REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL PEDAGGICA LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGGICO DE BARQUISIMETO
LUIS BELTRN PRIETO FIGEROA

ANALISIS DEL DISCURSO

Estudiante:
Marialy Colmenrez
C.I.:
20.667.094
Profesora:
Ada Rodrguez

Barquisimeto, junio de 2015

CONTEXTUALIZACIN DEL TEMA

El ser humano ha recurrido, desde pocas remotas, al arte para expresarse. Narrar
su historia, adorar deidades e incluso relatar su estilo de vida, son los aspectos que el
hombre ha abordado a travs de las artes visuales o plsticas. Es entonces la
expresin artstica de suma importancia en la historia de un individuo e incluso una
sociedad ya que gracias a sta grandes hechos histricos e incluso corrientes del
pensamiento han quedado en la memoria de la historia mundial.
Eco (2007) establece que tambin una obra de arte visual es un texto y como tal
ha de ser examinada. Por lo que pueda ser una pintura o una obra de arte un discurso
bajo el cual un emisor transmita algo, como por ejemplo una ideologa en especfico.
Afirma Nicos Hadjinicolaou (1974), que la ideologa en imgenes es una
combinacin especfica de elementos formales temticos de la imagen a travs de la
cual los hombres expresan la manera en que viven sus relaciones con sus condiciones
de existencia, combinacin que constituye una de las formas particulares de la
ideologa global de una clase.
A partir de esta afirmacin y entendiendo que una obra de arte tambin es
considerara como un discurso, que se vea entonces la relacin existente entre la
elaboracin de imgenes y la promulgacin de ideologas.
En esta investigacin tiene como objetivo analizar del discurso ideolgico presente
en la pintura de Frida Kahlo a travs de un anlisis iconogrfico e iconolgico de
acuerdo al mtodo planteado por Erwin Panofsky, haciendo uso de los planteamientos
discursivos propuestos por van Dijk.
En relacin con la pintura y su autora, es necesario puntualizar aspectos
contextuales que son indispensables para el entendimiento de la obra en s. Frida
Kahlo naci en 1907 en Coyocn, Mxico y es la artista mejicana ms reconocida del
siglo XX. En 1913 padeci una poliomielitis y en 1926 sufri un terrible accidente de
trnsito que le marc para toda su vida. Por razn que necesitara usar un cors

durante el transcurso de su vida, el mismo se encuentra presente en la mayora de sus

pinturas.
Durante su convalecencia, es cuando aprendi el arte de forma independiente, en
el que plasm las profundas secuelas que le quedaron. En 1929 Frida Kahlo comparte
matrimonio con Diego Rivera quien fue uno de los pintores de murales ms
relevantes de la poca en Mxico.
La mayora de las pinturas de Frida Kahlo son presentadas a travs de un auto
retrato en las que se muestra a s misma en sufrimiento. Pero en los ltimos aos de
su carrera Frida realiza un aproximado de tres obras en las que comienza a dejar de
lado el enfoque de sus problemas personales, para comenzar a incluir en sus obras su
inclinacin hacia la ideologa comunista
BASES TERICAS
Para alcanzar el objetivo del presente trabajo se realizar un anlisis de la pintura
de Frida Kahlo haciendo uso de una metodologa de anlisis de las obras de artes
propuesta por Erwin Panofsky. Se hace uso de dicho mtodo porque el mismo
ayudara desde una perspectiva semitica a descifrar los elementos presentes en la
pintura de Kahlo que hacen alusin a una ideologa.
Erwin Panofsky es uno de los mayores representantes del anlisis de las pinturas
de artes. Inscrito bajo la misma visin analtica de Warburg quien le precedi en la
formulacin de un mtodo iconolgico, Panofsky plantea una nueva metodologa para
analizar una obra de arte, adjuntando al modelo iconolgico la iconografa, dando
origen as al mtodo iconogrfico-iconolgico, con el cual logra aproximarse ms al
contenido de la obra de arte.
La iconografa en palabras de Panofsky (1983) implica un mtodo puramente
descriptivo, y a menudo incluso estadstico. constituye una descripcin y
clasificacin de las imgenes

As mismo define Iconologa diciendo as entiendo yo la iconologa como una

iconografa que se ha vuelto interpretativa, y que por tanto se ha vuelto parte
integrante del estudio del arte Es pues un mtodo de interpretacin que procede
ms bien a una sntesis que de un anlisis (1983).
Teniendo estas nociones claras se constata que Panofsky uniendo la iconografa e
iconologa ha generado uno de los mtodos ms completos para analizar una obra de
arte, ya que incluye no solo la interpretacin de los elementos de una obra de arte sino
que tambin le adjunto la parte descriptiva que ayuda a realizar un anlisis ms
objetivo.
Por otra parte, para la realizacin del anlisis del discurso ideolgico que se
encuentra inmerso en la pintura de Kahlo, se hace uso de las nociones en esta rea
planteadas por Van Dijk quien por su parte es uno de los representantes de la rama del
anlisis del discurso ms relevante en la actualidad.
Van Dijk ha presentado varios textos en los que relaciona el discurso con la
ideologa y por lo tanto el anlisis crtico del discurso ideolgico. En trminos de este
trabajo de investigacin se toma como referencia su trabajo Ideologa y Discurso
presentado en el ao 2005.
En Ideologa y Discurso Van Dijk propone que es necesario conocer primeramente
que es una ideologa y la define como un sistema de creencias socialmente
compartido que define la identidad de un grupo, la misma es usada para controlar y
organizar grupos sociales.
Para el autor las ideologas son expresadas y adquiridas a travs del discurso, bien
sea ste hablado o escrito. As mismo define discurso (2000), como un
evento comunicativo que es en s mismo bastante complejo, y al
menos involucra a una cantidad de actores sociales, esencialmente en
los roles de hablante/escribiente y de oyente/lector (pero tambin otros
roles como observador/escucha), que intervienen en una situacin

especfica (tiempo, lugar, circunstancias) y determinada por otras

caractersticas del contexto
Como bien se ha dicho las ideologas se encuentran inmersas en los discursos, por
lo tanto el emisor del mismo recurre como Van Dijk dice a un proceso en el que
produce estratgicamente su mensaje en el texto que est emitiendo. Con el uso de
dichas estrategias el hablante o escritor del discurso indexa su ideologa para que sea
adquirida o procesada por los destinatarios.
Identificar la ideologa que se encuentra subyacente en un discurso es el propsito
del anlisis crtico del discurso ideolgico. Una vez que se identifica la ideologa que
se encuentra en el discurso es que se examina sistemticamente las estructuras y
estrategias de los discursos ideolgicos permitiendo proceder a realizar el anlisis
crtico discursivo.
Las nociones tericas propuestas en este apartado son la que ofrecen los cimientos
que permitirn obtener una metodologa que abra paso al cumplimiento del propsito
de la investigacin expuesto al principio de este trabajo.
PROCEDIMIENTOS METODOLGICOS.
Para constatar la presencia de un discurso ideolgico en la pintura El Marxismo le
dar Salud a los Enfermos de Frida Kahlo primeramente se realizara un anlisis
iconogrfico bajo la metodologa propuesta por Erwin Panofsky (1983) en su ensayo
Iconografa e Iconologa: El estudio del arte del renacimiento, identificando as los
elementos presentes en la pintura para seguidamente darle una aproximacin con la
teora de la ideologa y el discurso planteado por Van Dijk (2005) en su artculo
Ideologa y Discurso.
Se toma como muestra la pintura El Marxismo le dar salud a los enfermos. Esta
pintura fue realizada en el ao 1954, su estilo es surrealista. La tcnica empleada fue
leo sobre tela. Este cuadro actualmente se encuentra en el Museo Frida Kahlo en
Mxico.

El mtodo de anlisis iconogrfico-iconolgico de Panofsky es un mtodo que fue

desarrollado en miras de descubrir simbolismos que estn ocultos tras la aparente
naturalidad de una obra. Bajo este mtodo se analiza entonces una obra bajo tres fases
que permitirn llevar a cabo un estudio que va desde una mera descripcin de los
elementos que se perciben en primera instancia en la obra, pasando por la
identificacin de los elementos presentes en la misma y finalizando en un anlisis
contextual de los elementos obtenidos de la fase anterior.
Las tres fases de anlisis de dicho mtodo responden entonces a las siguientes
denominaciones:
1. Descripcin pre-iconogrfica del contenido temtico natural o primario: se
percibe por la identificacin de formas puras, configuracin de lneas, color, masas de
forma como representacin de objetos naturales, tales como seres humanos, animales,
plantas, casa, etc., formas puras, portadoras de significados primarios o naturales
Panofsky (1983).
2. Anlisis iconogrfico, de la significacin secundaria o convencional: Establece
una relacin de los motivos artsticos y su combinacin con temas y conceptos,
imgenes o combinaciones de imgenes, la identificacin de tales imgenes histricas
y alegricas constituye entonces el campo de la iconografa en sentido estricto. Dice
Panofsky (1983) que un anlisis iconogrfico correcto presupone una identificacin
correcta de los motivos, es decir, que slo se deben identificar imgenes cuando hay
los motivos adecuados que permitan aseverar dicha identificacin.
3. Anlisis iconolgico, de la significacin intrnseca o contenido: sta se
aprehende investigando aquellos principios subyacentes que ponen de relieve la
mentalidad bsica de una nacin, de una poca, de una clase social, de una creencia
religiosa o filosfica, matizada por una personalidad y condensada en una obra
Panofsky (1983). En esta ltima fase se realiza un proceso interpretativo de la obra
sintetizando lo obtenido en las fases anteriores.

Para realizar la primera parte del anlisis en este trabajo de investigacin se

proceder a la aplicacin del mtodo iconogrfico-iconolgico en sus tres fases de
anlisis. ste anlisis se realizar con el uso de matrices que se enumeraran en el
mismo orden que las fases del mtodo.
Matriz 1 - Descripcin pre-iconogrfica.
En esta primera matriz, se describen los elementos que a primera instancia se
perciben en la pintura. Est constituida por tres columnas que responden a la
distribucin espacial que se presenta y los elementos que en estos se encuentran. La
primera columna representa el lado izquierdo, la segunda columna el espacio en el
centro de la obra, y la tercera el lado derecho.
Lado Izquierdo
Color azul.

Centro
Lado Derecho
Frida Kahlo con un libro Color rojo.

Paloma blanca.

en la mano, sostenida por Ave semejante a un guila

Ros de aguas limpias.

unas manos.

Globo
muestra

terrqueo
China

que Retrato de Karl Marx sin masculina con barba y

y

el cuerpo ahorcando con una sombrero con colores azul,

espacio que ocupaba la mano a un ave.

Unin Sovitica.

con la cara de una imagen

rojo y blanco.

Manos que sostienen a Ros de sangre.

Frida. Una de ellas con un Imagen de una explosin
ojo en la palma.
Muletas a los lados de
Frida sin usar.

Matriz 2 - Anlisis iconogrfico.

nuclear.

La matriz 2 est compuesta por dos columnas, una de ellas remite a la imagen
obtenida en la matriz 1 y la otra columna plantea la relacin de la imagen y la
referencia o concepto a la que

la misma remite. Esta segunda matriz estar

compuesta por los tres cuadros obtenidos de la matriz anterior presentados uno por
uno de manera separada para facilitar de esa forma el anlisis iconogrfico de la
pintura, de una manera segmentada.
2.1 Lado Izquierdo
Motivo Artstico
1. Color azul.

Tema o Concepto
1. Serenidad, tranquilidad.

2. Paloma blanca.

2. Paz.

3. Ros de aguas limpias.

3. Ambiente

4.

Globo

terrqueo

limpio

cuidado,

libre

de

que contaminacin.

muestra China y el espacio 4. Pases que se rigen con el modelo poltico

que

ocupaba

la

Unin comunista.

Sovitica.

2.2 Centro del cuadro.

Motivo Artstico
Tema o Concepto
1. Retrato de Karl Marx sin 1. Karl Marx oprimiendo o ahogando el ave,
cuerpo ahorcando con una cuya representacin se explicar en la siguiente
mano a un ave.

matriz.

2. Frida Kahlo con un libro en 2. Frida se puede mantener de pie gracias a las
su mano, sostenida por unas manos que la sostienen levemente. El libro en su
manos.

mano remite a la sabidura.

3. Manos que provienen de la 3. Las manos representan a Marx y estn

cara de Marx que sostienen a ayudando a Frida a mantenerse de pie por s
Frida. Una de ellas con un ojo sola. El ojo en la palma de una de las manos
en la palma.

representa la sabidura.

4. Muletas a los lados de Frida 4. Recordando que Frida sufra de problemas en

sin usar.

la columna ocasionados por un accidente, ella

deba usar muletas. Aqu se ve que ya no las
necesitaba ya que se muestran a los lados de ella.

2.3 Lado Derecho.

Motivo Artstico
1. Color rojo.

Tema o Concepto
1. Peligro y violencia.

2. Ave semejante a un guila 2. El guila remite al ave nacional de los Estados

con la cara de una imagen Unidos de Norteamrica, se puede aseverar que
masculina

con

barba

y es de ste pas ya que la cabeza de dicha ave es

sombrero con colores azul, la imagen del To Sam, icono representativo de

rojo y blanco.

la milicia norteamericana.

3. Ros de sangre.

3. Muerte y desgracia.

4. Imagen de una explosin 4. Explosiones nucleares que se haban suscitado

nuclear.

en los aos anteriores a la publicacin de la

pintura.

Matriz 3 - Anlisis iconolgico.

La tercera y ltima matriz del mtodo iconogrfico-iconolgico, est representada
al igual que la matriz 1 en tres columnas que representaran la espacializacin de la
obra. En cada una de las columnas se presentar la sntesis obtenida a travs del
proceso interpretativo que se vale de los datos dilucidados en las fases anteriores. A
raz de la elaboracin de esta sntesis se puede esclarecer como la espacializacin de
la obra y la colocacin de elementos claves histricos en cada parte ha sido una
manera intencional que ha usado la autora para plasmar de manera quizs muy directa
la ideologa poltica a la que se suscribe.
Lado Izquierdo

Centro

Lado Derecho

El lado izquierdo de esta

pintura
alude
al
pensamiento izquierdista
comunista.
Los colores usados en
esta parte de la obra,
especialmente el azul,
reflejados en el ro
muestran una especie de
pureza que proviene del
modo de vida comunista,
al que aluden tambin
los pases mostrados en
el globo terrqueo que
son China y en aquel
entonces (ao 1954) la
Unin Sovitica.
As mismo se muestra
una paloma blanca que
ineludiblemente refiere a
la paz.
Por lo tanto se puede
concluir que en este
apartado se toma como
un modelo a seguir el de
los pases comunistas.

Este espacio dentro de la

obra se muestran los
elementos protagnicos de
la obra.
En primera instancia la
imagen de Karl Marx, de
la que salen dos grandes
manos que sostienen a la
segunda
imagen
protagnica que es la Frida
Kahlo.
Nos remontamos a la
historia de la vida de la
autora al recordar que ella
deba usar muletas ya que
sufri un accidente que la
dej discapacitada el resto
de su vida. Por este hecho
biogrfico que las manos
que la sostienen hagan
referencia al nombre de la
pintura, cuando dice que
el marxismo dar salud a
los enfermos.
En este caso Frida se toma
a s misma como ejemplo,
mostrndose
en
esta
pintura levantada gracias a
las manos de Karl Marx.
La salud que bridan las
manos de Marx no solo es
fsica, ya que tambin en
este plano de la obra se
muestra a Frida con un

El lado derecho de la obra

tambin
presenta
elementos
del
pensamiento de derecha,
capitalista.
En la parte superior se
muestra la imagen del
halcn con la cara del To
Sam siendo oprimido por
las manos que salen de la
imagen
de
Marx.
Seguidamente con el uso
del color rojo en los ros
se remite a la violencia y a
la muerte masiva.
Esto aunado a la imagen
de una explosin nuclear,
permite reflexionar acerca
de
las
recientes
explosiones nucleares que
haban acaecido en Asia
por la poca (aos 50).
As se concluye que al
igual que en el lado
izquierdo, se muestra una
especie de modelo de vida
que se dara por la
corriente
poltica
capitalista de derecha.

libro y una de las manos

tiene un ojo en la palma, lo
que remite tambin a la
sabidura,
demostrando
una salud psicolgica
tambin.

Una vez analizada la pintura desde el mtodo iconogrfico-iconolgico de

Panofsky, se han obtenido aquellos aspectos que permiten evidenciar la presencia de
un discurso ideolgico comunista en la obra de la mexicana Kahlo, al presentar una
de las estrategias discursivas que plantea Van Dijk (2005).
Dicha estrategia es la auto presentacin positiva y la presentacin negativa del
otro. En cuanto a esta Van Dijk (2005) dice que:
El discurso ideolgico es generalmente organizado por una estrategia
general de autopresentacin positiva (alarde) y la presentacin negativa del
otro (detraccin). Esta estrategia puede operar en todos los mbitos, de tal
manera, generalmente que se hace nfasis en nuestras cosas buenas y se
desestiman nuestras cosas malas y se hace lo contrario con los Otros, cuyas
cosas malas sern destacadas, y de quienes las cosas buenas se
empequeecern, se escondern o se olvidarn
Esta estrategia se pone en evidencia en la obra cuando se ve como Kahlo le da
matices de perfeccin a la ideologa comunista y le proporciona un carcter de deidad
a Marx atribuyndole la posibilidad de curar a un enfermo, caracterstica que solo la
posee un dios. As mismo con la imagen en la que Marx ahorca con sus manos al
representante de los Estados Unidos, la imagen del ave con la cara del To Sam,
Kahlo establece sin duda alguna una superposicin del comunismo sobre el
capitalismo.
As mismo al pensamiento capitalista representado por los Estados Unidos de
Norteamrica lo presenta negativamente, usando imgenes y colores que como bien
se explicaron anteriormente hacen alusin a un modo de vida violento y sangriento
consecuentemente.

CONCLUSIONES.
Con el presente trabajo de investigacin se ha podido constatar como en una obra
de arte, en este caso la pintura, un autor puede incluir una postura ideolgica en miras
a la permanencia social e histrica de la misma.
El autor de una obra de arte, a travs de ciertas estrategias plsticas y discursivas,
plasma su pensamiento ideolgico en la obra que realiza, intentando mantener la
permanencia de esa ideologa. Pero depender de la cultura y de la historia de una
sociedad el hecho de la trascendencia del trabajo que se presente.
Pereyra (2013) manifiesta en torno a este tpico que la memoria la organiza (a la
cultura), tornando texto a aquel que pasa por cierta operacin de filtrado que la
misma cultura realiza, y as selecciona los que sern conservados y los que sern
desechados, para quizs luego ser retomados; la colectividad decide guardarlos o no
en la memoria de su cultura
Se podra decir, quizs de manera muy atrevida, que la pintura El marxismo le
dar salud a los enfermos de Frida Kahlo, ha logrado mantenerse en la memoria
cultural de una colectividad que ha decidido guardarla a travs del tiempo.
Dicha aseveracin no permite afirmar de la misma manera si la ideologa
comunista se ha mantenido, o si gracias a la obra de arte se ha logrado la adquisicin
progresiva de la ideologa comunista, sin embargo, el hecho de que la obra de arte se
haya mantenido, como ya se dijo, en la cultura de un pueblo, es un indicio de que la
pintura si logr el objetivo de causar un impacto en una colectividad.
REFERENCIAS.
Eco, U. (2007) Perspectivas de una Semitica de las Artes Visuales. Revista Criterios
La Habana. [Documento en lnea, disponible en: http://www.google.co.ve/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CB0Q
FjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.criterios.es%2Fpdf

%2Fecoperspectivassemiotica.pdf&ei=0wOFVeSBC8m4AGEwYKYDA&usg=AFQjCNGX2y0Y4MsaZuBxnSL8O_6XDVDlYg&sig
2=Hf933brG1ZHqJMO6LvTetQ] [Consulta: 2015, junio 05]
Hadjinicolaou, N. (1974). Historia del arte y lucha de clases. Siglo XXI Editores.
Buenos Aires, Argentina
Panofsky, E. (1983) El Significado de las Artes Visuales. Alianza Editorial. Madrid,
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Pereyra, A. (2013) "Consolacin o promesa. Disquisiciones provisorias sobre arte e
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disponible en: www.eumed.net/rev/cccss/26/arte-ideologia.html] [Consulta:
2015, junio 03]
Van Dijk, T. (2005) Ideologa y Anlisis del Discurso. Revista Utopa y Praxis
Latinoeamericana.
[Documento
en
lnea,
disponible
en:
http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S131552162005000200002&script=sci_arttext] [Consulta: 2015, junio 08]

ANEXOS