capodiferro, e objecto da sua misso. Tendncias da cria romana. Manifestaes dessas tendncias no breve de 31
de agosto de 1537. Consideraes politicas
que as atenuavam. Procedimento do nncio. Enviatura de D.
Pedro Mascarenhas corte pontifcia.

8 a 158

^380

HISTORIA DA INQUISIO
i-'ag.

Escriplos

blasfemos afixados publicamente em Lisboa, e consequncias


desse facto. O infante D. Henrique subsituido ao bispo de Ceuta no cargo de
inquisidor-mr. Negociaes de D.
Pedro Mascarenhas em Roma. Caracter e dotes do novo embaixador. Corrupes na cria romana. Mudanas
no tribunal da f.
Hostilidades entre
o infante e Capodiferro. Processo de
Ayres Vaz. Lucta com o nncio. Elrei exige a revocao deste. Discusses violentas e protrahidas entre o
embaixador portugus e o papa, tanto
acerca da Inquisio como do nncio.
Accordos vantajosos e transtornos
mesperados. D. Pedro, no podendo
obstar s providencias favorveis aos
conversos, obtm, comtudo, a revocaBulia declarato de Capodiferro.
ria de 4 de outubro de 1539

LIVUO VI
Agencia dos christos-novos em Roma.
ltiSubstituio de Duarte da Paz.

mos

Inutilisa-se

a expedio da bulia de 12 de outubro, deixando de publicar-se em Portugal.


Causas deste facto. Situao desvantaProsegue-se na
josa dos conversos.
contenda acerca da nomeiao do inactos deste.

162 a 284

HISTORIA DA INQUISIO

fante D. Henrique para inquisido-mor.

Carta notvel d'elrei ao embaixador


em Roma, e allegao dos inquisidores
contra a bulia de 12 de outubro. Negociaes directas entre D. Pedro Mascarenhas e Paulo III. Discusses e scenas
dramticas entre o embaixador e o papa.
Parecer da juncta dos cardeaes
encarregada de examinar as rplicas
do governo portugus. Destreza do
embaixador, e vantagens que obtm.
Sua partida para Portugal. Situao
critica dos chrisios-novos. A Inquisio comea a desenvolver maior violncia. Cessao temporria das nego-

ciaes

com

em Roma. Discrdias

d'elrei

o bispo de Viseu D. Miguel da

Sil-

Causas e progresso dessas descordias. Fuga do bispo para Itlia. Enganos mtuos, e tentativas de assassnio.
va.

em Romn contra o foragido prelado, eleito j occultamente cardeal.


A questo da nunciatura em
Portugal renova-se entretanto. Negociaes de Christovam de Sousa, successor de D. Pedro Mascarenhas. Violentas discusses com o papa. EsforViaos dos agentes dos conversos.
gem de Paulo III, e proseguimento das
negociaes.
Accordo para se addiar
a resoluo definitiva acerca da nunciatu.ra.
D. Miguel proclamado publicamente cardeal. Carta regia fuimiDiligencias

381

382

HISTORIA DA INQUISIO
Pa.

nada contra eJle. Rompimento entre


as duas cortes. Retirada de Christo-

vam

de Sousa.
Manifesto do cardeal
da Silva, que se liga com os conversos

em

dio d'elrei. Epilogo deste livro.

288 a 375

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