Você está na página 1de 5

CENTRO UNIVERSITRIO SALESIANO DE SO PAULO

UNIDADE DE ENSINO DE LORENA


CURSO DE PSICOLOGIA

Prof: Rosana Pena


Alunas: Alessandra Nascimento Nunes, Bianca Lemes Prudente, Deborah F. Trigo
Monteiro, Valquria Almeida Pinto
Atividade: Resenha do filme Cake Uma Razo Para Viver
Informaes Tcnicas: Data de lanamento: 30 de abril de 2015 (1h 42min)
Direo: Daniel Barnz
Elenco: Jennifer Aniston, Adriana Barraza, Anna Kendrick.
Gnero: Drama
Nacionalidade: Eua

Cake Uma Razo Para Viver

Claire Simmons uma mulher traumatizada e depressiva, que busca ajuda em um


grupo para pessoas com dores crnicas. L, ela descobre o suicdio de um dos
membros do grupo, Nina. Claire fica obcecada pela histria desta mulher, e comea
a investigar a sua vida. Aos poucos, comea a desenvolver uma relao inesperada
com o ex-marido de Nina, Roy.
Resenha Crtica

O filme mostra a vida de Claire, uma mulher que luta para superar a perda do
filho e as sequelas fsicas e emocionais, resultado de um acidente de carro.
Nesse ponto podemos focar na questo da morte para Jung (FIDLIS, 2000),
onde a morte uma experincia humana com predisposies subjetivas, ou seja, ao
mesmo tempo em que representa um fato coletivo tambm a somatria dos
conhecimentos culturais, do histrico de vida, do desenvolvimento cognitivo
emocional e da estruturao do dinamismo psquico.

O trauma do acidente ela faz com que ela s consiga andar de carro se for
com o banco deitado, mostrando que no suporta ver a vida de frente e encarar face
a face com o evento traumtico, que foi o acidente de carro. A personagem
apresenta, ento, uma negao a tudo que relacionado ao filho e ao acidente,
preferindo sentir as dores fsicas e ver as cicatrizes espalhadas pelo corpo a ver
fotos, a rua do acidente, o homem que provocou o acidente e at mesmo, o marido.
Toda a dor em sua mente transferida para o corpo. Isso tambm uma forma de no
encarar a vida, de no olhar para si e de negar a real natureza de seu sofrimento.
Para aplacar a dor Claire participa de um grupo de ajuda aos portadores de
dor crnica e l ela conhece uma jovem que se suicida, deixando marido e filho
sozinhos. Ao entrar em contato com essa famlia ela vai percebendo que no a
nica que sofre dores, que outras pessoas tambm passam por perdas e situaes
difceis. E justamente essa percepo que vai se formando que a ajuda a
compreender o significado de sua dor.
Embora inicialmente ela se mostre que est tendo dificuldades para lidar com
o luto, agindo de forma negativa, com raiva e depreciativa com o grupo do qual
participa, alm de no estar bem consigo mesma, pois est vivendo uma tristeza
que de acordo com Jung (FIDLIS, 2000), provinda da morte no se voltar ao
morto, mas para os que tenham de suportar e elaborar o sentimento de dor da
perda, permeado assim por angustias, medos, incertezas, sentimentos ambivalentes
entre outros, que o caso da personagem que ainda est no processo de luto.
Para se esquecer da perda do filho mantem seu marido longe. Afinal, a
presena do marido pode evocar memrias que ela prefere deixar abafadas. Ela o
trata como inimigo, alimentando desdm e intolerante com o sofrimento que o
marido tambm est passando. No s o marido ela afasta, mas todos aqueles que
querem ajuda-la. Ela tomada de tanto dio que este se volta contra si mesma e ela
se coloca num lugar onde fica inacessvel a qualquer ajuda. assim que ela passa a
se ver, como algum alm de qualquer ajuda.
Como toda essa realidade dolorosa vivida por Claire, pois ela atua um quadro
depressivo forte, associado a dores pelo corpo causadas por sequelas do acidente
de carro, ela est sintomatizando o seu sofrimento. O transtorno depressivo ou de
comportamento afetivo, encontra-se uma insatisfao do Ser em relao a Si
mesmo, que no foi solucionada, exatamente o que acontece com ela, pois ela no

conseguiu se perdoar pela morte do filho, e ainda se sente abandonada pelo marido,
que no conseguiu dar conta de seu estado.
H o predomnio no Self de um conflito resultante da frustrao de desejos
no realizados, nos quais impulsos agressivos se rebelaram ferindo as estruturas do
ego que imerge em surda revolta, silenciando os anseios e ignorando a realidade.
Os sintomas da depresso de Claire so ntidos, pois se manifestam nas
esferas emocional, cognitiva, motivadora, vegetativa e motora. Ou seja, eles afetam
a maneira de sentir, pensar, querer, experimentar e agir, e se postam da seguinte
forma:

Sentimentos de desnimo, desgosto, tristeza, medo, apatia, inrcia e solido.


O indivduo acredita-se culpado por estar nessa situao, e que o problema

no tem soluo.
Ideias de inferioridade, vergonha, autopiedade, ressentimento, derrotismo.
Indignidade. Sente dor moral.
Sente desejo de isolar-se, fugir de todos, desaparecer.
No sente interesse no trabalho, famlia e relacionamentos, nem em tomar

decises ou fazer planos.


Sente fadiga, tenso muscular, distrbios digestivos, falta de ar, alteraes
cardacas e flacidez.
Na questo motora, inclusive age com lentido, retardamento, dificuldade de

mobilizao, prostrao e perda de espontaneidade, podendo ocorrer, ao mesmo


tempo, crises de inquietao e agitao.
Todas essas pontuaes de sentimentos e comportamentais ficam claramente
postadas no filme, pelo modo como anda, como se coloca sempre deitada,
prostrada, buscando isolamento, apresenta momentos de agitao quando tem
relao sexual com o jardineiro, buscando alguma fonte de prazer, mas ainda assim
no h desapego da dor.
Ocorre que a dor mental nem sempre bem acolhida. Este tipo de dor, que
no tem como ser medida, se encontra na dimenso subjetiva, ou seja, ela no tem
um local, mas est em todo o ser e define como as experincias de vida podem ser
vivenciadas. Claire perdeu muito mais no acidente, perdeu o prprio filho que estava
com ela em seu carro. Entretanto, Claire tenta de todas as maneiras desviar o foco
da origem de sua real dor e volta-se para o seu corpo, algo que pode ser
exemplificado pela resistncia ao tratamento fisioterpico, algo que apesar de
continuo no apresentou melhoras. Assim o corpo que padece, o corpo que

sente dor e com isso ela tenta, inutilmente, negar a dor da alma, que bem mais
esmagadora.
A depresso parece ser usada pela psique para chamar ateno, para
mostrar que existe algo profundamente errado, onde ela no um poo sem fundo,
embora seja necessrio mergulhar muito fundo para encontr-lo. Esse movimento
da psique representa uma regresso da energia a servio do Eu, pois se tivermos
deixado para trs uma parte vital de ns mesmos, metaforicamente falando,
essencial que voltemos para encontr-la, traz-la superfcie, integr-la, viv-la.
Claire vivencia uma depresso que uma tentativa de retroceder, de fugir da
realidade, o tempo todo, semelhante a um vcio, onde deixa-se manipular pelos
pensamentos, bloqueando a capacidade de enxergar alm dos limites do ego,
provocando sentimentos de desamor, rejeio, culpa, tristeza, angstia e solido,
que compromete a absoro e direcionamento correto da energia psquica, que ficou
retida no inconsciente.
Este mecanismo de reorganizao energtica que Claire vivencia, seria
ento, um mecanismo compensatrio. Procuraria compensar a falta de seu filho,
desta forma, tentar promover um equilbrio pela redistribuio da energia. Estes
aspectos precisariam ser aceitos e expressados pelo indivduo. Entreter-se em
trabalho ou atividades paralelas, recurso muito utilizado para esquecer a depresso,
vem apenas agravar a situao, o que transparece nas relaes de terapia de grupo,
onde ela no se conforma com o suicdio de Nina, j que no aceita a morte de seu
filho, pois, mais uma vez, no dado espao a contedos que precisam de
expresso, caindo-se novamente na atitude da unilateralidade.
O grande ponto catrtico para Claire foi sua relao com o suicdio de Nina. A
personagem buscava compreender como Nina conseguiu desistir de si mesma e
como foi para a famlia lidar com essa perda trgica. Tal investigao levou a Claire
a uma descoberta de si mesma, um retorno s coisas com as quais se identificava e
finalmente, auxiliou ao processo de individuao.
A energia psquica estava em baixa, demonstrando uma falta de interesse em
si mesma e pela sua vida, tanto nos aspectos fsicos quanto mentais, de modo que
Claire evitava entrar em contato com qualquer coisa que pudesse mexer com esses
contedos, dos quais preferia no entrar em contato.
Ao propor o conceito de complexo Jung (1984) questiona o que seria um
complexo afetivo, cientificamente. Um complexo costuma ser a representao de

uma situao psquica de forte carga emocional, dotada de coerncia interna e que
no combina com a atitude habitual da conscincia.
a imagem de uma determinada situao psquica (...) que
tem sua totalidade prpria e goza de um grau relativamente
elevado de autonomia. Os ncleos dos complexos tm origem
arquetpica, possuem carga afetiva positiva ou negativa
dependendo da predominncia de contedos advindos das
experincias ou imagens pessoais. (JUNG, 1928, p. 201).

Os complexos guardam em si um potencial energtico presente nos smbolos


de sua representao, desta forma contm sementes de outras possibilidades. O
arranjo para que as sementes deem frutos esto em sintoma com o que se faz com
os complexos constelados, pois esto em influncia recproca entre complexos e o
processo de individuao.
Inicialmente, a energia psquica se concentra no campo virtual, atravs dos
pensamentos, alucinaes, fantasias relacionados a vida de Claire. Toda
agressividade relacionada a rejeio dos acontecimentos traumticos passa a ser
canalizada em aes que levam a personagem a uma descoberta de si mesma,
como por exemplo quando se coloca em situaes de risco para que possa
compreender o quo perto pode estar da morte mas ao mesmo tempo verificar que
ela no est a ponto de desistir de si mesma, ao passo que ela consegue aos
poucos se perdoar e compreender que foi uma boa me, apesar da fatalidade de
acometeu sua famlia.
REFERNCIAS
AGUIAR, M. Por que algumas pessoas sofrem de depresso?
Betnia, 2004

Belo Horizonte:

FIDLIS, V. C. A morte na viso de Carl Gustav Jung, e a importncia de sua teoria


para a leitura simblica das doenas psicossomticas. In: ESCUDEIRO, A. (Org.).
Reflexes sobre a morte e a perda. So Paulo: 2000, pg. 173 183.
PURCOTES JNIOR, F. O simbolismo da depresso na perspectiva junguiana.
Psicologia Argumento, v. 30, n. 71, 2012.