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2016
Un agradecimiento especial a mis padres que me brinda su apoyo moral y a mi hijo que
con su sonrisa renueva mis energas para seguir saliendo adelante
INDICE
INTRODUCCION -------------------------------------------------------------------------------------4
CONCLUSION ---------------------------------------------------------------------------------------10
BIBLIOGRAFA -------------------------------------------------------------------------------------13
INTRODUCCION
Dependiendo del momento histrico se ha dado ms
importancia a un saber jurdico o a otro. Los sabedores jurdicos surgen en funcin de unos
condicionantes sociolgicos e histricos que certifican la necesidad de fijarse con ms
detalle en algn aspecto concreto del Derecho.
Hay que afirmar que la ciencia jurdica y la filosofa jurdica
han sido los polos en los que ms se ha centrado la historia del pensamiento jurdico.
Hay que sealar que la apreciacin del fenmeno jurdico ha
estado notablemente influida por una visin clsica y despus cristiana de la persona y de la
sociedad.
La primera versin del Derecho toma como punto de
referencia una idea de que la norma jurdica es la va para hacer realidad la definicin de la
justicia ofertada en el adagio de Ulpiano: dar a cada uno aquello que le corresponde.
Esta aproximacin se considera vlida, porque se entiende
qu corresponde a cada uno; o al menos se admite una definicin de la persona y de su
dignidad. Lgicamente hay que tener en cuenta que esta referencia a la persona se haca
compatible con prcticas y modos de conducta que hoy entenderamos como contrarias a la
persona. Baste pensar en la institucin de la esclavitud, aunque tambin es cierto que se
admiti esta institucin para suprimir una pena de muerte entendida como nica pena
aplicable a los casos de delito.
La teora del derecho elaborada por John Austin, se representa en dos partes, a saber:
I. Descriptiva:
II. Prescriptiva:
el derecho, de tal manera que se pueda describir y analizar, pero sin establecerlo; mientras
que el segundo, se identifica como un mtodo prescriptivo en el que slo se atiende a la
creacin directa o indirecta de las normas jurdicas por parte del Estado, bajo la idea de que
stas son mandatos habitualmente obedecidos por los sbditos en una comunidad.
permita crearlas, y que tenga fuerza o poder para ser exigida a los sbditos, con
independencia de que la quieran obedecer habitualmente.
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CONCLUSION
La costumbre slo es derecho si el mandato del soberano le da
fuerza poltica. Las decisiones de los juristas (como las que formaron el ius commune, por
ejemplo) tampoco forman derecho si no las acoge la voluntad gobernante. Finalmente, la
decisin judicial tambin es producto de la voluntad soberana. En este punto Austin hace
una reflexin interesante. A pesar de su identificacin del derecho con la ley estatal, Austin
tena el suficiente conocimiento de la realidad jurdica para saber que las leyes generales a
veces eran insuficientes para solucionar todos los aspectos de un caso; inevitablemente, los
jueces deban introducir elementos ausentes de la ley como criterios enjuiciadores del
problema. Pero al mismo tiempo Austin quiere permanecer fiel al positivismo y soluciona
esta dificultad aparente mediante la teora de la delegacin. El juez est autorizado para
tomar decisiones con fuerza jurdica en los supuestos en los que la ley no prev -parcial o
totalmente- la solucin. La calidad del contenido de la decisin es indiferente; y los
criterios extralegales empleados para ello tampoco son jurdicos antes de su acogimiento
judicial. Recordemos que la juridicidad viene dada slo por la presencia del poder estatal,
de manera directa o delegada. En realidad esa concepcin del juez como delegado ya la
haba esbozado Hobbes. Perteneca al grupo de pensadores utilitaristas formado en torno a
Jeremy Bentham y James Mill.
Fue nombrado el primer profesor de jurisprudencia de la
recin creada Universidad de Londres (University College) en 1828, renunciando a
su ctedra en 1832 a causa de la escasez de alumnos. Austin, hasta entonces un abogado
ejerciente poco conocido, con escasa formacin acadmica, realiz un importante viaje de
estudios a varias universidades de Alemania, para conocer las doctrinas jurdicas
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definir
la jurispericia como
el anlisis de conceptos legales fundamentales (el Derecho que es), opuesto a la crtica de
las instituciones jurdicas, que llam ciencia de la legislacin, y que estudia el Derecho tal y
como debera ser. Para Austin, todo Derecho se compone de mandatos emitidos por el
soberano, dirigidos a la ordenacin racional de la sociedad. Aunque cada orden jurdico es
diferente, sus elementos bsicos o estructura no varan significativamente: as que la ciencia
jurdica puede estudiar, al lado de las peculiaridades de cada ordenamiento (jurisprudencia
particular), la estructura permanente de todo Derecho posible, los conceptos fundamentales
que encontramos en todas las legislaciones (jurisprudencia general). Esta segunda
aproximacin ha dado lugar, posteriormente, a lo que conocemos como Teora General del
Derecho.
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Su legado ignorado
en
vida,
influenci
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BILBIOGRAFA
DIE KLEINE ENZYKLOPDIE, Encyclios-Verlag, Zrich, 1950, vol. 1, p. 109
GONZLEZ VICN, FELIPE (1979): Estudio Preliminar a la traduccin de "Sobre la
utilidad del estudio de la Jurisprudencia", en Estudios de Filosofa del Derecho,
Universidad de La Laguna, p. 17.
BOBBIO, NORBERTO (1993): El positivismo jurdico, Madrid, Debate, pp. 114-129.
BODENHERMER, Edgar. Teoria del derecho. Editorial Fondo de cultura economica,
Mxico.
HERVADA, J., "Problemas que una nota esencial de los derechos humanos plantea a la
Filosofa del Derecho", en Escritos de Derecho Natural, Pamplona, EUNSA, 1986, p. 427.
MASSINI Correas, C.I., Filosofa del Derecho, Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 1994, pp.
102 ss.
MASSINI Correas, Carlos Ignacio. Positivismo, tica y Derecho. Aportaciones
al debate actual entre iuspositivsmo e
iusnaturalismo. http://www.humanitas.cl/biblioteca/articulos/d033